價(jià)值觀心得體會(huì) 第1篇
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一、價(jià)值觀的重要性
人們?yōu)楹螘?huì)重視價(jià)值觀呢？這取決于價(jià)值觀自身的重要性。首先，在社會(huì)化的過(guò)程中，作為主體性獲得的對(duì)象，人接受了多元的文化，文化的結(jié)果促使了一定價(jià)值觀的形成，所以，價(jià)值觀是人的主心骨；其次，在社會(huì)化復(fù)雜交往的過(guò)程中，價(jià)值觀為各種組織提供共同標(biāo)準(zhǔn)，使組織具有感召力、凝聚力，作為一種調(diào)節(jié)手段，價(jià)值觀是組織的粘合劑；再次，活動(dòng)這一形式，存在于社會(huì)化的方方面面，價(jià)值觀為活動(dòng)指明其價(jià)值取向，細(xì)化而言，活動(dòng)所包含的方向、方式、采用的工具及活動(dòng)結(jié)果的形成都離不開(kāi)價(jià)值觀的指示作用，所以，價(jià)值觀是組織活動(dòng)的指示器。
縱觀歷史，在穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境中，人們的價(jià)值觀基本處于集體無(wú)意識(shí)狀態(tài)，較之當(dāng)前全球環(huán)境狀況，經(jīng)濟(jì)全球化促使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式飛速發(fā)展，加速發(fā)展的環(huán)境中出現(xiàn)了不同種類(lèi)的價(jià)值現(xiàn)象，隨之而來(lái)的便是人們對(duì)不同價(jià)值觀的比較分析，這一系列的活動(dòng)使人們明顯感到自己信奉的價(jià)值觀的存在。特殊的全球形式、社會(huì)化變革力度的加大，是近幾年來(lái)價(jià)值觀特別受重視的原因。作為社會(huì)存在的個(gè)體，人的價(jià)值觀是如何形成的呢？這與人的社會(huì)化過(guò)程密不可分。在社會(huì)化的過(guò)程中，人獲得了行為方式，同時(shí)也獲得了自身的主體性，綜合這兩方面的獲得，就形成了一定的價(jià)值觀。由此看來(lái)，價(jià)值觀與人的行為間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
二、主導(dǎo)我們時(shí)代、民族的價(jià)值觀――中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀
當(dāng)代中國(guó)的主導(dǎo)價(jià)值觀，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀。
（一）中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀四要素：
1、中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀的建設(shè)，要與我國(guó)社會(huì)主義的基本制度相統(tǒng)一。價(jià)值觀是基于大環(huán)境下，社會(huì)基本制度而相應(yīng)產(chǎn)生、形成的。所以，與我國(guó)社會(huì)主義的基本制度相統(tǒng)一，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀的第一個(gè)要素；2、中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)，要與中華民族文化傳統(tǒng)相適合。除社會(huì)行為及其產(chǎn)品（如特定群體在特定時(shí)期內(nèi)的制度、規(guī)范）外的顯性文化，文化的核心便是價(jià)值觀，價(jià)值觀是文化最深層次上的哲學(xué)表現(xiàn)。中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尊重并辯證傳承歷史文化，就是對(duì)中華民族歷史價(jià)值觀科學(xué)辯證的繼承與發(fā)揚(yáng)。所以，與中華民族文化傳統(tǒng)相適合，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀的又一不可或缺的要素；3、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀，要與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律相吻合；4、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀，要與國(guó)家法律體系相配套。以上四方面創(chuàng)造性的融合使中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀辯證地朝科學(xué)可持續(xù)的方向茁壯發(fā)展。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的合理繼承，離不開(kāi)對(duì)西方文化和價(jià)值觀的批評(píng)吸收，更離不開(kāi)馬克思主義的指導(dǎo)。馬克思主義是真理觀與價(jià)值觀的統(tǒng)一，所以從根本上說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀就是馬克思主義價(jià)值觀。
（二）馬克思主義價(jià)值觀的基本內(nèi)容
馬克思主義價(jià)值觀的基本內(nèi)容主要包括：人權(quán)觀、功利觀、效益觀、自由慣、民主觀、平等觀、公正觀。人權(quán)觀。人權(quán)，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，人們一定行為方式的價(jià)值確認(rèn)，是人作為社會(huì)存在物，所獲得的社會(huì)承認(rèn)和界定。馬克思強(qiáng)調(diào)，生存權(quán)是人權(quán)的基礎(chǔ)。馬克思主義人權(quán)觀存在三方面的統(tǒng)一，即生存權(quán)與多種權(quán)利的統(tǒng)一、個(gè)人人權(quán)與集體人權(quán)的統(tǒng)一、權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一；功利觀。功利是最基本的一種價(jià)值，功利是人類(lèi)生活中的第一種價(jià)值形式。馬克思主義肯定無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命的功利主義；自由觀。馬克思強(qiáng)調(diào)，這里的“自由”根本上是指人的勞動(dòng)自由，自由活動(dòng)就是自覺(jué)、自為、自主的活動(dòng)，其狀態(tài)表現(xiàn)為真善美；民主觀和平等觀。馬克思主義認(rèn)為，民主的基礎(chǔ)是承認(rèn)人與人之間社會(huì)地位的平等，而“消滅階級(jí)本身”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的平等要求，社會(huì)主義在本質(zhì)上是民主；公正觀。馬克思在異化勞動(dòng)理論和人類(lèi)解放理論中，處處表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)公正的向往和追求，資本主義社會(huì)是不公正的社會(huì)，所以必然被社會(huì)主義社會(huì)所取代。
三、對(duì)馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果中價(jià)值觀的理解
（一）鄧小平價(jià)值觀思想中的價(jià)值觀
鄧小平在理論和實(shí)際工作中，堅(jiān)持從價(jià)值觀的角度看待、解決問(wèn)題。鄧小平的價(jià)值觀思想，是鄧小平理論的重要組成部分。鄧小平關(guān)于實(shí)事求是、改革開(kāi)放、社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的論述都包含價(jià)值觀，都是真理觀與價(jià)值觀的結(jié)合。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義、為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)，歸根到底是為人民服務(wù)。所以，廣大人民群眾的利益，是鄧小平價(jià)值觀的價(jià)值取向，為人民服務(wù)是鄧小平價(jià)值觀的主題。作為鄧小平價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)，“三個(gè)有利于”深化和發(fā)展了真理標(biāo)準(zhǔn)理論，體現(xiàn)了社會(huì)主義的價(jià)值理想。實(shí)事求是、講究實(shí)效是鄧小平價(jià)值觀的精髓；愛(ài)國(guó)主義是建設(shè)鄧小平價(jià)值觀的基礎(chǔ)；集體主義是鄧小平價(jià)值觀的核心；共同富裕集中體現(xiàn)了鄧小平價(jià)值觀的本質(zhì)要求。
（二）“三個(gè)代表”思想中的價(jià)值觀
“三個(gè)代表”繼承和發(fā)展了、鄧小平的價(jià)值觀理論，是中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值觀在新世紀(jì)的歷史定位。
“始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，是新世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值觀的基礎(chǔ)；“始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，是新世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值觀的本質(zhì)；“始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”，是新世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值觀的核心?！叭齻€(gè)代表”確認(rèn)了一個(gè)執(zhí)政黨的歷史合理性與現(xiàn)實(shí)合法性，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身性質(zhì)與使命的深刻體會(huì)認(rèn)知，構(gòu)成了馬克思主義價(jià)值觀的當(dāng)代形態(tài)。
（三）科學(xué)發(fā)展觀中的價(jià)值觀
價(jià)值觀心得體會(huì) 第2篇
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古人云：“天下至德，莫大于忠。” “忠誠(chéng)”自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)代“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價(jià)值觀將忠誠(chéng)放在了首位，由此可見(jiàn)，忠誠(chéng)貫穿于整個(gè)社會(huì)歷史政治思想發(fā)展的始終。如何理解忠誠(chéng)?忠，是崇敬、恪守;誠(chéng)，是言而有信、言行一致;忠誠(chéng)，指盡心盡力、全力以赴。
忠誠(chéng)是一種信念，是蘇武牧羊19年 ，任憑誘惑，不改初衷; 張騫出使西域，不畏萬(wàn)難，連起絲綢之路，千古留名;是花木蘭替父從軍，孝行天下，感天地泣鬼神;是佘太君花甲之年掛帥出征，忠君愛(ài)國(guó)義薄云天;是文天祥，生死抉擇，只留丹心照汗青。
忠誠(chéng)是一種責(zé)任，是岳母刺字，岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的重任;是關(guān)羽千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將的忠勇;是諸葛孔明，鞠躬盡瘁、死而后已的人生理想。忠誠(chéng)是一種境界，忠誠(chéng)更是一種信仰，忠誠(chéng)是一種拳拳的愛(ài)民之情。
誠(chéng)然，生命不過(guò)是永恒光陰的過(guò)客，如何在短暫的人生旅途中寫(xiě)下閃光的篇章、留下美好的記憶，讓自己擁有正直而有價(jià)值的人生，是我們每個(gè)人都必須思考的問(wèn)題。作為人民法院的一名政工干部，雖然沒(méi)有七彩霓虹的燈紅酒綠，如何牢固樹(shù)立“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的政法核心價(jià)值觀，放射出鐵肩擔(dān)道義，法徽掩忠魂的光彩，培養(yǎng)和造就一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)過(guò)硬、一心為民、公正廉潔的高素質(zhì)司法行政干警隊(duì)伍，是時(shí)代賦予司法行政系統(tǒng)的重大課題。我認(rèn)為，法院政工干部在實(shí)踐政法干警核心價(jià)值時(shí)體現(xiàn)在必須具備“五心”，對(duì)待工作要有“精、氣、神”。
一是赤心，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做一個(gè)信念堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人。工作性質(zhì)的特殊性決定了法院政工干部必須始終圍繞審判工作大局開(kāi)展好思想政治工作，抵擋住各種各樣的誘惑，頂?shù)米「嗨枷氲臎_擊，嚴(yán)格遵守政工工作準(zhǔn)則和用人標(biāo)準(zhǔn)，永葆公正清廉的政治本色。
二是忠心，就是要錘煉政治品格，做一個(gè)頭腦清醒的人。法院政工干部是選人用人的干部，要有忠于黨、忠于審判事業(yè)的赤膽忠心。具體說(shuō)，就是要有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，要有強(qiáng)烈的政治責(zé)任感、歷史使命感和時(shí)代緊迫感，把黨性修養(yǎng)和人格錘煉結(jié)合起來(lái)，使共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和法院政工干部的崇高品質(zhì)通過(guò)一言一行體現(xiàn)出來(lái)。
三是公心，就是要樹(shù)立正確的權(quán)力觀，做一個(gè)公道正派的組工干部。公，是政工干部基本素質(zhì)的核心。其內(nèi)容是：一要身正。光明磊落、謙虛謹(jǐn)慎，作法院干部的表率。二要心正。樹(shù)立正確的權(quán)力觀，絕不能拿權(quán)力作交易，從鞏固黨的執(zhí)政地位和促進(jìn)社會(huì)和諧的高度去考察、選拔干部。三要言正。要講真話(huà)、實(shí)話(huà)，敢于發(fā)表不同意見(jiàn)，做到不該說(shuō)的不說(shuō)，不該做的不做。
四是誠(chéng)心，就是要培養(yǎng)務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，做一個(gè)客觀公正的人。在考察使用干部時(shí)要深入群眾，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，堅(jiān)持實(shí)事求是，用兩分法的觀點(diǎn)客觀公正地看待每一位干部，做到用其所長(zhǎng)，避其所短。
五是冰心，就是要嚴(yán)守生活小節(jié)，做一個(gè)情趣健康的人。政工干部要善于“天天洗臉”，“經(jīng)常照鏡子”，時(shí)時(shí)念“緊箍咒”，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
面對(duì)紛繁復(fù)雜的工作，法院政工干部必須鼓足“精、氣、神”，努力實(shí)現(xiàn)政工人才隊(duì)伍建設(shè)新跨越。
“精”即精心、精細(xì)、精準(zhǔn)之意。做法院合格的政工干部必須 “精”字當(dāng)頭。政工工作是一項(xiàng)工作千頭萬(wàn)緒，任務(wù)繁瑣的綜合工作，它以政治思想工作為龍頭，負(fù)責(zé)組織實(shí)施隊(duì)伍建設(shè)、干警教育培訓(xùn)、機(jī)關(guān)組織建設(shè)、創(chuàng)建活動(dòng)以及服務(wù)保障等日常工作。政工部門(mén)是全院工作的傳聲筒，是院黨組科學(xué)謀劃決策的重要參謀助手，是審判業(yè)務(wù)部門(mén)協(xié)同工作的紐帶，對(duì)內(nèi)對(duì)外起著溝通協(xié)調(diào)、上傳下達(dá)的重要作用。因此，政工干部必須樹(shù)立“三精”意識(shí)，用“精心”關(guān)注身邊發(fā)生的每一件事，用“精細(xì)”辦理好手中的每一項(xiàng)工作，用“精準(zhǔn)”管理好日常事務(wù)。做到時(shí)時(shí)刻刻把握隊(duì)伍政治思想新動(dòng)向，關(guān)注審判工作新舉措，各類(lèi)信息數(shù)據(jù)要爛熟于心。唯有如此，事事才能辦得得心應(yīng)手，最大限度地實(shí)現(xiàn)政工工作的前瞻性、時(shí)效性。
價(jià)值觀心得體會(huì) 第3篇
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全國(guó)上下深入開(kāi)展第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措。
全鎮(zhèn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)自正式啟動(dòng)以來(lái)，我積極參與、融入到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，深入學(xué)習(xí)關(guān)于群眾路線系列講話(huà)精神和中央省市縣各級(jí)有關(guān)會(huì)議和文件精神，在學(xué)習(xí)上下工夫，做到學(xué)習(xí)入心、入腦，對(duì)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)有了更深的感觸?，F(xiàn)將近期以來(lái)的學(xué)習(xí)心得匯報(bào)如下：
作風(fēng)是一面鏡子，作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的黨性修養(yǎng)、工作態(tài)度、工作方法，無(wú)一不體現(xiàn)在作風(fēng)上。作風(fēng)問(wèn)題關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部的形象問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)好，則形象就好，領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不正，形象也就不好。中國(guó)共產(chǎn)黨是代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，和人民群眾密切聯(lián)系在一起，堅(jiān)定不移地把群眾路線貫穿到我們工作的始終，這是黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)的基本要求，也是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的關(guān)鍵。
一、堅(jiān)持群眾路線，密切聯(lián)系群眾，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)
堅(jiān)持群眾路線，密切聯(lián)系群眾，積極為群眾謀利益是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾,既是作風(fēng)問(wèn)題，也是嚴(yán)肅的政治問(wèn)題。如果在工作中對(duì)此認(rèn)識(shí)不清，就會(huì)導(dǎo)致在作風(fēng)上漠視群眾，脫離群眾，甚至壓制和傷害群眾。就會(huì)沾染了十分嚴(yán)重的官僚主義作風(fēng)，官升氣長(zhǎng)，老爺氣十足。其工作中具體表現(xiàn)為：不能深入基層了解群眾，習(xí)慣于在辦公室里發(fā)號(hào)施令，即使下了基層，也是走馬觀花;不敢對(duì)群眾講實(shí)情，說(shuō)真話(huà)，采取推、拖、哄、騙的方式，結(jié)果使矛盾激化;對(duì)群眾疾苦置若罔聞，麻木不仁;群眾觀念淡化，理想信念淡漠，黨的宗旨淡忘，養(yǎng)尊處優(yōu)，不思進(jìn)取，維護(hù)既得利益;不為人民謀福利，反而把人民群眾的利益當(dāng)作獵物，腐化墮落。這些現(xiàn)象嚴(yán)重傷害了群眾的感情，損害了黨群、干群關(guān)系。在我們這樣一個(gè)人民群眾當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，身為一名干部，如果做官而不盡公仆的義務(wù)，不為群眾說(shuō)話(huà)、辦事，那就根本不夠格。我們只有全心全意為人民服務(wù)，緊緊地依靠人民群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，才能不斷克服前進(jìn)道路上的困難，無(wú)往而不勝。相反，如果我們背離群眾路線，離開(kāi)人民群眾，則將被人民群眾所拋棄。
二、以群眾路線為基礎(chǔ)，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)
群眾是我們的力量源泉，是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量。群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，在實(shí)踐中，人民群眾作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主體，共同的社會(huì)需要，一致的根本利益，可以產(chǎn)生共同的價(jià)值取向、共同的理想信念、共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和共同的行動(dòng)，激發(fā)強(qiáng)大的活力和動(dòng)力，增強(qiáng)凝聚力和向心力。在我們黨的歷史上，黨提出的各項(xiàng)重大任務(wù),沒(méi)有一項(xiàng)不是依靠人民群眾的艱苦努力來(lái)完成的。在新民主主義革命中，我們黨之所以能夠以弱小的力量戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，一個(gè)重要原因就是我們深深扎根于群眾之中，緊緊依靠群眾，自覺(jué)地堅(jiān)持群眾路線，贏得了廣大人民群眾的信任、支持和擁護(hù)。建國(guó)初期，我們黨繼續(xù)強(qiáng)調(diào)群眾路線的重要性，并在實(shí)踐中認(rèn)真貫徹執(zhí)行，從而鞏固了新生的社會(huì)主義制度。文化大革命中群眾路線遭到前所未有的踐踏，社會(huì)主義事業(yè)也遭到了嚴(yán)重破壞。十一屆三中全會(huì)之后，黨的群眾路線逐步得到恢復(fù)，改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，什么時(shí)候有了人民群眾的支持，黨的事業(yè)就順利發(fā)展。反之，什么時(shí)候失去了人民群眾的支持，就要遭至挫折和失敗。沒(méi)有人民群眾無(wú)以立黨，沒(méi)有人民無(wú)以立國(guó)，這是我們黨的歷史得出的基本經(jīng)驗(yàn)，也是同人民群眾之間關(guān)系的最深層本質(zhì)。
群眾路線是我們正確領(lǐng)導(dǎo)的前提。在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就是說(shuō)，將群眾的意見(jiàn)(分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn))集中起來(lái)(經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn))，又到群眾中去作宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。群眾的意見(jiàn)和經(jīng)驗(yàn)是我們制定政策的依據(jù)。我們的工作情況如何，工作條件怎樣，我們的工作存在什么困難和問(wèn)題，群眾最有發(fā)言權(quán)。只有深入基層，深入群眾，傾聽(tīng)群眾呼聲，了解群眾的愿望和要求，調(diào)查研究，研究他們的經(jīng)驗(yàn)，是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的生動(dòng)體現(xiàn)。只有到基層去，到群眾中去，全面掌握情況，才能站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)去觀察、分析和處理問(wèn)題，從而正確執(zhí)行黨的路線、方針和政策。只有這樣，才能避免工作上的主觀性、片面性，才能消除工作中的事務(wù)主義、文牘主義。相反，如果我們身居高位，高高在上，就無(wú)法接近群眾，就無(wú)法聽(tīng)到真實(shí)的意見(jiàn)，就無(wú)法掌握真實(shí)的情況，就不可能形成正確的認(rèn)識(shí)并把正確的東西貫徹下去，從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線就必然流于形式，走向形式主義。
三、堅(jiān)持群眾路線，實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益
價(jià)值觀心得體會(huì) 第4篇
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對(duì)檢察機(jī)關(guān)來(lái)講,深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神,就是要把“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”政法干警核心價(jià)值觀貫徹落實(shí)到檢察工作中,牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念,努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。
一、充分認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)政法干警核心價(jià)值觀的重要意義
樹(shù)立正確的價(jià)值觀,鑄就共同的思想基礎(chǔ),是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)、改革勝利的一條重要經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前,深入開(kāi)展政法干警核心價(jià)值觀教育和實(shí)踐,對(duì)于推進(jìn)檢察機(jī)關(guān)科學(xué)發(fā)展具有十分重要的意義。
第一,弘揚(yáng)政法干警核心價(jià)值觀,是檢察機(jī)關(guān)發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、保持正確發(fā)展方向的必然要求。當(dāng)今世界,各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失,一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲,這就給檢察隊(duì)伍建設(shè)帶來(lái)嚴(yán)峻考驗(yàn)。各級(jí)檢察機(jī)關(guān)只有緊密聯(lián)系工作實(shí)際,堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,堅(jiān)持用政法干警核心價(jià)值觀引領(lǐng)檢察隊(duì)伍的思想觀念,牢牢把握意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán),檢察工作才能始終保持正確政治方向。
第二,弘揚(yáng)政法干警核心價(jià)值觀,是檢察機(jī)關(guān)充分發(fā)揮職能作用、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的有力保障。檢察機(jī)關(guān)作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān),擔(dān)負(fù)著維護(hù)司法公正的神圣使命。政法干警核心價(jià)值觀來(lái)源于執(zhí)法辦案實(shí)踐,同時(shí)能動(dòng)地作用于執(zhí)法辦案實(shí)踐。大力弘揚(yáng)政法干警核心價(jià)值觀,有助于檢察機(jī)關(guān)依法正確履行法律監(jiān)督職能,更加自覺(jué)地服務(wù)于黨和國(guó)家工作大局,更加堅(jiān)定地應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面和嚴(yán)峻考驗(yàn),更加有力地保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
第三,弘揚(yáng)政法干警核心價(jià)值觀,是加強(qiáng)檢察院文化建設(shè)、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的有效途徑。黨的十七屆六中全會(huì)對(duì)深化文化體制改革作了全面部署,新形勢(shì)下,檢察機(jī)關(guān)要把政法干警核心價(jià)值觀作為推進(jìn)檢察文化建設(shè)、提升檢察文化軟實(shí)力的重要精神支撐,切實(shí)增強(qiáng)檢察文化的影響力、凝聚力和感召力,把政法干警核心價(jià)值觀落實(shí)到具體的司法實(shí)踐中,從而更加有力地通過(guò)法律監(jiān)督工作保障文化領(lǐng)域的改革發(fā)展,更加有效地推進(jìn)檢察文化建設(shè),樹(shù)立和維護(hù)檢察機(jī)關(guān)和人民檢察官的良好形象。
二、準(zhǔn)確理解政法干警核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵
“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”政法干警核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在政法領(lǐng)域的集中體現(xiàn),是中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度的內(nèi)在精神和生命之魂,是指引廣大檢察干警思想和行動(dòng)的基本準(zhǔn)則。檢察機(jī)關(guān)必須教育引導(dǎo)廣大干警深刻理解政法干警核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵,以此堅(jiān)定信念、凝聚精神、指導(dǎo)工作。
忠誠(chéng)是政法干警核心價(jià)值觀的前提。“忠誠(chéng)”就是要忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律,這是政法干警的政治本色。檢察機(jī)關(guān)負(fù)有維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定、保障人民群眾合法權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的重要使命,堅(jiān)持正確政治方向是有效履行職責(zé)的基本前提。要培育以“三個(gè)至上”為核心的忠誠(chéng)精神,使廣大檢察干警充分認(rèn)識(shí)到,檢察事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分,必須忠誠(chéng)于黨的事業(yè);檢察機(jī)關(guān)是人民的檢察機(jī)關(guān),必須忠誠(chéng)于最廣大人民的根本利益;檢察機(jī)關(guān)是實(shí)施法律監(jiān)督的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu),必須忠誠(chéng)于法律。為民是政法干警核心價(jià)值觀的主旨。人民是國(guó)家的主人,是歷史的真正創(chuàng)造者。檢察機(jī)關(guān)的法律監(jiān)督權(quán)源于人民、屬于人民、服務(wù)人民、受人民監(jiān)督,人民性是中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度的本質(zhì)屬性。司法的人民性要求我們必須把以人為本、司法為民貫穿于執(zhí)法辦案全過(guò)程,把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為人民檢察機(jī)關(guān)各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把人民放在心中最高位置,尊重人民的主體地位,充分發(fā)揮法律監(jiān)督職能作用,切實(shí)保障人民群眾的合法權(quán)益。
公正是政法干警核心價(jià)值觀的靈魂。公正是人類(lèi)社會(huì)永恒的價(jià)值追求,是政法工作的生命線。在我國(guó)古代法律文化中,“法”的起源本身就蘊(yùn)含著“平之如水”的內(nèi)涵,體現(xiàn)了對(duì)公平正義的價(jià)值追求。在許多國(guó)家的語(yǔ)言文字中,“司法”與“公正”的表述也是相通的。可以說(shuō),司法既是公正的化身和代名詞,也是公正的守護(hù)者。因此,檢察機(jī)關(guān)必須以事實(shí)為根據(jù),以法律為準(zhǔn)繩,依法獨(dú)立公正行使法律監(jiān)督權(quán),捍衛(wèi)社會(huì)公平正義。
廉潔是政法干警核心價(jià)值觀的基石。廉潔問(wèn)題關(guān)乎人民司法事業(yè)的興衰成敗,任何時(shí)候都不能放松要求。實(shí)踐中,少數(shù)司法人員的不廉、不公問(wèn)題對(duì)司法公信力、司法權(quán)威和檢察機(jī)關(guān)害是巨大的。弘揚(yáng)政法干警核心價(jià)值觀,就是要使廣大干警樹(shù)立起正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì),提高自身修養(yǎng),培育良好人格,約束人性弱點(diǎn),抵制各種誘惑,堅(jiān)守廉潔底線。
忠誠(chéng)是前提,為民是主旨,公正是靈魂,廉潔是基石,四者相輔相成,構(gòu)成了有機(jī)統(tǒng)一的整體。沒(méi)有忠誠(chéng),為民、公正、廉潔就會(huì)迷失方向;沒(méi)有為民,忠誠(chéng)、公正、廉潔就會(huì)失去意義;沒(méi)有公正,忠誠(chéng)、為民、廉潔就缺乏標(biāo)準(zhǔn);沒(méi)有廉潔,忠誠(chéng)、為民、公正就得不到保障。弘揚(yáng)政法干警核心價(jià)值觀,就是要始終堅(jiān)持正確的政治方向,將忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔的價(jià)值理念落實(shí)到執(zhí)法辦案和檢察機(jī)關(guān)各項(xiàng)建設(shè)之中,充分發(fā)揮檢察干警的主觀能動(dòng)性,努力以公正、廉潔、為民司法的實(shí)際成效贏得社會(huì)的認(rèn)同,切實(shí)提升司法公信力。
三、努力踐行政法干警核心價(jià)值觀的基本要求
檢察機(jī)關(guān)要成為踐行政法干警核心價(jià)值觀的表率,最重要的任務(wù)是將其落實(shí)到司法實(shí)踐中,教育引導(dǎo)廣大干警認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn),大力弘揚(yáng)“公正、廉潔、為民”司法核心價(jià)值觀,增強(qiáng)為人民司法事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。
一要在認(rèn)知、認(rèn)同上下功夫,使政法干警核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為檢察干警的精神信仰和價(jià)值取向。核心價(jià)值觀只有被認(rèn)識(shí)、理解,才能成為思想上的自覺(jué)、行動(dòng)中的追求。解決認(rèn)知、認(rèn)同問(wèn)題,需要把歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),深入闡釋政法干警核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和實(shí)踐特色,努力在檢察官心靈中產(chǎn)生共鳴、思想上形成共識(shí),使政法干警核心價(jià)值觀真正內(nèi)化于心,成為思想的指引、價(jià)值的坐標(biāo)。各級(jí)人民檢察機(jī)關(guān)要把弘揚(yáng)政法干警核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義法治理念再學(xué)習(xí)再教育的重要內(nèi)容,切實(shí)做到相互促進(jìn)、相得益彰;要立足于政法干警核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度的內(nèi)在聯(lián)系,深入推進(jìn)人民檢察司法體制和工作機(jī)制改革,進(jìn)一步完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度;要大力傳承人民司法的優(yōu)良傳統(tǒng),在踐行政法干警核心價(jià)值觀的過(guò)程中將其發(fā)揚(yáng)光大。
價(jià)值觀心得體會(huì) 第5篇
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首先，行業(yè)共同價(jià)值觀是指導(dǎo)中國(guó)煙草發(fā)展的重要理論依據(jù)之一。行業(yè)共同價(jià)值觀的提出，是對(duì)中國(guó)煙草多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，抓住了行業(yè)發(fā)展的本質(zhì)特征，也為今后煙草行業(yè)的改革與發(fā)展提供了有力的理論支撐。這種指導(dǎo)性突出表現(xiàn)在行業(yè)共同價(jià)值觀建立在“五個(gè)基礎(chǔ)”之上，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵和全新的時(shí)代意義。一是“兩個(gè)至上”的價(jià)值觀具有深厚的理論基礎(chǔ)，是“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)；二是“兩個(gè)至上”的價(jià)值觀具有深厚的政治基礎(chǔ)，是鞏固完善煙草專(zhuān)賣(mài)制度的根本要求；三是“兩個(gè)至上”的價(jià)值觀具有深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是我們努力提高對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)率的內(nèi)在動(dòng)力；四是“兩個(gè)至上”的價(jià)值觀具有深厚的利益基礎(chǔ)，是我們承擔(dān)煙草企業(yè)歷史使命的重要前提；五是“兩個(gè)至上”的價(jià)值觀具有深厚的思想基礎(chǔ)，是凝聚人心不斷超越的精神支柱。
其次，行業(yè)共同價(jià)值觀體現(xiàn)了煙草行業(yè)作為特殊行業(yè)所應(yīng)有的內(nèi)在價(jià)值取向。當(dāng)前，深刻理解這一共同的內(nèi)在要求，對(duì)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想有著重要的理論意義和實(shí)踐意義。一是“兩個(gè)至上”的價(jià)值觀是每個(gè)公民都要遵守的社會(huì)道德要求；二是“兩個(gè)至上”的價(jià)值觀是國(guó)有企業(yè)應(yīng)盡的第一職責(zé)；三是“兩個(gè)至上”的價(jià)值觀是基于行業(yè)特殊性提出的特殊要求；四是“兩個(gè)至上”的價(jià)值觀是行業(yè)利益，企業(yè)利益和職工利益的保證與統(tǒng)一。煙草行業(yè)職工牢固樹(shù)立國(guó)家利益消費(fèi)者利益至上的共同價(jià)值觀，是對(duì)《煙草專(zhuān)賣(mài)法》立法宗旨的深化，是行業(yè)職工職業(yè)道德建設(shè)和黨員保持先進(jìn)性教育，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。
最后，行業(yè)共同價(jià)值觀是指導(dǎo)煙草行業(yè)改革與發(fā)展的行動(dòng)指南。在專(zhuān)賣(mài)體制下，能否真正做到維護(hù)國(guó)家利益，實(shí)現(xiàn)國(guó)有資產(chǎn)的保值增值；能否真正做到維護(hù)消費(fèi)者利益，為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)；能否真正做到提高效率，注重自律，自覺(jué)規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為，構(gòu)建行業(yè)誠(chéng)信體系，關(guān)系到煙草行業(yè)在社會(huì)上的形象，關(guān)系到煙草專(zhuān)賣(mài)制度的鞏固，關(guān)系到煙草行業(yè)的生存與發(fā)展。我們應(yīng)站在國(guó)家利益和消費(fèi)者利益至上的全局高度，站在嚴(yán)格行業(yè)自律，維護(hù)專(zhuān)賣(mài)體制的戰(zhàn)略高度，以國(guó)家利益、消費(fèi)者利益至上的行業(yè)共同價(jià)值觀為指導(dǎo)，以“兩個(gè)維護(hù)”為已任，以國(guó)家賦予的權(quán)力扎實(shí)推進(jìn)行業(yè)改革與發(fā)展，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)，才能保持全行業(yè)持續(xù)穩(wěn)定協(xié)調(diào)健康發(fā)展。
我認(rèn)為，維護(hù)了國(guó)家利益，就是奠定了煙草行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)；維護(hù)了消費(fèi)者利益，就能夠穩(wěn)定煙草的客戶(hù)群，就穩(wěn)定了煙草的未來(lái)。維護(hù)國(guó)家利益是我們煙草專(zhuān)賣(mài)法的立法宗旨，是我們煙草行業(yè)在新形勢(shì)下的航標(biāo)，它告訴我們?nèi)绾尾拍苷_處理好國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系。只有維護(hù)了國(guó)家利益，煙草行業(yè)才能得到可持續(xù)的發(fā)展。國(guó)家利益至上要求我們?nèi)w煙草同仁在行業(yè)正處于體制改革和職能轉(zhuǎn)變的今天，在面臨企業(yè)兼并重組，工商分離，經(jīng)營(yíng)體制轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，始終能夠把國(guó)家利益放在首位，盡可能地去創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富，而不去計(jì)較行業(yè)和個(gè)人太多的成敗得失，從而為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)，以確保國(guó)有資產(chǎn)的保值增值，這樣才能夠保證煙草行業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。
價(jià)值觀心得體會(huì) 第6篇
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價(jià)值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。
在十報(bào)告中指出：要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這段話(huà)從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，既有當(dāng)代的價(jià)值，更有傳統(tǒng)的價(jià)值。國(guó)家只有通過(guò)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放發(fā)展生產(chǎn)力，才能向著富強(qiáng)的目標(biāo)邁進(jìn)，全面建成民主、文明、和諧小康社會(huì)；自由是社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的動(dòng)力，只有在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革中不斷推進(jìn)自由的發(fā)展，才能讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)出來(lái)。平等、公正是社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，也是對(duì)普遍自由的一種維護(hù)。法治是社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的保障；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂，是促使公民不斷發(fā)展向前的不竭動(dòng)力。
黨員干部既是人民群眾中的先進(jìn)分子，又是黨的理論和路線方針政策的貫徹者和實(shí)施者，又是社會(huì)的引領(lǐng)者、管理者，這種社會(huì)角色決定了黨員的道德操守和追求既要同于群眾，又要高于群眾。黨員干部必須做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表率，必須要在各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，內(nèi)化為價(jià)值觀念，外化為行為規(guī)范。
一、要發(fā)揮好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的取向作用。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民共同的思想道德基礎(chǔ)。從這種意義上講，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是建設(shè)我們的靈魂工程、道德工程和精神家園。黨員干部帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮、倡導(dǎo)主流價(jià)值觀具有重要意義。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，干部思想面臨多種觀念的影響，有效應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，堅(jiān)守我們的精神家園，就必須加強(qiáng)干部群眾特別是黨員干部的教育，形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系強(qiáng)大的影響力、感召力和凝聚力。
二、要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，黨員干部要做四個(gè)方面的表率。一是做科學(xué)理論武裝的表率。理論上的清醒是政治上堅(jiān)定的前提。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，首先要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。二是做堅(jiān)定理想信念的表率。中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。黨員干部要堅(jiān)定理想信念，通過(guò)自身行為推動(dòng)社會(huì)共同理想的建立。三是做弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的表率。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，是核心價(jià)值體系的精髓。黨員干部要傳承和弘揚(yáng)好民族精神和時(shí)代精神，自覺(jué)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。四是做道德修養(yǎng)的表率。對(duì)黨員干部而言，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，做社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的模范。
價(jià)值觀心得體會(huì) 第7篇
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社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共十六大以來(lái)繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是派作為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，對(duì)各派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。
第一，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開(kāi)放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見(jiàn)證者和受益者，對(duì)鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒(méi)有創(chuàng)新精神，就沒(méi)有中國(guó)今天的成就。
第三，通過(guò)學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛(ài)崗敬業(yè)，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。
價(jià)值觀心得體會(huì) 第8篇
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黨的十七屆六中全會(huì)明確指出，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建為根本任務(wù)。“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”政法干警核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在政法領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義法制文化的精髓，而“公正”是政法干警的價(jià)值追求，是監(jiān)獄執(zhí)法的基石，更是監(jiān)獄民警的“生命線”。
“人民”是一個(gè)歷史的、政治的范疇，其主體始終是廣大勞動(dòng)群眾。在人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程中，人民始終是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定性力量。在社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，法律是人民通過(guò)嚴(yán)格、規(guī)范的程序制定、頒布、實(shí)施的。
監(jiān)獄機(jī)關(guān)的刑罰執(zhí)行權(quán)源于人民、屬于人民，所以必須服務(wù)人民、受人民監(jiān)督。監(jiān)獄民警是“人民”的一部分，執(zhí)法是其應(yīng)盡職責(zé)，同時(shí)，執(zhí)法也是為自己執(zhí)法。人民性是中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度的本質(zhì)屬性，要求我們必須把以人為本、司法為民貫穿于執(zhí)法全過(guò)程;執(zhí)法的宗旨是為民，要求我們必須把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為監(jiān)獄執(zhí)法工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);為民是監(jiān)獄民警的職業(yè)操守，要求監(jiān)獄民警必須自覺(jué)把執(zhí)法過(guò)程變成為民的過(guò)程，將為民體現(xiàn)在點(diǎn)滴的工作生活中。
價(jià)值觀心得體會(huì) 第9篇
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滴水不止可匯江河，滴水清瑩可映光輝。在我們這個(gè)呼喚真誠(chéng)、張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代里，奉獻(xiàn)，是一種最難能可貴的精神，是一種無(wú)時(shí)無(wú)刻不在煥發(fā)著耀眼光芒的境界。人民警察，他們默默地堅(jiān)守崗位，甘愿奉獻(xiàn)犧牲，他們用真誠(chéng)碰撞心靈，用堅(jiān)持獲得理解，用笑容換取支持，他們是這個(gè)時(shí)代里最可愛(ài)的人！
當(dāng)我手拿讀本認(rèn)真學(xué)習(xí)人民警察核心價(jià)值觀的時(shí)候，當(dāng)我用心聆聽(tīng)多少先進(jìn)典型動(dòng)人事跡的時(shí)候，當(dāng)我的心飛揚(yáng)在熒屏上感人的英雄故事的時(shí)候，我震撼了，我流淚了，在一片片永不褪色的背景后，我看到的，是一顆顆奉獻(xiàn)的心?；ㄩ_(kāi)無(wú)聲，香塵卻落在了泥土中；風(fēng)過(guò)無(wú)形，影子卻留在了陽(yáng)光下；水流無(wú)痕，清新卻滲進(jìn)了人心里。人民警察，心系國(guó)家安危，情系百姓冷暖，以無(wú)私的奉獻(xiàn)精神在人民群眾心中鑄成了不朽的豐碑。他們奉獻(xiàn)著，他們快樂(lè)著，原來(lái)，奉獻(xiàn)也是一種幸福。
甘愿犧牲的奉獻(xiàn)，在生命中升華，永不褪色。還記得趙振金嗎，一位平凡的派出所所長(zhǎng)。沒(méi)有破過(guò)驚天大案、沒(méi)有轟轟烈烈的壯舉，他只是為百姓做了一些“小事”。中國(guó)有千萬(wàn)個(gè)他這樣的熱心干部。新港百姓為什么把他揣在心窩里，驚聞去世揮淚如雨？疑問(wèn)、感動(dòng)、思考。我們的初衷是答疑解惑，卻經(jīng)歷了一次洗禮。他身上有一種力量：堅(jiān)守。二十年如一日，他堅(jiān)守著一個(gè)共產(chǎn)黨員的本色，抗拒著“裝”、“彪”、“苦”的質(zhì)疑，成就了一個(gè)讓人折服的境界。堅(jiān)守來(lái)自信念。趙振金深信，共產(chǎn)黨員就應(yīng)該這個(gè)樣！
慷慨無(wú)私的奉獻(xiàn)，讓人肅然起敬，永不褪色。還記得蔣曉娟嗎？這位在汶川大地震中，“狠心”把自己才6個(gè)月大的孩子扔給父母，義務(wù)為一些急需哺乳的地震災(zāi)區(qū)孤兒喂奶的江油女警。她說(shuō)的那句話(huà)感染了多少人：“大人還可以餓，還可以忍，而這些小嬰兒卻不能餓，不能忍！作為母親，我覺(jué)得這些孩子太可憐了。正好我還在哺乳期，就讓我來(lái)給他們喂奶吧！”多么淳樸的語(yǔ)言，多么善良的心，卻在不經(jīng)意間觸動(dòng)了人心底最美好的東西。在浙江，也有一位讓人感動(dòng)的美麗女警——童沈艷，她被網(wǎng)友贊為浙江最美麗女民警。當(dāng)面對(duì)一個(gè)滿(mǎn)嘴嘔吐物，急需搶救的落井女孩時(shí)，她毫不猶豫地俯身給女孩做人工呼吸。這種義無(wú)返顧不是一般人能做到的，這種奉獻(xiàn)精神將她的美麗身影永遠(yuǎn)停留在了那一刻。她們的奉獻(xiàn)精神如太陽(yáng)一般永恒，比鉆石更持久，永不褪色。
價(jià)值觀心得體會(huì) 第10篇
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深入開(kāi)展政法干警核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，是加強(qiáng)政法干警隊(duì)伍建設(shè)的靈魂工程、基礎(chǔ)工程和根本性舉措，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的集體學(xué)習(xí)和自我實(shí)踐，根據(jù)學(xué)習(xí)和工作情況，對(duì)照'忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔'政法干警核心價(jià)值觀和'三學(xué)三看三反思、三清三看三反思、三查三看三反思'的要求；從思想態(tài)度、為民服務(wù)、廉潔自律、公正執(zhí)法上開(kāi)展自查，并從中總結(jié)了幾個(gè)存在的問(wèn)題，以下談?wù)勎以谧圆檫^(guò)程中的一些心得體會(huì)：
一、提高服務(wù)意識(shí)
中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。勞教機(jī)關(guān)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的行政機(jī)關(guān)之一，勞教機(jī)關(guān)的人民警察來(lái)自人民，人民警察的權(quán)力是人民賦予的。因此，我們必須全心全意為人民服務(wù)。勤政為民、真抓實(shí)干，密切聯(lián)系群眾。要增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任心，兢兢業(yè)業(yè)地做好工作。杜絕勞教機(jī)關(guān)中存在著的對(duì)群眾的不和諧現(xiàn)象甚至侵犯人民群眾的利益，具體到本職工作就是要管理和教育好每一位學(xué)員，以維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定、維護(hù)一個(gè)家庭的幸福的高度責(zé)任感、使命感切實(shí)做到'教育、感化、挽救'每一名學(xué)員。
二、嚴(yán)格自律，清正廉潔
不廉是不忠、不公的源頭。我們要以政法干警核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，以反面案例為鑒，認(rèn)真汲取深刻教訓(xùn)，切實(shí)端正自身價(jià)值觀，深刻反思自我約束能力，切實(shí)端正自身權(quán)力觀，決不能把權(quán)利物質(zhì)化、庸俗化，否則必然身敗名裂。要珍惜作為一名人民警察的光榮和驕傲，時(shí)刻保持良好操守、筑牢拒腐防變的思想道德底線。
三、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，做好本職工作
