焦裕祿心得體會(huì)教師(7篇)

第1篇 教師學(xué)習(xí)焦裕祿心得體會(huì)

在學(xué)校的組織下，我觀看了教育片《焦裕祿》，看完后，我的情緒被劇情所調(diào)動(dòng)，時(shí)而熱血澎湃，時(shí)而熱淚盈眶，受到了強(qiáng)烈的心靈震撼和深刻的思想洗禮。電影放映完畢，我一邊感慨，一邊低頭思索：為什么焦裕祿的事跡讓我怦然心動(dòng)?

焦裕祿的事跡之所以感人至深，首先就在于他那種對(duì)人民的赤膽忠心。電影里的“二把手”跟焦裕祿有一段精彩的對(duì)話(huà)，那人說(shuō)工作要先讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意，焦裕祿卻認(rèn)為工作要先讓人民群眾滿(mǎn)意。抱有這兩種思想的不同結(jié)果是，焦裕祿忙于發(fā)放救濟(jì)讓老百姓度過(guò)難關(guān)，那位“二把手”卻忙于籌辦展覽讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高興。這兩種迥然不同的政績(jī)觀，事實(shí)上反映出如何看待對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)二者的關(guān)系問(wèn)題。看看焦裕祿的為民態(tài)度，對(duì)于我們?cè)诠ぷ髦腥绾握_把握好這二者關(guān)系，是很有啟迪的。

其次在于他那種身先士卒的工作精神。現(xiàn)在的人看來(lái)，焦裕祿所做的那些訪(fǎng)貧問(wèn)苦、慰問(wèn)群眾、勘探風(fēng)沙、查看災(zāi)情等事情，完全可以讓自己的副手，甚至于秘書(shū)代勞。但是，焦裕祿卻總是輕車(chē)簡(jiǎn)從深入一線(xiàn)，那種“車(chē)”充其量就是破自行車(chē)，那種“從”無(wú)非是一兩個(gè)頂多三五個(gè)必須隨行的人員。他那種“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道”的思想，值得那些坐在主席臺(tái)上高喊務(wù)實(shí)而卻養(yǎng)尊處優(yōu)的人認(rèn)真思考：為什么那么多人敢以假數(shù)字、假典型來(lái)糊弄領(lǐng)導(dǎo)?除了下邊的問(wèn)題，是不是也與領(lǐng)導(dǎo)不能掌握一線(xiàn)的實(shí)際情況有很大關(guān)系?

第三在于他那種吃苦在前的奉獻(xiàn)精神。對(duì)于過(guò)去縣領(lǐng)導(dǎo)心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。這雖說(shuō)是集體表決定下的，但沒(méi)有他的登高一呼，哪會(huì)有表決時(shí)候的應(yīng)者如云。在得失之間，焦裕祿在全家老小尚未溫飽的情況下，克己奉公，這種境界何其高尚!當(dāng)女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時(shí)候，當(dāng)孩子們歡天喜地要吃魚(yú)的時(shí)候，當(dāng)兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時(shí)候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個(gè)父母不愛(ài)自己的子女?哪個(gè)父母不想讓自己的孩子們過(guò)上好日子?在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護(hù)黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇!

最后在于他那種敢于承擔(dān)責(zé)任的負(fù)責(zé)精神。當(dāng)上級(jí)來(lái)調(diào)查處理問(wèn)題，別人又樂(lè)于替他承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，焦裕祿以坦白的襟懷和無(wú)畏的膽識(shí)，斬釘截鐵地承認(rèn)是自己做出了決定。這種大無(wú)畏的精神，展現(xiàn)出的是他對(duì)黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。

焦裕祿心里想著人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。因?yàn)樗傈h的形象，需要在為人民服務(wù)中去維護(hù)。在他的事跡里，沒(méi)有震耳欲聾的高談闊論，沒(méi)有故作高深的反復(fù)思考，他認(rèn)準(zhǔn)的只有一條：一切為了人民。人民群眾當(dāng)時(shí)那么擁戴他，人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他，就是因?yàn)?ldquo;給人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他的。

第2篇 教師焦裕祿精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)

為了響應(yīng)黨的號(hào)召，我鄉(xiāng)小學(xué)組織全體黨員、教師集中學(xué)習(xí)了《縣委書(shū)記的榜樣—焦裕祿》，觀看了電影《焦裕祿》，進(jìn)一步了解了焦裕祿同道的生平和先進(jìn)事跡，感到很故意義。

從學(xué)習(xí)宏揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精華，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特點(diǎn)。作為黨員要做到：

一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義道路，任甚么時(shí)候候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。

二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。

三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把開(kāi)辟進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)。

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同道當(dāng)年在義士們流血犧牲解放出來(lái)的90多萬(wàn)畝土地的蘭考大地任縣委書(shū)記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說(shuō)：“黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們克服災(zāi)荒，應(yīng)當(dāng)感到羞恥和痛心。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些義士們流血犧牲解放出來(lái)的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹(shù)治沙、脫貧致富，戰(zhàn)爭(zhēng)到生命的最后一息。如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生了天翻地覆的變化，但焦裕祿同道那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。

“心里裝著全體人民、惟獨(dú)沒(méi)有他自己”，這是焦裕祿同道公仆精神的寫(xiě)照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一位教師就要像焦裕祿同道那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。

我以為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說(shuō)說(shuō)、寫(xiě)寫(xiě)，頭腦熱熱，要做三個(gè)結(jié)合：一是與保持共_產(chǎn)_黨員先進(jìn)性結(jié)合起來(lái)。要通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面進(jìn)步思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來(lái)。身邊的典型可能不是那末高大、那末完善，但可能更切合本身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神鼓勵(lì)自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)。要對(duì)照焦裕祿同道，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力進(jìn)步自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績(jī)來(lái)證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿(mǎn)意的好黨員。宋人歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，圣賢者'雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存'。魯迅也說(shuō)過(guò)：'死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。'焦裕祿同道就是一個(gè)雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)光陰而越發(fā)光芒四射。

焦裕祿同道固然已離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神逾越時(shí)空、歷久彌新，不管過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永久是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永久是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來(lái)規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶師風(fēng)，以黨風(fēng)塑師魂。

第3篇 中學(xué)教師黨員學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

__副主席明確提出，要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無(wú)畏精神和奉獻(xiàn)精神。為了響應(yīng)黨的號(hào)召，學(xué)校組織全體黨員學(xué)習(xí)了解焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，感到很有意義。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把開(kāi)拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)。

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來(lái)的90多萬(wàn)畝土地的蘭考大地任縣委書(shū)記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說(shuō)：“黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來(lái)的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹(shù)治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生了翻來(lái)復(fù)去的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。

服務(wù)群眾、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、知難而進(jìn)、敬業(yè)奉獻(xiàn)“五大作風(fēng)”，是對(duì)焦裕祿同志良好作風(fēng)的精辟概括，是對(duì)我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)的明確要求，既繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有鮮明的時(shí)代特征。當(dāng)組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書(shū)記時(shí)，他沒(méi)有任何抱怨，沒(méi)有任何要求條件，而是積極主動(dòng)地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄?。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，一直堅(jiān)持帶病工作到生命的最后一刻?？梢哉f(shuō)，焦裕祿同志用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。

作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對(duì)人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時(shí)刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動(dòng)，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實(shí)實(shí)工作，為群眾搞好服務(wù)。有一個(gè)細(xì)節(jié)，據(jù)焦裕祿同志的兒子回憶，那時(shí)縣委大院里有劇院，有一次看戲時(shí)，當(dāng)售票的同志得知是縣委書(shū)記的孩子時(shí)，沒(méi)有讓他買(mǎi)票直接，當(dāng)焦裕祿同志得知情況后，不光對(duì)孩子，同時(shí)對(duì)家人提出嚴(yán)厲批評(píng)，要求第二天補(bǔ)上票。從這一件小事，可以看出，焦裕祿同志對(duì)自己、對(duì)家人非常嚴(yán)格，他不允許自己和家人搞特殊化。作為黨員教師也要像焦裕祿同志那樣，自覺(jué)嚴(yán)格要求，堅(jiān)持以身作則，清正廉潔，做到老老實(shí)實(shí)做人，清清白白干事，樹(shù)好自身形象。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，就是要與時(shí)俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，賦予焦裕祿精神以時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。

作為一名中學(xué)教師，首先從宏觀上把握教育的原則和教育的目標(biāo)，然后在平日的常規(guī)中和學(xué)生一起去驗(yàn)證我們定下的班級(jí)奮斗目標(biāo)，體會(huì)老師對(duì)他們的寄語(yǔ)四句話(huà)。讓孩子快樂(lè)生活、快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)做人、真正成為心中有愛(ài)的孩子。注意做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變工作，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，采取各種不同的教育方法，做到因材施教。特別是注意對(duì)“雙差”學(xué)生的耐心教育，盡量找出他們身上的閃光點(diǎn)，做到少批評(píng)，多鼓勵(lì)，對(duì)于學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，盡量采取無(wú)傷痛有效果的教育。對(duì)地理學(xué)科的教育，對(duì)初中生的教育依據(jù)自己的教育理論的積累和教育學(xué)心理學(xué)的學(xué)習(xí)沉淀，心中對(duì)初中生的生理、心理特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律都有了心理上的基礎(chǔ)，去修正理論中的認(rèn)識(shí)，及時(shí)調(diào)整自己對(duì)初中生的認(rèn)識(shí)與了解，并應(yīng)用到教學(xué)的設(shè)計(jì)中，本著激發(fā)興趣的原則，和體驗(yàn)中獲取知識(shí)的原則抓好課堂教學(xué)與作業(yè)落實(shí)環(huán)節(jié)。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。學(xué)高為師，身正為范!愛(ài)心、責(zé)任心、耐心、寬容心、豁達(dá)心、進(jìn)取心、平常心這些“心”會(huì)讓我成為一個(gè)稱(chēng)職合格的教師;快樂(lè)幸福的教師!

第4篇 教師學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

“我相信歷史會(huì)做出正確的評(píng)價(jià)。”我被這樣的一段話(huà)所吸引。在偏僻窮苦的山區(qū)蘭考，患有嚴(yán)重肝病的焦裕祿憑著一個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的信念，一心為蘭考人民過(guò)上好日子，鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女更忘記了自己。吳縣長(zhǎng)派人分給他二斤大米，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)相當(dāng)?shù)恼滟F，可以讓家里人吃上幾頓香噴噴的飯?？山乖５搮s一點(diǎn)也沒(méi)動(dòng)，原物奉還。焦裕祿帶頭廢除了干部生活調(diào)節(jié)費(fèi)，為補(bǔ)助一些一輩子任勞任愿而犯所謂的“錯(cuò)誤”去別的縣買(mǎi)米。因此遭到了無(wú)所事事之人的誹謗和中傷。但困難并沒(méi)有嚇倒他，反到增強(qiáng)了改變蘭考窮困面貌的決心。每當(dāng)他的肝病發(fā)作，疼痛難忍時(shí)，他就采取了獨(dú)特的治療方法“壓迫止痛法”用茶缸頂住腹部來(lái)減輕分散身體上的疼痛。他經(jīng)常深入一線(xiàn)實(shí)地考察。“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)。”在焦裕祿身上體現(xiàn)的淋漓盡致。

__副主席明確提出，要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無(wú)畏精神和奉獻(xiàn)精神。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到:一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把開(kāi)拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)。

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來(lái)的90多萬(wàn)畝土地的蘭考大地任縣委書(shū)記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說(shuō):“黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來(lái)的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹(shù)治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生了翻來(lái)復(fù)去的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。

服務(wù)群眾、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、知難而進(jìn)、敬業(yè)奉獻(xiàn)“五大作風(fēng)”，是對(duì)焦裕祿同志良好作風(fēng)的精辟概括，是對(duì)我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)的明確要求，既繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有鮮明的時(shí)代特征。

當(dāng)組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書(shū)記時(shí)，他沒(méi)有任何抱怨，沒(méi)有任何要求條件，而是積極主動(dòng)地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄?。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，一直堅(jiān)持帶病工作到生命的最后一刻?？梢哉f(shuō)，焦裕祿同志用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。

作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對(duì)人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時(shí)刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動(dòng)，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。例如，電影上表現(xiàn)了一個(gè)細(xì)節(jié)，有一對(duì)孤寡老人，無(wú)依無(wú)靠，生活非常艱難。在冬天天氣嚴(yán)寒、將下大雪的時(shí)候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問(wèn)暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說(shuō)“我是你們的兒子，是毛主席派我來(lái)看望你們的”。我覺(jué)得這個(gè)細(xì)節(jié)非常感人。作為一名組工干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實(shí)實(shí)工作，為群眾搞好服務(wù)。

有一個(gè)細(xì)節(jié)，據(jù)焦裕祿同志的兒子回憶，那時(shí)縣委大院里有劇院，有一次看戲時(shí)，當(dāng)售票的同志得知是縣委書(shū)記的孩子時(shí)，沒(méi)有讓他買(mǎi)票直接，當(dāng)焦裕祿同志得知情況后，不光對(duì)孩子，同時(shí)對(duì)家人提出嚴(yán)厲批評(píng)，要求第二天補(bǔ)上票。從這一件小事，可以看出，焦裕祿同志對(duì)自己、對(duì)家人非常嚴(yán)格，他不允許自己和家人搞特殊化。作為黨員教師也要像焦裕祿同志那樣，自覺(jué)嚴(yán)格要求，堅(jiān)持以身作則，清正廉潔，做到老老實(shí)實(shí)做人，清清白白干事，樹(shù)好自身形象。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng) 。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，就是要與時(shí)俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，賦予焦裕祿精神以時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。

時(shí)代性蘊(yùn)含著歷史發(fā)展的新趨勢(shì)，體現(xiàn)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化變化的新格局，凝聚著人類(lèi)文明進(jìn)步的新信息，展示著社會(huì)前進(jìn)的新情況。今天的教育，是為了培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)的人才，因此，教育必須超越時(shí)代的發(fā)展，具有前瞻性。處在這樣一個(gè)“今天”的黨員教師，教師的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生人生道路的選擇，科學(xué)文化素質(zhì)的提高，都起著十分重要的導(dǎo)向作用。這就要求教師要有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想以及為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，堅(jiān)決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線(xiàn)、方針、政策。勤奮工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)是黨員最基本的要求，奉獻(xiàn)既是教師的基本素質(zhì)要求，也是黨員的基本素質(zhì)要求。做教師很辛苦，做黨員教師更辛苦，因?yàn)槟銘?yīng)該比別人付出更多，奉獻(xiàn)更多，犧牲更多。同時(shí)，做教師很幸福，因?yàn)榻處熓窃跒樽鎳?guó)、為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人，教師將從學(xué)生的成長(zhǎng)中得到收獲。教師不僅應(yīng)該具有高深扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。教師給予學(xué)生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而是他們的工作和生活中繼續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至?xí)殡S他們的一生，乃至影響其下一代和社會(huì)的其他人。因此如何勇敢地面對(duì)壓力，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)要求的合格人才，教師的素質(zhì)起著十分重要的作用。教師綜合素質(zhì)包括文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)與道德素質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。但作為一名優(yōu)秀的教師，僅有好的師德是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。怎樣提高教師自身的魅力吸引學(xué)生呢?永遠(yuǎn)吸引學(xué)生的是教師的人格魅力、淵博的學(xué)識(shí)和深厚的人文底蘊(yùn)。“正人先正己”，“學(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。朱镕基同志曾說(shuō)過(guò)“為人比為學(xué)更重要”。要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，具有美好心靈，健全人格，教師就必須從正己開(kāi)始，一切以自己的人格為基礎(chǔ)，只有人格才能影響人格。好教師還應(yīng)當(dāng)學(xué)識(shí)淵博，教學(xué)精湛，他永遠(yuǎn)都像海綿吸水一樣汲取社會(huì)的人文的科學(xué)的新鮮知識(shí)，為自己“充電”，改變老化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。要像焦裕祿一樣善于向身邊的專(zhuān)家學(xué)習(xí)。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做一個(gè)優(yōu)秀的黨員教師，要求我們先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來(lái)規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶師風(fēng)，以黨風(fēng)塑師魂。

第5篇 焦裕祿心得體會(huì) 教師精選

教師學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)一：

為什么焦裕祿同志離開(kāi)我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱(chēng)頌?現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng) 。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹(shù)立正確的政績(jī)觀、利益觀，增強(qiáng)黨紀(jì)觀念，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，提高實(shí)踐能力。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，從焦裕祿精神中不斷汲取力量。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，就是要與時(shí)俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，賦予焦裕祿精神以時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。

焦裕祿同志，始終保持人民公仆的本色，直到生命的最后一刻，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書(shū)記的光輝形象，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)定格在歷史上，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。

教師學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)二：

今天，我學(xué)習(xí)了焦裕祿先進(jìn)事跡，焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂(lè)觀主義精神，深深感染了我。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員干部要做到：

一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地堅(jiān)持理想，堅(jiān)守教育崗位，堅(jiān)持教育改革，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。

二是要堅(jiān)定為群眾服務(wù)的宗旨意識(shí)，始終與教師學(xué)生心相連、同呼吸、共命運(yùn)。

三是堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把教育教學(xué)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，真正做教師學(xué)生的領(lǐng)路人。學(xué)習(xí)教育理論，探索課改，把學(xué)校的發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)。關(guān)心教師的成長(zhǎng)，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。

“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫(xiě)照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到一切為了學(xué)校，一切為了學(xué)生。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，要學(xué)習(xí)他扎根基層，調(diào)查研究，實(shí)事求是的精神。當(dāng)前，我區(qū)正大力推行教學(xué)改革，作為一名教師，必須敢于創(chuàng)新。我校面臨的問(wèn)題是：班額較小，學(xué)生人數(shù)少，課堂氣氛不太活躍;學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱，接受新知識(shí)能力相對(duì)差些;學(xué)生知識(shí)面較窄，課外閱讀跟不上;學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性較差等。面對(duì)這些問(wèn)題，只有深入課堂，深入學(xué)生，多了解學(xué)生的想法，調(diào)查研究，才能找到相應(yīng)的辦法。

我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)，忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，樹(shù)立科學(xué)的態(tài)度，提高教育教學(xué)水平。敬業(yè)、實(shí)干、無(wú)私奉獻(xiàn)，為教育事業(yè)而奮斗終身。

教師學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)三：

焦裕祿同道是一個(gè)為人民鞠躬盡瘁，死而后已的英雄。他正確使用權(quán)利，把自己當(dāng)作人民群眾的一份子，時(shí)刻想著自己是來(lái)自人民群眾，所做的事情與人民群眾的根本利益相一致，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)自覺(jué)做一個(gè)合格的人民公仆，正是有了這樣一個(gè)基本群眾思想觀念，焦裕祿同道才會(huì)自覺(jué)地深入群眾當(dāng)中，對(duì)人民群眾的情義就會(huì)經(jīng)常銘記心中，群眾的甘苦就會(huì)時(shí)刻裝在心中。焦裕祿同道就是這樣，他看到蘭考那末多群眾吃不飽穿不暖，他心似刀絞;他看到全縣那末多群眾在風(fēng)沙鹽堿地里終年勞作而得不到好的收獲，他心急如焚。他知道自己來(lái)自人民群眾，他心里時(shí)刻裝著群眾，惟獨(dú)沒(méi)有他自己。

我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我想應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、心系群眾，服務(wù)人民。就是要始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在工作中，要堅(jiān)持黨的群眾線(xiàn)路，把職工的愿望和要求作為決策的根本根據(jù)，把切實(shí)解決民生題目放在各項(xiàng)工作的首位，努力讓職工得到實(shí)實(shí)在在的利益，共享改革發(fā)展的成果。

2、真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。就是要求發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊急感，克服浮燥情緒，拋棄私心雜念，把心思用在干事業(yè)干工作上，把精力投入到抓落實(shí)中，在抓落實(shí)上狠下工夫。要察實(shí)情、講實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效。一步一個(gè)腳印地把我們的文化事業(yè)推向前進(jìn)。

第6篇 中學(xué)教師學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

焦裕祿同志，從1962年冬調(diào)入蘭考任縣委書(shū)記，到他1964年5月14日逝世，僅僅一年半的時(shí)間，他忍受著肝病的痛苦，日夜堅(jiān)持工作，以致于后來(lái)病情嚴(yán)重惡化，變成肝癌，然而他依然以頑強(qiáng)的意志忍受著劇痛，在狂風(fēng)、大雨、沙窩、激流里奔波，從未停歇，為治理蘭考的三害，他身先士卒，深入一線(xiàn)，密切聯(lián)系群眾，廣泛開(kāi)展調(diào)研，在解除蘭考人民遭受“三害”的日子里，他跑遍全縣149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)，跋涉5000多里，查清了全縣84個(gè)風(fēng)口，1600個(gè)沙丘。與此同時(shí)，他帶領(lǐng)群眾栽泡桐、治鹽堿，堵沙口、治風(fēng)災(zāi)，直到住進(jìn)了醫(yī)院獻(xiàn)出了自己年輕的生命。

焦裕祿同志是生活清貧、艱苦樸素的典范。常年穿的是打著補(bǔ)丁的衣服，一件舊大衣成了他御寒的唯一之物。他嚴(yán)于律己，克己奉公，吃的是窩窩頭，小咸菜。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一起戰(zhàn)洪水，探流沙，查風(fēng)口。他堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。他一心為公，一心為民，唯獨(dú)沒(méi)有自己。黃沙嚇不走他，洪水擋不住他，鹽堿難不住他，焦裕祿以大無(wú)畏的革命精神和對(duì)黨和人民事業(yè)高度的忠誠(chéng)，帶領(lǐng)全縣干部群眾艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，治理“三害”;他時(shí)刻把人民的安危冷暖掛在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麥子的長(zhǎng)勢(shì)、群眾的生活;他把全部身心都投入到為黨和人民的事業(yè)的奮斗中，鞠躬盡瘁，死而后已……，焦裕祿的形象深深震撼著每一個(gè)中國(guó)人的心靈，一個(gè)共產(chǎn)黨人的崇高風(fēng)范令人肅然起敬。

焦裕祿同志是一個(gè)為人民鞠躬盡瘁，死而后已的英雄。他正確使用權(quán)力，把自己當(dāng)做人民群眾的一分子，時(shí)刻想著自己是來(lái)自人民群眾，所做的事情與人民群眾的根本利益相一致，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)自覺(jué)做一個(gè)合格的人民公仆，正是有了這樣一個(gè)基本群眾思想觀念，焦裕祿同志才會(huì)自覺(jué)地深入群眾之中，對(duì)于人民群眾的情意就會(huì)經(jīng)常銘記心中，群眾的甘苦就會(huì)時(shí)刻裝在心中。焦裕祿同志就是這樣，他看到蘭考那么多群眾吃不飽穿不暖，他心似刀絞;他看到全縣那么多群眾在風(fēng)沙鹽堿地里常年勞作而得不到好的收成，他心急如焚。他知道自己來(lái)自人民群眾，他心里時(shí)刻裝著群眾，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。在全國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，雖然形勢(shì)發(fā)生了根本變化，但我們領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)以人民利益為重，牢固樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)自人民群眾的基本觀念不能變。

焦裕祿是一個(gè)不朽的共產(chǎn)黨員形象，生動(dòng)、親切、真實(shí)可信地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的品德和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。所閃耀的精神光芒，聚焦成同一個(gè)璀璨奪目的閃光點(diǎn)，那就是：全心全意為人民服務(wù)。時(shí)代呼喚焦裕祿，人民需要焦裕祿精神，人們深情緬懷這個(gè)名字，就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神;為人民服務(wù)的精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，艱苦奮斗的精神;是在向每一個(gè)黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時(shí)時(shí)把人民的疾苦放在心上，以人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)，人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，人民贊成不贊成，作為想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人民才會(huì)擁戴你、支持你。反之，置人民利益于不顧，當(dāng)官作老爺，欺壓百姓，終將被人民所唾棄。這一成為顛撲不破的真理。

我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，結(jié)合自己的工作談?wù)勛约旱捏w會(huì)：

1、不畏艱難，知難而上。焦裕祿是主動(dòng)請(qǐng)命、義無(wú)反顧地從大城市奔赴蘭考災(zāi)區(qū)的。他面對(duì)狂暴的“三害”，從災(zāi)難壓頂?shù)奶m考看到了希望和光明，豪邁地喊出有朝一日沙丘可以變成綠林，澇洼可以養(yǎng)魚(yú)，鹽堿地可以長(zhǎng)出好莊稼，關(guān)鍵是要有一個(gè)“干”字的石破天驚的預(yù)言。同自然災(zāi)害進(jìn)行殊死搏斗，腳踏實(shí)地為人民辦了一件件實(shí)事。做年級(jí)長(zhǎng)工作已快一年，恰逢今年又是河南省進(jìn)入高中新課改的第一年，工作千頭萬(wàn)緒，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生知難而退的思想，但是，焦裕祿知難而上的精神深深打動(dòng)了我，我要向他學(xué)習(xí)。

2、真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。就是要求發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感，克服浮燥情緒，拋棄私心雜念，把心思用在干教育事業(yè)干年級(jí)工作上，把精力投入到抓落實(shí)中，在抓落實(shí)上狠下功夫。把學(xué)校交給的任務(wù)一絲不茍地完成，用對(duì)學(xué)生的高度責(zé)任心完成任務(wù)。

3、艱苦奮斗，勤儉節(jié)約。結(jié)合自身的工作，每天都要留心年級(jí)教室和休息室是否關(guān)燈關(guān)窗關(guān)空調(diào)等，見(jiàn)到水龍頭長(zhǎng)流水要及時(shí)報(bào)告。

4、勤奮好學(xué)，學(xué)以致用。就是要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，既重視理論學(xué)習(xí)，也重視在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，從教學(xué)工作實(shí)際出發(fā)，首眼于解決全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題，把學(xué)習(xí)的體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施、干好工作的本領(lǐng)。

第7篇 黨員教師學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

日前，全黨范圍內(nèi)都在組織學(xué)習(xí)黨的好干部焦裕祿同志的光輝事跡和高尚精神，我也懷著由衷的敬意觀看、學(xué)習(xí)了有關(guān)焦裕祿同志事跡的學(xué)習(xí)資料。熟悉的名字、平凡的作為，這個(gè)已經(jīng)走遠(yuǎn)的形象在當(dāng)前我們黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)背景下似乎更加清晰感人而熠熠生輝。“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名”，匆匆走過(guò)41年人生之路的焦裕祿留給后人的是一種精神，一種在經(jīng)過(guò)歷史的淘洗之后，歷久彌新，值得后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的不朽精神。學(xué)楷模，重在查找差距，確立實(shí)踐方向，把焦裕祿同志的精神力量繼承、傳導(dǎo)下去，這是我們每一名黨員干部的職責(zé)。

一、學(xué)習(xí)焦裕祿全心全意“為民”解憂(yōu)的公仆精神

焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，深受人民群眾愛(ài)戴的好干部，最根本的就是他與老百姓心相連，情相依，視人民為衣食父母，全心全意為人民服務(wù)。這種“為民”首先需要我們堅(jiān)持一切為了群眾的立場(chǎng)，這是我們想問(wèn)題、辦事情、做決策的出發(fā)點(diǎn)。同時(shí)，我們還要把人民是否滿(mǎn)意作為評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)工作得失的標(biāo)準(zhǔn)。“只有把人民放在心上，人民才會(huì)把我們放在心上;只有把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。”

我們幼兒園處于聯(lián)系服務(wù)群眾的前沿，作為園領(lǐng)導(dǎo)，我們的工作質(zhì)量直接決定著群眾工作的成敗。我們要象焦裕祿同志那樣心中裝著群眾，在工作中把家長(zhǎng)的需求作為工作要?jiǎng)?wù)，把家長(zhǎng)的意見(jiàn)放在心上，竭盡全力解決家長(zhǎng)遇到的難題。我們還要積極爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解和信任，把家長(zhǎng)的力量調(diào)動(dòng)、加入到我們的教育工作中，實(shí)現(xiàn)家園共育和教師、家長(zhǎng)、幼兒共同成長(zhǎng)。對(duì)于家長(zhǎng)的意見(jiàn)和需求，我們還要從思想上重視、行動(dòng)上解決，學(xué)會(huì)換位思考，多體諒家長(zhǎng)的心情，多從家長(zhǎng)的角度看待問(wèn)題，做到了站對(duì)立場(chǎng)，我們才能真正做到想家長(zhǎng)所想、解家長(zhǎng)所需。

二、學(xué)習(xí)焦裕祿腳踏實(shí)地“為民”辦事的務(wù)實(shí)精神

了解群眾的心聲，作為園領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)親力親為，關(guān)注到每一件小事，每一個(gè)細(xì)節(jié)，“小事成就大事、細(xì)節(jié)決定成敗”，我們要樹(shù)立群眾之事無(wú)小事的意識(shí)，象焦裕祿同志那樣欲“務(wù)實(shí)”必“求真”，多在“求真”上下功夫。“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道”，只有深入實(shí)際，掌握第一手資料，自己心里才有數(shù)，做出的決策才能切合群眾需求、為群眾認(rèn)可。

務(wù)實(shí)，還要像焦裕祿那樣為群眾辦實(shí)事、求實(shí)效。形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)造成了一些黨員干部?jī)r(jià)值觀的錯(cuò)位，違背了黨的性質(zhì)和宗旨。處在教育一線(xiàn)的我們，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，我們應(yīng)該感恩群眾為我們的成長(zhǎng)提供了肥沃的土壤、為我們正衣冠樹(shù)立了客觀的鏡子，我們更應(yīng)該多花一些心思在群眾身上，多想一想應(yīng)該怎樣回報(bào)群眾給予我們的關(guān)愛(ài)和對(duì)我們寄予的希望，辦法只有一個(gè)，那就是多為群眾做事情并且敢于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。我們要把群眾賦予我們的權(quán)利承擔(dān)起來(lái)，不推諉、不拖拉，把能解決的問(wèn)題即刻解決，把難解決的問(wèn)題想辦法解決，用責(zé)任心爭(zhēng)取民心，用實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)黨群關(guān)系和諧發(fā)展。

三、學(xué)習(xí)焦裕祿一身正氣“為民”謀福的清廉品格

焦裕祿同志是清廉為官的楷模，他能夠正確處理“公”與“私”的關(guān)系，對(duì)自己要求非常嚴(yán)格。在他看來(lái)，當(dāng)干部不能占公家的便宜，而且還要有甘于吃虧的精神;他也能正確處理“義”與“利”個(gè)關(guān)系， 把人民群眾的利益放在最高位置，反對(duì)見(jiàn)利忘義，他堅(jiān)決退回組織上給他的補(bǔ)助，而又多次資助困難群眾，以他的“大義”贏得了群眾的愛(ài)戴;他更能正確處理“主”與“仆”的關(guān)系，做人民的公仆，擺正自己的位置，正確使用手中的權(quán)力，撲下身子，帶領(lǐng)群眾迎難勇進(jìn)。與焦裕祿相比，我們的工作條件要優(yōu)越許多，當(dāng)然，群眾對(duì)我們黨員干部的期望也比任何時(shí)候更加殷切，親民愛(ài)民、心系群眾之情不可淡化，艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)的精神不可停滯，我們要嚴(yán)謹(jǐn)律己、信念堅(jiān)定、講求奉獻(xiàn)，以“為人民謀福祉”為工作目標(biāo)，把人民群眾始終放在心中，把人民的利益放在重中之重。

見(jiàn)賢思齊，知行合一，焦裕祿是一面鏡子，我們可對(duì)之正己，他更是一面旗幟，讓我們的行程目標(biāo)明確。做焦裕祿式的人民公仆、做焦裕祿式的黨的好干部，這是我們新時(shí)代黨員干部的崇高理想和不懈追求。