差生班主任總結(jié)（優(yōu)選9篇）

第1篇 班主任工作總結(jié)－厚愛中差生，全面進行素質(zhì)教育

所謂差生也就是后進生，一種表現(xiàn)為成績差，一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則為中等生。 由于中差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。

而不容忽視的是：優(yōu)生畢競是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占壓倒多數(shù)的蕓蕓眾生。 教育學(xué)理論告訴我們：小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對少年兒童進行身心全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧、統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會怎樣做人和進一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是：教師是否面向全體學(xué)生，是否進行全面發(fā)展的教育。 由此看來，教育者如何對待中差生問題，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實質(zhì)性地進行素質(zhì)教育。

應(yīng)該說不存在面向優(yōu)生的問題，故而面向全體的關(guān)鍵就在于能否面向中差生。大量事實說明：今天的'尖子'明天不一定就是'尖子'，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂'優(yōu)生'與'差生'的評判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會實踐中不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。這說明：唯有堅持'面向全體'，特別是面向中差生才是切切實實的素質(zhì)教育。

不是有人曾說：如果孩子天生就是優(yōu)生，哪教育還有什么功能？又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢？ 因而對占相對多數(shù)的中差生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。

尋找一下中差生的原因（排除弱智兒童），是多方面的，普遍的認為是：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，要求自己不嚴格。為什么會這樣呢？客觀的原因是小學(xué)生本身就有的個別差異所至。有些人為的因素是：由于犯有某個缺點而遭老師嚴厲責(zé)問而自我調(diào)節(jié)力差產(chǎn)生厭煩情緒；或由于老師的誤會蒙受過'不白之冤'產(chǎn)生心理失衡而自暴自棄和逆反；或由于家庭的負作或面對社會陰暗面時缺少應(yīng)有的正確引導(dǎo)而形成不良習(xí)性。等等。

我認為，厚愛中差生，首先應(yīng)有辨證的觀點：

一、一分為二的觀點看待中差生。

應(yīng)該說任何學(xué)生都會同時存在優(yōu)點（即積極因素）和缺點（消極因素）兩方面，對優(yōu)生的優(yōu)點是顯而易見的，對差生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點，而看不到優(yōu)點，這種不正常的現(xiàn)象有礙學(xué)生進步。

二、用發(fā)展的觀點看學(xué)生。

應(yīng)當(dāng)縱向地看到：差生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會比今天好。

三、因勢利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。

幫助他們找到優(yōu)、缺點，以發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。 其次應(yīng)有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)享受到優(yōu)秀學(xué)生在老師那兒得到的愛，作為一個教育者在對待中差生時應(yīng)該具有自我調(diào)控的能力。

厚愛差生，就是真正做到以情動人：首先做到'真誠'二字，即教師不應(yīng)有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)'有假'，那么教師所做的一切都會被看作是在'演戲'，因為他們更缺少辨別能力。他們會說：'老師是說給我們聽的，才不是那么回事。'結(jié)果是真的也變成假的了。其次做到'接受'，即能感受差生在學(xué)習(xí)過程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯誤的想法和指責(zé)等，信任中差生，鼓勵他們自由討論。最后做到'理解'二字，即通過學(xué)生的眼睛看事物。

如果在中差生身上做到'真誠'對他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會促進中差生的進步和發(fā)展。

正所謂外因通過內(nèi)因起作用，教育者對中差生的厚愛定會使他們實現(xiàn)向'自我學(xué)習(xí)、自我管理'的轉(zhuǎn)變。

第2篇 班主任工作總結(jié)厚愛中差生，全面進行素質(zhì)教育

所謂差生也就是后進生，一種表現(xiàn)為成績差，一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則為中等生。 由于中差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。

而不容忽視的是：優(yōu)生畢競是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占壓倒多數(shù)的蕓蕓眾生。 教育學(xué)理論告訴我們：小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對少年兒童進行身心全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧、統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會怎樣做人和進一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是：教師是否面向全體學(xué)生，是否進行全面發(fā)展的教育。 由此看來，教育者如何對待中差生問題，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實質(zhì)性地進行素質(zhì)教育。

應(yīng)該說不存在面向優(yōu)生的問題，故而面向全體的關(guān)鍵就在于能否面向中差生。大量事實說明：今天的'尖子'明天不一定就是'尖子'，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂'優(yōu)生'與'差生'的評判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會實踐中不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。這說明：唯有堅持'面向全體'，特別是面向中差生才是切切實實的素質(zhì)教育。

不是有人曾說：如果孩子天生就是優(yōu)生，哪教育還有什么功能？又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢？ 因而對占相對多數(shù)的中差生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。

尋找一下中差生的原因（排除弱智兒童），是多方面的，普遍的認為是：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，要求自己不嚴格。為什么會這樣呢？客觀的原因是小學(xué)生本身就有的個別差異所至。有些人為的因素是：由于犯有某個缺點而遭老師嚴厲責(zé)問而自我調(diào)節(jié)力差產(chǎn)生厭煩情緒；或由于老師的誤會蒙受過'不白之冤'產(chǎn)生心理失衡而自暴自棄和逆反；或由于家庭的負作或面對社會陰暗面時缺少應(yīng)有的正確引導(dǎo)而形成不良習(xí)性。等等。

我認為，厚愛中差生，首先應(yīng)有辨證的觀點：

一、一分為二的觀點看待中差生。

應(yīng)該說任何學(xué)生都會同時存在優(yōu)點（即積極因素）和缺點（消極因素）兩方面，對優(yōu)生的優(yōu)點是顯而易見的，對差生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點，而看不到優(yōu)點，這種不正常的現(xiàn)象有礙學(xué)生進步。

二、用發(fā)展的觀點看學(xué)生。

應(yīng)當(dāng)縱向地看到：差生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會比今天好。

三、因勢利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。

幫助他們找到優(yōu)、缺點，以發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。 其次應(yīng)有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)享受到優(yōu)秀學(xué)生在老師那兒得到的愛，作為一個教育者在對待中差生時應(yīng)該具有自我調(diào)控的能力。

厚愛差生，就是真正做到以情動人：首先做到'真誠'二字，即教師不應(yīng)有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)'有假'，那么教師所做的一切都會被看作是在'演戲'，因為他們更缺少辨別能力。他們會說：'老師是說給我們聽的，才不是那么回事。'結(jié)果是真的也變成假的了。其次做到'接受'，即能感受差生在學(xué)習(xí)過程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯誤的想法和指責(zé)等，信任中差生，鼓勵他們自由討論。最后做到'理解'二字，即通過學(xué)生的眼睛看事物。

如果在中差生身上做到'真誠'對他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會促進中差生的進步和發(fā)展。

正所謂外因通過內(nèi)因起作用，教育者對中差生的厚愛定會使他們實現(xiàn)向'自我學(xué)習(xí)、自我管理'的轉(zhuǎn)變。

班主任工作總結(jié)_厚愛中差生，全面進行素質(zhì)教育

第3篇 班主任工作總結(jié)：厚愛差生

所謂差生也就是后進生，一種表現(xiàn)為成績差，一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則為中等生。 由于中差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。

應(yīng)該說不存在面向優(yōu)生的問題，故而面向全體的關(guān)鍵就在于能否面向中差生。大量事實說明：今天的'尖子'明天不一定就是'尖子'，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂'優(yōu)生'與'差生'的評判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會實踐中不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。這說明：唯有堅持'面向全體'，特別是面向中差生才是切切實實的素質(zhì)教育。

我認為，厚愛中差生，首先應(yīng)有辨證的觀點：

不是有人曾說：如果孩子天生就是優(yōu)生，哪教育還有什么功能?又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢? 因而對占相對多數(shù)的中差生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。

正所謂外因通過內(nèi)因起作用，教育者對中差生的厚愛定會使他們實現(xiàn)向'自我學(xué)習(xí)、自我管理'的轉(zhuǎn)變。

應(yīng)該說任何學(xué)生都會同時存在優(yōu)點(即積極因素)和缺點(消極因素)兩方面，對優(yōu)生的優(yōu)點是顯而易見的，對差生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點，而看不到優(yōu)點，這種不正常的現(xiàn)象有礙學(xué)生進步。

一、一分為二的觀點看待中差生。

所謂差生也就是后進生，學(xué)習(xí)方法，一種表現(xiàn)為成績差，一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則為中等生。 由于中差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。

尋找一下中差生的原因(排除弱智兒童)，是多方面的，普遍的認為是：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，要求自己不嚴格。為什么會這樣呢?客觀的原因是小學(xué)生本身就有的個別差異所至。有些人為的因素是：由于犯有某個缺點而遭老師嚴厲責(zé)問而自我調(diào)節(jié)力差產(chǎn)生厭煩情緒;或由于老師的誤會蒙受過'不白之冤'產(chǎn)生心理失衡而自暴自棄和逆反;或由于家庭的負作或面對社會陰暗面時缺少應(yīng)有的正確引導(dǎo)而形成不良習(xí)性。等等。

三、因勢利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。

而不容忽視的是：優(yōu)生畢競是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占壓倒多數(shù)的蕓蕓眾生。 教育學(xué)理論告訴我們：小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對少年兒童進行身心全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧、統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會怎樣做人和進一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是：教師是否面向全體學(xué)生，是否進行全面發(fā)展的教育。 由此看來，教育者如何對待中差生問題，優(yōu)秀作文 ，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實質(zhì)性地進行素質(zhì)教育。

應(yīng)當(dāng)縱向地看到：差生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會比今天好。

幫助他們找到優(yōu)、缺點，求職簡歷 ，以發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。 其次應(yīng)有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)享受到優(yōu)秀學(xué)生在老師那兒得到的愛，作為一個教育者在對待中差生時應(yīng)該具有自我調(diào)控的能力。

二、用發(fā)展的觀點看學(xué)生。

如果在中差生身上做到'真誠'對他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會促進中差生的進步和發(fā)展。

正所謂外因通過內(nèi)因起作用，教育者對中差生的厚愛定會使他們實現(xiàn)向'自我學(xué)習(xí)、自我管理'的轉(zhuǎn)變。

第4篇 班主任工作總結(jié)－厚愛中差生，全面進行素質(zhì)教育工作總結(jié)

所謂差生也就是后進生，一種表現(xiàn)為成績差，一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則為中等生。 由于中差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。

而不容忽視的是：優(yōu)生畢競是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占壓倒多數(shù)的蕓蕓眾生。 教育學(xué)理論告訴我們：小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對少年兒童進行身心全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧、統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會怎樣做人和進一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是：教師是否面向全體學(xué)生，是否進行全面發(fā)展的教育。 由此看來，教育者如何對待中差生問題，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實質(zhì)性地進行素質(zhì)教育。

應(yīng)該說不存在面向優(yōu)生的問題，故而面向全體的關(guān)鍵就在于能否面向中差生。大量事實說明：今天的'尖子'明天不一定就是'尖子'，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂'優(yōu)生'與'差生'的評判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會實踐中不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。這說明：唯有堅持'面向全體'，特別是面向中差生才是切切實實的素質(zhì)教育。

不是有人曾說：如果孩子天生就是優(yōu)生，哪教育還有什么功能？又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢？ 因而對占相對多數(shù)的中差生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。

尋找一下中差生的原因（排除弱智兒童），是多方面的，普遍的認為是：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，要求自己不嚴格。為什么會這樣呢？客觀的原因是小學(xué)生本身就有的個別差異所至。有些人為的因素是：由于犯有某個缺點而遭老師嚴厲責(zé)問而自我調(diào)節(jié)力差產(chǎn)生厭煩情緒；或由于老師的誤會蒙受過'不白之冤'產(chǎn)生心理失衡而自暴自棄和逆反；或由于家庭的負作或面對社會陰暗面時缺少應(yīng)有的正確引導(dǎo)而形成不良習(xí)性。等等。

我認為，厚愛中差生，首先應(yīng)有辨證的觀點：

一、一分為二的觀點看待中差生。

應(yīng)該說任何學(xué)生都會同時存在優(yōu)點（即積極因素）和缺點（消極因素）兩方面，對優(yōu)生的優(yōu)點是顯而易見的，對差生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點，而看不到優(yōu)點，這種不正常的現(xiàn)象有礙學(xué)生進步。

二、用發(fā)展的觀點看學(xué)生。

應(yīng)當(dāng)縱向地看到：差生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會比今天好。

三、因勢利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。

幫助他們找到優(yōu)、缺點，以發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。 其次應(yīng)有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)享受到優(yōu)秀學(xué)生在老師那兒得到的愛，作為一個教育者在對待中差生時應(yīng)該具有自我調(diào)控的能力。

厚愛差生，就是真正做到以情動人：首先做到'真誠'二字，即教師不應(yīng)有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)'有假'，那么教師所做的一切都會被看作是在'演戲'，因為他們更缺少辨別能力。他們會說：'老師是說給我們聽的，才不是那么回事。'結(jié)果是真的也變成假的了。其次做到'接受'，即能感受差生在學(xué)習(xí)過程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯誤的想法和指責(zé)等，信任中差生，鼓勵他們自由討論。最后做到'理解'二字，即通過學(xué)生的眼睛看事物。

如果在中差生身上做到'真誠'對他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會促進中差生的進步和發(fā)展。

正所謂外因通過內(nèi)因起作用，教育者對中差生的厚愛定會使他們實現(xiàn)向'自我學(xué)習(xí)、自我管理'的轉(zhuǎn)變。

第5篇 班主任工作總結(jié)：厚愛中差生，全面進行素質(zhì)教育

所謂差生也就是后進生，一種表現(xiàn)為成績差，一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則為中等生。 由于中差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。

而不容忽視的是：優(yōu)生畢競是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占壓倒多數(shù)的蕓蕓眾生。 教育學(xué)理論告訴我們：小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對少年兒童進行身心全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧、統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會怎樣做人和進一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是：教師是否面向全體學(xué)生，是否進行全面發(fā)展的教育。 由此看來，教育者如何對待中差生問題，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實質(zhì)性地進行素質(zhì)教育。

應(yīng)該說不存在面向優(yōu)生的問題，故而面向全體的關(guān)鍵就在于能否面向中差生。大量事實說明：今天的'尖子'明天不一定就是'尖子'，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂'優(yōu)生'與'差生'的評判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會實踐中不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。這說明：唯有堅持'面向全體'，特別是面向中差生才是切切實實的素質(zhì)教育。

不是有人曾說：如果孩子天生就是優(yōu)生，哪教育還有什么功能？又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢？ 因而對占相對多數(shù)的中差生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。

尋找一下中差生的原因（排除弱智兒童），是多方面的，普遍的認為是：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，要求自己不嚴格。為什么會這樣呢？客觀的原因是小學(xué)生本身就有的個別差異所至。有些人為的因素是：由于犯有某個缺點而遭老師嚴厲責(zé)問而自我調(diào)節(jié)力差產(chǎn)生厭煩情緒；或由于老師的誤會蒙受過'不白之冤'產(chǎn)生心理失衡而自暴自棄和逆反；或由于家庭的負作或面對社會陰暗面時缺少應(yīng)有的正確引導(dǎo)而形成不良習(xí)性。等等。

我認為，厚愛中差生，首先應(yīng)有辨證的觀點：

一、一分為二的觀點看待中差生。

應(yīng)該說任何學(xué)生都會同時存在優(yōu)點（即積極因素）和缺點（消極因素）兩方面，對優(yōu)生的優(yōu)點是顯而易見的，對差生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點，而看不到優(yōu)點，這種不正常的現(xiàn)象有礙學(xué)生進步。

二、用發(fā)展的觀點看學(xué)生。

應(yīng)當(dāng)縱向地看到：差生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會比今天好。

三、因勢利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。

幫助他們找到優(yōu)、缺點，以發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。 其次應(yīng)有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)享受到優(yōu)秀學(xué)生在老師那兒得到的愛，作為一個教育者在對待中差生時應(yīng)該具有自我調(diào)控的能力。

厚愛差生，就是真正做到以情動人：首先做到'真誠'二字，即教師不應(yīng)有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)'有假'，那么教師所做的一切都會被看作是在'演戲'，因為他們更缺少辨別能力。他們會說：'老師是說給我們聽的，才不是那么回事。'結(jié)果是真的也變成假的了。其次做到'接受'，即能感受差生在學(xué)習(xí)過程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯誤的想法和指責(zé)等，信任中差生，鼓勵他們自由討論。最后做到'理解'二字，即通過學(xué)生的眼睛看事物。

如果在中差生身上做到'真誠'對他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會促進中差生的進步和發(fā)展。

正所謂外因通過內(nèi)因起作用，教育者對中差生的厚愛定會使他們實現(xiàn)向'自我學(xué)習(xí)、自我管理'的轉(zhuǎn)變。

第6篇 高二下學(xué)期班主任工作總結(jié)-轉(zhuǎn)變雙差生

一個學(xué)期過去了,回首過去的工作,充滿了挑戰(zhàn)、辛酸與滿足。一學(xué)期的辛苦,有收獲的喜悅,也有不足與遺憾,為總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),利于今后工作,現(xiàn)總結(jié)如下:

一、加強常規(guī)管理，培養(yǎng)健康集體，為邁向高三打好基礎(chǔ)

1、嚴格考勤、加強管理。早上、中午、晚上及時到班督查學(xué)生的情況,嚴防死守.認真執(zhí)行學(xué)校的規(guī)定，每天做到六查!發(fā)現(xiàn)問題，隨時解決。

2、 加大了對學(xué)生自治自理能力培養(yǎng)的力度。通過談話等多種方式,注意指導(dǎo)學(xué)生進行自我教育,讓學(xué)生在自我意識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生進取心,逐漸形成良好的思想行為品質(zhì);也注意指導(dǎo)學(xué)生如何進行自我管理,培養(yǎng)他們多方面的能力。

3、有效地利用好每周一的班會課。既按學(xué)校計劃安排開展一些專題性的活動” ，學(xué)習(xí)有關(guān)的安全知識，學(xué)雷鋒活動等;也根據(jù)本班的實際情況組織了“我的未來我做主”的大型系列活動,，對學(xué)生進行各方面教育。比如,信心教育 ,學(xué)習(xí)習(xí)慣、養(yǎng)成教育，學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會，感恩教育等內(nèi)容，這些活動都促進了良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成。

4、選拔班干部，培養(yǎng)積極分子。

我從學(xué)生中選出品學(xué)兼優(yōu)、作風(fēng)正派、關(guān)心集體、有一定組織能力、在同學(xué)中有一定威信的學(xué)生擔(dān)任班干部。班干部選拔出來以后，我予以指導(dǎo)，大膽使用，嚴格要求，加強教育。平時留心觀察發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子，擴大了先進面，使更多的優(yōu)秀學(xué)生有擔(dān)任班干部的機會，得到鍛煉。同時對部分工作態(tài)度不夠認真，工作能力不突出的同學(xué)進行撤換。經(jīng)過一個多學(xué)期的努力逐漸培養(yǎng)出一批工作能力強、有責(zé)任心、威信高的班干部，并進一步帶動了班風(fēng)學(xué)風(fēng)的好轉(zhuǎn)。

二、抓好學(xué)習(xí)中心工作,形成良好的學(xué)習(xí)氛圍

1、建立良好的課堂紀律和秩序。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理解老師和尊重老師的勞動,上課認真聽講,認真筆記,課后認真完成作業(yè)。嚴格要求學(xué)習(xí)委員和課代表及組長從各個方面做好協(xié)調(diào)工作,如作業(yè)布置、早讀的安排、課前的準(zhǔn)備、作業(yè)的督促和檢查等,切實減輕老師繁重的勞動。同時，指導(dǎo)學(xué)生如何在課堂上認真聽講,并把良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣歸結(jié)為“十二條準(zhǔn)則”,從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、養(yǎng)成學(xué)生專心學(xué)習(xí)的習(xí)慣。無論是自習(xí)課,還是老師上課,禁止學(xué)生相互討論，說閑話、往窗外看,否則,予以嚴厲批評。

3、堅決制止不做作業(yè)的現(xiàn)象,要求當(dāng)天的事情當(dāng)天完成,并且經(jīng)常完成限時作業(yè),提高學(xué)生的作業(yè)速度。平時對學(xué)生獎勤罰懶,嚴格要求。在復(fù)習(xí)階段,積極配合各任課教師輔導(dǎo)學(xué)生開展復(fù)習(xí)工作,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。

4、樹立班級學(xué)習(xí)的榜樣,讓學(xué)生們向班里學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí),引導(dǎo)他們樹立近期目標(biāo)和長期目標(biāo),增強競爭意識。經(jīng)常進行學(xué)習(xí)評比,做好獎勵工作,

三、轉(zhuǎn)變雙差生的艱辛工作

本班學(xué)生特點是兩極分化：成績兩極化，思想也兩極化，特別是雙差生較多。所以要管理好這個班，首要的工作就是如何發(fā)揮優(yōu)等生的榜樣作用來教化差生，對學(xué)生因材施教，分批集中進行指導(dǎo)教育。我把班上學(xué)生大楷分為四種類型：雙優(yōu)生(成績思想都好的)、中等生、成績差的、雙差生。

這一學(xué)期當(dāng)中，我花了很多的時間和功夫在那些雙差生的身上。他們一則不遵守學(xué)校紀律，這是正常教學(xué)秩序當(dāng)中不和諧的地方。在早操、早晚自習(xí)紀律等的教育方面，對一些違紀比較嚴重的，進行了連續(xù)的跟蹤教育，有些學(xué)生也確實出現(xiàn)了可喜的變化，讓人欣慰，但有一兩個仍舊難以改變。二則有些學(xué)生有厭學(xué)情緒，高興了聽幾句，不高興就睡覺，對于學(xué)習(xí)完全是敷衍的態(tài)度。說實話，有幾個學(xué)生每天就是一個空殼，人坐在教室里，但靈魂確不知道漂在哪里。

雖然想每個學(xué)生都能遵守紀律，熱愛學(xué)習(xí)，但結(jié)果總不是那么的盡如人意。為建設(shè)這個班花了不少心思，但有幾個無心向?qū)W的學(xué)生，還沒有能夠有效地激發(fā)他們的斗志，這也是讓我覺得疲憊和無奈的地方。

總之，在這一個學(xué)期里，我通過以上幾方面的努力，班級工作較開展得還是比較的順利，學(xué)生的整體素質(zhì)在不斷的提高。但學(xué)生當(dāng)中依然存在的問題也不容忽視，高三擔(dān)子還很重，工作還將復(fù)雜，因此，這就需要我不斷的努力、刻苦，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，爭取取得更加輝煌的成績

免費范文網(wǎng)77cn小編推薦：

一年級班主任工作總結(jié)第二學(xué)期-學(xué)生日常

第7篇 小學(xué)班主任工作總結(jié)，厚愛中差生

所謂差生也就是后進生，一種表現(xiàn)為成績差，一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則為中等生。由于中差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響到集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會不同程度受到師生們的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果只會是差生更差。

而不容忽視的是：優(yōu)生畢競是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占壓倒多數(shù)的蕓蕓眾生。教育學(xué)理論告訴我們：小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對少年兒童進行身心全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧、統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會怎樣做人和進一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是：教師是否面向全體學(xué)生，是否進行全面發(fā)展的教育。由此看來，教育者如何對待中差生問題，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實質(zhì)性地進行素質(zhì)教育。

應(yīng)該說不存在面向優(yōu)生的問題，故而面向全體的關(guān)鍵就在于能否面向中差生。大量事實說明：今天的“尖子”明天不一定就是“尖子”，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂“優(yōu)生”與“差生”的評判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性與片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會實踐中不一定工作很出色，而有一些所謂在校時的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。這說明：唯有堅持“面向全體”，特別是面向中差生才是切切實實的素質(zhì)教育。

不是有人曾說：如果孩子天生就是優(yōu)生，哪教育還有什么功能？又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢？因而對占相對多數(shù)的中差生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。

尋找一下中差生的原因（排除弱智兒童），是多方面的，普遍的認為是：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，要求自己不嚴格。為什么會這樣呢？客觀的原因是小學(xué)生本身就有的個別差異所至。有些人為的因素是：由于犯有某個缺點而遭老師嚴厲責(zé)問而自我調(diào)節(jié)力差產(chǎn)生厭煩情緒；或由于老師的誤會蒙受過“不白之冤”產(chǎn)生心理失衡而自暴自棄和逆反；又或由于家庭的不良因素或面對社會陰暗面時缺少應(yīng)有的正確引導(dǎo)而形成不良習(xí)性。等等。

我認為，厚愛中差生，首先應(yīng)有辨證的觀點：

一、一分為二的觀點看待中差生。

應(yīng)該說任何學(xué)生都會同時存在著優(yōu)點（即積極因素）與缺點（消極因素）兩方面，對優(yōu)生的優(yōu)點是顯而易見的，對差生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點，卻看不到優(yōu)點，這種不正常的現(xiàn)象有礙學(xué)生進步。

二、用發(fā)展的觀點看學(xué)生。

應(yīng)當(dāng)縱向地看到：差生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會比今天好。

三、因勢利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。

首先要幫助他們找到優(yōu)、缺點，以發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。其次應(yīng)有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)享受到優(yōu)秀學(xué)生在老師那兒得到的愛，作為一個教育者在對待中差生時應(yīng)該具有自我調(diào)控的能力。

厚愛差生，就是真正做到以情動人：首先做到“真誠”二字，即教師不應(yīng)有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)“有假”，那么教師所做的一切都會被學(xué)生看作是在“演戲”，因為他們更缺少辨別能力。他們會說：“老師是說給我們聽的，才不是那么回事。”結(jié)果是真的也變成假的了。其次做到“接受”，即能感受差生在學(xué)習(xí)過程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯誤的想法和指責(zé)等，信任中差生，鼓勵他們自由討論。最后做到“理解”二字，即通過學(xué)生的眼睛看事物。

如果在中差生身上做到'真誠'對他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會促進中差生的進步和發(fā)展。

正所謂外因通過內(nèi)因起作用，教育者對中差生的厚愛定會使他們實現(xiàn)向“自我學(xué)習(xí)、自我管理”的轉(zhuǎn)變。

第8篇 班主任工作總結(jié)：厚愛差生范文

所謂差生也就是后進生，一種表現(xiàn)為成績差，一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則為中等生。由于中差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。

應(yīng)該說不存在面向優(yōu)生的問題，故而面向全體的關(guān)鍵就在于能否面向中差生。大量事實說明：今天的'尖子'明天不一定就是'尖子'，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂'優(yōu)生'與'差生'的評判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會實踐中不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。這說明：唯有堅持'面向全體'，特別是面向中差生才是切切實實的素質(zhì)教育。

我認為，厚愛中差生，首先應(yīng)有辨證的觀點：

不是有人曾說：如果孩子天生就是優(yōu)生，哪教育還有什么功能?又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢?因而對占相對多數(shù)的中差生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。

正所謂外因通過內(nèi)因起作用，教育者對中差生的厚愛定會使他們實現(xiàn)向'自我學(xué)習(xí)、自我管理'的轉(zhuǎn)變。

應(yīng)該說任何學(xué)生都會同時存在優(yōu)點(即積極因素)和缺點(消極因素)兩方面，對優(yōu)生的優(yōu)點是顯而易見的，對差生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點，而看不到優(yōu)點，這種不正常的現(xiàn)象有礙學(xué)生進步。

一、一分為二的觀點看待中差生。

所謂差生也就是后進生，學(xué)習(xí)方法，一種表現(xiàn)為成績差，一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則為中等生。由于中差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。

尋找一下中差生的原因(排除弱智兒童)，是多方面的，普遍的認為是：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，要求自己不嚴格。為什么會這樣呢?客觀的原因是小學(xué)生本身就有的個別差異所至。有些人為的因素是：由于犯有某個缺點而遭老師嚴厲責(zé)問而自我調(diào)節(jié)力差產(chǎn)生厭煩情緒;或由于老師的誤會蒙受過'不白之冤'產(chǎn)生心理失衡而自暴自棄和逆反;或由于家庭的負作或面對社會陰暗面時缺少應(yīng)有的正確引導(dǎo)而形成不良習(xí)性。等等。

三、因勢利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。

而不容忽視的是：優(yōu)生畢競是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占壓倒多數(shù)的蕓蕓眾生。教育學(xué)理論告訴我們：小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對少年兒童進行身心全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧、統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會怎樣做人和進一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是：教師是否面向全體學(xué)生，是否進行全面發(fā)展的教育。由此看來，教育者如何對待中差生問題，優(yōu)秀作文 ，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實質(zhì)性地進行素質(zhì)教育。

應(yīng)當(dāng)縱向地看到：差生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會比今天好。

幫助他們找到優(yōu)、缺點，求職簡歷 ，以發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。其次應(yīng)有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)享受到優(yōu)秀學(xué)生在老師那兒得到的愛，作為一個教育者在對待中差生時應(yīng)該具有自我調(diào)控的能力。

二、用發(fā)展的觀點看學(xué)生。

如果在中差生身上做到'真誠'對他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會促進中差生的進步和發(fā)展。

正所謂外因通過內(nèi)因起作用，教育者對中差生的厚愛定會使他們實現(xiàn)向'自我學(xué)習(xí)、自我管理'的轉(zhuǎn)變。

第9篇 班主任工作總結(jié)：厚愛中差生，全面進行素質(zhì)教育范文

所謂差生也就是后進生，一種表現(xiàn)為成績差，一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則為中等生。由于中差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。

而不容忽視的是：優(yōu)生畢競是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占壓倒多數(shù)的蕓蕓眾生。教育學(xué)理論告訴我們：小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對少年兒童進行身心全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧、統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會怎樣做人和進一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是：教師是否面向全體學(xué)生，是否進行全面發(fā)展的教育。由此看來，教育者如何對待中差生問題，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實質(zhì)性地進行素質(zhì)教育。

應(yīng)該說不存在面向優(yōu)生的問題，故而面向全體的關(guān)鍵就在于能否面向中差生。大量事實說明：今天的'尖子'明天不一定就是'尖子'，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂'優(yōu)生'與'差生'的評判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會實踐中不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。這說明：唯有堅持'面向全體'，特別是面向中差生才是切切實實的素質(zhì)教育。

不是有人曾說：如果孩子天生就是優(yōu)生，哪教育還有什么功能？又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢？因而對占相對多數(shù)的中差生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。

尋找一下中差生的原因（排除弱智兒童），是多方面的，普遍的認為是：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，要求自己不嚴格。為什么會這樣呢？客觀的原因是小學(xué)生本身就有的個別差異所至。有些人為的因素是：由于犯有某個缺點而遭老師嚴厲責(zé)問而自我調(diào)節(jié)力差產(chǎn)生厭煩情緒；或由于老師的誤會蒙受過'不白之冤'產(chǎn)生心理失衡而自暴自棄和逆反；或由于家庭的負作或面對社會陰暗面時缺少應(yīng)有的正確引導(dǎo)而形成不良習(xí)性。等等。

我認為，厚愛中差生，首先應(yīng)有辨證的觀點：

一、一分為二的觀點看待中差生。

應(yīng)該說任何學(xué)生都會同時存在優(yōu)點（即積極因素）和缺點（消極因素）兩方面，對優(yōu)生的優(yōu)點是顯而易見的，對差生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點，而看不到優(yōu)點，這種不正常的現(xiàn)象有礙學(xué)生進步。

二、用發(fā)展的觀點看學(xué)生。

應(yīng)當(dāng)縱向地看到：差生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會比今天好。

三、因勢利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。

幫助他們找到優(yōu)、缺點，以發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。其次應(yīng)有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)享受到優(yōu)秀學(xué)生在老師那兒得到的愛，作為一個教育者在對待中差生時應(yīng)該具有自我調(diào)控的能力。

厚愛差生，就是真正做到以情動人：首先做到'真誠'二字，即教師不應(yīng)有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)'有假'，那么教師所做的一切都會被看作是在'演戲'，因為他們更缺少辨別能力。他們會說：'老師是說給我們聽的，才不是那么回事。'結(jié)果是真的也變成假的了。其次做到'接受'，即能感受差生在學(xué)習(xí)過程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯誤的想法和指責(zé)等，信任中差生，鼓勵他們自由討論。最后做到'理解'二字，即通過學(xué)生的眼睛看事物。

如果在中差生身上做到'真誠'對他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會促進中差生的進步和發(fā)展。

正所謂外因通過內(nèi)因起作用，教育者對中差生的厚愛定會使他們實現(xiàn)向'自我學(xué)習(xí)、自我管理'的轉(zhuǎn)變。