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【第1篇 黨支部學(xué)習(xí)十六屆六中全會(huì)報(bào)告總結(jié)
我們黨支部成員認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議公報(bào)，并進(jìn)行了討論。現(xiàn)總結(jié)如下：
一、《決定》基本上闡明了兩個(gè)問(wèn)題，即為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
1、為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，即它的重要性。
1）社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。社會(huì)主義和諧社會(huì)，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義道路之上的，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。因此我們必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的.重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。
2）從專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)，我們認(rèn)為，和諧社會(huì)還應(yīng)具備兩方面：找范文
一是人與社會(huì)的和諧。在這個(gè)社會(huì)里，每個(gè)人的個(gè)性都能得到充分自然的發(fā)揮；通過(guò)努力，人人都可以得到想要的東西。當(dāng)個(gè)人遇到困難時(shí)，整個(gè)社會(huì)至少有很多途徑（主要是人與人之間的互助和政府的救濟(jì)。）提供幫助。在這個(gè)社會(huì)里，人與人之間相處融洽，互相尊重，互相體諒。
二是人與自然的和諧。和諧社會(huì)的人，應(yīng)該有強(qiáng)烈的環(huán)境意識(shí)，懂得尊重自然，保護(hù)自然，敬畏自然；真正走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展道路，真正做到與自然和諧相處。
二、如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
1、現(xiàn)狀：全會(huì)認(rèn)為，目前，我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。
2、原則：必須堅(jiān)持以人為本、科學(xué)發(fā)展、改革開(kāi)放、民主法治、正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系、在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。
3、目標(biāo)任務(wù)
簡(jiǎn)而言之就是法制、分配、就業(yè)社保、公共管理、國(guó)民素質(zhì)、資源等方面。
——社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；
——城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活；
——社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立；
——基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；
——全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成；
——全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國(guó)家基本建成；
——社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好；
——資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；
——實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。
4、具體部署：
一要堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，落實(shí)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，實(shí)施積極的就業(yè)政策，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)環(huán)境治理保護(hù)。
二要加強(qiáng)制度建設(shè)、保障社會(huì)公平正義，完善民主權(quán)利保障制度、法律制度、司法體制機(jī)制、公共財(cái)政制度、收入分配制度、社會(huì)保障制度。
三要建設(shè)和諧文化、鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，培育文明道德風(fēng)尚，營(yíng)造積極健康的思想輿論氛圍，廣泛開(kāi)展和諧創(chuàng)建活動(dòng)。
四要完善社會(huì)管理、保持社會(huì)安定有序，建設(shè)服務(wù)型政府，推進(jìn)社區(qū)建設(shè)，健全社會(huì)組織，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，完善應(yīng)急管理體制機(jī)制，加強(qiáng)安全生產(chǎn)，加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，加強(qiáng)國(guó)家安全工作和國(guó)防建設(shè)。
五要激發(fā)社會(huì)活力、增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，鞏固和壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，維護(hù)香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。
【第2篇 學(xué)習(xí)討論十六屆六中全會(huì)報(bào)告總結(jié)
學(xué)習(xí)討論十六屆六中全會(huì)報(bào)告總結(jié)
學(xué)習(xí)討論十六屆六中全會(huì)報(bào)告總結(jié)
黨支部學(xué)習(xí)討論十六屆六中全會(huì)報(bào)告總結(jié)
20__年10月11日中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議在北京舉行。全會(huì)聽(tīng)取和討論了胡錦濤受中央政治局委托作的工作報(bào)告，!審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，全面分析了當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，研究了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的若干重大問(wèn)題。我們黨支部成員認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議公報(bào)，并進(jìn)行了討論?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、《決定》基本上闡明了兩個(gè)問(wèn)題，即為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
1、為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，即它的重要性。
1）社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。社會(huì)主義和諧社會(huì)，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義道路之上的，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。因此我們必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。
2）從專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)，我們認(rèn)為，和諧社會(huì)還應(yīng)具備兩方面：一是人與社會(huì)的和諧。在這個(gè)社會(huì)里，每個(gè)人的個(gè)性都能得到充分自然的發(fā)揮；通過(guò)努力，人人都可以得到想要的東西。當(dāng)個(gè)人遇到困難時(shí)，整個(gè)社會(huì)至少有很多途徑（主要是人與人之間的互助和政府的救濟(jì)。）提供幫助。在這個(gè)社會(huì)里，人與人之間相處融洽，互相尊重，互相體諒。二是人與自然的和諧。和諧社會(huì)的人，應(yīng)該有強(qiáng)烈的環(huán)境意識(shí)，懂得尊重自然，保護(hù)自然，敬畏自然；真正走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展道路，真正做到與自然和諧相處。
二、如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
1、現(xiàn)狀：全會(huì)認(rèn)為，目前，我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。
2、原則：必須堅(jiān)持以人為本、科學(xué)發(fā)展、改革開(kāi)放、民主法治、正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系、在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。
3、目標(biāo)任務(wù)簡(jiǎn)而言之就是法制、分配、就業(yè)社保、公共管理、國(guó)民素質(zhì)、資源等方面。
——社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；
——城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活；
——社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立；
——基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；
——全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成；
——全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國(guó)家基本建成；
——社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好；
——資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；
——實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。
4、具體部署：
一要堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，落實(shí)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，實(shí)施積極的就業(yè)政策，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)環(huán)境治理保護(hù)。
二要加強(qiáng)制度建設(shè)、保障社會(huì)公平正義，完善民主權(quán)利保障制度、法律制度、司法體制機(jī)制、公共財(cái)政制度、收入分配制度、社會(huì)保障制度。
三要建設(shè)和諧文化、鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，培育文明道德風(fēng)尚，營(yíng)造積極健康的思想輿論氛圍，廣泛開(kāi)展和諧創(chuàng)建活動(dòng)。
四要完善社會(huì)管理、保持社會(huì)安定有序，建設(shè)服務(wù)型政府，推進(jìn)社區(qū)建設(shè)，健全社會(huì)組織，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，完善應(yīng)急管理體制機(jī)制，加強(qiáng)安全生產(chǎn)，加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，加強(qiáng)國(guó)家安全工作和國(guó)防建設(shè)。
五要激發(fā)社會(huì)活力、增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，鞏固和壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，維護(hù)香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。
三、從我們自身出發(fā)，認(rèn)真貫徹六中全會(huì)精神。建設(shè)和諧社會(huì)的重點(diǎn)已經(jīng)悄然從思想意識(shí)形態(tài)層面的論證轉(zhuǎn)移到制度建設(shè)層面。而這一點(diǎn)又是必然的，否則既不能推動(dòng)和諧社會(huì)理念的落實(shí)，更不能保障和諧社會(huì)已有的建設(shè)成果。
1、 “全會(huì)強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在黨?！睆纳鐣?huì)心理學(xué)的角度來(lái)看，社會(huì)大環(huán)境對(duì)其中個(gè)體的態(tài)度、認(rèn)知、行為等眾多方面均有很大影響。社會(huì)的整體和諧，不僅可以增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，有效減少群體偏見(jiàn)的產(chǎn)生，更好地實(shí)行社會(huì)規(guī)范，而且能提高個(gè)體的社會(huì)認(rèn)同，形成高水平的依戀風(fēng)格，進(jìn)而促進(jìn)大量親社會(huì)行為的出現(xiàn)，使社會(huì)和諧水平不斷上升。作為大學(xué)生黨員，我們應(yīng)該始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因。全會(huì)強(qiáng)調(diào)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要原則。提出了構(gòu)建和諧社會(huì)9大目標(biāo)和任務(wù)，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)作5方面部署。這對(duì)我國(guó)現(xiàn)今和未來(lái)的發(fā)展有著強(qiáng)大的指導(dǎo)作用。同時(shí)指出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在黨，必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。我們應(yīng)該跟著黨走，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化，培養(yǎng)自己個(gè)方面的能力，以?xún)?yōu)異的自我而為中國(guó)的改革與創(chuàng)新而努力奮斗。我們應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，繼續(xù)加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表“重要思想的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。應(yīng)該努力提高自身的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，促使良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系在校園的形成。培養(yǎng)創(chuàng)造力。保護(hù)環(huán)境、合理利用各項(xiàng)資源。
2、加強(qiáng)改革，促進(jìn)體制創(chuàng)新一直是黨和國(guó)家經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)之一。雖然其中存在著種種問(wèn)題，但是我們也不得不看到我們已經(jīng)取得的成績(jī)以及我們所做出的努力。比如，現(xiàn)在正進(jìn)行著的郵政改革，新郵政法草案是否能通過(guò)；中國(guó)的金融改革，各大銀行不良資本的處理究竟帶來(lái)了多少收益；中國(guó)加入wto后我們?cè)撊绾伟l(fā)展傳統(tǒng)工業(yè)，如紡織；國(guó)家物價(jià)局的介入使得白糖價(jià)格忽高忽低，糖農(nóng)該何去何從……所有這些既有成績(jī)，也存在問(wèn)題，我們不能喪失了信心，但同時(shí)也不能為了一點(diǎn)成績(jī)沾沾自喜，畢竟我們的經(jīng)濟(jì)改革還有很長(zhǎng)的路要走。另一方面，與經(jīng)濟(jì)改革相適應(yīng)的政治改革似乎不是那么跟得上經(jīng)濟(jì)改革的腳步，以至于出現(xiàn)了一些令我們心寒的現(xiàn)象。屢治不絕的腐敗現(xiàn)象一直是阻礙中國(guó)各方面發(fā)展的一個(gè)毒瘤。這其中有體制的問(wèn)題，但更多的是我們的公務(wù)員們?cè)诿鎸?duì)金錢(qián)和權(quán)力的誘惑時(shí)，是否能把持住自己？作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，作為一個(gè)服務(wù)于黨和人民的社會(huì)的公仆，該如何約束自己的行為？這些都是值得我們思考的問(wèn)題。同時(shí)，黨和國(guó)家在懲治腐敗上也加大了力度，下了決心。上海市原市委書(shū)記陳良宇被撤職雙軌就是一個(gè)很好的例子。這樣的舉動(dòng)正表明了黨和國(guó)家鮮明而堅(jiān)定的懲治腐敗的態(tài)度。我們沒(méi)有理由不期待一個(gè)清正廉潔的政府。
3、黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，為促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)行了不懈努力。面臨時(shí)代的考驗(yàn)，我黨全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)和諧社會(huì)的奮斗目標(biāo)。所謂可持續(xù)發(fā)展，即滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。因此，就必須做好“五個(gè)統(tǒng)籌”：即城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、區(qū)域統(tǒng)籌、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧統(tǒng)籌、人與自然的統(tǒng)籌、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)籌。而五個(gè)統(tǒng)籌中，經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧統(tǒng)籌又是重中之重。構(gòu)建和諧社會(huì)，關(guān)鍵是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān)?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)的內(nèi)涵是：堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾根本利益出發(fā)，謀發(fā)展、促發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)。!
在這一點(diǎn)上，我們從專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)，進(jìn)行了認(rèn)真的探討。
我們提出了兩個(gè)問(wèn)題：——中國(guó)將要怎么發(fā)展？——讓一部分人先富起來(lái)之后面臨著什么。當(dāng)一部分人先富起來(lái)了的以后，我們欣喜地看到我們的黨并沒(méi)有忘記當(dāng)初的那個(gè)問(wèn)題。下一步要怎么發(fā)展？要公平地和諧發(fā)展?；仡櫸覀兏黄饋?lái)的這條建設(shè)道路，其實(shí)走得并沒(méi)有當(dāng)初想象中的那么完善。鄧小平同志的“讓一部分先富起來(lái)的”的觀(guān)點(diǎn)是深受亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》與馬克思的《資本論》的影響?！案黄饋?lái)”并不是一個(gè)財(cái)富轉(zhuǎn)移的過(guò)程，而是一個(gè)財(cái)富創(chuàng)造的過(guò)程。也就說(shuō)，我們的社會(huì)發(fā)展不應(yīng)該是“讓一部分人先窮一下，把錢(qián)交給另一部分人，讓他們來(lái)富起來(lái)”，而是說(shuō)所有的人的財(cái)富都不變，但是敢于改革、能夠改革的人再在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)造個(gè)人財(cái)富，同樣也是社會(huì)的總體財(cái)富。然而，事實(shí)上這樣的發(fā)展模式是理想化了。除了財(cái)富上不可避免地出現(xiàn)了相對(duì)財(cái)富轉(zhuǎn)移，比如說(shuō)灰黑色的“第一桶金”，最主要的是，在當(dāng)時(shí)繼續(xù)社會(huì)財(cái)富累積總值的狀態(tài)下，國(guó)家制度是無(wú)法保證社會(huì)各個(gè)層次之間的距離不被gdp等等數(shù)據(jù)性財(cái)富指標(biāo)來(lái)開(kāi)距離。只是，站在現(xiàn)在提倡“社會(huì)公平”的角度看，之前的種種只能夠說(shuō)是小部分人的偏離，是改革的副產(chǎn)品。而且，我們也已經(jīng)漸漸地充分意識(shí)到了，只有“效率優(yōu)先”之后才可能“兼顧公平”。公平是一定部能夠丟的。由此，我們得出的結(jié)論是：黨和國(guó)家的決策層在當(dāng)前物質(zhì)基礎(chǔ)積累相對(duì)穩(wěn)定充分的情況下，高瞻遠(yuǎn)矚地提出了制度保證社會(huì)公平以求社會(huì)和諧，這是英明的；而且，我們相信之前的這些改革成就會(huì)對(duì)之后的發(fā)展起到堅(jiān)實(shí)的奠基作用。所以說(shuō)，“立足當(dāng)前”才能“展望未來(lái)”。
【第3篇 黨支部十六屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)報(bào)告總結(jié)
20__年10月11日中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議在北京舉行。全會(huì)聽(tīng)取和討論了胡錦濤受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，全面分析了當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，研究了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的若干重大問(wèn)題。
我們黨支部成員認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議公報(bào)，并進(jìn)行了討論。現(xiàn)總結(jié)如下：
一、《決定》基本上闡明了兩個(gè)問(wèn)題，即為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
1、為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，即它的重要性。
1)社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。社會(huì)主義和諧社會(huì)，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義道路之上的，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。因此我們必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。
2)從專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)，我們認(rèn)為，和諧社會(huì)還應(yīng)具備兩方面：
一是人與社會(huì)的和諧。在這個(gè)社會(huì)里，每個(gè)人的個(gè)性都能得到充分自然的發(fā)揮;通過(guò)努力，人人都可以得到想要的東西。當(dāng)個(gè)人遇到困難時(shí)，整個(gè)社會(huì)至少有很多途徑(主要是人與人之間的互助和政府的救濟(jì)。)提供幫助。在這個(gè)社會(huì)里，人與人之間相處融洽，互相尊重，互相體諒。
二是人與自然的和諧。和諧社會(huì)的人，應(yīng)該有強(qiáng)烈的環(huán)境意識(shí)，懂得尊重自然，保護(hù)自然，敬畏自然;真正走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展道路，真正做到與自然和諧相處。
二、如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
1、現(xiàn)狀：全會(huì)認(rèn)為，目前，我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。
2、原則：必須堅(jiān)持以人為本、科學(xué)發(fā)展、改革開(kāi)放、民主法治、正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系、在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。
3、目標(biāo)任務(wù)
簡(jiǎn)而言之就是法制、分配、就業(yè)社保、公共管理、國(guó)民素質(zhì)、資源等方面。
—社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障;
——城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活;
——社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立;
——基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高;
——全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成;
——全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國(guó)家基本建成;
——社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好;
——資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn);
——實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。
4、具體部署：
一要堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，落實(shí)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，實(shí)施積極的就業(yè)政策，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)環(huán)境治理保護(hù)。
二要加強(qiáng)制度建設(shè)、保障社會(huì)公平正義，完善民主權(quán)利保障制度、法律制度、司法體制機(jī)制、公共財(cái)政制度、收入分配制度、社會(huì)保障制度。
三要建設(shè)和諧文化、鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，培育文明道德風(fēng)尚，營(yíng)造積極健康的思想輿論氛圍，廣泛開(kāi)展和諧創(chuàng)建活動(dòng)。
四要完善社會(huì)管理、保持社會(huì)安定有序，建設(shè)服務(wù)型政府，推進(jìn)社區(qū)建設(shè)，健全社會(huì)組織，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，完善應(yīng)急管理體制機(jī)制，加強(qiáng)安全生產(chǎn)，加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，加強(qiáng)國(guó)家安全工作和國(guó)防建設(shè)。
五要激發(fā)社會(huì)活力、增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，鞏固和壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，維護(hù)香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。
三、從我們自身出發(fā)，認(rèn)真貫徹六中全會(huì)精神。
建設(shè)和諧社會(huì)的重點(diǎn)已經(jīng)悄然從思想意識(shí)形態(tài)層面的論證轉(zhuǎn)
移到制度建設(shè)層面。而這一點(diǎn)又是必然的，否則既不能推動(dòng)和諧社會(huì)理念的落實(shí)，更不能保障和諧社會(huì)已有的建設(shè)成果。
1、“全會(huì)強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在黨?！睆纳鐣?huì)心理學(xué)的角度來(lái)看，社會(huì)大環(huán)境對(duì)其中個(gè)體的態(tài)度、認(rèn)知、行為等眾多方面均有很大影響。社會(huì)的整體和諧，不僅可以增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，有效減少群體偏見(jiàn)的產(chǎn)生，更好地實(shí)行社會(huì)規(guī)范，而且能提高個(gè)體的社會(huì)認(rèn)同，形成高水平的依戀風(fēng)格，進(jìn)而促進(jìn)大量親社會(huì)行為的出現(xiàn)，使社會(huì)和諧水平不斷上升。
作為大學(xué)生黨員，我們應(yīng)該始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因。全會(huì)強(qiáng)調(diào)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要原則。提出了構(gòu)建和諧社會(huì)9大目標(biāo)和任務(wù)，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)作5方面部署。這對(duì)我國(guó)現(xiàn)今和未來(lái)的發(fā)展有著強(qiáng)大的指導(dǎo)作用。同時(shí)指出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在黨，必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。我們應(yīng)該跟著黨走，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化，培養(yǎng)自己個(gè)方面的能力，以?xún)?yōu)異的自我而為中國(guó)的改革與創(chuàng)新而努力奮斗。
我們應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，繼續(xù)加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表“重要思想的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。應(yīng)該努力提高自身的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，促使良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系在校園的形成。培養(yǎng)創(chuàng)造力。保護(hù)環(huán)境、合理利用各項(xiàng)資源。
2、加強(qiáng)改革，促進(jìn)體制創(chuàng)新一直是黨和國(guó)家經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)之一。雖然其中存在著種種問(wèn)題，但是我們也不得不看到我們已經(jīng)取得的成績(jī)以及我們所做出的努力。比如，現(xiàn)在正進(jìn)行著的郵政改革，新郵政法草案是否能通過(guò);中國(guó)的金融改革，各大銀行不良資本的處理究竟帶來(lái)了多少收益;中國(guó)加入wto后我們?cè)撊绾伟l(fā)展傳統(tǒng)工業(yè)，如紡織;國(guó)家物價(jià)局的介入使得白糖價(jià)格忽高忽低，糖農(nóng)該何去何從……所有這些既有成績(jī)，也存在問(wèn)題，我們不能喪失了信心，但同時(shí)也不能為了一點(diǎn)成績(jī)沾沾自喜，畢竟我們的經(jīng)濟(jì)改革還有很長(zhǎng)的路要走。
另一方面，與經(jīng)濟(jì)改革相適應(yīng)的政治改革似乎不是那么跟得上經(jīng)濟(jì)改革的腳步，以至于出現(xiàn)了一些令我們心寒的現(xiàn)象。屢治不絕的腐敗現(xiàn)象一直是阻礙中國(guó)各方面發(fā)展的一個(gè)毒瘤。這其中有體制的問(wèn)題，但更多的是我們的公務(wù)員們?cè)诿鎸?duì)金錢(qián)和權(quán)力的誘惑時(shí)，是否能把持住自己?作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，作為一個(gè)服務(wù)于黨和人民的社會(huì)的公仆，該如何約束自己的行為?這些都是值得我們思考的問(wèn)題。同時(shí)，黨和國(guó)家在懲治腐敗上也加大了力度，下了決心。上海市原市委書(shū)記陳良宇被撤職雙軌就是一個(gè)很好的例子。這樣的舉動(dòng)正表明了黨和國(guó)家鮮明而堅(jiān)定的懲治腐敗的態(tài)度。我們沒(méi)有理由不期待一個(gè)清正廉潔的政府。
3、黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，為促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)行了不懈努力。面臨時(shí)代的考驗(yàn)，我黨全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)和諧社會(huì)的奮斗目標(biāo)。
所謂可持續(xù)發(fā)展，即滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。因此，就必須做好“五個(gè)統(tǒng)籌”：即城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、區(qū)域統(tǒng)籌、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧統(tǒng)籌、人與自然的統(tǒng)籌、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)籌。而五個(gè)統(tǒng)籌中，經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧統(tǒng)籌又是重中之重。
構(gòu)建和諧社會(huì)，關(guān)鍵是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān)?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)的內(nèi)涵是：堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾根本利益出發(fā)，謀發(fā)展、促發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)。
在這一點(diǎn)上，我們從專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)，進(jìn)行了認(rèn)真的探討。
我們提出了兩個(gè)問(wèn)題：
——中國(guó)將要怎么發(fā)展?
——讓一部分人先富起來(lái)之后面臨著什么。
當(dāng)一部分人先富起來(lái)了的以后，我們欣喜地看到我們的黨并沒(méi)有忘記當(dāng)初的那個(gè)問(wèn)題。下一步要怎么發(fā)展?要公平地和諧發(fā)展。
回顧我們富起來(lái)的這條建設(shè)道路，其實(shí)走得并沒(méi)有當(dāng)初想象中的那么完善。鄧小平同志的“讓一部分先富起來(lái)的”的觀(guān)點(diǎn)是深受亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》與馬克思的《資本論》的影響。“富起來(lái)”并不是一個(gè)財(cái)富轉(zhuǎn)移的過(guò)程，而是一個(gè)財(cái)富創(chuàng)造的過(guò)程。也就說(shuō)，我們的社會(huì)發(fā)展不應(yīng)該是“讓一部分人先窮一下，把錢(qián)交給另一部分人，讓他們來(lái)富起來(lái)”，而是說(shuō)所有的人的財(cái)富都不變，但是敢于改革、能夠改革的人再在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)造個(gè)人財(cái)富，同樣也是社會(huì)的總體財(cái)富。
然而，事實(shí)上這樣的發(fā)展模式是理想化了。除了財(cái)富上不可避免地出現(xiàn)了相對(duì)財(cái)富轉(zhuǎn)移，比如說(shuō)灰黑色的“第一桶金”，最主要的是，在當(dāng)時(shí)繼續(xù)社會(huì)財(cái)富累積總值的狀態(tài)下，國(guó)家制度是無(wú)法保證社會(huì)各個(gè)層次之間的距離不被gdp等等數(shù)據(jù)性財(cái)富指標(biāo)來(lái)開(kāi)距離。只是，站在現(xiàn)在提倡“社會(huì)公平”的角度看，之前的種種只能夠說(shuō)是小部分人的偏離，是改革的副產(chǎn)品。而且，我們也已經(jīng)漸漸地充分意識(shí)到了，只有“效率優(yōu)先”之后才可能“兼顧公平”。公平是一定部能夠丟的。
由此，我們得出的結(jié)論是：黨和國(guó)家的決策層在當(dāng)前物質(zhì)基礎(chǔ)積累相對(duì)穩(wěn)定充分的情況下，高瞻遠(yuǎn)矚地提出了制度保證社會(huì)公平以求社會(huì)和諧，這是英明的;而且，我們相信之前的這些改革成就會(huì)對(duì)之后的發(fā)展起到堅(jiān)實(shí)的奠基作用。所以說(shuō)，“立足當(dāng)前”才能“展望未來(lái)”。
