必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（十六篇）

【第1篇 高中生物必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

無(wú)機(jī)鹽的生理作用：

⑴、k+：在血液、組織液、細(xì)胞內(nèi)液中含量相對(duì)穩(wěn)定，血鉀(血清中的k+)含量可以作為臨床診斷指標(biāo)。

⑵、k+：在維持細(xì)胞內(nèi)液滲透壓具有決定性作用;維持心肌舒張，保持心肌興奮性;維持正常心率。

(血鉀過(guò)低，心肌自動(dòng)節(jié)律性異常，心率失常。)

⑶、na+：維持細(xì)胞外滲透壓及正常血壓、心率。

大量缺na+時(shí)，細(xì)胞外液滲透壓下降，血壓下降，心率加快，四肢發(fā)冷。

免疫的三道防線：

第一道：皮膚、黏膜。

第二道：體液殺菌物質(zhì)(如溶菌酶)、吞噬細(xì)胞。

第三道：淋巴細(xì)胞——特異性免疫。

抗原：指能夠引起機(jī)體產(chǎn)生特異性免疫反應(yīng)的物質(zhì)。如病毒、細(xì)菌表面的蛋白質(zhì)等。

抗體：指漿細(xì)胞(效應(yīng)b細(xì)胞)分泌的特異性免疫球蛋白。

人教版高中生物必修三知識(shí)點(diǎn)

【第2篇 高一語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

導(dǎo)語(yǔ)高一新生要根據(jù)自己的條件，以及高中階段學(xué)科知識(shí)交叉多、綜合性強(qiáng)，以及考查的知識(shí)和思維觸點(diǎn)廣的特點(diǎn)，找尋一套行之有效的學(xué)習(xí)方法。為各位同學(xué)整理了《高一語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)》，希望對(duì)您的學(xué)習(xí)有所幫助！

1.高一語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

《琵琶行》

1.琵琶行：行，古詩(shī)的一種體裁。常見的古體詩(shī)的體裁還有歌、吟、引、曲等。

2.元和十年：元和，唐憲宗的年號(hào)。

3.左遷：貶官，降職。白居易任諫官時(shí)，因?yàn)閷掖紊蠒u(píng)朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬。

4.司馬：州刺史的副職，當(dāng)時(shí)實(shí)際上是有職無(wú)權(quán)了。

5.京都聲：唐代京長(zhǎng)安城流行的樂曲聲調(diào)。

6.賈人：商人。

7.出官：(京官)外調(diào)。

8.管弦：指音樂。管，簫笛之類的管樂。弦，琴瑟或琵琶之類的弦樂。

9.教坊：唐代官辦管領(lǐng)音樂雜技、教練歌舞的機(jī)關(guān)。

10.五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個(gè)皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。

11.青衫，黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。

2.高一語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1.古之學(xué)者必有師

古：求學(xué)的人;

今：有專門學(xué)問的人。

2.吾從而師之

古：跟隨(他)并且......;

今：表因果的連詞。

3.無(wú)貴無(wú)賤

古：無(wú)論;

今：沒有。

4、今之眾人

古：一般人，普通人;

今：許多人。

5、師道之不傳也久矣

古：風(fēng)尚;

今：道路，道德。

6、小學(xué)而大遺

古：在小的方面學(xué)習(xí);

今：指與中學(xué)、大學(xué)相對(duì)的'小學(xué)'。

7.弟子不必不如師

古：不一定;

今：用不著，不需要。

8.師者，所以傳道授業(yè)解惑也。

古：特殊的指示代詞，“所”與介詞結(jié)合，相當(dāng)于“用來(lái)……的”

今：表因果關(guān)系的連詞

3.高一語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1.乎

(1)生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當(dāng)于'于'，前一個(gè)是'在'的意思;后一個(gè)是'比'，表比較)

(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(語(yǔ)氣助詞，表反問，譯為'嗎')

(3)其皆出于此乎(語(yǔ)氣助詞，表揣測(cè)，譯為'嗎'或'吧')

(4)嗟乎!師道之不傳也久矣(語(yǔ)氣助詞，表感嘆，與'嗟'連用，譯為'唉')

2.而

(1)人非生而知之者(連詞，表承接)

(2)惑而不從師(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(3)吾從而師之(連詞，表承接)

(4)擇師而教之(連詞，表承接)

(5)授之書而習(xí)其句讀者(連詞，表并列)

(6)小學(xué)而大遺(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(7)則群聚而笑之(連詞，表修飾)

3.之

(1)古之學(xué)者必有師(助詞，的)

(2)人非生而知之者(代詞，指代知識(shí)、道理等)

(3)道之所存，師之所存也(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

(5)師道之不傳也久矣(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

(6)欲人之無(wú)惑也難矣(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

(7)圣人之所以為圣(代詞，指代這件事)

(8)彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者(助詞，的;代詞，指代童子)

(9)句讀之不知，惑之不解(助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)

(10)巫醫(yī)樂師百工之人(代詞，這，這一類)

(11)郯子之徒(代詞，這，這一類)

(12)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(代詞，這，這一類)

(13)作師說(shuō)以貽之(代詞，他，指代李蟠)

4.其

(1)其為惑也終不解矣(代詞，那些，指代疑難問題)

(2)其聞道也固先乎吾(代詞，他，指代'生乎吾前'者)

(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞，他的)

(4)其皆出于此乎(副詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概)

(5)其可怪也歟(副詞，與'也歟'配合表反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于'這不是……嗎?')

5.于

(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介詞，比)

(2)而恥學(xué)于師(介詞，向)

(3)于其身也(介詞，對(duì)于)

(4)皆出于此乎(介詞，從)

(5)不拘于時(shí)(介詞，表被動(dòng)，被)

6.也

(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(句末語(yǔ)氣助詞，與'者'連用，表判斷)

(2)其聞道也固先乎吾(句中語(yǔ)氣助詞，表停頓)

(3)其為惑也終不解矣(句中語(yǔ)氣助詞，表停頓)

(4)其可怪也歟(句末語(yǔ)氣助詞，與'歟'連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣)

4.高一語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、河內(nèi)兇(兇，古義：荒年;今義：常指人或運(yùn)動(dòng)暴躁，心腸狠。河：黃河)

2、鄰國(guó)之民不加少(加，古義：更;今義：增加)

3、兵刃既接棄甲曳兵而走(走，古義：逃跑;今義：行走)

4、數(shù)罟不入洿池(數(shù)，古義：細(xì)、密;今義：數(shù)字或者數(shù)數(shù))

5、是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(養(yǎng)生，古義：供養(yǎng)活著的人;今義：保養(yǎng)身體)

6、七十者可以食肉矣(可以，古義：可以憑借;今義：可能、能夠)

7、然而不王者(然而，古義：這樣做了，卻……;今義：表轉(zhuǎn)折)

8、寡人之于國(guó)也(徐徐語(yǔ)文坊)(寡人，古義：寡德之人，古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱;今義：孤家寡人)

9、請(qǐng)以戰(zhàn)喻古義(古義，請(qǐng)?jiān)试S我;今義：請(qǐng)你)

10、王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉古義(則，古義：那么;今義：這)

5.高一語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

①言

感斯人言(言：話語(yǔ))

凡六百一十六言(言：字)

自言本是京城女(言：說(shuō))

②命

遂命酒(命：吩咐，命令)

命曰琵琶行(命：取名)

③為

因?yàn)殚L(zhǎng)句(為：動(dòng)詞，寫、作)

初為霓裳后六幺(為：彈奏)

為君翻作琵琶行(為：介詞，為、替)

④暫

凝絕不通聲暫歇(暫：副詞，短暫)

如聽仙樂耳暫明(暫：副詞，頓時(shí)、忽然)

⑤幽

別有幽愁暗恨生(幽：深沉)

幽咽泉流冰下難(幽：形容低微，隱晦，不暢達(dá))

野芳發(fā)而幽香(幽：清幽幽的)

至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之(幽：昏暗)

⑥語(yǔ)

琵琶聲停欲語(yǔ)遲(語(yǔ)：說(shuō)話，回答)

今夜聞君琵琶語(yǔ)(語(yǔ)：曲)

⑦暗

尋聲暗問彈者誰(shuí)(輕聲地)

別有幽愁暗恨生(隱藏的)

偏聽則暗(糊涂，愚昧)

【第3篇 高一年級(jí)生物必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

導(dǎo)語(yǔ)?高中階段學(xué)習(xí)難度、強(qiáng)度、容量加大，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)及壓力明顯加重，不能再依賴初中時(shí)期老師“填鴨式”的授課，“看管式”的自習(xí)，“命令式”的作業(yè)，要逐步培養(yǎng)自己主動(dòng)獲取知識(shí)、鞏固知識(shí)的能力，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。今天高一頻道為正在拼搏的你整理了《高一年級(jí)生物必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)》，希望以下內(nèi)容可以幫助到您！

1.高一年級(jí)生物必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

人體的內(nèi)環(huán)境與穩(wěn)態(tài)

1、體液：體內(nèi)含有的大量以水為基礎(chǔ)的物體。

2、內(nèi)環(huán)境：由細(xì)胞外液構(gòu)成的液體環(huán)境。內(nèi)環(huán)境作用：是細(xì)胞與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換的媒介。

3、組織液、淋巴的成分和含量與血漿的相近，但又不完全相同，最主要的差別在于血漿中含有較多的蛋白質(zhì)，而組織液和淋巴中蛋白質(zhì)含量較少。

4、細(xì)胞外液的理化性質(zhì)：滲透壓、酸堿度、溫度。

5、血漿中酸堿度：7.35—7.45

調(diào)節(jié)的試劑：緩沖溶液：nahco3/h2co3na2hpo4/nah2po4

6、人體細(xì)胞外液正常的滲透壓：770kpa

正常的溫度：37度

7、穩(wěn)態(tài)：正常機(jī)體通過(guò)調(diào)節(jié)作用，使各個(gè)器官、系統(tǒng)協(xié)調(diào)活動(dòng)、共同維持內(nèi)環(huán)境的相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)指的是內(nèi)環(huán)境的成分和理化性質(zhì)都處于動(dòng)態(tài)平衡中。

8、穩(wěn)態(tài)的調(diào)節(jié)：神經(jīng)——體液——免疫共同調(diào)節(jié)

內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的意義：內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)是機(jī)體進(jìn)行正常生命活動(dòng)的必要條件。

2.高一年級(jí)生物必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

生長(zhǎng)素

1、生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)

(1)達(dá)爾文的試驗(yàn)：

實(shí)驗(yàn)過(guò)程：

①單側(cè)光照射，胚芽鞘彎向光源生長(zhǎng)——向光性;

②切去胚芽鞘尖端，胚芽鞘不生長(zhǎng);

③不透光的錫箔小帽套在胚芽鞘尖端，胚芽鞘豎立生長(zhǎng);

④不透光的錫箔小帽套在胚芽鞘下端，胚芽鞘彎向光源生長(zhǎng)

(2)溫特的試驗(yàn)：

實(shí)驗(yàn)過(guò)程：接觸胚芽鞘尖端的瓊脂塊放在切去尖端的胚芽鞘一側(cè)，胚芽鞘向?qū)?cè)彎曲生長(zhǎng);

未接觸胚芽鞘尖端的瓊脂塊放在切去尖端的胚芽鞘一側(cè)，胚芽鞘不生長(zhǎng)

(3)科戈的實(shí)驗(yàn)：分離出該促進(jìn)植物生長(zhǎng)的物質(zhì)，確定是吲哚乙酸，命名為生長(zhǎng)素

3個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)論小結(jié)：生長(zhǎng)素的合成部位是胚芽鞘的尖端;感光部位是胚芽鞘的尖端;生長(zhǎng)素的作用部位是胚芽鞘的尖端以下部位

2、對(duì)植物向光性的解釋

單側(cè)影響了生長(zhǎng)素的分布，使背光一側(cè)的生長(zhǎng)素多于向光一側(cè)，從而使背光一側(cè)的細(xì)胞伸長(zhǎng)快于向光一側(cè)，結(jié)果表現(xiàn)為莖彎向光源生長(zhǎng)。

3、判定胚芽鞘生長(zhǎng)情況的方法

一看有無(wú)生長(zhǎng)素，沒有不長(zhǎng)

二看能否向下運(yùn)輸，不能不長(zhǎng)

三看是否均勻向下運(yùn)輸

均勻：直立生長(zhǎng)

不均勻：彎曲生長(zhǎng)(彎向生長(zhǎng)素少的一側(cè))

4、生長(zhǎng)素的產(chǎn)生部位：幼嫩的'芽、葉、發(fā)育中的種子;生長(zhǎng)素的運(yùn)輸方向：橫向運(yùn)輸：向光側(cè)→背光側(cè);極性運(yùn)輸：形態(tài)學(xué)上端→形態(tài)學(xué)下端(運(yùn)輸方式為主動(dòng)運(yùn)輸);生長(zhǎng)素的分布部位：各器官均有，集中在生長(zhǎng)旺盛的部位如芽、根頂端的分生組織、發(fā)育中的種子和果實(shí)。

3.高一年級(jí)生物必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

神經(jīng)調(diào)節(jié)與體液調(diào)節(jié)的關(guān)系

(一)兩者比較：

(二)體溫調(diào)節(jié)

1、體溫的概念：指人身體內(nèi)部的平均溫度。

2、體溫的測(cè)量部位：直腸、口腔、腋窩

3、體溫相對(duì)恒定的原因：在神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)等的共同調(diào)節(jié)下，人體的產(chǎn)熱和散熱過(guò)程保持動(dòng)態(tài)平衡的結(jié)果。

產(chǎn)熱器官：主要是肝臟和骨骼肌

散熱器官：皮膚(血管、汗腺)

4、體溫調(diào)節(jié)過(guò)程：

(1)寒冷環(huán)境→冷覺感受器(皮膚中)→下丘腦體溫調(diào)節(jié)中樞→皮膚血管收縮、汗液分泌減少(減少散熱)、骨骼肌緊張性增強(qiáng)、腎上腺分泌腎上腺激素增加(增加產(chǎn)熱)→體溫維持相對(duì)恒定。

(2)炎熱環(huán)境→溫覺感受器(皮膚中)→下丘腦體溫調(diào)節(jié)中樞→皮膚血管舒張、汗液分泌增多(增加散熱)→體溫維持相對(duì)恒定。

5、體溫恒定的意義：是人體生命活動(dòng)正常進(jìn)行的必需條件，主要通過(guò)對(duì)酶的活性的調(diào)節(jié)體現(xiàn)

(三)水平衡的調(diào)節(jié)

1、人體內(nèi)水分的動(dòng)態(tài)平衡是靠水分的攝入和排出的動(dòng)態(tài)平衡實(shí)現(xiàn)的

2、人體內(nèi)水的主要來(lái)源是飲食、另有少部分來(lái)自物質(zhì)代謝過(guò)程中產(chǎn)生的水。水分的排出主要通過(guò)泌尿系統(tǒng)，其次皮膚、肺和大腸也能排出部分水。人體的主要排泄器官是腎，其結(jié)構(gòu)和功能的基本單位是腎單位。

3、水分調(diào)節(jié)(細(xì)胞外液滲透壓調(diào)節(jié))：(負(fù)反饋)

過(guò)程：飲水過(guò)少、食物過(guò)咸等→細(xì)胞外液滲透壓升高→下丘腦滲透壓感受器→垂體→抗利尿激素→腎小管和集合管重吸收水增強(qiáng)→細(xì)胞外液滲透壓下降、尿量減少

總結(jié)：水分調(diào)節(jié)主要是在神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的調(diào)節(jié)下，通過(guò)腎臟完成。起主要作用的激素是抗利尿激素，它是由下丘腦產(chǎn)生，由垂體釋放的，作用是促進(jìn)腎小管和集合管對(duì)水分的重吸收，從而使排尿量減少。

4.高一年級(jí)生物必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

非同源染色體中非姐妹染色單體之間的交叉互換為基因重組。

無(wú)子番茄發(fā)生了遺傳物質(zhì)改變。

無(wú)籽西瓜能通過(guò)有性生殖方式產(chǎn)生后代。

無(wú)籽西瓜由于不可育，所以無(wú)籽西瓜的產(chǎn)生屬于不可遺傳的變異。

先天性疾病都是遺傳病，為家族性疾病都是遺傳病。

細(xì)胞的自然更新、被病原體感染的細(xì)胞的清除不屬于細(xì)胞凋亡。

雙胞胎都來(lái)自同一個(gè)受精卵。

單倍體育種是用秋水仙素處理萌發(fā)的種子。

運(yùn)載體都是質(zhì)粒。

物種形成都要經(jīng)過(guò)地理隔離才能達(dá)到生殖隔離。

物理信息只能來(lái)自生物。

生產(chǎn)者一定是植物、植物一定是生產(chǎn)者。

分解者一定是細(xì)菌、真菌，有些動(dòng)物也是分解者。

共同進(jìn)化只存在于生物與生物之間。

“種間關(guān)系”中“種”是指種群。

捕食、競(jìng)爭(zhēng)、互利共生、寄生是種群個(gè)體之間關(guān)系。

形態(tài)大小相同、來(lái)源不同的染色體才是同源染色體。

沒有同源染色體存在的細(xì)胞__過(guò)程一定屬于減數(shù)第二次__。

動(dòng)物細(xì)胞也能發(fā)生質(zhì)壁分離和復(fù)原。

植物細(xì)胞質(zhì)壁分離是指細(xì)胞質(zhì)與細(xì)胞壁發(fā)生分離。

5.高一年級(jí)生物必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、細(xì)胞核的結(jié)構(gòu)

1、染色質(zhì)：指細(xì)胞核內(nèi)易被堿性染料染成深色的物質(zhì)，故叫染色質(zhì)。主要由dna和蛋白質(zhì)組成，在細(xì)胞有絲__間期：染色質(zhì)呈細(xì)長(zhǎng)絲狀且交織成網(wǎng)狀，在細(xì)胞有絲__的__期，染色質(zhì)細(xì)絲高度螺旋、縮短變粗成圓柱狀或桿狀的染色體。染色質(zhì)和染色體是同種物質(zhì)在細(xì)胞不同__時(shí)期的兩種不同的形態(tài)。

2、核膜：雙層膜，把核內(nèi)物質(zhì)與細(xì)胞質(zhì)分開。

3、核仁：與某種rna的合成以及核糖體的形成有關(guān)。在細(xì)胞有絲__過(guò)程中核仁呈現(xiàn)周期性的消失和重建。

4、核孔：實(shí)現(xiàn)細(xì)胞核與細(xì)胞質(zhì)之間的物質(zhì)交換和信息交流。如mrna通過(guò)核孔進(jìn)入細(xì)胞質(zhì)。

二、細(xì)胞核的功能

1、是遺傳信息庫(kù)(遺傳物質(zhì)dna的儲(chǔ)存和復(fù)制的主要場(chǎng)所)，

2、是細(xì)胞代謝活動(dòng)和細(xì)胞遺傳特性的控制中心;

三、有機(jī)的統(tǒng)一整體

細(xì)胞是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，細(xì)胞只有保持完整性，才能正常地完成各種生命活動(dòng)：

1、結(jié)構(gòu)：細(xì)胞的各個(gè)部分是相互聯(lián)系的。如分布在細(xì)胞質(zhì)的內(nèi)質(zhì)網(wǎng)內(nèi)連核膜，外接細(xì)胞膜。細(xì)胞核不屬于細(xì)胞器。

2、功能：細(xì)胞的不同結(jié)構(gòu)有不同的生理功能，但卻是協(xié)調(diào)配合的。如分泌蛋白的合成與分泌。

3、調(diào)控：細(xì)胞核是代謝的調(diào)控中心。其dna通過(guò)控制蛋白質(zhì)類物質(zhì)的合成調(diào)控生命活動(dòng)。

4、與外界的關(guān)系上：每個(gè)細(xì)胞都要與相鄰細(xì)胞、而與外界環(huán)境直接接觸的細(xì)胞都要和外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換和能量轉(zhuǎn)換。

[細(xì)胞既是生物體結(jié)構(gòu)的基本單位，也是生物體代謝和遺傳的基本單位。]

【第4篇 高三歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、 中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流思想

1、 先秦時(shí)期的思想文化—主流思想的奠基時(shí)期

（1） 儒家思想的形成與發(fā)展

形成：孔子與儒家 （孔子儒家思想主要內(nèi)容：仁；德政；禮。教育思想重點(diǎn)在有教無(wú)類和學(xué)習(xí)方法）

發(fā)展：孟子（性善論；仁政說(shuō)；民本思想：民為貴，社稷次之，君為輕，等）

荀子（性惡論；仁政說(shuō)；水舟之說(shuō)；唯物思想等）

（2） 道家思想的形成與發(fā)展

形成：創(chuàng)始人老子，主張：道為萬(wàn)物本原；道法自然，清靜無(wú)為，無(wú)為而治；小國(guó)寡民為理想狀態(tài)；辯證思想。

發(fā)展：莊子。思想主張：萬(wàn)物齊一；不執(zhí)著于物。

（3） 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴及其歷史意義

背景：經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力發(fā)展鐵器牛耕，經(jīng)營(yíng)方式變化，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始出現(xiàn)。

政治：分封制度遭到破壞，貴族沒落，新的社會(huì)階層正在崛起，士階層擴(kuò)大，不同人從不同角度發(fā)表主張。

思想文化：學(xué)術(shù)下移，學(xué)在官府的壟斷局面被打破。

內(nèi)容：各家主張戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家和道家之外，另外還有法家思想需要注意，為后來(lái)國(guó)家統(tǒng)一和中央集權(quán)制度的建立提供理論基礎(chǔ)。

2、 漢朝儒學(xué)正統(tǒng)思想地位的確立

背景：漢初黃老之學(xué)不能解決政治穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展后所面臨的社會(huì)問題。需要新的理論適應(yīng)鞏固中央集權(quán)的需要。

經(jīng)過(guò)：a董仲舒發(fā)展儒家思想：春秋大一統(tǒng)；天人感應(yīng)（有限限制君權(quán)學(xué)說(shuō)）和天人合一理論（陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)）；三綱五常學(xué)說(shuō)；

b罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的主張與漢武帝的反應(yīng)

作用：有利于鞏固中央集權(quán)；有利于國(guó)家統(tǒng)一；儒家思想成為中國(guó)傳統(tǒng)文化主流。

3、 儒學(xué)的發(fā)展—宋明理學(xué)

（1）背景：魏晉南北朝：佛、道傳播，儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)；唐朝：調(diào)和之風(fēng)興盛，“三教合一”彌漫各個(gè)領(lǐng)域。；儒學(xué)豐富、更新深受佛道影響既要回答佛、道關(guān)于宇宙、自然的深層思考，又要與傳統(tǒng)儒家對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)懷聯(lián)系起來(lái)。理或天理為其核心觀念。

（2）內(nèi)容： 程朱理學(xué) 代表：程顥、程頤、朱熹。 主張：a、世界觀：理。(在世界――本原、在社會(huì)――儒家道德倫理，在個(gè)人――人性)

b、方法論：格物致知，即研究事物，窮盡事理。（事理不是科學(xué)知識(shí)而是人倫道德）

影響：朱熹的《四書章句集注》元、明成為科舉考試內(nèi)容，確定了程朱理學(xué)在思想界的統(tǒng)治地位

陸王心學(xué)：強(qiáng)調(diào)了主動(dòng)作用，激勵(lì)人們奮發(fā)立志。代表：陸九淵、王守仁。

陸九淵主張： a、世界觀：心是萬(wàn)物淵源(“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

b、方法論：發(fā)明本心以求理，內(nèi)心反省

王守仁主張： a、世界觀：心外無(wú)物，心外無(wú)理。（心外無(wú)佛，即心是佛）

b、方法論：致良知。只要克服私欲，回復(fù)良知就能成為圣賢；知行合一。 良知支配行動(dòng)。

（3）影響：a、是宋明儒學(xué)主流，影響深遠(yuǎn)

b、三綱五常維系專制――消極

c、重視主觀意志，注重氣節(jié)品德，講求自我節(jié)制，強(qiáng)調(diào)責(zé)任使命――積極

4、 明清時(shí)期的思想家

（1）李贄思想： 背景： a、明朝中后期社會(huì)矛盾激化

b、商品經(jīng)濟(jì)的沖擊，市民階層興起，主張追求個(gè)性，發(fā)展經(jīng)濟(jì)

c、儒家道德與吏治腐敗。

李贄主張： a、鞭韃程朱理學(xué)，反對(duì)絕對(duì)權(quán)威（反對(duì)孔子思想為萬(wàn)世至論，反對(duì)四書五經(jīng)為思考標(biāo)準(zhǔn)。）

b、認(rèn)為人皆有私，追求物質(zhì)享受，穿衣吃飯就是人倫物理

（2）反對(duì)君主專制與經(jīng)世致用

背景：明末清初，士大夫?qū)で蟾母锷鐣?huì)的方案，將學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)結(jié)合形成經(jīng)世致用思想

代表：顧炎武、黃宗羲。

主張： a、經(jīng)世致用b、工商皆本c、批判君主專制。

（顧：＜天下郡國(guó)利病書＞ 黃：＜明儒學(xué)案＞＜明夷待訪錄＞

影響： a、實(shí)事求是的治學(xué)方法開清_證學(xué)術(shù)之風(fēng)氣。立足現(xiàn)實(shí)，學(xué)以致用的觀念也為后世提供了重要的思想源泉。b、沖擊君主專制

二、 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)與文化

1、 中國(guó)古代的科技

（1） 四大發(fā)明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)

造紙：西漢發(fā)明植物纖維紙。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，稱為“蔡侯紙”，促進(jìn)思想文化的發(fā)展。

印刷：a、最早有明確時(shí)間的印刷品《金剛經(jīng)》 b、北宋畢升發(fā)明活字印刷。對(duì)人類文明進(jìn)程產(chǎn)生重大影響。由膠泥活字到木活字到金屬活字。

c、13世紀(jì)傳到朝鮮，后從西域傳到歐洲

火藥：a、起源于煉丹 b、唐末用于戰(zhàn)爭(zhēng) c、五代和宋廣泛使用

d、14世紀(jì)阿拉伯人傳往歐洲，西方社會(huì)產(chǎn)生巨大震動(dòng)。

指南針：在四大發(fā)明中歷史最久遠(yuǎn)a、戰(zhàn)國(guó)—司南 b、北宋—人工磁體的指南針，用于航海c、13世紀(jì)傳入西歐，促進(jìn)地理大發(fā)現(xiàn)

（2） 中國(guó)古代的天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)成就

天文學(xué)： a、戰(zhàn)國(guó)《甘石星經(jīng)》是我國(guó)最早的天文著作，其中《石氏星表》記載了120多個(gè)恒星的位置，是世界最早的星表b、歷法：郭守敬編制《授時(shí)歷》

數(shù)學(xué)：東漢《九章算術(shù)》總結(jié)周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就；標(biāo)志著解決實(shí)際問題為內(nèi)容、以算籌為工具，以十制位計(jì)算的數(shù)學(xué)體系形成

農(nóng)學(xué)：齊民要術(shù)：南北朝賈思勰，我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整農(nóng)書，介紹北方生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)

農(nóng)政全書：徐光啟總結(jié)歷代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)經(jīng)驗(yàn)，吸收西方自然科學(xué)知識(shí)創(chuàng)作。被譽(yù)為“中西近代

科學(xué)先驅(qū)”。

醫(yī)學(xué)： a、黃帝內(nèi)經(jīng)：編于戰(zhàn)國(guó)，成為西漢。奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。

b、傷寒雜病論：東漢張仲景撰寫，是臨床經(jīng)典，張仲景被稱為醫(yī)圣

c、本草綱目：明李時(shí)珍著，藥物學(xué)巨著。

2、 中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)

（1） 中國(guó)古代的書畫

a、 書法 歷程：（1）秦漢時(shí)期：秦篆漢隸具有美感，但多重實(shí)用

（2）魏晉南北朝：發(fā)展自覺的書法藝術(shù)

（3）隋唐：張旭、懷素擅長(zhǎng)狂草；歐、顏、柳注重規(guī)范法度、書法理論成熟

特點(diǎn)：通過(guò)線條變化，將繪畫藝術(shù)與書寫內(nèi)容融合在一起，成為士人追求自我理性和個(gè)性的獨(dú)特藝術(shù)。

繪畫： a歷程：漢代以前

新石器時(shí)代：繪畫藝術(shù)的源頭 戰(zhàn)國(guó)：出現(xiàn)毛筆繪制的帛畫 漢代：帛畫色彩鮮艷，氣勢(shì)宏大，浪漫不失古拙

魏晉--士人群體的追求也體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)作品中，凸顯個(gè)性的文人畫出現(xiàn)

代表：顧愷之，不僅長(zhǎng)于丹青，其繪畫理論也是中國(guó)古代的開創(chuàng)之作，注重“以形寫神”。是中國(guó)畫第一位有作品可考的大畫家。

隋唐：政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化全面輝煌，創(chuàng)制法度，體現(xiàn)盛唐氣象。（吳道子）

宋明：文人山水畫，寫意畫，風(fēng)俗畫

山水畫的背景：文人階層不斷壯大，理學(xué)興起使文人注重內(nèi)心修養(yǎng)，文人山水畫興起。由襯景發(fā)展為獨(dú)立畫種；從注重寫實(shí)，變?yōu)樽⒅匾饩场?/p>

文人山水畫的特點(diǎn)：注重內(nèi)心情感的表現(xiàn)，詩(shī)、書、畫、印結(jié)合。

風(fēng)俗畫背景：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起，在藝術(shù)上表現(xiàn)。

代表作：張擇端《清明上河圖》

寫意畫（從略）：注重表現(xiàn)個(gè)人的內(nèi)心感受。

（2） 中國(guó)古代的文學(xué)

a、詩(shī)經(jīng)：最早的詩(shī)歌總集。保存從西周到春秋的詩(shī)歌，共30。分為風(fēng)、雅、頌三部分。（何

為風(fēng)、雅、頌）

b、楚辭：戰(zhàn)國(guó)屈原吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言創(chuàng)造出新體詩(shī)歌。代表作《離騷》

c、漢賦：漢代國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，廣筑宮室，巡游興盛。出現(xiàn)鋪陳辭藻，文采華麗的帶韻散文――賦，吸收詩(shī)經(jīng)和楚辭表現(xiàn)手法。

d、唐代詩(shī)歌

背景：a、唐代的繁榮，文化多元 b、科舉制的推動(dòng)

代表：（1）李白：盛唐張揚(yáng)個(gè)性，蓬勃向上的精神 （2）杜甫：安史之亂后，憂國(guó)憂民，體會(huì)國(guó)破家亡的痛苦 （3）白居易：中唐以后，戰(zhàn)亂平息并未帶來(lái)往昔的繁華盛世。白關(guān)心民間疾苦，寄托政治抱負(fù)

e、宋詞

背景：又稱“長(zhǎng)短句”，宋代城市生活豐富，娛樂場(chǎng)所需要大量歌詞，士大夫詞作傳于民間。

代表：辛棄疾、蘇軾與李清照、柳永

f、元散曲：關(guān)漢卿與馬致遠(yuǎn)

g、明清小說(shuō) 背景：新興工商業(yè)城鎮(zhèn)興起，市民階層崛起

四大奇書：《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》

（3） 中國(guó)古代的戲劇

a、元雜劇

b、京劇

原因：北京為政治經(jīng)濟(jì)文化中心，藝人聚集

概況：乾隆年間，三慶、四喜、和春、春臺(tái)四大徽班進(jìn)京

影響：形成京劇，在同治、光緒年間繁盛近代中國(guó)的思想解放潮流

1、 器物之學(xué)—師夷長(zhǎng)技以制夷與師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)

1)、師夷長(zhǎng)技以制夷

（1）背景：a、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，外國(guó)資本主義沖擊加劇，中西聯(lián)系擴(kuò)大。b、為了解西方，抵御侵略，一批先進(jìn)、愛國(guó)、具有經(jīng)世致用思想的中國(guó)人沖破思想藩籬，以新的眼光審視世界

（2）代表：林則徐—a、近代中國(guó)“開眼看世界第一人”。 b、設(shè)立譯館，命人譯滑達(dá)爾《各國(guó)律例》，編譯《四洲志》，介紹地理、歷史概況，開由愛國(guó)而研究、學(xué)習(xí)西方的先河。

魏源—依據(jù)《四洲志》編成《海國(guó)圖志》，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”。

（ 3）、影響：a、研究介紹世界知識(shí)、“開眼看世界”成為社會(huì)思潮。

b、 為抵御外侮，謀求獨(dú)立富強(qiáng)而學(xué)習(xí)西方，成為近代思想主流。

2）師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)

（1）背景：19世紀(jì)60-90年代，西學(xué)廣泛傳播，對(duì)儒學(xué)為核心的文化產(chǎn)生沖擊。中國(guó)傳統(tǒng)文化之體，是否兼采西方文化，成為嚴(yán)峻課題。

（2）主張與實(shí)踐：主張：發(fā)展“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想，倡行“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，在維護(hù)固有制度和綱常禮教前提下，采用西方實(shí)用技術(shù)，才能自強(qiáng)、求富。實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的洋務(wù)派與頑固派。

（3）評(píng)價(jià)：a、局限于物質(zhì)文化層面 b、沖擊了“夷夏之辯”的保守觀念，為西學(xué)傳播創(chuàng)造了輿論環(huán)境。

2、 制度之學(xué)—變法圖存與民主革命

1） 維新變法

早期維新派： a最初是洋務(wù)派的支持者，馮桂芬、王韜、鄭觀應(yīng)是代表。

b主張：經(jīng)濟(jì)上發(fā)展工商業(yè)，商戰(zhàn)；文化上辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)；政治改良政治、實(shí)行君主立憲。

維新變法思想：

a、背景：19世紀(jì)90年代，民族工業(yè)初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)形成。

b、代表： 康有為----a、設(shè)萬(wàn)木草堂，宣傳維新理論。 b、《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》借用經(jīng)學(xué)外衣和孔子亡靈，否定專制思想基礎(chǔ)。為維新提供符合傳統(tǒng)文化價(jià)值理論依據(jù)。

梁?jiǎn)⒊?---a、宣傳民權(quán)思想，用進(jìn)化論闡述君主立憲的必然性。b、育人才，開學(xué)校，變科舉

c、影響：維新思想傳播開來(lái)，形成深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)文化開辟新的道路。

2） 民主革命（略孫中山三民主義）

3、 文化之學(xué)—新文化運(yùn)動(dòng)與思想解放

（1）、背景： a、辛亥革命后，帝國(guó)主義加緊侵略。袁世凱尊孔復(fù)古

b、一戰(zhàn)期間，民族資本主義發(fā)展，啟蒙思想傳入，資產(chǎn)階級(jí)要求民主政治，激進(jìn)的民主主義者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)真正的民主政治，不但要政治革命，必須要思想革命。

（2）、標(biāo)志： 1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，后改為《新青年》（核心）。

（3）、代表：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等激進(jìn)的民主主義者。指導(dǎo)思想：西方的民權(quán)、平等和達(dá)爾文進(jìn)化論。核心與基地：＜新青年＞，北京大學(xué)。

(4)、內(nèi)容 核心內(nèi)容：德先生和賽先生（口號(hào)） 民主----不僅指人民主權(quán)、權(quán)力制衡等民主政治，也包括共和、人權(quán)、自由、平等、博愛等民主理念。科學(xué)----不僅指科學(xué)技術(shù)與知識(shí)，而且包括科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)的世界觀與方法論。還包括反對(duì)迷信、宣傳進(jìn)化論、唯物論、無(wú)神論。使崇尚科學(xué)成為社會(huì)主流。

反對(duì)舊道德：_孔家店

a、代表：陳獨(dú)秀、李大釗

b、原因：認(rèn)為儒家思想是專制政治的靈魂

c、實(shí)質(zhì)：對(duì)統(tǒng)治中國(guó)幾千年的意識(shí)形態(tài)、文化傳統(tǒng)進(jìn)行揚(yáng)棄

d、作用：為解放思想和文化多元?jiǎng)?chuàng)造條件。

文學(xué)革命：注意形式和內(nèi)容

魯迅----《狂人日記》，批判吃人的禮教

胡適----《文學(xué)改良芻議》，提倡白話文，反對(duì)文言文。

陳獨(dú)秀----《文學(xué)革命論＞，不僅主張白話文，還必須徹底改革舊文學(xué)思想內(nèi)容。

（5）、意義：a、是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)。b、在政治和思想上給專制主義沉重打擊，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位。 c、促進(jìn)了中國(guó)人民，特別是青年知識(shí)分子的覺醒，是一次偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。d、為馬克思主義的傳播、五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)創(chuàng)造條件

4、 救亡之學(xué)—馬克思主義在中國(guó)的傳播

（1）、李大釗：受十月革命影響，新文化運(yùn)動(dòng)人士開始傳播馬克思主義，李于1918年發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》，是最早宣傳馬克思主義的代表。新文化運(yùn)動(dòng)的中后期，馬克思主義得到進(jìn)一步傳播。

（2）、五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義的傳播。1919年，新青年出版了《馬克思研究專號(hào)》，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》全面介紹馬克思主義。與此同時(shí)，各種馬克思主義研究組織開始出現(xiàn)，馬克思主義開始與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，促成了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。

（ 3）、影響：中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子以馬克思主義為指導(dǎo)，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨。

四、20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大的思想理論成果

1、資產(chǎn)階級(jí)的思想理論成果三民主義

（1）、提出背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，各種變法救國(guó)的主張都以失敗告終。不_封建王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，只進(jìn)行改良，不可能挽救危機(jī)。

（2）、提出：1905年，創(chuàng)建第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨---同盟會(huì)。提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的綱領(lǐng)。這個(gè)綱領(lǐng)被孫中山在《民報(bào)·發(fā)刊詞》上闡發(fā)為三民主義

（3）、內(nèi)容：前提：民族---_滿州貴族專制統(tǒng)治 核心：民權(quán)---建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) 民生---平均地權(quán)

（4）、意義： a、集中代表資產(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)利益； b、反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立、民族權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望。 c、推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，建立中華民國(guó)。 d、以三民主義為指導(dǎo)頒布《臨時(shí)約法》

（5）三民主義的發(fā)展--新三民主義

a、提出背景：維護(hù)民主共和斗爭(zhēng)失敗孫中山尋找新的革命道路，十月革命后俄國(guó)共產(chǎn)國(guó)際和中共對(duì)孫中山的影響。孫中山?jīng)Q定改組國(guó)民黨。

b、提出：1924年國(guó)民黨一大，重新解釋三民主義。實(shí)際確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。新三民主義的含義。

c、與三大政策的關(guān)系：新三民主義是為適應(yīng)三大政策的需要，同時(shí)也為三大政策提供了理論依據(jù)。三大政策是新三民主義的核心，是依據(jù)新三民主義確定的重要政策原則。

d、與舊三民主義的關(guān)系：明確反帝反封。

e、意義：具有鮮明的反帝、反封建的革命性，成為國(guó)共統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)。推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展。

2、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命思想理論成果—毛澤東思想

（1）毛澤東思想的形成：

a、五四運(yùn)動(dòng)與建黨時(shí)期：領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)，接受馬克思主義，參加建黨工作。

b、國(guó)民革命時(shí)期：參加國(guó)民革命，注重理論研究，分析中國(guó)國(guó)情。毛澤東發(fā)表＜中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析＞＜湖南農(nóng)_動(dòng)考察報(bào)告＞，闡明無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想、農(nóng)民問題的重要地位和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)的重要性。

c、土地革命時(shí)期：創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，將黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村，在農(nóng)村開始游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，土地革命，建立紅色政權(quán)；探索出開展武裝斗爭(zhēng)，農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)政權(quán)的新革命道路

d、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：發(fā)表《新民主主義論》等文章，提出新民主主義革命和新民主主義社會(huì)等理論，解決了革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、革命目標(biāo)、革命前途等重大問題，對(duì)中國(guó)革命發(fā)揮了重要指導(dǎo)作用。中共七大：正式確認(rèn)毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。

e、毛澤東思想形成的意義與特點(diǎn)：意義：在毛澤東思想指導(dǎo)下，中國(guó)革命取得勝利，建立了中華人民共和國(guó)。特點(diǎn)：以實(shí)事求是為基本原則，是馬列主義和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的典范；是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶；

（2）、毛澤東思想的發(fā)展（新中國(guó)成立后）

a、建國(guó)前夕的建國(guó)理論—__屆__全會(huì)的建國(guó)思想：工作重心轉(zhuǎn)移，工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移，革命后的基本政策，總?cè)蝿?wù)—農(nóng)業(yè)國(guó)變成工業(yè)國(guó)新民主主義社會(huì)變成社會(huì)主義社會(huì)的提出

b、社會(huì)主義建設(shè)的理論：經(jīng)濟(jì)方面：過(guò)渡時(shí)期總路線與三大改造。

政治：《論人民民主專政》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》的建議。

（3）、毛澤東思想的意義：馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國(guó)革命勝利的思想武器，也是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的思想根源。

3、 社會(huì)主義建設(shè)道路的理論成果—鄧小平理論

（1）、背景：思想基礎(chǔ)：關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，為__屆__全會(huì)召開奠定思想基礎(chǔ)。

1978年，__屆__全會(huì)召開。會(huì)議確立解放思想，實(shí)事求是的思想路線，決定工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，開始改革開始。

（2）、鄧小平理論

a、概念：鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，繼承和發(fā)展毛澤東思想，科學(xué)把握社會(huì)主義的本質(zhì)，系統(tǒng)回答了在經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問題，創(chuàng)立有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。

b、組成

①、__大：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路

②、__大：1989年，提出社會(huì)主義階段階段的理論、三步走的戰(zhàn)略、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線---一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。

③、南方談話：1992，深刻闡明社會(huì)主義的本質(zhì)，再次強(qiáng)調(diào)基本路線，使發(fā)展才是硬道理深入

人心，為__大召開奠定基礎(chǔ)。

④、__大：正式確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。

⑤、__大：把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章

⑥、其他：精神文明與物質(zhì)文明兩手抓兩手硬；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，一國(guó)兩制的方針

4、三個(gè)代表

（1）提出背景：21世紀(jì)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益明顯，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更為激烈；中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段，面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（2）、提出者：江澤民。內(nèi)涵：中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表廣大人民群眾的根本利益。進(jìn)一步回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建黨”的重大問題。寫入黨章：2023 中共__大

（3）、意義： a、是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的強(qiáng)大理論武器； b、是同馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)、現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化

1、 新中國(guó)的科技

（1）兩彈一星：1964，第一顆原子彈試爆成功；1966，導(dǎo)彈核武器成功，中國(guó)擁有導(dǎo)彈和原子彈“兩彈”結(jié)合的戰(zhàn)略核心導(dǎo)彈；1970年，“長(zhǎng)征一號(hào)”運(yùn)載火箭將“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星送入太空；

（2）載人航天：70年代中國(guó)開始進(jìn)入航天時(shí)代，2023年10月15日，神舟五號(hào)飛船將楊利偉送上太空。

（3）1973年，袁隆平培育出世界第一個(gè)雜交水稻，被譽(yù)為“東方魔稻”和“第二次綠色革命”。

（4）、1983年，銀河-i型機(jī)誕生。

2、新中國(guó)的文藝方針

20世紀(jì)50年代，雙百方針的內(nèi)容與作用—_中的破壞—新時(shí)期的恢復(fù)與文藝的繁榮。

3、新中國(guó)的教育

1950年，開始。1977年：恢復(fù)統(tǒng)一高考；1986年，《義務(wù)教育法》；90年代提出科教興國(guó)戰(zhàn)略。

六、西方人文精神的起源及其發(fā)展

1、 起源—希臘的智者學(xué)派和蘇格拉底

（1）智者學(xué)派

1、背景：希臘城邦民主政治高度發(fā)展，人在社會(huì)中的地位日益突出，學(xué)者開始關(guān)注人本身。

2、主張：認(rèn)識(shí)社會(huì)、提倡懷疑、反對(duì)迷信、強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的決定作用(普羅泰格拉：人是萬(wàn)物的尺度)。這一切構(gòu)成了希臘人文精神的基本內(nèi)涵。培養(yǎng)公私兼顧的好公民

3、評(píng)價(jià)：強(qiáng)調(diào)人的主體意義，否定了神和命運(yùn)的作用，樹立人的尊嚴(yán)。(重視主體作用，忽視道德 )

（2）蘇格拉底――哲學(xué)成為人的學(xué)問

a、主張：a、有思想的人是萬(wàn)物的尺度b、強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，應(yīng)把道德與知識(shí)合二為一，美德即知識(shí) 。c、教育可以使人認(rèn)識(shí)自己靈魂之內(nèi)的美德

b、影響：使哲學(xué)真正成為一門人的科學(xué)

（3）亞里斯多德――邏輯學(xué)

名言：吾愛吾師，吾更愛真理。

影響：a、百科全書式的學(xué)者，古希臘科學(xué)文化的集大成者。b、為現(xiàn)代科學(xué)門類奠定基礎(chǔ)，使哲學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科 c、將希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰

2、 文藝復(fù)興與宗教改革

(1)文藝復(fù)興

背景：a、基督教會(huì)壟斷西歐文化上千年，人們生活在缺少理性和人文精神的蒙昧中b、資本主義萌芽產(chǎn)生。c、新生的資產(chǎn)階級(jí)追求財(cái)富與人生享樂。d、由于沒有成熟的體系，只得借助被教會(huì)視為異端的古希臘、羅馬文化來(lái)表達(dá)反封建思想。e、14世紀(jì)中葉，黑死病蔓延，促使人們反省，宗教束縛下的生活形同死亡。成就：文學(xué)的復(fù)興：前三杰

代表人物—前三杰：但丁、彼特拉克、薄伽丘，重點(diǎn)薄伽丘 。

薄伽丘作品十日談，主旨宣揚(yáng)人文主義，批判教會(huì)，歌頌現(xiàn)實(shí)生活，肯定人的價(jià)值，提倡生而平等，反對(duì)封建等級(jí)。

藝術(shù)的復(fù)興――后三杰：達(dá).芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾

達(dá).芬奇： a、表現(xiàn)和歌頌人的美及思想感情。善于將解剖學(xué)、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運(yùn)用繪畫之中。用寫實(shí)的手法揭示了人性的善惡。

b、代表作《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》

米開朗琪羅

拉斐爾：擅長(zhǎng)圣母像，《西斯廷圣母》，其繪畫以優(yōu)雅、和諧、高度完美著稱，被視為古典美術(shù)精神的典范。被稱為畫圣

戲劇的復(fù)興――莎士比亞

英國(guó)人文主義的杰出代表?！豆防滋亍肥亲罱艹龅淖髌?/p>

（2） 宗教改革

背景：a、文藝復(fù)興喚醒了沉睡的人們，理性高于信仰的人文主義宗教觀逐漸興盛b、羅馬教皇的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。c、為樹教皇絕對(duì)權(quán)威，羅馬教會(huì)宣揚(yáng)因行稱義。d、1517年，教皇兜售贖罪券。

主張：“因信稱義”，只有依靠信仰才能得救。這一思想使人獲得精神上的自由和靈魂的自主權(quán)。帶有鮮明的人文主義色彩。

代表作：《九十條論綱》

影響：a、解放思想，人文主義得到進(jìn)一步傳播和發(fā)展

b、形成新教、天主教、東正教三足鼎立的局面

3、 啟蒙運(yùn)動(dòng)

背景：17、18世紀(jì)，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域反對(duì)封建統(tǒng)治與教會(huì)特權(quán)。

核心：

a、理性主義：提倡理性，判斷事物，敬畏事實(shí)，尊重科學(xué)，反對(duì)偶像與教條，直指封建專制及宗教思想。

b、繼承人文主義精神，高舉民主與科學(xué)的大旗，宣傳自由、平等、博愛，推崇普遍和必然的真理。

代表：

a、孟德斯鳩：代表作是《論法的精神》，提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。

b、伏爾泰：a、根本否定天主教會(huì)b、反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制。c提倡天賦人權(quán)，主張法律面前人人平等。

c、盧梭：最激進(jìn)的民主主義者。主張“天賦人權(quán)”、 “人民主權(quán)”，主張創(chuàng)立民主共和國(guó)。代表作《社會(huì)契約論》《論人類不平等的起源》， 為_封建統(tǒng)治奠定理論基礎(chǔ)

d、康德：人非工具，人是一切發(fā)展過(guò)程中最終價(jià)值取向。其理性批判哲學(xué)最終確立人類主體地位

影響： a、歐洲歷第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。

b、發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”，構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)政治制度的高度。

c、具鮮明的政治革命性質(zhì),不僅為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。

七、近代以來(lái)世界科學(xué)技術(shù)

文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)

背景：a、文藝復(fù)興與宗教改革的推動(dòng)。b、基督教的地球中心說(shuō)占統(tǒng)治地位，具有進(jìn)步思想的人士對(duì)傳統(tǒng)解釋不滿。

哥白尼：波蘭人，提出太陽(yáng)中心說(shuō)。日心說(shuō)改變對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，根本動(dòng)搖神學(xué)理論基礎(chǔ)。

伽利略：a、發(fā)現(xiàn)木星的四顆衛(wèi)星，為日心說(shuō)找到了證據(jù)。 (意大利)b、開創(chuàng)以實(shí)驗(yàn)為根據(jù)并有邏輯體系 的近代科學(xué)。被稱為近代科學(xué)之父c、為牛頓經(jīng)典力學(xué)奠定了基礎(chǔ)

1、17世紀(jì)的經(jīng)典力學(xué)

(1)牛頓(英國(guó)) 經(jīng)典力學(xué)

a、發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律和牛頓力學(xué)三定律b、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立完整力學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)物理學(xué)第一次大飛躍。 c、以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法和邏輯體系把宇宙間的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)人類解釋與預(yù)見物理現(xiàn)象決定性指導(dǎo)意義。d、海王星的發(fā)現(xiàn)是證明范例

【第5篇 高三生物必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：組成生物體的化合物

導(dǎo)語(yǔ)高三的日子是苦的，有剛?cè)敫呷龝r(shí)的迷茫和壓抑，有成績(jī)失意時(shí)的沉默不語(yǔ)，有晚上奮戰(zhàn)到一兩點(diǎn)的精神肉體雙重壓力，也有在清晨凜冽的寒風(fēng)中上學(xué)的艱苦經(jīng)歷。在奮筆疾書中得到知識(shí)的快樂，也是一種在巨大壓力下顯得茫然無(wú)助的痛苦。高三頻道為你整理《高三生物必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：組成生物體的化合物》希望對(duì)你有幫助！

名詞：

1、原生質(zhì)：指細(xì)胞內(nèi)有生命的物質(zhì)，包括細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核和細(xì)胞膜三部分。不包括細(xì)胞壁，其主要成分為核酸和蛋白質(zhì)。如：一個(gè)植物細(xì)胞就不是一團(tuán)原生質(zhì)。

2、結(jié)合水：與細(xì)胞內(nèi)其它物質(zhì)相結(jié)合，是細(xì)胞結(jié)構(gòu)的組成成分。

7、自由水：可以自由流動(dòng)，是細(xì)胞內(nèi)的良好溶劑，參與生化反應(yīng)，運(yùn)送營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和新陳代謝的廢物。

8、無(wú)機(jī)鹽：多數(shù)以離子狀態(tài)存在，細(xì)胞中某些復(fù)雜化合物的重要組成成分(如鐵是血紅蛋白的主要成分)，維持生物體的生命活動(dòng)(如動(dòng)物缺鈣會(huì)抽搐)，維持酸堿平衡，調(diào)節(jié)滲透壓。

9、糖類有單糖、二糖和多糖之分。a、單糖：是不能水解的糖。動(dòng)、植物細(xì)胞中有葡萄糖、果糖、核糖、脫氧核糖。b、二糖：是水解后能生成兩分子單糖的糖。植物細(xì)胞中有蔗糖、麥芽糖，動(dòng)物細(xì)胞中有乳糖。c、多糖：是水解后能生成許多單糖的糖。植物細(xì)胞中有淀粉和纖維素(纖維素是植物細(xì)胞壁的主要成分)和動(dòng)物細(xì)胞中有糖元(包括肝糖元和肌糖元)。

10、可溶性還原性糖：葡萄糖、果糖、麥芽糖等。

11、脂類包括：a、脂肪(由甘油和脂肪酸組成，生物體內(nèi)主要儲(chǔ)存能量的物質(zhì)，維持體溫恒定。)b、類脂(構(gòu)成細(xì)胞膜、線立體膜、葉綠體膜等膜結(jié)構(gòu)的重要成分)c、固醇(包括膽固醇、性激素、維生素d等，具有維持正常新陳代謝和生殖過(guò)程的作用。)

12、脫水縮合：一個(gè)氨基酸分子的氨基(-nh2)與另一個(gè)氨基酸分子的羧基(-cooh)相連接，同時(shí)失去一分子水。

13、肽鍵：肽鏈中連接兩個(gè)氨基酸分子的鍵(-nh-co-)。

14、二肽：由兩個(gè)氨基酸分子縮合而成的化合物，只含有一個(gè)肽鍵。

15、多肽：由三個(gè)或三個(gè)以上的氨基酸分子縮合而成的鏈狀結(jié)構(gòu)。有幾個(gè)氨基酸叫幾肽。

16、肽鏈：多肽通常呈鏈狀結(jié)構(gòu)，叫肽鏈。

17、氨基酸：蛋白質(zhì)的基本組成單位，組成蛋白質(zhì)的氨基酸約有20種，決定20種氨基酸的密碼子有61種。氨基酸在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)：每種氨基酸分子至少含有一個(gè)氨基(-nh2)和一個(gè)羧基(-cooh)，并且都有一個(gè)氨基和一個(gè)羧基連接在同一個(gè)碳原子上(如：有-nh2和-cooh但不是連在同一個(gè)碳原子上不叫氨基酸)。r基的不同氨基酸的種類不同。

18、核酸：最初是從細(xì)胞核中提取出來(lái)的，呈酸性，因此叫做核酸。核酸最遺傳信息的載體，核酸是一切生物體(包括病毒)的遺傳物質(zhì)，對(duì)于生物體的遺傳變異和蛋白質(zhì)的生物合成有極其重要的作用。

19、脫氧核糖核酸(dna)：它是核酸一類，主要存在于細(xì)胞核內(nèi)，是細(xì)胞核內(nèi)的遺傳物質(zhì)，此外，在細(xì)胞質(zhì)中的線粒體和葉綠體也有少量dna。

20、核糖核酸：另一類是含有核糖的，叫做核糖核酸，簡(jiǎn)稱rna。

公式：

1、肽鍵數(shù)=脫去水分子數(shù)=氨基酸數(shù)目—肽鏈數(shù)。

2、基因(或dna)的堿基：信使rna的堿基：氨基酸個(gè)數(shù)=6：3：1

語(yǔ)句：

1、自由水和結(jié)合水是可以相互轉(zhuǎn)化的，如血液凝固時(shí)，部分自由水轉(zhuǎn)化為結(jié)合水。自由水/結(jié)合水的值越大，新陳代謝越活躍。

2、能源物質(zhì)系列：生物體的能源物質(zhì)是糖類、脂類和蛋白質(zhì);糖類是細(xì)胞的主要能源物質(zhì)，是生物體進(jìn)行生命活動(dòng)的主要能源物質(zhì);生物體內(nèi)的主要貯藏能量的物質(zhì)是脂肪;動(dòng)物細(xì)胞內(nèi)的主要貯藏能量的物質(zhì)是糖元;植物細(xì)胞內(nèi)的主要貯藏能量的物質(zhì)是淀粉;生物體內(nèi)的直接能源物質(zhì)是atp(a-p～p～p);生物體內(nèi)的最終能量來(lái)源是太陽(yáng)能。

3、糖類、脂類、蛋白質(zhì)、核酸四種有機(jī)物共同的元素是c、h、o三種元素，蛋白質(zhì)必須有n，核酸必須有n、p;蛋白質(zhì)的基本組成單位是氨基酸，核酸的基本組成單位是核苷酸。(例：dna、葉綠素、纖維素、胰島素、腎上腺皮質(zhì)激素在化學(xué)成分中共有的元素是c、h、o)。

4、蛋白質(zhì)的四大特點(diǎn)：①相對(duì)分子質(zhì)量大;②分子結(jié)構(gòu)復(fù)雜;③種類極其多樣;④功能極為重要。

5、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)多樣性：①氨基酸種數(shù)不同，②氨基酸數(shù)目不同，③氨基酸排列次序不同，④肽鏈空間結(jié)構(gòu)不同。

6、蛋白質(zhì)分子結(jié)構(gòu)的多樣性決定了蛋白質(zhì)分子功能多樣性，概括有：①構(gòu)成細(xì)胞和生物體的重要物質(zhì)如肌動(dòng)蛋白;②催化作用：如酶;③調(diào)節(jié)作用：如胰島素、生長(zhǎng)激素;④免疫作用：如抗體，抗原(不是蛋白質(zhì));運(yùn)輸作用：如紅細(xì)胞中的血紅蛋白。注意：蛋白質(zhì)分子的多樣性是有核酸控制的。

7、一切生命活動(dòng)都離不開蛋白質(zhì)，蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)的承擔(dān)者。核酸是一切生物的遺傳物質(zhì)。是遺傳信息的載體，存在于一切細(xì)胞中(不是存在于一切生物中)，對(duì)于生物的遺傳、變異和蛋白質(zhì)的合成具有重要作用。

8、組成核酸的基本單位是核苷酸，是由一分子磷酸、一分子核糖、一分子含氮堿基組成。組成dna的核苷酸叫做脫氧核苷酸，組成rna的核苷酸叫做核糖核苷酸。兩者組分相同的是都含有磷酸基團(tuán)、腺嘌呤、鳥嘌呤和胞嘧啶三種含氮堿基。

【第6篇 高三語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

(一)、高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)

現(xiàn)代文：鑒賞與評(píng)價(jià)

寫作：1、立論與駁論2、論據(jù)的選擇與運(yùn)用3、綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式4、準(zhǔn)確評(píng)論典型人物5、內(nèi)容有意境

修辭的方法

古文

復(fù)句

(二)、高三語(yǔ)文問題及失分點(diǎn)

文學(xué)作品中的意境論說(shuō)文的解讀沒有形成系統(tǒng)的方法作文沒有自己新穎的思想和主題，寫不出優(yōu)美的句子議論文沒有說(shuō)服力，寫作過(guò)程中沒有發(fā)散性思維，過(guò)于呆板

失分點(diǎn)：現(xiàn)代文的賞析和理解古文的解析詩(shī)歌的鑒析寫作深度及廣度

(三)、高三語(yǔ)文難點(diǎn)和重點(diǎn)

系統(tǒng)提高現(xiàn)代文及文言文閱讀能力，特別是解題能力，

鞏固文言詩(shī)句的知識(shí)點(diǎn)。背誦名句、熟記作家作品及相關(guān)文化文學(xué)常識(shí)。寫作要確保觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確，論據(jù)要有力。

(四)、高三語(yǔ)文作文

特點(diǎn)：

臨近高考，作文作為語(yǔ)文學(xué)科中重頭戲的角色日益明顯;時(shí)間有限，考生在時(shí)間和精力上略為緊張。

問題：

高考?jí)毫E增，積累不夠的學(xué)生寫起作文來(lái)捉襟見肘;程式化痕跡過(guò)于明顯，有些學(xué)生完全照搬模式，照抄別人作文，不考慮具體情況。

對(duì)策：

幫助學(xué)生找模版作文，找高考范文，但是一定要讓學(xué)生真正消化，不能簡(jiǎn)單照搬;針對(duì)近年來(lái)出卷特點(diǎn)對(duì)時(shí)下熱點(diǎn)焦點(diǎn)話題進(jìn)行匯總，希望學(xué)生能提前對(duì)相關(guān)問題有所發(fā)揮。

(五)、高三語(yǔ)文閱讀

一、古文閱讀

學(xué)生存在的問題及原因：

常見的實(shí)詞、虛詞、句式不能很好的掌握和判斷。不能靈活運(yùn)用課本上所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。

應(yīng)對(duì)策略：

(一)讀題：分三步。

(二)審題：在完成閱讀步驟的同時(shí)一定注意審好題。

(三)解題:(以2023年高考文言文閱讀為例)

1.詞語(yǔ)解釋，

2.信息篩選題。

3.內(nèi)容理解題和上題接近，除了看人物、時(shí)間、地方等有沒有弄錯(cuò)，還得關(guān)注人物的言行、主張等，看有沒有添加、刪改、遺漏等。強(qiáng)調(diào)和原文的呼應(yīng)、吻合。

4.賞析評(píng)價(jià)題，要看作者的態(tài)度和文段的背景。

5.注意人物形象的發(fā)展和變化。

6.翻譯題還是強(qiáng)調(diào)這五個(gè)字：留、替、移、補(bǔ)、刪。另外別放過(guò)關(guān)鍵詞。

二、詩(shī)歌閱讀

學(xué)生存在的問題及原因：

學(xué)生讀不懂詩(shī)歌，不能用自己的語(yǔ)言準(zhǔn)確答題。不會(huì)聯(lián)系作者知人論世。

應(yīng)對(duì)策略：

(一)、明確詩(shī)歌語(yǔ)言美的幾個(gè)方面

(二)、明確古詩(shī)中常見語(yǔ)言的特點(diǎn)

(三)、把握詞性的改變，體會(huì)詩(shī)人所煉之“意”。

(四)、讀懂一首詩(shī)詞的基本程序：理解每字→填全空白→依托知識(shí)→把握意象→描述意境→統(tǒng)觀全詩(shī)→理解主旨。解詩(shī)句——看明示——品意象——感意境——析手法——識(shí)典故，最終判斷詩(shī)的思想感情。

(五)、詩(shī)詞中常見的思想情感，表達(dá)方式，結(jié)構(gòu)形式，修辭手法，表現(xiàn)手法，語(yǔ)言風(fēng)格。古詩(shī)鑒賞題，大體上可以歸納出六種問答模式。

1、分析意境型2、分析技巧型3、分析語(yǔ)言型4、煉字型5、一詞(句)統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)型6、觀點(diǎn)不同型

三、現(xiàn)代文閱讀

學(xué)生存在的問題及原因：

①學(xué)生不會(huì)讀文章，缺乏做題技巧。

②不能用準(zhǔn)確的語(yǔ)言回答問題，答案眼點(diǎn)不全，答得多得分。

應(yīng)對(duì)策略：

①教給學(xué)生閱讀文章的方法，精明的讀，提取一級(jí)信息，剔除二級(jí)信息，了解設(shè)題陷阱。解題步驟：科技文的三步操作法：定向，尋蹤，篩選。

②應(yīng)試技巧：樹立一種觀念;具備兩種心理狀態(tài);明確三個(gè)步驟。審題的方法：審清題目?jī)?nèi)修飾語(yǔ)的的隱性信息;審準(zhǔn)題目?jī)?nèi)中心語(yǔ)的隱性信息;審明題目分句的主要意旨。

解題思路：

1.從整體上把握作品。2.抓文章的筋骨。3.學(xué)會(huì)利用題目間的信息互通。4.文題對(duì)照，圈定范圍。

從“三種思路”入手：把握文體的行文思路，了解考者的命題思路，掌握正確的答題思路。

文意概括的規(guī)范思路：a、化繁為簡(jiǎn)b、化實(shí)為虛。文字表述的規(guī)范思路：a、照抄式b、重組式c、提煉式d、拼接式。

【第7篇 高三數(shù)學(xué)必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

導(dǎo)語(yǔ)仰望天空時(shí)，什么都比你高，你會(huì)自卑；俯視大地時(shí)，什么都比你低，你會(huì)自負(fù)；只有放寬視野，把天空和大地盡收眼底，才能在蒼穹泛土之間找到你真正的位置。無(wú)須自卑，不要自負(fù)，堅(jiān)持自信。高三頻道為你整理了《高三數(shù)學(xué)必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)》，歡迎閱讀，祝愿天下所有的學(xué)子們都能取得的成績(jī)！

1.高三數(shù)學(xué)必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、二元一次不等式(組)表示平面區(qū)域的判斷方法：直線定界，測(cè)試點(diǎn)定域.

注意：不等式中不等號(hào)有無(wú)等號(hào)，無(wú)等號(hào)時(shí)直線畫成虛線，有等號(hào)時(shí)直線畫成實(shí)線.測(cè)試點(diǎn)可以選一個(gè)，也可以選多個(gè)，若直線不過(guò)原點(diǎn)，測(cè)試點(diǎn)常選取原點(diǎn).

2、求目標(biāo)函數(shù)的最值的一般步驟為：一畫二移三求.其關(guān)鍵是準(zhǔn)確作出可行域，理解目標(biāo)函數(shù)的意義.

3、常見的目標(biāo)函數(shù)有：

(1)、截距型：形如z=a_+by.

求這類目標(biāo)函數(shù)的最值常將函數(shù)z=a_+by轉(zhuǎn)化為直線的斜截式：y=-a/b_+z/b，通過(guò)求直線的截距z/b的最值間接求出z的最值.

(2)、距離型：形如z=(_-a)2+(y-b)2.

(3)、斜率型：形如z=(y-b)/(_-a).

注意：轉(zhuǎn)化的等價(jià)性及幾何意義.

4、與線性規(guī)劃有關(guān)的應(yīng)用問題，通常涉及化問題.如用料最省、獲利等，其解題步驟是：

①設(shè)未知數(shù)，確定線性約束條件及目標(biāo)函數(shù);

②轉(zhuǎn)化為線性規(guī)劃模型;

③解該線性規(guī)劃問題，求出解;

④調(diào)整解.

2.高三數(shù)學(xué)必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1.不等式的定義

在客觀世界中，量與量之間的不等關(guān)系是普遍存在的，我們用數(shù)學(xué)符號(hào)連接兩個(gè)數(shù)或代數(shù)式以表示它們之間的不等關(guān)系，含有這些不等號(hào)的式子，叫做不等式.

2.比較兩個(gè)實(shí)數(shù)的大小

兩個(gè)實(shí)數(shù)的大小是用實(shí)數(shù)的運(yùn)算性質(zhì)來(lái)定義的，

有a-b>0?;a-b=0?;a-b<0?.

另外，若b>0，則有>1?;=1?;<1?.

概括為：作差法，作商法，中間量法等.

3.不等式的性質(zhì)

(1)對(duì)稱性：a>b?;

(2)傳遞性：a>b，b>c?;

(3)可加性：a>b?a+cb+c，a>b，c>d?a+cb+d;

(4)可乘性：a>b，c>0?ac>bc;a>b>0，c>d>0?;

(5)可乘方：a>b>0?(n∈n，n≥2);

(6)可開方：a>b>0?(n∈n，n≥2).

3.高三數(shù)學(xué)必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

兩角和差公式

兩角和與差的三角函數(shù)公式

sin(α+β)=sinαcosβ+cosαsinβ

sin(α-β)=sinαcosβ-cosαsinβ

cos(α+β)=cosαcosβ-sinαsinβ

cos(α-β)=cosαcosβ+sinαsinβ

tan(α+β)=(tanα+tanβ)/(1-tanαtanβ)

tan(α-β)=(tanα-tanβ)/(1+tanα·tanβ)

二倍角公式

二倍角的正弦、余弦和正切公式(升冪縮角公式)

sin2α=2sinαcosα

cos2α=cos^2(α)-sin^2(α)=2cos^2(α)-1=1-2sin^2(α)

tan2α=2tanα/[1-tan^2(α)]

半角公式

半角的正弦、余弦和正切公式(降冪擴(kuò)角公式)

sin^2(α/2)=(1-cosα)/2

cos^2(α/2)=(1+cosα)/2

tan^2(α/2)=(1-cosα)/(1+cosα)

另也有tan(α/2)=(1-cosα)/sinα=sinα/(1+cosα)

萬(wàn)能公式

sinα=2tan(α/2)/[1+tan^2(α/2)]

cosα=[1-tan^2(α/2)]/[1+tan^2(α/2)]

tanα=2tan(α/2)/[1-tan^2(α/2)]

萬(wàn)能公式推導(dǎo)

附推導(dǎo)：

sin2α=2sinαcosα=2sinαcosα/(cos^2(α)+sin^2(α))......_，

(因?yàn)閏os^2(α)+sin^2(α)=1)

再把_分式上下同除cos^2(α)，可得sin2α=2tanα/(1+tan^2(α))

然后用α/2代替α即可。

同理可推導(dǎo)余弦的萬(wàn)能公式。正切的萬(wàn)能公式可通過(guò)正弦比余弦得到。

4.高三數(shù)學(xué)必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1.進(jìn)行集合的交、并、補(bǔ)運(yùn)算時(shí)，不要忘了全集和空集的特殊情況，不要忘記了借助數(shù)軸和文氏圖進(jìn)行求解。

2.在應(yīng)用條件時(shí)，易a忽略是空集的情況

3.你會(huì)用補(bǔ)集的思想解決有關(guān)問題嗎?

4.簡(jiǎn)單命題與復(fù)合命題有什么區(qū)別?四種命題之間的相互關(guān)系是什么?如何判斷充分與必要條件?

5.你知道“否命題”與“命題的否定形式”的區(qū)別。

6.求解與函數(shù)有關(guān)的問題易忽略定義域優(yōu)先的原則。

7.判斷函數(shù)奇偶性時(shí)，易忽略檢驗(yàn)函數(shù)定義域是否關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱。

8.求一個(gè)函數(shù)的解析式和一個(gè)函數(shù)的反函數(shù)時(shí)，易忽略標(biāo)注該函數(shù)的定義域。

9.原函數(shù)在區(qū)間[-a，a]上單調(diào)遞增，則一定存在反函數(shù)，且反函數(shù)也單調(diào)遞增;但一個(gè)函數(shù)存在反函數(shù)，此函數(shù)不一定單調(diào)。

10.你熟練地掌握了函數(shù)單調(diào)性的證明方法嗎?定義法(取值，作差，判正負(fù))和導(dǎo)數(shù)法

5.高三數(shù)學(xué)必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

表達(dá)式：(a+b)(a-b)=a^2-b^2，兩個(gè)數(shù)的和與這兩個(gè)數(shù)差的積，等于這兩個(gè)數(shù)的平方差，這個(gè)公式就叫做乘法的平方差公式

公式運(yùn)用

可用于某些分母含有根號(hào)的分式：

1/(3-4倍根號(hào)2)化簡(jiǎn)：

1×(3+4倍根號(hào)2)/(3-4倍根號(hào)2)^2;=(3+4倍根號(hào)2)/(9-32)=(3+4倍根號(hào)2)/-23

[解方程]

_^2-y^2=1991

[思路分析]

利用平方差公式求解

[解題過(guò)程]

_^2-y^2=1991

(_+y)(_-y)=1991

因?yàn)?991可以分成1×1991，11×181

所以如果_+y=1991，_-y=1，解得_=996，y=995

如果_+y=181，_-y=11，_=96，y=85同時(shí)也可以是負(fù)數(shù)

所以解有_=996，y=995，或_=996，y=-995，或_=-996，y=995或_=-996，y=-995

或_=96，y=85，或_=96，y=-85或_=-96，y=85或_=-96，y=-85

有時(shí)應(yīng)注意加減的過(guò)程。

【第8篇 高一地理必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

導(dǎo)語(yǔ)高一新生要作好充分思想準(zhǔn)備，以自信、寬容的心態(tài)，盡快融入集體，適應(yīng)新同學(xué)、適應(yīng)新校園環(huán)境、適應(yīng)與初中迥異的紀(jì)律制度。記住：是你主動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，而不是環(huán)境適應(yīng)你。因?yàn)槟阕呦蛏鐣?huì)參加工作也得適應(yīng)社會(huì)。以下內(nèi)容是為你整理的《高一地理必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)》，希望你不負(fù)時(shí)光，努力向前，加油！

1.高一地理必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、能源的分類

(1)可再生能源(舉例水能、風(fēng)能、生物能、潮汐能、太陽(yáng)能);

(2)非可再生能源(舉例煤炭、石油、天然氣等礦物能源和核能)。

二、資源開發(fā)條件

1、資源狀況——煤炭資源豐富，開采條件好

(1)儲(chǔ)量豐富

(2)分布范圍廣，40%的土地下都有煤田分布

(3)煤種齊全，十大煤種都有分布

(4)煤質(zhì)優(yōu)良，低灰、低硫、低磷、發(fā)熱量高

(5)開采條件好，多為中厚煤層，埋藏淺

2、市場(chǎng)——廣闊

(1)人口增加和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展使我國(guó)對(duì)能源的需求進(jìn)一步增加;

(2)我國(guó)以煤為主的能源結(jié)構(gòu)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)不會(huì)改變。

3、交通條件——位置適中，交通比較便利

北中南三條運(yùn)煤鐵路分別是大秦線、神黃線、焦日線。

三、能源基地建設(shè)

1、擴(kuò)大煤炭開采量

2、提高晉煤外運(yùn)能力，以鐵路為主，公路為輔

3、加強(qiáng)煤炭的加工轉(zhuǎn)換：一是建設(shè)坑口電站，變輸煤為輸電;二是發(fā)展煉焦業(yè)。

四、能源的綜合利用

1、存在的問題——產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、經(jīng)濟(jì)效益低下、生態(tài)環(huán)境問題嚴(yán)重

2、采取的措施——結(jié)合鐵礦、鋁土礦等資源優(yōu)勢(shì)，圍繞能源建設(shè)，構(gòu)建煤電鋁、煤鐵鋼、煤焦化三條產(chǎn)業(yè)鏈

3、能源綜合利用的結(jié)果：

(1)山西省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由以煤炭開采業(yè)為主的單一結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅茉础⒁苯?、化工、建材為主的多元結(jié)構(gòu)。

(2)原料工業(yè)逐步超過(guò)采掘工業(yè)而占到主體地位。

(3)實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)。

五、環(huán)境的保護(hù)與治理

1、提高煤的利用技術(shù)：推動(dòng)以潔凈煤為代表的清潔能源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：以重化工業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是生態(tài)環(huán)境問題根源所在：

(1)對(duì)原有重化工業(yè)進(jìn)行調(diào)整，使產(chǎn)品向深加工、高附加值方向發(fā)展;

(2)大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕紡工業(yè)、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)。

3、“三廢”的治理：

(1)廢渣：回收再利用

(2)廢氣：消煙除塵，營(yíng)造防風(fēng)林帶

(3)廢水：沉淀凈化

2.高一地理必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、荒漠化概述

1、概念：發(fā)生在干旱、半干旱地區(qū)及一些半濕潤(rùn)地區(qū)的土地退化，是氣候變異等自然因素與人類過(guò)度的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相互作用的產(chǎn)物。

2、表現(xiàn)：土地沙漠化、石質(zhì)荒漠化、次生鹽漬化

3、基本過(guò)程：

植被遭破壞——地面_露——風(fēng)沙侵蝕或水土流失——土壤水分和養(yǎng)分流失——土地生產(chǎn)力長(zhǎng)期喪失——荒漠化景觀

二、干旱為主的自然特征

1、西北地區(qū)概況

(1)位置范圍：位于大興安嶺以西，昆侖山—阿爾金山—古長(zhǎng)城一線以北;在行政區(qū)劃上大致包括新疆、寧夏、甘肅北部和內(nèi)蒙古大部;

(2)地形特征：東部是遼闊坦蕩的高原，西部山脈和盆地相間分布。

(3)主要景觀：干旱是最顯著的自然特征。形成草原、荒漠主的景觀。

(4)內(nèi)部分異：以賀蘭山為界，以東為半干旱草原帶，以西為干旱和極端干旱地區(qū)。

2、荒漠化的自然原因

(1)基本條件——?dú)夂蚋珊瞪儆?/p>

(2)物質(zhì)條件——地面疏松，為沙質(zhì)沉積物

(3)動(dòng)力條件——物理風(fēng)化和風(fēng)力作用顯著，大風(fēng)日數(shù)多

(4)主要自然因素——?dú)夂虍惓?/p>

三、荒漠化的人為因素——在荒漠化發(fā)生和發(fā)展過(guò)程中起著決定性作用

(1)根本原因：人口激增對(duì)環(huán)境的壓力;人類活動(dòng)不當(dāng)，對(duì)資源的不合理利用。

(2)直接原因：過(guò)度樵采、過(guò)度放牧、過(guò)度開墾、水資源的不合理利用、工礦交通建設(shè)不注意環(huán)保。

四、荒漠化防治的對(duì)策和措施

1、三項(xiàng)內(nèi)容：

(1)預(yù)防潛在荒漠化的威脅

(2)扭轉(zhuǎn)正在發(fā)展中的荒漠化土地的退化

(3)恢復(fù)已經(jīng)發(fā)生荒漠化土地的生產(chǎn)力

2、兩條原則：

(1)堅(jiān)持維護(hù)生態(tài)平衡與提高經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合的原則

(2)堅(jiān)持治山、治水、治堿、治沙相結(jié)合的原則

3、一個(gè)重點(diǎn)：重點(diǎn)治理已遭沙丘入侵、風(fēng)沙危害嚴(yán)重的地段

4、五條措施：

(1)合理利用水資源

(2)利用生物措施和工程措施構(gòu)筑防護(hù)體系

(3)調(diào)節(jié)農(nóng)、林、牧用地之間的關(guān)系

(4)采取綜合措施，多途徑解決農(nóng)牧區(qū)的能源問題

(5)控制人口增長(zhǎng)，提高人口素質(zhì)

5、西北地區(qū)荒漠化防治的現(xiàn)狀——寧夏中衛(wèi)沙坡頭草方格沙障

3.高一地理必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、地理信息技術(shù)

1、概念：獲取、管理、分析和應(yīng)用地理空間信息的現(xiàn)代技術(shù)的總稱。

2、類型：遙感rs、全球定位系統(tǒng)gps、地理信息系統(tǒng)gis

3、應(yīng)用領(lǐng)域：

(1)區(qū)域地理環(huán)境研究：資源調(diào)查、環(huán)境監(jiān)測(cè)、自然災(zāi)害防御監(jiān)測(cè)等

(2)大眾化應(yīng)用：導(dǎo)航等

二、遙感(rs)

1、概念：人們?cè)诤娇掌魃侠靡欢ǖ募夹g(shù)裝備懟地表物體進(jìn)行遠(yuǎn)距離的感知

2、組成：遙感平臺(tái)、傳感器、信息傳輸、處理設(shè)備

3、應(yīng)用：資源調(diào)查、環(huán)境監(jiān)測(cè)、自然災(zāi)害防御監(jiān)測(cè)等

三、全球定位系統(tǒng)(gps)

1、概念：利用衛(wèi)星，在全球范圍內(nèi)實(shí)時(shí)進(jìn)行定位、導(dǎo)航的系統(tǒng)。

2、組成：空間部分、地面控制部分、用戶設(shè)備部分

3、特點(diǎn)：全能性(陸地、海洋、航空和航天)、全球性、全天候、連續(xù)性、實(shí)時(shí)性

4、作用：為各類用戶提供精密的三維坐標(biāo)、速度和時(shí)間(定位、測(cè)速、導(dǎo)航、授時(shí))

四、地理信息系統(tǒng)(gis)

1、概念：專門處理地理空間數(shù)據(jù)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，用于所有用到地圖或需要處理地理空間數(shù)據(jù)的領(lǐng)域。

2、應(yīng)用：區(qū)域地理環(huán)境研究和城市管理

五、地理信息技術(shù)與數(shù)字地球

1、3“s”之間的關(guān)系：遙感(rs)獲取信息，全球定位系統(tǒng)(gps)信息的空間定位;地理信息系統(tǒng)(gis)處理信息，分析表達(dá)結(jié)果

2、數(shù)字地球：數(shù)字化的地球，即把整個(gè)地球信息進(jìn)行數(shù)字化后，由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)來(lái)管理的技術(shù)系統(tǒng)。在區(qū)域地理環(huán)境研究和城市管理中得到應(yīng)用

4.高一地理必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、大氣受熱

能量來(lái)源：太陽(yáng)輻射

大氣受熱過(guò)程：太陽(yáng)輻射大氣削弱地面吸收地面輻射大氣逆輻射（保溫）

2、熱力環(huán)流（最簡(jiǎn)單的大氣運(yùn)動(dòng)）

海陸熱力環(huán)流：

白天吹海風(fēng)，晚上吹陸風(fēng)。

因?yàn)榘滋礻懙厣郎乇群Ｑ罂?，陸地形成低壓，海洋是高壓；晚上陸地降溫比海洋快，陸地形成高壓，海洋是低壓?/p>

3、大氣水平運(yùn)動(dòng)：

水平氣壓梯度力：它是形成風(fēng)的直接原因；方向與等壓線垂直；由高壓指向低壓。

地轉(zhuǎn)偏向力：北半球向右，南半球向左。

摩擦力：它斜穿等壓線。影響風(fēng)速，摩擦力越大，風(fēng)速越??；還會(huì)影響風(fēng)向與等壓線的夾角。

風(fēng)向：高壓低壓

風(fēng)力（風(fēng)速）：等壓線密（氣壓梯度大），風(fēng)力（速）大

5.高一地理必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移

概念：企業(yè)將產(chǎn)品生產(chǎn)的部分或全部由原生產(chǎn)地轉(zhuǎn)移到其他地區(qū)的現(xiàn)象。

分類：

(1)區(qū)域產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移：國(guó)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。

(2)國(guó)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移：跨國(guó)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，其中東亞是國(guó)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移最活躍的區(qū)域之一。

二、影響產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的因素

影響國(guó)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的因素很多，其中，勞動(dòng)力、內(nèi)部交易成本、市場(chǎng)是影響國(guó)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的三個(gè)重要因素。

1、勞動(dòng)力因素

勞動(dòng)力在國(guó)際范圍的流動(dòng)性很小。不同國(guó)家或地區(qū)，勞動(dòng)力的數(shù)量、質(zhì)量和價(jià)格差異較大，使得產(chǎn)品生產(chǎn)的成本差異較大。具有充足、高素質(zhì)且價(jià)格較低廉的勞動(dòng)力資源的國(guó)家或地區(qū)，往往成為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的目的地。在當(dāng)今世界的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中，很大一部分是為了廉價(jià)的勞動(dòng)力資源，尤其在企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的初期。因此，勞動(dòng)密集型工業(yè)在全世界的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移比較典型。

2、內(nèi)部交易成本因素

(1)概念：企業(yè)生產(chǎn)需要與有工業(yè)聯(lián)系的其他企業(yè)打交道，還需要與地方服務(wù)行業(yè)(包括政府)打交道，以及生產(chǎn)組織、職工培訓(xùn)等，都要投入一定的資金。企業(yè)的這些投入，統(tǒng)稱為內(nèi)部交易成本。

(2)對(duì)企業(yè)區(qū)位選擇的影響及措施

①總原則：企業(yè)家總希望在內(nèi)部交易成本最低的區(qū)位投資建廠。

②發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)內(nèi)部交易成本很高推動(dòng)企業(yè)家向國(guó)外轉(zhuǎn)移產(chǎn)業(yè)。

發(fā)展中國(guó)家通過(guò)改善投資環(huán)境以減少企業(yè)生產(chǎn)的內(nèi)部交易成本吸引發(fā)達(dá)國(guó)家的投資。

(3)吸引產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的典型地區(qū)——東亞的出口加工區(qū)。

3、市場(chǎng)因素

企業(yè)發(fā)展的初期一般都在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)，當(dāng)企業(yè)達(dá)到一定規(guī)模和實(shí)力，當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)滿足不了企業(yè)再發(fā)展的需求，于是就以投資、建廠等形式向具有市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)的地區(qū)或國(guó)家進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。例如，日本、韓國(guó)以及歐美的汽車制造企業(yè)到我國(guó)興辦汽車廠，主要是因?yàn)槲覈?guó)擁有龐大的汽車消費(fèi)市場(chǎng)。市場(chǎng)是在不斷變化的，企業(yè)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移方向也會(huì)隨之而變化。

4、其他因素

國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，國(guó)家政策的調(diào)整，原生產(chǎn)地用地緊張、地價(jià)昂貴，環(huán)境污染嚴(yán)重等，都會(huì)促使企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)的國(guó)際轉(zhuǎn)移。

【第9篇 高二化學(xué)必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：離子反應(yīng)

導(dǎo)語(yǔ)高二一年,強(qiáng)人將浮出水面,鳥人將沉入海底。高二重點(diǎn)解決三個(gè)問題:一,吃透課本;二，找尋適合自己的學(xué)習(xí)方法；三，總結(jié)自己考試技巧，形成習(xí)慣。為了幫助你的學(xué)習(xí)更上一層樓，高二頻道為你準(zhǔn)備了《高二化學(xué)必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：離子反應(yīng)》希望可以幫到你！

一、電解質(zhì)和非電解質(zhì)

電解質(zhì)：在水溶液里或熔融狀態(tài)下能導(dǎo)電的化合物。

1、化合物

非電解質(zhì)：在水溶液中和熔融狀態(tài)下都不能導(dǎo)電的化合物。(如：酒精[乙醇]、蔗糖、so2、so3、nh3、co2等是非電解質(zhì)。)

(1)電解質(zhì)和非電解質(zhì)都是化合物，單質(zhì)和混合物既不是電解質(zhì)也不是非電解質(zhì)。

(2)酸、堿、鹽和水都是電解質(zhì)(特殊：鹽酸(混合物)電解質(zhì)溶液)。

(3)能導(dǎo)電的物質(zhì)不一定是電解質(zhì)。能導(dǎo)電的物質(zhì)：電解質(zhì)溶液、熔融的堿和鹽、金屬單質(zhì)和石墨。

電解質(zhì)需在水溶液里或熔融狀態(tài)下才能導(dǎo)電。固態(tài)電解質(zhì)(如：nacl晶體)不導(dǎo)電，液態(tài)酸(如：液態(tài)hcl)不導(dǎo)電。

2、溶液能夠?qū)щ姷脑颍河心軌蜃杂梢苿?dòng)的離子。

3、電離方程式：要注意配平，原子個(gè)數(shù)守恒，電荷數(shù)守恒。如：al2(so4)3=2al3++3so42-

二、離子反應(yīng)：

1、離子反應(yīng)發(fā)生的條件：生成沉淀、生成氣體、水。

2、離子方程式的書寫：(寫、拆、刪、查)

①寫：寫出正確的化學(xué)方程式。(要注意配平。)

②拆：把易溶的強(qiáng)電解質(zhì)(易容的鹽、強(qiáng)酸、強(qiáng)堿)寫成離子形式。

常見易溶的強(qiáng)電解質(zhì)有：

三大強(qiáng)酸(h2so4、hcl、hno3)，四大強(qiáng)堿[naoh、koh、ba(oh)2、ca(oh)2(澄清石灰水拆，石灰乳不拆)]，可溶性鹽，這些物質(zhì)拆成離子形式，其他物質(zhì)一律保留化學(xué)式。

③刪：刪除不參加反應(yīng)的離子(價(jià)態(tài)不變和存在形式不變的離子)。

④查：檢查書寫離子方程式等式兩邊是否原子個(gè)數(shù)守恒、電荷數(shù)守恒。

3、離子方程式正誤判斷：(看幾看)

①看是否符合反應(yīng)事實(shí)(能不能發(fā)生反應(yīng)，反應(yīng)物、生成物對(duì)不對(duì))。

②看是否可拆。

③看是否配平(原子個(gè)數(shù)守恒，電荷數(shù)守恒)。

④看“=”“”“↑”“↓”是否應(yīng)用恰當(dāng)。

4、離子共存問題

(1)由于發(fā)生復(fù)分解反應(yīng)(生成沉淀或氣體或水)的離子不能大量共存。

生成沉淀：agcl、baso4、baso3、baco3、caco3、mg(oh)2、cu(oh)2等。

生成氣體：co32-、hco3-等易揮發(fā)的弱酸的酸根與h+不能大量共存。

生成h2o：①h+和oh-生成h2o。②酸式酸根離子如：hco3-既不能和h+共存，也不能和oh-共存。如：hco3-+h+=h2o+co2↑，hco3-+oh-=h2o+co32-

(2)審題時(shí)應(yīng)注意題中給出的附加條件。

①無(wú)色溶液中不存在有色離子：cu2+、fe3+、fe2+、mno4-(常見這四種有色離子)。

②注意挖掘某些隱含離子：酸性溶液(或ph<7)中隱含有h+，堿性溶液(或ph>7)中隱含有oh-。

③注意題目要求“大量共存”還是“不能大量共存”。

第三節(jié)氧化還原反應(yīng)

一、氧化還原反應(yīng)

1、氧化還原反應(yīng)的本質(zhì)：有電子轉(zhuǎn)移(包括電子的得失或偏移)。

2、氧化還原反應(yīng)的特征：有元素化合價(jià)升降。

3、判斷氧化還原反應(yīng)的依據(jù)：凡是有元素化合價(jià)升降或有電子的轉(zhuǎn)移的化學(xué)反應(yīng)都屬于氧化還原反應(yīng)。

4、氧化還原反應(yīng)相關(guān)概念：

還原劑(具有還原性)：失(失電子)→升(化合價(jià)升高)→氧(被氧化或發(fā)生氧化反應(yīng))→生成氧化產(chǎn)物。

氧化劑(具有氧化性)：得(得電子)→降(化合價(jià)降低)→還(被還原或發(fā)生還原反應(yīng))→生成還原產(chǎn)物。

注一定要熟記以上內(nèi)容，以便能正確判斷出一個(gè)氧化還原反應(yīng)中的氧化劑、還原劑、氧化產(chǎn)物和還原產(chǎn)物;氧化劑、還原劑在反應(yīng)物中找;氧化產(chǎn)物和還原產(chǎn)物在生成物中找。

二、氧化性、還原性強(qiáng)弱的判斷

(1)根據(jù)氧化還原反應(yīng)方程式在同一氧化還原反應(yīng)中，

氧化性：氧化劑>氧化產(chǎn)物

還原性：還原劑>還原產(chǎn)物

三、如果使元素化合價(jià)升高，即要使它被氧化，要加入氧化劑才能實(shí)現(xiàn);如果使元素化合價(jià)降低，即要使它被還原，要加入還原劑才能實(shí)現(xiàn);

【第10篇 高二化學(xué)必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1.化學(xué)能與熱能

（1）化學(xué)反應(yīng)中能量變化的主要原因：化學(xué)鍵的斷裂和形成

（2）化學(xué)反應(yīng)吸收能量或放出能量的決定因素：反應(yīng)物和生成物的總能量的相對(duì)大小

a.吸熱反應(yīng)：反應(yīng)物的總能量小于生成物的總能量

b.放熱反應(yīng)：反應(yīng)物的總能量大于生成物的總能量

（3）化學(xué)反應(yīng)的一大特征：化學(xué)反應(yīng)的過(guò)程中總是伴隨著能量變化，通常表現(xiàn)為熱量變化

練習(xí)：

氫氣在氧氣中燃燒產(chǎn)生藍(lán)色火焰，在反應(yīng)中，破壞1molh－h(huán)鍵消耗的能量為q1kj，破壞1molo＝o鍵消耗的能量為q2kj，形成1molh－o鍵釋放的能量為q3kj。下列關(guān)系式中正確的是（b）

a.2q1+q2>4q3b.2q1+q2<4q3

c.q1+q2

（4）常見的放熱反應(yīng)：

a.所有燃燒反應(yīng)；b.中和反應(yīng)；c.大多數(shù)化合反應(yīng)；d.活潑金屬跟水或酸反應(yīng)；

e.物質(zhì)的緩慢氧化

（5）常見的吸熱反應(yīng)：

a.大多數(shù)分解反應(yīng)；

氯化銨與八水合氫氧化鋇的反應(yīng)。

（6）中和熱：（重點(diǎn)）

a.概念：稀的強(qiáng)酸與強(qiáng)堿發(fā)生中和反應(yīng)生成1molh2o（液態(tài)）時(shí)所釋放的熱量。

2.化學(xué)能與電能

（1）原電池（重點(diǎn)）

a.概念：

b.工作原理：

a.負(fù)極：失電子（化合價(jià)升高），發(fā)生氧化反應(yīng)

b.正極：得電子（化合價(jià)降低），發(fā)生還原反應(yīng)

c.原電池的構(gòu)成條件：

關(guān)鍵是能自發(fā)進(jìn)行的氧化還原反應(yīng)能形成原電池

a.有兩種活潑性不同的金屬或金屬與非金屬導(dǎo)體作電極

b.電極均插入同一電解質(zhì)溶液

c.兩電極相連（直接或間接）形成閉合回路

d.原電池正、負(fù)極的判斷：

a.負(fù)極：電子流出的電極（較活潑的金屬），金屬化合價(jià)升高

b.正極：電子流入的電極（較不活潑的金屬、石墨等）：元素化合價(jià)降低

e.金屬活潑性的判斷：

a.金屬活動(dòng)性順序表

b.原電池的負(fù)極（電子流出的電極，質(zhì)量減少的電極）的金屬更活潑；

c.原電池的正極（電子流入的電極，質(zhì)量不變或增加的電極，冒氣泡的電極）為較不活潑金屬

f.原電池的電極反應(yīng)：（難點(diǎn)）

a.負(fù)極反應(yīng)：_－ne＝_n－

b.正極反應(yīng)：溶液中的陽(yáng)離子得電子的還原反應(yīng)

（2）原電池的設(shè)計(jì)：（難點(diǎn)）

根據(jù)電池反應(yīng)設(shè)計(jì)原電池：（三部分＋導(dǎo)線）

a.負(fù)極為失電子的金屬（即化合價(jià)升高的物質(zhì)）

b.正極為比負(fù)極不活潑的金屬或石墨

c.電解質(zhì)溶液含有反應(yīng)中得電子的陽(yáng)離子（即化合價(jià)降低的物質(zhì)）

（3）金屬的電化學(xué)腐蝕

a.不純的金屬（或合金）在電解質(zhì)溶液中的腐蝕，關(guān)鍵形成了原電池，加速了金屬腐蝕

b.金屬腐蝕的防護(hù)：

a.改變金屬內(nèi)部組成結(jié)構(gòu)，可以增強(qiáng)金屬耐腐蝕的能力。如：不銹鋼。

b.在金屬表面覆蓋一層保護(hù)層，以斷絕金屬與外界物質(zhì)接觸，達(dá)到耐腐蝕的效果。（油脂、油漆、搪瓷、塑料、電鍍金屬、氧化成致密的氧化膜）

c.電化學(xué)保護(hù)法：

犧牲活潑金屬保護(hù)法，外加電流保護(hù)法

（4）發(fā)展中的化學(xué)電源

a.干電池（鋅錳電池）

a.負(fù)極：zn－2e-＝zn2+

b.參與正極反應(yīng)的是mno2和nh4+

b.充電電池

a.鉛蓄電池：

鉛蓄電池充電和放電的總化學(xué)方程式

放電時(shí)電極反應(yīng)：

負(fù)極：pb+so42-－2e-＝pbso4

正極：pbo2+4h++so42-+2e-＝pbso4+2h2o

b.氫氧燃料電池：它是一種高效、不污染環(huán)境的發(fā)電裝置。它的電極材料一般為活性電極，具有很強(qiáng)的催化活性，如鉑電極，活性炭電極等。

總反應(yīng)：2h2+o2＝2h2o

電極反應(yīng)為（電解質(zhì)溶液為koh溶液）

負(fù)極：2h2+4oh--4e-→4h2o

正極：o2+2h2o+4e-→4oh-

3.化學(xué)反應(yīng)速率與限度

（1）化學(xué)反應(yīng)速率

a.化學(xué)反應(yīng)速率的概念：

b.計(jì)算（重點(diǎn)）

a.簡(jiǎn)單計(jì)算

b.已知物質(zhì)的量n的變化或者質(zhì)量m的變化，轉(zhuǎn)化成物質(zhì)的量濃度c的變化后再求反應(yīng)速率v

c.化學(xué)反應(yīng)速率之比＝化學(xué)計(jì)量數(shù)之比，據(jù)此計(jì)算：

已知反應(yīng)方程和某物質(zhì)表示的反應(yīng)速率，求另一物質(zhì)表示的反應(yīng)速率；

已知反應(yīng)中各物質(zhì)表示的反應(yīng)速率之比或△c之比，求反應(yīng)方程。

d.比較不同條件下同一反應(yīng)的反應(yīng)速率

關(guān)鍵：找同一參照物，比較同一物質(zhì)表示的速率（即把其他的物質(zhì)表示的反應(yīng)速率轉(zhuǎn)化成同一物質(zhì)表示的反應(yīng)速率）

（2）影響化學(xué)反應(yīng)速率的因素（重點(diǎn)）

a.決定化學(xué)反應(yīng)速率的主要因素：反應(yīng)物自身的性質(zhì)（內(nèi)因）

b.外因：

a.濃度越大，反應(yīng)速率越快

b.升高溫度（任何反應(yīng)，無(wú)論吸熱還是放熱），加快反應(yīng)速率

c.催化劑一般加快反應(yīng)速率

d.有氣體參加的反應(yīng)，增大壓強(qiáng)，反應(yīng)速率加快

e.固體表面積越大，反應(yīng)速率越快

f.光、反應(yīng)物的狀態(tài)、溶劑等

（3）化學(xué)反應(yīng)的限度

a.可逆反應(yīng)的概念和特點(diǎn)

b.絕大多數(shù)化學(xué)反應(yīng)都有可逆性，只是不同的化學(xué)反應(yīng)的限度不同；相同的化學(xué)反應(yīng)，不同的條件下其限度也可能不同

a.化學(xué)反應(yīng)限度的概念：

一定條件下，當(dāng)一個(gè)可逆反應(yīng)進(jìn)行到正反應(yīng)和逆反應(yīng)的速率相等，反應(yīng)物和生成物的濃度不再改變，達(dá)到表面上靜止的一種“平衡狀態(tài)”，這種狀態(tài)稱為化學(xué)平衡狀態(tài)，簡(jiǎn)稱化學(xué)平衡，這就是可逆反應(yīng)所能達(dá)到的限度。

b.化學(xué)平衡的曲線：

c.可逆反應(yīng)達(dá)到平衡狀態(tài)的標(biāo)志：

反應(yīng)混合物中各組分濃度保持不變

↓

正反應(yīng)速率＝逆反應(yīng)速率

↓

消耗a的速率＝生成a的速率

d.怎樣判斷一個(gè)反應(yīng)是否達(dá)到平衡：

（1）正反應(yīng)速率與逆反應(yīng)速率相等；（2）反應(yīng)物與生成物濃度不再改變；

（3）混合體系中各組分的質(zhì)量分?jǐn)?shù)不再發(fā)生變化；

（4）條件變，反應(yīng)所能達(dá)到的限度發(fā)生變化。

化學(xué)平衡的特點(diǎn)：逆、等、動(dòng)、定、變、同。

典型例題

例1.在密閉容器中充入so2和18o2，在一定條件下開始反應(yīng)，在達(dá)到平衡時(shí)，18o存在于（d）

a.只存在于氧氣中

b.只存在于o2和so3中

c.只存在于so2和so3中

d.so2、so3、o2中都有可能存在

例2.下列各項(xiàng)中，可以說(shuō)明2hih2+i2(g)已經(jīng)達(dá)到平衡狀態(tài)的是（bde）

a.單位時(shí)間內(nèi)，生成nmolh2的同時(shí)生成nmolhi

b.一個(gè)h—h鍵斷裂的同時(shí)，有2個(gè)h—i鍵斷裂

c.溫度和體積一定時(shí)，容器內(nèi)壓強(qiáng)不再變化

d.溫度和體積一定時(shí)，某一生成物濃度不再變化

e.溫度和體積一定時(shí)，混合氣體的顏色不再變化

f.條件一定，混合氣體的平均相對(duì)分子質(zhì)量不再變化

化學(xué)平衡移動(dòng)原因：v正≠v逆

v正>v逆正向v正.

濃度:其他條件不變,增大反應(yīng)物濃度或減小生成物濃度,正向移動(dòng)反之

壓強(qiáng):其他條件不變,對(duì)于反應(yīng)前后氣體,總體積發(fā)生變化的反應(yīng),增大壓強(qiáng),平衡向氣體體積縮小的方向移動(dòng),反之…

溫度:其他條件不變,溫度升高,平衡向吸熱方向移動(dòng)反之…

催化劑:縮短到達(dá)平衡的時(shí)間,但平衡的移動(dòng)無(wú)影響

勒沙特列原理：如果改變影響化學(xué)平衡的一個(gè)條件，平衡將向著減弱這種改變的方向發(fā)生移動(dòng)。

【第11篇 高中政治必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高中政治必修3《文化生活》

第一課 文化與社會(huì)

1、文化是什么、內(nèi)涵(識(shí)記，小題)

(1)文化是一種精神現(xiàn)象

(2)文化是一種社會(huì)現(xiàn)象

(3)每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的

(4)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

2、文化的力量(作用)

(1)文化是一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

(2)文化的影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。

(3)先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

3、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系(影響，作用)

(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。

(2)文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響：

文化既有古今和地域之別，又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。

不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。(不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路)

不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。(先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。)

4、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

5、文化與政治相互交融

①?gòu)膰?guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們參與政治生活，需要更高的文化修養(yǎng)。

②從國(guó)際來(lái)說(shuō)，隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。世界范圍內(nèi)的反霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

③簡(jiǎn)單地說(shuō)，文化與政治相互交融是政治文化化，文化政治化。

6、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出

文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

7、中國(guó)如何應(yīng)對(duì)文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?(從文化角度分析)

我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

第二課 文化對(duì)人的影響

8、文化對(duì)人影響的來(lái)源

文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

9、文化對(duì)人有哪些影響?(表現(xiàn))途徑?

文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

10、文化對(duì)人的影響特點(diǎn)

(1) 潛移默化的影響：

①文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。

參加健康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。

②文化對(duì)人的影響，即使是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。

(2) 深遠(yuǎn)持久的影響：

文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。

11、世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。

一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

12、優(yōu)秀文化塑造人生(塑造人的表現(xiàn)，優(yōu)秀文化影響)

(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界

優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

(2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量

文化對(duì)人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量，其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。(而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。)

(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。(隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足， 優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。)

13、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系

社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。

人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。

(隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。)

14、我國(guó)人民精神世界的主流

改革開放以來(lái)，空前繁榮的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，開闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新，人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法制意識(shí)大大爭(zhēng)強(qiáng)，愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國(guó)人民精神世界的主流

15、科技與教育在文化競(jìng)爭(zhēng)中的地位

(1)有關(guān)科技發(fā)展的指標(biāo)，已成為衡量各國(guó)綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。

(2)科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的成長(zhǎng)靠教育。

(3)無(wú)論就提高經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力還是增強(qiáng)民族凝聚力而言，教育都居于基礎(chǔ)性的地位。教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用。

(4)科學(xué)技術(shù)實(shí)力和國(guó)民教育水平，作為衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，日益受到各國(guó)高度重視。

16、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有什么經(jīng)濟(jì)和文化意義

第三課 文化的多樣性與文化傳播

17、民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的重要地位：

(1) 民族節(jié)日：

蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。

慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)

(2)文化遺產(chǎn)：

地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。要保護(hù)文化遺產(chǎn)。

18、文化是民族的，又是世界的(關(guān)系)

(1)世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。

(2)各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，(即文化的民族性)。所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征)。

(世界文化是由各民族、各國(guó)家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。)

(4)文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。

19、尊重文化多樣性的意義(為什么要)

(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。(民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。)

(2)尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界。)

總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。

20、 對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：

既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

21、堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則。

堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。

承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

這就要求我們?cè)谖幕涣髦?，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對(duì)盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。

22、應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性尊重文化多樣性。(4、6組合)

23、為什么要發(fā)展文化交流?

中華文化的傳播，為世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn);外域文化的傳入，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展與進(jìn)步。

24、做中外文化交流的友好使者：

我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展

25、文化的繼承性(識(shí)記，小題)

(1) 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：

傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

(2) 傳統(tǒng)建筑的繼承：

建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)，一個(gè)民族的建筑無(wú)不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：

文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

(4)傳統(tǒng)思想的繼承

中國(guó)傳統(tǒng)思想 ，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。 已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分。

26、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：

(1) 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。

傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。

(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。

一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

27、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義(為什么要)

(1)從民族、國(guó)家、社會(huì)的角度來(lái)看，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。

(2)從個(gè)人角度來(lái)看，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

28、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是(如何正確對(duì)待)

(1)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

(2)對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。

(3)對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。

29、傳統(tǒng)文化的雙重作用

在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

30、傳統(tǒng)文化的作用27、29問

31、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過(guò)程的兩個(gè)方面)

①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。這就是“推陳出新，革故鼎新”。

③文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。

32、如何處理繼承與發(fā)展的關(guān)系：

在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地集成傳統(tǒng)文化，不斷“推陳出新，革故鼎新”，做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者、

33、影響文化發(fā)展的重要因素(識(shí)記)

(1).社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

(2).科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。(例如：當(dāng)代信息技術(shù))

(3).思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響

思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。

(4).教育在文化傳承中的作用(例外)

①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

②教育通過(guò)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑、”，把文化傳遞給下一代。

③教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。

④隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

第五課 文化創(chuàng)新

34、理解文化發(fā)展與文化創(chuàng)新的關(guān)系：(創(chuàng)新的必要性)

文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

35.文化創(chuàng)新的源泉與動(dòng)力、基礎(chǔ) (文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系)

(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。

①離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。

(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)

①文化自身的繼承與發(fā)展，是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

②一方面，社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題。

③另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充分的條件。

(3)新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進(jìn)文化的發(fā)展，都是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。

(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

①文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

②推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。

36、文化創(chuàng)新的作用和意義：

(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。

(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。

只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。

文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

37、文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系(創(chuàng)新要求、原因)

(1)要求

自覺投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。

(2)原因

①人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。

②只有充分認(rèn)識(shí)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代意義，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。

38、文化創(chuàng)新的途徑

(1)根本途徑(實(shí)踐)：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

(2)基本途徑之一(古今)：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。①一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。 ②另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。

(3)基本途徑之二(中外)：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。

(4)堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化(今)與傳統(tǒng)文化(古)、民族文化(中)與外來(lái)文化(外)的關(guān)系。反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。

39.文化創(chuàng)新應(yīng)克服的錯(cuò)誤傾向和堅(jiān)持的正確方向

(1)克服的錯(cuò)誤傾向

①要把握好當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，反對(duì)“守舊主義”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。(“守舊主義”一味固守民族的傳統(tǒng)文化，“歷史虛無(wú)主義”則根本否定傳統(tǒng)文化。)

②要把握好本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“封閉主義”的錯(cuò)誤傾向。(“民族虛無(wú)主義”一味推崇外來(lái)文化，“封閉主義”則拒絕接受任何新文化和外來(lái)文化。)

以上兩種錯(cuò)誤傾向都不利于文化的創(chuàng)新，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新汕頭正確的方向、采取正確的方法進(jìn)行。

(2)堅(jiān)持的正確方向

我們要立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上一個(gè)積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。

第六課 我們的中華文化

40、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng);博大精深。

41、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證?漢字與史書典籍

(1)、漢字

文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。

漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中 華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。

2)史書典籍。

是中華文化一脈相傳的重要見證。我國(guó)史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。

42、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因，還得益于它特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。

(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性。

(2)包容性：

①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。

【第12篇 高三上冊(cè)語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

導(dǎo)語(yǔ)高中學(xué)習(xí)方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，但是這個(gè)方法要一直保持下去，才能在最終考試時(shí)看到成效，如果對(duì)某一科目感興趣或者有天賦異稟，那么學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)有明顯提高，若是學(xué)習(xí)動(dòng)力比較足或是受到了一些積極的影響或刺激，分?jǐn)?shù)也會(huì)大幅度上漲。高三頻道為你準(zhǔn)備了《高三上冊(cè)語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)》，希望助你一臂之力！

1.高三上冊(cè)語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

“鑒賞詩(shī)歌的形象”是高考考綱中明確規(guī)定的一個(gè)考點(diǎn)，也是歷年高考詩(shī)歌鑒賞題的一個(gè)?？键c(diǎn)。分析詩(shī)歌的形象對(duì)于理解詩(shī)歌的內(nèi)容和評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度及思想情感都有著極其重要的意義。

詩(shī)歌中的形象具體來(lái)說(shuō)可分為三類：人物形象、景象和物象。我們結(jié)合一些具有代表性的詩(shī)歌來(lái)詳細(xì)論述這三類形象的特點(diǎn)及答題技巧。詩(shī)歌中的人物形象通常是抒情主人公自我的形象。因此，在鑒賞這類形象時(shí)要做到知人論世，關(guān)注詩(shī)人的背景。如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。陳子昂寫這首詩(shī)時(shí)，當(dāng)時(shí)在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上幽州臺(tái)，慷慨悲吟，寫下了這首詩(shī)歌。了解了詩(shī)歌的寫作背景，便不難分析詩(shī)歌中所塑造的詩(shī)人自我形象：本詩(shī)在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中，塑造了一位憂國(guó)憂民、胸懷大志、孤獨(dú)的懷才不遇的封建士大夫的形象。

此外，對(duì)于鑒賞人物形象題的答題步驟，有以下三步：

(1)用高度概括的語(yǔ)言來(lái)概括詩(shī)歌塑造了什么形象。詩(shī)歌中常見的人物形象有：不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象;心憂天下、憂國(guó)憂民的形象;寄情山水、歸隱田園的隱者形象;懷才不遇、壯志難酬的形象;矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象;友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象;獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象等?？忌谄綍r(shí)復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)對(duì)這些形象做些積累。

(2)結(jié)合詩(shī)句中相關(guān)的語(yǔ)句具體分析這一形象的特征，概括時(shí)應(yīng)忠于原文，不可臆造。

(3)結(jié)合詩(shī)人的人生經(jīng)歷或詩(shī)歌的創(chuàng)作背景分析詩(shī)歌中的人物形象對(duì)詩(shī)歌表情達(dá)意所起到的作用。以《尋陸鴻漸不遇》為例：

移家雖帶郭，野徑入桑麻。

近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。

扣門無(wú)犬吠，欲去問西家。

報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。

分析“陸鴻漸”這一形象，可按照上述的三個(gè)步驟來(lái)做答：陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象(步驟一)。前四句通過(guò)對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過(guò)西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放(步驟二)。作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求(步驟三)。

詩(shī)歌的景象主要體現(xiàn)在詩(shī)歌的意象或意境上，解答詩(shī)歌景象時(shí)，主要側(cè)重于對(duì)意象、意境的解答。意象是指融入了詩(shī)人主觀情感的客觀物象。在詩(shī)人看來(lái)，他所看到的自然景物，都附有詩(shī)人的情感在內(nèi)，這正是所謂的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！蔽覀?cè)诮獯鹪?shī)歌意象類的題目時(shí)，重要的是要積累一些常見的意象，如月、鴻雁、子規(guī)、蘭、竹、浮云、梧桐、夕陽(yáng)等。更為重要的是，還要明確同一意象在不同詩(shī)歌中的不同意義。如“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”(杜牧《山行》)中的“楓葉”則給人無(wú)限喜悅，激昂奮進(jìn)之感。而“一重山，兩重山，山遠(yuǎn)天高煙水寒，相思楓葉丹”(李煜《長(zhǎng)相思》)中的“楓葉”則帶給人相思的愁苦。

詩(shī)歌中的意境是指情與景的有機(jī)契合，或者說(shuō)是指具有相同特性的意象的組合。對(duì)意境類的解答，也有三個(gè)步驟：

(1)描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面。描述時(shí)應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。同時(shí)描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求用雙音節(jié)字詞，這樣會(huì)使語(yǔ)句優(yōu)美，富有節(jié)奏感。

(2)概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。

(3)分析作者的思想感情。分析時(shí)切忌空洞，要答具體。比如僅答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。以杜甫的《絕句二首(其一)》為例：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。分析該詩(shī)所描繪的景物時(shí)，可按照以上三個(gè)步驟：此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來(lái)花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。

詩(shī)歌中的物象主要相對(duì)于詠物詩(shī)而言。它是指被作者人格化了的描寫對(duì)象。詩(shī)人通過(guò)這種象征性的物象描寫來(lái)曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。解答該類詩(shī)歌時(shí)，首先要分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在的品格，抓物與志的“契合點(diǎn)”。其次要聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之志。以張渭的《早梅》為例：一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。答題時(shí)首先應(yīng)分析梅的自身特征：早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)。然后結(jié)合詩(shī)歌中后兩句評(píng)價(jià)性述語(yǔ)，從而可以概括出詩(shī)人所抒發(fā)的情感：作者以梅自喻，展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象，表達(dá)了對(duì)梅花由衷的敬仰之情。

2.高三上冊(cè)語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、化解法

對(duì)一些語(yǔ)句內(nèi)在關(guān)系復(fù)雜的句子，可采用分解成小步聚的形式加以化解。

例如：加快西部地區(qū)發(fā)展的步伐，除了要盡力爭(zhēng)取國(guó)外投資外，努力發(fā)展高新科技產(chǎn)業(yè)、節(jié)約用水，也是能否發(fā)展西部經(jīng)濟(jì)的一條重要的路子。

這個(gè)句子，我們可把“高新科技產(chǎn)業(yè)、節(jié)約用水”拆開來(lái)，再分別搭配，即為“努力發(fā)展高新科技產(chǎn)業(yè)”和“努力發(fā)展節(jié)約用水”，就比較容易看出后半句的搭配問題。

二、替換法

對(duì)于一些吃不準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)或句子，我們可根據(jù)其結(jié)構(gòu)，用自己熟悉的語(yǔ)詞替換陌生的語(yǔ)詞，從而很快作出判斷。

例如：教育部實(shí)施的學(xué)歷證書電子注冊(cè)即將推行，這將會(huì)給假文憑制造者以致命的一擊。

如果對(duì)句中“電子注冊(cè)即將推行”的是否搭配吃不準(zhǔn)，可以仿造一些句子，如，“課間做操即將推行”，“午間自修即將推行”，等等，這樣一對(duì)比，我們馬上會(huì)得出正確的結(jié)論。

三、壓縮法

一些結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長(zhǎng)句，采用壓縮法，刪去枝節(jié)，留下主干，就會(huì)很快發(fā)現(xiàn)其中的問題。

例如：他做事認(rèn)真，待人誠(chéng)摯，在生活和工作中，確實(shí)用自己的行動(dòng)塑造了巨大的人格力量，感動(dòng)和引導(dǎo)著周圍的人們。

這個(gè)句子“塑造了巨大的人格力量”中“塑造人格力量”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)作修改。

四、反射法

在平時(shí)做題的時(shí)候，根據(jù)語(yǔ)病題中常出現(xiàn)的一些帶有規(guī)律性的現(xiàn)象，建立起類似于生物學(xué)中“條件反射”般的反應(yīng)。主要有如下幾類：

1、現(xiàn)象之一：頓號(hào)或并列詞句

反射之一：并列不當(dāng)，指的是有從屬、交叉關(guān)系的概念不能并列。

例：我們的報(bào)刊、雜志、電視和一切出版物，更有責(zé)任作出表率，杜絕用字不規(guī)范的現(xiàn)象，增強(qiáng)使用語(yǔ)言文字的規(guī)范意識(shí)。

分析：“報(bào)刊、雜志、電視和一切出版物”不能并列在一起，因?yàn)椤耙磺谐霭嫖铩憋@然包括了“報(bào)刊、雜志”，可將“一切出版物”改為“一切新聞機(jī)構(gòu)”。

反射之二：照應(yīng)不當(dāng)。

例：電子工業(yè)能否迅速發(fā)展，并廣泛滲透到各行各業(yè)中去，關(guān)鍵在于要加速訓(xùn)練井造就一批專門技術(shù)人才。

分析：句中的“加速訓(xùn)練并造就一批專門技術(shù)人才”，是“電子工業(yè)能迅速發(fā)展”的“關(guān)鍵”，如果“不迅速發(fā)展”，也就無(wú)所謂這個(gè)“關(guān)鍵”了。這犯了“兩面對(duì)一面”的錯(cuò)誤，前后缺少照應(yīng)。

3.高三上冊(cè)語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

因

(一)介詞。

1.依照，根據(jù)。

①罔不因勢(shì)象形。(《核舟記》)

②變法者因時(shí)而化。

③善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。

2.依靠，憑借。

①因利乘便，宰割天下，__山河(《過(guò)秦論》)

②因人之力而敝之，不仁(《燭之武退秦師》)

③又因厚幣用事者臣靳尚。(《屈原列傳》)

3.趁著，趁此。

①不如因而厚遇之。(《鴻門宴》)

②因擊沛公于坐。(《鴻門宴》)

4.通過(guò)，經(jīng)由。

因賓客至藺相如門謝罪。(《鴻門宴》)

5.因?yàn)?，由于?/p>

①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。

②恩所加則思無(wú)因喜以謬賞。(《諫太宗十思書》)

(二)副詞。

1.于是，就;因而。

①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)

②相如因持璧卻立……(《廉頗藺相如列傳》)

2.原因，緣由，機(jī)緣。

于今無(wú)會(huì)因。(《孔雀東南飛》)

(三)動(dòng)詞

1.根據(jù)

故事因于世，而備適于事(《五蠹》)

2.沿襲，繼續(xù)。

①蒙故業(yè)，因遺策。(《過(guò)秦論》)

②加之以師旅，因之以饑饉。

于

(一)介詞。

1.在，從，到

①乃設(shè)九賓禮于庭。(在)《廉頗藺相如列傳》

②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。

③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(前一個(gè)“于”：從)(《勸學(xué)》)

④從徑道亡，歸璧于趙。(到)《廉頗藺相如列傳》

2.“在……方面”“從……中”

①荊國(guó)有余地而不足于民。

②于人為可譏，而在己為悔。(《游褒禪山記》)

3.由于

業(yè)精于勤、荒于嬉(《進(jìn)學(xué)解》)

4.向，對(duì)，對(duì)于。

①請(qǐng)奉命求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)

②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……(《赤壁之戰(zhàn)》)

③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。(《師說(shuō)》)

5.被。

①君幸于趙王?！读H藺相如列傳》

②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)

6.與，跟，同。

①身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅。

②燕王欲結(jié)于君?！读H藺相如列傳》

③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)?！冻啾谥畱?zhàn)》

7.比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也?！?/p>

②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(后一個(gè)“于”：比)(《勸學(xué)》)

于是

1.相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例：

①于是賓客無(wú)不變色離席。(在這時(shí))

②吾祖死于是，吾父死于是。(在這種情況下)(《捕蛇者說(shuō)》)

③于是秦王不懌，為一擊罅。(對(duì)此)《廉頗藺相如列傳》

④于是余有嘆焉。(因此)(《游褒禪山記》)

⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。(從此)

2.連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同。例：

①于是秦王不懌，為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)

②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(《五人墓碑記》)

③于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。(《觸龍說(shuō)趙太后》)

見……于表示被動(dòng)。

①吾長(zhǎng)見笑于大方之家(《秋水》)

②今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉(《愚溪詩(shī)序》)

4.高三上冊(cè)語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、從教材文本中多多積淀

一個(gè)同學(xué)從小初一到高三畢業(yè)的七學(xué)年十四學(xué)期里，閱讀過(guò)十四本語(yǔ)文書，書中不少規(guī)范的優(yōu)秀美文中有許多生動(dòng)的故事、動(dòng)人的經(jīng)歷，如果做個(gè)有心人，將它們作系統(tǒng)積淀的話，應(yīng)該說(shuō)是會(huì)在寫作中正確合理地運(yùn)用它而讓你的文章具有表現(xiàn)力、感染力的!

2、從報(bào)刊雜志中多多剪貼

這項(xiàng)工作，我發(fā)現(xiàn)不少學(xué)校的不少同學(xué)都曾經(jīng)做過(guò)，然而把它與高考寫作直接掛鉤的意識(shí)還很不夠，應(yīng)該把精彩的材料作認(rèn)真的分類——體育、文化、文學(xué)、教育、科技、工農(nóng)、商貿(mào)、外交、政治等等，這樣在使用時(shí)，就十分便利而且極為貼切了。

3、從經(jīng)典名著中多多熏陶

我說(shuō)的名著不是長(zhǎng)篇大部，因?yàn)榫o張的高三學(xué)習(xí)生活中根本無(wú)法閱讀。同學(xué)們應(yīng)該讀些二千字以內(nèi)短小精悍的大家范文，如徐志摩、余秋雨、李敖、林語(yǔ)堂、周作人、豐子愷等等名人的小品散文，仔細(xì)品味你一定會(huì)獲益匪淺!

4、從社會(huì)活動(dòng)中多多訪求

時(shí)代的發(fā)展、信息的擴(kuò)展、知識(shí)的進(jìn)化，逼迫我們應(yīng)不斷主動(dòng)地去適應(yīng)更高更新的生存環(huán)境。因此，參加志愿者隊(duì)伍、關(guān)注社區(qū)豐富活動(dòng)、作些必要的社調(diào)研究、開展校際班組間的交流工作、應(yīng)對(duì)各種有益的愛心活動(dòng)及慈善行動(dòng)……我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)許多時(shí)代精神感染人心、永恒難忘!

5、從參觀展館中多多摘錄

現(xiàn)實(shí)生活中有許多精彩美麗的展覽，如美術(shù)、科技、汽車、絲綢、經(jīng)貿(mào)、農(nóng)產(chǎn)等等大型會(huì)展，若有時(shí)間，在家長(zhǎng)或同學(xué)們的陪同之下，不妨去看看，它會(huì)給你開拓視野、廣博吮吸到不少不知的東西，近來(lái)關(guān)于紀(jì)念60周年抗日展覽館就是不可不看的內(nèi)容之一啊!

6、從電視專題中多多抉擇

看電視要有目的有方法，特別對(duì)高三學(xué)生，每天化半小時(shí)專注較好的品牌欄目，如《藝術(shù)人生》、《財(cái)富人生》、《紀(jì)實(shí)》、《對(duì)話》、《世紀(jì)論壇》、《百姓講壇》等等，從中選一堅(jiān)持觀賞，古今中外典例不計(jì)其數(shù)，等到撰文寫稿，又何愁缺少材料?

7、從聆聽廣播中多多提煉

每天的廣播電臺(tái)，從新聞、科技到文藝、生活，要報(bào)導(dǎo)的內(nèi)容極為豐富，然而你完全可挑選固定頻道，了解一些非文學(xué)類的人文科學(xué)，即音樂、繪畫、建筑、雕塑、書法、篆刻、文物、剪紙、瓷器、風(fēng)物等等泛文化，讓自己增知長(zhǎng)識(shí)、添才強(qiáng)智。

8、從電腦網(wǎng)絡(luò)中多多下載

玩電腦不是不可以，而是有個(gè)“度”!并且要玩出個(gè)“理”來(lái)。作為高三畢業(yè)生完全可以從現(xiàn)代科技

器物中收集大量對(duì)學(xué)習(xí)有用的東西，讓文化資源共享、文學(xué)內(nèi)容同析?，F(xiàn)在校園、社區(qū)、區(qū)縣或全國(guó)電腦聯(lián)網(wǎng)，好的新的信息極多，同學(xué)們更應(yīng)下載對(duì)文理有用的知識(shí)，提高自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)業(yè)成績(jī)。

9、從投身講座中多多獲取

校內(nèi)外、區(qū)市圖書館等地方都經(jīng)常開展一些專題講座，在講座上作報(bào)告的人都是專家教授、學(xué)者名流，他們是某專業(yè)某學(xué)科的領(lǐng)頭人，觀點(diǎn)新、知識(shí)新，經(jīng)常聽取會(huì)對(duì)自己有極大啟示，讓我們懂得許多不明白的問題，所以聽講座也應(yīng)是獲取最新典例的好途徑之一。

10、從旅游山水中多多采擷

《論語(yǔ)。雍也》篇中說(shuō)：“知者樂水，仁者樂山。”游歷名山大川可增長(zhǎng)閱歷，既增自然瑰奇壯麗之氣、又添景觀幽深玄渺之趣，久而久之可洞達(dá)人情物理、培育人生世相，使自己成為“真善美”的追求者、實(shí)踐者，中國(guó)古代為何出現(xiàn)“韓柳東黃”，道理全在于此

5.高三上冊(cè)語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、解題要點(diǎn)及鑒賞術(shù)語(yǔ)：

⒈了解格律知識(shí)：對(duì)仗、押韻、平仄、詞牌、曲牌、句式。

⒉詩(shī)歌體裁：古體詩(shī)、近體詩(shī)(律詩(shī)、絕句)、詞、曲、現(xiàn)代詩(shī)歌。

⒊依題材分類：詠史、詠物、送別、愛情、諷喻、邊塞、山水田園、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)、哲理。

⒋了解：作品背景、作者經(jīng)歷、風(fēng)格流派。

⒌詩(shī)歌內(nèi)容：何人、何事、何景、何情。

6、把握感情基調(diào)和感情變化(常見意境)：清新明快(自然)、幽靜蕭瑟、恬靜淡雅(恬淡閑適)、凄楚哀婉、生機(jī)勃勃、高昂、低沉

二、詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格：平淡自然、清新淡雅、明快淺顯、工麗(辭藻華麗、對(duì)仗工整)、委婉含蓄、簡(jiǎn)潔洗練、沉郁頓挫、雄渾悲壯、雄奇、奔放、豪放、婉約、詼諧、諷刺、口語(yǔ)化。

三、表達(dá)技巧(藝術(shù)技巧或藝術(shù)手法)：

1、分析表現(xiàn)手法：對(duì)比(對(duì)比反襯)、襯托、渲染、烘托、比興、細(xì)節(jié)描寫、用典、聯(lián)想、想象、托物言志(象征)、借景抒情(情景交融)、借古諷今、借事抒情、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以小見大、欲揚(yáng)先抑(欲抑先揚(yáng))、心理刻畫等。

[情感角度的變化，常見于表達(dá)思念之情的詩(shī)歌，也叫對(duì)寫法。如高適的《除夜》、杜甫的〈月夜〉、王維的〈〈九月九日憶山東兄弟〉〉等]

2、修辭(比喻、擬人、對(duì)比、夸張、對(duì)偶、借代、設(shè)問、反問、反復(fù)、排比、頂真)。

3、把握表達(dá)方式：敘述、描寫、抒情、議論。

※描寫：實(shí)景、虛景、遠(yuǎn)景、近景、正面、側(cè)面、動(dòng)景、靜景、樂景、哀景、工筆、白描、細(xì)節(jié)描寫(動(dòng)作、神態(tài)、心理)、人的各種感覺(視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺)。(觀察角度的變化。視覺角度：俯視、仰視、遠(yuǎn)眺、近看?？臻g角度：由遠(yuǎn)及近或自上而下等。)

※抒情：直接抒情(直抒胸臆)、間接抒情(托物言志、借景抒情、以景結(jié)情、用典抒情、敘事抒情)

4、行文構(gòu)思(結(jié)構(gòu)特點(diǎn))：

一句一景(遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。)

意象相加(枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家……)

欲揚(yáng)先抑、先景后情、以景結(jié)情、重章疊句、鋪墊、伏筆照應(yīng)、層層深入、過(guò)渡、開篇點(diǎn)題開門見山、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛。

①情景交融：間接`而含蓄，景色描寫中寄予著詩(shī)人的情感。

②對(duì)比烘托：從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所寫事物鮮明突出。

③虛實(shí)相生、想象聯(lián)想：想象猶如天馬行空，奇思遐想與自然實(shí)際相結(jié)合。

④象征：用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義的手法。

⑤托物言志：感物抒懷，隱晦地表情達(dá)意，含蓄蘊(yùn)藉。

⑥細(xì)節(jié)描寫：細(xì)微之處(動(dòng)作、神情、情節(jié)等)真實(shí)、準(zhǔn)確、傳神。比如“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封”(張籍〈〈秋思〉〉)

⑦白描：即不加渲染烘托，粗筆勾勒，真切深刻。

⑧用典：使用典故使詩(shī)歌語(yǔ)言凝練，內(nèi)容豐富，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性。

⑨使用疊詞：增加韻律感，起強(qiáng)調(diào)作用。

◆修辭手法主要有：

①比喻：化平淡為神奇，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，使詩(shī)歌所描繪的意象更加形象生動(dòng)。

②借代：以簡(jiǎn)代繁，以特征代其物，

③比擬：描繪形象，表意豐富。

④夸張：揭示本質(zhì)，給人啟示;烘托氣氛，增強(qiáng)感染力;增強(qiáng)聯(lián)想，創(chuàng)造氣氛。

⑤對(duì)偶：有音樂美，表意凝練，抒情酣暢。

⑥反問：加強(qiáng)語(yǔ)氣。

⑦設(shè)問：引人注意，啟發(fā)思考。

⑧雙關(guān)：意在言外，言此而意彼。

【第13篇 高一生物必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

導(dǎo)語(yǔ)高一階段，是打基礎(chǔ)階段，是將來(lái)決戰(zhàn)高考取勝的關(guān)鍵階段，今早進(jìn)入角色，安排好自己學(xué)習(xí)和生活，會(huì)起到事半功倍的效果。以下是為你整理的《高一生物必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)》，學(xué)習(xí)路上，為你加油！

1.高一生物必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

生態(tài)系統(tǒng)中的信息傳遞

1、生態(tài)系統(tǒng)的基本功能是進(jìn)行物質(zhì)循環(huán)、能量流動(dòng)、信息傳遞

2、生態(tài)系統(tǒng)中信息傳遞的主要形式：

(1)物理信息：光、聲、熱、電、磁、溫度等。如植物的向光性

(2)化學(xué)信息：性外激素、告警外激素、尿液等

(3)行為信息：動(dòng)物求偶時(shí)的舞蹈、運(yùn)動(dòng)等

3、信息傳遞在生態(tài)系統(tǒng)中的作用：生命活動(dòng)的正常進(jìn)行，離不開信息的作用;生物種群的繁衍，也離不開信息的傳遞;信息還能夠調(diào)節(jié)生物的種間關(guān)系，以維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。

4、信息傳遞在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用：

一是提高農(nóng)、畜產(chǎn)品的產(chǎn)量，如短日照處理能使菊花提前開花;

二是對(duì)有害動(dòng)物進(jìn)行控制，如噴灑人工合成的性外激素類似物干擾害蟲交尾的環(huán)保型防蟲法。

2.高一生物必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

植物的激素調(diào)節(jié)

1、在胚芽鞘中：

(1)感受光刺激的部位在胚芽鞘尖端

(2)向光彎曲的部位在胚芽鞘尖端下部

(3)產(chǎn)生生長(zhǎng)素的部位在胚芽鞘尖端

2、胚芽鞘向光彎曲生長(zhǎng)原因：

(1)橫向運(yùn)輸(只發(fā)生在胚芽鞘尖端)：在單側(cè)光刺激下生長(zhǎng)素由向光一側(cè)向背光一側(cè)運(yùn)輸

(2)縱向運(yùn)輸(極性運(yùn)輸)：從形態(tài)學(xué)上端運(yùn)到下端，不能倒運(yùn)

(3)胚芽鞘背光一側(cè)的生長(zhǎng)素含量多于向光一側(cè)(生長(zhǎng)素分布不均，背光面多，向光面少)，因而引起兩側(cè)的生長(zhǎng)不均勻，從而造成向光彎曲。

生長(zhǎng)素(溫特，瓊脂實(shí)驗(yàn))：吲哚乙酸(iaa)

3、植物激素(赤霉素，細(xì)胞__素，脫落酸，乙烯)：由植物體內(nèi)產(chǎn)生、能從產(chǎn)生部位到作用部位，對(duì)植物的生長(zhǎng)發(fā)育有顯著影響的微量有機(jī)物。

4、色氨酸經(jīng)過(guò)一系列反應(yīng)可轉(zhuǎn)變成生長(zhǎng)素。

在植物體中生長(zhǎng)素的產(chǎn)生部位：幼嫩的芽、葉和發(fā)育中的種子

生長(zhǎng)素的分布：植物體的各個(gè)器官中都有分布，但相對(duì)集中在生長(zhǎng)旺盛的部分。

5、植物體各個(gè)器官對(duì)生長(zhǎng)素的'敏感度不同：根>;芽>;莖

6、生長(zhǎng)素的生理作用：兩重性，既能促進(jìn)生長(zhǎng)，也能抑制生長(zhǎng);既能促進(jìn)發(fā)芽也能抑制發(fā)芽;既能防止落花落果，也能疏花疏果。一般情況下：低濃度促進(jìn)生長(zhǎng)，高濃度抑制生長(zhǎng)。

7、生長(zhǎng)素的應(yīng)用：

無(wú)籽蕃茄：花蕊期去掉雄蕊(未授粉)，用適宜濃度的生長(zhǎng)素類似物涂抹柱頭。

頂端優(yōu)勢(shì)：頂端產(chǎn)生的生長(zhǎng)素大量運(yùn)輸給側(cè)芽抑制側(cè)芽的生長(zhǎng)。去除頂端優(yōu)勢(shì)就是去除頂芽。

用低濃度生長(zhǎng)素浸泡扦插的枝條下部促進(jìn)扦插的枝條生根。

麥田除草是高濃度抑制雜草生長(zhǎng)。

3.高一生物必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

細(xì)胞核

一、細(xì)胞核的功能：是遺傳信息庫(kù)(遺傳物質(zhì)儲(chǔ)存和復(fù)制的場(chǎng)所)，是細(xì)胞代謝和遺傳的控制中心;

二、細(xì)胞核的結(jié)構(gòu)：

1、染色質(zhì)：由dna和蛋白質(zhì)組成，染色質(zhì)和染色體是同樣物質(zhì)在細(xì)胞不同時(shí)期的兩種存在狀態(tài)。

2、核膜：雙層膜，把核內(nèi)物質(zhì)與細(xì)胞質(zhì)分開。

3、核仁：與某種rna的合成以及核糖體的形成有關(guān)。

4、核孔：實(shí)現(xiàn)細(xì)胞核與細(xì)胞質(zhì)之間的物質(zhì)交換和信息交流

細(xì)胞器

一、相關(guān)概念：

細(xì)胞質(zhì)：在細(xì)胞膜以內(nèi)、細(xì)胞核以外的原生質(zhì)，叫做細(xì)胞質(zhì)。細(xì)胞質(zhì)主要包括細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)和細(xì)胞器。

細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)：細(xì)胞質(zhì)內(nèi)呈液態(tài)的.部分是基質(zhì)。是細(xì)胞進(jìn)行新陳代謝的主要場(chǎng)所。

細(xì)胞器：細(xì)胞質(zhì)中具有特定功能的各種亞細(xì)胞結(jié)構(gòu)的總稱。

二、八大細(xì)胞器的比較：

1、線粒體：(呈粒狀、棒狀，具有雙層膜，普遍存在于動(dòng)、植物細(xì)胞中，內(nèi)有少量dna和rna內(nèi)膜突起形成嵴，內(nèi)膜、基質(zhì)和基粒中有許多種與有氧呼吸有關(guān)的酶)，線粒體是細(xì)胞進(jìn)行有氧呼吸的主要場(chǎng)所，生命活動(dòng)所需要的能量，大約95%來(lái)自線粒體，是細(xì)胞的'動(dòng)力車間'

2、葉綠體：(呈扁平的橢球形或球形，具有雙層膜，主要存在綠色植物葉肉細(xì)胞里)，葉綠體是植物進(jìn)行光合作用的細(xì)胞器，是植物細(xì)胞的'養(yǎng)料制造車間'和'能量轉(zhuǎn)換站'，(含有葉綠素和類胡蘿卜素，還有少量dna和rna，葉綠素分布在基粒片層的膜上。在片層結(jié)構(gòu)的膜上和葉綠體內(nèi)的基質(zhì)中，含有光合作用需要的酶)。

3、核糖體：橢球形粒狀小體，有些附著在內(nèi)質(zhì)網(wǎng)上，有些游離在細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)中。是細(xì)胞內(nèi)將氨基酸合成蛋白質(zhì)的場(chǎng)所。

4、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)：由膜結(jié)構(gòu)連接而成的網(wǎng)狀物。是細(xì)胞內(nèi)蛋白質(zhì)合成和加工，以及脂質(zhì)合成的'車間'

5、高爾基體：在植物細(xì)胞中與細(xì)胞壁的形成有關(guān)，在動(dòng)物細(xì)胞中與蛋白質(zhì)(分泌蛋白)的加工、分類運(yùn)輸有關(guān)。

6、中心體：每個(gè)中心體含兩個(gè)中心粒，呈垂直排列，存在于動(dòng)物細(xì)胞和低等植物細(xì)胞，與細(xì)胞的有絲有關(guān)。

7、液泡：主要存在于成熟植物細(xì)胞中，液泡內(nèi)有細(xì)胞液?；瘜W(xué)成分：有機(jī)酸、生物堿、糖類、蛋白質(zhì)、無(wú)機(jī)鹽、色素等。有維持細(xì)胞形態(tài)、儲(chǔ)存養(yǎng)料、調(diào)節(jié)細(xì)胞滲透吸水的作用。

8、溶酶體：有'消化車間'之稱，內(nèi)含多種水解酶，能分解衰老、損傷的細(xì)胞器，吞噬并殺死侵入細(xì)胞的病毒或病菌。

三、分泌蛋白的合成和運(yùn)輸：

核糖體(合成肽鏈)→內(nèi)質(zhì)網(wǎng)(加工成具有一定空間結(jié)構(gòu)的蛋白質(zhì))→

高爾基體(進(jìn)一步修飾加工)→囊泡→細(xì)胞膜→細(xì)胞外

四、生物膜系統(tǒng)的組成：包括細(xì)胞器膜、細(xì)胞膜和核膜等。

細(xì)胞膜

一、細(xì)胞膜的成分：主要是脂質(zhì)(約50%)和蛋白質(zhì)(約40%)，還有少量糖類

(約2%--10%)

二、細(xì)胞膜的功能：

①、將細(xì)胞與外界環(huán)境分隔開

②、控制物質(zhì)進(jìn)出細(xì)胞

③、進(jìn)行細(xì)胞間的信息交流

三、植物細(xì)胞含有細(xì)胞壁，主要成分是纖維素和果膠，對(duì)細(xì)胞有支持和保護(hù)作用;其性質(zhì)是全透性的。

4.高一生物必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

性別決定與伴性遺傳

(1)_y型的性別決定方式：雌性體內(nèi)具有一對(duì)同型的性染色體(__)，雄性體內(nèi)具有一對(duì)異型的性染色體(_y)。減數(shù)__形成精子時(shí)，產(chǎn)生了含有_染色體的精子和含有y染色體的精子。雌性只產(chǎn)生了一種含_染色體的卵細(xì)胞。受精作用發(fā)生時(shí)，_精子和y精子與卵細(xì)胞結(jié)合的機(jī)會(huì)均等，所以后代中出生雄性和雌性的機(jī)會(huì)均等，比例為1：1。

(2)伴_隱性遺傳的特點(diǎn)(如色盲、血友病、果蠅眼色、女婁菜葉形等遺傳)

①男性患者多于女性患者

②屬于交叉遺傳(隔代遺傳)即外公→女兒→外孫

③女性患者，其父親和兒子都是患者;男性患病，其母、女至少為攜帶者

(3)_染色體上隱性遺傳(如抗vd佝僂病、鐘擺型眼球震顫)

①女性患者多于男性患者。

②具有世代連續(xù)現(xiàn)象。

③男性患者，其母親和女兒一定是患者。

(4)y染色體上遺傳(如外耳道多毛癥)

致病基因?yàn)楦競(jìng)髯?、子傳孫、具有世代連續(xù)性，也稱限雄遺傳。

(5)伴性遺傳與基因的分離定律之間的關(guān)系：伴性遺傳的基因在性染色體上，性染色體也是一對(duì)同源染色體，伴性遺傳從本質(zhì)上說(shuō)符合基因的分離定律。

記憶點(diǎn)：

1.生物體細(xì)胞中的染色體可以分為兩類：常染色體和性染色體。

生物的性別決定方式主要有兩種：一種是_y型，另一種是zw型。

2.伴性遺傳的特點(diǎn)：

(1)伴_染色體隱性遺傳的特點(diǎn)：男性患者多于女性患者;具有隔代遺傳現(xiàn)象(由于致病基因在_染色體上，一般是男性通過(guò)女兒傳給外孫);女性患者的父親和兒子一定是患者，反之，男性患者一定是其母親傳給致病基因。

(2)伴_染色體顯性遺傳的特點(diǎn)：女性患者多于男性患者，大多具有世代連續(xù)性即代代都有患者，男性患者的母親和女兒一定是患者。

(3)伴y染色體遺傳的特點(diǎn)：患者全部為男性;致病基因父?jìng)髯?，子傳孫(限雄遺傳)。

5.高一生物必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)

1、神經(jīng)調(diào)節(jié)的基本結(jié)構(gòu)和功能單位是神經(jīng)元。

神經(jīng)元的功能：接受刺激產(chǎn)生高興，并傳導(dǎo)興奮，進(jìn)而對(duì)其他組織產(chǎn)生調(diào)控效應(yīng)。

神經(jīng)元的結(jié)構(gòu)：由細(xì)胞體、突起[樹突(短)、軸突(長(zhǎng))]構(gòu)成。軸突+髓鞘=神經(jīng)纖維

2、反射：是神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式。是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，動(dòng)物體或人體對(duì)內(nèi)外環(huán)境變化作出的規(guī)律性應(yīng)答。

3、反射?。菏欠瓷浠顒?dòng)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和功能單位。

感受器：感覺神經(jīng)末稍和與之相連的各種特化結(jié)構(gòu)，感受刺激產(chǎn)生興奮

傳入神經(jīng)

神經(jīng)中樞：在腦和脊髓的灰質(zhì)中，功能相同的.神經(jīng)元細(xì)胞體匯集在一起構(gòu)成

傳出神經(jīng)

效應(yīng)器：運(yùn)動(dòng)神經(jīng)末稍與其所支配的肌肉或腺體

4、興奮在神經(jīng)纖維上的傳導(dǎo)

(1)興奮：指動(dòng)物體或人體內(nèi)的某些組織(如神經(jīng)組織)或細(xì)胞感受外界刺激后，由相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)變?yōu)轱@著活躍狀態(tài)的過(guò)程。

(2)興奮是以電信號(hào)的形式沿著神經(jīng)纖維傳導(dǎo)的，這種電信號(hào)也叫神經(jīng)沖動(dòng)。

(3)興奮的傳導(dǎo)過(guò)程：靜息狀態(tài)時(shí)，細(xì)胞膜電位外正內(nèi)負(fù)→受到刺激，興奮狀態(tài)時(shí)，細(xì)胞膜電位為外負(fù)內(nèi)正→興奮部位與未興奮部位間由于電位差的存在形成局部電流(膜外：未興奮部位→興奮部位;膜內(nèi)：興奮部位→未興奮部位)→興奮向未興奮部位傳導(dǎo)

(4)興奮的傳導(dǎo)的方向：雙向

【第14篇 高一地理必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、資源開發(fā)條件：煤炭資源豐富，開采條件好;市場(chǎng)廣闊;位置適中，交通比較便利。 (資源開發(fā)條件：資源、市場(chǎng)、交通)

2、能源基地建設(shè)：擴(kuò)大煤炭開采量;提高晉煤外運(yùn)能力;加強(qiáng)煤炭的加工轉(zhuǎn)換(變輸煤為輸電)。

3、能源的綜合利用：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，結(jié)合鐵礦、鋁土礦優(yōu)勢(shì)，主要構(gòu)建煤-電-鋁、煤-焦-化、煤-鐵-鋼三條產(chǎn)業(yè)鏈，提高能源的綜合利用程度和附加值。

4、環(huán)境保護(hù)和治理：①提高煤的利用技術(shù)，潔凈煤技術(shù)等;②調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，如原有的重化工業(yè)進(jìn)行調(diào)整，使其產(chǎn)品向深加工、高附加值方向發(fā)展，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕紡工業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)，降低重化工業(yè)的比重;③三廢的治理。

5、流域開發(fā)的自然背景：地形、氣候、水文(水系)、資源

地形：多山地形起伏大;水力資源豐富。

氣候：亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，溫暖濕潤(rùn)，冬季溫和，夏季高溫，冬春降水較多。 水系：水系發(fā)達(dá)，支流眾多，水量豐富，大部分可通航。

礦產(chǎn)資源豐富：主要有煤鐵銅等。

6、早期開發(fā)中的問題：土地退化、植被破壞、環(huán)境污染。

7、如何綜合開發(fā)利用

例：田納西河以梯級(jí)開發(fā)為核心，在防洪、航運(yùn)、發(fā)電(發(fā)展工業(yè))、提高水質(zhì)、土地利用(調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，保護(hù)礦區(qū)生態(tài))等進(jìn)行統(tǒng)一的開發(fā)與管理，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益的統(tǒng)一

例：密西西比河下游地形平坦，適合發(fā)展農(nóng)業(yè)

例：長(zhǎng)江宜昌以西、以東流域綜合開發(fā)治理重點(diǎn)有何不同

以西：(梯級(jí))開發(fā)水能、改善航運(yùn)、保持水土、發(fā)展旅游

以東：防洪防澇、發(fā)展航運(yùn)、土地利用(退耕還林、退耕還湖等)

高一地理必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

【第15篇 高三生物必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一章：人體的內(nèi)環(huán)境與穩(wěn)態(tài)

1、體液：體內(nèi)含有的大量以水為基礎(chǔ)的物體。 2/3） 體液 1/3）：包括：血漿、淋巴、組織液等

2、體液之間關(guān)系：

血漿

組織液

3、內(nèi)環(huán)境：由細(xì)胞外液構(gòu)成的液體環(huán)境。

內(nèi)環(huán)境作用：是細(xì)胞與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換的媒介。

4、組織液、淋巴的成分和含量與血漿的相近，但又不完全相同，最主要的差別在于血漿中含有較多的蛋白質(zhì)，而組織液和淋巴中蛋白質(zhì)含量較少

5、細(xì)胞外液的理化性質(zhì)：滲透壓、酸堿度、溫度。

6、血漿中酸堿度：7.35---7.45

調(diào)節(jié)的試劑： 緩沖溶液： nahco3/h2co3 na2hpo4/ nah2po4

7、人體細(xì)胞外液正常的滲透壓：770kpa、正常的溫度：37度

8、穩(wěn)態(tài)：正常機(jī)體通過(guò)調(diào)節(jié)作用，使各個(gè)器官、系統(tǒng)協(xié)調(diào)活動(dòng)、共同維持內(nèi)

環(huán)境的相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。

內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)指的是內(nèi)環(huán)境的成分和理化性質(zhì)都處于動(dòng)態(tài)平衡中

9、穩(wěn)態(tài)的調(diào)節(jié)： 神經(jīng)免疫調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)

內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的意義：內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)是機(jī)體進(jìn)行正常生命活動(dòng)的必要條件。

第二章；動(dòng)物和人體生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)

1、神經(jīng)調(diào)節(jié)的基本方式：反射

神經(jīng)調(diào)節(jié)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)：反射弧

反射弧：感受器→傳入神經(jīng)（有神經(jīng)節(jié)）→神經(jīng)中樞→傳出神經(jīng)→效應(yīng)器（還包括肌肉和腺體）

①無(wú)感覺無(wú)效應(yīng)②無(wú)感覺無(wú)效應(yīng)（產(chǎn)生興奮不能傳導(dǎo)）③無(wú)感覺無(wú)效應(yīng)（產(chǎn)生興奮，傳導(dǎo)無(wú)法分析）④有感覺無(wú)效應(yīng)⑤有感覺無(wú)效應(yīng)神經(jīng)纖維上 雙向傳導(dǎo) 靜息時(shí) 外正內(nèi)負(fù) 鉀離子外流 靜息電位 → 刺激 → 動(dòng)作電位→ 電位差→局部電流

2、興奮傳導(dǎo) 突觸小體：電→化學(xué) 突觸后膜：化學(xué)→電

神經(jīng)元之間（突觸傳導(dǎo)） 單向傳導(dǎo)

突觸小泡（遞質(zhì)）→ 突觸前膜→突觸間隙→ 突觸后膜（有受體）→產(chǎn)生興奮或抑制

3、人體的神經(jīng)中樞：

下丘腦：體溫調(diào)節(jié)中樞、水平衡調(diào)節(jié)中樞、

生物的節(jié)律行為

腦干：呼吸中樞

小腦：維持身體平衡的作用 大腦：調(diào)節(jié)機(jī)體活動(dòng)的級(jí)中樞 脊髓：調(diào)節(jié)機(jī)體活動(dòng)的低級(jí)中樞 4、大腦的高級(jí)功能：

書寫中樞（w區(qū)）→失寫癥（能聽、說(shuō)、讀，不能寫）

運(yùn)動(dòng)性語(yǔ)言中樞（s區(qū)）→運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥（能聽、讀、寫，不能說(shuō)） 聽性語(yǔ)言中樞（h區(qū)）→聽覺性失語(yǔ)癥（能說(shuō)、寫、讀，不能聽） 閱讀中樞（v區(qū)）→失讀癥（能聽、說(shuō)、寫，不能讀） 5、激素調(diào)節(jié)：由內(nèi)分泌器官（或細(xì)胞）分泌的化學(xué)物質(zhì)進(jìn)行調(diào)節(jié) （1）激素調(diào)節(jié)是體液調(diào)節(jié)的主要內(nèi)容，體液調(diào)節(jié)還有co2的調(diào)節(jié) （2）人體主要激素及其作用 6、人體正常血糖濃度；0.8—1.2g/l

低于0.8 g/l：低血糖癥 高于1.2 g/l；高血糖癥、嚴(yán)重時(shí)出現(xiàn)糖尿病。

7、人體血糖的三個(gè)來(lái)源：食物、肝糖原的分解、非糖物質(zhì)的轉(zhuǎn)化

三個(gè)去處：氧化分解、合成肝糖原肌糖原、轉(zhuǎn)化成脂肪蛋白質(zhì)等

8、血糖平衡的調(diào)節(jié)

a血糖高→胰島b細(xì)胞→胰島素增加→①促進(jìn)血糖氧化分解、脂肪的轉(zhuǎn)化、合成糖原②抑制肝糖原的分解、非糖物質(zhì)的轉(zhuǎn)化→血糖降低（體液調(diào)節(jié)）

b血糖高→下丘腦（感受器）→胰島b細(xì)胞（效應(yīng)器）同上（神經(jīng)—體液調(diào)節(jié)）

c血糖低→胰島a細(xì)胞→胰高血糖素增加→促進(jìn)肝糖原的分解、非糖物質(zhì)的轉(zhuǎn)化→血糖升高（體液調(diào)節(jié)） d血糖低→下丘腦（感受器）→胰島a細(xì)胞（效應(yīng)器）同上（神經(jīng)—體液調(diào)節(jié)）

e血糖低→下丘腦→腎上腺→腎上腺素→促進(jìn)肝糖原的分解、非糖物質(zhì)的轉(zhuǎn)化→血糖升高

胰島素抑制胰高血糖素的分泌，胰高血糖素促進(jìn)胰島素的分泌

糖尿病人：多食、多尿、多飲，體重減輕

9甲狀腺激素的分級(jí)調(diào)節(jié)

寒冷或過(guò)度緊張→下丘腦→促甲狀腺激素釋放素→垂體→促甲狀腺激素→甲狀腺→甲狀腺激素

甲狀腺激素分泌過(guò)多又會(huì)反過(guò)來(lái)抑制下丘腦和垂體的作用，這就是反饋調(diào)節(jié)（生態(tài)系統(tǒng)中也存在）。 體溫調(diào)節(jié)：

a寒冷環(huán)境（神經(jīng)—體液調(diào)節(jié)）：皮膚冷覺感受器→（傳入神經(jīng)）下丘腦體溫調(diào)節(jié)中樞→（傳出神經(jīng)）a增加產(chǎn)熱：①骨骼肌戰(zhàn)栗②腎上腺素、甲狀腺激素分泌，加快物質(zhì)分解，提高新陳代謝③立毛肌收縮b減少散熱：①血管收縮②血流量減少③汗腺分泌減少，甚至停止分泌

b炎熱環(huán)境（神經(jīng)調(diào)節(jié)）：皮膚溫覺感受器→下丘腦體溫調(diào)節(jié)中樞→增加散熱：汗腺分泌，血管舒張 主要產(chǎn)熱器官：肝臟和骨骼肌 主要散熱器官：皮膚10、激素調(diào)節(jié)的特點(diǎn)：微量和高效、通過(guò)體液運(yùn)輸（人體各個(gè)部位）、作用于靶器官或靶細(xì)胞

11、神經(jīng)調(diào)節(jié)與體液調(diào)節(jié)的區(qū)別

12、水鹽平衡調(diào)節(jié)：

a飲水不足、失水過(guò)多、吃的太咸→細(xì)胞外液滲透壓升高→下丘腦滲透壓感受器→垂體（效應(yīng)器）→抗利尿激素（下丘腦合成，經(jīng)垂體釋放，作用于腎小管、集合管，作用重吸收水）→腎小管、集合管重吸收水→減少尿量（神經(jīng)—體液調(diào)節(jié)）

b飲水不足、失水過(guò)多、吃的太咸→細(xì)胞外液滲透壓升高→下丘腦滲透壓感受器→大腦皮層（效應(yīng)器）→產(chǎn)生渴覺→主動(dòng)飲水，補(bǔ)充水分

13、神經(jīng)調(diào)節(jié)與體液調(diào)節(jié)的關(guān)系：

①：不少內(nèi)分泌腺直接或間接地受到神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)

②：內(nèi)分泌腺所分泌的激素也可以影響神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育和功能

甲狀腺激素成年人分泌過(guò)多：甲亢 過(guò)少；甲狀腺腫大（大脖子?。雰簳r(shí)期分泌過(guò)少：呆小癥

內(nèi)分泌系統(tǒng)的總中樞：下丘腦（感受器、效應(yīng)器、調(diào)節(jié)中樞、傳到興奮）

免疫器官（如：扁桃體、淋巴結(jié)、骨髓、胸腺、脾等）

吞噬細(xì)胞

14、免疫系統(tǒng)的組成免疫細(xì)胞淋巴細(xì)胞： t細(xì)胞（在胸腺中成熟） b細(xì)胞（在骨髓中成熟） 免疫活性物質(zhì)（如 ：抗體）

第一道防線：皮膚、粘膜等

特異性免疫（獲得性免疫） 第三道防線：免疫器官和免疫細(xì)胞

在特異性免疫中發(fā)揮免疫作用的主要是淋巴細(xì)胞

16、免疫系統(tǒng)的功能：防衛(wèi)功能、監(jiān)控和清除功能

17、體液免疫（抗原未進(jìn)入細(xì)胞）： 抗原→吞噬細(xì)胞→t細(xì)胞→b細(xì)胞→①漿細(xì)胞→抗體②記憶細(xì)胞

18、免疫（抗原進(jìn)入細(xì)胞）：

抗原→吞噬細(xì)胞→t細(xì)胞→①效應(yīng)t胞→與靶細(xì)胞接觸，使其裂解死亡，釋放出抗原，最終被吞噬細(xì)胞吞噬②記憶細(xì)胞

19、

20、免疫失調(diào)疾?。篴防衛(wèi)不足：幾乎失去一切免疫功能—獲得性免疫缺陷綜合癥—艾滋?。孓D(zhuǎn)錄病毒） b防衛(wèi)過(guò)度：①免疫系統(tǒng)攻擊自身而引起—自身免疫病—類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、系統(tǒng)性紅斑狼瘡

②發(fā)作快，消退快，非首次接觸抗原時(shí)發(fā)生—過(guò)敏反應(yīng)—皮膚蕁麻疹

第三章：植物的激素調(diào)節(jié)

1、在胚芽鞘中感受光刺激的部位在胚芽鞘尖端，向光彎曲的部位在胚芽鞘尖端下部，產(chǎn)生生長(zhǎng)素的部位在．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胚芽鞘尖端。植物長(zhǎng)不長(zhǎng)砍有無(wú)生長(zhǎng)素，彎不彎看生長(zhǎng)素分布是否均勻。

2、胚芽鞘向光彎曲生長(zhǎng)原因：

①：橫向運(yùn)輸（只發(fā)生在胚芽鞘尖端）：在單側(cè)光刺激下生長(zhǎng)素由向光一側(cè)向背光一側(cè)運(yùn)輸（重力） ②：縱向運(yùn)輸（極性運(yùn)輸）：從形態(tài)學(xué)上端運(yùn)到下端，不能倒運(yùn)

③：胚芽鞘背光一側(cè)的生長(zhǎng)素含量多于向光一側(cè)(向光生長(zhǎng)素多生長(zhǎng)的快,背光生長(zhǎng)素少生長(zhǎng)的慢)，因而引起兩側(cè)的生長(zhǎng)不均勻，從而造成向光彎曲。

區(qū)別于根的正向地性、莖的負(fù)向地性：

生長(zhǎng)素濃度：a=b＜c=d，但對(duì)根而言，a點(diǎn)促進(jìn)生長(zhǎng)，c點(diǎn)

抑制生長(zhǎng)，所以根向下彎曲；而對(duì)莖，b、d點(diǎn)都促進(jìn)生長(zhǎng)，但d

點(diǎn)的促進(jìn)作用大，故莖向上生長(zhǎng)（可對(duì)照課本p50的圖理解）。

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生長(zhǎng)素：合成部位：幼嫩的芽、葉，發(fā)育中的種子

分布部位：主要在生長(zhǎng)旺盛的部分（原因：?jiǎn)蝹?cè)光、重力）

化學(xué)本質(zhì)：吲哚乙酸（iaa）

運(yùn)輸：極性運(yùn)輸：從形態(tài)學(xué)上端運(yùn)到下端（主動(dòng)運(yùn)輸）

非極性運(yùn)輸：韌皮部

生理作用特點(diǎn)：兩重性（低濃度促進(jìn)，高濃度抑制）

表現(xiàn)：①敏感程度：根＞莖＞芽②發(fā)育程度：幼嫩＞衰老

8、赤霉素：①合成部位：未成熟的種子、幼根、幼葉 ②主要作用：促進(jìn)細(xì)胞伸長(zhǎng)，從而促進(jìn)植株增高；促進(jìn)種子萌發(fā)、果實(shí)的生長(zhǎng)。

脫落酸：①合成部位：根冠、萎焉的葉片②分布：將要脫落的組織和器官中含量較多 ③主要作用：抑制細(xì)胞的分裂， 促進(jìn)葉和果實(shí)的衰老和脫落

細(xì)胞分裂素：①合成部位：根尖 ②主要作用：促進(jìn)細(xì)胞的分裂０

乙烯：①合成部位：植物體各個(gè)部位 ②主要作用：促進(jìn)果實(shí)的成熟

第四章 種群和群落

種群的特征①種群密度（最基本的數(shù)量特征）

②出生率、死亡率 、遷入率、遷出率決定種群大小和密度的直接因素

③年齡組成（增長(zhǎng)型、穩(wěn)定型、衰老型）預(yù)測(cè)種群密度的變化趨勢(shì)

④性別比例影響種群密度的變化趨勢(shì)

2、種群密度的測(cè)量方法：①樣方法（植物和運(yùn)動(dòng)能力較弱的動(dòng)物）②標(biāo)志重捕法（運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)的動(dòng)物）③．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

取樣器取樣法（蚯蚓）④血球計(jì)數(shù)板計(jì)數(shù)法（微生物）

3：①種群：一定區(qū)域內(nèi)同種生物所有個(gè)體的總稱 ②群落：一定區(qū)域內(nèi)的所有生物

③生態(tài)系統(tǒng)：一定區(qū)域內(nèi)的所有生物與無(wú)機(jī)環(huán)境

地球上的生態(tài)系統(tǒng)：生物圈

4、種群的數(shù)量變化曲線：

① “ j”型增長(zhǎng)曲線 條件：食物和空間條件充裕、氣候適宜、沒有敵害。

②“ s”型增長(zhǎng)曲線 條件：資源和空間都是有限的 陰影表示在生態(tài)斗爭(zhēng)中被淘汰的個(gè)體數(shù)（環(huán)境阻力）

5、k值（環(huán)境容納量）：在環(huán)境條件不破壞的情況下，一定空間中所能維持的種群的數(shù)量

6、豐富度：群落中物種數(shù)目的多少（區(qū)別種群密度）

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7、種間關(guān)系①互利共生（如圖甲）：根瘤菌、大腸桿菌等（同生共死）

②捕食（如圖乙）：先增加者線減少，后增加者后減少

③競(jìng)爭(zhēng)（如圖丙）：不同種生物爭(zhēng)奪食物和空間（如羊和牛）強(qiáng)者越來(lái)越強(qiáng)弱者越來(lái)越弱（你死我活） ④寄生：蛔蟲，絳蟲、 虱子 蚤

植物與光照強(qiáng)度有關(guān)

動(dòng)物與食物和棲息地有關(guān)

8、群落的空間結(jié)構(gòu)： 水平結(jié)構(gòu) ：水平方向上地形變化、土壤濕度鹽堿度、光照變化生物自身造成

9、演替：隨著時(shí)間的推移，一個(gè)群落被另一個(gè)群落代替的過(guò)程

初生演替：是指在一個(gè)從來(lái)沒有被植物覆蓋的地面或者是原來(lái)存在過(guò)植被，但被徹底消滅的地方發(fā)．．．．

生的演替

次生演替：是指在原有植被雖已不存在，但原有土壤條件基本保留，甚至還保留了植物的種子或其它．．．．

繁殖體的地方發(fā)生的演替

人類活動(dòng)往往會(huì)使群落的演替按照不同于自然演替的速度和方向進(jìn)行

第五章：生態(tài)系統(tǒng)及其穩(wěn)定性

１、生態(tài)系統(tǒng)的組成部分：①非生物物質(zhì)和能量：必備成分②生產(chǎn)者：主要成分（基石）

③消費(fèi)者：最活躍的成分④分解者：物質(zhì)循環(huán)中的關(guān)鍵

23、能量來(lái)源：太陽(yáng)能 起點(diǎn)：生產(chǎn)者固定太陽(yáng)能開始

生態(tài)系統(tǒng)總能量來(lái)源：生產(chǎn)者固定（同化）太陽(yáng)能的總量 渠道：食物鏈和食物網(wǎng)

能量轉(zhuǎn)化：太陽(yáng)能→有機(jī)物中的化學(xué)能→熱能 流動(dòng)形式：有機(jī)物中的化學(xué)能

散失途徑：呼吸作用（各個(gè)營(yíng)養(yǎng)級(jí)及分解者的呼吸作用）最終以熱能形式散失

攝入量＝同化量＋糞便量 相鄰兩個(gè)營(yíng)養(yǎng)級(jí)的傳遞效率＝下一營(yíng)養(yǎng)級(jí)的同化量／上一營(yíng)養(yǎng)級(jí)的同化量

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能量的去路：①通過(guò)呼吸作用以熱能形式散失②被下一營(yíng)養(yǎng)級(jí)利用③被分解者利用

能量在相鄰兩個(gè)營(yíng)養(yǎng)級(jí)間的傳遞效率：10%～20%

４、碳循環(huán)：進(jìn)入生物群落的途徑：生產(chǎn)者光合作用或化能合成作用

返回?zé)o機(jī)環(huán)境的途徑：①生產(chǎn)者、消費(fèi)者的呼吸作用②分解者的分解（呼吸）作用③化學(xué)燃料的燃燒作用 ５、

7、生態(tài)系統(tǒng)中的信息種類：物理信息、化學(xué)信息、行為信息（孔雀開屏、蜜蜂跳舞、求偶炫耀）

8、信息傳遞在生態(tài)系統(tǒng)中的作用：

個(gè)體：生命活動(dòng)的正常進(jìn)行，離不開信息的傳遞 種群生物種群的繁衍，離不信息的傳遞

群落和生態(tài)系統(tǒng)：能調(diào)節(jié)生物的種間關(guān)系，以維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定

信息傳遞在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用：①提高農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品的產(chǎn)量

②對(duì)有害動(dòng)物進(jìn)行控制 11、提高生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的方法：①控制對(duì)生態(tài)系統(tǒng)干擾的程度，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的利用應(yīng)該適度，不應(yīng)超過(guò)生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力②對(duì)人類利用強(qiáng)度較大的生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)實(shí)施相應(yīng)的物質(zhì)、能量投入，保證生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能的協(xié)調(diào)

12、生態(tài)環(huán)境問題是全球性的問題

13、生物多樣性包括：物種多樣性、基因多樣性、生態(tài)系統(tǒng)多樣性

１４、生物多樣性的價(jià)值：①直接價(jià)值：直接價(jià)值：藥用、工業(yè)原料、美學(xué)、科研價(jià)值 ②間接價(jià)值：對(duì)生態(tài)系統(tǒng)起重要調(diào)節(jié)作用的價(jià)值（生態(tài)功能，如涵養(yǎng)水源，保持水土） ③潛在價(jià)值：目前人類不清楚的價(jià)值

15、保護(hù)生物多樣性的措施：

（1）就地保護(hù)：自然保護(hù)區(qū)和國(guó)家森林公園是生物多樣性就地保護(hù)的場(chǎng)所。（最有效）

（2）遷地保護(hù)：動(dòng)物園、植物園、瀕危物種保護(hù)中央。（易地保護(hù)）

（3）加強(qiáng)立法、執(zhí)法和宣傳教育。

（4）建立精子庫(kù)、種子庫(kù)，利用生物技術(shù)對(duì)瀕危物種的基因進(jìn)行保護(hù)等

１５、dna（基因）的多樣性（轉(zhuǎn)錄翻譯）→蛋白質(zhì)多樣性→生物性狀多樣性 根本原因 直接原因 生物多樣性

１６、a、蛋白質(zhì)多樣性：①氨基酸的種類數(shù)量排列順序不同②肽鏈的空間結(jié)構(gòu)多樣

b、dna分子多樣性：四種脫氧核苷酸的排列順序千變?nèi)f化

c、細(xì)胞多樣性：基因的選擇性表達(dá)，體現(xiàn)在細(xì)胞的形狀、大小、種類。結(jié)構(gòu)、功能

d、物種多樣性：生物進(jìn)化、自然選擇的共同作用結(jié)果

e、生態(tài)系統(tǒng)多樣性：生物多樣性和生存環(huán)境的共同作用結(jié)果

【第16篇 2023高一政治必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高中政治必修3《文化生活》

第一課 文化與社會(huì)

1、文化是什么、內(nèi)涵(識(shí)記，小題)

(1)文化是一種精神現(xiàn)象

(2)文化是一種社會(huì)現(xiàn)象

(3)每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的

(4)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

2、文化的力量(作用)

(1)文化是一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

(2)文化的影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。

(3)先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

3、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系(影響，作用)

(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。

(2)文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響：

文化既有古今和地域之別，又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。

不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。(不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路)

不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。(先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。)

4、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

5、文化與政治相互交融

①?gòu)膰?guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們參與政治生活，需要更高的文化修養(yǎng)。

②從國(guó)際來(lái)說(shuō)，隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。世界范圍內(nèi)的反霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

③簡(jiǎn)單地說(shuō)，文化與政治相互交融是政治文化化，文化政治化。

6、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出

文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

7、中國(guó)如何應(yīng)對(duì)文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?(從文化角度分析)

我國(guó)是世界上的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

第二課 文化對(duì)人的影響

8、文化對(duì)人影響的來(lái)源

文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

9、文化對(duì)人有哪些影響?(表現(xiàn))途徑?

文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

10、文化對(duì)人的影響特點(diǎn)

(1) 潛移默化的影響：

①文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。

參加健康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。

②文化對(duì)人的影響，即使是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。

(2) 深遠(yuǎn)持久的影響：

文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。

11、世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。

一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

12、優(yōu)秀文化塑造人生(塑造人的表現(xiàn)，優(yōu)秀文化影響)

(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界

優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

(2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量

文化對(duì)人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量，其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。(而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。)

(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。(隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足， 優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。)

13、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系

社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。

人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。

(隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。)

14、我國(guó)人民精神世界的主流

改革開放以來(lái)，空前繁榮的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，開闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新，人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法制意識(shí)大大爭(zhēng)強(qiáng)，愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國(guó)人民精神世界的主流

15、科技與教育在文化競(jìng)爭(zhēng)中的地位

(1)有關(guān)科技發(fā)展的指標(biāo)，已成為衡量各國(guó)綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。

(2)科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的成長(zhǎng)靠教育。

(3)無(wú)論就提高經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力還是增強(qiáng)民族凝聚力而言，教育都居于基礎(chǔ)性的地位。教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用。

(4)科學(xué)技術(shù)實(shí)力和國(guó)民教育水平，作為衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，日益受到各國(guó)高度重視。

16、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有什么經(jīng)濟(jì)和文化意義

第三課 文化的多樣性與文化傳播

17、民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的重要地位：

(1) 民族節(jié)日：

蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。

慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)

(2)文化遺產(chǎn)：

地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。要保護(hù)文化遺產(chǎn)。

18、文化是民族的，又是世界的(關(guān)系)

(1)世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。

(2)各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，(即文化的民族性)。所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征)。

(世界文化是由各民族、各國(guó)家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。)

(4)文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。

19、尊重文化多樣性的意義(為什么要)

(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。(民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。)

(2)尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界。)

總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。

20、 對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：

既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

21、堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則。

堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。

承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

這就要求我們?cè)谖幕涣髦?，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對(duì)盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。

22、應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性????尊重文化多樣性。(4、6組合)

23、為什么要發(fā)展文化交流?

中華文化的傳播，為世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn);外域文化的傳入，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展與進(jìn)步。

24、做中外文化交流的友好使者：

我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展

25、文化的繼承性(識(shí)記，小題)

(1) 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：

傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

(2) 傳統(tǒng)建筑的繼承：

建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)，一個(gè)民族的建筑無(wú)不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：

文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

(4)傳統(tǒng)思想的繼承

中國(guó)傳統(tǒng)思想 ，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。 已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分。

26、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：

(1) 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。

傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。

(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。

一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

27、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義(為什么要)

(1)從民族、國(guó)家、社會(huì)的角度來(lái)看，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。

(2)從個(gè)人角度來(lái)看，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

28、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是(如何正確對(duì)待)

(1)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

(2)對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。

(3)對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。

29、傳統(tǒng)文化的雙重作用

在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

30、傳統(tǒng)文化的作用27、29問

31、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過(guò)程的兩個(gè)方面)

①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。這就是“推陳出新，革故鼎新”。

③文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。

32、如何處理繼承與發(fā)展的關(guān)系：

在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地集成傳統(tǒng)文化，不斷“推陳出新，革故鼎新”，做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者、

33、影響文化發(fā)展的重要因素(識(shí)記)

(1).社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

(2).科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。(例如：當(dāng)代信息技術(shù))

(3).思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響

思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。

(4).教育在文化傳承中的作用(例外)

①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

②教育通過(guò)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑、”，把文化傳遞給下一代。

③教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。

④隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

第五課 文化創(chuàng)新

34、理解文化發(fā)展與文化創(chuàng)新的關(guān)系：(創(chuàng)新的必要性)

文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

35.文化創(chuàng)新的源泉與動(dòng)力、基礎(chǔ) (文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系)

(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。

①離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。

(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)

①文化自身的繼承與發(fā)展，是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

②一方面，社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題。

③另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充分的條件。

(3)新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進(jìn)文化的發(fā)展，都是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。

(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

①文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

②推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。

36、文化創(chuàng)新的作用和意義：

(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。

(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。

只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。

文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

37、文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系(創(chuàng)新要求、原因)

(1)要求

自覺投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。

(2)原因

①人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。

②只有充分認(rèn)識(shí)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代意義，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。

38、文化創(chuàng)新的途徑

(1)根本途徑(實(shí)踐)：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

(2)基本途徑之一(古今)：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。①一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。 ②另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。

(3)基本途徑之二(中外)：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。

(4)堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化(今)與傳統(tǒng)文化(古)、民族文化(中)與外來(lái)文化(外)的關(guān)系。反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。

39.文化創(chuàng)新應(yīng)克服的錯(cuò)誤傾向和堅(jiān)持的正確方向

(1)克服的錯(cuò)誤傾向

①要把握好當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，反對(duì)“守舊主義”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。(“守舊主義”一味固守民族的傳統(tǒng)文化，“歷史虛無(wú)主義”則根本否定傳統(tǒng)文化。)

②要把握好本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“封閉主義”的錯(cuò)誤傾向。(“民族虛無(wú)主義”一味推崇外來(lái)文化，“封閉主義”則拒絕接受任何新文化和外來(lái)文化。)

以上兩種錯(cuò)誤傾向都不利于文化的創(chuàng)新，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新汕頭正確的方向、采取正確的方法進(jìn)行。

(2)堅(jiān)持的正確方向

我們要立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上一個(gè)積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。

第六課 我們的中華文化

40、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng);博大精深。

41、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證?漢字與史書典籍

(1)、漢字

文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。

漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中 華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。

2)史書典籍。

是中華文化一脈相傳的重要見證。我國(guó)史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。

42、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因，還得益于它特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。

(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性。

(2)包容性：

①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。