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【第1篇 初一上冊(cè)語文期中知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1、散步
信服_ìnfú相信(并)佩服。敬佩。
嫩芽nènyá嫩綠的枝芽，形容剛出生而柔弱的生命。
霎時(shí)shàshí霎，短時(shí)間;一會(huì)兒。霎時(shí)，極短的時(shí)間。
拆散chāisàn分開
委屈wěiqū受到不應(yīng)有的指責(zé)或待遇，心里難過。
水波粼粼shuǐbōlínlín形容水面明凈。
各得其所gèdéqísuǒ原指各人都得到滿足。后指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才?。造句：老師帶領(lǐng)同學(xué)們道森林里玩耍，同學(xué)們快樂的像一群小鳥。老師的身心得到了舒展，同學(xué)們的視野開闊了不少，真是各得其所。
2、秋天的回念
癱瘓tānhuàn：身體任何部位運(yùn)動(dòng)的或感覺的功能完全或部分喪失。比喻機(jī)構(gòu)渙散、混亂,不能正常工作。
暴怒bàonù：大怒;亦形容水勢(shì)兇猛激蕩
沉寂chénjì：非常寂靜;杳無音訊。
捶打chuídǎ：用拳頭或錘子敲打。
憔悴qiáocuì：黃瘦;瘦損。形容人臉色不好。
央求yāngqiú：懇求,乞求
神色shénsè：神情面色
敏感mǐngǎn：感覺敏銳;對(duì)外界事物反應(yīng)很快
訣別juébié：分別;指無會(huì)期的離別;死別
爛漫lànmàn：色彩鮮麗;坦蕩,無做作
絮絮叨叨_ù_ùdāodāo：形容說話啰嗦
淡雅dànyǎ：(顏色花樣)素凈雅致;(花草等的香氣)清淡
深沉shēnchén：指聲音低沉;形容程度深;沉穩(wěn)，不外露。
喜出望外_ǐchū’wàngwài：所遇超過了所望,因而感到特別高興
翻來覆去fānláifùqù形容一次又一次。也形容來回翻動(dòng)身體。
【第2篇 初一上冊(cè)語文課本總結(jié)
初一上冊(cè)語文課本總結(jié)
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的辛苦努力，這個(gè)學(xué)期的教學(xué)工作終于結(jié)束了。剛剛過去的這個(gè)學(xué)期里，在學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的安排和指導(dǎo)下，我較好完成了學(xué)校安排的教育教學(xué)工作。為了更好的提高自己的教學(xué)水平，揚(yáng)長(zhǎng)避短，現(xiàn)在對(duì)本學(xué)期的教學(xué)工作做個(gè)總結(jié)。
本學(xué)期，我所教學(xué)的年級(jí)和班級(jí)是七年級(jí)的165、163班兩個(gè)班。本學(xué)期是學(xué)生由小學(xué)進(jìn)入初中的第一個(gè)學(xué)期，是小學(xué)階段和初中階段的一個(gè)銜接點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是一個(gè)關(guān)鍵的學(xué)期。這個(gè)學(xué)期直接影響著學(xué)生在以后的初中三年中學(xué)習(xí)語文的態(tài)度和學(xué)習(xí)的興趣以及學(xué)習(xí)的效率。針對(duì)很多學(xué)生一時(shí)不能適應(yīng)初中快節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活和學(xué)習(xí)科目較多的情況，結(jié)合新課標(biāo)精神，我在教學(xué)中主要采取了一下的幾項(xiàng)措施：
一、抓好生字詞的積累和精美課文以及課外古詩(shī)文的背誦。 生字詞是組成課文的'基本要素，也是語文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容，因此七年級(jí)的語文教學(xué)也不應(yīng)該忽視這生字詞教學(xué)的環(huán)節(jié)。我一般會(huì)在教學(xué)新課文之前，布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文的生字，能正確的讀，并理解其意思，這是最基本的要求，課堂上再讓學(xué)生讀幾遍生字，一是糾正讀音，二是加深記憶，課后還要求學(xué)生抄寫生字，要求學(xué)生字跡工整的抄寫生字詞，每個(gè)詞語抄寫3遍。此外，為了更好的積累優(yōu)美的字詞句，我充分利用早晚讀的時(shí)間讓學(xué)生朗讀背誦生字詞、課文中要求背誦的課文和課外古詩(shī)文。對(duì)于古詩(shī)文的背誦，我要求兩個(gè)星期背誦一首，給學(xué)生充分的時(shí)間來背誦。這樣背得慢的學(xué)生也不會(huì)覺得困難了，對(duì)于背得快的學(xué)生則鼓勵(lì)他們提前背誦，多背誦。
二、抓好講讀課文的示范作用。“課文無非就是個(gè)例子，教是為了不教?！边@些話是語文教育的前輩對(duì)教學(xué)的精辟論述。利用講讀課文教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在自讀課文中，讓學(xué)生利用在講讀課中所學(xué)的方法來學(xué)習(xí)課文，以達(dá)到舉一反三的目的。為了讓學(xué)生很好的掌握所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，課堂上采用分小組討論的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教學(xué)效果還是比較好的。
教學(xué)中還有許多不足之處：作文教學(xué)缺乏有效地方法，作文課訓(xùn)練的量也不足，學(xué)生作文水平難以提高。再者，由于外出學(xué)習(xí)，節(jié)假日放假等因素的影響，打亂了教學(xué)計(jì)劃，為了趕教學(xué)進(jìn)度，只能壓縮課時(shí)，這也影響了教學(xué)效果。由于時(shí)間緊迫，期末也只有一個(gè)星期的時(shí)間來進(jìn)行復(fù)習(xí)。因此，期末考試的成績(jī)不是很理想。今后我將繼續(xù)加倍地努力工作，為全面提高學(xué)生的語文成績(jī)而努力奮斗！
初一上冊(cè)語文課本總結(jié)
本學(xué)期我擔(dān)任初一（3）班和（4）班語文教學(xué)工作本人堅(jiān)持認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、聽課、評(píng)課，及時(shí)批改作業(yè)、講評(píng)作業(yè)，做好課后輔導(dǎo)工作，廣泛涉獵各種知識(shí)，形成比較完整的知識(shí)體系，嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學(xué)水平和思想覺悟，并順利完成教育教學(xué)任務(wù)現(xiàn)將具體工作總結(jié)如下：
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生語文素養(yǎng)
語文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科在新課改的大背景中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已成為教師關(guān)注的熱點(diǎn)，討論、交流、探究等學(xué)習(xí)方式已成為課堂的主流我在語文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)
（一）、注意新課導(dǎo)入新穎
“興趣是最好的老師”在教學(xué)中，我十分注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣譬如，在導(dǎo)入新課，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，而又不知不覺地學(xué)語文我們要根據(jù)不同的課型，設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)入方式可以用多媒體展示課文的畫面讓學(xué)生進(jìn)入情景,比如在教<<黃河頌>>一文我利用多媒體展示有關(guān)黃河的畫面,播放有關(guān)“黃河頌”的歌曲,從視覺和聽覺調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感；也可用講述故事的方式導(dǎo)入，采用激發(fā)興趣、設(shè)計(jì)懸念??引發(fā)設(shè)計(jì)，比起簡(jiǎn)單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門
（二）、培養(yǎng)積極探究習(xí)慣，發(fā)展求異思維能力
在語文教學(xué)中，閱讀者對(duì)語言意義、語言情感、語言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、認(rèn)識(shí)能力、理解水平有關(guān)為此，在語文教學(xué)中，構(gòu)建語義的理解、體會(huì)，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽，各抒己見在思考辯論中，教師穿針引線，巧妙點(diǎn)撥，以促進(jìn)學(xué)生在激烈的爭(zhēng)辯中，在思維的碰撞中，得到語言的升華和靈性的開發(fā)教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)問題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)的積累等發(fā)表不同的見解，對(duì)有分歧的問題進(jìn)行辯論通過辯論，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自然，懂得了知識(shí)無窮的，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，體會(huì)學(xué)習(xí)是無止境的道理,這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，教師也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭(zhēng)辯，真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到了自我價(jià)值這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，充分讓學(xué)生表述自己對(duì)課文的理解和感悟，使學(xué)生理解和表達(dá)，輸入和輸出相輔相成，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣闊的舞臺(tái)
二、重視朗讀品評(píng)感悟，讓課堂教學(xué)“活”起來
語文課本中的每課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運(yùn)用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見解闡述的獨(dú)到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容而由于課堂教學(xué)時(shí)間的有限，課文中的精彩之處沒有可能引導(dǎo)學(xué)生一一感悟?yàn)?/p>
了使這些精彩給學(xué)生留下整體印象，我們可以在閱讀中抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語言文字反復(fù)誦讀，以悟出語言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵同時(shí)，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生居高臨下地對(duì)課文進(jìn)行品評(píng)，在品評(píng)中深化理解，升華認(rèn)識(shí)，填補(bǔ)空白如在《黃河頌》的閱讀教學(xué)中，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生這樣品評(píng)：“學(xué)習(xí)了這篇課文，你認(rèn)為文中什么地方給你留下了深刻的印象？請(qǐng)你選擇其中的一點(diǎn)說一說”此時(shí)的學(xué)生充分表述他們的真實(shí)感受，有的說：“文中序言部分“英雄氣概”這個(gè)詞就為下文要歌頌黃河作了提示??這樣引導(dǎo)學(xué)生選擇自己閱讀感悟的精華，進(jìn)行具體表述，讓他們?cè)诟髯云吩u(píng)中進(jìn)一步升華認(rèn)識(shí)
三、注重課內(nèi)外結(jié)合
美國(guó)的一位教育家指出：“課堂的外延與課外的外延相等以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語文教學(xué)的整體效益”在課程改革實(shí)踐中，我們已把語文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地讓學(xué)生閱讀《水滸傳》等課外書；通過這些收集與閱讀，為深入理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)
此外，注意學(xué)科間的整合比如教<<登上地球之巔>>一文之前,我讓學(xué)生利用地理學(xué)科查找有關(guān)珠穆朗瑪峰的資料.
讓學(xué)生從不同角度，采用不同的途徑獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力
本學(xué)期我雖然盡了自己的責(zé)任和能力去完成了教學(xué)工作任務(wù)，也取得了一定的成績(jī)，今后我將繼續(xù)加倍地努力工作，為全面提高學(xué)生的語文成績(jī)而努力奮斗！
初一上冊(cè)語文課本總結(jié)
【第3篇 初一上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)北師大版
1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新。出版詩(shī)集：《紀(jì)念》、《游動(dòng)懸崖》
這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》美國(guó)莫頓·亨特：作家，心理學(xué)家。代表作：《痛擊》、《心理學(xué)的故事》
本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
3、《短文兩篇》
①《蟬》作者：小思 本名：盧瑋鑾，生于香港，有散文集《承教小記》、《路上談》、《彤云箋》等 。
②《貝殼》作者：席慕蓉，臺(tái)灣詩(shī)人、散文家。代表作有：詩(shī)集《七里香》《時(shí)光》散文集《有一首歌》《我的家鄉(xiāng)在高原上》等延續(xù)新詩(shī)溫柔淡泊的風(fēng)格。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的散文。原名馮鐘璞，哲學(xué)家馮友蘭之女。短篇小說：《紅豆》、《桃園女兒嫁窩谷》、《不沉的湖》、《后門》、《知音》等。中篇小說：《三生石》。長(zhǎng)篇小說：《野葫蘆引》。
這篇文章通過對(duì)一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境 的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》沈復(fù)(1763年—1825)，字三白，號(hào)梅逸，清代文學(xué)家。著有《浮生六記》。本書文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡，情節(jié)則伉儷情 深，至死不復(fù);始于歡樂，終于憂患，漂零他鄉(xiāng)，悲切動(dòng)人?！陡∩洝肥巧驈?fù)的代表作，共六卷，每卷皆有標(biāo)題，依次是《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記 愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》。
《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時(shí)的“物外之趣”。
6、《理想》流沙河原名余勛坦。當(dāng)代詩(shī)人.著有詩(shī)集：《流沙河詩(shī)集》、《故園別》、《游蹤》等。
這首詩(shī)是一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》
①《行道樹》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。中國(guó)作家之一。散文集：《地毯的那一端》《愁鄉(xiāng)石》《步下紅毯之后》《你還沒有愛過》《再生緣》《我在》《思想》及《從你美麗的流域》。
這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。
②《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。著作有《故國(guó)夢(mèng)重歸》、《風(fēng)雨故人來》、《寂寞黃昏后》、《心燈集》
文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國(guó)平。隨感集《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、詩(shī)集《憂傷的情欲》、《只有一個(gè)人生》、散文集《善良豐富高貴》、
其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患?！堵潆y的王子》通過王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
9、《我的信念》瑪麗·居里波蘭科學(xué)家，研究放射性現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)鐳和釙(pō)兩種天然放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)(第一次獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)，第二次獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng))。
在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是“謀求物質(zhì)上的利益?！逼涠?，科學(xué)工作需要自由，需要寧?kù)o，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。
10、《論語》 孔丘，字仲尼。春秋時(shí)期魯國(guó)人。孔子是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，編撰了我國(guó)第一部編年體史書《春秋》?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于語錄 體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。整理《詩(shī)》《書》，刪修《春秋》注解《周易》創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)有弟子3000人、賢士72人。
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，“學(xué)而 不思則罔，思而不學(xué)則殆”;有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”還有變修身 做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！薄凹核挥?，勿施于人。”等。
11、《春》是寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、《濟(jì)南的冬天》老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人，現(xiàn)代作家。代表作還有話劇《茶館》《龍須溝》，長(zhǎng)篇小說《四世同堂》等，被稱為“人民藝術(shù)家”。
《濟(jì)南的冬天》一文，開篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無風(fēng)、無霧(響晴)，無毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn)，然后，從陽光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。
13、《夏感》作者：梁衡，的新聞理論家、散文家、科普作家。著作有《梁衡文集》，散文集《夏感與秋思》等。
14、《秋天》選自《預(yù)言》。作者何其芳(1912~1977)現(xiàn)代詩(shī)人、散文家、文藝評(píng)論家。原名何永芳，散文：《畫夢(mèng)錄》，詩(shī)集《預(yù)言》《夜晚和白天的歌》等。
這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩(shī)歌五首分別出自漢樂府、唐詩(shī)(五律、七律)、宋詞和元曲。
①《觀滄?！肺何涞鄄懿伲置系?，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。廟號(hào)太祖。
全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感情。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
②《次北固山下》由唐代詩(shī)人王灣所作，作者通過對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩(shī)人無比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。
③《錢塘湖春行》白居易字樂天，晚年又號(hào)香山居士，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。代表作品： 《白氏長(zhǎng)慶集》，《長(zhǎng)恨歌》，《琵琶行》，《賣炭翁》
這首詩(shī)通過抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。
④《西江月》辛棄疾，南宋愛國(guó)詞人，字幼安，自號(hào)“稼軒居士”。 辛棄疾存詞600多首。強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是我國(guó)歷偉大的豪放派詞人、愛國(guó)者、軍事家和政治家。與蘇軾齊名，并稱 蘇辛，歷與李清照并稱“濟(jì)南二安”。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。代表作有《稼軒長(zhǎng)短句》。
這首詞通過描寫農(nóng)村夏夜的清新景色，抒發(fā)了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實(shí)是烘托，下片寫避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。
⑤《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，是我國(guó)元代時(shí)大戲劇家、散曲家。
天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過相互映襯達(dá)到情景妙合無痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》張鋒是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，“吟”是古典詩(shī)歌的和種名稱，這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語言，富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。本文先通過幾個(gè)疑問句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。
17、《看云識(shí)天氣》本文是朱泳焱根據(jù)有關(guān)資料改寫的。是科普文。作者用生動(dòng)形象的語言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系;不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上，全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。
18、《綠色蟈蟈》是妙趣橫生的小品文。法布爾法國(guó)昆蟲學(xué)家，動(dòng)物行為學(xué)家，文學(xué)家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬，昆蟲界的維吉爾”。選自《昆蟲記》，作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)?！独ハx記》稱為“昆蟲的史詩(shī)“
19、《月球上的足跡》朱長(zhǎng)超真實(shí)地記錄了美國(guó)宇航員登月的全過程。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動(dòng)形象，吸引人。
20、《山市》選自《聊齋志異》。作者是清代文學(xué)家蒲松齡，字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱“聊齋先生”。 出生于一個(gè)逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。直至71歲時(shí)才成歲貢生。
21、《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，“聊齋”是他的書屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說49。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐敗、黑暗進(jìn)行了有力的批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望
山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過程，描述了山市的美景。
22、《羚羊木雕》張之路，作家。電影文學(xué)劇本：《霹靂貝貝》《魔表》《傻鴨子歐巴兒》。話劇：《雙龍花盆》。童話劇：《野豬的首領(lǐng)》《大鼻頭和黑眼圈》。小說集：《在樓梯拐角》《題王》。長(zhǎng)篇小說：《第三軍團(tuán)》等。
以“羚羊木雕”為線索， 通過“查問木雕——贈(zèng)送木雕——取回木雕”幾個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。
21、《風(fēng)箏》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》。魯迅：原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，代表作有：
散文詩(shī)集：《野草》;
短篇小說集：《吶喊》、《彷徨》;
歷史小說集:《故事新編》
散文集：《朝花夕拾》(原名《舊事重提》)
小說集:《吶喊》《彷徨》
中篇小說：《阿q正傳》;
雜文集：《熱風(fēng)》、《墳》、《華蓋集》、《而已集》、《南腔北調(diào)集》等;
學(xué)術(shù)著作：《中國(guó)小說史略》;
書信集：《兩地書》;
反駁文《中國(guó)人真的失掉自信力了嗎》、《墓碣》
第白話小說：《狂人日記》。
本文以“風(fēng)箏”為線索，圍繞“風(fēng)箏”敘寫了封建教育思想對(duì)兒童精神上的壓制，表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的極端憎惡。
23、《散步》作者：莫懷戚，重慶作家。著有系列小說集《大律師現(xiàn)實(shí)錄》。以時(shí)間順序敘寫散步的過程，為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任，給人以深刻啟示。
24、詩(shī)兩首
①《金色花》泰戈?duì)?1861~1941)印度作家、詩(shī)人、社會(huì)活動(dòng)家。
詩(shī)集：《暮歌》《晨歌》《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》。
劇本：《修道士》《國(guó)王和皇后》《摩吉多塔拉》《郵局》《紅夾竹桃》。
長(zhǎng)篇小說：《小沙子》《沉船》《戈拉》。
歌曲：《人民的意志》被定為印度國(guó)歌。
他的創(chuàng)作對(duì)印度文學(xué)的發(fā)展影響很大。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《金色花》以“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。
②《紙船》冰心1900~1999)現(xiàn)代散文家、小說家、詩(shī)人、兒童文學(xué)作家。翻譯家。原名謝婉瑩，，主要作品短篇小說集《超人》，詩(shī)集《繁 星》《春水》，散文集《寄小讀者》《再寄小讀者》《往事》等，她的散文，委婉、秀麗、清新、自成一家，被人稱為“冰心體”或“閨秀體”。
《紙船》采用托物寄情的手法，表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給親愛的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。
25、《世說新語》兩則。《詠雪》選自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫的《世說新語》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語、文 學(xué)、政事等36門。本文編入“言語”門。通過謝太傅一家雪后賞景的故事，對(duì)才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩(shī)形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞 的詩(shī)在追求形似的同時(shí)，更注重了神似，有深刻的意象?！蛾愄鹋c友期》記陳記七歲時(shí)的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理。“無信”和 “無禮”為全篇核心。
26、《皇帝的新裝》安徒生，丹麥童話作家，代表作有：《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《夜鶯》、《海的女兒》、《拇指姑娘》、《白雪公主》、《小克勞斯和大克勞斯》等。
本文通過一個(gè)昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27、《郭沫若詩(shī)兩首》。郭沫若 (1892～1978) 原名郭開貞。中國(guó)現(xiàn)代杰出的作家、詩(shī)人和戲劇家，馬克思主義歷史學(xué)家和古文字學(xué)家。歷史話劇：《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》《蔡文 姬》《武則天》等，另還寫有詩(shī)集《戰(zhàn)聲》《蜩螗集》《女神》，歷史論著《甲申三百年祭》《青銅時(shí)代》等。學(xué)術(shù)論著《李白與杜甫》等。現(xiàn)有《沫若文集》行 世。
《天上的街市》取材于我國(guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往 自由幸福的思想感情?！鹅o夜》在寫法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無盡的回味和 向往。這首詩(shī)立足“靜夜”，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯(lián)想，有一位鮫人在天河岸邊對(duì)著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄托詩(shī)人的失望情緒，隱含對(duì)祖國(guó)、 家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
28、《女媧造人》袁珂—《神話故事新編》：以時(shí)間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
29、《盲孩子和他的影子》——《金波作品精選》——金波：是美麗的抒情童話，它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍，具有詩(shī)情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對(duì)盲孩子的關(guān)愛、幫助中，啟示我們都應(yīng)該來關(guān)愛弱者，只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。
30、伊索寓言
①《赫耳墨斯和雕像者》——《伊索寓言》——伊索——公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事
對(duì)盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質(zhì)，不能愛慕虛榮;
②《蚊子和獅子》則提醒我們，取得成績(jī)后不要驕傲自滿，得意忘形。
③《智子疑鄰》——《韓非子·說難》——韓非，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進(jìn)諫，都未被采納。后來，他得到秦始皇 的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，著有《韓非子》一書，常用寓言故事闡明事理提醒我們不能根據(jù)親疏遠(yuǎn)近去判斷 人和事情，不能心存偏見。
④《塞翁失馬》——《淮南子·人間訓(xùn)》(《淮南鴻烈》)，西漢淮南王劉安等編著。
【第4篇 初一上冊(cè)語文第二單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、基礎(chǔ)知識(shí)：
1、文學(xué)常識(shí)：
①流沙河，原名余勛坦，四川金堂人，現(xiàn)代詩(shī)人。
②瑪麗·居里，波蘭人，后加入法國(guó)國(guó)籍，的物理學(xué)家、化學(xué)家。1903年，她與居里、貝可勒爾共獲諾貝爾物理獎(jiǎng)，1911年獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
③孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋魯國(guó)(山東曲阜)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
2、異讀字、易錯(cuò)字辨析。
①異讀字(注音并組詞)
落 ( ) 折 ( ) 累 ( )
( ) ( ) ( )
( ) ( ) ( )
扒 ( ) 載 ( ) 省 ( )
( ) ( ) ( )
②易錯(cuò)字(注意加點(diǎn)字的讀音和寫法)
詛咒 豐碩 綴連 倔強(qiáng) 渲染 洗濯 寂寥 玷污 蛻化
墮落 貪婪 雛形 孵化 嬉戲 金窖 搶劫 稟告 擄去
奢望 蹂躪 柚子 牙齦 沉甸甸
碌碌終生 夜幕降臨 繁弦急管 果實(shí)累累 不可磨滅 玲瓏剔透
具體而微 多姿多彩 虛度年華 陰晴圓缺 舉世無雙 險(xiǎn)象跌生
慧心未泯 天災(zāi)人禍 突如其來 得失之患 心曠神怡 問心無愧
專心致志 獲益匪淺 猝然長(zhǎng)逝 死而后已 可望不可即 絕處逢生
③字詞積累：
謀：為解決別人的難題出謀劃策。
忠：誠(chéng)心誠(chéng)意。
習(xí)：溫習(xí)。
處：據(jù)有，取。
所惡：厭惡，討厭。
弘毅：抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。
見賢思齊：見到賢人，就思考怎樣與賢人的德行一致。
任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子很重，路程又長(zhǎng)，比喻責(zé)任重大。
成人之美：成全人家的美德。
④通假字：a.不亦說乎 “說”通“悅”，愉快。
b.是知也 “知”通“智”，智慧
c.誨女知之 “女”通“汝”，你
⑤古今異義：a.信 古義：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí) 今義：相信、信任
b.是 古義：這 今義：判斷動(dòng)詞
c.三 古義：虛擬，泛指多 今義：確實(shí)的數(shù)字
⑥詞類活用：a.學(xué)而時(shí)習(xí)之 “時(shí)”名詞作狀語，及時(shí)、按時(shí)。
b.五日三省吾身 “日”名詞作狀語，每天。
c.傳不習(xí)乎 “傳”動(dòng)詞用作名詞，“老是傳授的知識(shí)”。
3、課文內(nèi)容把握：
①《理想》是一首現(xiàn)代史，詩(shī)人運(yùn)用一連串生動(dòng)形象的比喻，從多種角度贊美理想，告訴人們，人生一定要有理想。
②《行道樹》一文中采用擬人修辭方法，展現(xiàn)行道樹的形象，就是無私奉獻(xiàn)者的形象，借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美無私奉獻(xiàn)者的崇高精神。
③《第一次真好》中作者以第一次看見柚子樹而引發(fā)對(duì)第一次看見十姊妹鳥的雛鳥的回憶，并總結(jié)自己的感受，認(rèn)為“第一次的感覺”是生命中難得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它不僅帶給我們新鮮、刺激，更帶給我們生活的新領(lǐng)域和人生的閱歷。
④《白兔和月亮》是一則寓言。兩個(gè)轉(zhuǎn)折，形成鮮明對(duì)比。寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患。
⑤《落難的王子》采用第一人稱寫法，人物語言、神態(tài)、動(dòng)作描繪細(xì)致。這則寓言的寓意是：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
⑥《我的信念》作者通過寫自己的理想、興趣、愛好和情操，表現(xiàn)了自己作為科學(xué)家的性格特點(diǎn)和人格力量：致力于科學(xué)研究，不謀求物質(zhì)利益，追求寧?kù)o而簡(jiǎn)單的生活，將畢生精力投入到心愛的科學(xué)研究中
⑦《<論語>十則》一文，大體上前四則談學(xué)習(xí)方法，五、六、七則談學(xué)習(xí)態(tài)度，后三則談修身做人。
4、《論語》背誦、默寫：
①別人誤解時(shí)：
②學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系：
③說明一個(gè)人要經(jīng)得起環(huán)境的考驗(yàn)：
④待人接物處世之道：
⑤表現(xiàn)實(shí)事求是精神：
⑥歡迎遠(yuǎn)道而來的朋友：
二、本單元我的補(bǔ)充：
【第5篇 初一上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
初一語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（一）
一、基礎(chǔ)知識(shí)：
1、文學(xué)常識(shí)：
①流沙河，原名余勛坦，四川金堂人，現(xiàn)代詩(shī)人。
②瑪麗·居里，波蘭人，后加入法國(guó)國(guó)籍，的物理學(xué)家、化學(xué)家。1903年，她與居里、貝可勒爾共獲諾貝爾物理獎(jiǎng)，1911年獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
③孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋魯國(guó)(山東曲阜)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
③字詞積累：
謀：為解決別人的難題出謀劃策。
忠：誠(chéng)心誠(chéng)意。
習(xí)：溫習(xí)。
處：據(jù)有，取。
所惡：厭惡，討厭。
弘毅：抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。
見賢思齊：見到賢人，就思考怎樣與賢人的德行一致。
任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子很重，路程又長(zhǎng)，比喻責(zé)任重大。
成人之美：成全人家的美德。
④通假字：a.不亦說乎“說”通“悅”，愉快。
b.是知也“知”通“智”，智慧
c.誨女知之“女”通“汝”，你
⑤古今異義：a.信古義：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)今義：相信、信任
b.是古義：這今義：判斷動(dòng)詞
c.三古義：虛擬，泛指多今義：確實(shí)的數(shù)字
⑥詞類活用：a.學(xué)而時(shí)習(xí)之“時(shí)”名詞作狀語，及時(shí)、按時(shí)。
b.五日三省吾身“日”名詞作狀語，每天。
c.傳不習(xí)乎“傳”動(dòng)詞用作名詞，“老是傳授的知識(shí)”。
3、課文內(nèi)容把握：
①《理想》是一首現(xiàn)代史，詩(shī)人運(yùn)用一連串生動(dòng)形象的比喻，從多種角度贊美理想，告訴人們，人生一定要有理想。
②《行道樹》一文中采用擬人修辭方法，展現(xiàn)行道樹的形象，就是無私奉獻(xiàn)者的形象，借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美無私奉獻(xiàn)者的崇高精神。
③《第一次真好》中作者以第一次看見柚子樹而引發(fā)對(duì)第一次看見十姊妹鳥的雛鳥的回憶，并總結(jié)自己的感受，認(rèn)為“第一次的感覺”是生命中難得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它不僅帶給我們新鮮、刺激，更帶給我們生活的新領(lǐng)域和人生的閱歷。
④《白兔和月亮》是一則寓言。兩個(gè)轉(zhuǎn)折，形成鮮明對(duì)比。寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患。
⑤《落難的王子》采用第一人稱寫法，人物語言、神態(tài)、動(dòng)作描繪細(xì)致。這則寓言的寓意是：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
⑥《我的信念》作者通過寫自己的理想、興趣、愛好和情操，表現(xiàn)了自己作為科學(xué)家的性格特點(diǎn)和人格力量：致力于科學(xué)研究，不謀求物質(zhì)利益，追求寧?kù)o而簡(jiǎn)單的生活，將畢生精力投入到心愛的科學(xué)研究中
⑦《<論語>;十則》一文，大體上前四則談學(xué)習(xí)方法，五、六、七則談學(xué)習(xí)態(tài)度，后三則談修身做人。
4、《論語》背誦、默寫：
①別人誤解時(shí)：
②學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系：
③說明一個(gè)人要經(jīng)得起環(huán)境的考驗(yàn)：
④待人接物處世之道：
⑤表現(xiàn)實(shí)事求是精神：
⑥歡迎遠(yuǎn)道而來的朋友：
二、本單元我的補(bǔ)充：
寓言，文學(xué)作品的一種體裁，大多是用假托的故事寄予意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。主人公可是人，也可以是擬人化的動(dòng)、植物或非生物，具有鮮明的哲理性和諷刺性，多采用夸張、擬人等修辭方法。
初一語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（二）
①《春》這篇散文以詩(shī)的筆調(diào)，描繪了一幅大地回春、萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的春景圖，贊美春天的活力，從而激勵(lì)人們?cè)诖蚝么汗饫镄燎趧谧?、奮然向前，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)大好春光的無限熱愛。
②《濟(jì)南的冬天》抓住“溫情”這一特點(diǎn)，緊扣“山”和“水”，描繪了一幅淡雅的山水畫，抒發(fā)了作者贊美濟(jì)南，熱愛自然的美好情感。
③《夏感》以熱情洋溢的語言，為我們描繪了夏日里大自然的景象和人們生活、勞作的情狀。
④《秋天》是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。
初一語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（三）
1、為什么由“我”來抉擇母親老了,習(xí)慣聽兒子的;兒子還小,習(xí)慣聽父親的,妻子總聽我的。
2、為什么“我”決定走大路?
因?yàn)槟赣H要走大路,大路平順。母親年齡大了，我孝順母親，順著母親，想讓母親舒心。
3、“我”決定委屈兒子的原因是什么?
母親年邁，小路難走“我”伴兒子的時(shí)日還長(zhǎng)，不愿意一家人分開
4、“我”為什么會(huì)“感到責(zé)任的重大”呢?
“我”是一家之主，在母親和兒子發(fā)生分歧時(shí)必須處理得當(dāng)，否則就會(huì)影響家庭成員的感情。作為一個(gè)中年人，肩負(fù)著承前啟后的重任，既要尊老，又要愛幼，生活的使命使“我”感到了責(zé)任的重大。
5、為什么說“好像我背上和她背上的加起來，就是整個(gè)世界”?(含義)
“我”背的是母親，妻子背的是兒子。母親給我們以生命，而兒子又是這生命的延續(xù)。不能有任何閃失。這血脈相連的三代人緊緊連接在一起，構(gòu)成了生命的整體“我”和妻子代表一代中年人在家庭生活、人類社會(huì)作用中油然而生的一種特有的深沉、莊嚴(yán)、神圣的責(zé)任感、使命感。
6、第4節(jié)景物描寫有什么特色?初春、新綠、嫩芽----春天生機(jī)盎然為什么“這一切都使人想著一樣?xùn)|西---生命?
作者由景生情，希望母親的生命也像春天一樣充滿生機(jī)活力，表達(dá)作者對(duì)母親的祝福、孝敬之情。
7、第7節(jié)景物描寫的作用?、
小路風(fēng)景怡人：菜花、桑樹、魚塘----充滿春的勃勃生機(jī)，表現(xiàn)了一家人幸福、愉悅、和美的生活，表達(dá)了奶奶對(duì)生活和孫兒的熱愛。
本文敘寫了祖孫三代一家人和和美美、相親相愛散步的動(dòng)人故事，描寫了一個(gè)幸福美滿的中國(guó)家庭。表達(dá)了作者的家庭倫理(敬老愛幼、孝敬父母，有責(zé)任感)的理想。
