勝古跡導(dǎo)游詞(精選16篇)

第1篇 西安名勝古跡導(dǎo)游詞

西安是一個古老的的城市，在里面有很多名勝古跡，你想要看看這個古韻的城市嗎？下面是小編整理的西安名勝古跡導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。

西安名勝古跡導(dǎo)游詞1

大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小王。很榮幸能為大家服務(wù)，今天我?guī)Т蠹胰⒂^西安城墻。

我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來的。它是我國中世紀(jì)后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡防御設(shè)施。

西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋。我們現(xiàn)在看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大將徐達從山西進入陜西，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”。拉開了明在西安修筑城墻的序幕。歷時8年修筑完的城墻外形是一座長方形。城墻高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長13.9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，異常堅固。

西安古城墻包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施。好了，現(xiàn)在讓我們親自來感受這座科學(xué)、嚴(yán)密、完整的軍事防御體系。

這就是我們今天游覽的西安城墻，它是世世代代陜西人的驕傲，是唐代文明的象征。

西安名勝古跡導(dǎo)游詞2

各位游客，大家好，現(xiàn)在我們的目的地是——西安碑林博物館。

西安碑林博物館，位于西安市三學(xué)街孔廟遺址，是我國收藏古代碑石墓志時間最早，名碑最多，數(shù)量最大的一座藝術(shù)寶庫，

孔廟遺址是西安碑林博物館的重要組成部分，其建置歷史可追溯到北宋末年，南門照壁上的“孔廟”兩字是由清代書畫家劉暉書寫的。現(xiàn)在的大門東西開，俗稱“禮門”、“義路”。走進博物館大門內(nèi)，首先映入眼簾的是一座雕梁畫棟的木牌枋，名叫“太和元氣坊”。

西安碑林因碑石叢立如林而得名，它始建于公元1087年，距今已有900多年的歷史，被譽為“石質(zhì)書庫”、“書法的故鄉(xiāng)”。西安碑林是為保存唐代《石臺孝經(jīng)》、《開成石經(jīng)》而建，經(jīng)歷代不斷的整修充實，集中展出了漢魏至明清的碑石墓志1000多件。

游客朋友們，碑林博物館的參觀講解就到這里，謝謝大家的配合，歡迎大家下次再來參觀，謝謝大家！

西安名勝古跡導(dǎo)游詞3

大家好！很高興做你們的導(dǎo)游，下面就跟著我一起去參觀，希望我們有一個快樂的旅程。

西安兵馬俑，它號稱“世界第八大奇跡”，是古代人民智慧的結(jié)晶。它總面積是二萬零七百八十平方米。第一號兵馬俑是一九七四年三月農(nóng)民伯伯打井時發(fā)現(xiàn)的，后來經(jīng)過考古學(xué)家認(rèn)真的工作，我們才知道兵馬俑是地下式土木結(jié)構(gòu)，東西長二百三十米，南北寬六十二米，內(nèi)有陶俑陶馬六千多件。堪稱是一顆異彩獨放的明珠。

兵馬俑博物館每年接待一百多萬中外游客，許多名人都曾來這里參觀，整個博物館占地二百萬平方米，館區(qū)內(nèi)樹林、花、草清香，環(huán)境幽雅。

為了揭開秦始皇陵墓的奧秘，考古學(xué)家從六十年代初開始對陵園進行科學(xué)的鉆探的調(diào)查，最后向世人展示了一個擁有一支雄兵千萬，由七千件兵馬俑組成的氣勢磅礴的地下軍陣，他們令全球矚目，舉世震驚，但由于我們現(xiàn)代世界技術(shù)達不到保護兵馬俑的要求，目前只有一號坑、二號坑出土，有幾個坑的輪廓已經(jīng)出現(xiàn)，但停止挖掘的鉆探，其它的地下文物都被保護起來，以免遭到破壞。

西安兵馬俑，壯麗的景觀，世界獨有人土的美觀！

第2篇 中國名勝古跡長城導(dǎo)游詞

大家好！很榮幸?guī)ьI(lǐng)大家到我國的名勝古跡——長城來游玩。我叫謝淑媛，大家叫我謝導(dǎo)吧！

俗話說：不到長城非好漢！ 今天我就帶領(lǐng)大家到遠(yuǎn)近聞名的長城來游玩。長城是從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬三千多里?？梢娝娴暮荛L。長城高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的，一塊條石就有兩三千斤重，那是一個科技落后的年代，在那時候沒火車、汽車，沒有起重機。就靠著勞動人民無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，慢慢地抬上陡峭的山嶺。長城有一萬三千多里，條石那么重，那修筑長城要多久呢？瞧！這長城還有瞭望口、射口、垛子，既可以瞭望，又可以射擊。長城上，每隔三百多米就有一座城臺，打仗時城臺之間可以互相呼應(yīng)。修筑長城的材料巨大堅固可想而知。古代的勞動人民是充滿智慧的。多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭后不見尾的萬里長城！這么長的長城是古代勞動人民用血汗和智慧筑成的萬里長城。

剩下的時間給大家慢慢觀賞。但是在玩的過程中要注意安全、不要亂扔果皮垃圾。好了，大家都去玩吧！

第3篇 關(guān)于名勝古跡導(dǎo)游詞范文

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面小編為大家?guī)黻P(guān)于名勝古跡導(dǎo)游詞范文，希望能幫助到大家。

名勝古跡導(dǎo)游詞（一）

各位游客你們好，我是你們導(dǎo)游，你們可以稱呼我為小王，今天我們將去參觀西安城墻、鐘樓和鼓樓。很榮幸能為大家服務(wù)。

我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來的。它是我國中世紀(jì)后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡防御設(shè)施。

西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋。我們現(xiàn)在看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大將徐達從山西進入陜西，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”。拉開了明在西安修筑城墻的序幕。歷時8年修筑完的城墻外形是一座長方形。城墻高15米，頂寬12―14米，底寬16―18米，周長13.9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，異常堅固。

西安古城墻包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施。好了，現(xiàn)在讓我們親自來感受這座科學(xué)、嚴(yán)密、完整的軍事防御體系。

城墻最外圍是護城河，也叫“城壕”,是城墻的第一道防線。它可以阻滯敵人進攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機消滅。環(huán)繞西安城墻的護城河寬20米,跨過護城河就是城門，而連接護城河與城門的唯一通道就是吊橋。平時，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮，早晨降下吊橋，開啟城門;晚上升起吊橋，斷絕交通。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，吊橋升起，城門緊閉，城門就成為堅固封閉的戰(zhàn)斗堡壘。

城門是城防體系的重點，也是薄弱點。在平時，它是出入城市的通道。在戰(zhàn)爭時，又是攻守雙方爭奪的首要目標(biāo)。因此，明代十分重視完善城門防御設(shè)施。尤其值得注意的一大技術(shù)突破是采用了券拱式城門，以防止敵人火攻。明西安城的城門非常堅固，門扇用厚達16厘米的木板制成，一扇城門用木材2.8立方米，門扇上下橫匝著鐵條加固，每兩道鐵條的間隔處，釘有180枚鐵蘑菇針。整個門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣就擠密了門扇的木材，增加了門扇剛度，使箭矢無法射入。

為了提高城門防御的保險系數(shù)，城門實際上由三重組成，即：閘樓、箭樓和主樓。閘樓在最外面，它的作用是升降吊橋。兼用來打更。敵人攻入閘樓城門，好似進入甕內(nèi)，會受到來自四面居高臨下的攻擊，因此樓下這一空間也叫“甕城”。箭樓在正中，正面和兩側(cè)都有窗戶，供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍墻連接起來的也叫“甕城”，可屯兵。正樓在最里，正樓上面的城樓是城門的主體建筑，是主將鎮(zhèn)守指揮所在。

在城墻外側(cè)，每隔120米有一個突出于城墻主體之外的敵臺，俗稱“馬面”。整個城墻上共有“馬面”98座，“馬面”上面的建筑叫敵樓，兩個敵臺之間相距120米，而它的一面為60米，為“一箭之遙”。這樣的布局便于從側(cè)面射殺攻城的敵人。因此，古人有評論說：“有城無臺，亦如無城，是城所以衛(wèi)人，臺又所以衛(wèi)城也?！薄３菈ι贤鈧?cè)有矮雉，又稱“垛墻”，上有垛口和方孔，可供射箭和嘹望。內(nèi)側(cè)的矮墻稱為“女兒墻”，是為了防止士兵行走時墜入墻下。在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”。在箭樓與正樓形成的甕城中，有通向城頭的馬道，便于戰(zhàn)馬上下。戰(zhàn)爭期間，這里是調(diào)兵遣將的咽喉要道，必須保證暢通無阻。因此守衛(wèi)異常嚴(yán)格。

隨著歲月的變遷，現(xiàn)在我們可以看到西安城墻的長樂門、安定門、朱雀門、含光門、玉祥門等等，這些名稱的來歷也從一個側(cè)面反映了古城的沉浮衰興。明西安城墻顯示了我國古代勞動人民的聰明才智，好了，西安城墻就參觀到這里，我們將繼續(xù)帶大家去參觀鐘鼓樓。

鐘樓和鼓樓是古代中國城市的特有建筑。鐘與鼓本是中國最早出現(xiàn)的打擊樂器，有3000年以上的歷史。最初作為禮器和樂器。大約自春秋時期，開始用于軍事指揮。古代中國城市兼有軍事城堡性質(zhì)，除城市四周構(gòu)筑城墻，挖掘城壕，設(shè)置吊橋外，與之配套的還有在城市中心修筑鐘鼓樓作為指揮中樞。平時以晨鐘暮鼓報告時辰，定時啟閉吊橋，緊急狀態(tài)時用以報警xx，指揮城防。這種嚴(yán)密的城市防御系統(tǒng)在明代發(fā)展到頂峰。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn)，它的鐘樓和鼓樓無論從建筑規(guī)模、歷史價值或藝術(shù)價值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠。

我們現(xiàn)在看到的這座建筑就是鐘樓，位于西安市東西南北四條大街的交匯處，它建于明洪武十七年，最初位于西大街的迎祥觀，隨著城市中心的東移，到了明神宗萬歷10年，將鐘樓來了個整體拆遷，遷至今址。

鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格，樓高36米，重檐斗拱，華麗莊嚴(yán)。由基座，樓身和樓頂三部分組成?；钦叫危坑们啻u砌成。樓身為正方形木質(zhì)結(jié)構(gòu)，外面以回廊環(huán)繞，里面為二層樓，樓內(nèi)有木梯盤旋而上。樓內(nèi)上下兩層正方形大廳里，陳列著明代以來各種名貴瓷器及紅楠木家具，四面門上布滿浮雕畫，風(fēng)格厚樸生動。樓頂為四角攢尖結(jié)構(gòu)，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高5米，金光閃閃，輝煌燦爛。

鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案。它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”?，F(xiàn)在這口鐘收藏于西安碑林。據(jù)說，鐘樓從迎祥觀遷到今址后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，但景云鐘卻怎也敲不響了。沒有辦法，只有另換。為了將景云鐘移到新建的鐘樓上，當(dāng)年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景云鐘運到了鐘樓上。據(jù)說“橋梓口”也因此而得名。

鐘樓內(nèi)西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻。《鐘樓歌》是當(dāng)年修建鐘樓的陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時登樓所賦。詩中對鐘樓做了熱情的贊頌?！剁姌怯洝肥嵌叫捱^鐘樓的巡撫張楷所作，詳細(xì)記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅，其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書、八仙過海等等。在建國后，西安市人民政府又對鐘樓進行了三次大規(guī)模修葺，使這座古建筑又煥發(fā)了昔日的風(fēng)采。

與鐘樓遙遙相對的是鼓樓，樓底門洞為南北向，北通北院門，南達西大街。鼓樓建于明洪武十三年，與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱為鼓樓。樓體呈長方形，基座的門洞高與寬均為6米，洞深38米。鼓樓建筑為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水。樓分上、下兩層。南北檐下各有一塊匾，南為清乾隆皇帝御筆刻書：“文武盛地”，北為咸寧縣書生李允寬書寫“聲聞于天”。在鼓樓的外檐都飾有斗拱，四面有回廊。天花板上油漆彩繪云形圖案，古色古香，十分美麗。鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加美麗壯觀。

好了，鐘鼓樓的參觀到這里就結(jié)束了。謝謝大家!

名勝古跡導(dǎo)游詞（二）

各位游客，大家好！我們即將到達的是八達嶺景區(qū)！我是孟導(dǎo)游，今天很高興能和你們一起在八達嶺上度過一段美好的時光。

你們知道嗎？從北京出發(fā)，行車一百多里就能來到長城腳下。這一段長城修筑在八達嶺上，高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方型的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方型的城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以互相呼應(yīng)。 各位游客，現(xiàn)在你站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，不知是否能聯(lián)想到古代的勞動人民是怎樣修筑長城的?？?，單是這數(shù)不清的條石，一塊不下兩三千斤重，在那個時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。要多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬里長城關(guān)于長城。

關(guān)于長城，還有著一段有名的傳說。相傳孟姜女丈夫成親的當(dāng)晚，官兵她丈夫抓去修長城。孟姜女在家苦苦地等著他回來。日復(fù)一日，年復(fù)一年，孟姜女始終沒有等到自己的夫君。于是，孟姜女萬里尋夫，來到了長城邊。不料，夫君早已變成了一堆白骨。孟姜女悲傷之下，晝夜不停地哭泣，哭倒了長城。這就是著名的《孟姜女哭長城》的故事。

游客們，這樣氣魄雄偉的工程，在中國乃至世界歷史上是一個偉大的奇跡。長城已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，請大家自由觀賞，同時提醒各位在長城上不要亂刻亂畫，亂丟垃圾。請大家做一個文明游客。

我們的此趟旅行即將結(jié)束了。回頭看看那雄偉的長城，這么快我們就要說再見了，真有點依依不舍！下次如果你有機會再來游覽，我一定再當(dāng)你們的導(dǎo)游！

第4篇 五臺山名勝古跡導(dǎo)游詞

五臺山名勝古跡導(dǎo)游詞

作為一名具備豐富知識的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點，引導(dǎo)游客觀光游覽。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編精心整理的五臺山名勝古跡導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

女士們、先生們：

非常歡迎大家來中國四大佛教名山之首的五臺山旅游觀光，現(xiàn)在我們正行進在忻州至五臺山的公路上，利用行車時間我先向大家介紹一下五臺山概況。

五臺山概況

五臺山是第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)，位于山西省忻州地區(qū)東北部，風(fēng)景區(qū)絕大部分坐落在以臺懷鎮(zhèn)為中心的五臺縣境內(nèi)，有小部分跨繁峙、代縣和河北阜平，周邊達500余里。五臺山的壯美風(fēng)景在于它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五臺山的名勝精華則是它那眾多佛教寺廟。

五臺山這一名稱是對五座山峰的共同特點的形象概況。東西南北中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺，所以叫五臺山。五臺的海拔高度多在2700米以上，最高的北臺海拔達到3058米，為華北第一高峰，素有“華北屋脊”之稱。地處黃土高原的山西，絕大部分地區(qū)干旱少雨，而五臺山例外。這里山高林深，氣候涼爽，降雨較多，植被覆蓋率很高，風(fēng)光秀麗，景色壯觀，有清涼山之稱，是旅游避暑的勝地。五臺山雖然山高谷深，但交通比較方便，有“四關(guān)一門”與外部相通。北部有華嚴(yán)嶺鴻門巖關(guān)，通往繁峙縣境，西部有峨嶺關(guān)通往代縣，東部有龍泉關(guān)通向河北阜平，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣、陽泉，南部有大關(guān)連通定襄、忻州和太原。

五臺山主要是以佛教圣地而名揚天下的。那么五臺山是如何成為佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年(公元68年)，印度兩位高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭在中國傳播佛教，當(dāng)他們來到五臺山，見五座臺頂拱圍臺懷腹地，其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同，返回洛陽后就奏請漢明帝去五臺山修建寺院，明帝準(zhǔn)奏頒旨，在五臺山修建了大孚靈鷲寺，即今天顯通寺的前身，成為與洛陽白馬寺齊名的我國最早的佛寺之一，五臺山也就成為佛教圣地。從此五臺山的佛寺越來越多，香火日盛一日。到南北朝時，五臺山已有寺廟200多處，唐代更達到360多處，有僧尼3000余人。但由于唐武宗、周世宗兩次大規(guī)模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀。宋、元、明、清，五臺山的佛寺逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展，明朝時寺廟已近104處。清朝的康熙、乾隆、嘉慶諸帝均對五臺山佛寺極為重視，不斷投入巨資予以修建，到清末，五臺山共有寺廟122處，其中青廟97處，黃廟15處，僧尼1000多人。

五臺山現(xiàn)有寺廟50余座，盡管與歷史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺廟最為集中，香火最為旺盛的。而且五臺山的佛寺，唐、宋、遼、金、元、明、清各代以及民國均有遺存，建筑宏偉，式樣繁多，精細(xì)嚴(yán)整，手法典型，連續(xù)性強，本身就是一部唐代以來中國建筑史，是研究和欣賞中國古建筑的難得場所。另外，寺內(nèi)佛教造像手法多樣，技藝高超，泥塑、木雕、銅鑄、玉雕應(yīng)有盡有，同樣是欣賞我國佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場所。

前面這個小城叫東冶，東冶鎮(zhèn)西北10余里便是我們這次五臺之行的第一個游覽點——南禪寺。

南禪寺：南禪寺到了。我們從南路上五臺山，首先游覽這座古剎，事實上已經(jīng)登上了五臺山文物的最高峰。因為南禪寺內(nèi)有我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物館的美譽，現(xiàn)存古建筑，其數(shù)量之多、價值之高都居全國之首。國家級重點保護的文物單位有35處，省徑重點保護的'文物單位有284處。宋金以前的木構(gòu)建筑有106處，占全國同期建筑物的70％以上。山西的古建筑以五臺山地區(qū)最為集中，而五臺山的古建筑又以南禪寺最為古老。

南禪寺位于五臺縣陽白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上，廟宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水環(huán)繞，林木繁茂，紅墻綠樹，溪水青山，極為幽靜。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已經(jīng)存在了1200多年。寺院并不大，占地約3000多平方米，南北長印米，東西寬51米，分兩個院落，共有殿堂六座，即大佛殿、東西配殿及南過門殿等。

大佛殿為寺院主體建筑，面寬和進深都是三間，而內(nèi)里卻是一大間，是單檐歇山頂建筑，共用十二根據(jù)柱支撐殿頂，墻身并不負(fù)重，只起間隔內(nèi)外和防御風(fēng)雨侵襲的作用。四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾，四個角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起。這樣，大殿既穩(wěn)固又俏麗，是典型的唐代建筑風(fēng)格。據(jù)大殿橫梁上題記可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中國現(xiàn)存所有木構(gòu)古建筑的老大哥。這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因。殿內(nèi)的塑像都是唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心，兩旁是文殊、普賢二位菩薩，其余為大弟子阿難和迎葉及護法天王等群像，主次分明，錯落有致，營造出佛界肅穆而和諧的良好氛圍，不論是結(jié)跏趺坐于正中的佛主，或者是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩，抑或是凝神肅立的阿難和迎葉，還是威猛雄壯的護法天王，個個神態(tài)自若，表情逼真，若動若靜，栩栩如生，都是藝術(shù)精品，其風(fēng)格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。佛壇四周嵌有磚雕70幅，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作，同樣頗具藝術(shù)價值。置身大佛殿內(nèi)，猶如進入一座唐代藝術(shù)殿堂，不論建筑，還是塑像、磚雕均是稀世國寶。

走出大佛殿，大家可能產(chǎn)生這樣的疑問，這樣一座唐代建筑為何能夠完好地保存下來?答案應(yīng)從三方面去找。從地勢和氣候上說，這里高而背風(fēng)，較為干燥，有利于木構(gòu)建筑物的完好保存；從所處地理位置上講，南禪寺遠(yuǎn)離寺廟最集中的臺懷鬧區(qū)，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中，不太引人注意，所以能夠躲過唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫；最后還要歸功于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木谋Ｗo，免去了可能發(fā)生的其他人為破壞。正是這幾方面的原因，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存。解放后，國家對古剎極為珍視，列為全國重點保護文物單位，撥?？钸M行維修，進而使南禪寺得到了更好的保護。

第5篇 黑龍江名勝古跡導(dǎo)游詞

紅星火山地質(zhì)公園，亦稱謂紅星火山巖地質(zhì)公園，或紅星地質(zhì)公園，位于黑龍江伊春市紅星林業(yè)局大平臺施業(yè)區(qū)，距伊春市中心160公里，占地面積20，188公頃，是繼五大連池之后又新發(fā)現(xiàn)的火山地質(zhì)奇觀。這里大片的火山溶巖、石海以及周邊多樣生態(tài)類型為動植物提供了良好的生存環(huán)境。丹頂鶴、駝鹿等國家1、2級保護動物達47種，植物511種，被譽為'黑龍江動植物資源保護區(qū)'。

公園有三大奇特景觀：火山地貌、杜娟花海、庫爾濱霧松。

火山地貌。是由于此地從晚石碳紀(jì)、早二疊紀(jì)、晚二疊紀(jì)以來多次發(fā)生火山運動、玄武巖噴溢而形成的地質(zhì)現(xiàn)狀。

火山巖形成年代久遠(yuǎn)，巖石表面苔蘚豐厚，古生植物繁茂，并且石在林中，林在石上，石在花中，花在石上，氣勢磅礴，景色怡人，是中國罕見的地質(zhì)奇觀。

黑龍江名勝古跡導(dǎo)游詞

第6篇 陜西名勝古跡導(dǎo)游詞

西安古城墻導(dǎo)游詞

大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小王。很榮幸能為大家服務(wù)，今天我?guī)Т蠹胰⒂^西安城墻。

我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來的。它是我國中世紀(jì)后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡防御設(shè)施。

西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋。我們現(xiàn)在看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大將徐達從山西進入陜西，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”。拉開了明在西安修筑城墻的序幕。歷時8年修筑完的城墻外形是一座長方形。城墻高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長13。9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，異常堅固。

西安古城墻包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施。好了，現(xiàn)在讓我們親自來感受這座科學(xué)、嚴(yán)密、完整的軍事防御體系。

這就是我們今天游覽的西安城墻，它是世世代代陜西人的驕傲，是唐代文明的象征。

第7篇 青海名勝古跡導(dǎo)游詞

合作土族故土園景區(qū)位于青海省海東市合作土族自治縣威遠(yuǎn)鎮(zhèn)境內(nèi)，距青海省會西寧市31公里，總籌劃面積6.81平方公里，個中焦點游覽區(qū)達3.25平方公里。景區(qū)包羅天佑德中國青稞酒之源、彩虹部落土族園、納頓莊園和西部土族習(xí)慣文化村、小莊土族習(xí)慣文化村5個焦點景點，別離揭示了土族爛漫多彩的習(xí)慣文化、源遠(yuǎn)流長的青稞酒文化、彌久沉香的酩餾酒文化、迂腐單純的構(gòu)筑文化、獨具匠心的民居文化、古樸隱秘的宗教文化，是天下上最全面、最純正、最真實的以“土族文化”為主題，集游覽參觀、休閑度假、習(xí)慣體驗、宗教朝覲為一體的綜合性旅游景區(qū)，成為海表里旅客齊集相識土族習(xí)慣文化的首選之地。

xxxx年被國度旅游局評審為國度aaaa級旅游景區(qū)，xxxx年合作土族故土園正式啟動國度aaaaa級旅游景區(qū)建設(shè)事變，xxxx年合作土族故土園順?biāo)焱ㄟ^國度旅游局景區(qū)景觀代價評審并被列入國度aaaaa級旅游景區(qū)建設(shè)名單。

xxxx年2月25日，新晉為國度5a級旅游景區(qū)。

青海勝景事業(yè)導(dǎo)游詞

第8篇 河北名勝古跡導(dǎo)游詞

避暑山莊，又稱“熱河行宮”、“承德離宮”。它從康熙四十二年(1703年)開始動工興建，至乾隆五十七年(1792年)最后竣工，歷時89年。清代前中期的幾位天子險些每年都來這里消夏避暑，處理賞罰政務(wù)，凡是是每年夏歷四、五月份來，九、十月份返回北京。避暑山莊現(xiàn)實上已成為清朝的第二政治中心。整個山莊占地564萬平方米，山莊可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部門，宮殿區(qū)由正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)和東宮四組構(gòu)筑構(gòu)成。苑景區(qū)又分為山區(qū)、湖區(qū)、平原區(qū)三部門。以山區(qū)面積最廣，約占山莊總面積的70%多。山莊集世界園林英華于一園，具有南秀北雄的特點。

清代山莊內(nèi)共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70余組，殿宇、樓堂、寺廟、亭臺、塔閣等各類構(gòu)筑120余組，總構(gòu)筑面積達10萬多平方米。康熙天子以4個字定名的36景和乾隆天子以3個字定名的36景最為聞名，合稱“避暑山莊72景”?？滴跆熳觽黜炦@里是“自有山水開北極，自然風(fēng)光勝西湖。”山莊宮墻長約10公里，由于它形似長城，承德人密切地稱它為“小長城”。宮墻外是仿世界各族聞名古剎而建筑的皇家寺廟群，這些寺廟呈半圓形環(huán)抱在山莊外圍，形成眾星拱月之勢，象征著其時世界各民族牢牢環(huán)繞在清王朝統(tǒng)治中心的周圍。跟著光陰的流逝，朝代的改觀，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國創(chuàng)立后，山莊才獲得了新生，此刻是世界生涯得最好、局限最大的皇故里林，是天下文化遺產(chǎn)、是中外馳名的旅游勝地。

清朝初年，中國藏傳釋教在我國蒙、藏地域(包羅青海、新疆)權(quán)勢強盛，教徒信奉虔敬，云南導(dǎo)游詞，佛經(jīng)教義是蒙、-民的精力支柱。喇嘛教上層人物在政治上有用地節(jié)制著處所政權(quán)，經(jīng)濟上匯聚著大量財產(chǎn)，文化上把握著經(jīng)堂教院。清當(dāng)局為增強對北疆的統(tǒng)治，固定國度同一，對邊疆各少數(shù)民族實施“懷柔”政策。“懷柔”政策的一個重要內(nèi)容就是對蒙藏民族采納“因其教不易其俗”、“以習(xí)俗為治”的目的。乾隆說“興黃教，即以是安眾蒙古，所系非小，故不行不掩護之”。反應(yīng)了清統(tǒng)治者以適應(yīng)少數(shù)民族習(xí)俗、尊重蒙藏上層人物宗教信奉，來實現(xiàn)親近處所和中央當(dāng)局的相關(guān)，固定國度同一為目標(biāo)的計謀頭腦。

避暑山莊自康熙四十七年(1708年)駐蹕行使往后，天子每年秋狝(秋狝(xiǎn)：中國古代在差異的季候狩獵有差異的稱號。在春季稱為春蒐;在夏日稱為夏苗;在秋季稱為秋狝;在冬季稱為冬狩。)前后均要在此恒久愣住，消夏避暑，處理賞罰軍政要務(wù)。由此而來的大批蒙藏等少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣，每年都要到承德謁見天子，介入慶典。借此，清廷便在承德大興土木，制作寺廟，為前來的上層政教人物提供瞻禮、跪拜等宗教勾當(dāng)場合，成果上同避暑山莊相輔相成，互為補遺。

河北勝景事業(yè)導(dǎo)游詞

第9篇 天津名勝古跡導(dǎo)游詞

盤山是國度重點風(fēng)光勝景區(qū)，位于中國天津市北部薊縣境內(nèi),距天津120公里,西臨北京僅90公里,素稱“京東第一山”。

盤山主峰掛月峰，海拔864.4米，如春筍破天而立，雄渾巍峨，峭拔絢麗。因秋夜山高月低，玉盤高懸峰顛，故名掛月峰。游人登峰遠(yuǎn)眺，晨可觀東海日出，夜可望首都燈火。峰下有云罩寺，唐代道宗人人建，因地臨絕頂，云掩霧罩，敕賜今名。主峰前有紫蓋峰，形如傘蓋;后有自來峰，與掛月峰相連，峰頂建有八角重檐鐘亭，內(nèi)懸巨鐘;東有九華峰，狀如蓮花;西有舞劍峰，峰頂一平如砥。盤山五峰攢簇，佛界譽為“東五臺山”，群巒競秀，景致如畫。

盤山宏偉險要，峰巒疊嶂，云海松濤，水石清奇，幽深迷人，以“五峰”、“八石”、“三盤之勝”而怪異稱絕。歷代曾建有72座寺廟，13座寶塔和皇故里林--靜寄山莊。清代乾隆天子28次游覽盤山勝境，曾驚嘆：早知有盤山，何須下江南。顛末連年深度開拓，規(guī)復(fù)建筑了入勝及天成寺、萬松寺、云罩寺等一批寺廟，新辟了多處景點，并建成了達千米的盤山客運索道。

盤山風(fēng)光色勝區(qū)汗青久長，寺廟、佛塔等文物事業(yè)浩瀚，是有“東五臺山”美譽的釋教勝地，有著富厚的文化內(nèi)在。盤山最聞名的景觀天成寺小區(qū)，座落在“三盤之勝”的下盤，清乾隆天子替人僧人云海法師曾在此修行。寺院內(nèi)有飛帛澗、涓涓泉，御碑、寶塔，以及虬枝四伸，形如傘蓋的千年古柏、古銀杏。寺內(nèi)大雄寶殿、三圣殿、山河一覽閣、臥云樓等構(gòu)筑，宏偉肅靜，儉樸實雅，既彌漫著濃重的釋教色彩，又具有宮苑空氣和園林氣魄威風(fēng)凜凜，使人樂不思蜀。

盤山最為聞名的是盤山石刻。姿態(tài)萬千，形態(tài)各異，氣魄壯觀，漫衍于盤山石刻星羅棋布，有的刊鑿于碩巖峭壁，有的題刻于巨石之上;有太余大字，也有方寸之書。這里紳士詩詞多，僅僅天子題記的詩文達300多首，是一部鐫刻在石頭上的詩集;這里書法碑刻富厚，形成年月長，書法編制多，賦予盤山石名勝觀以富厚多彩的文化內(nèi)在。鐫于東、西浮青嶺之間險要山口東側(cè)巨石之上的“入勝”二字，字徑2米，楷書，出自清末軍機大臣、文華殿大學(xué)士榮祿之手筆，落款仲華，筆力秀氣挺健，灑脫自如。出處于古詩：山色蔥籠入勝境，空谷低回溪流聲。恰到甜頭地形容游人由此便開始了“入勝尋幽”的意境。

盤山的特色景觀是上盤松勝，萬千松樹，千姿百態(tài)，與懸崖奇石，清溪響澗相得益彰，組成了盤山絕妙的風(fēng)光畫。盤山迎客松位于澗水之旁，八方橋畔，為盤山及到京、津地域聞名的古樹名木之一。其干圍八尺，高足三丈，枝杈舒展，微向前傾，似在揖手迎客，謂為盤山迎客松。迎客松蒼勁挺秀，與周圍茅亭、石橋、響澗，隱瞞在山谷之中，極其調(diào)和天然。

天津勝景事業(yè)導(dǎo)游詞

第10篇 海南名勝古跡導(dǎo)游詞

風(fēng)情浪漫，椰風(fēng)海韻醉游人。景致如畫，溫泉怪異，在茂盛華僑旅游度假城，操作天然景觀興建亞洲風(fēng)情園，旅客可以在園內(nèi)相識到印尼，馬來西亞，泰國，越南，新加坡及印度等國度構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜。 茂盛華僑農(nóng)場，曾經(jīng)迎接安放過來自天下21個國度和地域的回國華僑，固然回國華僑在這里已經(jīng)棲身20至50年，但他們?nèi)绻视浀迷瓋S的各類文化，大部門人會說純正的馬來西亞，印泥，泰國及越南等國的說話，保存著東南亞各國的糊口方法，習(xí)俗。太陽河邊歌聲發(fā)，物內(nèi)桃園在其中。在風(fēng)情園旅客可以明確東南亞的文化，禮節(jié)和飲食文化。瀏覽那由印泥回國華僑及厥后代演出的含有濃烈印泥民族風(fēng)情的歌舞。旅客可以虔敬祭拜泰國的“四周佛”，并有機遇品嘗東南亞風(fēng)味的各類飲食。無論是輕歌慢舞或是狂舞勁歌都可享盡人生。與椰數(shù)相映，晶瑩剔透，在燈昏黃夜融融時分更顯醉人魅力。也是椰島東海旅游風(fēng)光澤一顆璀璨的新星。茂盛亞洲風(fēng)情園可說是綠的天下，歌的海洋，美的情形。在哪里定會給您的浪漫之旅留下經(jīng)典回想

海南勝景事業(yè)導(dǎo)游詞

第11篇 吉林名勝古跡導(dǎo)游詞

長白山天池又稱白頭山天池，坐落在吉林省東南部，是中國和朝鮮的界湖，湖的北部在吉林省境內(nèi)。長白山位于中、朝兩國的邊界，氣勢恢宏，資源豐富，景色非常美麗。在遠(yuǎn)古時期，長白山原是一座火山。據(jù)史籍記載，自16世紀(jì)以來它又爆發(fā)了3次，當(dāng)火山爆發(fā)噴射出大量熔巖之后，火山口處形成盆狀，時間一長，積水成湖，便成了現(xiàn)在的天池。而火山噴發(fā)出來的熔巖物質(zhì)則堆積在火山口周圍，成了屹立在四周的16座山峰，其中7座在朝鮮境內(nèi)，9座在我國境內(nèi)。這9座山峰各具特點，形成奇異的景觀。

天池雖然在群峰環(huán)抱之中，海拔只有2194米，但卻是我國最高的火口湖。它大體上呈橢圓形，南北長4.85公里，東西寬3.35公里，面積9.82平方公里，周長13.1公里。水很深，平均深度為204米，最深處373米，是我國最深的湖泊，總蓄水量約達20億立方米。

天池的水從一個小缺口上溢出來，流出約1000多米，從懸崖上往下瀉，就成著名的長白山大瀑布。大瀑布高達60余米，很壯觀，距瀑布200米遠(yuǎn)可以聽到它的轟鳴聲。大瀑布流下的水匯入松花江，是松花江的一個源頭。在長白瀑布不遠(yuǎn)處不遠(yuǎn)還有長白溫泉，這是一個分布面積達1000平方米的溫泉群，共有13眼向外噴涌。

史料記載天池水“冬無冰，夏無萍”，夏無萍是真，冬無冰卻不盡然，冬季冰層一般厚1.2米，且結(jié)冰期長達六、七個月。不過，天池內(nèi)還有溫泉多處，形成幾條溫泉帶，長150米，寬30-40米，水溫常保持在42攝氏度，隆冬時節(jié)熱氣騰騰，冰消雪融，故有人又將天池叫溫涼泊。

天池除了水之外，就是巨大的巖石。天池水中原本無任何生物，但近幾年，天池0現(xiàn)一種冷水魚——虹鱒魚，此魚生長緩慢，肉質(zhì)鮮美，來長白山旅游能品嘗到這種魚，也是一大口福。據(jù)說天池中的虹鱒魚是北朝鮮在天池放養(yǎng)的。不時聽到有人說看到有怪獸在池中游水。有關(guān)部門在天池邊建立了“天池怪獸觀測站”，科研人員進行了長時間的觀察，并拍攝到珍貴的資料，證實確有不明生物在水中游弋，但具體是何種生物，目前尚不明朗。

他們對天池的水進行過多次化驗，證明天池水中無任何生物，既然水中沒有生物，若有怪獸，它吃什么呢?這一連串的疑問使得天池更加神秘美麗，吸引越來越多的人前往觀賞。

吉林名勝古跡導(dǎo)游詞

第12篇 福建名勝古跡導(dǎo)游詞

太姥山位于福鼎市境內(nèi)東海之濱，距城南約45公里處，雄峙于東海之濱，晴川灣畔，山海相依，傲岸秀拔，氣魄恢宏，游記欣賞，景色奇異，被譽為海上仙都。分為太姥山岳、九鯉溪瀑、晴川海濱、?，幜袓u、桑園翠湖5個景區(qū)，另外尚有冷城古堡、瑞云寺兩個景點。

山岳游覽區(qū)是太姥山風(fēng)光勝景的主體，它包羅國興寺、葫蘆洞、一片瓦、九鯉朝天、香山寺、白云寺、天門寺等7個景區(qū)，面積為24.6平方公里。太姥山在唐宋時已很昌盛，汗青久長，古寺浩瀚，留下不少歷代文人書生的遺跡。其時山南北有三十六寺院，個中以國興寺、瑞云寺靈峰寺、芭蕉寺、天王寺局限最大。至今國興寺的遺址上尚存石 柱360根，寺前有楞枷寶塔、唐宋時期創(chuàng)作的人物、花草、禽獸等鐫刻和石牌。山中尚有歷代紳士摩崖石刻“全國第一山”、“山海大觀”、“道仙佛地”等幾十處。

太姥山以石奇、洞異、峰險、霧多“四絕”而名聞遐邇。有“十八羅漢上山”、“神仙鋸板”、“伉儷峰”、“金貓撲鼠”、“僧人講經(jīng)”、“金龜爬壁”等380景。真是“太姥無俗石，個個似神工，隨人意所識，萬象在胸中。”山中尚有很多曲折深遂的巖洞，各具特色。有的內(nèi)低處延長，直通海面，曰通海洞，有的向上擴展，可達九鯉朝天石頂端，曰通天洞;有的削避夾巷，見天如線，曰一線天;有的洞中套洞神奇莫測，曰仙人洞……有的洞中可觀日出，有的洞內(nèi)可觀浪潮，有的洞中存丹井有的洞內(nèi)有龍?zhí)?。小的只容幾人小憩，大的可容干百余人，乃至可建亭、臺、樓、閣。

溪瀑游覽區(qū)由九鯉溪，及溪口瀑布、龍亭瀑布構(gòu)成。

村寨游覽區(qū)：位于太姥山東南麓，系畬族聚居地，今是瑞云畬族民族鄉(xiāng)旅游者到此可品嘗畬族風(fēng)味小吃，體驗畬族習(xí)慣風(fēng)情。

列島游覽區(qū)：與太姥山隔海相望，包羅大崳山、小崳山、鴛鴦、鳥島等13個島嶼。海濱游覽區(qū)包羅晴川灣、跳尾灣、巨細(xì)蒙灣等景點。

福建勝景事業(yè)導(dǎo)游詞

第13篇 天津名勝古跡的導(dǎo)游詞

各位老師大家好!首先我代表我們四通旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時光，是四通旅行社的導(dǎo)游員，大家叫我小劉好了。

坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔(dān)任本團的導(dǎo)游工作，認(rèn)識這么多的教師朋友，我覺感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預(yù)祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。

我們今天將要游覽的?橋躺劍???湓詒本┱??90公里的燕山南麓，處于京、津、唐、承四角交匯地帶。盤山古時候稱為盤龍山、四正山、無終山。那么盤山的名稱又是怎么來的呢?說法有二：一是元朝姬志貞《云山集》所說：'古有田盤先生自齊而來，棲遲此山故名盤山。'另一種是清詩僧智樸《盤山志》所說：'魏田疇隱居于此，故名田盤山。今不曰田盤而曰盤山者，亦猶匡廬之謂廬山也。'

盤山素以'京東第一山'著稱于世，有'五峰'、'八石''三盤'之勝跡。主峰掛月峰，海拔864.4米，前擁紫蓋峰，后依自來峰，東連九華峰，西傍舞劍峰。同時它尤以上盤松勝，中盤石勝，下盤水勝而著稱，合稱'三盤勝境'，并素有'步步有景，景景有典'的盛譽，乾隆皇帝曾多次游覽盤山，并寫下'早知有盤山，何必下江南'的千古名句。

聽了以上的介紹，相信大家對盤山已經(jīng)有了個大概的了解了，那么盤山到底怎么樣

呢?還是請各位親自游覽后再做評價吧。我們已經(jīng)來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津a2345，車子停在停車場的左邊，我們下午1點還在車上集合，請靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好了請大家開始下車。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了游覽區(qū)入口處，這里有一坐高大的三孔牌坊，正面為愛新覺羅.溥佐題額：'京東第一山'，，背面為范潤華題額：'層巒疊翠'?，F(xiàn)在咱們往里走，過了這座黃瓦紅墻的三孔山門，迎面的巨石上，有'三盤暮雨'四個大字，是原天津市副市長毛昌五所書。

我們現(xiàn)在沿著石梯小路向上走，大家慢一點，隨我到這邊來看一下這塊巨石，上書'入勝'兩個大字，字徑五尺，遒勁有力，是出自清末軍機大臣文華殿大學(xué)士榮祿的手筆，入勝，入勝，意思是說我們已經(jīng)開始進入勝境了。

繼續(xù)前行，這里有兩行摩崖刻字。一行是'四正門徑'，盤山又叫四正山，意思是此乃通過盤山的大門。另一行是'鳴騶入谷'，鳴騶，是指豪門的車馬聲。離這不遠(yuǎn)還有一塊巨石，是什么呢?過去看就知道了，這就是有名的元寶石了，由于上寬下窄，形似元寶而得名，上面還有幾行正揩大字：'此地有崇山峻嶺怪石奇松'。再往前走，我門現(xiàn)在看到的就是大石橋了，乾隆皇帝游覽盤山時，就曾在此休息過，那么現(xiàn)在我請大家也在這休息一下，過一回皇帝癮，在大家休息的同時，我給大家將一個故事。

有一年，乾隆皇帝來到盤山，走到大石橋前，見這里風(fēng)景很好，降旨休息，隨口出了個上聯(lián)：游盤山走盤道盤桓數(shù)日，劉墉搶先對了下聯(lián)：逛熱河，飲熱酒熱鬧幾天。乾隆一聽熱河，立刻沉了臉，原來在這之前，乾隆曾到熱河離宮去避暑，當(dāng)時那里流傳著民諺：皇帝之莊真避暑，百姓卻在熱河中。這話傳進了他耳里，自然大為光火。劉墉見狀，急忙插開話說：'萬歲，這兒的景致多美呀，您應(yīng)該再出個上聯(lián)，讓大伙對對'于是乾隆的情緒又好了起來，又說了個上聯(lián)：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方。這倒難住了幾位大臣，而紀(jì)曉蘭上前跪倒在乾隆面前脫口道：'萬歲爺爺萬歲跪倒萬歲爺前呼萬歲萬歲萬萬歲。于是乾隆皇帝聽后很是高興，龍顏大悅。

好了，故事聽完了，也休息過了，請大家繼續(xù)跟我往前走，咱們的下一個景點是天成寺，天成寺是盤山游覽區(qū)的重點景觀，又名天成福善寺，也叫天成法界。好，現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了天成寺，它始建于唐代，遼、明、清數(shù)代都曾擴建重修。清朝自康熙以后，幾代皇帝均曾巡幸天成寺，乾隆皇帝巡游的次數(shù)最多，他的替身僧空海就在這里出家。廟門上'天成寺'就是乾隆所提。在還沒有進寺門之前呢，請大家轉(zhuǎn)過身去看一下身

后的建筑物——臥云樓，樓高兩層六楹，化棟雕梁，高脊飛檐，極為壯觀，每逢天陰雨霽，常見白云在山谷中穿行，或隱蔽樓身，或穿樓而過，饒有奇趣，故此得名，臥云樓。在臥云樓對面山腳下，有一座平臺，那是小戲臺的遺址，過去乾隆皇帝在臥云樓休息時，御用戲班就登臺獻藝。

現(xiàn)在，咱們一同走進天成寺吧，步入寺門，首先看到的就是江山一覽閣，這五個字也是乾隆皇帝所提。請大家隨我往這邊走，穿過曲廊，我們來到了一個高壩臺上，迎面仰臥的巨石上，刻著'幽靜'兩個字。在大殿的東側(cè)還有一塊乾隆御制碑，上面是他親筆所提的《游盤山記》和詠盤山的詩作。咱們再來看看西邊的'這座古佛舍利塔，八角十三層，結(jié)構(gòu)精巧，十三層密檐上掛有104個銅鐸，金光閃閃，山風(fēng)徐來，叮咚作響，古佛舍利塔建于遼代，明代重修，現(xiàn)被列為天津市重點文物保護單位。

現(xiàn)在我們繼續(xù)向上走，好，我們已經(jīng)來到了萬松寺，萬松寺，舊稱李靖庵，為紀(jì)念初唐名將曾在此居住而得名，萬松寺是一座佛教殿堂，而這里原來還有一做呂祖殿，這是怎么回事呢?原來這座呂祖殿相傳是為了紀(jì)念呂洞賓顯靈為寺里找水而建立。

好了，到這里我們已經(jīng)把主要的景點都游覽過了，現(xiàn)在大家可以自由活動了，大家可以休息一下吃點東西，或拍照留念也可以繼續(xù)向主峰掛月峰攀登，但是一定要注意安全，走路不觀景，觀景不走路?，F(xiàn)在解散，別忘了1點山下停車場我們準(zhǔn)時集合。我們的車牌是津a2345。

隨著時間的流逝，我們今天的盤山之行也宣告結(jié)束了，感謝大家對我工作的支持與配合，這一天下來和大家相處的非常愉快，真不舍得和大家分開，如果今天我的服務(wù)有什么不盡如人意之處，還請各位老師多多包涵，也希望您能多提寶貴意見，我期望著我們下一次愉快的合作，祝大家今后的身體健康，工作愉快，萬事如意!

天津名勝古跡的導(dǎo)游詞

各位旅客大家好!首先我代表天津中國青旅對大家的到來表示熱烈歡迎，我姓李，大家稱呼我小李就可以了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。今天就由我們?nèi)膛惆槟斡[，在旅途中我們將竭誠為您服務(wù)，也希望我們之間能夠積極地互相配合，在這里先預(yù)祝大家旅途愉快，希望大家可以高興而來滿意而歸。

我們的車現(xiàn)在行事在津圍公路上，經(jīng)武清，寶坻到薊縣，車程大約需要3個小時。

今天我們將游覽的是有著'京東第一山'之稱的盤山。

古曰：'連太行，拱神京，放碣石，距滄溟，走薊野，枕長城，謂之盤山'。

盤山古時候稱為盤龍山、四正山、無終山。盤龍山市因為它蜿蜒盤薄，形無定向勢如龍，故名。四正山是因為一峰突起，四峰侍立四面，故名。無終山是以國命名，薊縣春秋時為無終子國。魏時，曹操北征烏桓，為其當(dāng)向?qū)У闹臼刻锂犜诖穗[居，后人為了紀(jì)念田疇，就把無終山寫名為田盤山，意即田疇曾在這里盤桓，后簡稱盤山。相信它的綺麗風(fēng)光以及眾多的名勝古跡會令您留戀忘返的。

古人把盤山分為上、中、下三盤，稱為三盤勝境。自來峰一帶為上盤，勁松蒼翠，蟠曲翳天，是為松勝;古中盤一帶為中盤，嶙峋嵯峨，千奇百怪，是為石勝;晾甲石一帶為下盤,萬泉響澗,瀉玉噴珠,是為水勝,真可謂'松風(fēng)水韻，潭影嵐光'。

好了，再過一會兒，我們就要到盤山了，在此我要提醒大家注意的是一定要注意安全，保管好自己的財財務(wù)，下車時請帶好我們社的標(biāo)志，以便大家相互辨認(rèn)。咱們的車是6號車，車牌是津a1234，車前有明顯的盤山游標(biāo)志。下午3：00整我們準(zhǔn)時在車上集合。好了，現(xiàn)在請大家?guī)Ш秒S身物品，尤其是妥善保管好自己的貴重物品，我們一同下車。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到盤山的山門了，大家請看這座造型奇特、宏偉高大的三孔牌坊，正面題額'京東第一山'出自愛新覺羅·浦儀手書，請您注意腳下，讓我們一同步入這黃瓦紅墻的三孔山門，映入大家眼簾的是'三盤暮雨'四個大字，這雅稱的來歷就是剛剛我介紹過的盤山三盤的情況。

我們現(xiàn)在蹬小路向北走，大家請看，迎面這巨石矗立在這東西浮青嶺間，上有'入勝'二字遒勁有力，出自清末軍機大臣榮祿之手，走過這意味著我們從此就進入勝境了。

請您注意腳下，隨我上游，請大家看這西峭壁上，有兩行摩崖刻字。一行是'四正門徑'，盤山一名四正山，意為此乃通向盤山的大門。另一行是'鳴騶入谷'，'鳴騶'指豪門車馬聲。古時帝王，達官貴人，為了表示對佛門虔誠，進山禮佛，常鑾輿隨從傳呼喝道，前呼后擁地進入山谷，所以稱'鳴騶入谷'。

我們一會兒將會看到一塊形似元寶的巨石，瞧，就是這塊，上邊刻著幾個正楷文字：'此地有崇山峻嶺怪石奇松'。

目向北望，一幅幽美的畫面呈現(xiàn)眼前，玉帛澗上，橫著石橋一座，盤山素有'步步有景，景景有典'的盛譽，流傳乾隆也多次游歷盤山，還曾與紀(jì)昀互作一對于此石橋上，傳為佳話。

乾隆上聯(lián)為：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方

記昀下聯(lián)為：萬歲爺爺萬歲跪到萬歲爺前呼萬歲萬歲萬歲萬萬歲

再往前走我們就進入了天成寺景區(qū)，天成寺原名福善寺，有稱'天成法界'始建于唐代，被乾隆稱為'奧穴'主要建筑有臥云樓、江山一覽閣、大殿和舍利塔等等。臥云樓是乾隆皇帝休息賞景，看戲體察民情之處，江山一覽閣原為乾隆高僧空海修建，大殿是天成寺的主秒殿，內(nèi)供釋迦牟尼和十八羅漢佛，古佛舍利塔建于唐代，相傳內(nèi)藏神龍親奉舍利3萬余顆，為盤山至今保存最寶貴的一座古塔，塔前有一香柏與塔同齡與御碑、涓涓泉并稱'天成寺三寶'。

這塊就是乾隆皇帝的御碑，上面有乾隆皇帝親自撰題的《游盤山記》，此文較具體地描述了盤山的地理位置和他多次游盤山的盛況。

天津名勝古跡的導(dǎo)游詞

各位好,現(xiàn)在我們要去的是海河外灘公園, 海河外灘公園是天津市海河開發(fā)中最早開發(fā)、最早竣工的項目。東起塘沽新華路立交橋，西至悅海園高層住宅小區(qū)，北至上海道解放路商業(yè)步行街，南臨海河，平面呈不規(guī)則帶狀梯形。外灘公園建設(shè)推倒擋在海河岸邊的三四米高的防洪墻，建高5米的漫坡式弧形山體，以滿足百年一遇的防洪要求。山體下建一條寬30米、長約700米的箱體商業(yè)走廊。外灘延線由文化娛樂區(qū)、商業(yè)休閑區(qū)、綠化景觀區(qū)和高臺景觀區(qū)四部分組成，以沿河木制人行步道相貫通。最為搶眼的三組大型標(biāo)志物“海之魂”自西至東分別高達100米、70米、50米，分別矗立在第一、第二、第三景區(qū)內(nèi);三個構(gòu)架像大海中航行的帆船，環(huán)繞三個標(biāo)志物形成的景觀水體約9000平方米，與蔚藍(lán)的海河水相映成輝。海河外灘公園開闊的空間無疑使其成為濱海地區(qū)最大的休閑廣場，為百姓休閑、健身提供了一片廣闊的天地，體現(xiàn)了“還河于民”的主導(dǎo)思想，改變目前人們臨水不親水的現(xiàn)狀。為確保外灘廣場夜晚亮起來，廣場內(nèi)外裝點各種泛光燈、景觀燈1萬套，另有19組風(fēng)格各異的青銅景觀雕塑點綴在廣場的不同部位，極具觀賞價值。

天津?qū)в卧~ ·天津海河外灘公園導(dǎo)游詞 ·清真大寺導(dǎo)游詞

海河外灘公園建有全國高度最高、長度最長的噴泉景觀。其主噴高度達170米、東西長360米，這組噴泉共有27種水型，并有“水上噴火”的獨特景觀，堪稱國內(nèi)水景之最。廣場建設(shè)有2.5萬平方米的綠地、花壇及熱帶雨林的綠化景觀，建設(shè)有3.4萬平方米的商業(yè)設(shè)施。到目的地了,大家下車盡情享受吧.

第14篇 西藏名勝古跡導(dǎo)游詞

挺立在西藏自治區(qū)拉薩市西北紅山上的布達拉宮，始建于公元七世紀(jì)中葉(公元641年)，唐太宗李世民時期。布達拉宮緣何而建，一說是由于成長必要，松贊干布為固定政權(quán)，將統(tǒng)治中心從山南澤當(dāng)一帶遷至拉薩，為了防止外來侵犯，于是在拉薩紅山上制作了紅山宮，這是布達拉宮最早的稱呼。另一說是松贊干布為迎娶大唐文成公主，興建了此宮。尚有一種說法是，文成公主推算后提議法王建筑布達拉宮。

始建后的布達拉宮經(jīng)驗了兩百多年的風(fēng)雨，于九世紀(jì)末，跟著吐蕃王朝的滅亡而破損。時代主因兩次事情，一次是赤松德贊時代金頂受到雷擊，另一次是吐蕃末代贊普朗達瑪因阻擋釋教激發(fā)戰(zhàn)亂，布達拉宮被毀得只剩下兩間衡宇。

17世紀(jì)重建后，布達拉宮成為歷代0-的冬宮寓所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。整座宮殿占地10萬多平方米，具有光鮮的藏式氣魄威風(fēng)凜凜。

布達拉宮主體構(gòu)筑依山壘砌，群樓重迭，主樓高117米，共13層，對象長370余米。山下隸屬構(gòu)筑有雪老城、龍王潭等。它是當(dāng)現(xiàn)代界上海撥最高、局限最大的宮殿式構(gòu)筑群。

布達拉宮東庭院，也稱為德央夏：系白宮正門前面平展遼闊的平臺。面積為1500余平方米，其西面為白宮主樓，東面為僧官學(xué)校，南北面為住房。

布達拉宮白宮門廊，有通向白宮的大門。在門廊上，四壁均繪有壁畫，個中北壁繪有文成公主進藏圖，南壁繪有五世0-暮年封桑杰嘉措為第斯(即執(zhí)政)的文告。

東有寂圓滿大殿，這是布達拉宮白宮主殿，也是白宮最大的殿，面積為717平方米，內(nèi)有34根柱。北側(cè)面設(shè)0-寶座，上方懸清同治天子御書“振錫綏疆”匾額。殿內(nèi)四壁滿繪宗教故事和汗青人物的壁畫。原0-坐床等重要慶典均在此進行。

布達拉宮西日光殿是作為0-起居糊口的宮殿，位于白宮頂層。由福地妙旋宮、福足欲聚宮、喜足絕頂宮、寢宮和0殿構(gòu)成。

布達拉宮東日光殿是十三世0-暮年擴建的起居宮，位于白宮頂層。由喜足光亮宮，永固福德宮、0殿、長命尊勝宮和寢宮構(gòu)成。

彌勒佛殿。主供彌勒佛塑像。閣下為長命3尊，仙女頓珠卓瑪?shù)?，殿?nèi)沿供有其他佛像和佛塔，西側(cè)設(shè)有八世0-寶座。

西藏勝景事業(yè)導(dǎo)游詞

第15篇 香港名勝古跡導(dǎo)游詞

香港圓玄學(xué)院由該院的董事會主席趙鎮(zhèn)東的叔叔趙聿修等人于1946年創(chuàng)建，位于香港新界荃灣三疊潭。因趙鎮(zhèn)東的父親曾在廣東道教羅浮山入道，所以圓玄學(xué)院從道脈上來講與羅浮山有聯(lián)系。該院以道、儒、釋三教合一為特色，院名稱“圓玄學(xué)”：“圓”意指佛教，“玄”指道教，“學(xué)”指儒學(xué)。圓玄學(xué)院崇奉儒釋道三教圣神，以“弘揚三教、倡行八德”為宗旨，于1956年注冊成為慈善組織，積極推動社會慈善公益及興學(xué)育才事業(yè)。

圓玄學(xué)院為靜修之地，經(jīng)幾代主席的領(lǐng)導(dǎo)籌劃，道務(wù)不斷發(fā)展，院內(nèi)建設(shè)亦日見規(guī)模，明性堂、三教牌坊、知止樂閑亭、報本堂、愛日亭、三教大殿、八德碑、龍華樓、藏經(jīng)閣、元辰殿、雅石館、道德經(jīng)碑一一落成，廟宇殿堂、寶塔經(jīng)壇莊嚴(yán)宏偉，亭臺樓閣、圓池花圃清幽古雅，既為善信祭禱祈禳的宗教場所，也是坊眾旅客游覽的勝地。

1957年，趙聿修道長接任董事會主席。趙道長力倡三教同源，認(rèn)為“道之大源出于天，天理之賦于人心者為同然之善……明心見性之學(xué)，以儒釋道三教感人至深”。1967年，三教大殿開建，1971年建成，殿內(nèi)供奉釋迦牟尼、老子道君、孔子先師。三教大殿的落成，標(biāo)志著圓玄學(xué)院進入全新的發(fā)展階段。

圓玄學(xué)院主要建筑三教大殿，分上下二層，上層供奉太上道德天尊、大成至圣;先師、釋迦牟尼，下層供奉六十甲子神像。三教大殿前兩側(cè)建有鐘;樓、鼓樓，另有關(guān)帝殿、呂祖殿及丹房。前有石牌樓，院內(nèi)還有雕塑、池塘、花園，辦有素食館，設(shè)有骨灰堂等，是港九最大的道場之一。圓玄學(xué)院為董事會制。圓玄學(xué)院不僅建筑日趨規(guī)模，并在計劃進一步擴建，還建有圖書館，藏有三教經(jīng)典和有關(guān)書籍。1985年12月曾組織召開“道教科儀傳統(tǒng)音樂國際研究會議”。對內(nèi)地辦學(xué)和道教宮觀維修極為支持和關(guān)心，并在廣州花縣修建了一座規(guī)模宏大的圓玄福利中心。

圓玄學(xué)院內(nèi)明性堂供奉有關(guān)圣帝君、呂祖先師、觀音菩薩、濟圣-(濟公)，大殿樓下元辰殿供奉斗姥元君及太歲列圣。每逢諸神誕期，例行朝賀，禮神祈福。殿內(nèi)香火鼎盛，善眾參神祝祉，消災(zāi)延壽，絡(luò)繹不絕。院內(nèi)駐有三教經(jīng)生，專責(zé)打齋建醮、壇場道務(wù)。院內(nèi)還設(shè)有靈位及骨灰盦堂。他們每年均舉辦上元燈會、盂蘭法會、下元祈福等法會，禮佛薦祖，消災(zāi)解厄，禱愿和平。

圓玄學(xué)院以“道化教育”為方針，發(fā)揚祖國傳統(tǒng)，致力于樹德之業(yè)。自20世紀(jì)80年代起，他們先后開辦了3所中學(xué)、一所小學(xué)、5個幼兒園，為適齡學(xué)生及兒童提供完善的教育。并經(jīng)常與國內(nèi)及海外同道學(xué)者，舉行道教學(xué)術(shù)、科儀、音樂研討會，又與四川大學(xué)合辦“中國道教科技史”研究項目，并資助出版《儒道釋博士論文叢書》等三教書刊，發(fā)揚國粹。而院內(nèi)的藏經(jīng)閣及雅石館，則搜集歷代古典經(jīng)書、藝術(shù)文物，以永留史冊。

香港名勝古跡導(dǎo)游詞

第16篇 臺灣名勝古跡導(dǎo)游詞

北回歸線天文廣場籌劃異常完美，包括停車場、進口太陽廣場、九大行星戲水區(qū)、年華軌跡和綠色地道、星座區(qū)、古天文步道、古天文區(qū)、北回歸線太陽館、北回意象標(biāo)線和歷代標(biāo)展示區(qū)等10大展覽地區(qū)。

古天文區(qū)設(shè)有窺陽管與八字形日晷等古代天文常識儀器，公眾可操作窺陽管運用立竿見影的科學(xué)道理看到太陽的位置，而八字形日晷操作影射的位置相識今朝的時刻，是讓公眾相識舊日昔人相識時刻的要領(lǐng);

九大行星戲水區(qū)操作行星縮小比例的模子并展出其信息，讓公眾相識九大行星，旁邊的吊水泵更是小伴侶的最愛;

北回意象標(biāo)線以省道為界限雙方別離栽培熱帶和亞熱帶的植物，完備泛起北回歸線的天文地理象征;

歷代標(biāo)展示區(qū)展出從第一代至第五代的眷念性符號，與此刻的第六代地標(biāo)太陽館彼此呼應(yīng)，讓公眾見證北回歸線地標(biāo)的汗青成長。

太陽館

航天飛機的構(gòu)筑外面異常具有當(dāng)代感，構(gòu)筑內(nèi)部則以天文星象為主題作展覽;北回歸線太陽館共有5層樓，1樓是天文教誨中心，讓公眾相識根基的天文常識，2樓至3樓則是天文講堂，5樓為太陽主題展覽地區(qū)，以太陽為展覽主題對付宇宙有更多的先容，還設(shè)有觀景臺和遠(yuǎn)眺區(qū)，公眾可以在此瀏覽到北回歸線天文廣場的美妙景致。

北回歸線的地理意義

北回歸線意指太陽在北半球直射間隔赤道最遠(yuǎn)的位置，約莫在北緯23.5度事黃赤交角，每年夏至是太陽直射點在北半球緯度最大的時辰，即北半球最熱的時節(jié)，同樣在南半球也有一條南回歸線，其地理天文意義是一樣的;

北回歸線是北半球熱帶和溫帶的界限，他的位置是在北緯23.5度正負(fù)一度的范疇內(nèi)變革，今朝北回歸線的位置定為23度26分21.448秒，北回歸線顛末的處所除了有兩岸以外，尚有利比亞、阿爾及利亞、孟加拉、阿曼、阿拉伯連系大公國、沙特阿拉伯、中國大陸、緬甸、印度、埃及、西撒哈拉、巴哈馬和墨西哥等等共十幾個國度和地域。

兩岸勝景事業(yè)導(dǎo)游詞