精神調(diào)查報告10篇

第1篇 關(guān)于精神文明建設(shè)的社會調(diào)查報告

狀元榜眼不滿足查軟肋

電力行業(yè)此次測評蟬聯(lián)第一，但公司有關(guān)負責(zé)人表示，電力與第二名的海關(guān)僅有0.004分的微弱優(yōu)勢，成績不值得歡欣鼓舞，公眾評價擊中的是行業(yè)服務(wù)的軟肋。針對此次測評中社會公眾關(guān)注的電力賬單投送有漏送或延時現(xiàn)象、用戶過期付費不方便等問題，公司表示將舉一反三，以測評為動力，以群眾滿意度為標尺，著力推進和諧電網(wǎng)、光耀世博，讓社會更璀璨為主題的優(yōu)質(zhì)服務(wù)活動。

據(jù)介紹，電力公司已制定相關(guān)整改措施，加強對賬單投送監(jiān)管，訂立電費賬單發(fā)送質(zhì)量回訪制，將發(fā)單準確率納入員工績效考核;試點開展網(wǎng)上賬單查詢付費、e-mail電子賬單等多種方式，讓客戶及時掌握付費信息;在全市72家供電營業(yè)點受理各供電分公司的過期賬單付費，大力推廣銀行卡轉(zhuǎn)付電費，聯(lián)合銀行進社區(qū)方便客戶辦理轉(zhuǎn)付手續(xù)等。

五年來一直位居第二名的上海海關(guān)從測評中尋找新標桿。針對公眾反映的部分從業(yè)人員接待公眾時解答不耐心、業(yè)務(wù)知識不夠熟練、辦理業(yè)務(wù)緩慢等問題，海關(guān)按照迎世博的服務(wù)標準，將啟動全員禮儀語言培訓(xùn)，并制訂相關(guān)檢查標準，開展對標式自查組織行業(yè)內(nèi)20個窗口單位進行交叉式互查請本市專業(yè)公司和行風(fēng)監(jiān)督員、海關(guān)執(zhí)勤武警等進行第三方抽查，并建立每100天滿意度自測機制，各項成績均在海關(guān)公布。

嚴重關(guān)注給相關(guān)行業(yè)敲響警鐘

此次調(diào)查顯示，2023年度不同行業(yè)中社會公眾所關(guān)注的服務(wù)問題較多，調(diào)查依據(jù)公眾提出的頻率從高到低分三個等次，依次為嚴重關(guān)注，希望盡快解決;關(guān)注，希望有應(yīng)對措施;一般關(guān)注，希望相關(guān)管理部門關(guān)注等。記者注意到，被列入嚴重關(guān)注的問題，給相關(guān)行業(yè)敲響了警鐘，這些行業(yè)紛紛推出整改措施。

不少被調(diào)查者反映：一些出租汽車拒載、繞道，一些公交車駕駛員違反交通規(guī)則，或為搶客而飚車，或野蠻駕駛、違章變道闖紅燈，或故意賴站。與上年度相同，一些被調(diào)查者還反映部分公交車車況差，衛(wèi)生堪憂。

為此，市交通港口局昨天召開專題會議，相關(guān)整改措施包括：規(guī)范行車秩序，強化市場監(jiān)管。其中以整治車輛大間隔、氽車、賴站、亂停站為重點，加強現(xiàn)場執(zhí)法檢查，特別是對市民反映的熱點問題加大稽查面和頻率。在行業(yè)內(nèi)，廣泛開展文明行車示范線路創(chuàng)建活動。

據(jù)悉，公交行業(yè)在加快車輛更新的基礎(chǔ)上，將于下周初上網(wǎng)公示《上海市公共汽車、電車客運服務(wù)規(guī)范》，充分聽取社會各界的意見和建議，將本市公交服務(wù)要求、標準等公之于眾。同時，以新一輪公交改革為契機，進一步突出公交行業(yè)的公益性，完善行業(yè)公益性和運作市場化相結(jié)合的機制，加大政府投入力度，不斷提高服務(wù)質(zhì)量。

超市行業(yè)是公眾滿意度最低的三個行業(yè)之一，部分營業(yè)員服務(wù)態(tài)度差、工作時間閑聊喧嘩、隨意撥打手機或發(fā)短信、擅自離崗脫崗等問題受到公眾嚴重關(guān)注。記者從市文明辦了解到，上海連鎖經(jīng)營協(xié)會已制訂整改措施，起草《超市行業(yè)服務(wù)規(guī)范(暫名)》標準，待批準后在整個行業(yè)內(nèi)推廣，努力提高窗口服務(wù)質(zhì)量。

十大問題引起高度重視

部分地區(qū)公眾反映自來水水質(zhì)有所下降且投訴解決不及時，名列這十大問題之首。市供水管理處有關(guān)負責(zé)人表示，自來水水質(zhì)問題市民十分關(guān)注，行業(yè)應(yīng)高度重視，整改必須從根本處著手。

據(jù)悉，本市正在加快推進青草沙水源地建設(shè)，全面提升原水水質(zhì)，計劃在世博會前基本完成水庫主體工程建設(shè)。同時，以黃浦江上游為水源的水廠全部采用臭氧活性炭深度處理工藝，完成長江陳行水源受水廠深度處理工藝的中試，盡快明確青草沙與東風(fēng)沙水源的深度處理工藝，提高供水水質(zhì)。此外，還將加強供水水質(zhì)檢測與監(jiān)管，對黃浦江、長江水源安裝在線水質(zhì)監(jiān)測儀、毒素分析儀、生物養(yǎng)魚和藻類監(jiān)測等監(jiān)控設(shè)施，確保原水安全優(yōu)質(zhì)。

不少被調(diào)查者反映，軌道交通多條線路在高峰時段非常擁擠，等候和乘坐環(huán)境十分惡劣。上海申通地鐵集團文明辦有關(guān)負責(zé)人表示，一方面將通過提升行車組織水平，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)運營方案，加快列車周轉(zhuǎn)，提升運能，另一方面將進一步優(yōu)化客運組織方式，加強客流疏導(dǎo)，逐步緩解運能供給不足的矛盾，多管齊下解決公眾關(guān)注的問題。

第2篇 寒假社會調(diào)查報告：農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀

一、 調(diào)查的背景與動機

當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。

而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢?對此，我利用寒假返鄉(xiāng)時間，對我家鄉(xiāng)幾個村莊農(nóng)民的精神文化生活進行了調(diào)查，希望能對當(dāng)前社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)方面起到一點參考和借鑒作用。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區(qū)農(nóng)村社會的一個縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。

時間：2023年2月7號至2023年2月27號。

地點：河南省鄭州市中牟縣七里店村及附近幾個村莊：沙坡池村，王莊村，毛莊村，孫莊村。

方式：在村委會干部的協(xié)助下，我對自己所在的七里店村進行了較為詳細的查訪和統(tǒng)計，而對附近的幾個村莊的調(diào)查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行。

內(nèi)容：分別對不同時期(從過去二十年來到現(xiàn)在的變化及一年四季從農(nóng)忙到農(nóng)閑的變化);不同年齡人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內(nèi)容進行調(diào)查。

二、 總體狀況及分析

總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

1、 按時間來說

從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。

從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。

從上世紀90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及，發(fā)展到現(xiàn)在，在我所調(diào)查的農(nóng)村家庭里，98%都有彩色電視，近40%的農(nóng)村家庭安裝了有線數(shù)字電視，30%左右的家庭購買了vcd或dvd。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有許多文化場所，如：音像制品出租、書報刊出租與零售、網(wǎng)吧等。農(nóng)民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農(nóng)村的精神文化建設(shè)也發(fā)展迅速。

2、 按不同人群來說

當(dāng)前農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動的組織方式和進行的內(nèi)容，他們的文化生活方式：54%在家里看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報或作其他文化活動。

農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)。比如我在調(diào)查鄰村的一個網(wǎng)吧時，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。

老年人是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動太少，原因主要是缺乏組織。建議農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的相關(guān)部門和干部多關(guān)注老年人的文化生活，多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動，為他們購置一些健身器材，使農(nóng)村的老人們老有所養(yǎng)、老有所樂。

三、 當(dāng)前存在的問題

當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題，主要是：

1、 賭博風(fēng)的抬頭

在我這次調(diào)查的幾個村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”，這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。

2、 迷信活動

在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊幾乎全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，但由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的傳播中，為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。

3、 部分農(nóng)民的參與熱情不夠

有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。

四、 幾點建議

以上就是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過這次調(diào)查，我認為家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。

對此我提出幾點建議：

1、加強硬件建設(shè)。就目前的經(jīng)濟情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。

2、重視對農(nóng)民的文化教育。上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，并且應(yīng)該針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。

3、加強農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作。應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識，提高文化素質(zhì)，這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠的影響。

第3篇 花園村精神文化生活暑期社會調(diào)查報告范文

這次的東陽花園村暑期實踐真的結(jié)束了，盡管我們有太多的不舍，也滿懷無限的感傷。時光飛逝，回想此次實踐，雖然稱不上非常完美，但也算是中規(guī)中矩、平穩(wěn)順利。

在此次實踐過程中，我任副隊長，主要負責(zé)主持參與花園村精神文化生活問卷調(diào)查、協(xié)調(diào)晚會進程和節(jié)目安排以及參與其他所以集體活動等。令人遺憾的是，由于種種原因，我們的晚會沒有如期進行，盡管還排練了幾個晚上，甚至就連一個小小的聯(lián)誼也沒能如愿成行，以至于我們好一些隊員沒能一展自己的才華；說好的籃球、足球友誼賽也沒能組織起來。雖然個人實力不強，但原本還是有抱著樂觀的心態(tài)，想去參與下各項文體活動的，只是真的太遺憾，都沒能如愿。作為文藝組組長，我有愧。

有關(guān)于花園村精神文化生活的問卷調(diào)查工作，基本達到了預(yù)期效果。每天，隊員們早早起來，分小組頂著炎炎烈日，走街串巷，店面住宅。有一些村民還不會講普通話，交流起來更是麻煩，只好用手勢來表達，堪稱辛苦。僅僅為了這一個課題，隊員們就跑了整整兩天，有個學(xué)妹在結(jié)束了一天的調(diào)查問卷后這樣說道：“我的腳已經(jīng)不屬于我了，腿快要廢掉了?！彪m然有一絲夸張，但是可以想象，這份工作著實是辛苦的。我能看到這些一直嬌生慣養(yǎng)的孩子們工作完后一回到駐地就躺在床上不想動彈，我也能看到大家任勞任怨、無怨無悔、積極投入調(diào)查工作，我還能看到隊員們做問卷做得口干舌燥卻不曾閉口不語，始終保持熱情。最終，我在實踐結(jié)束前一天將大家共同努力的成果總結(jié)成了關(guān)于花園村精神文化生活的調(diào)查報告，算是對大家辛勤努力的一絲回報。

此次實踐，其實在我看來，就是一次學(xué)習(xí)之旅、欣賞之旅。在花園村看到的一切都讓我覺得驚訝與感嘆，覺得不可思議，我學(xué)習(xí)、欣賞、了解到了很多。讓我對新農(nóng)村有了一個具體的感受。村里的房舍是如此的整齊劃一，合理規(guī)劃；企業(yè)成片分布，增強集群效應(yīng)；生態(tài)農(nóng)業(yè)蘊含高科技、品種繁多、質(zhì)量上乘；村里文化繁榮、村民幸福快樂；界面整潔、生態(tài)環(huán)境良好?；▓@村成為了中國十大民村之一，她能夠與華西村、大寨村這樣舉世聞名的村莊相媲美，足以顯示她獨特的能力和魅力。那時那刻，我心里有種沖動：我是農(nóng)民的兒子，但我不得不承認，農(nóng)村發(fā)展的差距還是很明顯的，我期待著將來能夠成為一名大學(xué)生村官，為官一方土地，造福一方百姓，積極改善一些貧窮山村的落后面貌。

令我印象尤為深刻的是花園村的精神文化生活。作為一個經(jīng)濟發(fā)達的農(nóng)村，下一步發(fā)展的關(guān)鍵還是在于人的素質(zhì)的提高。花園村的精神文化生活相當(dāng)豐富，能夠大大調(diào)節(jié)村民的心情，提高工作效率和個人熱情，更好的服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。花園村每年都要舉辦村的運動會，還有“迎龍燈”活動；每天在村中的舞池里，有大量村民和外來務(wù)工者在此跳舞；吉祥湖畔，每個晴好的晚上都會有音樂噴泉和水幕電影，供人欣賞。村里還有腰鼓隊、秧歌隊、文藝隊、籃球隊等等，經(jīng)常性開展活動，豐富自身精神文化內(nèi)涵。上述素有都極大的推進了社會主義新農(nóng)村的精神文化建設(shè)。

此外，對自身的鍛煉價值、開闊眼界以及隊員們之間的友誼方面的提升也是顯而易見的。短短七天，卻是令人永遠回味和銘記的，實踐隊16人，個個都有自己的故事，組合起來寫成書就是一部經(jīng)典，拍成電影就是一部大片，演繹起來就是人生。人生的喜怒哀樂，抑或瘋狂、抑或惆悵都在這短短七天內(nèi)得到了展現(xiàn)。

這是我第二次跟隨學(xué)院的集體隊伍參加暑期實踐活動了，兩次實踐給我的最大感受就是快樂的味道和團隊的力量。在一個集體中，我始終被快樂的氛圍所包圍著，盡管在外出工作的時候真的很苦、很累，住宿、飲食條件都不是很好，但我們不曾感到孤獨和失落，我們盡情享受集體給予我們的快樂。外出活動，很多事情不是一個人可以獨立辦到的，有了團隊的通力配合后，很多事情就很簡單了，馬上迎刃而解了。

這次在東陽，在花園村，更是如此?；旧厦恳粋€活動都是需要團隊合作的，有時候是小團隊，有時候是大團隊，大家都很合作，很有集體榮譽感。加上我們的隊伍里有兩個大寶貝，經(jīng)常性耍寶，逗得大家捧腹直笑，充盈著快樂的氛圍，以至于最后離別的時候，大家都是依依不舍的，因為就在這短短的七天時間里，我們扎下了深厚的友誼。作為大二的學(xué)生，其實資格算是老大，大一的學(xué)弟學(xué)妹們都一聲聲的學(xué)長學(xué)長的叫著我，但我清晰地意識到，也是這些大一的學(xué)弟學(xué)妹們，是他們使我再次感受到什么叫做堅忍不拔、決不放棄，什么叫做天真爛漫、快樂不羈。

東陽，花園村，永遠銘記。

第4篇 關(guān)于加強精神病防治工作的調(diào)查報告

關(guān)于加強精神病防治工作的調(diào)查報告

關(guān)于加強精神病防治工作的調(diào)查報告我市現(xiàn)有各類殘疾人２９．６萬人，其中精神病人２８５６０人，占全市總?cè)丝诘模担薄?。２００４年２月，我們對_____、_____、_____縣這三個率先進行精防工作試點的區(qū)、縣進行了抽樣調(diào)查，調(diào)查情況如下：

一、基本情況_____、_____兩區(qū)精神病防治工作是從１９９６開始的，２００１年下半年_____縣精防工作全面鋪開。截止２００４年底，我市精防工作試點覆蓋總?cè)丝诩s２１６萬人，其中精神病患者１０９６４人，占總?cè)丝诘模担保?，監(jiān)護精神病人數(shù)為９９５８人，監(jiān)護率９０％；顯好精神病人數(shù)７５１８人，顯好率７９％；肇事人次數(shù)６７人次，肇事率為０．００５％；建立工病站１０５個，參加工療人數(shù)７４２人；建立家庭病床１６０５張，精神病中現(xiàn)有用藥人數(shù)３７８９人，在院治療病人２１３９人，平均每年投入精神病防治經(jīng)費約２７．５萬元，救濟貧困精神病人每年投入約２０萬元。

二、主要作法１、建立健全組織。三個試點區(qū)、縣均成立了以政府牽頭，殘聯(lián)、民政、衛(wèi)生、公安、財政為成員單位的精防康復(fù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室，地點設(shè)殘聯(lián)，為精防工作的順利開展提供了組織保證。

２、完善技術(shù)指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)。_____區(qū)成立了以精神病醫(yī)院為主的技術(shù)指導(dǎo)中心，負責(zé)本地區(qū)精防康復(fù)工作中的疾病鑒定、康復(fù)治療、技術(shù)人員培訓(xùn)、醫(yī)療網(wǎng)點建設(shè)、技術(shù)指導(dǎo)等方面的工作。

在全區(qū)各街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）建立了精防康復(fù)站，每個康復(fù)站培訓(xùn)了一名專（兼）職精防醫(yī)生，為轄區(qū)內(nèi)精神病人提供咨詢、治療和隨訪服務(wù)。在居委會成立監(jiān)護小組２３０個，在區(qū)、街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）、居委會建立工療站５３個，參加工療的精神病人２３２人。

技術(shù)指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)的建立完善，為精防工作的開展提供了技術(shù)保證。３、建立精神病人工療站。

精神病患者最大的弱點是性格內(nèi)向、孤僻、敏感、多疑，心理承受能力差。精防工療站針對這一特點，給患者創(chuàng)造了一個寬松的環(huán)境，形成治療精神病人——解決治療經(jīng)費困難——回歸社會參加勞動——促進家庭和睦——脫貧致富的良性循環(huán)之路。

_____區(qū)現(xiàn)有精神病人５３３６人占全區(qū)總?cè)丝诘模叮贰?。針對精神病人給家庭、給社會帶來的不良影響，_____區(qū)殘聯(lián)大膽探索，走出了一條治療和管理精神病人的新路子，即把輕度和恢復(fù)期內(nèi)的精神病人就近安排在社區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的小廠里，融入正常人一起工療，療效顯著。

以２００１年為例，該區(qū)把２２０名輕度精神病人安排在草坪紙盒廠進行工療，現(xiàn)已有１３２人基本痊愈，治愈率高達６０％。工療期間精神病人可以從事簡單的工藝勞動，這樣既創(chuàng)造了財富，又減輕了家庭負擔(dān)。

三、存在的問題和建議１、精神病發(fā)病率凸現(xiàn)上升趨勢。有數(shù)據(jù)顯示，我國的精神病發(fā)生率上世紀７０年代為５．４‰，８０年代為１０．５‰，９０年代上升到１０．６７‰。

根據(jù)湖南省“９５”精神病防治康復(fù)工作試點摸底情況統(tǒng)計，我省的精神病患者達４０多萬人，占全省總?cè)丝诘模叮叮ブ?。有人預(yù)測，２１世紀，精神病發(fā)生率顯著增高，精神病將成為嚴重威脅人類健康和社會穩(wěn)定的疾病之一，必須引起各級政府的足夠重視。

為此，我們建議各級人民政府將精神病防治工作納入社會發(fā)展規(guī)劃之中，作為政府的一項重要工作，齊抓共管。２、工作經(jīng)費捉襟見肘。

雖然目前經(jīng)費籌集機制已經(jīng)形成，但財政投入是比較低的，且相關(guān)籌款不能落實到位。如人平０．１５元的精防經(jīng)費從上到下都不能及時兌現(xiàn)，工作經(jīng)費不能到位等問題也都存在。

建議省、市政府認真制定經(jīng)費政策，并把鄉(xiāng)村的重度精神病人納入農(nóng)村大病統(tǒng)籌范圍。３、防治隊伍人才不足。

精防工作的專業(yè)人員長期與精神病患者打交道，他們辛勤工作得不到社會的理解，加上經(jīng)濟效益不高，福利待遇低，新的人才不愿來，老的工作不安心，導(dǎo)致現(xiàn)有工作隊伍力量薄弱，業(yè)務(wù)骨干青黃不接。建議各級政府重視對專業(yè)人員的培訓(xùn)，既提倡崗位成才，又有選擇地進行離崗深造。

要大力引進高學(xué)歷、高層次人才，改善現(xiàn)有專業(yè)隊伍結(jié)構(gòu)，加強精防工作網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，特別是要搞好對農(nóng)村第一線精防人員的培訓(xùn)工作。

在百度搜索:關(guān)于加強精神病防治工作的調(diào)查報告

第5篇 2023年大學(xué)生寒假社會實踐調(diào)查報告：傳承太行精神

“紅日照遍了東方，自由之神在縱情歌唱，看吧，千山萬壑，銅壁鐵墻，抗日的烽火燃燒在太行山……”

七月的太行山景色迷人，地處太行腹地，山西武鄉(xiāng)縣城的八路軍紀念館顯得更加莊嚴肅穆，高大宏偉。人們通過解說員生動的講解，通過對太行革命老區(qū)的走訪觀察，更加深切地感受到腳下這片土地的神奇壯麗，更加深切地緬懷那些長眠于此的革命志士和英烈，緬懷那些為太行山今天的幸福生活而為之奮斗，不惜流血流汗的老一輩革命家。撫今追昔，此次將社會實踐目的地選擇在山西武鄉(xiāng)，翻開中國人民解放軍軍史和中國革命史，武鄉(xiāng)這個名字出現(xiàn)頻率頗高。武鄉(xiāng)之所以成為華北抗戰(zhàn)的指揮中心，是由八路軍總部所在地和山西地區(qū)在抗戰(zhàn)歷史的重要地位決定地。一是山西是八路軍出師華北抗日前線的落腳點，并且在山西初步完成了八路軍部署的調(diào)整和實行了戰(zhàn)略展開。二是山西是八路軍向整個華北地區(qū)實行戰(zhàn)略展開和創(chuàng)建華北抗日根據(jù)地的戰(zhàn)略出發(fā)地，日軍大量入侵華北平原地區(qū)后，冀中、冀南、冀魯豫等根據(jù)地也非常需要八路軍去最前線抗日，所以說由山西必須向整個華北發(fā)展。三是山西是華北敵后抗戰(zhàn)的軍事指揮和政治領(lǐng)導(dǎo)的中樞所在地，也可以說是戰(zhàn)略依托。在中國抗戰(zhàn)中，應(yīng)該說山西是發(fā)揮了特別巨大的作用。正是這樣，我們才慕名來到山西武鄉(xiāng)這片紅色的土地，來到八路軍太行紀念館。為什么選擇這里，我想，正是因為這個紀念館是中國唯一一座全面反映八路軍和華北各根據(jù)地八年抗戰(zhàn)史實的大型軍事專題紀念館，也是因為這里是八路軍總部的所在地。所以希望在這里能夠全面系統(tǒng)的了解有關(guān)抗戰(zhàn)勝利及八路軍的歷史。

走進八路太行紀念館，一首氣勢磅礴的抗日歌曲把你引向那烽火連天的抗戰(zhàn)歲月，隨著講解員的講解，一個個英姿勃勃的八路軍戰(zhàn)士，一位位英勇頑強的革命先烈，一幕幕血火連天悲壯感人的往事，一次次刀光血影的激戰(zhàn)都清晰地浮現(xiàn)在你的眼前……首先映入眼簾的是一組大型銅制雕像，一共有十一人，他們就是新中國的十大元帥和改革開放的總設(shè)計師鄧小平同志。他們都曾參加過抗日戰(zhàn)爭，領(lǐng)導(dǎo)過八路軍同日本侵略者的戰(zhàn)斗。每個人都神態(tài)莊嚴，氣勢宏偉，給人一種強烈的震撼。雕像的背后便是紀念館，紀念館共分上下兩層，白磚青瓦，樣式很像故宮的太和殿。正門的上方便是鄧小平同志親筆題寫的“八路軍太行紀念館”館名。

走進館內(nèi)，“太行精神，光耀千秋”四個金色大字便展現(xiàn)在我們面前，頓時覺得這個地方充滿了正能量。這里展品眾多，囊括了從抗戰(zhàn)初期一直到勝利結(jié)束期間所有重要的時期。分為日本全面侵華、八路軍出師抗日、開展敵后游擊戰(zhàn)爭、創(chuàng)建抗日根據(jù)地等六個展廳，全景式介紹了八路軍的形成，結(jié)構(gòu)，領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)展等各個方面。通過導(dǎo)游的介紹，圖片、實物的展示及全景模擬的再現(xiàn)，系統(tǒng)的了解了各個階段的發(fā)展?fàn)顩r。

在這里，我們看到了八路軍115師平型關(guān)戰(zhàn)役的烽火硝煙，感受到了將士們?yōu)槿〉每箲?zhàn)以來首次重大勝利的喜悅和激動的心情。在這里，我們看到了八路軍副總參謀長左權(quán)為了轉(zhuǎn)移群眾壯烈犧牲的感人事跡，感受到了八路軍全體指戰(zhàn)員為了人民群眾的安危，舍生忘死，鞠躬盡瘁，死而后已的革命英雄主義精神。在這里，我們看到了日軍殘忍實行“三光”政策所造成的萬人坑，感受到了當(dāng)時人民群眾的無助與悲慟。

我邊走邊看，邊走邊聽，仔細的了解每幅圖片，每件實物背后的故事。在左權(quán)同志的雕像前，我停下腳步，望著他那挺拔的脊梁和深邃的眼眸，聽著導(dǎo)游介紹著他不平凡的一生。頓時我的眼眶濕潤了，一位八路軍的副總參謀長為了群眾的安危，親臨前線，將生死置之度外，最后壯烈犧牲。這就是人民軍隊啊，這就是為人民更好的生活而奮勇殺敵的八路軍啊!在平型關(guān)戰(zhàn)役的模擬實景面前，看著115師的將士們埋伏在山溝的兩側(cè)等待坂垣師團出現(xiàn)的時候，我的心也緊張了起來;在將士們拿起大刀沖下山與日本侵略者展開白刃戰(zhàn)的時候，那種扣人心弦讓我的內(nèi)心被一股強大的革命英雄主義精神和民族自豪感所震撼。這就是英勇頑強的八路軍，這就是擁有民族精神和馬列思想信仰的人民軍隊所迸發(fā)出來的強大力量!

“你們活在我們的記憶中，我們活在你們的事業(yè)中”，這是朱德同志的一句話，它被醒目地刻在紀念館烈士英名錄的一欄上方。其實在太行八年抗戰(zhàn)歷史當(dāng)中，涌現(xiàn)的革命前輩，革命人物遠不僅僅這些，還有不少中華民族的優(yōu)秀兒女沒有載入史冊，他們有的甚至獻出了寶貴的生命卻默默無聞，正是這些英雄的八路將士，英雄的太行人民用自己的鮮血和汗水創(chuàng)造出戰(zhàn)爭史的奇跡，最終贏得了抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。太行山不會忘記抗戰(zhàn)期間在這里戰(zhàn)斗和生活過的老一輩革命家，不會忘記在這里浴血奮戰(zhàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)的八路軍將士和太行人民，他們英名永垂青史，光輝業(yè)績?nèi)f古流芳，他的精神將永遠激勵著后人――我們將踏著先輩的足跡，為了共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)奮勇前進。

八路軍紀念館在雄偉壯麗的太行山區(qū)、如詩如畫的漳河水畔形成了一道獨特的風(fēng)景線，整整兩個半小時，我都沉浸在震撼和感動之中，震撼于日軍的殘暴，感動于八路軍的英勇無畏。紀念館的609幅照片、1091件文物以及大量油畫、雕塑、歷史場景、視頻影像資料，全景式展現(xiàn)了八路軍及華北根據(jù)地人民英勇抗擊日本侵略者的光輝歷史，反映了八路軍為民族獨立人民解放所作出的不可磨滅的貢獻，使我重溫了那段激情燃燒的歲月，對于八路軍的認識有了更加深刻的理解。

記得央視七套的《百戰(zhàn)經(jīng)典》里有一句非常經(jīng)典的話：“因為珍愛和平，我們回首戰(zhàn)爭”。_____也曾說過：“只有銘記歷史，才能展望未來”。作為青年學(xué)生的我們，更應(yīng)該努力提高自己的愛國主義精神，進一步培育和踐行社會主義核心價值觀，尤其是在國際形勢復(fù)雜多變，黨和國家重視和強調(diào)愛國主義教育和社會主義核心價值觀培養(yǎng)的今天。

我們應(yīng)該牢記像“太行精神”這樣的偉大抗戰(zhàn)精神，將滿腔的愛國熱情化為努力學(xué)習(xí)的強大動力，繼承和發(fā)揚抗戰(zhàn)精神，將這種精神與自身的科學(xué)文化修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)相結(jié)合，把八路軍將士戰(zhàn)勝困難、無私奉獻的精神與當(dāng)今大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合。為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的青春力量!

第6篇 花園村精神文化生活暑期社會調(diào)查報告

在此次實踐過程中，我任副隊長，主要負責(zé)主持參與花園村精神文化生活問卷調(diào)查、協(xié)調(diào)晚會進程和節(jié)目安排以及參與其他所以集體活動等。令人遺憾的是，由于種種原因，我們的晚會沒有如期進行，盡管還排練了幾個晚上，甚至就連一個小小的聯(lián)誼也沒能如愿成行，以至于我們好一些隊員沒能一展自己的才華；說好的籃球、足球友誼賽也沒能組織起來。雖然個人實力不強，但原本還是有抱著樂觀的心態(tài)，想去參與下各項文體活動的，只是真的太遺憾，都沒能如愿。作為文藝組組長，我有愧。

有關(guān)于花園村精神文化生活的問卷調(diào)查工作，基本達到了預(yù)期效果。每天，隊員們早早起來，分小組頂著炎炎烈日，走街串巷，店面住宅。有一些村民還不會講普通話，交流起來更是麻煩，只好用手勢來表達，堪稱辛苦。僅僅為了這一個課題，隊員們就跑了整整兩天，有個學(xué)妹在結(jié)束了一天的調(diào)查問卷后這樣說道：我的腳已經(jīng)不屬于我了，腿快要廢掉了。雖然有一絲夸張，但是可以想象，這份工作著實是辛苦的。我能看到這些一直嬌生慣養(yǎng)的孩子們工作完后一回到駐地就躺在床上不想動彈，我也能看到大家任勞任怨、無怨無悔、積極投入調(diào)查工作，我還能看到隊員們做問卷做得口干舌燥卻不曾閉口不語，始終保持熱情。最終，我在實踐結(jié)束前一天將大家共同努力的成果總結(jié)成了關(guān)于花園村精神文化生活的調(diào)查報告，算是對大家辛勤努力的一絲回報。

此次實踐，其實在我看來，就是一次學(xué)習(xí)之旅、欣賞之旅。在花園村看到的一切都讓我覺得驚訝與感嘆，覺得不可思議，我學(xué)習(xí)、欣賞、了解到了很多。讓我對新農(nóng)村有了一個具體的感受。村里的房舍是如此的整齊劃一，合理規(guī)劃；企業(yè)成片分布，增強集群效應(yīng)；生態(tài)農(nóng)業(yè)蘊含高科技、品種繁多、質(zhì)量上乘；村里文化繁榮、村民幸?？鞓?；界面整潔、生態(tài)環(huán)境良好?；▓@村成為了中國十大民村之一，她能夠與華西村、大寨村這樣舉世聞名的村莊相媲美，足以顯示她獨特的能力和魅力。那時那刻，我心里有種沖動：我是農(nóng)民的兒子，但我不得不承認，農(nóng)村發(fā)展的差距還是很明顯的，我期待著將來能夠成為一名大學(xué)生村官，為官一方土地，造福一方百姓，積極改善一些貧窮山村的落后面貌。

令我印象尤為深刻的是花園村的精神文化生活。作為一個經(jīng)濟發(fā)達的農(nóng)村，下一步發(fā)展的關(guān)鍵還是在于人的素質(zhì)的提高?；▓@村的精神文化生活相當(dāng)豐富，能夠大大調(diào)節(jié)村民的心情，提高工作效率和個人熱情，更好的服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。花園村每年都要舉辦村的運動會，還有迎龍燈活動；每天在村中的舞池里，有大量村民和外來務(wù)工者在此跳舞；吉祥湖畔，每個晴好的晚上都會有音樂噴泉和水幕電影，供人欣賞。村里還有腰鼓隊、秧歌隊、文藝隊、籃球隊等等，經(jīng)常性開展活動，豐富自身精神文化內(nèi)涵。上述素有都極大的推進了社會主義新農(nóng)村的精神文化建設(shè)。

此外，對自身的鍛煉價值、開闊眼界以及隊員們之間的友誼方面的提升也是顯而易見的。短短七天，卻是令人永遠回味和銘記的，實踐隊16人，個個都有自己的故事，組合起來寫成書就是一部經(jīng)典，拍成電影就是一部大片，演繹起來就是人生。人生的喜怒哀樂，抑或瘋狂、抑或惆悵都在這短短七天內(nèi)得到了展現(xiàn)。

這是我第二次跟隨學(xué)院的集體隊伍參加暑期實踐活動了，兩次實踐給我的最大感受就是快樂的味道和團隊的力量。在一個集體中，我始終被快樂的氛圍所包圍著，盡管在外出工作的時候真的很苦、很累，住宿、飲食條件都不是很好，但我們不曾感到孤獨和失落，我們盡情享受集體給予我們的快樂。外出活動，很多事情不是一個人可以獨立辦到的，有了團隊的通力配合后，很多事情就很簡單了，馬上迎刃而解了。

這次在東陽，在花園村，更是如此?；旧厦恳粋€活動都是需要團隊合作的，有時候是小團隊，有時候是大團隊，大家都很合作，很有集體榮譽感。加上我們的隊伍里有兩個大寶貝，經(jīng)常性耍寶，逗得大家捧腹直笑，充盈著快樂的氛圍，以至于最后離別的時候，大家都是依依不舍的，因為就在這短短的七天時間里，我們扎下了深厚的友誼。作為大二的學(xué)生，其實資格算是老大，大一的學(xué)弟學(xué)妹們都一聲聲的學(xué)長學(xué)長的叫著我，但我清晰地意識到，也是這些大一的學(xué)弟學(xué)妹們，是他們使我再次感受到什么叫做堅忍不拔、決不放棄，什么叫做天真爛漫、快樂不羈。

第7篇 花園村精神文化生活調(diào)查報告

這次的東陽花園村暑期實踐真的結(jié)束了，盡管我們有太多的不舍，也滿懷無限的感傷。回想此次實踐，雖然稱不上非常完美，但也算是中規(guī)中矩、平穩(wěn)順利。

在此次實踐過程中，我任副隊長，主要負責(zé)主持參與花園村精神文化生活問卷調(diào)查、協(xié)調(diào)晚會進程和節(jié)目安排以及參與其他所以集體活動等。令人遺憾的是，由于種種原因，我們的晚會沒有如期進行，盡管還排練了幾個晚上，甚至就連一個小小的聯(lián)誼也沒能如愿成行，以至于我們好一些隊員沒能一展自己的才華;說好的籃球、足球友誼賽也沒能組織起來。雖然個人實力不強，但原本還是有抱著樂觀的心態(tài)，想去參與下各項文體活動的，只是真的太遺憾，都沒能如愿。作為文藝組組長，我有愧。

有關(guān)于花園村精神文化生活的問卷調(diào)查工作，基本達到了預(yù)期效果。每天，隊員們早早起來，分小組頂著炎炎烈日，走街串巷，店面住宅。有一些村民還不會講普通話，交流起來更是麻煩，只好用手勢來表達，堪稱辛苦。僅僅為了這一個課題，隊員們就跑了整整兩天，有個學(xué)妹在結(jié)束了一天的調(diào)查問卷后這樣說道：我的腳已經(jīng)不屬于我了，腿快要廢掉了。雖然有一絲夸張，但是可以想象，這份工作著實是辛苦的。我能看到這些一直嬌生慣養(yǎng)的孩子們工作完后一回到駐地就躺在床上不想動彈，我也能看到大家任勞任怨、無怨無悔、積極投入調(diào)查工作，我還能看到隊員們做問卷做得口干舌燥卻不曾閉口不語，始終保持熱情。最終，我在實踐結(jié)束前一天將大家共同努力的成果總結(jié)成了關(guān)于花園村精神文化生活的調(diào)查報告，算是對大家辛勤努力的一絲回報。

此次實踐，其實在我看來，就是一次學(xué)習(xí)之旅、欣賞之旅。在花園村看到的一切都讓我覺得驚訝與感嘆，覺得不可思議，我學(xué)習(xí)、欣賞、了解到了很多。讓我對新農(nóng)村有了一個具體的感受。村里的房舍是如此的整齊劃一，合理規(guī)劃;企業(yè)成片分布，增強集群效應(yīng);生態(tài)農(nóng)業(yè)蘊含高科技、品種繁多、質(zhì)量上乘;村里文化繁榮、村民幸福快樂;界面整潔、生態(tài)環(huán)境良好?；▓@村成為了中國十大民村之一，她能夠與華西村、大寨村這樣舉世聞名的村莊相媲美，足以顯示她獨特的能力和魅力。那時那刻，我心里有種沖動：我是農(nóng)民的兒子，但我不得不承認，農(nóng)村發(fā)展的差距還是很明顯的，我期待著將來能夠成為一名大學(xué)生村官，為官一方土地，造福一方百姓，積極改善一些貧窮山村的落后面貌。

令我印象尤為深刻的是花園村的精神文化生活。作為一個經(jīng)濟發(fā)達的農(nóng)村，下一步發(fā)展的關(guān)鍵還是在于人的素質(zhì)的提高?；▓@村的精神文化生活相當(dāng)豐富，能夠大大調(diào)節(jié)村民的心情，提高工作效率和個人熱情，更好的服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。花園村每年都要舉辦村的運動會，還有迎龍燈活動;每天在村中的舞池里，有大量村民和外來務(wù)工者在此跳舞;吉祥湖畔，每個晴好的晚上都會有音樂噴泉和水幕電影，供人欣賞。村里還有腰鼓隊、秧歌隊、文藝隊、籃球隊等等，經(jīng)常性開展活動，豐富自身精神文化內(nèi)涵。上述素有都極大的推進了社會主義新農(nóng)村的精神文化建設(shè)。

此外，對自身的鍛煉價值、開闊眼界以及隊員們之間的友誼方面的提升也是顯而易見的。短短七天，卻是令人永遠回味和銘記的，實踐隊16人，個個都有自己的故事，組合起來寫成書就是一部經(jīng)典，拍成電影就是一部大片，演繹起來就是人生。人生的喜怒哀樂，抑或瘋狂、抑或惆悵都在這短短七天內(nèi)得到了展現(xiàn)。

這是我第二次跟隨學(xué)院的集體隊伍參加暑期實踐活動了，兩次實踐給我的最大感受就是快樂的味道和團隊的力量。在一個集體中，我始終被快樂的氛圍所包圍著，盡管在外出工作的時候真的很苦、很累，住宿、飲食條件都不是很好，但我們不曾感到孤獨和失落，我們盡情享受集體給予我們的快樂。外出活動，很多事情不是一個人可以獨立辦到的，有了團隊的通力配合后，很多事情就很簡單了，馬上迎刃而解了。

這次在東陽，在花園村，更是如此。基本上每一個活動都是需要團隊合作的，有時候是小團隊，有時候是大團隊，大家都很合作，很有集體榮譽感。加上我們的隊伍里有兩個大寶貝，經(jīng)常性耍寶，逗得大家捧腹直笑，充盈著快樂的氛圍，以至于最后離別的時候，大家都是依依不舍的，因為就在這短短的七天時間里，我們扎下了深厚的友誼。作為大二的學(xué)生，其實資格算是老大，大一的學(xué)弟學(xué)妹們都一聲聲的學(xué)長學(xué)長的叫著我，但我清晰地意識到，也是這些大一的學(xué)弟學(xué)妹們，是他們使我再次感受到什么叫做堅忍不拔、決不放棄，什么叫做天真爛漫、快樂不羈。

東陽，花園村，永遠銘記。

第8篇 與農(nóng)村精神文化生活有關(guān)的調(diào)查報告

一、調(diào)查背景

當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。

而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢?對此，我利用暑假時間，對此我對家鄉(xiāng)的幾個村莊農(nóng)民的精神文化生活進行了調(diào)查。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區(qū)農(nóng)村社會的一個縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。

1.調(diào)查時間： 年 月 號至 年 月 號。

2.調(diào)查地點：縣 鎮(zhèn) 村。

3.調(diào)查人：

4.調(diào)查方式：和朋友一起，我對自己所在的 村進行了較為詳細的查訪和統(tǒng)計，而對附近的幾個村莊的調(diào)查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行及通過問卷的方式了解。

5.調(diào)查內(nèi)容：分別對不同時期(從過去二十年來到現(xiàn)在的變化);不同年齡人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內(nèi)容進行調(diào)查。

二、總體狀況及分析

總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

1、 按時間來說

從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。 從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。 從上世紀90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。 下面是我對1990年前的家百分比的調(diào)查及__年我家鄉(xiāng)的家電普及百分比。(統(tǒng)計圖略)

通過20年的發(fā)展，我家鄉(xiāng)的情況有了較大的變化，生活條件也逐步提高。到__年我家鄉(xiāng)的生活水平有了突飛猛進的變化。下面是對下在家鄉(xiāng)家電的調(diào)查： (統(tǒng)計圖略)

2、 按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化 (統(tǒng)計圖略)

農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動的組織方式和進行的內(nèi)容，他們的文化生活方式從19世紀到現(xiàn)在也有了極大的變化。

隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對當(dāng)前家鄉(xiāng)人普遍的娛樂方式的調(diào)查，當(dāng)然這也是我組調(diào)查的幾個村的一個縮影。

第9篇 大學(xué)生精神文化生活調(diào)查報告

大學(xué)生精神文化生活調(diào)查報告

大學(xué)生精神文明調(diào)查報告

人的現(xiàn)實生活處境之一就是他的精神狀態(tài)如何，這反映著精神生活的質(zhì)量。大學(xué)階段是人一生中最精力充沛，最具青春活力和創(chuàng)造性的時期，也是學(xué)習(xí)知識，掌握技能的最佳時期。我們的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，今天的大學(xué)生們的精神生活自主性明顯增強，日趨理性和務(wù)實。他們對自己為什么上大學(xué)有著清楚地認識。65.25%的大學(xué)生清楚認識到自己上大學(xué)的首要理由是要找到一份適合自己的好工作，實現(xiàn)人生價值，17.79%的大學(xué)生認為自己上大學(xué)時為了改變家庭命運，讓父母幸福生活。

但是隨著市場經(jīng)濟激活的自我意識的增強，學(xué)子們個體意識在社會天平上強化。有些學(xué)生的追求目標也從政治取向轉(zhuǎn)向經(jīng)濟取向，從理想轉(zhuǎn)向現(xiàn)實，從精英意識轉(zhuǎn)向注重個人利益與自我價值，追求現(xiàn)實中即時可以得到的東西，他們在理想與金錢，精神追求與物質(zhì)享受方面，從開始拋棄非此即彼的極端思維方式，力圖二者兼顧。從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)可知，超過半數(shù)的大學(xué)生只關(guān)心跟自己有關(guān)的國內(nèi)外時事政治和國家大事，但仍有20%的大學(xué)生不關(guān)心或者參與國內(nèi)外時政和國家大事。馬克思主義認為價值取向是指價值主體在進行價值活動時指向價值目標的活動過程,反映出主體價值觀念變化的總趨勢和發(fā)展方向。價值取向具有可變性,它受社會經(jīng)濟制度、分配制度、對外政策、社會環(huán)境及主體的受教育程度等因素的影響。從我們的調(diào)查表明當(dāng)代大學(xué)生是生活在富裕起來家庭的一代,在物質(zhì)生活得到了一定程度的滿足后,精神生活需求內(nèi)容也更加豐富和復(fù)雜,形式也更加多樣。因此部分大學(xué)生表現(xiàn)為過于強調(diào)個體,看重眼前利益,在價值取向上過分偏重金錢和物質(zhì)利益,求穩(wěn)妥享受,圖舒適安逸,相應(yīng)的理想、信念、奉獻、榮譽觀念淡化,不關(guān)心社會共同理想等。 二、 網(wǎng)絡(luò)運用形式多樣化

據(jù)上表調(diào)查數(shù)據(jù)分析：據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，網(wǎng)絡(luò)使用時長，隨著網(wǎng)絡(luò)的逐步推廣與普及，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的不斷更新，其吸引力也在逐漸加大。大學(xué)生在校期間平均每周上網(wǎng)時間普遍偏長。網(wǎng)絡(luò)運用形式據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)運用形式多樣，涉獵范圍廣泛，而且容易接受并使用前沿的信息技術(shù)與資源。但是大學(xué)生上網(wǎng)目的主要以娛樂為主，同時兼顧交流和學(xué)習(xí)。在關(guān)于上網(wǎng)目的的調(diào)查中，大學(xué)生上網(wǎng)玩游戲看電影購物的比例占了46%，所占比例最高。其后依次為學(xué)習(xí)查閱資料、網(wǎng)上聊天交友，編程網(wǎng)頁制作和炒股所占比例分別為27.1%、14.4%、5.1%、4.2%。可見，大學(xué)生更主要是將互聯(lián)網(wǎng)作為休閑娛樂工具，而將其作為學(xué)習(xí)工具的比例相對較低。

在網(wǎng)絡(luò)時代,數(shù)以萬計的大學(xué)生涌入網(wǎng)絡(luò)這個光怪陸離的太虛幻境,登陸瀏覽、聊天交友、交換信息、打游戲、看電影,很多人因此沉迷其中,上網(wǎng)成癮,不能自拔。唯物辯證法認為，任何事物都存在著既對立又統(tǒng)一的一面，我們要認清事物的本來面目，就必須堅持一分為二的矛盾分析法。這就告訴我們，對待上網(wǎng)問題要一分為二，全面分析。正確解讀網(wǎng)絡(luò)與教育的關(guān)系,學(xué)一學(xué)古代大禹治水的經(jīng)驗,變“堵”為疏,齊抓共管,讓網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生的生活更精彩。網(wǎng)絡(luò)有著其他事物所不可替代的優(yōu)勢,及時、高效的網(wǎng)絡(luò)將是社會快速發(fā)展的必需。很多人用電腦創(chuàng)造出了奇跡。網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢與缺陷就構(gòu)成了一對矛盾,它們的關(guān)系是矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系:矛盾的特殊性與普遍性是相互區(qū)別的,有著各自的內(nèi)容,但它們又是相互聯(lián)系的,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。大家都知道,外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用。因此,必須充分尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律,充分發(fā)揮人的主觀能動性,尋求解決問題的正確方法,實施變“堵”為疏,齊抓共管。 三、大學(xué)生精神文化生活多元化

在多元化的社會中，大學(xué)生的精神生活不再安于現(xiàn)狀、不甘于平凡，由于大學(xué)學(xué)習(xí)方式和信息傳遞方式的改變，加之大學(xué)生活更加開放和豐富多彩，使得大學(xué)生的課余活動不再是傳統(tǒng)的“三點一線”模式，選擇也呈現(xiàn)多元化趨勢。由調(diào)查可知，在學(xué)習(xí)上，他們在專業(yè)上不再局限于專業(yè)知識的吸收。經(jīng)常閱讀的書籍只有21%的`大學(xué)生選擇了專業(yè)書籍，62%的大學(xué)生則選擇了自己感興趣的書籍。在生活上，積極參加學(xué)校各類型的學(xué)生會社團以及社會實踐，文化娛樂活動豐富多

彩，廣交朋友、廣結(jié)知己也是大學(xué)生生活狀況的具體體現(xiàn)。在體育鍛煉方面，39.8%的大學(xué)生選擇了籃球，其中有55.6%的男生選擇籃球；34.5%的女生選擇的是羽毛球，同時還有足球、乒乓球、游泳等體育項目頗受歡迎，休閑鍛煉方式豐富多彩。馬克思主義認為：“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、社會關(guān)系、社會存在的改變而改變”，即環(huán)境的變化影響人們思想的變化，也促成了大學(xué)生精神生活的多元化傾向的各種表現(xiàn)，但這也無疑是社會向前發(fā)展、學(xué)生自主選擇的必然趨勢。馬克思主義認為“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”。生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，層出不窮的現(xiàn)代技術(shù)，使當(dāng)代大學(xué)生在物質(zhì)生活上更加充裕，為他們追求高層次、個性化的精神生活提供了新途徑，也極大地豐富了他們精神生活的內(nèi)容。

并且從調(diào)查數(shù)據(jù)中可知，如今大學(xué)生精神文化生活在呈現(xiàn)多元化的同時也呈現(xiàn)出隨意化的趨勢。利用有限的大學(xué)四年時間，使自己成為適應(yīng)時代和社會發(fā)展的高素質(zhì)人才，應(yīng)是當(dāng)前大學(xué)生們積極主動的追求。但遺憾的是,部分大學(xué)生除了被動地接受學(xué)校安排的課堂教學(xué)和各種文化活動之外，不少人對自己的精神文化活動缺乏合理安排，沒有明確的目的,隨意性、盲目性較強。表現(xiàn)在活動的形式比較隨意,除了文體活動外，還有讀書、上網(wǎng)、打電子游戲、戀愛、閑聊等，而且參加每種具體活動形式也表現(xiàn)出了消磨時間、慰藉心靈的傾向。 四、精神文化消費狀況

從上表的數(shù)據(jù)中可以看出，在校大學(xué)生的主要花費除吃飯外是用于購買生活日用品，比重超過一半，其次，用于朋友聚餐的花費也占較大比重。同時，數(shù)據(jù)中也可以明顯看出學(xué)生們用于學(xué)習(xí)的花費特別少，可見當(dāng)代大學(xué)生對學(xué)習(xí)的投入并不高。另外，從男生和女生在消費方面也有著較大的不同。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，女生用于生活用品的花費的比重高達69%明顯高于男生的41%。原因主要可能是女生更注重生活的物質(zhì)水平，女生在服飾、化妝品方面也比男生要求更高。但是，男生用于朋友聚會的花費也遠遠高于女生，這樣也反映出男生比女生更喜歡社交。調(diào)查顯示，除吃飯的消費外，男生很多的花費在消遣和娛樂上，女生花銷在服裝和日用品上。在上網(wǎng)的消費上，也可以看出來，男生的上網(wǎng)話費明顯比女生的多。在購物上，一般情況下，男生表示“必需才購買”，女生表示“一時沖動”就可能買衣服。從中，我們小組認為男女生消費差異是因為男女性格和生理特征造成的。

目前，在校大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識，接受教育，儲備能量的特殊階段，是準生產(chǎn)者，所以在校大學(xué)生主要是消費而不是生產(chǎn)，由于高等院校培養(yǎng)人才這一特殊功能，決定了大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)的合理方向。從大學(xué)生的個體來看，則是大學(xué)生為了滿足成才的需要而進行的消費。

第10篇 關(guān)于農(nóng)村精神文明建設(shè)情況調(diào)查報告

加強農(nóng)村精神文明建設(shè)對于推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，構(gòu)建和諧農(nóng)村，都具有不可替代的特殊地位和作用。但如何進一步加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，讓廣大農(nóng)民群眾過上一個積極健康的精神生活，這確實是一個亟待解決的重大課題。

一、基本現(xiàn)狀

(一)思想觀念不斷進步

近年來，隨著農(nóng)村人民群眾的工作、生活環(huán)境的改善，良好的行為習(xí)慣逐步形成，精神方面的消費逐步增多，休閑方式逐步多樣化。就是在邊遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也有不少群眾自發(fā)組織起來，唱歌跳舞，健身娛樂，壩壩文化較為火熱，村級文化活動也開始發(fā)展。由于農(nóng)村廣播、電視事業(yè)的發(fā)展和廣泛開展宣傳政策法規(guī)及科技、文化、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動的開展，農(nóng)民的政策、法制、科技意識不斷增強，運用政策、法律、科技的自覺性不斷提高。

(二)活動形式日趨多樣

正月初七燈火節(jié)游園活動、萬名群眾環(huán)城長跑、中國四川光霧山紅葉節(jié)等主題突出、參與性強的群眾性文體活動，各文藝宣傳團體創(chuàng)作編排的金錢板、音樂快板、歌曲等群眾喜聞樂見的文藝節(jié)目，文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動，農(nóng)民讀書節(jié)和迎奧運、促和諧愛國主義讀書教育活動等，使精神文明建設(shè)的主題入村入戶，深入人心。

(三)陣地建設(shè)更臻完善

加強了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和農(nóng)村文化大院建設(shè)，新規(guī)劃建設(shè)了12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，為光霧山鎮(zhèn)鐵爐壩村、元潭鄉(xiāng)字庫村、侯家鄉(xiāng)姜家大院捐贈圖書30000余冊，并建立了規(guī)范的圖書閱覽室。加強了縣內(nèi)趕場老年拐棍宣傳隊、南江鎮(zhèn)女子秧歌隊、長赤鎮(zhèn)腰鼓隊、元潭鄉(xiāng)嗩吶龍獅隊等民間文藝團體建設(shè)，豐富了廣大人民群眾的精神文化生活。

(四)傳統(tǒng)文化頗具特色

二、存在問題

我縣精神文明建設(shè)雖然取得了顯著成效，但與南江經(jīng)濟社會的發(fā)展要求相比，與人民群眾的迫切愿望相比，都還有一定差距，還存在一些亟待解決的問題。

1、重視不夠，認識偏差。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，尤其是經(jīng)濟和基礎(chǔ)建設(shè)較為落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還不同程度地存在著精神文明建設(shè)說起來重要，干起來次要，忙起來不要的現(xiàn)象，對精神文明建設(shè)在農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要地位和作用認識不足，在干部隊伍建設(shè)、設(shè)備資金投入等方面，偏重經(jīng)濟建設(shè)，忽視精神文明建設(shè)，沒有做到兩者同部署、同落實、同考核、同獎懲，使精神文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)形成了兩張皮。

2、投入不足，基礎(chǔ)薄弱。一是缺經(jīng)費。目前鄉(xiāng)村兩級財政十分困難，無法籌集到資金建設(shè)文化陣地，有發(fā)展之心而無建設(shè)之力。鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上各級投入以送為主，送戲送書送電影等，用于精神文明建設(shè)的資金不多，經(jīng)費投入明顯不足。二是缺陣地。邊遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)大多缺乏文化設(shè)施，就連一些原本已經(jīng)建設(shè)起來的文化設(shè)施，也因缺乏足夠的資金，沒有很好的保養(yǎng)和管理，無法發(fā)揮作用;大部分邊遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有文化站，村沒有文化活動室，社沒有圖書閱覽室，使農(nóng)村精神文明建設(shè)缺少載體，群眾性精神文明建設(shè)活動難以開展。

3、隊伍不力，主體缺乏。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有專職的宣傳委員，使文化陣地的宣傳、教育、輔導(dǎo)、娛樂等功能得不到充分發(fā)揮。加之隨著農(nóng)村勞動力的大量外出，使農(nóng)村文化活動失去主體?，F(xiàn)階段留守在家的老年農(nóng)戶擔(dān)負的主要任務(wù)是照顧晚輩讀書上學(xué)，休息時間也僅滿足于看看電視、打打麻將，參與文化活動的積極性不高，很多村社文化活動室因缺乏活動主體名存實亡，使城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出巨大反差。

4、觀念不正，陋習(xí)抬頭。由于農(nóng)村公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供應(yīng)嚴重不足，鄉(xiāng)、村抓精神文明建設(shè)工作的積極性下降，導(dǎo)致一些地方不良風(fēng)氣蔓延，與新農(nóng)村精神文明建設(shè)目標格格不入的現(xiàn)象屢見不鮮：封建迷信開始抬頭、辦酒風(fēng)盛行泛濫、賭博風(fēng)越刮越烈。一些農(nóng)民的思想意識、價值取向、道德觀念錯位，崇尚科技文化知識的氛圍不濃，農(nóng)民學(xué)習(xí)文化科技知識的熱情不高。

三、對策建議

精神文明建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是項長期的艱巨任務(wù)，特別要重視邊遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，堅持因地制宜，采取強有力的措施，才能扎扎實實地把我縣精神文明建設(shè)推向前進。

(一)深化認識，做到三個到位

各級各部門一定要把精神文明建設(shè)納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，列入重要議事日程，切實加強領(lǐng)導(dǎo)，做到三個到位。一是思想認識到位。努力扭轉(zhuǎn)兩個文明建設(shè)中一手硬，一手軟的傾向，堅決克服對精神文明建設(shè)說起來重要，做起來次要，忙起來不要的錯誤觀點，真正把精神文明和經(jīng)濟工作有機結(jié)合起來。二是資金投入到位。政府要把精神文明建設(shè)資金投入列入財政預(yù)算，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要著眼于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展，建立各級財政拿一點、后盾單位幫一點、社會捐一點的投入機制，鼓勵民間資金參與農(nóng)村精神文明建設(shè)，形成多元投入機制，保障農(nóng)村精神為文明建設(shè)的正常開展。三是工作落實到位。要把精神文明建設(shè)這一軟任務(wù)變?yōu)橛仓笜耍丫裎拿鹘ㄔO(shè)工作列入對各級各有關(guān)部門目標考核的重要內(nèi)容，把精神文明建設(shè)的主要任務(wù)指標化、定量化，逐級分解，層層落實，建立一整套系統(tǒng)的評價標準和評價制度，定期檢查，年底總評。

(二)提高素質(zhì)，狠抓三個教育

圍繞科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)這個核心，大力開展三個教育全面提高農(nóng)民群眾的綜合素質(zhì)。一是思想教育。堅持用三個代表重要思想和十七大精神教育和指導(dǎo)農(nóng)民，提高他們認識社會的能力，消除固有和封閉、保守的舊意識，形成改革開放、共同致富的新意識，增強他們堅定走社會主義道路的信心和決心。二是知識教育。通過多種媒體和形式，加大對農(nóng)民在科技知識、法律知識、市場經(jīng)濟知識及黨的方針政策等方面的培訓(xùn)力度，增強他們抵御自然和市場風(fēng)險的能力，抵制封建迷信及邪教的能力。逐步破除封建迷信，阻止亂建墳?zāi)?、廟宇，大操大辦紅、白喜事陳舊陋習(xí)，形成崇尚科學(xué)、摒棄陋習(xí)、追求文明進步的良好風(fēng)尚。三是道德教育。以愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻、村規(guī)民約等為主要內(nèi)容，在全縣范圍內(nèi)廣泛開展未成年人思想道德建設(shè)和公民思想道德建設(shè)宣傳教育活動，教育農(nóng)民講社會公德、講職業(yè)道德、講家庭美德，爭創(chuàng)省級文明縣城、市級衛(wèi)生縣城、國家生態(tài)縣城和中國旅游經(jīng)濟強縣。

(三)優(yōu)化載體，開展三項活動

加強精神文明建設(shè)貴在不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新活動載體，創(chuàng)新活動形式，是加強精神文明建設(shè)的有力支撐。一是廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動。以構(gòu)建和諧南江為目標，在全縣范圍內(nèi)積極開展文明單位、文明行業(yè)、文明窗口創(chuàng)建和十大孝星、十佳公婆、十佳媳婦、十佳丈夫、十大孝星評選表彰活動，大力弘揚感恩文化，在全社會形成關(guān)心老人、尊敬老人的良好氛圍，形成以德報怨、促進和諧的良好社會風(fēng)尚。二是開展文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動。按照貼近實際、貼近生活、貼近群眾的三貼近原則，努力發(fā)展社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化、企業(yè)文化和校園文化，廣泛開展送戲、送電影、送書、書畫展覽等活動，實施文化信息資源共享工程、農(nóng)村電影2131工程、農(nóng)家書屋、農(nóng)村文化大院和萬村書庫建設(shè)工程，農(nóng)村廣播電視村村通工程，努力營造濃厚的文化氛圍，使農(nóng)村精神文明建設(shè)活動更加可親可信、深入民心。三是開展和諧新村、和諧農(nóng)家創(chuàng)建活動。按照標美公路進村、文明道路入戶，人飲工程進村、安全飲水入戶，農(nóng)網(wǎng)改造進村、電視電話入戶，環(huán)境整治進村、美化家園入戶，特色產(chǎn)業(yè)進村、富民項目入戶，科教文衛(wèi)進村、文明新風(fēng)入戶，民主法制進村、遵紀守法入戶，黨的建設(shè)進村、黨員幫扶入戶和致富星、平安星、和睦星、科技星、計生星、衛(wèi)生星的要求，深入開展和諧新村、和諧農(nóng)家創(chuàng)建活動。

(四)建好陣地，把握三個關(guān)鍵

加強精神文明建設(shè)貴在不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新重在持之以恒。好的創(chuàng)意，好的創(chuàng)新舉措，只有堅持下來，才能產(chǎn)生實效，才能真正發(fā)揚光大。加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，要在三個方面下功夫。一是加強人員配備。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府要安排得力人員分管宣傳思想工作。建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，選配合適人員擔(dān)任文化站長。面向群眾挖掘人才，積極扶植農(nóng)村專業(yè)和業(yè)余文化隊伍，加強趕場老年拐棍宣傳隊、南江鎮(zhèn)女子秧歌隊、長赤鎮(zhèn)腰鼓隊、元潭鄉(xiāng)嗩吶龍獅隊等民間文藝團體建設(shè)，努力提高農(nóng)村文化工作者素質(zhì)。二是挖掘民俗文化。積極傳承舀火紙、爨壇戲、雜耍、說春等民俗文化，大力開展楹聯(lián)文化縣創(chuàng)建工作，奮力實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程，充分挖掘三國文化、巴人文化、紅軍文化，不斷豐富廣大人民群眾的精神文化生活。三是加強陣地建設(shè)。加大農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)力度，在鞏固和完善已建鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的基礎(chǔ)上，加大已規(guī)劃鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設(shè)力度，抓好三館建設(shè)項目及文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的開發(fā)工作，形成以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化活動室為基礎(chǔ)的農(nóng)村文化網(wǎng)絡(luò)，配套科普書籍、健身器材和文化設(shè)施，讓群眾忙時有用處、閑時有去處。