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【第1篇 初一歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一 、祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
1、元謀人
時(shí)間： 距今約一百七十萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。
地點(diǎn)：云南元謀縣。(長(zhǎng)江流域)
2、北京人
時(shí)間：距今約七十至二十萬(wàn)年。
地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山的山洞里。(黃河流域)
二 、原始的農(nóng)耕生活
1、河姆渡人
時(shí)間 ：距今約六千多年。
地點(diǎn)：浙江余姚市河姆渡村
主要農(nóng)具和農(nóng)作物：普遍使用磨制石器和骨器。水稻和蔬菜。(我國(guó)是世界上種植水稻最早的國(guó)家。)
2、半坡人
時(shí)間： 距今約五六千年。
地點(diǎn)：陜西西安市半坡村
主要農(nóng)具和農(nóng)作物：普遍使用磨制石器。種植粟。(我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。)
三、神奇的遠(yuǎn)古傳說(shuō)
1、華夏族的形成 炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，后來(lái)發(fā)展成華夏族，成為漢族的前身。
2、炎帝：號(hào)神農(nóng)氏，教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。“嘗百草”，給人們尋找治病的草藥。
3、黃帝——人文初祖 (后人認(rèn)為黃帝是中華文明的。)有許多發(fā)明創(chuàng)造：做兵器，造車、船、宮室，教人挖井，染五色衣裳。
4、堯舜禹：相傳繼黃帝之后，我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)有堯舜禹。當(dāng)時(shí)采用禪讓制，民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)。(禪讓的依據(jù)：有德有才)
堯：節(jié)儉、樸素、愛(ài)民。
舜：吃苦耐勞，孝順父母。
禹：治水有功。
考點(diǎn) 2：國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革
知識(shí)清單—— 明確考什么
一、夏朝
1、建立：公元前2070年，禹建立了夏朝。
2、政治制度：?jiǎn)㈤_(kāi)始，王位世襲制取代禪讓制。(“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?
【第2篇 蘇教版初一歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
八、秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的措施
1、規(guī)定國(guó)家統(tǒng)治者稱皇帝，具有至高無(wú)上的地位；
2、在中央,設(shè)丞相、太尉、御史大夫，對(duì)皇帝負(fù)責(zé)；
3、在地方實(shí)行郡縣制，官吏由朝廷直接任免；
4、統(tǒng)一車輛形制、文字、貨幣、度量衡；（a、秦統(tǒng)一后，把小篆作為全國(guó)規(guī)范的文字，以后又在民間流行更為簡(jiǎn)單的隸書(shū)。b、貨幣:統(tǒng)一使用圓形方孔的秦國(guó)銅錢。）
5、組織修補(bǔ)長(zhǎng)城；
6、焚書(shū)坑儒。
九、漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施
1、頒布“推恩令”，進(jìn)一步削弱王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制；
2、加強(qiáng)監(jiān)察制度；
3、接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想；
4、大力推行儒家教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，用儒家經(jīng)書(shū)教育青年子弟。
5、大力反擊匈奴，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一；
6、派張賽出使西域，開(kāi)辟了通往西域的商路，
十、秦朝統(tǒng)治時(shí)期的_有哪些表現(xiàn)？人民如何反抗？
表現(xiàn):1.刑法苛嚴(yán)2.賦稅沉重3.兵役徭役繁多4.焚書(shū)坑儒
滅亡原因:1.實(shí)行殘暴的統(tǒng)治,人民苦不堪言;
2.秦二世的統(tǒng)治更加殘暴,社會(huì)矛盾空前尖銳,在這種情況下,大澤鄉(xiāng)起義得到全國(guó)人民的支持,進(jìn)而_秦朝的統(tǒng)治.
公元前209年夏，陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義?！巴鹾顚⑾?，寧有種乎？”我國(guó)歷第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。
公元前207年，項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)。劉邦攻取咸陽(yáng)，秦朝滅亡。
十一、秦漢文化狀況
1、秦漢文化的特點(diǎn)
：①統(tǒng)一與多樣化有機(jī)結(jié)合：如秦朝“車同軌、書(shū)同文、行同倫”；漢獨(dú)尊儒術(shù)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想文化。與此同時(shí)，邊疆民族文化也蓬勃發(fā)展，形成不同風(fēng)格。原因：秦漢為大一統(tǒng)和多民族國(guó)家。②中外文化交流空前頻繁，如佛教傳入中國(guó)，中國(guó)的造紙術(shù)傳到朝鮮、越南和日本，鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)西傳等。原因：國(guó)家強(qiáng)盛、張騫通西域、絲綢之路開(kāi)辟等。③水平居世界地位：如張衡的地動(dòng)儀、太陽(yáng)黑子的最早記錄、《九章算術(shù)》、造紙術(shù)的發(fā)明等。原因：國(guó)家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、教育先進(jìn)、優(yōu)秀人才的涌現(xiàn)。④氣勢(shì)恢弘：如萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦始皇陵兵馬俑、《史記》等。原因：國(guó)家統(tǒng)一、強(qiáng)盛。
2、科學(xué)技術(shù)
1）.天文歷法：①漢武帝時(shí)，天文學(xué)家制訂出中國(guó)第一部較完整的歷書(shū)“太初歷”。②西漢留下了世界上最早的太陽(yáng)黑子的記錄。③東漢科學(xué)家張衡發(fā)明測(cè)定地震方向的儀器地動(dòng)儀，并對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋。
2）.數(shù)學(xué)：東漢的《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系。
3）.醫(yī)學(xué)：①戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，奠定了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。②東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)第一部完整的藥物學(xué)專著。③張仲景的《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典，后人稱之為“醫(yī)圣”。④華佗被譽(yù)為“神醫(yī)”，他發(fā)明的麻沸散，是一種從植物中提取的麻醉藥，比西方早1600多年。
4）.造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)：①我國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家，西漢前期已經(jīng)有了絮紙和麻紙。②105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成了植物纖維紙（人稱“蔡侯紙”）。
3、哲學(xué)與宗教
1）.兩漢思想領(lǐng)域的基本狀況：①西漢時(shí)，董仲舒改造儒家思想，確定儒學(xué)的統(tǒng)治地位。②王充的唯物思想獨(dú)樹(shù)一幟，反映了兩漢時(shí)期唯心主義與唯物主義的斗爭(zhēng)。③佛教傳入，道教產(chǎn)生，中國(guó)古代宗教格局的基本框架形成。
2）.董仲舒的新儒學(xué)：董仲舒新儒學(xué)的核心是“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”，其思想集中體現(xiàn)在《天人三策》一書(shū)中。
3）.王充的唯物思想：批判神學(xué)，其思想集中體現(xiàn)在《論衡》一書(shū)中，反對(duì)天人感應(yīng)說(shuō)，是無(wú)神論者。
4）.佛教的傳入：西漢末年（時(shí)間），佛教經(jīng)中亞傳入中國(guó)；漢明帝派專使到西域求佛法，并建白馬寺，促進(jìn)了佛教的傳播。
5）.道教的形成：由東漢時(shí)民間流行的神仙方術(shù)與道家學(xué)說(shuō)相結(jié)合而成；道教的主要經(jīng)典是《太平經(jīng)》；東漢末年，道教派別有張角傳授的太平道，張陵、張魯傳布的五斗米道。
4、史學(xué)與文學(xué)
1）.史學(xué)：①西漢司馬遷寫出了中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史《史記》。②東漢班固寫出了中國(guó)古代第一部斷代史《漢書(shū)》。
2）.文學(xué)：①兩漢文學(xué)的特點(diǎn)：以賦和樂(lè)府詩(shī)最為突出，散文創(chuàng)作成就也很高。②漢代詩(shī)歌以“樂(lè)府”為代表。
5、雕塑與繪畫(huà)
十二、漢匈關(guān)系是怎樣的？漢武帝為什么能反擊匈奴？昭君出塞貢獻(xiàn)？
西漢王朝實(shí)行休養(yǎng)生息政策后，出現(xiàn)了“文景之治”和“漢武帝大一統(tǒng)”的局面，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，已經(jīng)具備了反擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)條件。）
自從她自愿嫁給呼韓邪以后，西漢與匈奴之間友好相處了較長(zhǎng)一段時(shí)間。他們的婚姻，為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。）
十三、張騫出使的貢獻(xiàn)？
張騫出使西域，開(kāi)通了促成東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的交通線——絲綢之路，從長(zhǎng)安經(jīng)河西走廊，再分為南北兩道，
張騫通西域的意義，不僅豐富了中國(guó)人的地理知識(shí)，擴(kuò)大了中國(guó)人的地理視野，而且直接促進(jìn)了中國(guó)和西方物質(zhì)文化交流，中國(guó)精美的手工藝品，特別是絲綢、漆器、玉器、銅器傳列西方，而西域的土產(chǎn)如苜蓿、葡萄、胡桃（核桃）、石榴、胡麻（芝麻）、胡豆（蠶豆）、胡瓜（黃瓜）、大蒜、胡蘿卜，各種毛織品、毛皮、良馬、駱駝、獅子、駝鳥(niǎo)等陸續(xù)傳入中國(guó)。西方的音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、雜技也傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)古代文化藝術(shù)產(chǎn)生了積極的影響。
十四、概述“絲綢之路”對(duì)中西方交通的貢獻(xiàn)
絲綢之路，簡(jiǎn)稱絲路，是指西漢（公元前202年—公元8年）時(shí)，由張騫出使西域開(kāi)辟的以洛陽(yáng)、長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸上通道（這條道路也被稱為“西北絲綢之路”以區(qū)別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線）。因?yàn)橛蛇@條路西運(yùn)的貨物中以絲綢制品的影響，故得此名（而且有很多絲綢都是中國(guó)運(yùn)的）。其基本走向定于兩漢時(shí)期，包括南道、中道、北道三條路線。
【第3篇 初一歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2023
科舉制的影響
1、改善了用人制度，使得有才識(shí)的讀書(shū)人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職。
2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書(shū)風(fēng)氣盛行。
3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，尤其因?yàn)檫M(jìn)士科重視考詩(shī)賦，也大大有利于唐詩(shī)的繁榮。
4、科舉制度在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了一千三百多年，直到清朝末年才被廢除。
第5課 “和同為一家”
唐朝時(shí)，唐太宗和武則天在今新疆地區(qū)先后設(shè)立了管轄西域的行政和軍事機(jī)構(gòu)──安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。
一、西南──吐蕃(松贊干布和文成公主)
1、吐蕃人是今天藏族的祖先。
2、7世紀(jì)前期，吐蕃杰出的贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些。
3、唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。
4、8世紀(jì)初，唐朝又把金城公主嫁到吐蕃贊普尺帶珠丹。至此，吐蕃和唐朝已經(jīng)成為“和同為一家”了。
二、北方──回紇的勃興
1、回紇是今天維吾爾族的祖先。
2、8世紀(jì)中期，唐玄宗封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗。后來(lái)，回紇改名為“回鶻”。
三、東北──靺鞨(“車書(shū)本一家”)
1、7世紀(jì)末，粟末靺鞨部首領(lǐng)大祚榮統(tǒng)一了周圍各部，建立政權(quán)。
2、8世紀(jì)前期，唐玄宗封大祚榮為渤?？ね酰邮诓澈６级?。從此，粟末靺鞨政權(quán)以“渤?！睘樘?hào)。粟末靺鞨有“海東盛國(guó)”之稱。
3、唐朝管理東北邊疆的機(jī)構(gòu)是渤海都督府和黑水都督府。
四、西南──蒼山洱海間的南詔
1、六詔居民是今天彝族和白族的祖先。
2、南詔首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一六詔，唐玄宗封他為云南王。
民族活動(dòng)地區(qū)與唐朝的關(guān)系今何族的祖先
吐番西南和同為一家：松贊干布與文成公主，尺帶珠丹與金城公主通婚。藏族
回紇西北唐玄宗封骨力裴羅為“懷仁可汗”。維吾爾族
靺鞨東北唐玄宗封大祚榮為“渤海郡王”。滿族
南詔西南唐玄宗封皮羅閣為“云南王”。彝族白族
民族吐蕃回紇靺鞨南詔
地理位置青藏高原一帶色楞河流域東北松花江、黑龍江云南蒼山洱海
生活習(xí)俗游牧、農(nóng)耕、紡織和冶鐵水平高崇尚勇敢、作風(fēng)淳樸驍勇強(qiáng)悍、能歌善舞 建筑藝術(shù)高超
杰出首領(lǐng)松贊干布懷仁可汗渤?？ね踉颇贤?/p>
與唐關(guān)系文成公主、金城公主和親唐玄宗封其首領(lǐng)為懷仁可汗唐玄宗封其首領(lǐng)為渤?？ね跆菩诜馄涫最I(lǐng)為云南王
第6課 對(duì)外友好往來(lái)
隋唐對(duì)外交往比較活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國(guó)家，都有往來(lái)。唐朝在世界上享有很高的聲望，各國(guó)人稱中國(guó)人為“唐人”。
一、唐與日本的關(guān)系──遣唐使和鑒真東渡
1、隋唐時(shí)，中日兩國(guó)交往密切。貞觀年間，日本有很多遣唐使、留學(xué)生和留學(xué)僧來(lái)唐學(xué)習(xí)。
2、遣唐使回國(guó)后很受重用，他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革，還參照漢字創(chuàng)制了日本文字，在社會(huì)生活上至今都保留唐朝人的某些風(fēng)尚。
3、唐朝赴日本的使節(jié)和僧人中，最有影響的是鑒真，曾六次東渡日本，在日本傳播唐朝文化。
二、唐與新羅的關(guān)系
1、方式：①派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí);②新羅商人來(lái)中國(guó)經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。
2、表現(xiàn)有：仿唐制建立政治制度、采用科舉制選官吏、引入了中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。
三、唐與天竺的關(guān)系──玄奘西游
唐朝時(shí)中國(guó)與天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。貞觀初年，他從長(zhǎng)安出發(fā)，前往天竺。回國(guó)后，專心翻譯佛經(jīng)，還寫成的《大唐西域記》。這部書(shū)是研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。
思考：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合教材內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)唐朝時(shí)期對(duì)外交往的特點(diǎn)嗎?促使唐朝對(duì)外交往活躍的因素有什么呢?今天的中國(guó)正處于改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期，唐朝的對(duì)外交往情況對(duì)我們有什么啟示?
特點(diǎn)：①對(duì)外交往比較活躍，與亞洲乃至非洲、歐洲的一些國(guó)家都有往來(lái)。②唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。③長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、廣州、揚(yáng)州等地都有頻繁的外貿(mào)活動(dòng)。④唐朝在世界上享有很高的聲望，各國(guó)稱中國(guó)人為“唐人”。
因素：①國(guó)家安定統(tǒng)一;②經(jīng)濟(jì)文化繁榮;③對(duì)外開(kāi)放政策;④對(duì)外交通發(fā)達(dá)。
啟示：第一，必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的政策。第二，提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。第三，學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進(jìn)文化的同時(shí)，要善于吸取其精華，為己所用。
第7、8課 輝煌的隋唐文化
一、科學(xué)技術(shù)
1、建筑：
特點(diǎn)：規(guī)模宏大，氣魄雄偉，整齊而不呆板，華美而不纖巧。
代表：①隋朝李春設(shè)計(jì)并主持建造的趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。七百多年后，歐洲人才建成類似的橋。②唐都長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界的城市(大明宮含元殿)。
2、印刷術(shù)：①我國(guó)在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)，印刷術(shù)是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一。②隋唐時(shí)期，已有雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和詩(shī)歌等。③唐朝印刷的《金剛經(jīng)》，是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
3、醫(yī)學(xué)：“藥王”孫思邈《千金方》。
二、文學(xué)：詩(shī)歌
1、唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期，流傳至今的有兩千多位詩(shī)人的近五萬(wàn)首詩(shī)歌。
2、代表詩(shī)人：
①李白(盛唐)──“詩(shī)仙”(《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》)
②杜甫(盛-衰)──“詩(shī)圣”“詩(shī)史”(“三吏”“三別”)
③白居易(中唐)──《秦中吟》《新樂(lè)府》，詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)。
三、書(shū)法：“顏筋柳骨”
1、顏真卿：創(chuàng)立雄渾敦厚的新書(shū)體，稱“顏體”，是繼王羲之之后我國(guó)書(shū)法最有成就的大書(shū)法家，代表作為《顏氏家廟碑》《多寶塔碑》。顏真卿。
2、柳公權(quán)：博采眾長(zhǎng)，別出新意，成“柳體”，其字方折峻麗，骨力勁健。代表作為《玄秘塔碑》。
四、繪畫(huà)
1、(唐朝)閻立本：擅長(zhǎng)人物畫(huà)，代表作為《歷代帝王圖》《步輦圖》。
2、(唐朝)吳道子：“畫(huà)圣”，開(kāi)后世寫意畫(huà)先河，代表作《天王送子圖》。
五、藝術(shù)寶庫(kù)
代表：甘肅敦煌莫高窟(大部分隋唐開(kāi)鑿，壁畫(huà)和彩色塑像，堪稱世界的藝術(shù)寶庫(kù)之一)
六、盛大歡騰的樂(lè)舞
1、唐初：《秦王破陣樂(lè)》
2、盛唐：《霓裳羽衣曲》
以上內(nèi)容用表格可簡(jiǎn)化歸納為：
一、科技方面
類別朝代設(shè)計(jì)者成就
建筑隋朝李春趙州橋是世界上現(xiàn)存的最古老的一座石拱橋
雕版印刷術(shù)唐朝《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存的最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品
二、文學(xué)方面(詩(shī)歌)
代表人物生活時(shí)期代表著作詩(shī)歌特點(diǎn)人稱
李白盛唐時(shí)期《早發(fā)白帝城》《蜀道難》即豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快?！霸?shī)仙”
杜甫由盛轉(zhuǎn)衰“三吏”、“三別”或氣魄雄渾，或沉郁悲愴，語(yǔ)言精練凝重“詩(shī)圣”
白居易唐朝中期《秦中吟》《新樂(lè)府》現(xiàn)實(shí)主義，諷喻社會(huì)，同情人民。詩(shī)歌直白如話，通俗易懂
三、書(shū)法、繪畫(huà)和石窟藝術(shù)
類別代表人物著作成就
書(shū)法顏真卿《顏氏家廟碑》創(chuàng)立了新書(shū)體“顏體”，是繼王羲之后，我國(guó)書(shū)法最有成就的大書(shū)法家
柳公權(quán)《玄秘塔碑》自成“柳體”
繪畫(huà)閻立本《步輦圖》《歷代帝王像》擅長(zhǎng)人物故事畫(huà)
吳道子《送子天王圖》開(kāi)后世寫意畫(huà)先河，被稱為“畫(huà)圣”
石窟藝術(shù)甘肅西部的莫高窟，是世界的藝術(shù)寶庫(kù)之一
【第4篇 初一歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（下冊(cè)）
1、581年，楊堅(jiān)(隋文帝)建立隋朝，定都長(zhǎng)安;589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國(guó)結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂割據(jù)局面。隋文帝實(shí)行了改革在中央設(shè)三省六部制。
2、隋朝開(kāi)鑿的大運(yùn)河分為三點(diǎn)四段即以洛陽(yáng)為中心，北通涿郡，南到余杭，分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。隋、元兩朝大運(yùn)河的南北起點(diǎn)都相同，南起今杭州，北到今北京，都以洛陽(yáng)為中心，元朝南糧北運(yùn)比隋朝更有優(yōu)勢(shì)的理由：新開(kāi)了兩段運(yùn)河，運(yùn)河從杭州直達(dá)北京(大都)，還開(kāi)辟了暢通的海道。
3、618年，李淵(唐高祖)稱帝，建立唐朝，定都長(zhǎng)安;隋朝時(shí)李春主持修趙州橋，它是我國(guó)最古老的石拱橋。
4、武則天是我國(guó)歷的女皇帝。
5、唐朝初期唐太宗(李世民)統(tǒng)治時(shí)出現(xiàn)“貞觀之治”(23年);唐朝中期唐玄宗(李隆基)統(tǒng)治時(shí)，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，史稱“開(kāi)元盛世”(29年)。
6、曲轅犁和筒車的出現(xiàn)，表明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有了很大改進(jìn)。史書(shū)記載：“水激輪轉(zhuǎn)，眾筒兜水，次第下傾于岸上”“以灌稻田，日夜不息，絕勝人力”這種提水灌溉工具最早出現(xiàn)于唐朝。
7、唐朝疆域，東到大海，西達(dá)咸海，東北至外興安嶺以北和庫(kù)頁(yè)島，南及南海。
8、唐太宗實(shí)行較開(kāi)明的民族政策，受到北方民族的擁護(hù)被北方各族稱為“天可汗”。
9、回紇是維吾爾族的祖先，六詔人是彝、白族的祖先，吐蕃是藏族的祖先。
10、唐太宗派大臣護(hù)送文成公主入藏與吐蕃贊普松贊干布成親。他們?yōu)榇龠M(jìn)漢藏兩族的友好關(guān)系做出了重大貢獻(xiàn)，在拉薩大昭寺有她的塑像。唐中宗時(shí)，把金城公主嫁給尺帶珠丹，進(jìn)一步密切了唐蕃的友好關(guān)系。
11、中日交往歷史悠久，早在漢朝時(shí)就有往來(lái)。唐朝時(shí)，中日往來(lái)頻繁，日本先后13次派遣唐使。日本到唐朝的留學(xué)生中最有名的是阿倍仲麻呂;唐朝時(shí)期東渡日本的使者和僧人中，最有影響的是鑒真和尚(他6次東渡日本，最后一次才成功)。
12、唐朝初年僧人玄奘西游天竺取經(jīng)，為中印文化交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
13、755年，唐朝節(jié)度使安祿山發(fā)動(dòng)叛亂，后來(lái)，其部將史思明繼續(xù)進(jìn)行叛亂，直到763年，唐朝才平定叛亂，安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn);危害：使北方生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。
14、隋唐時(shí)期，最杰出的醫(yī)藥學(xué)家是孫思邈，其名著《千金方》對(duì)我國(guó)的醫(yī)藥學(xué)發(fā)展影響巨大。后人尊稱孫思邈為“藥王”。
15、唐朝最的詩(shī)人有李白、杜甫、白居易。李白被稱為“詩(shī)仙”，他的不朽名作有《蜀道難》和《望廬山瀑布》等;杜甫被后人稱為“詩(shī)圣”，他的名作有《三吏》、《三別》等作品;白居易的作品有《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》。
16、隋唐時(shí)期，的書(shū)法家有柳公權(quán)、顏真卿;的畫(huà)家有隋朝的展子虔和唐朝的閻立本、吳道子，其中的吳道子被后人尊為“畫(huà)圣”，代表作為《天王送子圖》
17、世界上現(xiàn)存最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品是《金剛經(jīng)》;在隋唐時(shí)期開(kāi)鑿的敦煌莫高窟，是石窟藝術(shù)的典型代表。
18、唐朝滅亡后的50多年里，中原地區(qū)先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代，總稱五代。
19、960年，后周大將趙匡胤(宋太祖)發(fā)動(dòng)陳橋兵變建立北宋，定都開(kāi)封。
20、916年，契丹國(guó)首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一各部，在上京稱帝，建立契丹國(guó)后，契丹改國(guó)號(hào)為遼;1038年，元昊建立西夏(我國(guó)西北地區(qū)由黨項(xiàng)族建立并定都興慶的政權(quán));
21、1115，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打建立金國(guó)，定都會(huì)寧。1127年，金滅亡北宋;1127年，趙構(gòu)建立南宋，定都臨安。
22、訂立“澶淵之盟”的雙方是遼與宋
23、南宋的抗金名將有岳飛和韓世忠等，岳飛于1140年在郾城之戰(zhàn)中大敗金兵。
24、北宋時(shí)發(fā)明了插秧農(nóng)具“秧馬”;還出現(xiàn)了牛轉(zhuǎn)翻車;政府把從越南引進(jìn)的占城稻由福建推廣到北方一些地方。南宋時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步，太湖流域一帶的水稻產(chǎn)量很高，當(dāng)時(shí)流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)。
25、北宋的開(kāi)封和南宋的臨安都有夜市、曉市，還出現(xiàn)了娛樂(lè)場(chǎng)所“瓦肆(瓦子)”;北宋前期，在四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。
26、1206年，蒙古貴族推舉鐵木真為大汗，尊稱成吉思汗，統(tǒng)一蒙古政權(quán)。1271年，忽必烈(元世祖)建立元朝，定都大都(為政治中心、聞名世界的商業(yè)中心);
27、我國(guó)古代，由少數(shù)民族建立的第一個(gè)全國(guó)統(tǒng)一的封建王朝是元朝，第二個(gè)是清朝。
28、為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度;元朝在中央設(shè)宣政院管轄吐蕃(西藏地區(qū))，使西藏正式成為我國(guó)中央政府直接管轄的行政區(qū)域。(圖)
29、元朝還設(shè)置澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球，這是最早將臺(tái)灣納入其行政管轄范圍，表明臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。
30、元朝時(shí)意大利人馬可?波羅在中國(guó)生活了十多年，并經(jīng)常巡視各省或出使外國(guó)，元朝對(duì)外貿(mào)易的港口是泉州。
31、火藥用于制造武器，始于唐朝末年;司南制成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，指南針制成于唐朝，開(kāi)始用于航海事業(yè)。
32、宋代史學(xué)家司馬光主持編寫了我國(guó)古代的編年體通史《資治通鑒》。
33、詞是一種新的詩(shī)歌形式，興起了晚唐。宋朝時(shí)，詞的創(chuàng)作達(dá)到高峰，出現(xiàn)了許多詞人和詞作。北宋詞人蘇軾的名作有《念奴嬌?赤壁懷古》，宋朝的女詞人是李清照，南宋詞人辛棄疾，他的代表作是《破陣子?醉里挑燈看劍》。
34、北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》是我國(guó)美術(shù)的杰作;元朝的書(shū)畫(huà)家是趙孟頫，其名畫(huà)有《秋郊飲馬圖》等。
35、1368年，朱元璋(明太祖)建立明朝，定都應(yīng)天府;1421年，明成祖把都城從應(yīng)天府遷到北京。
36、明朝建立后，明太祖變更統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)君權(quán)，設(shè)立了特色的廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)：錦衣衛(wèi)、東廠和西廠。另外，明朝科舉考試內(nèi)容限于四書(shū)五經(jīng)，文體嚴(yán)格限于八股文。
37、隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，明朝中后期的商品經(jīng)濟(jì)有較大的發(fā)展。明朝后期，白銀成為流通的貨幣。
38、1405—1433年，鄭和率船隊(duì)先后7次下西洋，到過(guò)亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。意義：鄭和下西洋，促進(jìn)了我國(guó)與亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來(lái)，比歐洲航海家哥倫布遠(yuǎn)航美洲、達(dá)?伽馬遠(yuǎn)航印度早半個(gè)多世紀(jì)，是世界航海的空前壯舉。
39、16世紀(jì)中期，倭寇入侵我國(guó)東南沿海地區(qū)，明朝的戚繼光抗倭功勛卓著;1662年，鄭成功從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺(tái)灣，他們都是我國(guó)古代杰出的民族英雄。
40、1553年，葡萄牙殖民者攫取在我國(guó)廣東澳門的居住權(quán)，1999年12月20日，澳門回歸祖國(guó)。(1997年7月1日香港回歸祖國(guó))
41、1684年，清朝設(shè)立臺(tái)灣府，屬福建省管轄。
42、1636年，皇太極(清太宗)在盛京稱帝，把女真族改為滿洲，改國(guó)號(hào)為清，清軍加緊對(duì)明朝的進(jìn)攻，大軍直抵山海關(guān)，鎮(zhèn)守山海關(guān)的明將吳三桂投降清軍，引清軍入關(guān);1644年，清軍入關(guān)，占領(lǐng)北京，順治帝遷都北京，京師(今北京)成為清朝的都城，不久，實(shí)現(xiàn)了對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。
43、康熙帝兩次命令清軍圍攻雅克薩，沉重打擊了沙俄侵略者，1689年，中俄雙方簽訂中俄《尼布楚條約》，從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域，包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是我國(guó)領(lǐng)土，《尼布楚條約》是中俄第一個(gè)邊界條約。
44、順治帝封達(dá)賴五世為“達(dá)賴?yán)铩?，后?lái)康熙帝封班禪五世為“班禪額爾德尼”，雍正帝設(shè)立駐藏大臣;“達(dá)賴?yán)铩薄ⅰ鞍喽U額爾德尼”、駐藏大臣三者地位平等;乾隆時(shí)建立金瓶掣簽，加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄。
45、清朝前期，我國(guó)的疆域西抵蔥嶺和巴爾喀什湖北岸，西北包括唐努鳥(niǎo)梁海地區(qū)，北至漠北和西伯利亞，東到太平洋(包括庫(kù)頁(yè)鳥(niǎo))，南達(dá)南沙群島，是亞洲東部的國(guó)家。
46、清朝雍正皇帝時(shí)，設(shè)立軍機(jī)處，直接聽(tīng)命于皇帝，負(fù)責(zé)處理軍國(guó)大事，嚴(yán)厲壓制反清思想，嚴(yán)密控制知識(shí)分子，大興_，推行文化專制主義統(tǒng)治。
47、乾隆年間，大、小和卓兄弟發(fā)動(dòng)叛亂，乾隆帝派兵平叛。
48、清明初年對(duì)外貿(mào)易政策是采取閉關(guān)政策。“康乾盛世”指的是康熙-雍正-乾隆時(shí)期。
49、明長(zhǎng)城東起鴨綠江，西到嘉峪關(guān)。
50、李時(shí)珍是明朝杰出的醫(yī)藥學(xué)家，他用畢生精力，寫成了藥物學(xué)巨著《本草綱目》，該著作被西方國(guó)家稱為“東方醫(yī)學(xué)巨典”。
51、宋應(yīng)星是明末清初杰出的科學(xué)家，他編寫了《天工開(kāi)物》，該書(shū)被譯成多國(guó)文字，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。
20、明代三部秀的小說(shuō)是羅貫中寫的《三國(guó)演義》，施耐庵寫的《水滸傳》，吳承恩寫的《西游記》。
53、清代小說(shuō)有曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，吳敬梓的《儒林外史》和蒲松齡的《聊齋志異》。
