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【第1篇 高二上學(xué)期政治教學(xué)工作總結(jié)
緊張而又充實(shí)的一學(xué)期結(jié)束了！在這一學(xué)期里，我擔(dān)當(dāng)了高二年段
九、
十、十一共三個(gè)理科班的政治教學(xué)任務(wù)。我深知本學(xué)期任務(wù)之繁重：完成政治必修四（生活與哲學(xué)）的教學(xué)任務(wù)及進(jìn)行會(huì)考的復(fù)習(xí)和應(yīng)考工作。因而，回首一學(xué)期來的表現(xiàn)，我能夠自始至終以認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度來對待教育教學(xué)工作，不辜負(fù)校領(lǐng)導(dǎo)的期望，對得起家長和學(xué)生，自我感覺良好?，F(xiàn)將本學(xué)期的工作要點(diǎn)具體總結(jié)如下：
一、面對新課改，新形勢，能夠加強(qiáng)自我的教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，探索適合教師和學(xué)生的教學(xué)方法。本屆學(xué)生也是新課改以來，我所接觸到的第一屆的學(xué)生，清楚新課改下的教學(xué)模式不能照搬照抄以往的經(jīng)驗(yàn)。因而，我自費(fèi)訂閱《思想政治課教學(xué)》雜志，從中學(xué)習(xí)到了許多對我教學(xué)有助的新理念，新方法，同時(shí)，上網(wǎng)學(xué)習(xí)相關(guān)的課改教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，加入廣東政治教師qq群組里，積極參與知識點(diǎn)的討論，實(shí)踐證明效果較為良好。
二、認(rèn)真?zhèn)湔n。備課，不僅備教材，而且還要備學(xué)生。認(rèn)真鉆研教材，參考大綱和教參，關(guān)注新聞，選取典型的熱點(diǎn)案例，在些基礎(chǔ)上還積極與同備課組的同事進(jìn)行討論交流。能夠做到備課充分，詳寫教案，而后進(jìn)行教學(xué)。
三、上課富有激情，真正體現(xiàn)教師的主體地位與學(xué)生的主導(dǎo)作用，把教與學(xué)有機(jī)結(jié)合起來。備課充分還只是教學(xué)成功的一半，理論還需與實(shí)踐相結(jié)合，以學(xué)生的掌握程度來檢驗(yàn)教學(xué)的成敗。課堂教學(xué)中，能關(guān)注到每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對于個(gè)別開小差、打瞌睡的學(xué)生能及時(shí)通過各種形式的提醒讓他回到課堂中來。鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力，倡導(dǎo)他們有自己的見解。同時(shí)，能夠抓住時(shí)機(jī)對他們進(jìn)行思想道德情感教育，教與他們知識和為人處事的道理。
四、課后能及時(shí)進(jìn)行反思，并積極向同事學(xué)習(xí)。每當(dāng)上完一節(jié)課后，如果學(xué)生反應(yīng)踴躍，那說明我的教學(xué)還是比較成功的，學(xué)生掌握應(yīng)該不錯(cuò)；而如果學(xué)生幾乎沒什么氣氛的話，我總會(huì)感到郁悶。不管課上得如何，我總會(huì)在課后進(jìn)行反思，反思得與失，深入學(xué)生當(dāng)中了解他們掌握的情況；些許不足之處，又促使我積極向同事學(xué)習(xí)，去聽他們的課，甚至利用機(jī)會(huì)到外校聽課。
五、盡自己最大的努力抓好會(huì)考的復(fù)習(xí)及應(yīng)考工作。制訂合理的會(huì)考復(fù)習(xí)計(jì)劃，做好會(huì)考動(dòng)員工作；備課組成員之間分工合作，要求班主任配合，積極討論對策；對于個(gè)別以前不被關(guān)注的學(xué)習(xí)困難生，能夠利用課外時(shí)間對他們進(jìn)行補(bǔ)習(xí)。當(dāng)會(huì)考結(jié)束時(shí)，從學(xué)生那里得知，我們的努力付出都沒有白費(fèi)，那一刻突然間明白了許多。
當(dāng)然，我也清楚作為一名參加工作才兩年多的教師來說，還有許多值得我去學(xué)習(xí)的地方。在以后的工作當(dāng)中，我也會(huì)積極進(jìn)取，不斷提高教育教學(xué)水平。
【第2篇 高三上學(xué)期政治備課組總結(jié)
高三上學(xué)期政治備課組總結(jié)
高三政治備課組根據(jù)20__年的考綱認(rèn)真組織復(fù)習(xí)，具體工作如下：
1，加強(qiáng)備課組的集體備課，認(rèn)真學(xué)習(xí)考試大綱，加強(qiáng)組內(nèi)交流，發(fā)揮組內(nèi)老師的聰明才智。在備課組活動(dòng)中，我們認(rèn)真研究考綱，制定了詳細(xì)的復(fù)習(xí)計(jì)劃，認(rèn)真研究復(fù)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，統(tǒng)一復(fù)習(xí)進(jìn)度，復(fù)習(xí)的方式，方法。統(tǒng)一訓(xùn)練。本學(xué)期我們共進(jìn)行備課組活動(dòng)10次。
2，夯實(shí)基礎(chǔ)，推進(jìn)備考復(fù)習(xí)。本學(xué)期，本備課組，根據(jù)計(jì)劃，已完成第一輪基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)，全部完成了課本知識的復(fù)習(xí)，為下一步提高備考能力打下了良好的基礎(chǔ)。
3，精選習(xí)題，加強(qiáng)檢查和督促，精講多練，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。本學(xué)期我們做到了課課有聯(lián)系，章章有測試，較好地將復(fù)習(xí)與聯(lián)系結(jié)合起來。
4，積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)，透過現(xiàn)象把握本質(zhì)。我們抓好《時(shí)事》的訂閱和講解，抓好每周一的'《新聞聯(lián)播》的收看，提高學(xué)生的時(shí)政敏感性，引導(dǎo)學(xué)生自覺運(yùn)用所學(xué)的知識來觀察時(shí)政。提高了學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注問題的能力。
5，加強(qiáng)與兄弟學(xué)校的交流，把握高考動(dòng)向，本學(xué)期我們加強(qiáng)同傳統(tǒng)友好學(xué)校的聯(lián)系，同時(shí)，根據(jù)20__年高考由省命題的實(shí)際，加強(qiáng)同廣州學(xué)校聯(lián)系的力度。
6，適時(shí)地探索高考復(fù)習(xí)的新形式，重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重日常學(xué)習(xí)的知識儲(chǔ)備，能力和素質(zhì)的提高，
7，認(rèn)真落實(shí)教學(xué)常規(guī)，加強(qiáng)組內(nèi)教師的相互聽課，相互交流相互借鑒，共同提高
【第3篇 陜教版八年級上學(xué)期政治誠信使你我走得更近知識點(diǎn)總結(jié)
陜教版八年級上學(xué)期政治誠信使你我走得更近知識點(diǎn)總結(jié)
誠信是中華民族的的傳統(tǒng)美德，是做人的.基本準(zhǔn)則。
誠信的成語和俗語：君子一言，駟馬難追;一諾千金;一言九鼎;人而無信，不知其可也;
誠信的典故和故事：宋濂借書;字據(jù)存心中;曾子殺豬;程門立雪;三顧茅廬;城門立柱。
現(xiàn)代社會(huì)更需要誠信。(誠信的重要性，每點(diǎn)內(nèi)容結(jié)合具體案例分析理解)
(1)、就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量，是立身之本;
(2)、就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)，是立業(yè)之本;
(3)、就城市而言，誠信是發(fā)展的不竭資源，是立市之本;
(4)、就國家而言，誠信是良好的國家形象，是立國之本;
有人說：誠信是一種財(cái)富，是一種資本，是一種競爭力。你怎么看?
誠信不僅是一個(gè)道德問題，正日益成為一種社會(huì)資源，它可以有效的降低社會(huì)運(yùn)行成本，減少社會(huì)資源浪費(fèi);對一個(gè)企業(yè)來說，誠信可以獲得消費(fèi)者的信任，有效的占領(lǐng)市場，提升企業(yè)競爭力;誠信是企業(yè)的信譽(yù)和品牌，是企業(yè)生存之本。因此說，誠信是一種財(cái)富，是一種資本，是一種競爭力
【第4篇 高二上學(xué)期政治知識點(diǎn)總結(jié)
導(dǎo)語因?yàn)楦叨_始努力，所以前面的知識肯定有一定的欠缺，這就要求自己要制定一定的計(jì)劃，更要比別人付出更多的努力，相信付出的汗水不會(huì)白白流淌的，收獲總是自己的。高二頻道為你整理了《高二上學(xué)期政治知識點(diǎn)總結(jié)》，助你金榜題名！
高二上學(xué)期政治知識點(diǎn)總結(jié)（一）
一大眾文化
1、含義：以盈利為目的采用現(xiàn)代科技和機(jī)器設(shè)備規(guī)?；厣a(chǎn)文化產(chǎn)品，通過市場運(yùn)作，廣為傳播，廣為大眾接受。
2.當(dāng)代文化生產(chǎn)和消費(fèi)的特點(diǎn)：
(1)文化產(chǎn)品以大多數(shù)人的口味為基礎(chǔ)，以雅俗共賞、老少咸宜為目標(biāo)
(2)具有強(qiáng)烈的商業(yè)性
(3)借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，短時(shí)間得到迅速認(rèn)同和接受
(4)內(nèi)容和形式變化快，叫做“快餐文化”
(5)許多文化產(chǎn)品消費(fèi)者跨越了年齡、性別、職業(yè)、地域界限
2.當(dāng)代文化產(chǎn)品迅猛發(fā)展的原因：
(1)現(xiàn)代科技(大眾傳媒)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣文化載體快捷的傳播工具
(2)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場呈現(xiàn)前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對多種選擇。
如何看待和對待生活中的喜和憂
(1)文化生活中的“喜憂”產(chǎn)生的原因(一分為二)：看待：
a的變化：滿足日趨多樣化的文化需求，充實(shí)人們的精神生活;傳播科學(xué)文化知識使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀，提高思想道德素質(zhì)易于引導(dǎo)人們消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展
b、文化市場的盲目性、自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象：
經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，生產(chǎn)、銷售品位低下產(chǎn)品以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味有媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷新聞炒作，不負(fù)責(zé)任傳播緋聞軼事
(2)對待：不能讓文化市場放任自流：
①國家和政府應(yīng)對文化市場需要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)
②文化企業(yè)應(yīng)自覺生產(chǎn)健康、優(yōu)秀、積極的文化產(chǎn)品，使經(jīng)濟(jì)效益
與社會(huì)效益相結(jié)合
③消費(fèi)著(我們每個(gè)人)應(yīng)提高眼力，拒絕污染，自覺選擇優(yōu)秀、
健康的文化產(chǎn)品。
二，發(fā)展我們提倡的大眾文化：我們倡導(dǎo)的大眾文化含義(what)
面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。(人們的文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn))
三、反對落后文化和腐朽文化——在文化生活中選擇
1、落后文化和腐朽文化的含義(what)
落后文化：
a、含義：各種迷信、愚昧、頹廢、庸俗的色彩的文化
b、表現(xiàn)：常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)(看相、算命測字、看風(fēng)水修廟宇光宗耀祖、拉關(guān)系走_(dá)、拉幫結(jié)派、祭祖壯大家族勢力、重男輕女、大操大辦、游戲人生等)
腐朽文化：
a、含義：封建主義、資本主義腐朽思想、殖民文化、邪教、___文化等。
b、表現(xiàn)：宣揚(yáng)三綱五常、三從四德的封建思想，主張全盤西化、帶殖民色彩的洋店名、洋錯(cuò)誤的文化、_暴力等
c、危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。
落后文化和腐朽文化存在的原因：
(1)封建殘余思想和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固的影響
(2)經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)加劇西方腐朽思想的沖擊
(3)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致文化取向和選擇的多樣性
(4)市場經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)(自發(fā)性和盲目性)
怎樣對待落后文化和腐朽文化
(1)對落后文化：加強(qiáng)科學(xué)文化教育、改造、剔除
(2)對腐朽文化：堅(jiān)決抵制、依法取締、打擊
四、文化激蕩看主導(dǎo)(總)
1.文化的激蕩
各種文化有吸納和排斥，有融合和斗爭，有滲透和抵御——呈現(xiàn)相互交織、激蕩之勢
2.文化激蕩看主導(dǎo)
1)大力發(fā)展先進(jìn)文化;積極支持健康有益文化;努力改造落后文化;堅(jiān)決抵制腐朽文化——文化建設(shè)的重要內(nèi)容
(2)以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人——社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，始終占據(jù)主導(dǎo)地位
高二上學(xué)期政治知識點(diǎn)總結(jié)（二）
gdp：一國在一定時(shí)期內(nèi)，在其領(lǐng)土范圍內(nèi)，本國居民和外國居民生產(chǎn)的最終產(chǎn)品和勞務(wù)總量的貨幣表現(xiàn)
gnp：一國在一定時(shí)期內(nèi)，所有部門生產(chǎn)的最終產(chǎn)品和勞務(wù)總量的貨幣表現(xiàn)
農(nóng)業(yè)的地位：國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)
鞏固和加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的重要性：
農(nóng)業(yè)的地位和作用決定:國民經(jīng)濟(jì)中最基本的物質(zhì)生產(chǎn)部門
(1)農(nóng)業(yè)是人類社會(huì)的衣食之源,生存之本
(2)農(nóng)業(yè)是工業(yè)等其他物質(zhì)生產(chǎn)部門與一切非物質(zhì)生產(chǎn)部門存在與發(fā)展的必要條件
(3)農(nóng)業(yè)是支撐整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展與進(jìn)步的保障
2.由我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀決定:
(1)技術(shù)裝備水平與勞動(dòng)生產(chǎn)率水平較低，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，抗災(zāi)能力差
(2)農(nóng)產(chǎn)品供給尤其是糧食供給處于基本平衡但偏緊的狀態(tài)
(3)可耕地少，人口多的具體國情
3.由建國以來我國歷史經(jīng)驗(yàn)證明：農(nóng)業(yè)發(fā)展快，整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展就快
農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的重要性：
1.關(guān)系到人民的切身利益,社會(huì)的安定和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國在國際競爭中能否保持獨(dú)立自主的地位
2.我們要高度重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的任何階段，農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位都不能削弱而只能加強(qiáng)
鞏固和加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的途徑：
1.含義：粗放向集約轉(zhuǎn)變
2.核心：經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變
3.走發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)的道路：
(1)靠政策
(2)靠科技：靠科技：
a教育，提高全體農(nóng)民的文化素質(zhì)和科技素質(zhì)
b農(nóng)業(yè)、科技、教育結(jié)合，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益，才能推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化
(3)靠投入：資金投入和物質(zhì)投入，國家、集體和農(nóng)民個(gè)人共同投入
(4)靠產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營：：a措施：生產(chǎn)、加工、銷售有機(jī)結(jié)合b目標(biāo)：把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)改造為與市場經(jīng)濟(jì)相銜接的社會(huì)大生產(chǎn)c重要性：現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的重要保證
【第5篇 高一上學(xué)期政治教學(xué)工作總結(jié)1500字
本學(xué)期，本人擔(dān)任高一年級（2）、（4）、（5）、（6）、（7）班的政治學(xué)科教育教學(xué)工作任務(wù)。一學(xué)期以來，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。在教學(xué)中嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有得；同時(shí)自己的教育教學(xué)水平和思想覺悟也不斷提高，順利地完成了教育教學(xué)任務(wù)。
現(xiàn)將一學(xué)期以來的具體情況總結(jié)如下：
一、主要工作和成績
本人始終注意培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)中，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，切實(shí)做好一切教學(xué)常規(guī)工作。
本人在開學(xué)初就認(rèn)真制定教學(xué)計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加教研活動(dòng)和備課組活動(dòng)，經(jīng)常聽本組老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。在實(shí)施教育教學(xué)中，本人始終堅(jiān)持按照《高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行施教，尊重學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位和作用。培養(yǎng)學(xué)生的自覺性、創(chuàng)造性。尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，讓學(xué)生有自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，重視學(xué)生知識和技能的掌握、健全人格品質(zhì)的形成、創(chuàng)新、實(shí)踐能力和個(gè)性的發(fā)展。
為了提高學(xué)生的思想品德，本人結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象，層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)，通過現(xiàn)實(shí)生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。
在教育教學(xué)中，本人始終把教育教學(xué)當(dāng)成一種事業(yè)來追求，把每一堂課看成是發(fā)揮自己創(chuàng)造力，施展自己才能的機(jī)會(huì)，看成是發(fā)展自己的一個(gè)機(jī)會(huì)，把上好一堂課看成是實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的體現(xiàn)。在教育教學(xué)過程中，始終以自己的良好形象，人格品質(zhì)，作學(xué)生的表率。
多讀書，讀好書，豐富自己的頭腦，不斷的充實(shí)自己，提高自己；看新聞看報(bào)紙，與時(shí)俱進(jìn)跟上時(shí)代的脈搏。因?yàn)楸救讼嘈牛航處煹某晒Σ粌H取決于具有正確的教育思想，高超的教學(xué)水平，教學(xué)藝術(shù)，更需要的是具有高尚人格和師德品質(zhì)。
作為教高一政治課的老師，本人明白自己任務(wù)重要性，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。為提高每節(jié)課的教學(xué)效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還廣泛搜集材料以多種多樣形式授課，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
本學(xué)期，本人在自學(xué)、自修反思的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了探究式教學(xué)的嘗試，取得了比較好的效果，學(xué)生的自學(xué)能力大大提高了；在工作中，積極參與聽課、評課，虛心向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，博采眾長，提高教學(xué)水平。為了培養(yǎng)學(xué)生多種興趣愛好，看報(bào)紙、雜志，聽新聞、廣播，到圖書館博覽群書，到網(wǎng)絡(luò)世界中暢游，不斷拓寬知識面，為教育教學(xué)注入新鮮血液。
二、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)
1、嚴(yán)格課堂紀(jì)律，培養(yǎng)良好的學(xué)科學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
2、抓住重難點(diǎn)，運(yùn)用多種教學(xué)方法，借助教學(xué)媒體，分散教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，多采用直觀明了的教法，考慮學(xué)生的實(shí)際情況適當(dāng)降低難度，對課后及練習(xí)冊的練習(xí)作必要的講解分析。
3、適當(dāng)開展第二課堂活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的綜合能力。
4、搞好學(xué)習(xí)互助小組，讓學(xué)生互幫互學(xué)，互相監(jiān)督，以好幫差，以差促好，以利于大面積提高該科成績。
三、存在不足與展望
1、教學(xué)以傳統(tǒng)方法為主缺少創(chuàng)新意識，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育不夠成功。培優(yōu)扶差工作做得不夠扎實(shí)，培優(yōu)目標(biāo)不明確。
2、繼續(xù)更新觀念，努力實(shí)踐主體教學(xué)；積極運(yùn)用多媒體電化教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量；加大科研促教的力度，努力撰寫有較高質(zhì)量的教學(xué)論文；繼續(xù)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
【第6篇 高二上學(xué)期政治知識點(diǎn)總結(jié)歸納
了解文化對人們交往方式、思維方式和實(shí)踐活動(dòng)的影響
(1)文化對人影響的來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。
(2)文化對人有哪些影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。
說明文化對人影響的特點(diǎn)
(1)潛移默化的影響：參加健康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。
(2)深遠(yuǎn)持久的影響：文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。
理解優(yōu)秀文化對塑造人生的作用
(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
(2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出。
【第7篇 九年級上學(xué)期政治第二章知識點(diǎn)總結(jié)
九年級上學(xué)期政治第二章知識點(diǎn)總結(jié)
計(jì)劃生育基本國策
計(jì)劃生育基本國策內(nèi)容及目的是：提倡晚婚、晚育，少生、優(yōu)生，從而有計(jì)劃地控制人口。在人口稠密的國家或地區(qū)，提倡計(jì)劃生育，在現(xiàn)代世界性人口猛增的情況下，節(jié)制生育便成了計(jì)劃生育中的主要控制問題。實(shí)行計(jì)劃生育有兩方面的途徑：一是未婚青年實(shí)行晚婚;一是已婚夫婦采用科學(xué)的方法做到有計(jì)劃地生育子女。
計(jì)劃生育這一基本國策自制定以來，對中國的人口問題和發(fā)展問題的積極作用不可忽視，但計(jì)劃生育一味的只控制人口數(shù)量，忽略世代更替，造成國家嚴(yán)重的老齡化，未富先老的格局。到21世紀(jì)初，中國的計(jì)劃生育政策又做出了一些調(diào)整。由于20世紀(jì)80年代出生的第一批獨(dú)生子女已經(jīng)到達(dá)適婚年齡，在許多地區(qū)，特別是經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市，計(jì)劃生育政策有一定程度的放松。例如，獨(dú)生子女夫妻將被允許生育兩個(gè)孩子。但隨著教育程度與經(jīng)濟(jì)水平的'提高，中國許多城市也面臨著與發(fā)達(dá)中國同樣的窘境：年輕的夫婦越來越不愿意養(yǎng)育太多的孩子，甚至放棄生育的計(jì)劃來換取較富裕、自由的生活
“節(jié)約資源”與“保護(hù)環(huán)境”一起，首次作為基本國策被寫入了國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的五年規(guī)劃。正在出席此間人代會(huì)的代表指出，“十一五”規(guī)劃的這個(gè)安排，意味著重要資源短缺的中國將摒棄依靠資源高消耗實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展路徑，轉(zhuǎn)向節(jié)約型發(fā)展模式。
可持續(xù)發(fā)展的核心思想是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保護(hù)資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)一致，讓子孫后代能夠享受充分的資源和良好的資源環(huán)境。同時(shí)包括：健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)可持續(xù)能力、社會(huì)公正和人民積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上;可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的意義和目標(biāo)是：既要使人類的各種需要得到滿足，個(gè)人得到充分發(fā)展;又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境，不對后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅;它特別關(guān)注的是各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)合理性，強(qiáng)調(diào)對資源、環(huán)境有利的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)給予鼓勵(lì)，反之則應(yīng)予以擯棄。
可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的含義，是指實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng)計(jì)劃和綱領(lǐng)，是國家在多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的總稱，它要使各方面的發(fā)展目標(biāo)，尤其是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)、環(huán)境的目標(biāo)相協(xié)調(diào)。1992年6月，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)在巴西里約召開，會(huì)議提出并通過了全球的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略━《21世紀(jì)議程》，并且要求各國根據(jù)本國的情況，制定各自的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、計(jì)劃和對策。1994年7月4日，國務(wù)院批準(zhǔn)了我國的第一個(gè)國家級可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略━《中國21世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》。
