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社會(huì)主義教師心得體會(huì)(12篇)

更新時(shí)間:2024-11-20 查看人數(shù):13

社會(huì)主義教師心得體會(huì)

第1篇 社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)[小學(xué)班主任教師]

文章標(biāo)題:社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)[小學(xué)班主任教師]

我是一名普通的小學(xué)班主任教師,所面對(duì)的是天真無邪的兒童,他們是祖國(guó)的未來,承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。___提出的社會(huì)主義榮辱觀,涵蓋了愛國(guó)主義、社會(huì)主義,以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求,這對(duì)于引導(dǎo)少年兒童明辨是非,培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)范,具有重大意義。

“八榮八恥”榮辱觀給我們教育工作者指明了方向,我們要讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的道德規(guī)范在所有孩子的頭腦中扎下根。

細(xì)細(xì)品味,認(rèn)真思考,___提出的這八榮八恥,從培養(yǎng)孩子們愛國(guó)主義到團(tuán)結(jié)友愛,從樹立孩子們遵守法紀(jì)到崇尚道德,從激發(fā)孩子們熱愛科學(xué)到勤勞誠(chéng)信,既有對(duì)光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)與繼承,也有對(duì)現(xiàn)代文明的創(chuàng)造和發(fā)展。榮辱觀包容了小學(xué)教育教學(xué)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的全部?jī)?nèi)涵。每個(gè)字,每個(gè)詞,每句話,都含義深刻、充滿期待、深懷希望,更是對(duì)我們這些一線教師的教導(dǎo)和要求。

身為基層教師,我們平日所承擔(dān)的不僅僅是傳授文化知識(shí),更是要培養(yǎng)具有高尚品德、文明素養(yǎng)、民族精神的未來社會(huì)人。所以我與許許多多的小學(xué)班主任老師一樣,在日常的教育教學(xué)中隨時(shí)隨刻地對(duì)學(xué)生進(jìn)行著誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等多方面的思想品德教育。

就拿本學(xué)期我校開展的全校師生共同參與的“人人背古詩(shī)”活動(dòng)來說,(孩子們跟隨音樂節(jié)奏每周背誦20首)起先我們只是想讓孩子們多積累一些語(yǔ)言,多拓展一下孩子們的知識(shí),通過個(gè)人之間的競(jìng)賽,班級(jí)之間的擂臺(tái)賽,以激發(fā)孩子們背誦古詩(shī)的興趣?;顒?dòng)初期孩子們?yōu)榱粟A得個(gè)人榮譽(yù),為了爭(zhēng)奪背古詩(shī)狀元班,的確形成了班班誦讀,人人投入的氣氛。前幾日,校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了___的“八榮八恥”的重要講話,讓我為之一振,我認(rèn)識(shí)到,僅僅讓孩子積累知識(shí)是不夠的,如果以這個(gè)活動(dòng)為平臺(tái),借助古詩(shī)背誦來培養(yǎng)孩子們熱愛祖國(guó)悠久歷史,燦爛文化,就更能激發(fā)孩子們以作為中國(guó)人為榮的愛國(guó)主義精神??梢哉f___的講話使我本人的實(shí)際工作上升到了一個(gè)新的高度,使我的教育理念上升到了一個(gè)更高的層面。

弘揚(yáng)愛國(guó)主義,還體現(xiàn)在日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。對(duì)廣大少年兒童來說,首先要讓他們懂得‘愛’,培養(yǎng)他們自愛、愛人、愛家,這樣長(zhǎng)大之后才能真正懂得愛國(guó)主義,懂得去服務(wù)人民,服務(wù)社會(huì)。

節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類的小事情看起來都很不起眼,但是它關(guān)乎艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),反映出我們的“社會(huì)主義榮辱觀”到底樹立得如何,因?yàn)槠D苦奮斗不僅僅是勤儉節(jié)約,它是一個(gè)民族的意志和品質(zhì)。因此,我想在今后的班主任工作中,我要從大處著眼,小處入手,加強(qiáng)孩子們的養(yǎng)成教育,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神作為“養(yǎng)成教育”的核心內(nèi)容,并落實(shí)到實(shí)處,為孩子們打下正確榮辱觀的基礎(chǔ)。

可以說傳承中華民族美德是我們班主任工作義不容辭的責(zé)任。所以,我要深入學(xué)習(xí)胡錦濤___關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話精神,進(jìn)一步提高自身修養(yǎng),師德水平,做到以德服人,以行動(dòng)帶動(dòng)人,以情感染人,。作為一名班主任,我每天都要和孩子們打交道,所以更要以身作則,增強(qiáng)自身的榮辱意識(shí),將榮辱觀細(xì)化于我的一言一行中,以自己的模范行為教育影響孩子們,為他們今后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第2篇 幼兒教師社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

胡錦濤___提出的“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的社會(huì)主義榮辱觀,概括精辟,寓意深刻,為我們當(dāng)前社會(huì)樹立起了一個(gè)新的道德標(biāo)尺。我們每一個(gè)公民都應(yīng)把“八榮八恥”作為自己工作、生活、做人的規(guī)范和準(zhǔn)則,作為一名共產(chǎn)黨員,更應(yīng)把“八榮八恥”作為衡量自己的最起碼的要求和必備條件。

胡錦濤同志提出的“八榮八恥”,告誡我們應(yīng)該以什么為榮,以什么為恥。它就像一面鏡子,照耀著每個(gè)公民的一舉一動(dòng);它還像一位法官,拷問著每個(gè)公民的道德和良知;它更像一股清風(fēng),凈化著整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣。使我們有了看得見、摸的著的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。

“八榮八恥”內(nèi)容全面,包含了熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等諸多方面,體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德和要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向,是我們培育正確的道德觀、規(guī)范自己言行的標(biāo)尺?!鞍藰s八恥”涵蓋個(gè)人、集體、國(guó)家三者關(guān)系,涉及人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚,構(gòu)成了社會(huì)主義道德的鮮明指向。它是光輝的,又是樸素的;它是崇高的,又是平凡的;它是理想的,又是現(xiàn)實(shí)的。

奮進(jìn)中的中國(guó),不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果,更要向世界展示中華民族的精神面貌。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型以及各種文化思潮的影響,我們身邊的一些現(xiàn)象讓我們痛心,見利忘義、制假販假、亂收費(fèi)、收“紅包”、急功近利、欺上瞞下、追求享樂的大有人在,更有甚著一些共產(chǎn)黨員違犯黨紀(jì)國(guó)法,搞錢權(quán)交易,一些青少年是非、善惡、美丑混淆。因此,“八榮八恥”榮辱觀的提出彰現(xiàn)了時(shí)代屬性,符合社會(huì)向文明、民主發(fā)展的潮流和群眾的愿望。

共產(chǎn)黨員中的敗類姜殿武、唐政、成克禮、朱川等,正是因?yàn)闆]有明確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀,視人民的利益而不顧,視黨紀(jì)國(guó)法而不顧,做出喪失人格、追求低級(jí)趣味的生活,他們私欲膨脹、追逐錢財(cái)、踐踏黨紀(jì)國(guó)法,落得身敗名裂的下場(chǎng)。

我們每個(gè)幼兒教師,是“八榮八恥”榮辱觀教育的重點(diǎn),我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤___的講話,對(duì)照《黨章》和“八榮八恥”,全面衡量自己,要始終不放松對(duì)自己世界觀的改造,要經(jīng)受住和平環(huán)境和執(zhí)政的考驗(yàn),尤其要經(jīng)受住改革開放,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新的考驗(yàn),要一貫忠誠(chéng)于人民的利益,要把學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論作為終身學(xué)習(xí)的任務(wù),自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕,不斷進(jìn)取,奮斗不息。還要將“八榮八恥”作為自我約束的尺度和做人的基本準(zhǔn)則。

作為一名幼兒教師,教育孩子以“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn),學(xué)會(huì)做人,責(zé)無旁貸,因?yàn)楹⒆右彩沁@次“八榮八恥”教育的重點(diǎn),他們是祖國(guó)的未來,是民族的希望。我們要把“八榮八恥”的榮辱觀教育融入到日常教育中,引導(dǎo)他們從我做起,從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴做起,從小樹立良好的道德觀和榮辱觀,成為有理想、有道德的全面發(fā)展的一代新人,帶動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚,推動(dòng)全社會(huì)精神文明建設(shè)沿著正確地方向發(fā)展.

第3篇 教師黨員干部社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

教師承擔(dān)著最莊嚴(yán)、最神圣的使命。梅貽琦先生說:“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。”我體會(huì),這樣的大師,既是學(xué)問之師,又是品行之師。教師要時(shí)刻銘記教書育人的使命,甘當(dāng)人梯,甘當(dāng)鋪路石,以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈,以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分,社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中反映了我國(guó)和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ),在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間,在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式,提高思想政治教育的實(shí)效。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

愛國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。愛國(guó)主義作為一種社會(huì)意識(shí),也是調(diào)節(jié)公民和國(guó)家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中,愛國(guó)主義始終是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶,集中反映了中華民族的獨(dú)特性格、價(jià)值取向和共同信念。所以,盡管不同的時(shí)代,愛國(guó)主義具有不同的時(shí)代特征,但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”到文天祥的“人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國(guó)家生死已,豈因禍福趨避之”,都是古代知識(shí)分子愛國(guó)情懷的生動(dòng)寫照。

近年來,我國(guó)制定的公民道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀教育,都把“愛國(guó)”放在首位。作為一脈相承的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng),只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。

二、以人為本是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體

以人為本是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的迫切要求,是人的全面發(fā)展的必然要求。價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的,對(duì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度,是處理各種價(jià)值問題時(shí)所持的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的總和。以人為本之所以能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體,就是社會(huì)發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具,而要當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿,切實(shí)保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán),切實(shí)尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動(dòng)和人的創(chuàng)造,為人的全面發(fā)展、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

三、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂

和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo),也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值訴求,是指導(dǎo)社會(huì)成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益,這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富增加,但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧,既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承,也是關(guān)注民生、注重公平的和諧,是發(fā)展中的和諧,是動(dòng)態(tài)中的和諧,是有序中的和諧,更是民主法制保障下的和諧。

作為一名黨員,應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,在工作中以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取踐行入黨的錚錚誓言。

首先、作為一名黨員要正確地了解黨,就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強(qiáng),從建黨時(shí)的幾十名地下黨員,發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得新民主主義革命的勝利,進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐,了解黨實(shí)行改革開放,建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制一系列方針、政策,了解黨與時(shí)俱進(jìn),發(fā)展創(chuàng)新馬列主義,毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,了解黨提出的“__”發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標(biāo)。通過了解這些,你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們黨過去現(xiàn)在乃至將來依然保持了旺盛和強(qiáng)大的生命力,你就會(huì)更加熱愛它。

其次、作為一名黨員要對(duì)黨的有深深的摯愛。無數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱,灑熱血寫下了又可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。方志敏烈士的《清貧》、《可愛的祖國(guó)》現(xiàn)在讀來至今還在鼓舞和激勵(lì)著我們每一個(gè)黨員。一個(gè)黨有這么多為之奮斗的黨員,它能不偉大嗎?黨之所以有這么強(qiáng)的凝聚力,是因?yàn)樗舜韽V大人民群眾最根本的利益外,沒有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪,熱愛黨、擁護(hù)黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,繼承和完成先烈們未竟的事業(yè),是新時(shí)期黨員努力追求的目標(biāo)。

再次、作為一名黨員要對(duì)黨有著堅(jiān)定不稱地信念。就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,如果理想信念動(dòng)搖,信仰失落或者缺失,就會(huì)被金錢、權(quán)色、名利所誘惑,甚至走向沉淪。因此,堅(jiān)定理想信念,不忘黨的宗旨和入黨誓言,就要認(rèn)真學(xué)習(xí),打牢馬克思主義理論功底,提高政治敏銳性和鑒別力,自覺經(jīng)受住改革開放和各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。

最后、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師,要立足于本職工作,愛崗敬業(yè),恪盡職守,要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神,時(shí)刻用新時(shí)期黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,忠實(shí)履行黨員的義務(wù),創(chuàng)造性、有效性地開展工作,增強(qiáng)黨員和服務(wù)意識(shí),提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率,盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力,為做一個(gè)讓人民滿意的教師而努力。

第4篇 教師學(xué)習(xí)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)_____關(guān)于培養(yǎng)和宏揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要精神,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),建立和宏揚(yáng)良好的教師作風(fēng),具有十分重要的意義。具體而言,廣大教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)做到:

教師要帶頭堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。

理想信念是人們對(duì)美好未來的向往和尋求,是人們對(duì)本身及國(guó)家未來發(fā)展所持有的堅(jiān)定不移的態(tài)度,是人們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的集中反映。教書育人,播種未來,科學(xué)而崇高的理想信念,是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的旗幟,也是引領(lǐng)廣大教師傳播文明的指路明燈。廣大教師理想信念堅(jiān)定與否,直接關(guān)系到教育事業(yè)的健康發(fā)展,關(guān)系到社會(huì)價(jià)值目標(biāo)能否終究實(shí)現(xiàn)。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,首先要帶頭堅(jiān)定理想信念。

從目前的情況看,教師的理想信念狀態(tài),主流是積極健康向上的。我們對(duì)黨的大政方針、對(duì)中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義事業(yè)的理想高度認(rèn)同;我們時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的前程命運(yùn),毫無保存地傳播科學(xué)文化知識(shí),為全社會(huì)建立了崇高的道德標(biāo)桿;他們不改育人之樂,以學(xué)生的成上進(jìn)步為終生尋求,成為良好社會(huì)主義道德風(fēng)尚的推動(dòng)者。固然,我們也應(yīng)當(dāng)留意到,當(dāng)代教師在理想信念方面顯現(xiàn)出日趨多樣化的偏向,一些教師在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,過于重視和尋求個(gè)人私利,___主義理想信念淡薄,對(duì)社會(huì)主義前程信心不強(qiáng),各種消極的政治觀點(diǎn)和錯(cuò)誤的價(jià)值觀念還存在一定的市場(chǎng)。

教師要帶頭堅(jiān)守職業(yè)操守,增強(qiáng)立德樹人的責(zé)任感。

育人先育己。教師首先要不斷提升自己的職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守,是同教師的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合教師職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。教師的職業(yè)操守既是教師在教學(xué)過程當(dāng)中必須遵守的行為規(guī)范,又是教育行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。作為人類文明的創(chuàng)造者和傳播者,教師隊(duì)伍職業(yè)操守的水準(zhǔn)關(guān)系到國(guó)家和民族的未來。因此,教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,重點(diǎn)就是堅(jiān)守良好的職業(yè)操守。

中華文明五千年,一直有著尊師重教的良好傳統(tǒng),教師高尚的職業(yè)操守也一直影響和感染著無數(shù)的國(guó)人。人們常常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這樣的詩(shī)句來描繪教師的默默奉獻(xiàn),用“一日為師,畢生為父”來表達(dá)對(duì)教師的無窮崇敬,用“辛苦的園丁”“人類靈魂工程師”來歌頌教師的高貴品格。長(zhǎng)時(shí)間以來,廣大教師在教書育人的實(shí)踐中認(rèn)真負(fù)責(zé),以恭敬、嚴(yán)厲的態(tài)度對(duì)待自己的教師職業(yè),對(duì)教職工作一絲不茍、忠于職守,為實(shí)現(xiàn)教書育人的目標(biāo)而努力奮斗。他們?yōu)閲?guó)家教育事業(yè)的發(fā)展,為廣大青少年的成長(zhǎng)成才,付出了大量血汗為了祖國(guó)和人民的愛戴。

固然,我們也沒必要諱言,在我們的教師隊(duì)伍中,也確切存在著素質(zhì)良莠不齊的現(xiàn)象。素質(zhì)差的教師數(shù)目固然非常少,但負(fù)面社會(huì)影響卻非常大。提升教師的整體素質(zhì),關(guān)鍵在于教師要把加強(qiáng)職業(yè)操守建設(shè)作為自己的一種自覺行動(dòng),不斷增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。責(zé)任感能激起教師的潛能,也能喚醒教師的知己。有責(zé)任感的教師,總是能夠全身心投進(jìn)教育教學(xué)當(dāng)中,為全社會(huì)建立崇高的道德標(biāo)桿。正是由于如此,我們也就不難理解“最美女教師”張麗莉?yàn)槭裁茨懿活檪€(gè)人安危,為搶救學(xué)生被客車碾壓,雙腿高位截癱;不難理解,縱是卑劣的自然環(huán)境和簡(jiǎn)陋的教學(xué)條件,眾多“最美鄉(xiāng)村教師”仍會(huì)堅(jiān)守自己的崗位,以教書育人為樂。

教師要帶頭堅(jiān)持修身立德,增強(qiáng)為人師表的使命感。

教師的修身立德,是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心,努力進(jìn)步本身的思想道德修養(yǎng)水平。中國(guó)古代的儒家思想,一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下,在這其中,修身是本,是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和條件。個(gè)人的修身立德,不但包括著為人、處世的人生聰明,也包括著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,其條件和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個(gè)人修養(yǎng),不斷進(jìn)步自己的綜合素質(zhì),不斷提升自己教書育人的水平。

在新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)層見疊出確當(dāng)代,提升自己的個(gè)人修養(yǎng),不單單是提升自己的道德品質(zhì),還包括提升自己的知識(shí)素養(yǎng)。為此,教師要始終依照_____所要求的那樣,牢固建立畢生學(xué)習(xí)理念,加強(qiáng)學(xué)習(xí),拓寬視野,更新知識(shí),不斷進(jìn)步業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量,努力成為業(yè)務(wù)高深、學(xué)生愛好的高素質(zhì)教師;牢固建立改革創(chuàng)新意識(shí),積極投身教育創(chuàng)新實(shí)踐,為發(fā)展具有中國(guó)特點(diǎn)、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。

學(xué)為人師,行為世范。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,還必須堅(jiān)持為人師表,把做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和帶路人作為自己的終生使命。廣大教師應(yīng)當(dāng)深入熟悉到,一名富有人格魅力、為學(xué)生膜拜并效仿的教師,一定是一名重視修身立德、布滿為人師表使命感的教師。教師個(gè)人的修身立德、為人師表,既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ),也是教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

第5篇 教師社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

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“八榮八恥”是我們黨的立黨之本,執(zhí)政之基,力量之源,是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的最高準(zhǔn)則。對(duì)于我們每個(gè)______員來說,保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性,就是在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)以實(shí)際行動(dòng)踐行“八榮八恥”重要思想。

保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,要具有堅(jiān)定的理想信念和高尚的道德情操。理想信念是人的精神支柱和精神動(dòng)力。不同的理想決定著每個(gè)人不同的人生追求和境界。對(duì)共產(chǎn)黨員來說,只有牢固樹立共產(chǎn)主義的理想與信念,充分發(fā)揮先鋒模范作用,才能在實(shí)踐““八榮八恥””方面作出表率。尤其在江澤民提出“以法治國(guó)”和“以德治國(guó)”并舉的新形勢(shì)下,作為黨員堅(jiān)持黨的性質(zhì)、實(shí)踐宗旨,成為人民的道德榜樣顯得尤為重要。尤其是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,一個(gè)黨員一旦喪失了理想信念,就什么事都會(huì)發(fā)生,出現(xiàn)在我們高層領(lǐng)導(dǎo)干部 中的____事例就是最好的見證。所以,學(xué)習(xí)““八榮八恥””重要思想,就是要把堅(jiān)定的理想信念作為首要的和核心的問題來解決,作為強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工作來抓。保持黨員的先進(jìn)性,要符合廣大人民群眾的愿望和要求。

中國(guó)______的根源在群眾,他的生命也在群眾,水可載舟,也可覆舟,所以共產(chǎn)黨人在建黨時(shí)就把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)作自己的宗旨和行為準(zhǔn)則,立黨為公,清正廉潔,誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀福利,這是我們黨受到人民群眾擁護(hù),領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命和建設(shè)事業(yè)勝利的奧秘所在。黨的全部行為說到底是為廣大群眾謀取更多的利益,離開了人民的需要、愿望,黨的先進(jìn)性、范文top100黨員的先進(jìn)性都是沒有意義的。因此,無論在什么情況下,黨員在社會(huì)中,在個(gè)人日常行為中要表現(xiàn)先進(jìn)性,都要看是否符合人民的利益,是否反映人民的要求和愿望,是否受到群眾的歡迎和擁護(hù)。保持黨員先進(jìn)性,要體現(xiàn)的平凡的工作崗位上。

我們開始進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史階段,征稽部門擔(dān)負(fù)著養(yǎng)路資金的籌集和促進(jìn)地方交通發(fā)展的重要職責(zé)。

做為一名黨員要做好新形式下的征稽工作,就是要愛崗敬業(yè),無私奉現(xiàn),勇于拼搏,開拓創(chuàng)新,使黨員的先進(jìn)性落實(shí)在行動(dòng)上體現(xiàn)有工作中,圓滿完成各項(xiàng)征收任務(wù),更好地服從服務(wù)于交通發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步大局;就是要堅(jiān)持依法征稽、依法行政,大力整頓和規(guī)范征費(fèi)次序,營(yíng)造良好的依法征費(fèi)環(huán)境;就是要堅(jiān)持科技與管理并舉,提高服務(wù)效率,為繳費(fèi)人提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。就是要不斷提高自身修養(yǎng),每時(shí)每刻不忘先進(jìn)性,一舉一動(dòng)體現(xiàn)先進(jìn)性,一點(diǎn)一滴保持先進(jìn)性。只有這樣才能開拓創(chuàng)新,才能在發(fā)展中體現(xiàn)黨的先進(jìn)性,才能開創(chuàng)征稽工作新局面。擔(dān)重任先得強(qiáng)自身,講先進(jìn)需有高素質(zhì)。作為一名機(jī)關(guān)黨員,我決心自覺踐行“八榮八恥”的要求,以這次黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)為契機(jī),在平凡的崗位上勤奮工作,以一流標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。為交通事業(yè)、為我們偉大的黨奮斗終身。

以上是《教師社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)》的酷貓寫作范文詳細(xì)內(nèi)容,講的是關(guān)于先進(jìn)性、黨員、就是、工作、人民、我們、理想、群眾等方面的內(nèi)容,希望對(duì)大家有用。

第6篇 2022年教師學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

近期,我學(xué)習(xí)了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀” 重要論述,黨的十八大以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、 公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力,是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo),堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。

通過學(xué)習(xí),我深深地認(rèn)識(shí)到:社會(huì)主義核心價(jià)值觀是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念,它體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中,忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提,關(guān)愛學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂,教書育人是教師核心價(jià)值觀的根本,為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí),深入開展愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,把它和工作實(shí)際相結(jié)合,做好本職工作,盡好本職力量,真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去,通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),我有以下幾點(diǎn)體會(huì):

一、 愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、忠誠(chéng)教育

作為一名參加教育工作十幾年的小學(xué)教師,我深深地認(rèn)識(shí)到,關(guān)愛學(xué)生、愛崗敬業(yè)是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的基本目標(biāo)。將“忠誠(chéng)”列于首位,這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定。“教育法”也規(guī)定:教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來說,只有做到了“忠誠(chéng)”,才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神,靜下心去教書育人,做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。做一名愛崗敬業(yè)的教師,首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能,也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師,總是全身心投入教育教學(xué)之中,真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展,同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。有句名言:“不以學(xué)生的家庭出身分高低,不以學(xué)生的智力高低定親疏,不以學(xué)生的成績(jī)好壞分優(yōu)劣”,關(guān)愛學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感,關(guān)愛學(xué)生,要對(duì)學(xué)生一視同仁,尊重、理解每一個(gè)孩子,既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí),同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛好,教師要走進(jìn)孩子的心靈,跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生,就會(huì)把摯愛傾注到教學(xué)中,就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛心的教師,才能真心實(shí)意愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意,才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。

二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表、教書育人

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意,是一種對(duì)教學(xué)的鉆研,一種對(duì)教育的執(zhí)著,“刻苦學(xué)習(xí)、求知,勇于探求新理論、新知識(shí),做到鍥而不舍,學(xué)而不厭,掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”,這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一。“認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí),堅(jiān)持真理,求真務(wù)實(shí),做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)

容。勤學(xué)、勤思,努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師。 教師只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能做到為人師表,才能使自己的人格更加完美。要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng):首先要做到言行一致,表里如一。其次,要做到胸懷磊落,謙虛誠(chéng)實(shí),這是教師必須具備的美德。再次,教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊,服飾適當(dāng),舉止得體,禮貌待人,語(yǔ)言文明,談吐優(yōu)雅。 教師承擔(dān)著傳播人類文化,開發(fā)人類智能,幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀,用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人,教育要以培養(yǎng)真正的人,培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來說,教學(xué)都是中心工作,但它不是目的而是手段,學(xué)校的根本任務(wù)是育人。

三、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)、勇于創(chuàng)新

淡泊名利,寧?kù)o致遠(yuǎn),這是教師追求的一種境界。我覺得作為一名現(xiàn)代教師,要盡到教書育人的責(zé)任,最重要的的是要自居抵制不正之風(fēng),遠(yuǎn)離低級(jí)趣味的侵蝕,不讓社會(huì)上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑,一定要信守心靈的寧?kù)o,建設(shè)好自己的精神樂園。教師應(yīng)當(dāng)要韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地,不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想,作為當(dāng)代教師,我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要,而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來追求,這樣才能變壓力為動(dòng)力,不斷取得進(jìn)步和發(fā)展,從而邁入更高的人生境界。 如今,我們面臨的是一個(gè)需要開拓,知識(shí)爆炸的時(shí)代,教師不再是“紅燭”,不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出,而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方,實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤,肩負(fù)人民的重托,用青春,智慧,演繹自己價(jià)值;用粉筆去譜寫平凡而華麗的人生篇章。 通過對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的學(xué)習(xí),我深受感動(dòng),倍感自信。作為一名教師,一定要將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重要論述與自己的本職工作結(jié)合起來,在自己平凡的教育教學(xué)工作崗位上作出突出成績(jī),力爭(zhēng)無愧于自己鐘愛的教育事業(yè),無愧于自己,更無愧于學(xué)生,無愧于生我養(yǎng)我的這塊家鄉(xiāng)水土!

第7篇 教師黨員干部社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師承擔(dān)著最莊嚴(yán)、最神圣的使命。梅貽琦先生說:“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。”我體會(huì),這樣的大師,既是學(xué)問之師,又是品行之師。教師要時(shí)刻銘記教書育人的使命,甘當(dāng)人梯,甘當(dāng)鋪路石,以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈,以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分,社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中反映了我國(guó)和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ),在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間,在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式,提高思想政治教育的實(shí)效。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

愛國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。愛國(guó)主義作為一種社會(huì)意識(shí),也是調(diào)節(jié)公民和國(guó)家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中,愛國(guó)主義始終是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶,集中反映了中華民族的獨(dú)特性格、價(jià)值取向和共同信念。所以,盡管不同的時(shí)代,愛國(guó)主義具有不同的時(shí)代特征,但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”到文天祥的“人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國(guó)家生死已,豈因禍福趨避之”,都是古代知識(shí)分子愛國(guó)情懷的生動(dòng)寫照。

近年來,我國(guó)制定的公民道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀教育,都把“愛國(guó)”放在首位。作為一脈相承的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng),只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。

二、以人為本是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體

以人為本是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的迫切要求,是人的全面發(fā)展的必然要求。價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的,對(duì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度,是處理各種價(jià)值問題時(shí)所持的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的總和。以人為本之所以能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體,就是社會(huì)發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具,而要當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿,切實(shí)保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán),切實(shí)尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動(dòng)和人的創(chuàng)造,為人的全面發(fā)展、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

三、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂

和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo),也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值訴求,是指導(dǎo)社會(huì)成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益,這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富增加,但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧,既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承,也是關(guān)注民生、注重公平的和諧,是發(fā)展中的和諧,是動(dòng)態(tài)中的和諧,是有序中的和諧,更是民主法制保障下的和諧。

作為一名黨員,應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,在工作中以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取踐行入黨的錚錚誓言。

首先、作為一名黨員要正確地了解黨,就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強(qiáng),從建黨時(shí)的幾十名地下黨員,發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得新民主主義革命的勝利,進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐,了解黨實(shí)行改革開放,建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制一系列方針、政策,了解黨與時(shí)俱進(jìn),發(fā)展創(chuàng)新馬列主義,毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,了解黨提出的“__”發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標(biāo)。通過了解這些,你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們黨過去現(xiàn)在乃至將來依然保持了旺盛和強(qiáng)大的生命力,你就會(huì)更加熱愛它。

其次、作為一名黨員要對(duì)黨的有深深的摯愛。無數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱,灑熱血寫下了又可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。方志敏烈士的《清貧》、《可愛的祖國(guó)》現(xiàn)在讀來至今還在鼓舞和激勵(lì)著我們每一個(gè)黨員。一個(gè)黨有這么多為之奮斗的黨員,它能不偉大嗎?黨之所以有這么強(qiáng)的凝聚力,是因?yàn)樗舜韽V大人民群眾最根本的利益外,沒有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪,熱愛黨、擁護(hù)黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,繼承和完成先烈們未竟的事業(yè),是新時(shí)期黨員努力追求的目標(biāo)。

再次、作為一名黨員要對(duì)黨有著堅(jiān)定不稱地信念。就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,如果理想信念動(dòng)搖,信仰失落或者缺失,就會(huì)被金錢、權(quán)色、名利所誘惑,甚至走向沉淪。因此,堅(jiān)定理想信念,不忘黨的宗旨和入黨誓言,就要認(rèn)真學(xué)習(xí),打牢馬克思主義理論功底,提高政治敏銳性和鑒別力,自覺經(jīng)受住改革開放和各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。

最后、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師,要立足于本職工作,愛崗敬業(yè),恪盡職守,要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神,時(shí)刻用新時(shí)期黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,忠實(shí)履行黨員的義務(wù),創(chuàng)造性、有效性地開展工作,增強(qiáng)黨員和服務(wù)意識(shí),提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率,盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力,為做一個(gè)讓人民滿意的教師而努力。

第8篇 教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

在校如何貫徹社會(huì)主義價(jià)值觀,我覺得應(yīng)該把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入各門課程課堂教學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道,要把各門課程蘊(yùn)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育資源充分開發(fā)出來,把各門課程已有的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的育人功能充分地發(fā)揮出來,使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中受到教育。教師備課應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況,充分考慮育人要求,設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)應(yīng)融會(huì)貫通、深入淺出,自然地進(jìn)行。在傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的過程中,始終注意情感、態(tài)度、價(jià)值觀的引導(dǎo),始終注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣,始終注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

在各門課程教學(xué)中應(yīng)努力體現(xiàn)并不斷拓展具有學(xué)科特色的育人內(nèi)容。德育課要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思想實(shí)際循序漸進(jìn)地進(jìn)行日常行為規(guī)范、法制、國(guó)情、生命、心理健康、馬克思主義基本觀點(diǎn)、馬克思主義中國(guó)化最新成果等基本內(nèi)容的教育。在發(fā)展道德認(rèn)知的同時(shí),特別要引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和大自然中學(xué)習(xí)正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與自我的關(guān)系,幫助解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活成長(zhǎng)中遇到的困惑和問題,用道德、真理的力量和魅力啟迪、感染學(xué)生,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同,逐步樹立為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)的志向。

在語(yǔ)文教學(xué)中,我覺得應(yīng)該要充分重視課程的人文內(nèi)涵,在閱讀鑒賞和表達(dá)交流的教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。在全面提高學(xué)生聽說讀寫語(yǔ)言能力和思維能力的同時(shí),培養(yǎng)他們熱愛祖國(guó)和祖國(guó)語(yǔ)言文字,熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熱愛大自然,熱愛生活,弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神和革命傳統(tǒng),尊重人類多樣文化,提高文化品位,培養(yǎng)積極人生態(tài)度、崇高思想境界和高尚道德情操。

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第9篇 幼兒園教師學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀教育心得體會(huì)

胡錦濤___提出的'八個(gè)為榮、八個(gè)為恥'的社會(huì)主義榮辱觀,概括精辟,寓意深刻,為我們當(dāng)前社會(huì)樹立起了一個(gè)新的道德標(biāo)尺。我們每一個(gè)公民都應(yīng)把'八榮八恥'作為自己工作、生活、做人的規(guī)范和準(zhǔn)則,作為一名共產(chǎn)黨員,更應(yīng)把'八榮八恥'作為衡量自己的最起碼的要求和必備條件。胡錦濤同志提出的'八榮八恥',告誡我們應(yīng)該以什么為榮,以什么為

恥。它就像一面鏡子,照耀著每個(gè)公民的一舉一動(dòng);它還像一位法官,拷問著每個(gè)公民的道德和良知;它更像一股清風(fēng),凈化著整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣。使我們有了看得見、摸的著的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。

'八榮八恥'內(nèi)容全面,包含了熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等諸多方面,體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德和要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向,是我們培育正確的道德觀、規(guī)范自己言行的標(biāo)尺。'八榮八恥'涵蓋個(gè)人、集體、國(guó)家三者關(guān)系,涉及人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚,構(gòu)成了社會(huì)主義道德的鮮明指向。它是光輝的,又是樸素的;它是崇高的,又是平凡的;它是理想的,又是現(xiàn)實(shí)的。

奮進(jìn)中的中國(guó),不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果,更要向世界展示中華民族的精神面貌。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型以及各種文化思潮的影響,我們身邊的一些現(xiàn)象讓我們痛心,見利忘義、制假販假、亂收費(fèi)、收'紅包'、急功近利、欺上瞞下、追求享樂的大有人在,更有甚著一些共產(chǎn)黨員違犯黨紀(jì)國(guó)法,搞錢權(quán)交易,一些青少年是非、善惡、美丑混淆。因此,'八榮八恥'榮辱觀的提出彰現(xiàn)了時(shí)代屬性,符合社會(huì)向文明、民主發(fā)展的潮流和群眾的愿望。

共產(chǎn)黨員中的敗類姜殿武、唐政、成克禮、朱川等,正是因?yàn)闆]有明確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀,視人民的利益而不顧,視黨紀(jì)國(guó)法而不顧,做出喪失人格、追求低級(jí)趣味的生活,他們私欲膨脹、追逐錢財(cái)、踐踏黨紀(jì)國(guó)法,落得身敗名裂的下場(chǎng)。

我們每個(gè)共產(chǎn)黨員,是'八榮八恥'榮辱觀教育的重點(diǎn),我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤___的講話,對(duì)照《黨章》和'八榮八恥',全面衡量自己,要始終不放松對(duì)自己世界觀的改造,要經(jīng)受住和平環(huán)境和執(zhí)政的考驗(yàn),尤其要經(jīng)受住改革開放,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新的考驗(yàn),要一貫忠誠(chéng)于人民的利益,要把學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論作為終身學(xué)習(xí)的任務(wù),自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕,不斷進(jìn)取,奮斗不息。還要將'八榮八恥'作為衡量自己是否是真正共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn),作為自我約束的尺度和做人的基本準(zhǔn)則。

作為一名教育戰(zhàn)線的共產(chǎn)黨員,教育青少年以'八榮八恥'為標(biāo)準(zhǔn),學(xué)會(huì)做人,責(zé)無旁貸,因?yàn)榍嗌倌暌彩沁@次'八榮八恥'教育的重點(diǎn),他們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,他們是祖國(guó)的未來,是民族的希望。我們要把'八榮八恥'的榮辱觀教育融入到青少年日常教育中,引導(dǎo)他們從我做起,從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴做起,從小樹立良好的道德觀和榮辱觀,成為有理想、有道德的全面發(fā)展的一代新人,帶動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚,推動(dòng)全社會(huì)精神文明建設(shè)沿著正確地方向發(fā)展。

第10篇 高校教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步,對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量,具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

從適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際大局深刻變化看,我國(guó)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀,思想文化領(lǐng)域是他們長(zhǎng)期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì),面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn),迫切需要我們積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看,培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,有效整合社會(huì)意識(shí),是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革,完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,必須解決好價(jià)值體系問題,加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系,在全社會(huì)大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提高整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力,掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán),引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路。

從提升民族和人民的精神境界看,核心價(jià)值觀是精神支柱,是行動(dòng)向?qū)В瑢?duì)豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園,具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個(gè)人、一個(gè)民族能不能把握好自己,很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來的當(dāng)代中國(guó),更加向往美好的精神生活,更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶,必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。

作為一個(gè)教育戰(zhàn)線的新人,而從踏上從教之路的那一刻開始,也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價(jià)值追求。我認(rèn)為教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為:忠誠(chéng)教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

這反映了當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念,體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn);關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操,淡泊名利,自尊自律;崇尚科學(xué)精神,誠(chéng)實(shí)守信,終身學(xué)習(xí),不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

作為一名高校教育教師,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到價(jià)值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步,也在于前進(jìn)的道路上要以?shī)^進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽(yáng)底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師,我的價(jià)值在哪里,我的價(jià)值發(fā)揮了沒有,我的價(jià)值又發(fā)揮多少,核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。我要應(yīng)該時(shí)刻牢記自己的光榮使命,忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),貫徹黨的教育方針,履行教師神圣職責(zé),愛國(guó)守法,教書育人,為人師表。要淡泊名利,傳承文明,終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,要向一切不良的現(xiàn)象敢于說不,要向?qū)W生不斷灌輸社會(huì)主義價(jià)值觀的思想,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó),熱愛人民,熱愛社會(huì)主義。

第11篇 教師(老師)八榮八恥學(xué)習(xí)心得體會(huì)[社會(huì)主義榮辱觀]

孟子云:“無羞惡之心,非人也”。古人說:“民無德不立,政無德不威”。有德,是修養(yǎng),是文明,是基石;無德,是無信,是卑鄙,是自滅。無論對(duì)一個(gè)人來說,還是對(duì)一個(gè)民族來說,道德都是其長(zhǎng)足發(fā)展的根基。然而在當(dāng)今社會(huì)上,唯利是圖、弄虛作假、貪圖享樂、重利而輕義、萬事以己為先等不良風(fēng)氣卻流行一時(shí)。這說明一些不健康和不文明現(xiàn)象,拜金主義和極端個(gè)人主義等還大有市場(chǎng)。這些問題的出現(xiàn)和蔓延,對(duì)社會(huì)道德體系造成了極大的沖擊,損害了社會(huì)風(fēng)氣,也影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。同時(shí)也警告我們,中國(guó)的集體道德底線在接受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。更令人擔(dān)憂的是,這些不良思想很容易影響我們的孩子。青少年是祖國(guó)的希望和未來,他們擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。教育好我們的后代,塑造他們完美的靈魂是我們教育工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。而胡錦濤___提出的社會(huì)主義榮辱觀,給我們教育學(xué)生提供了方法和指明了方向,通過認(rèn)真的學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識(shí)到它的重要意義,作為一名教育工作者,我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過程中,培養(yǎng)具有正確榮辱觀的學(xué)生。

如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量,那么,教師的品行是成功教育的原動(dòng)力。教師自身的良好形象,是無形的教育資源,潛移默化地影響著學(xué)生,也是形成教師凝聚力、親和力的重要基礎(chǔ),是學(xué)生形成正確價(jià)值觀的重要一環(huán)。因此,作為人師,我們必須首先提高自身的思想道德修養(yǎng),真正地認(rèn)識(shí)“榮”與“恥”的深刻內(nèi)涵,形成正確的榮辱觀,這樣才能培養(yǎng)出具有高尚道德品質(zhì)的棟梁之才。

榮辱觀是對(duì)榮與辱的根本看法,“榮”指光榮或榮譽(yù),“辱”指恥辱。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊,到無顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽;從恥為亡國(guó)奴的文天祥,到拒絕美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物,在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。新中國(guó)成立后,張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人,以自己的生命為我們講述著一段段感人的故事。他們公而忘私,助人為樂,敬老尚賢,無私奉獻(xiàn),張揚(yáng)著道德的大旗,聳立著一座座人格的豐碑。我們教師不僅將這些感人的故事記錄下來講給學(xué)生,而且要通過這些感人的事跡認(rèn)識(shí)我們自己,找準(zhǔn)我們的位置,重塑自我靈魂,提升自己的思想境界。認(rèn)清熱愛祖國(guó)與危害祖國(guó)之間,服務(wù)人民與背離人民之間,崇尚科學(xué)與愚昧無知之間,辛勤勞動(dòng)與好逸惡勞之間,團(tuán)結(jié)互助與損人利己之間,誠(chéng)實(shí)守信與見利忘義之間,遵紀(jì)守法與違法亂紀(jì)之間,艱苦奮斗與驕奢淫逸之間的榮辱界限。形成真正科學(xué)的價(jià)值觀和人生觀,才能做到師德似雨露,潤(rùn)物細(xì)無聲。

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育時(shí),我們不能只是口沫橫飛地對(duì)他們宣講“辛勤勞動(dòng)”、“團(tuán)結(jié)互助”、“誠(chéng)實(shí)守信”等口號(hào),因?yàn)檫@樣的語(yǔ)言太蒼白無力,使學(xué)生既在認(rèn)識(shí)上形成很大的誤區(qū),又很少落能實(shí)到行動(dòng)中。最好的方法是教師以自己的行動(dòng)為學(xué)生作出榜樣。教師身體力行,自覺節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙,隨手拾起掉在地上的紙屑,在食堂打飯時(shí)與學(xué)生一起排隊(duì)……這些事情看起來都很不起眼,但正是這些看似很不起眼的小事,成就了教師的威信,彰顯了教師的道德修養(yǎng)與人格魅力,并潛移默化地影響著學(xué)生。這些做法也許比嚴(yán)厲的批評(píng)和訓(xùn)斥更能讓學(xué)生信服。

本學(xué)期學(xué)校開展了誠(chéng)信教育活動(dòng),這正與胡錦濤___提出的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”暗合,這就證明了我校教育理念的正確。我個(gè)人認(rèn)為這次活動(dòng)既是一次對(duì)學(xué)生的教育,又是一次對(duì)教師師德的考核。要讓學(xué)生懂得誠(chéng)信,遵守誠(chéng)信,教師必須先做出誠(chéng)信的榜樣。試想如果教師時(shí)常說謊,如何教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信;如果教師知錯(cuò)不認(rèn),如何教育學(xué)生知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò);如果教師偏袒學(xué)生,如何教育學(xué)生公平處事;如果教師自私自利,如何教育學(xué)生無私奉獻(xiàn);如果教師爭(zhēng)名奪利,如何教育學(xué)生樸實(shí)做人……太多的“如果”告訴我們,只有不斷錘煉自己的人格方無愧于人師。

“莫以善小而不為,莫以惡小而為之”,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天,我們?nèi)匀粦?yīng)把這千百年來的古訓(xùn)當(dāng)作指引我們行動(dòng)的準(zhǔn)繩。學(xué)校無小事,處處是教育。教育是大事,可教師卻應(yīng)該從注意身邊的小事做起,因?yàn)椤靶∈虑椤本S系著“大榮辱”。作為教育工作者,小事情上的失信行為,將會(huì)帶來大事情上的不和諧,如果任其發(fā)展,就會(huì)對(duì)理想、道德產(chǎn)生不利的影響,帶來思想上的混亂,甚至人格上的扭曲。這就必然對(duì)學(xué)生的思想成長(zhǎng)造成不利影響。一個(gè)人的品德好壞往往決定他行事結(jié)果的正負(fù)。我們必須對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),對(duì) 教育負(fù)責(zé),對(duì)祖國(guó)的未來負(fù)責(zé)。提高自身的修養(yǎng),以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

教書育人,德育為先;品德教育,育心為本。若要教育學(xué)生的心靈,就必有高尚的師德,不能受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響。應(yīng)安貧樂道,一心從教,經(jīng)受起道德的考驗(yàn),建立正確的榮辱觀,做到知榮恥以修身。還要將這種科學(xué)的榮辱觀轉(zhuǎn)化為自己的思想,在教書育人的過程中,通過自己的

的“言”與“行”表現(xiàn)出來,感化學(xué)生,做到敦品行以育人。我相信行到高處德必顯,水至深時(shí)舟自行,只要有品行高尚的教師,就不會(huì)缺少德峻智淵的學(xué)子。

第12篇 教師社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)公眾演講

“八榮八恥”是我們黨的立黨之本,執(zhí)政之基,力量之源,是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的最高準(zhǔn)則。對(duì)于我們每個(gè)共產(chǎn)黨員來說,保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性,就是在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)以實(shí)際行動(dòng)踐行“八榮八恥”重要思想。

保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,要具有堅(jiān)定的理想信念和高尚的道德情操。理想信念是人的精神支柱和精神動(dòng)力。不同的理想決定著每個(gè)人不同的人生追求和境界。對(duì)共產(chǎn)黨員來說,只有牢固樹立共產(chǎn)主義的理想與信念,充分發(fā)揮先鋒模范作用,才能在實(shí)踐““八榮八恥””方面作出表率。尤其在江澤民提出“以法治國(guó)”和“以德治國(guó)”并舉的新形勢(shì)下,作為黨員堅(jiān)持黨的性質(zhì)、實(shí)踐宗旨,成為人民的道德榜樣顯得尤為重要。尤其是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,一個(gè)黨員一旦喪失了理想信念,就什么事都會(huì)發(fā)生,出現(xiàn)在我們高層領(lǐng)導(dǎo)干部 中的腐敗事例就是最好的見證。所以,學(xué)習(xí)““八榮八恥””重要思想,就是要把堅(jiān)定的理想信念作為首要的和核心的問題來解決,作為強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工作來抓。保持黨員的先進(jìn)性,要符合廣大人民群眾的愿望和要求。

中國(guó)共產(chǎn)黨的根源在群眾,他的生命也在群眾,水可載舟,也可覆舟,所以共產(chǎn)黨人在建黨時(shí)就把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)作自己的宗旨和行為準(zhǔn)則,立黨為公,清正廉潔,誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀福利,這是我們黨受到人民群眾擁護(hù),領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命和建設(shè)事業(yè)勝利的奧秘所在。黨的全部行為說到底是為廣大群眾謀取更多的利益,離開了人民的需要、愿望,黨的先進(jìn)性、黨員的先進(jìn)性都是沒有意義的。因此,無論在什么情況下,黨員在社會(huì)中,在個(gè)人日常行為中要表現(xiàn)先進(jìn)性,都要看是否符合人民的利益,是否反映人民的要求和愿望,是否受到群眾的歡迎和擁護(hù)。保持黨員先進(jìn)性,要體現(xiàn)的平凡的工作崗位上。

我們開始進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史階段,征稽部門擔(dān)負(fù)著養(yǎng)路資金的籌集和促進(jìn)地方交通發(fā)展的重要職責(zé)。

做為一名黨員要做好新形式下的征稽工作,就是要愛崗敬業(yè),無私奉現(xiàn),勇于拼搏,開拓創(chuàng)新,使黨員的先進(jìn)性落實(shí)在行動(dòng)上體現(xiàn)有工作中,圓滿完成各項(xiàng)征收任務(wù),更好地服從服務(wù)于交通發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步大局;就是要堅(jiān)持依法征稽、依法行政,大力整頓和規(guī)范征費(fèi)次序,營(yíng)造良好的依法征費(fèi)環(huán)境;就是要堅(jiān)持科技與管理并舉,提高服務(wù)效率,為繳費(fèi)人提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。就是要不斷提高自身修養(yǎng),每時(shí)每刻不忘先進(jìn)性,一舉一動(dòng)體現(xiàn)先進(jìn)性,一點(diǎn)一滴保持先進(jìn)性。只有這樣才能開拓創(chuàng)新,才能在發(fā)展中體現(xiàn)黨的先進(jìn)性,才能開創(chuàng)征稽工作新局面。擔(dān)重任先得強(qiáng)自身,講先進(jìn)需有高素質(zhì)。作為一名機(jī)關(guān)黨員,我決心自覺踐行“八榮八恥”的要求,以這次黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)為契機(jī),在平凡的崗位上勤奮工作,以一流標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。為交通事業(yè)、為我們偉大的黨奮斗終身。

社會(huì)主義教師心得體會(huì)(12篇)

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