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第1篇 小學(xué)班主任品德教育工作總結(jié)
在思品課中進(jìn)行創(chuàng)造教育我國(guó)已故著名教育家陶行知先生說:'人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。'那么,作為現(xiàn)代教育如何發(fā)掘每一個(gè)孩子蘊(yùn)藏著的無限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢?作為教師應(yīng)注意選擇好每一個(gè)'創(chuàng)造之地',把握好每一個(gè)'創(chuàng)造之時(shí)'來造就一個(gè)'創(chuàng)造之人'。小學(xué)思品課是實(shí)施小學(xué)德育的主渠道,在小學(xué)德育中占有重要的位置,因此,努力改革思品教學(xué),實(shí)施創(chuàng)造教育是大勢(shì)之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統(tǒng)的同時(shí),注意了創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別,進(jìn)行了思品課中實(shí)施創(chuàng)造教育的教改實(shí)驗(yàn)的探索。
一、'抓綱務(wù)本',按時(shí)代要求,扣學(xué)科特點(diǎn),確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。 創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育不同之一在于教育目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程。 本學(xué)科以'五愛'為基本內(nèi)容,著重培養(yǎng)道德情感,提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí),指導(dǎo)行為,使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育來說,'以情明理,情理交融,注重能力'這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識(shí)積累,強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu),還體現(xiàn)了其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力、強(qiáng)調(diào)教師要重視據(jù)大綱要求,扣教材本身,從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo),從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)造教育。 例如:低段教材《今日事今日畢》要重視啟發(fā)學(xué)生從生動(dòng)形象、圖文并茂的動(dòng)物們?cè)谏窖蚶蠋熖帉W(xué)習(xí)的不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理,從而養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。中段《什么是勇敢》要透過文字、結(jié)合圖畫的理解,教會(huì)學(xué)生分析懂得勇敢與逞強(qiáng)的區(qū)別,激勵(lì)學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習(xí)。高段《給小燕的回信》則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗(yàn),激發(fā)情感的共鳴,從而深切體會(huì)到老師的崇高而偉大,他們應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo),學(xué)生'五愛'的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā),學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門課程,體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)械接受、機(jī)械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
二、深化教學(xué)改革,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志趣和創(chuàng)造能力。 第多斯惠說過:一個(gè)不好的教師是奉送真理,而一個(gè)好的教師則是教人發(fā)現(xiàn)真理。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的不同之一還表現(xiàn)在教學(xué)原則、教學(xué)方法的不同之上。實(shí)踐證明:樹立全面的教學(xué)任務(wù)觀,滲透創(chuàng)造教育的精神,深教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改革和教法改革,是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造志趣和能力的主渠道。
1、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。 一堂課總離不開開課、行課、結(jié)束三大環(huán)節(jié)。結(jié)合思品課明理、激情、導(dǎo)行的要求,我通常在思品課中安排新課引入、學(xué)文明理、指導(dǎo)行為、總結(jié)談話四大環(huán)節(jié)。在教學(xué)中又注意了在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置中激情激趣,以情明理,情理交融,水到渠成,指導(dǎo)行為,從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。 具體地說,即是: a:以景入情,引入課堂。 教學(xué)中通過采用配樂、角色朗讀、質(zhì)疑、謎語、兒歌、啟發(fā)談話等生動(dòng)的形式,達(dá)到'課伊始,趣即生的效果。例如《講信用》一課中,我在開始設(shè)置了一請(qǐng)故事大王來講故事的情節(jié),學(xué)生情緒高漲??杉鞭D(zhuǎn)直下,故事大王失約未來,師生一陣失望。就在這一起一伏的情感體驗(yàn)中,學(xué)生已初步感知到了不講信用給別人帶來的不快,為后面的學(xué)習(xí)鋪下了感情基矗 b:以情載理,情理交融。 思品課本身感情色彩重,只有充分挖掘教材的情感因素,促進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)化,才能使其真正明理、導(dǎo)行、啟迪良知。教學(xué)中我總是注意把握好'學(xué)文明理'這一重頭戲,以激情作為載體,緊扣教材,突出學(xué)科性,講究準(zhǔn)確性,力求趣味性,注重實(shí)效性,絲絲如扣進(jìn)行分析,以情載理,情理交融。提高教學(xué)質(zhì)量。例如《不隱瞞錯(cuò)誤》一課中,對(duì)于李芳錯(cuò)誤這一部分,我緊緊抓住其心情變化為線索,帶領(lǐng)學(xué)生分析理清了他犯錯(cuò)誤的思想基礎(chǔ),緊接著扣住李芳的內(nèi)心活動(dòng)要學(xué)生設(shè)身處地體驗(yàn)李芳的內(nèi)心情感及思想活動(dòng),最后瀉染李芳承認(rèn)錯(cuò)誤后受到大家的贊揚(yáng)的情景。學(xué)生邊分析、邊體會(huì),最終發(fā)出了'承認(rèn)錯(cuò)誤是一件了不起的光彩的事'的結(jié)論,真可謂水到渠成,至今還今學(xué)生記憶猶新。 c:以情導(dǎo)行,深化情感。 思品課中學(xué)文是手段,激情是載體,導(dǎo)行才是目的。如何把握好導(dǎo)行這一'落腳點(diǎn)'至關(guān)重要。在教學(xué)中除了考慮課堂情感的延續(xù)處,感情的內(nèi)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我教育不容忽視。因此,我總是順勢(shì)而為,重視導(dǎo)行與學(xué)文的有機(jī)銜接,充分重視每個(gè)具體事例(包括想和做練習(xí))的情景性,層次性以及與學(xué)生生活的聯(lián)系來調(diào)動(dòng)學(xué)生情感,重視激發(fā)學(xué)生思維的火花,讓學(xué)生置身于情景中去思考、解決問題并形成能力。例如《在不隱瞞錯(cuò)誤》教學(xué)中,學(xué)生對(duì)正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤有一定認(rèn)識(shí)后,我考慮補(bǔ)充了如何對(duì)待同學(xué)錯(cuò)誤的練習(xí),同樣把它設(shè)置在文中李芳同的班上,利用前面鋪墊的情感因素,使學(xué)生全面掌握了怎樣才能做到不隱瞞錯(cuò)誤這一正確觀點(diǎn)。 d:表達(dá)激勵(lì),結(jié)束全文。 對(duì)全文的總結(jié)既是一堂完整好課的需要,更是思品課學(xué)生道德觀念確認(rèn)的需要。'化龍點(diǎn)睛'的結(jié)束語不僅能深化學(xué)生的認(rèn)識(shí),而且能因勢(shì)利導(dǎo),表達(dá)教師的激勵(lì)、期待和良好祝愿,它同時(shí)是指導(dǎo)行為的有效方式。在《講信用》一文結(jié)束時(shí),我回扣開題,讓學(xué)生再資助分析故事大王的錯(cuò)誤,概述鞏固了觀點(diǎn),提出希望。我的結(jié)束是這樣的: 師:老師希望你們從小事做起,從身邊的事做起,從小做講信用的好孩子,長(zhǎng)大成為言而有信的好公民,好嗎? 生:好! 師:你們答應(yīng)老師就該怎樣做? 生:講信用!(指:課題板書) 師:好!老師相信你們。 三言二語,言簡(jiǎn)意咳,既是希望,更是對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和信任。'激勵(lì)是創(chuàng)造的靈魂',這樣的課堂結(jié)束語才具有其深層次的力度。
2、重視發(fā)散思維的訓(xùn)練。 在創(chuàng)造性思維的大家庭中,發(fā)散思維可謂是天之驕子,因?yàn)槿藗兇蟛縿?chuàng)造性設(shè)想都是通過發(fā)散思維得到的。在思品教學(xué)中,注意'抓綱務(wù)本',從教育的角度出發(fā),處理好文內(nèi)、文外的聯(lián)想分析,是訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。例如《不隱瞞錯(cuò)誤》一課中,在處理教材'李芳回到家里,心情亂極了'一節(jié)時(shí),教師提出了'請(qǐng)同學(xué)們幫李芳分析一下,此時(shí)她可能面臨著哪幾種選擇,后果怎樣?'一石激直千層浪,學(xué)生興趣高漲,展開了思維的翅膀,這為后文李芳作出唯一正確的選擇打下了堅(jiān)實(shí)的思想基矗
3、為學(xué)生提供'創(chuàng)造大舞臺(tái)'。 善于發(fā)掘環(huán)境中的有利因素,不斷取得最進(jìn)的支撐點(diǎn),是創(chuàng)造活動(dòng)取得成功的藝術(shù)。和諧、寬松、信息暢通、恰如其分的獎(jiǎng)
勵(lì),尤其是富于挑戰(zhàn)的環(huán)境,對(duì)創(chuàng)造最為有利?;谶@樣的考慮,結(jié)合我校中高段學(xué)生的實(shí)際能力,在教學(xué)中,我注意把導(dǎo)行這一環(huán)節(jié)作為學(xué)生喜歡的'辯析討論會(huì)'的形式出現(xiàn),一改過去教師把持課堂為學(xué)生積極參與組織課堂。 由'小主持人'帶領(lǐng)同學(xué)們運(yùn)用觀點(diǎn)、分析解決問題,形成能力。而作為小主持人,本身的榮譽(yù)、鍛煉的機(jī)會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力,都促使學(xué)生盡其所能,在教師的點(diǎn)撥下完成課堂教學(xué)任務(wù)。特別是討論會(huì)中的'創(chuàng)造天地欄目',學(xué)生自由地通過朗誦、表演、討論等形式展示自己對(duì)本課觀點(diǎn)的理解和運(yùn)用。實(shí)踐證明,這是必要的,且是可行的,真可謂一舉多得,在思品課創(chuàng)造教育的實(shí)施上邁出了勇敢的一步。 '在思品課中實(shí)施創(chuàng)造教育'這一小小的實(shí)驗(yàn)課題是在學(xué)校'培養(yǎng)創(chuàng)造志趣和能力為特色的小學(xué)教育整改實(shí)驗(yàn)'成果大樹上結(jié)出的一朵小花,實(shí)驗(yàn)還處于探索階段。我愿為這朵小花越開越艷而辛勤耕耘……
第2篇 班主任品德教育工作總結(jié)范文
一、引言
根據(jù)心理學(xué)研究證明:任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì),主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下,通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。
責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志,'培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感'抓住了德育的'核心',是較高層面的道德教育。因?yàn)椋簭纳鐣?huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)上看,需要責(zé)任感教育;從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來看,需要責(zé)任感教育;從我國(guó)教育目標(biāo)來看,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國(guó)教育目標(biāo)、愛國(guó)主義綱要,人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí);從我校教育工作實(shí)際看,責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致,與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。
二、思路。
1、提高認(rèn)識(shí)--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)。
道德認(rèn)識(shí)指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果,理解,以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力,它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件,也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感,非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識(shí),強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。
2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問題。
道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它,且自然而然地付諸行動(dòng),還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合,才會(huì)形成正確的行為態(tài)度,使道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感,非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題,以誘發(fā)情感作為媒介,如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。
3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題。
道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式,它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一,俗話說:'習(xí)與性成'、'美德大多存在于良好的習(xí)慣之中'。許多教育家也強(qiáng)調(diào),教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣,所以,培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵,還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為,使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后,再外化為自己的道德行為。
4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。
正如陶行知先生提出的'行是知之始,知是行之成'的觀點(diǎn),在兒童品德發(fā)展的過程中,隨著兒童年齡的增長(zhǎng),知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高,我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過程中,要重視從這樣的整體性角度去考慮。(如前圖)
三、做法。
遵循知情意行統(tǒng)一性原則,按認(rèn)識(shí)--情感--行為的教育實(shí)踐模式,我們?cè)诮逃^程中把教育學(xué)生'凡事考慮后果'作為實(shí)驗(yàn)的突破口,側(cè)重研究'以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)'的方法,力求把責(zé)任感教育真正落腳到'導(dǎo)行'之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段,側(cè)重從'提高對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激發(fā)情感共鳴'抓起。
1、血的事實(shí),讓孩子們猛醒。
當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會(huì),長(zhǎng)在改革中,朝氣逢勃,開拓進(jìn)取,他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順,幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初,通過摸底,我們深感學(xué)生對(duì)責(zé)任感問題缺乏熱情,沒有引起足夠的重視。于是,我利用少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先,我向同學(xué)們推薦了《是誰把他引向不歸路?》這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢(shì)欺人,胡作非為,雖然多次被抓,但有父母保駕,最后被判死刑,臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么,究竟是誰把他引向不歸路呢?激烈的討論開始了,同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對(duì)他的嬌寵,指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后,在老師的引導(dǎo)之下,學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他自己從小對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本,可見,一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn),使孩子們猛醒,深思,并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。通過討論,學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化,提高了道德分析能力,達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。
2、書海漫步,進(jìn)行責(zé)任感的熏陶。
書是人類進(jìn)步的階梯,書是啟迪學(xué)生'責(zé)任感'的良師益友。古今中外,多少仁人志士,他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已,歸結(jié)起來,都源于高度的責(zé)任,在書海中漫步,不失為提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此,我們開展了紅領(lǐng)巾'讀書月'活動(dòng)?;顒?dòng)中,大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國(guó)之崛起而刻苦攻讀所感動(dòng);受外國(guó)人士士白求恩堅(jiān)守陣地、救死扶傷的精神所陶冶,被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞……'紅巖精神'是重慶地方特有的教育資源之一。針對(duì)摸底調(diào)查中學(xué)生對(duì)'紅巖'知之之甚少的現(xiàn)狀,我們?cè)?讀書月'活動(dòng)中開展了紅巖系列教育'五個(gè)一'活動(dòng):讀一本紅巖的書,記讀書筆記,作一次參觀尋訪,講一個(gè)紅巖故事,寫紅巖日記。在讀書活動(dòng)小組內(nèi),中心組成員創(chuàng)立了以獎(jiǎng)優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵(lì)機(jī)制;尋訪活動(dòng)中同學(xué)們駐足聆聽,對(duì)小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生;故事會(huì)上大家慷慨激昂,聲情并茂;紅巖日記中,孩子們的真情流露,足以反映出他們的思考已進(jìn)入了深的層次……蘇霍姆林斯基說:'世界是通過形象進(jìn)入人心和意識(shí)的,兒童年齡小,他們的生活經(jīng)驗(yàn)越有限,那么生活中鮮明形象對(duì)于他們思想上的影響就越強(qiáng)烈。書海漫步,促進(jìn)和提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的理解和掌握,達(dá)成了德育活動(dòng)對(duì)道德情感的陶冶功能。
3、社會(huì)調(diào)查,明確責(zé)任感之重要。
責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動(dòng)中有一定的感悟,但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要,不容半點(diǎn)忽視,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力,在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感呢?同學(xué)們通過討論,決定開展'社會(huì)調(diào)查'大行動(dòng)。孩子們走向街頭巷尾,來到企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位,調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。其中,公安人員冒著生命危險(xiǎn)為人民生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)航,張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測(cè)人員的精益求精,個(gè)體戶張司機(jī)幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱道,而設(shè)計(jì)人員錯(cuò)寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個(gè)'不能合閘'的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無情人有情,抗洪精神駐我心!九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責(zé)任感的濃縮,戰(zhàn)士們奏響了高度責(zé)任感的最強(qiáng)音。通過抗洪故事的講述,畫面、詩文的賞析,同學(xué)們被深深地感動(dòng)了。責(zé)任感對(duì)于各行各業(yè)顯得多么的重要啊!這是大家的心聲,也是同學(xué)們從小抓起,培養(yǎng)高度責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。這次活動(dòng)是促使道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念的動(dòng)力,是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。
4、生活聚焦,深感責(zé)任感并非高不可及。
榜樣的力量是無窮的,偉人的可貴,令人敬佩,身邊的榜樣,最讓人鼓舞。我認(rèn)為,重視對(duì)學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向,又能消除學(xué)生認(rèn)為責(zé)任感高不可攀、可望而不可及的偏見。于是,我重視把各種日常教育及常規(guī)活動(dòng)作為契機(jī),活動(dòng)前重視指導(dǎo),闡明如何盡到自己責(zé)任的目標(biāo);活動(dòng)中重視點(diǎn)評(píng),利用及時(shí)激勵(lì)方式強(qiáng)化學(xué)生良好的具有責(zé)任感的行為; 活動(dòng)后重視總結(jié),倡導(dǎo)具有責(zé)任感的良好風(fēng)氣。半年來,班風(fēng)班貌得以很大改觀。'捐資捐物獻(xiàn)愛心'活動(dòng)中、教師節(jié)主題隊(duì)會(huì)上、創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)月中、'快樂星期天' 活動(dòng)、象征性長(zhǎng)跑、運(yùn)動(dòng)會(huì)中的'翻身仗'及每周的爭(zhēng)章創(chuàng)優(yōu)評(píng)比上,都留下了同學(xué)具有高度責(zé)任感的烙印。特別是王小艾及家人對(duì)社會(huì)和他人盡責(zé)、鄭橋同學(xué)文明守紀(jì)、童欣的無私奉獻(xiàn)、謝涅淄對(duì)家長(zhǎng)的體貼、趙金同學(xué)刻苦訓(xùn)練多次為校為班添光彩等典型事例令同學(xué)們有口皆碑,成了大家擁戴和學(xué)習(xí)的榜樣。為了進(jìn)一步地鞏固學(xué)生正確的道德認(rèn)識(shí)、積極的道德情緒和良好的道德行為,臨近期末,我們又對(duì)全期活動(dòng)進(jìn)行了回顧和總結(jié),并通過'責(zé)任感--在我們的心中升騰'的主題隊(duì)會(huì)進(jìn)行了升華?;仡欉^去,看到現(xiàn)在,展望未來,同學(xué)們喜出望外,信心倍增。隊(duì)會(huì)上,大家齊聲道出了自己的心聲--只要我們胸懷理想,腳踏實(shí)地,我們一樣能成為有責(zé)任感的人!'我是巴蜀人,我自豪,我是巴蜀人,我能行!'多么動(dòng)人的話語,多么激動(dòng)人心的場(chǎng)面。這些活動(dòng)不僅對(duì)道德行為起著強(qiáng)化訓(xùn)練作用,使之鞏固,而形成習(xí)慣,而且還會(huì)使'外顯'于行為中的道德規(guī)范得到強(qiáng)化,并進(jìn)一步內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí),然后又外化為道德行為,直至形成良好的道德品質(zhì)。
四、效果。
短短半年時(shí)間,實(shí)驗(yàn)按實(shí)施計(jì)劃有序較理想地進(jìn)行著,取得出較明顯的效果,班級(jí)學(xué)生班風(fēng)班貌改觀大,班級(jí)有正確的輿論導(dǎo)向,全班學(xué)生個(gè)個(gè)有其職,有責(zé)可盡,大多數(shù)同學(xué)責(zé)任心強(qiáng),能力強(qiáng),優(yōu)生發(fā)展快,差生轉(zhuǎn)變好,深受師生、家長(zhǎng)的一致好評(píng)。在獻(xiàn)愛心活動(dòng)月中,王小艾等10名同學(xué)受到張榜表揚(yáng),本班'獻(xiàn)愛心'活動(dòng)和教師節(jié)活動(dòng)情況在全校交流匯報(bào),獲好評(píng)。班級(jí)文明守紀(jì)好,涌現(xiàn)出了周少陽等拾金不昧的好人好事。個(gè)人工作總結(jié)加餐、路隊(duì)、衛(wèi)生、兩操流動(dòng)紅旗獲得次數(shù)領(lǐng)先,獲'創(chuàng)衛(wèi)'先進(jìn)集體,特別是運(yùn)動(dòng)會(huì)上班級(jí)學(xué)生一改過去的狀況,大打了一個(gè)'翻身仗',囊括所有集體項(xiàng)目的一、二名,個(gè)人成績(jī)也取得了較理想的成績(jī),因而獲團(tuán)體總分第一名和精神文明獎(jiǎng)。班級(jí)主題隊(duì)會(huì)獲校一等獎(jiǎng),且代表學(xué)校二次接待市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)同行,深受好評(píng)。期末,本班以領(lǐng)先成績(jī)獲校'巴蜀好集體'。
實(shí)驗(yàn)才剛起步,取得如此成績(jī),的確令人可喜。但改革探索之路將會(huì)充滿艱辛。愿責(zé)任感之樹在我們大家包括孩子們心中常綠常青!
一、做好教學(xué)工作計(jì)劃,培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。二年級(jí)學(xué)生由于年齡小,自控力差,紀(jì)律渙散。我從培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣入手,課上進(jìn)行趣味教學(xué),盡量吸引學(xué)生的注意力,組織好學(xué)生的紀(jì)律。...
過去的一學(xué)期里,我班在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一組織下,在任課教師的大力支持和配合下,各項(xiàng)工作順利開展,學(xué)習(xí)、生活等方面都取得較突出的成績(jī)?,F(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)一、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治工作,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),凈化學(xué)生的心...
班主任工作總結(jié)沒有規(guī)矩,不成方圓...
本學(xué)期在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一組織下,在任課教師的大力支持和配合下,各項(xiàng)工作順利開展,學(xué)習(xí)、生活等方面都取得較突出的成績(jī)。現(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)一、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治工作,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),凈化學(xué)生的心靈,努力培養(yǎng)又紅又專...
根據(jù)學(xué)生科安排,本人在__年上半年送走了技師制冷0801班,下半年帶了新班數(shù)控1332。光陰似箭,日月如梭。轉(zhuǎn)眼間__年逐漸離我們遠(yuǎn)去,而新的一年漸漸來到。
班主任工作是一項(xiàng)十分平凡甚至十分繁瑣的工作,以下是編輯老師帶來的小學(xué)班主任德育工作總結(jié)范文,文章把工作進(jìn)行了四方面的總結(jié),詳細(xì)內(nèi)容全文。
新學(xué)期已經(jīng)開始,學(xué)校的各項(xiàng)教學(xué)工作已陸續(xù)進(jìn)入正常運(yùn)行。在本學(xué)期我擔(dān)任初一(10)班班主任一職。為了本學(xué)期能順利開展各項(xiàng)工作,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,這學(xué)期我的主要工作是圍繞端正班風(fēng)、學(xué)風(fēng),全面提升我班各科成績(jī)?yōu)橹攸c(diǎn)展開。
一、回顧及成績(jī)今年不負(fù)學(xué)校重托,在學(xué)校的安排下,我擔(dān)任六年級(jí)班的班主任工作。從思想認(rèn)識(shí)上來說,通過其它各位教師的幫助和自己在工作中得到的啟示和思考,使我對(duì)班主任和班主任工作這看似簡(jiǎn)單的名詞產(chǎn)生了更為深刻的理解,透過這普通...
第3篇 2023最新班主任品德教育工作總結(jié)
一、引言
根據(jù)心理學(xué)研究證明:任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì),主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下,通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。
責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志,'培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感'抓住了德育的'核心',是較高層面的道德教育。因?yàn)椋簭纳鐣?huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)上看,需要責(zé)任感教育;從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來看,需要責(zé)任感教育;從我國(guó)教育目標(biāo)來看,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國(guó)教育目標(biāo)、愛國(guó)主義綱要,人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí);從我校教育工作實(shí)際看,責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致,與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。
二、思路。
1、提高認(rèn)識(shí)--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)。
道德認(rèn)識(shí)指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果,理解,以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力,它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件,也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感,非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識(shí),強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。
2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問題。
道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它,且自然而然地付諸行動(dòng),還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合,才會(huì)形成正確的行為態(tài)度,使道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感,非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題,以誘發(fā)情感作為媒介,如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。
3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題。
道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式,它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一,俗話說:'習(xí)與性成'、'美德大多存在于良好的習(xí)慣之中'。許多教育家也強(qiáng)調(diào),教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣,所以,培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵,還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為,使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后,再外化為自己的道德行為。
4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。
正如陶行知先生提出的'行是知之始,知是行之成'的觀點(diǎn),在兒童品德發(fā)展的過程中,隨著兒童年齡的增長(zhǎng),知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高,我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過程中,要重視從這樣的整體性角度去考慮。(如前圖)
三、做法。
遵循知情意行統(tǒng)一性原則,按認(rèn)識(shí)--情感--行為的教育實(shí)踐模式,我們?cè)诮逃^程中把教育學(xué)生'凡事考慮后果'作為實(shí)驗(yàn)的突破口,側(cè)重研究'以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)'的方法,力求把責(zé)任感教育真正落腳到'導(dǎo)行'之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段,側(cè)重從'提高對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激發(fā)情感共鳴'抓起。
1、血的事實(shí),讓孩子們猛醒。
當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會(huì),長(zhǎng)在改革中,朝氣逢勃,開拓進(jìn)取,他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順,幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初,通過摸底,我們深感學(xué)生對(duì)責(zé)任感問題缺乏熱情,沒有引起足夠的重視。于是,我利用少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先,我向同學(xué)們推薦了《是誰把他引向不歸路?》這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢(shì)欺人,胡作非為,雖然多次被抓,但有父母保駕,最后被判死刑,臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么,究竟是誰把他引向不歸路呢?激烈的討論開始了,同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對(duì)他的嬌寵,指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后,在老師的引導(dǎo)之下,學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他自己從小對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本,可見,一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn),使孩子們猛醒,深思,并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。通過討論,學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化,提高了道德分析能力,達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。
2、書海漫步,進(jìn)行責(zé)任感的熏陶。
書是人類進(jìn)步的階梯,書是啟迪學(xué)生'責(zé)任感'的良師益友。古今中外,多少仁人志士,他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已,歸結(jié)起來,都源于高度的責(zé)任,在書海中漫步,不失為提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此,我們開展了紅領(lǐng)巾'讀書月'活動(dòng)?;顒?dòng)中,大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國(guó)之崛起而刻苦攻讀所感動(dòng);受外國(guó)人士士白求恩堅(jiān)守陣地、救死扶傷的精神所陶冶,被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞……'紅巖精神'是重慶地方特有的教育資源之一。針對(duì)摸底調(diào)查中學(xué)生對(duì)'紅巖'知之甚少的現(xiàn)狀,我們?cè)?讀書月'活動(dòng)中開展了紅巖系列教育'五個(gè)一'活動(dòng):讀一本紅巖的書,記讀書筆記,作一次參觀尋訪,講一個(gè)紅巖故事,寫紅巖日記。在讀書活動(dòng)小組內(nèi),中心組成員創(chuàng)立了以獎(jiǎng)優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵(lì)機(jī)制;尋訪活動(dòng)中同學(xué)們駐足聆聽,對(duì)小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生;故事會(huì)上大家慷慨激昂,聲情并茂;紅巖日記中,孩子們的真情流露,足以反映出他們的思考已進(jìn)入了深的層次……蘇霍姆林斯基說:'世界是通過形象進(jìn)入人心和意識(shí)的,兒童年齡小,他們的生活經(jīng)驗(yàn)越有限,那么生活中鮮明形象對(duì)于他們思想上的影響就越強(qiáng)烈。書海漫步,促進(jìn)和提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的理解和掌握,達(dá)成了德育活動(dòng)對(duì)道德情感的陶冶功能。
3、社會(huì)調(diào)查,明確責(zé)任感之重要。
責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動(dòng)中有一定的感悟,但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要,不容半點(diǎn)忽視,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力,在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感呢?同學(xué)們通過討論,決定開展'社會(huì)調(diào)查'大行動(dòng)。孩子們走向街頭巷尾,來到企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位,調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。其中,公安人員冒著生命危險(xiǎn)為人民生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)航,張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測(cè)人員的精益求精,個(gè)體戶張司機(jī)幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱道,而設(shè)計(jì)人員錯(cuò)寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個(gè)'不能合閘'的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無情人有情,抗洪精神駐我心!九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責(zé)任感的濃縮,戰(zhàn)士們奏響了高度責(zé)任感的音。通過抗洪故事的講述,畫面、詩文的賞析,同學(xué)們被深深地感動(dòng)了。責(zé)任感對(duì)于各行各業(yè)顯得多么的重要啊!這是大家的心聲,也是同學(xué)們從小抓起,培養(yǎng)高度責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。這次活動(dòng)是促使道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念的動(dòng)力,是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。
4、生活聚焦,深感責(zé)任感并非高不可及。
榜樣的力量是無窮的,偉人的可貴,令人敬佩,身邊的榜樣,最讓人鼓舞。我認(rèn)為,重視對(duì)學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向,又能消除學(xué)生認(rèn)為責(zé)任感高不可攀、可望而不可及的偏見。于是,我重視把各種日常教育及常規(guī)活動(dòng)作為契機(jī),活動(dòng)前重視指導(dǎo),闡明如何盡到自己責(zé)任的目標(biāo);活動(dòng)中重視點(diǎn)評(píng),利用及時(shí)激勵(lì)方式強(qiáng)化學(xué)生良好的具有責(zé)任感的行為; 活動(dòng)后重視總結(jié),倡導(dǎo)具有責(zé)任感的良好風(fēng)氣。半年來,班風(fēng)班貌得以很大改觀。'捐資捐物獻(xiàn)愛心'活動(dòng)中、教師節(jié)主題隊(duì)會(huì)上、創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)月中、'快樂星期天' 活動(dòng)、象征性長(zhǎng)跑、運(yùn)動(dòng)會(huì)中的'翻身仗'及每周的爭(zhēng)章創(chuàng)優(yōu)評(píng)比上,都留下了同學(xué)具有高度責(zé)任感的烙印。特別是王小艾及家人對(duì)社會(huì)和他人盡責(zé)、鄭橋同學(xué)文明守紀(jì)、童欣的無私奉獻(xiàn)、謝涅淄對(duì)家長(zhǎng)的體貼、趙金同學(xué)刻苦訓(xùn)練多次為校為班添光彩等典型事例令同學(xué)們有口皆碑,成了大家擁戴和學(xué)習(xí)的榜樣。為了進(jìn)一步地鞏固學(xué)生正確的道德認(rèn)識(shí)、積極的道德情緒和良好的道德行為,臨近期末,我們又對(duì)全期活動(dòng)進(jìn)行了回顧和總結(jié),并通過'責(zé)任感--在我們的心中升騰'的主題隊(duì)會(huì)進(jìn)行了升華?;仡欉^去,看到現(xiàn)在,展望未來,同學(xué)們喜出望外,信心倍增。隊(duì)會(huì)上,大家齊聲道出了自己的心聲--只要我們胸懷理想,腳踏實(shí)地,我們一樣能成為有責(zé)任感的人!'我是巴蜀人,我自豪,我是巴蜀人,我能行!'多么動(dòng)人的話語,多么激動(dòng)人心的場(chǎng)面。這些活動(dòng)不僅對(duì)道德行為起著強(qiáng)化訓(xùn)練作用,使之鞏固,而形成習(xí)慣,而且還會(huì)使'外顯'于行為中的道德規(guī)范得到強(qiáng)化,并進(jìn)一步內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí),然后又外化為道德行為,直至形成良好的道德品質(zhì)。
四、效果。
短短半年時(shí)間,實(shí)驗(yàn)按實(shí)施計(jì)劃有序較理想地進(jìn)行著,取得出較明顯的效果,班級(jí)學(xué)生班風(fēng)班貌改觀大,班級(jí)有正確的輿論導(dǎo)向,全班學(xué)生個(gè)個(gè)有其職,有責(zé)可盡,大多數(shù)同學(xué)責(zé)任心強(qiáng),能力強(qiáng),優(yōu)生發(fā)展快,差生轉(zhuǎn)變好,深受師生、家長(zhǎng)的一致好評(píng)。在獻(xiàn)愛心活動(dòng)月中,王小艾等10名同學(xué)受到張榜表揚(yáng),本班'獻(xiàn)愛心'活動(dòng)和教師節(jié)活動(dòng)情況在全校交流匯報(bào),獲好評(píng)。班級(jí)文明守紀(jì)好,涌現(xiàn)出了周少陽等拾金不昧的好人好事。個(gè)人工作總結(jié)加餐、路隊(duì)、衛(wèi)生、兩操流動(dòng)紅旗獲得次數(shù),獲'創(chuàng)衛(wèi)'先進(jìn)集體,特別是運(yùn)動(dòng)會(huì)上班級(jí)學(xué)生一改過去的狀況,大打了一個(gè)'翻身仗',囊括所有集體項(xiàng)目的一、二名,個(gè)人成績(jī)也取得了較理想的成績(jī),因而獲團(tuán)體總分第一名和精神文明獎(jiǎng)。班級(jí)主題隊(duì)會(huì)獲校一等獎(jiǎng),且代表學(xué)校二次接待市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)同行,深受好評(píng)。期末,本班以成績(jī)獲校'巴蜀好集體'。
實(shí)驗(yàn)才剛起步,取得如此成績(jī),的確令人可喜。但改革探索之路將會(huì)充滿艱辛。愿責(zé)任感之樹在我們大家包括孩子們心中常綠常青!
第4篇 2023年班主任品德教育教學(xué)工作總結(jié)范文
一、引言
根據(jù)心理學(xué)研究證明:任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì),主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下,通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。
責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志,'培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感'抓住了德育的'核心',是較高層面的道德教育。因?yàn)椋簭纳鐣?huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)上看,需要責(zé)任感教育;從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來看,需要責(zé)任感教育;從我國(guó)教育目標(biāo)來看,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國(guó)教育目標(biāo)、愛國(guó)主義綱要,人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí);從我校教育工作實(shí)際看,責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致,與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。
二、思路。
1、提高認(rèn)識(shí)--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)。
道德認(rèn)識(shí)指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果,理解,以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力,它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件,也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感,非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識(shí),強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。
2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問題。
道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它,且自然而然地付諸行動(dòng),還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合,才會(huì)形成正確的行為態(tài)度,使道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感,非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題,以誘發(fā)情感作為媒介,如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。
3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題。
道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式,它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一,俗話說:'習(xí)與性成'、'美德大多存在于良好的習(xí)慣之中'。許多教育家也強(qiáng)調(diào),教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣,所以, 培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵,還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為,使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后,再外化為自己的道德行為。
4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。
正如陶行知先生提出的'行是知之始,知是行之成'的觀點(diǎn),在兒童品德發(fā)展的過程中,隨著兒童年齡的增長(zhǎng),知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高,我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過程中,要重視從這樣的整體性角度去考慮。(如前圖)
三、做法。
遵循知情意行統(tǒng)一性原則,按認(rèn)識(shí)--情感--行為的教育實(shí)踐模式,我們?cè)诮逃^程中把教育學(xué)生'凡事考慮后果'作為實(shí)驗(yàn)的突破口,側(cè)重研究'以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)'的方法,力求把責(zé)任感教育真正落腳到'導(dǎo)行'之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段,側(cè)重從'提高對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激發(fā)情感共鳴'抓起。
1、血的事實(shí),讓孩子們猛醒。
當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會(huì),長(zhǎng)在改革中,朝氣逢勃,開拓進(jìn)取,他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順,幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初,通過摸底,我們深感學(xué)生對(duì)責(zé)任感問題缺乏熱情,沒有引起足夠的重視。于是,我利用少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先,我向同學(xué)們推薦了《是誰把他引向不歸路?》這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢(shì)欺人,胡作非為,雖然多次被抓,但有父母保駕,最后被判死刑,臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么,究竟是誰把他引向不歸路呢?激烈的討論開始了,同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對(duì)他的嬌寵,指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后,在老師的引導(dǎo)之下,學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他自己從小對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本,可見,一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn),使孩子們猛醒,深思,并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。通過討論,學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化,提高了道德分析能力,達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。
第5篇 班主任品德教育年終總結(jié)范文
一、引言
根據(jù)心理學(xué)研究證明:任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì),主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下,通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。
責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志,'培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感'抓住了德育的'核心',是較高層面的道德教育。因?yàn)椋簭纳鐣?huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)上看,需要責(zé)任感教育;從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來看,需要責(zé)任感教育;從我國(guó)教育目標(biāo)來看,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國(guó)教育目標(biāo)、愛國(guó)主義綱要,人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí);從我校教育工作實(shí)際看,責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致,與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。
在品德教育工作實(shí)踐中,我在小學(xué)高段試行了'認(rèn)識(shí)--情感--行為'的實(shí)踐模式,取得了一定的成效。情認(rèn)識(shí)行為感
二、思路。
1、提高認(rèn)識(shí)--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)。
道德認(rèn)識(shí)指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果,理解,以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力,它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件,也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感,非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識(shí),強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。
2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問題。
道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它,且自然而然地付諸行動(dòng),還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合,才會(huì)形成正確的行為態(tài)度,使道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感,非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題,以誘發(fā)情感作為媒介,如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。
3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題。
道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式,它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一,俗話說:'習(xí)與性成'、'美德大多存在于良好的習(xí)慣之中'。許多教育家也強(qiáng)調(diào),教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣,所以,培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵,還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為,使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后,再外化為自己的道德行為。
4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。
正如陶行知先生提出的'行是知之始,知是行之成'的觀點(diǎn),在兒童品德發(fā)展的過程中,隨著兒童年齡的增長(zhǎng),知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高,我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過程中,要重視從這樣的整體性角度去考慮。(如前圖)
三、做法。
遵循知情意行統(tǒng)一性原則,按認(rèn)識(shí)--情感--行為的教育實(shí)踐模式,我們?cè)诮逃^程中把教育學(xué)生'凡事考慮后果'作為實(shí)驗(yàn)的突破口,側(cè)重研究'以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)'的方法,力求把責(zé)任感教育真正落腳到'導(dǎo)行'之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段,側(cè)重從'提高對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激發(fā)情感共鳴'抓起。
1、血的事實(shí),讓孩子們猛醒。
當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會(huì),長(zhǎng)在改革中,朝氣逢勃,開拓進(jìn)取,他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順,幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初,通過摸底,我們深感學(xué)生對(duì)責(zé)任感問題缺乏熱情,沒有引起足夠的重視。于是,我利用少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先,我向同學(xué)們推薦了《是誰把他引向不歸路?》這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢(shì)欺人,胡作非為,雖然多次被抓,但有父母保駕,最后被判死刑,臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么,究竟是誰把他引向不歸路呢?激烈的討論開始了,同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對(duì)他的嬌寵,指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后,在老師的引導(dǎo)之下,學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他自己從小對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本,可見,一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn),使孩子們猛醒,深思,并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。通過討論,學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化,提高了道德分析能力,達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。
2、書海漫步,進(jìn)行責(zé)任感的熏陶。
書是人類進(jìn)步的階梯,書是啟迪學(xué)生'責(zé)任感'的良師益友。古今中外,多少仁人志士,他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已,歸結(jié)起來,都源于高度的責(zé)任,在書海中漫步,不失為提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此,我們開展了紅領(lǐng)巾'讀書月'活動(dòng)?;顒?dòng)中,大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國(guó)之崛起而刻苦攻讀所感動(dòng);受外國(guó)人士白求恩堅(jiān)守陣地、救死扶傷的精神所陶冶,被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞……'紅巖精神'是重慶地方特有的教育資源之一。針對(duì)摸底調(diào)查中學(xué)生對(duì)'紅巖'知之甚少的現(xiàn)狀,我們?cè)?讀書月'活動(dòng)中開展了紅巖系列教育'五個(gè)一'活動(dòng):讀一本紅巖的書,記讀書筆記,作一次參觀尋訪,講一個(gè)紅巖故事,寫紅巖日記。在讀書活動(dòng)小組內(nèi),中心組成員創(chuàng)立了以獎(jiǎng)優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵(lì)機(jī)制;尋訪活動(dòng)中同學(xué)們駐足聆聽,對(duì)小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生;故事會(huì)上大家慷慨激昂,聲情并茂;紅巖日記中,孩子們的真情流露,足以反映出他們的思考已進(jìn)入了深的層次……蘇霍姆林斯基說:'世界是通過形象進(jìn)入人心和意識(shí)的,兒童年齡小,他們的生活經(jīng)驗(yàn)越有限,那么生活中鮮明形象對(duì)于他們思想上的影響就越強(qiáng)烈。書海漫步,促進(jìn)和提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的理解和掌握,達(dá)成了德育活動(dòng)對(duì)道德情感的陶冶功能。
3、社會(huì)調(diào)查,明確責(zé)任感之重要。
責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動(dòng)中有一定的感悟,但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要,不容半點(diǎn)忽視,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力,在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感呢?同學(xué)們通過討論,決定開展'社會(huì)調(diào)查'大行動(dòng)。孩子們走向街頭巷尾,來到企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位,調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。其中,公安人員冒著生命危險(xiǎn)為人民生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)航,張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測(cè)人員的精益求精,個(gè)體戶張司機(jī)幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱道,而設(shè)計(jì)人員錯(cuò)寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個(gè)'不能合閘'的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無情人有情,抗洪精神駐我心!九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責(zé)任感的濃縮,戰(zhàn)士們奏響了高度責(zé)任感的音。通過抗洪故事的講述,畫面、詩文的賞析,同學(xué)們被深深地感動(dòng)了。責(zé)任感對(duì)于各行各業(yè)顯得多么的重要啊!這是大家的心聲,也是同學(xué)們從小抓起,培養(yǎng)高度責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。這次活動(dòng)是促使道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念的動(dòng)力,是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。
4、生活聚焦,深感責(zé)任感并非高不可及。
榜樣的力量是無窮的,偉人的可貴,令人敬佩,身邊的榜樣,最讓人鼓舞。我認(rèn)為,重視對(duì)學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向,又能消除學(xué)生認(rèn)為責(zé)任感高不可攀、可望而不可及的偏見。于是,我重視把各種日常教育及常規(guī)活動(dòng)作為契機(jī),活動(dòng)前重視指導(dǎo),闡明如何盡到自己責(zé)任的目標(biāo);活動(dòng)中重視點(diǎn)評(píng),利用及時(shí)激勵(lì)方式強(qiáng)化學(xué)生良好的具有責(zé)任感的行為;活動(dòng)后重視總結(jié),倡導(dǎo)具有責(zé)任感的良好風(fēng)氣。半年來,班風(fēng)班貌得以很大改觀。'捐資捐物獻(xiàn)愛心'活動(dòng)中、教師節(jié)主題隊(duì)會(huì)上、創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)月中、'快樂星期天'活動(dòng)、象征性長(zhǎng)跑、運(yùn)動(dòng)會(huì)中的'翻身仗'及每周的爭(zhēng)章創(chuàng)優(yōu)評(píng)比上,都留下了同學(xué)具有高度責(zé)任感的烙印。特別是王小艾及家人對(duì)社會(huì)和他人盡責(zé)、鄭橋同學(xué)文明守紀(jì)、童欣的無私奉獻(xiàn)、謝涅淄對(duì)家長(zhǎng)的體貼、趙金同學(xué)刻苦訓(xùn)練多次為校為班添光彩等典型事例令同學(xué)們有口皆碑,成了大家擁戴和學(xué)習(xí)的榜樣。為了進(jìn)一步地鞏固學(xué)生正確的道德認(rèn)識(shí)、積極的道德情緒和良好的道德行為,臨近期末,我們又對(duì)全期活動(dòng)進(jìn)行了回顧和總結(jié),并通過'責(zé)任感--在我們的心中升騰'的主題隊(duì)會(huì)進(jìn)行了升華?;仡欉^去,看到現(xiàn)在,展望未來,同學(xué)們喜出望外,信心倍增。隊(duì)會(huì)上,大家齊聲道出了自己的心聲--只要我們胸懷理想,腳踏實(shí)地,我們一樣能成為有責(zé)任感的人!'我是巴蜀人,我自豪,我是巴蜀人,我能行!'多么動(dòng)人的話語,多么激動(dòng)人心的場(chǎng)面。這些活動(dòng)不僅對(duì)道德行為起著強(qiáng)化訓(xùn)練作用,使之鞏固,而形成習(xí)慣,而且還會(huì)使'外顯'于行為中的道德規(guī)范得到強(qiáng)化,并進(jìn)一步內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí),然后又外化為道德行為,直至形成良好的道德品質(zhì)。
四、效果。
短短半年時(shí)間,實(shí)驗(yàn)按實(shí)施計(jì)劃有序較理想地進(jìn)行著,取得出較明顯的效果,班級(jí)學(xué)生班風(fēng)班貌改觀大,班級(jí)有正確的輿論導(dǎo)向,全班學(xué)生個(gè)個(gè)有其職,有責(zé)可盡,大多數(shù)同學(xué)責(zé)任心強(qiáng),能力強(qiáng),優(yōu)生發(fā)展快,差生轉(zhuǎn)變好,深受師生、家長(zhǎng)的一致好評(píng)。在獻(xiàn)愛心活動(dòng)月中,王小艾等10名同學(xué)受到張榜表揚(yáng),本班'獻(xiàn)愛心'活動(dòng)和教師節(jié)活動(dòng)情況在全校交流匯報(bào),獲好評(píng)。班級(jí)文明守紀(jì)好,涌現(xiàn)出了周少陽等拾金不昧的好人好事。個(gè)人工作總結(jié)加餐、路隊(duì)、衛(wèi)生、兩操流動(dòng)紅旗獲得次數(shù),獲'創(chuàng)衛(wèi)'先進(jìn)集體,特別是運(yùn)動(dòng)會(huì)上班級(jí)學(xué)生一改過去的狀況,大打了一個(gè)'翻身仗',囊括所有集體項(xiàng)目的一、二名,個(gè)人成績(jī)也取得了較理想的成績(jī),因而獲團(tuán)體總分第一名和精神文明獎(jiǎng)。班級(jí)主題隊(duì)會(huì)獲校一等獎(jiǎng),且代表學(xué)校二次接待市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)同行,深受好評(píng)。期末,本班以成績(jī)獲校'巴蜀好集體'。
實(shí)驗(yàn)才剛起步,取得如此成績(jī),的確令人可喜。但改革探索之路將會(huì)充滿艱辛。愿責(zé)任感之樹在我們大家包括孩子們心中常綠常青!
第6篇 班主任品德教育年終總結(jié)結(jié)尾
一、引言
根據(jù)心理學(xué)研究證明:任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì),主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下,通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。
責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志,'培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感'抓住了德育的'核心',是較高層面的道德教育。因?yàn)椋簭纳鐣?huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)上看,需要責(zé)任感教育;從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來看,需要責(zé)任感教育;從我國(guó)教育目標(biāo)來看,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國(guó)教育目標(biāo)、愛國(guó)主義綱要,人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí);從我校教育工作實(shí)際看,責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致,與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。
二、思路。
1、提高認(rèn)識(shí)--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)。
道德認(rèn)識(shí)指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果,理解,以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力,它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件,也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感,非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識(shí),強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。
2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問題。
道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它,且自然而然地付諸行動(dòng),還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合,才會(huì)形成正確的行為態(tài)度,使道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感,非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題,以誘發(fā)情感作為媒介,如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。
3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題。
道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式,它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一,俗話說:'習(xí)與性成'、'美德大多存在于良好的習(xí)慣之中'。許多教育家也強(qiáng)調(diào),教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣,所以,培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵,還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為,使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后,再外化為自己的道德行為。
4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。
正如陶行知先生提出的'行是知之始,知是行之成'的觀點(diǎn),在兒童品德發(fā)展的過程中,隨著兒童年齡的增長(zhǎng),知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高,我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過程中,要重視從這樣的整體性角度去考慮。(如前圖)
三、做法。
遵循知情意行統(tǒng)一性原則,按認(rèn)識(shí)--情感--行為的教育實(shí)踐模式,我們?cè)诮逃^程中把教育學(xué)生'凡事考慮后果'作為實(shí)驗(yàn)的突破口,側(cè)重研究'以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)'的方法,力求把責(zé)任感教育真正落腳到'導(dǎo)行'之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段,側(cè)重從'提高對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激發(fā)情感共鳴'抓起。
1、血的事實(shí),讓孩子們猛醒。
當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會(huì),長(zhǎng)在改革中,朝氣逢勃,開拓進(jìn)取,他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順,幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初,通過摸底,我們深感學(xué)生對(duì)責(zé)任感問題缺乏熱情,沒有引起足夠的重視。于是,我利用少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先,我向同學(xué)們推薦了《是誰把他引向不歸路?》這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢(shì)欺人,胡作非為,雖然多次被抓,但有父母保駕,最后被判死刑,臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么,究竟是誰把他引向不歸路呢?激烈的討論開始了,同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對(duì)他的嬌寵,指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后,在老師的引導(dǎo)之下,學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他自己從小對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本,可見,一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn),使孩子們猛醒,深思,并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。通過討論,學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化,提高了道德分析能力,達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。
2、書海漫步,進(jìn)行責(zé)任感的熏陶。
書是人類進(jìn)步的階梯,書是啟迪學(xué)生'責(zé)任感'的良師益友。古今中外,多少仁人志士,他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已,歸結(jié)起來,都源于高度的責(zé)任,在書海中漫步,不失為提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此,我們開展了紅領(lǐng)巾'讀書月'活動(dòng)?;顒?dòng)中,大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國(guó)之崛起而刻苦攻讀所感動(dòng);受外國(guó)人士士白求恩堅(jiān)守陣地、救死扶傷的精神所陶冶,被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞……'紅巖精神'是重慶地方特有的教育資源之一。針對(duì)摸底調(diào)查中學(xué)生對(duì)'紅巖'知之之甚少的現(xiàn)狀,我們?cè)?讀書月'活動(dòng)中開展了紅巖系列教育'五個(gè)一'活動(dòng):讀一本紅巖的書,記讀書筆記,作一次參觀尋訪,講一個(gè)紅巖故事,寫紅巖日記。在讀書活動(dòng)小組內(nèi),中心組成員創(chuàng)立了以獎(jiǎng)優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵(lì)機(jī)制;尋訪活動(dòng)中同學(xué)們駐足聆聽,對(duì)小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生;故事會(huì)上大家慷慨激昂,聲情并茂;紅巖日記中,孩子們的真情流露,足以反映出他們的思考已進(jìn)入了深的層次……蘇霍姆林斯基說:'世界是通過形象進(jìn)入人心和意識(shí)的,兒童年齡小,他們的生活經(jīng)驗(yàn)越有限,那么生活中鮮明形象對(duì)于他們思想上的影響就越強(qiáng)烈。書海漫步,促進(jìn)和提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的理解和掌握,達(dá)成了德育活動(dòng)對(duì)道德情感的陶冶功能。
3、社會(huì)調(diào)查,明確責(zé)任感之重要。
責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動(dòng)中有一定的感悟,但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要,不容半點(diǎn)忽視,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力,在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感呢?同學(xué)們通過討論,決定開展'社會(huì)調(diào)查'大行動(dòng)。孩子們走向街頭巷尾,來到企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位,調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。其中,公安人員冒著生命危險(xiǎn)為人民生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)航,張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測(cè)人員的精益求精,個(gè)體戶張司機(jī)幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱道,而設(shè)計(jì)人員錯(cuò)寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個(gè)'不能合閘'的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無情人有情,抗洪精神駐我心!九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責(zé)任感的濃縮,戰(zhàn)士們奏響了高度責(zé)任感的音。通過抗洪故事的講述,畫面、詩文的賞析,同學(xué)們被深深地感動(dòng)了。責(zé)任感對(duì)于各行各業(yè)顯得多么的重要啊!這是大家的心聲,也是同學(xué)們從小抓起,培養(yǎng)高度責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。這次活動(dòng)是促使道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念的動(dòng)力,是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。
第7篇 班主任品德教育年終個(gè)人總結(jié)
一、引言
根據(jù)心理學(xué)研究證明:任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì),主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下,通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。
責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志,'培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感'抓住了德育的'核心',是較高層面的道德教育。因?yàn)椋簭纳鐣?huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)上看,需要責(zé)任感教育;從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來看,需要責(zé)任感教育;從我國(guó)教育目標(biāo)來看,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國(guó)教育目標(biāo)、愛國(guó)主義綱要,人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí);從我校教育工作實(shí)際看,責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致,與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。
二、思路。
1、提高認(rèn)識(shí)--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)。
道德認(rèn)識(shí)指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果,理解,以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力,它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件,也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感,非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識(shí),強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。
2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問題。
道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它,且自然而然地付諸行動(dòng),還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合,才會(huì)形成正確的行為態(tài)度,使道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感,非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題,以誘發(fā)情感作為媒介,如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。
3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題。
道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式,它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一,俗話說:'習(xí)與性成'、'美德大多存在于良好的習(xí)慣之中'。許多教育家也強(qiáng)調(diào),教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣,所以,培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵,還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為,使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后,再外化為自己的道德行為。
4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。
正如陶行知先生提出的'行是知之始,知是行之成'的觀點(diǎn),在兒童品德發(fā)展的過程中,隨著兒童年齡的增長(zhǎng),知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高,我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過程中,要重視從這樣的整體性角度去考慮。(如前圖)
三、做法。
遵循知情意行統(tǒng)一性原則,按認(rèn)識(shí)--情感--行為的教育實(shí)踐模式,我們?cè)诮逃^程中把教育學(xué)生'凡事考慮后果'作為實(shí)驗(yàn)的突破口,側(cè)重研究'以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)'的方法,力求把責(zé)任感教育真正落腳到'導(dǎo)行'之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段,側(cè)重從'提高對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激發(fā)情感共鳴'抓起。
1、血的事實(shí),讓孩子們猛醒。
當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會(huì),長(zhǎng)在改革中,朝氣逢勃,開拓進(jìn)取,他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順,幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初,通過摸底,我們深感學(xué)生對(duì)責(zé)任感問題缺乏熱情,沒有引起足夠的重視。于是,我利用少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先,我向同學(xué)們推薦了《是誰把他引向不歸路?》這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢(shì)欺人,胡作非為,雖然多次被抓,但有父母保駕,最后被判死刑,臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么,究竟是誰把他引向不歸路呢?激烈的討論開始了,同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對(duì)他的嬌寵,指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后,在老師的引導(dǎo)之下,學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他自己從小對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本,可見,一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn),使孩子們猛醒,深思,并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。通過討論,學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化,提高了道德分析能力,達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。
2、書海漫步,進(jìn)行責(zé)任感的熏陶。
書是人類進(jìn)步的階梯,書是啟迪學(xué)生'責(zé)任感'的良師益友。古今中外,多少仁人志士,他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已,歸結(jié)起來,都源于高度的責(zé)任,在書海中漫步,不失為提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此,我們開展了紅領(lǐng)巾'讀書月'活動(dòng)。活動(dòng)中,大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國(guó)之崛起而刻苦攻讀所感動(dòng);受外國(guó)人士士白求恩堅(jiān)守陣地、救死扶傷的精神所陶冶,被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞……'紅巖精神'是重慶地方特有的教育資源之一。針對(duì)摸底調(diào)查中學(xué)生對(duì)'紅巖'知之之甚少的現(xiàn)狀,我們?cè)?讀書月'活動(dòng)中開展了紅巖系列教育'五個(gè)一'活動(dòng):讀一本紅巖的書,記讀書筆記,作一次參觀尋訪,講一個(gè)紅巖故事,寫紅巖日記。在讀書活動(dòng)小組內(nèi),中心組成員創(chuàng)立了以獎(jiǎng)優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵(lì)機(jī)制;尋訪活動(dòng)中同學(xué)們駐足聆聽,對(duì)小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生;故事會(huì)上大家慷慨激昂,聲情并茂;紅巖日記中,孩子們的真情流露,足以反映出他們的思考已進(jìn)入了深的層次……蘇霍姆林斯基說:'世界是通過形象進(jìn)入人心和意識(shí)的,兒童年齡小,他們的生活經(jīng)驗(yàn)越有限,那么生活中鮮明形象對(duì)于他們思想上的影響就越強(qiáng)烈。書海漫步,促進(jìn)和提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的理解和掌握,達(dá)成了德育活動(dòng)對(duì)道德情感的陶冶功能。
3、社會(huì)調(diào)查,明確責(zé)任感之重要。
責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動(dòng)中有一定的感悟,但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要,不容半點(diǎn)忽視,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力,在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感呢?同學(xué)們通過討論,決定開展'社會(huì)調(diào)查'大行動(dòng)。孩子們走向街頭巷尾,來到企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位,調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。其中,公安人員冒著生命危險(xiǎn)為人民生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)航,張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測(cè)人員的精益求精,個(gè)體戶張司機(jī)幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱道,而設(shè)計(jì)人員錯(cuò)寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個(gè)'不能合閘'的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無情人有情,抗洪精神駐我心!九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責(zé)任感的濃縮,戰(zhàn)士們奏響了高度責(zé)任感的音。通過抗洪故事的講述,畫面、詩文的賞析,同學(xué)們被深深地感動(dòng)了。責(zé)任感對(duì)于各行各業(yè)顯得多么的重要啊!這是大家的心聲,也是同學(xué)們從小抓起,培養(yǎng)高度責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。這次活動(dòng)是促使道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念的動(dòng)力,是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。
第8篇 2023班主任品德教育工作總結(jié)
一、引言
根據(jù)心理學(xué)研究證明:任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì),主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下,通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。
責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志,'培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感'抓住了德育的'核心',是較高層面的道德教育。因?yàn)椋簭纳鐣?huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)上看,需要責(zé)任感教育;從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來看,需要責(zé)任感教育;從我國(guó)教育目標(biāo)來看,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國(guó)教育目標(biāo)、愛國(guó)主義綱要,人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí);從我校教育工作實(shí)際看,責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致,與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。
二、思路。
1、提高認(rèn)識(shí)--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)。
道德認(rèn)識(shí)指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果,理解,以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力,它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件,也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感,非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識(shí),強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。
2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問題。
道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它,且自然而然地付諸行動(dòng),還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合,才會(huì)形成正確的行為態(tài)度,使道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感,非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題,以誘發(fā)情感作為媒介,如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。
3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題。
道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式,它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一,俗話說:'習(xí)與性成'、'美德大多存在于良好的習(xí)慣之中'。許多教育家也強(qiáng)調(diào),教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣,所以,培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵,還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為,使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后,再外化為自己的道德行為。
4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。
正如陶行知先生提出的'行是知之始,知是行之成'的觀點(diǎn),在兒童品德發(fā)展的過程中,隨著兒童年齡的增長(zhǎng),知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高,我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過程中,要重視從這樣的整體性角度去考慮。(如前圖)
三、做法。
遵循知情意行統(tǒng)一性原則,按認(rèn)識(shí)--情感--行為的教育實(shí)踐模式,我們?cè)诮逃^程中把教育學(xué)生'凡事考慮后果'作為實(shí)驗(yàn)的突破口,側(cè)重研究'以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)'的方法,力求把責(zé)任感教育真正落腳到'導(dǎo)行'之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段,側(cè)重從'提高對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激發(fā)情感共鳴'抓起。
1、血的事實(shí),讓孩子們猛醒。
當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會(huì),長(zhǎng)在改革中,朝氣逢勃,開拓進(jìn)取,他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順,幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初,通過摸底,我們深感學(xué)生對(duì)責(zé)任感問題缺乏熱情,沒有引起足夠的重視。于是,我利用少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先,我向同學(xué)們推薦了《是誰把他引向不歸路?》這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢(shì)欺人,胡作非為,雖然多次被抓,但有父母保駕,最后被判死刑,臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么,究竟是誰把他引向不歸路呢?激烈的討論開始了,同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對(duì)他的嬌寵,指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后,在老師的引導(dǎo)之下,學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他自己從小對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本,可見,一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn),使孩子們猛醒,深思,并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。通過討論,學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化,提高了道德分析能力,達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。
2、書海漫步,進(jìn)行責(zé)任感的熏陶。
書是人類進(jìn)步的階梯,書是啟迪學(xué)生'責(zé)任感'的良師益友。古今中外,多少仁人志士,他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已,歸結(jié)起來,都源于高度的責(zé)任,在書海中漫步,不失為提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此,我們開展了紅領(lǐng)巾'讀書月'活動(dòng)?;顒?dòng)中,大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國(guó)之崛起而刻苦攻讀所感動(dòng);受外國(guó)人士士白求恩堅(jiān)守陣地、救死扶傷的精神所陶冶,被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞……'紅巖精神'是重慶地方特有的教育資源之一。針對(duì)摸底調(diào)查中學(xué)生對(duì)'紅巖'知之甚少的現(xiàn)狀,我們?cè)?讀書月'活動(dòng)中開展了紅巖系列教育'五個(gè)一'活動(dòng):讀一本紅巖的書,記讀書筆記,作一次參觀尋訪,講一個(gè)紅巖故事,寫紅巖日記。在讀書活動(dòng)小組內(nèi),中心組成員創(chuàng)立了以獎(jiǎng)優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵(lì)機(jī)制;尋訪活動(dòng)中同學(xué)們駐足聆聽,對(duì)小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生;故事會(huì)上大家慷慨激昂,聲情并茂;紅巖日記中,孩子們的真情流露,足以反映出他們的思考已進(jìn)入了深的層次……蘇霍姆林斯基說:'世界是通過形象進(jìn)入人心和意識(shí)的,兒童年齡小,他們的生活經(jīng)驗(yàn)越有限,那么生活中鮮明形象對(duì)于他們思想上的影響就越強(qiáng)烈。書海漫步,促進(jìn)和提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的理解和掌握,達(dá)成了德育活動(dòng)對(duì)道德情感的陶冶功能。
3、社會(huì)調(diào)查,明確責(zé)任感之重要。
責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動(dòng)中有一定的感悟,但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要,不容半點(diǎn)忽視,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力,在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感呢?同學(xué)們通過討論,決定開展'社會(huì)調(diào)查'大行動(dòng)。孩子們走向街頭巷尾,來到企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位,調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。其中,公安人員冒著生命危險(xiǎn)為人民生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)航,張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測(cè)人員的精益求精,個(gè)體戶張司機(jī)幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱道,而設(shè)計(jì)人員錯(cuò)寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個(gè)'不能合閘'的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無情人有情,抗洪精神駐我心!九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責(zé)任感的濃縮,戰(zhàn)士們奏響了高度責(zé)任感的音。通過抗洪故事的講述,畫面、詩文的賞析,同學(xué)們被深深地感動(dòng)了。責(zé)任感對(duì)于各行各業(yè)顯得多么的重要啊!這是大家的心聲,也是同學(xué)們從小抓起,培養(yǎng)高度責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。這次活動(dòng)是促使道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念的動(dòng)力,是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。
4、生活聚焦,深感責(zé)任感并非高不可及。
榜樣的力量是無窮的,偉人的可貴,令人敬佩,身邊的榜樣,最讓人鼓舞。我認(rèn)為,重視對(duì)學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向,又能消除學(xué)生認(rèn)為責(zé)任感高不可攀、可望而不可及的偏見。于是,我重視把各種日常教育及常規(guī)活動(dòng)作為契機(jī),活動(dòng)前重視指導(dǎo),闡明如何盡到自己責(zé)任的目標(biāo);活動(dòng)中重視點(diǎn)評(píng),利用及時(shí)激勵(lì)方式強(qiáng)化學(xué)生良好的具有責(zé)任感的行為; 活動(dòng)后重視總結(jié),倡導(dǎo)具有責(zé)任感的良好風(fēng)氣。半年來,班風(fēng)班貌得以很大改觀。'捐資捐物獻(xiàn)愛心'活動(dòng)中、教師節(jié)主題隊(duì)會(huì)上、創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)月中、'快樂星期天' 活動(dòng)、象征性長(zhǎng)跑、運(yùn)動(dòng)會(huì)中的'翻身仗'及每周的爭(zhēng)章創(chuàng)優(yōu)評(píng)比上,都留下了同學(xué)具有高度責(zé)任感的烙印。特別是王小艾及家人對(duì)社會(huì)和他人盡責(zé)、鄭橋同學(xué)文明守紀(jì)、童欣的無私奉獻(xiàn)、謝涅淄對(duì)家長(zhǎng)的體貼、趙金同學(xué)刻苦訓(xùn)練多次為校為班添光彩等典型事例令同學(xué)們有口皆碑,成了大家擁戴和學(xué)習(xí)的榜樣。為了進(jìn)一步地鞏固學(xué)生正確的道德認(rèn)識(shí)、積極的道德情緒和良好的道德行為,臨近期末,我們又對(duì)全期活動(dòng)進(jìn)行了回顧和總結(jié),并通過'責(zé)任感--在我們的心中升騰'的主題隊(duì)會(huì)進(jìn)行了升華。回顧過去,看到現(xiàn)在,展望未來,同學(xué)們喜出望外,信心倍增。隊(duì)會(huì)上,大家齊聲道出了自己的心聲--只要我們胸懷理想,腳踏實(shí)地,我們一樣能成為有責(zé)任感的人!'我是巴蜀人,我自豪,我是巴蜀人,我能行!'多么動(dòng)人的話語,多么激動(dòng)人心的場(chǎng)面。這些活動(dòng)不僅對(duì)道德行為起著強(qiáng)化訓(xùn)練作用,使之鞏固,而形成習(xí)慣,而且還會(huì)使'外顯'于行為中的道德規(guī)范得到強(qiáng)化,并進(jìn)一步內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí),然后又外化為道德行為,直至形成良好的道德品質(zhì)。
四、效果。
短短半年時(shí)間,實(shí)驗(yàn)按實(shí)施計(jì)劃有序較理想地進(jìn)行著,取得出較明顯的效果,班級(jí)學(xué)生班風(fēng)班貌改觀大,班級(jí)有正確的輿論導(dǎo)向,全班學(xué)生個(gè)個(gè)有其職,有責(zé)可盡,大多數(shù)同學(xué)責(zé)任心強(qiáng),能力強(qiáng),優(yōu)生發(fā)展快,差生轉(zhuǎn)變好,深受師生、家長(zhǎng)的一致好評(píng)。在獻(xiàn)愛心活動(dòng)月中,王小艾等10名同學(xué)受到張榜表揚(yáng),本班'獻(xiàn)愛心'活動(dòng)和教師節(jié)活動(dòng)情況在全校交流匯報(bào),獲好評(píng)。班級(jí)文明守紀(jì)好,涌現(xiàn)出了周少陽等拾金不昧的好人好事。個(gè)人工作總結(jié)加餐、路隊(duì)、衛(wèi)生、兩操流動(dòng)紅旗獲得次數(shù),獲'創(chuàng)衛(wèi)'先進(jìn)集體,特別是運(yùn)動(dòng)會(huì)上班級(jí)學(xué)生一改過去的狀況,大打了一個(gè)'翻身仗',囊括所有集體項(xiàng)目的一、二名,個(gè)人成績(jī)也取得了較理想的成績(jī),因而獲團(tuán)體總分第一名和精神文明獎(jiǎng)。班級(jí)主題隊(duì)會(huì)獲校一等獎(jiǎng),且代表學(xué)校二次接待市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)同行,深受好評(píng)。期末,本班以成績(jī)獲校'巴蜀好集體'。
實(shí)驗(yàn)才剛起步,取得如此成績(jī),的確令人可喜。但改革探索之路將會(huì)充滿艱辛。愿責(zé)任感之樹在我們大家包括孩子們心中常綠常青!
第9篇 2023班主任品德教育工作總結(jié)范文
一、引言
根據(jù)心理學(xué)研究證明:任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì),主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下,通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。
責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志,'培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感'抓住了德育的'核心',是較高層面的道德教育。因?yàn)椋簭纳鐣?huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)上看,需要責(zé)任感教育;從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來看,需要責(zé)任感教育;從我國(guó)教育目標(biāo)來看,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國(guó)教育目標(biāo)、愛國(guó)主義綱要,人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí);從我校教育工作實(shí)際看,責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致,與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。
二、思路。
1、提高認(rèn)識(shí)--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)。
道德認(rèn)識(shí)指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果,理解,以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力,它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件,也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感,非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識(shí),強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。
2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問題。
道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它,且自然而然地付諸行動(dòng),還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合,才會(huì)形成正確的行為態(tài)度,使道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感,非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題,以誘發(fā)情感作為媒介,如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。
3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題。
道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式,它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一,俗話說:'習(xí)與性成'、'美德大多存在于良好的習(xí)慣之中'。許多教育家也強(qiáng)調(diào),教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣,所以,培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵,還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為,使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后,再外化為自己的道德行為。
4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。
正如陶行知先生提出的'行是知之始,知是行之成'的觀點(diǎn),在兒童品德發(fā)展的過程中,隨著兒童年齡的增長(zhǎng),知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高,我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過程中,要重視從這樣的整體性角度去考慮。(如前圖)
三、做法。
遵循知情意行統(tǒng)一性原則,按認(rèn)識(shí)--情感--行為的教育實(shí)踐模式,我們?cè)诮逃^程中把教育學(xué)生'凡事考慮后果'作為實(shí)驗(yàn)的突破口,側(cè)重研究'以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)'的方法,力求把責(zé)任感教育真正落腳到'導(dǎo)行'之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段,側(cè)重從'提高對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激發(fā)情感共鳴'抓起。
1、血的事實(shí),讓孩子們猛醒。
當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會(huì),長(zhǎng)在改革中,朝氣逢勃,開拓進(jìn)取,他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順,幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初,通過摸底,我們深感學(xué)生對(duì)責(zé)任感問題缺乏熱情,沒有引起足夠的重視。于是,我利用少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先,我向同學(xué)們推薦了《是誰把他引向不歸路?》這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢(shì)欺人,胡作非為,雖然多次被抓,但有父母保駕,最后被判死刑,臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么,究竟是誰把他引向不歸路呢?激烈的討論開始了,同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對(duì)他的嬌寵,指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后,在老師的引導(dǎo)之下,學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他自己從小對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本,可見,一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn),使孩子們猛醒,深思,并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。通過討論,學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化,提高了道德分析能力,達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。
2、書海漫步,進(jìn)行責(zé)任感的熏陶。
書是人類進(jìn)步的階梯,書是啟迪學(xué)生'責(zé)任感'的良師益友。古今中外,多少仁人志士,他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已,歸結(jié)起來,都源于高度的責(zé)任,在書海中漫步,不失為提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此,我們開展了紅領(lǐng)巾'讀書月'活動(dòng)。活動(dòng)中,大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國(guó)之崛起而刻苦攻讀所感動(dòng);受外國(guó)人士士白求恩堅(jiān)守陣地、救死扶傷的精神所陶冶,被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞……'紅巖精神'是重慶地方特有的教育資源之一。針對(duì)摸底調(diào)查中學(xué)生對(duì)'紅巖'知之之甚少的現(xiàn)狀,我們?cè)?讀書月'活動(dòng)中開展了紅巖系列教育'五個(gè)一'活動(dòng):讀一本紅巖的書,記讀書筆記,作一次參觀尋訪,講一個(gè)紅巖故事,寫紅巖日記。在讀書活動(dòng)小組內(nèi),中心組成員創(chuàng)立了以獎(jiǎng)優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵(lì)機(jī)制;尋訪活動(dòng)中同學(xué)們駐足聆聽,對(duì)小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生;故事會(huì)上大家慷慨激昂,聲情并茂;紅巖日記中,孩子們的真情流露,足以反映出他們的思考已進(jìn)入了深的層次……蘇霍姆林斯基說:'世界是通過形象進(jìn)入人心和意識(shí)的,兒童年齡小,他們的生活經(jīng)驗(yàn)越有限,那么生活中鮮明形象對(duì)于他們思想上的影響就越強(qiáng)烈。書海漫步,促進(jìn)和提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的理解和掌握,達(dá)成了德育活動(dòng)對(duì)道德情感的陶冶功能。
3、社會(huì)調(diào)查,明確責(zé)任感之重要。
責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動(dòng)中有一定的感悟,但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要,不容半點(diǎn)忽視,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力,在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感呢?同學(xué)們通過討論,決定開展'社會(huì)調(diào)查'大行動(dòng)。孩子們走向街頭巷尾,來到企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位,調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。其中,公安人員冒著生命危險(xiǎn)為人民生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)航,張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測(cè)人員的精益求精,個(gè)體戶張司機(jī)幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱道,而設(shè)計(jì)人員錯(cuò)寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個(gè)'不能合閘'的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無情人有情,抗洪精神駐我心!九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責(zé)任感的濃縮,戰(zhàn)士們奏響了高度責(zé)任感的音。通過抗洪故事的講述,畫面、詩文的賞析,同學(xué)們被深深地感動(dòng)了。責(zé)任感對(duì)于各行各業(yè)顯得多么的重要啊!這是大家的心聲,也是同學(xué)們從小抓起,培養(yǎng)高度責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。這次活動(dòng)是促使道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念的動(dòng)力,是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。
4、生活聚焦,深感責(zé)任感并非高不可及。
榜樣的力量是無窮的,偉人的可貴,令人敬佩,身邊的榜樣,最讓人鼓舞。我認(rèn)為,重視對(duì)學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向,又能消除學(xué)生認(rèn)為責(zé)任感高不可攀、可望而不可及的偏見。于是,我重視把各種日常教育及常規(guī)活動(dòng)作為契機(jī),活動(dòng)前重視指導(dǎo),闡明如何盡到自己責(zé)任的目標(biāo);活動(dòng)中重視點(diǎn)評(píng),利用及時(shí)激勵(lì)方式強(qiáng)化學(xué)生良好的具有責(zé)任感的行為; 活動(dòng)后重視總結(jié),倡導(dǎo)具有責(zé)任感的良好風(fēng)氣。半年來,班風(fēng)班貌得以很大改觀。'捐資捐物獻(xiàn)愛心'活動(dòng)中、教師節(jié)主題隊(duì)會(huì)上、創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)月中、'快樂星期天' 活動(dòng)、象征性長(zhǎng)跑、運(yùn)動(dòng)會(huì)中的'翻身仗'及每周的爭(zhēng)章創(chuàng)優(yōu)評(píng)比上,都留下了同學(xué)具有高度責(zé)任感的烙印。特別是王小艾及家人對(duì)社會(huì)和他人盡責(zé)、鄭橋同學(xué)文明守紀(jì)、童欣的無私奉獻(xiàn)、謝涅淄對(duì)家長(zhǎng)的體貼、趙金同學(xué)刻苦訓(xùn)練多次為校為班添光彩等典型事例令同學(xué)們有口皆碑,成了大家擁戴和學(xué)習(xí)的榜樣。為了進(jìn)一步地鞏固學(xué)生正確的道德認(rèn)識(shí)、積極的道德情緒和良好的道德行為,臨近期末,我們又對(duì)全期活動(dòng)進(jìn)行了回顧和總結(jié),并通過'責(zé)任感--在我們的心中升騰'的主題隊(duì)會(huì)進(jìn)行了升華?;仡欉^去,看到現(xiàn)在,展望未來,同學(xué)們喜出望外,信心倍增。隊(duì)會(huì)上,大家齊聲道出了自己的心聲--只要我們胸懷理想,腳踏實(shí)地,我們一樣能成為有責(zé)任感的人!'我是巴蜀人,我自豪,我是巴蜀人,我能行!'多么動(dòng)人的話語,多么激動(dòng)人心的場(chǎng)面。這些活動(dòng)不僅對(duì)道德行為起著強(qiáng)化訓(xùn)練作用,使之鞏固,而形成習(xí)慣,而且還會(huì)使'外顯'于行為中的道德規(guī)范得到強(qiáng)化,并進(jìn)一步內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí),然后又外化為道德行為,直至形成良好的道德品質(zhì)。
四、效果。
短短半年時(shí)間,實(shí)驗(yàn)按實(shí)施計(jì)劃有序較理想地進(jìn)行著,取得出較明顯的效果,班級(jí)學(xué)生班風(fēng)班貌改觀大,班級(jí)有正確的輿論導(dǎo)向,全班學(xué)生個(gè)個(gè)有其職,有責(zé)可盡,大多數(shù)同學(xué)責(zé)任心強(qiáng),能力強(qiáng),優(yōu)生發(fā)展快,差生轉(zhuǎn)變好,深受師生、家長(zhǎng)的一致好評(píng)。在獻(xiàn)愛心活動(dòng)月中,王小艾等10名同學(xué)受到張榜表揚(yáng),本班'獻(xiàn)愛心'活動(dòng)和教師節(jié)活動(dòng)情況在全校交流匯報(bào),獲好評(píng)。班級(jí)文明守紀(jì)好,涌現(xiàn)出了周少陽等拾金不昧的好人好事。個(gè)人工作總結(jié)加餐、路隊(duì)、衛(wèi)生、兩操流動(dòng)紅旗獲得次數(shù),獲'創(chuàng)衛(wèi)'先進(jìn)集體,特別是運(yùn)動(dòng)會(huì)上班級(jí)學(xué)生一改過去的狀況,大打了一個(gè)'翻身仗',囊括所有集體項(xiàng)目的一、二名,個(gè)人成績(jī)也取得了較理想的成績(jī),因而獲團(tuán)體總分第一名和精神文明獎(jiǎng)。班級(jí)主題隊(duì)會(huì)獲校一等獎(jiǎng),且代表學(xué)校二次接待市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)同行,深受好評(píng)。期末,本班以成績(jī)獲校'巴蜀好集體'。
實(shí)驗(yàn)才剛起步,取得如此成績(jī),的確令人可喜。但改革探索之路將會(huì)充滿艱辛。愿責(zé)任感之樹在我們大家包括孩子們心中常綠常青!
一、做好教學(xué)工作計(jì)劃,培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。二年級(jí)學(xué)生由于年齡小,自控力差,紀(jì)律渙散。我從培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣入手,課上進(jìn)行趣味教學(xué),盡量吸引學(xué)生的注意力,組織好學(xué)生的紀(jì)律。...
過去的一學(xué)期里,我班在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一組織下,在任課教師的大力支持和配合下,各項(xiàng)工作順利開展,學(xué)習(xí)、生活等方面都取得較突出的成績(jī)。現(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)一、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治工作,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),凈化學(xué)生的心...
班主任工作總結(jié)沒有規(guī)矩,不成方圓...
本學(xué)期在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一組織下,在任課教師的大力支持和配合下,各項(xiàng)工作順利開展,學(xué)習(xí)、生活等方面都取得較突出的成績(jī)?,F(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)一、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治工作,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),凈化學(xué)生的心靈,努力培養(yǎng)又紅又專...
根據(jù)學(xué)生科安排,本人在__年上半年送走了技師制冷0801班,下半年帶了新班數(shù)控1332。光陰似箭,日月如梭。轉(zhuǎn)眼間__年逐漸離我們遠(yuǎn)去,而新的一年漸漸來到。
班主任工作是一項(xiàng)十分平凡甚至十分繁瑣的工作,以下是編輯老師帶來的小學(xué)班主任德育工作總結(jié)范文,文章把工作進(jìn)行了四方面的總結(jié),詳細(xì)內(nèi)容全文。
新學(xué)期已經(jīng)開始,學(xué)校的各項(xiàng)教學(xué)工作已陸續(xù)進(jìn)入正常運(yùn)行。在本學(xué)期我擔(dān)任初一(10)班班主任一職。為了本學(xué)期能順利開展各項(xiàng)工作,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,這學(xué)期我的主要工作是圍繞端正班風(fēng)、學(xué)風(fēng),全面提升我班各科成績(jī)?yōu)橹攸c(diǎn)展開。
一、回顧及成績(jī)今年不負(fù)學(xué)校重托,在學(xué)校的安排下,我擔(dān)任六年級(jí)班的班主任工作。從思想認(rèn)識(shí)上來說,通過其它各位教師的幫助和自己在工作中得到的啟示和思考,使我對(duì)班主任和班主任工作這看似簡(jiǎn)單的名詞產(chǎn)生了更為深刻的理解,透過這普通...
第10篇 班主任品德教育年終工作總結(jié)精選
一、引言
根據(jù)心理學(xué)研究證明:任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì),主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下,通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。
責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志,'培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感'抓住了德育的'核心',是較高層面的道德教育。因?yàn)椋簭纳鐣?huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)上看,需要責(zé)任感教育;從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來看,需要責(zé)任感教育;從我國(guó)教育目標(biāo)來看,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國(guó)教育目標(biāo)、愛國(guó)主義綱要,人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí);從我校教育工作實(shí)際看,責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致,與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。
二、思路。
1、提高認(rèn)識(shí)--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)。
道德認(rèn)識(shí)指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果,理解,以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力,它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件,也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感,非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識(shí),強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。
2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問題。
道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它,且自然而然地付諸行動(dòng),還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合,才會(huì)形成正確的行為態(tài)度,使道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感,非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題,以誘發(fā)情感作為媒介,如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。
3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題。
道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式,它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一,俗話說:'習(xí)與性成'、'美德大多存在于良好的習(xí)慣之中'。許多教育家也強(qiáng)調(diào),教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣,所以,培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵,還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為,使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后,再外化為自己的道德行為。
4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。
正如陶行知先生提出的'行是知之始,知是行之成'的觀點(diǎn),在兒童品德發(fā)展的過程中,隨著兒童年齡的增長(zhǎng),知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高,我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過程中,要重視從這樣的整體性角度去考慮。(如前圖)
三、做法。
遵循知情意行統(tǒng)一性原則,按認(rèn)識(shí)--情感--行為的教育實(shí)踐模式,我們?cè)诮逃^程中把教育學(xué)生'凡事考慮后果'作為實(shí)驗(yàn)的突破口,側(cè)重研究'以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)'的方法,力求把責(zé)任感教育真正落腳到'導(dǎo)行'之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段,側(cè)重從'提高對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激發(fā)情感共鳴'抓起。
1、血的事實(shí),讓孩子們猛醒。
當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會(huì),長(zhǎng)在改革中,朝氣逢勃,開拓進(jìn)取,他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順,幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初,通過摸底,我們深感學(xué)生對(duì)責(zé)任感問題缺乏熱情,沒有引起足夠的重視。于是,我利用少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先,我向同學(xué)們推薦了《是誰把他引向不歸路?》這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢(shì)欺人,胡作非為,雖然多次被抓,但有父母保駕,最后被判死刑,臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么,究竟是誰把他引向不歸路呢?激烈的討論開始了,同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對(duì)他的嬌寵,指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后,在老師的引導(dǎo)之下,學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他自己從小對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本,可見,一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn),使孩子們猛醒,深思,并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。通過討論,學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化,提高了道德分析能力,達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。
2、書海漫步,進(jìn)行責(zé)任感的熏陶。
書是人類進(jìn)步的階梯,書是啟迪學(xué)生'責(zé)任感'的良師益友。古今中外,多少仁人志士,他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已,歸結(jié)起來,都源于高度的責(zé)任,在書海中漫步,不失為提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此,我們開展了紅領(lǐng)巾'讀書月'活動(dòng)。活動(dòng)中,大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國(guó)之崛起而刻苦攻讀所感動(dòng);受外國(guó)人士士白求恩堅(jiān)守陣地、救死扶傷的精神所陶冶,被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞……'紅巖精神'是重慶地方特有的教育資源之一。針對(duì)摸底調(diào)查中學(xué)生對(duì)'紅巖'知之之甚少的現(xiàn)狀,我們?cè)?讀書月'活動(dòng)中開展了紅巖系列教育'五個(gè)一'活動(dòng):讀一本紅巖的書,記讀書筆記,作一次參觀尋訪,講一個(gè)紅巖故事,寫紅巖日記。在讀書活動(dòng)小組內(nèi),中心組成員創(chuàng)立了以獎(jiǎng)優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵(lì)機(jī)制;尋訪活動(dòng)中同學(xué)們駐足聆聽,對(duì)小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生;故事會(huì)上大家慷慨激昂,聲情并茂;紅巖日記中,孩子們的真情流露,足以反映出他們的思考已進(jìn)入了深的層次……蘇霍姆林斯基說:'世界是通過形象進(jìn)入人心和意識(shí)的,兒童年齡小,他們的生活經(jīng)驗(yàn)越有限,那么生活中鮮明形象對(duì)于他們思想上的影響就越強(qiáng)烈。書海漫步,促進(jìn)和提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的理解和掌握,達(dá)成了德育活動(dòng)對(duì)道德情感的陶冶功能。
3、社會(huì)調(diào)查,明確責(zé)任感之重要。
責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動(dòng)中有一定的感悟,但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要,不容半點(diǎn)忽視,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力,在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感呢?同學(xué)們通過討論,決定開展'社會(huì)調(diào)查'大行動(dòng)。孩子們走向街頭巷尾,來到企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位,調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。其中,公安人員冒著生命危險(xiǎn)為人民生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)航,張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測(cè)人員的精益求精,個(gè)體戶張司機(jī)幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱道,而設(shè)計(jì)人員錯(cuò)寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個(gè)'不能合閘'的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無情人有情,抗洪精神駐我心!九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責(zé)任感的濃縮,戰(zhàn)士們奏響了高度責(zé)任感的音。通過抗洪故事的講述,畫面、詩文的賞析,同學(xué)們被深深地感動(dòng)了。責(zé)任感對(duì)于各行各業(yè)顯得多么的重要啊!這是大家的心聲,也是同學(xué)們從小抓起,培養(yǎng)高度責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。這次活動(dòng)是促使道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念的動(dòng)力,是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。
4、生活聚焦,深感責(zé)任感并非高不可及。
榜樣的力量是無窮的,偉人的可貴,令人敬佩,身邊的榜樣,最讓人鼓舞。我認(rèn)為,重視對(duì)學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向,又能消除學(xué)生認(rèn)為責(zé)任感高不可攀、可望而不可及的偏見。于是,我重視把各種日常教育及常規(guī)活動(dòng)作為契機(jī),活動(dòng)前重視指導(dǎo),闡明如何盡到自己責(zé)任的目標(biāo);活動(dòng)中重視點(diǎn)評(píng),利用及時(shí)激勵(lì)方式強(qiáng)化學(xué)生良好的具有責(zé)任感的行為; 活動(dòng)后重視總結(jié),倡導(dǎo)具有責(zé)任感的良好風(fēng)氣。半年來,班風(fēng)班貌得以很大改觀。'捐資捐物獻(xiàn)愛心'活動(dòng)中、教師節(jié)主題隊(duì)會(huì)上、創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)月中、'快樂星期天' 活動(dòng)、象征性長(zhǎng)跑、運(yùn)動(dòng)會(huì)中的'翻身仗'及每周的爭(zhēng)章創(chuàng)優(yōu)評(píng)比上,都留下了同學(xué)具有高度責(zé)任感的烙印。特別是王小艾及家人對(duì)社會(huì)和他人盡責(zé)、鄭橋同學(xué)文明守紀(jì)、童欣的無私奉獻(xiàn)、謝涅淄對(duì)家長(zhǎng)的體貼、趙金同學(xué)刻苦訓(xùn)練多次為校為班添光彩等典型事例令同學(xué)們有口皆碑,成了大家擁戴和學(xué)習(xí)的榜樣。為了進(jìn)一步地鞏固學(xué)生正確的道德認(rèn)識(shí)、積極的道德情緒和良好的道德行為,臨近期末,我們又對(duì)全期活動(dòng)進(jìn)行了回顧和總結(jié),并通過'責(zé)任感--在我們的心中升騰'的主題隊(duì)會(huì)進(jìn)行了升華?;仡欉^去,看到現(xiàn)在,展望未來,同學(xué)們喜出望外,信心倍增。隊(duì)會(huì)上,大家齊聲道出了自己的心聲--只要我們胸懷理想,腳踏實(shí)地,我們一樣能成為有責(zé)任感的人!'我是巴蜀人,我自豪,我是巴蜀人,我能行!'多么動(dòng)人的話語,多么激動(dòng)人心的場(chǎng)面。這些活動(dòng)不僅對(duì)道德行為起著強(qiáng)化訓(xùn)練作用,使之鞏固,而形成習(xí)慣,而且還會(huì)使'外顯'于行為中的道德規(guī)范得到強(qiáng)化,并進(jìn)一步內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí),然后又外化為道德行為,直至形成良好的道德品質(zhì)。
四、效果。
短短半年時(shí)間,實(shí)驗(yàn)按實(shí)施計(jì)劃有序較理想地進(jìn)行著,取得出較明顯的效果,班級(jí)學(xué)生班風(fēng)班貌改觀大,班級(jí)有正確的輿論導(dǎo)向,全班學(xué)生個(gè)個(gè)有其職,有責(zé)可盡,大多數(shù)同學(xué)責(zé)任心強(qiáng),能力強(qiáng),優(yōu)生發(fā)展快,差生轉(zhuǎn)變好,深受師生、家長(zhǎng)的一致好評(píng)。在獻(xiàn)愛心活動(dòng)月中,王小艾等10名同學(xué)受到張榜表揚(yáng),本班'獻(xiàn)愛心'活動(dòng)和教師節(jié)活動(dòng)情況在全校交流匯報(bào),獲好評(píng)。班級(jí)文明守紀(jì)好,涌現(xiàn)出了周少陽等拾金不昧的好人好事。個(gè)人工作總結(jié)加餐、路隊(duì)、衛(wèi)生、兩操流動(dòng)紅旗獲得次數(shù),獲'創(chuàng)衛(wèi)'先進(jìn)集體,特別是運(yùn)動(dòng)會(huì)上班級(jí)學(xué)生一改過去的狀況,大打了一個(gè)'翻身仗',囊括所有集體項(xiàng)目的一、二名,個(gè)人成績(jī)也取得了較理想的成績(jī),因而獲團(tuán)體總分第一名和精神文明獎(jiǎng)。班級(jí)主題隊(duì)會(huì)獲校一等獎(jiǎng),且代表學(xué)校二次接待市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)同行,深受好評(píng)。期末,本班以成績(jī)獲校'巴蜀好集體'。