美學演講稿(14篇)

第1篇 學生贊美學校演講稿

時間一眨眼就過去了，回想起來，來到八小也有一個多學期了。雖然在這兒的時間并不長，但是我卻深深地愛上了這里的老師、同學，這里的一草一木，優(yōu)美的環(huán)境，明亮寬敞的教室，高大的教學樓，設備齊全的實驗樓，以及我們的學校領導辦公、開會的辦公樓。我愛上了這里的一切美好的事物。

我愛這里的學生。他們熱情好學，聰明能干，互幫互助，而且十分有禮貌。同學們之間總會有一些小矛盾的，不可能沒有，但是他們并沒有通過打架來解決矛盾，而是心平氣和地坐下來解決。同學們都能做到互相諒解，就足以說明我們的同學團結友愛，已經(jīng)融入到我們這個大家庭來了。在學習上，同學們都各有自己的長處：有的口才很好、有的作文寫得很好、有的擅長解決難題等等。但是同學們的目標是一致的，那就是學好知識，考上理想學校，為親人爭光，為老師爭光，為學校爭光!在禮儀上，同學們表現(xiàn)得非常出色。不管是見到領導、老師，還是遇到家長，都會停下來，敬個隊禮，再有禮貌的問聲好。在勞動方面，同學們也很棒。每天上學放學，都有同學掃地、拖地，或者去草地除草。每當大掃除時，同學們一個個埋頭苦干，累的汗流浹背，氣喘吁吁，可是沒有一個人叫苦叫累。因為同學們早已把學校當成自己的第二個家，誰都希望自己的家干干凈凈、漂漂亮亮的，自己看著也賞心悅目，難道不是嗎?

我也愛這里的老師。他們兢兢業(yè)業(yè)、平易近人，嘔心瀝血、全心全意地為祖國培養(yǎng)下一代接班人，為學校、國家培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的人。他們拿著微薄的工資，每天早出晚歸，是為了什么?是為了把我們培養(yǎng)成才，是為了報效祖國而在奉獻著自己的一份微薄的力量，即使，這對祖國來說也許微不足道。白天，他們進行緊張的教學工作：上課時，他們循循善誘，那聲音如清泉般沁透心脾，娓娓動聽;下課時，他們就要對那些調(diào)皮的、成績差的同學進行指導和教育。晚上，他們也不能早早歇息：要批改白天同學們交的作業(yè);要準備好明天上課的內(nèi)容提綱;要想怎樣把差等生的成績提高上來;要向家長了解每位同學最近的學習情況，……他們用自己的崇高品德，去塑造千百萬青少年美好的心靈，辛辛苦苦、嘔心瀝血、任勞任怨，十年、幾十年如一日，默默奮斗在教學崗位上。葉圣陶先生說過：“教師就是捧著一顆心來，不帶根草去的人”。是啊，老師就是蠟燭，給我們帶來光亮;老師就是園丁，澆灌祖國的花朵;老師就是米蘭，默默的奉獻自我……

我愛八小，我愛我可愛的學校。其實，愛校就是愛家，愛校也是愛自己。因此，親愛的老師和同學們，讓我們一起行動起來，一起愛八小，愛護八小，讓我們的第二個家——八小，永遠年輕、美麗!一起行動起來吧，我相信，明天一定會更好!

第2篇 美學乃倫理之母——布羅斯基演講稿

對于一個相當私人化的人而言，對于一個偏愛自己的私事超過任何社會重要角

色的人而言，對于一個在這種偏愛方面走得相當遠——至少遠離祖國的人而言，對

于一個寧做民主國家中徹底失敗者也不當暴政下烈士的人而言，突然發(fā)現(xiàn)自己站在

這個講臺上，這是多少有些令人尷尬不安的場面。

……

如果藝術傳授什么（首先對藝術家而言），那就是人格的私人性。藝術，作為

私人事業(yè)最古老、最具字面意義的形式，在一個人心中，有意無意地培育一種獨特

性、個人性、分離性的意識，使他從一個社會動物，轉變?yōu)楠毩⒆灾鞯摹拔摇薄：?/p>

多事物可以分享，一張床、一片面包、一些信任、一個情婦，但決非一首詩，例如

萊勒·瑪莉亞·理爾克的詩。一件藝術品，尤其文學作品，特別一首詩，是向一人

私語，將其帶入直接交談，沒有任何中介。

正是由于這個原因，藝術就一般而言，尤其是文學，特別是詩歌，并非完全得

寵于爭取大善的斗士、教化群眾的導師、揭示歷史必然的預言家。在藝術涉足之處

，在朗誦詩歌的地方，他們發(fā)現(xiàn)：漠不關心和多重聲調(diào)，代替了事先應許和全無異

議；疏忽大意和吹毛求疵，代替了行動決心。換句話說，在那些小零的位置上，在

那些大善斗士和群眾統(tǒng)領們傾向運作的地方，藝術引出了一串“句號、句號、逗號

，以及一個負號”，使每個零都變成一張小小的有人性的盡管并非總是漂亮的臉。

偉大的巴拉亭斯基談到他的繆斯，將她的特征歸結為擁有一張“超凡脫俗的面

孔”。

正是在取得這“超凡脫俗的面孔”上，顯示了人的存在意義，因為我們正如這

張面孔一樣，在遺傳上愿意并且能夠超凡脫俗。一個人，無論是作者還是讀者，其

首要任務就在于把握自己的人生，不受外來的強制或規(guī)范，不管其外表可能有多么

高貴。

因為我們每個人只有一次人生，我們完全明白它將如何終結。把這個機會浪費

在他人外表、他人經(jīng)驗上，浪費在同義反復上，那將是令人遺憾的；而更令人遺憾

的還在于，歷史必然的預言家說服一個人，使他可能愿意贊同這種同義反復，但既

不會隨他去墳墓，也不會向他致謝意。

語言，大概也可以說文學，比任何形式的社會組織都更古老、更必然、更持久

。通常由文學對國家表達的厭惡、嘲諷或冷淡，本質上是永久抗拒暫時，更確切地

說，是無窮抗拒有限的一種反應。至少可以這么說，只要國家允許自己干預文學事

務，文學就有權干預國家事務。一個政治制度，一種社會組織形式，正如一般的任

何制度，在定義上就是一種具有過去意味的形式，但指望將自己強加于現(xiàn)在（往往

還有將來）。

一個以語言為職業(yè)的人，對此最無法忘卻。作家的真實險境，主要并不在于國

家進行迫害的可能性（往往是確定性），而更在于發(fā)現(xiàn)自己被國家特色所催眠的可

能性，這些特色無論是野蠻或正在改善的，總是暫時的。

國家的哲學，它的倫理，更不必說它的美學，總是“昨天”。語言和文學，總

是“今天”，而且往往構成“明天”，尤其是在以政治制度為正統(tǒng)的情況下。文學

的價值之一，正在于它幫助個人，使其存在的時代更特殊，使其區(qū)別于前人和同輩

，避免同義反復——那被尊稱為“歷史犧牲”的命運。藝術尤其文學不同尋常之處

、文藝區(qū)別于生活之處，正在于厭惡重復。在日常生活中，你可以將同樣的笑話講

三次，而且三次都引人發(fā)笑可成為聚會的活力，然而，在藝術上，這種作法稱之為

陳詞濫調(diào)。

藝術是一種無后座力的武器，其發(fā)展并非取決于藝術家的個性，而取決于物質

自身的運動和邏輯，取決于每次要求（或建議）一種新穎美學解答方式的以往結局

。藝術具有自己的譜系、運動、邏輯和未來，與歷史并非同義，而至多平行；藝術

存在的方式，在于其美學真實的不斷創(chuàng)新。這就是為什么人們往往發(fā)現(xiàn)，藝術“領

先于進步”，領先于歷史；如果我們不再一次在馬克思的基礎上改善的話，那么歷

史的主要工具就是陳詞濫調(diào)。

如今，有一種相當廣泛接受的觀點主張：作家尤其詩人，在其作品中應該采用

街談巷語，應該采用群眾的語言。這種主張雖然有民主外表且明顯有利于作家，但

非?；闹嚕砹艘环N使藝術——在此為文學——從屬于歷史的企圖。除非我們已

經(jīng)決定，現(xiàn)代人類到了停止發(fā)展的時候，因此文學應該使用人民的語言，否則，正

是人民應該使用文學的語言。

總之，每一新的美學真實，使人的倫理真實更精確。因為美學乃倫理之母。

“好壞”的范疇，首先是美學范疇，至少在詞源上先于“善惡”的范疇。如果

在倫理上并非“容許一切”，那正是因為在美學上尚未“容許一切”，也正是因為

光譜的色素是有限的。敏感的嬰兒哭啼拒絕陌生人，或相反伸手接近陌生人，都是

出于本能，作出審美選擇，而非道德選擇。

審美選擇是高度個人化的事務，審美經(jīng)驗總是私人經(jīng)驗。每一新的美學真實，

使人的經(jīng)驗更為私人化，而這種私人性時常以文學（或其它）品位的面貌出現(xiàn)，能

夠自身成為一種抵抗奴役的形式，即使不能作為保證。一個有品位的人，尤其有文

學品位的人，較少受惑于那些用作政治煽動的伴唱和有韻律的咒語。善，并不構成

產(chǎn)生杰作的保證；這個觀點倒不如說，惡，尤其政治之惡，總是一個糟糕的文體家

。個人的審美經(jīng)驗越豐富，其品位就越健全，其道德視點就越清晰，也就越自由，

盡管不一定更幸福。

只是在這種實用的而非柏拉圖哲學的意義上，我們應該理解陀思妥也夫斯基的

名言：美將拯救世界；或者馬修斯·阿諾德的信念：我們將由詩獲救。這對于世界

很可能太晚了，但對于個人總還有機會。人的審美本能發(fā)展很快，因為即使沒有完

全認識到自己是什么、實際上要什么，一個人本能地知道自己不喜歡什么、不適合

自己的是什么。就人類學的觀點而言，讓我重申，一個人首先是美學人，然后才是

倫理人。

因此，藝術尤其文學并非我們?nèi)祟惏l(fā)展的副產(chǎn)品，而恰恰相反。如果言論使我

們區(qū)別于動物王國的其它成員，那么文學尤其詩作為言論的最高形式，明白地說，

就是我們?nèi)祟惖哪康摹?/p>

我遠非提倡必修韻律作文的設想；盡管如此，將社會劃分為知識分子和“所有

其他人”，在我看來是不可接受的。就道德而言，這種情形可以比作將社會劃分為

窮人和富人；不過，如果對于社會不平等的存在，仍然可能找到一些純粹體力或物

質的基礎，那么對于智力不平等而言，這些基礎是不可思議的。并不像在其它方面

，這方面的平等，已經(jīng)由自然為我們提供了保證。我不是在講教育，而是講言論修

養(yǎng)。言論上最輕微的不精確，都可能引發(fā)錯誤選擇，而侵入人的生活。文學的存在

，預示著文學舞臺之上的相關存在，不僅是在道德的意義上，而且是在詞匯的意義

上。 如果一段音樂仍然允許一個人有選擇角色可能性，即選擇擔當被動的傾聽者

或主動的演奏者，文學作品——用孟泰爾的話說，無可救藥地成為語義學的藝術品

——注定使人只選擇演奏者的角色。

在我看來，一個人正是應該以演奏者的角色，比以其他角色出現(xiàn)得更經(jīng)常。此

外，在我看來，作為人口爆炸及其伴隨的社會更加原子化（即個人更加孤立化）的

結果，這個角色對一個人而言，變得越來越不可避免。我并不認為，我比自己的同

齡人對生活了解得更多；不過在我看來，就對話者的能力而言，書比朋友或愛人更

可靠。一部小說或一首詩并非自言自語，而是一個作者與一個讀者之間的交談，我

再重復一遍，這是非常私人的交談，把所有其他人都排除在外，如果你愿意的話，

彼此都是厭世的。而且，在這交談的時刻，作者與讀者是平等的，而無論作者是否

偉大。這種平等是意識上的平等，它以記憶的形式留存，模糊或清晰，伴隨著一個

人的余生；而且，或早或晚，當或不當，它調(diào)整一個人的行動。正是意識到這一點

，我講到演奏者的角色，對于一個人來說要自然的多，因為一部小說或一首詩，是

一個作者和一個讀者彼此孤獨的產(chǎn)物。

在我們?nèi)祟惖臍v史上，在現(xiàn)代人類的歷史上，書籍是人類學的發(fā)展，本質上類

似于車輪的發(fā)明。一本書產(chǎn)生出來，是為了向我們提供某種觀念，較少涉及我們的

本原，而更多涉及人類力所能及的一切，它構成一種運輸方式，以翻動書頁的速度

通過經(jīng)驗的空間。這個運動，像每個運動一樣，成為從公分母中逃亡，從企圖提升

以前從未高于腰部的分母線的嘗試中逃亡，逃向我們的心，逃向我們的意識，逃向

我們的想象。這種逃亡，是向超凡脫俗的面孔逃亡，向分子逃亡，向自主性逃亡，

向私人性逃亡。無論我們是按誰的相貌塑造的，我們已有五十億人，而對于一個人

而言，除了藝術所勾畫的未來，我們沒有別的未來。否則，前途即過去——政治的

過去，那首先是所有大眾警察的樂趣。

在任何情況下，就一般而言的藝術，尤其文學，作為少數(shù)人的財產(chǎn)或特權的社

會狀態(tài)，在我看來是不健康并且危險的。我并非在呼吁以圖書館代替國家，盡管這

種想法不時走訪我；不過，我毫無疑問的想法是，如果我們選擇領導人，是根據(jù)他

們的閱讀經(jīng)歷，而非政治計劃，地球上的悲哀就會少得多。在我看來，我們命運的

潛在主人應該被問到的問題，首先不是關于他如何設想其外交政策的過程，而是關

于他對司湯達、狄更斯、陀思妥耶夫斯基的態(tài)度。如果只因文學的缺欠確實使人異

樣反常，那么文學就變成一種可靠的解毒劑，以對付無論是熟悉的還是有待發(fā)明的

任何企圖——一攬子解決人的生存問題。至少作為一種道德保險形式，文學比信仰

體系或哲學教義要可靠得多。

既然沒有法律能夠保護我們不受自己的傷害，因此也沒有刑法能防止對文學的

真正犯罪；盡管我們能譴責對文學的物質壓迫——迫害作家、審查行動、焚書，但

是當它達到最糟的破壞——不讀書時，我們是無能為力的。對于這個罪過，一個人

得付出一生的代價，一個民族得付出其歷史的代價。在我生活的國度里，我本來最

愿意相信，在一個人的物質優(yōu)越及其文學無知之間，存在一系列依賴關系。但是，

我出生和成長的國家的歷史，使我沒有這么輕信。這是因為，根據(jù)一個最小的因果

關系或粗糙的公式，俄羅斯的悲劇恰恰是社會悲劇，在這樣一個社會里，文學變成

了少數(shù)人的特權，即著名的俄羅斯知識分子的特權。

我不希望詳談這個話題，我不希望使今天晚上那么暗淡，去回想千百萬人的生

命被其他數(shù)百萬人毀滅。二十世紀前半葉在俄國所發(fā)生的一切，在引進自動武器之

前，是在一種政治學說勝利的名義下，實現(xiàn)那個學說需要人犧牲的事實，早已證明

了它的不正常。我只是要說，不是從經(jīng)驗上，只是從理論上說，一個讀過許多狄更

斯作品的人，以某種理念的名義槍斃他的同類，比起沒有讀過狄更斯的人，問題要

大得多。

我正在談的是關于閱讀狄更斯、斯特恩、司湯達、陀思妥耶夫斯基、福樓拜、

巴爾扎克、麥爾維爾、普魯斯特、穆齊爾等，即關于文學，而非文化教育。一個受

過教育的文人，在讀了這種那種政治論文或小冊子以后，當然有足夠的能力去殺害

他的同類，而且會充滿堅信的狂喜去做。列寧是文人，斯大林是文人，希特勒也是

文人，至于毛澤東，他甚至還寫詩。然而，這些人的共同點在于，他們的打擊名單

比書單長。

……

（１９８７年１２月８日在瑞典文學院的演講）

譯后記：極權下逃生的諾獎得主

張 裕

１９８７年諾貝爾文學獎得主約瑟夫·布羅斯基（１９４０——１９９６）是

美籍俄國流亡作家，創(chuàng)作以詩為主，其次是散文、政論、演說，此外還有劇本傳世

。他是在俄國（前蘇聯(lián)）出生、主要用俄語寫作的最近一位文學獎得主，其得獎所

引起的爭議比其四位前輩少得多。

法籍中國流亡作家高行健獲２０００年諾貝爾文學獎后，人們出于中、俄兩國

社會制度相似，傾向于將他與俄國作家相類比。有俄國報紙以“中國的索爾仁尼琴

獲獎”為標題，有西方報紙將高喻為“中國的帕斯捷爾納克”，但也有中國人認為

高不夠格與蘇俄得主相提并論。

據(jù)筆者的初步考查，高行健與索、帕等前四位蘇俄得主相比，除了個人經(jīng)歷和

創(chuàng)作環(huán)境有些“形似”之外，從文學創(chuàng)作傾向到價值觀念的確并無多少“神似”，

但他與布羅斯基倒頗有些形神相似之處。

在創(chuàng)作傾向上，前四位得主都不同程度地繼承了托爾斯泰，繼承了以他為代表

的“批判現(xiàn)實主義”傳統(tǒng)；在價值觀念上，他們都是傳統(tǒng)的愛國主義者，將俄羅斯

（或前蘇聯(lián)）國家作為至高無上的價值，文學及個人價值相對次要。

蕭洛霍夫（１９０５——１９８４）作為“愛國者”走得最遠，一生都為前蘇

聯(lián)統(tǒng)治當局效勞，擔任過全蘇作家協(xié)會主席和蘇共中央委員，是前蘇聯(lián)官方文學的

主要代表人物；其作品獲得過斯大林文學獎，１９６５年又獲諾貝爾文學獎，是唯

一能左右逢源的蘇俄得主。

帕斯捷爾納克（１８９０——１９６０）則是“第二種忠誠”的典型，一生極

力靠攏前蘇聯(lián)官方文學但始終難入其門；早年寫了不少為新生紅色政權歌功頌德的

作品，卻因作品中常有“不健康”情緒流露，一直擺脫不了受批判的命運；晚年受

托爾斯泰“揭露惡但不反抗惡”的思想影響頗深，文字上開蘇聯(lián)“暴露文學”之先

河，生活中卻對當局逆來順受；１９５８年獲諾獎時先高興致謝，后屈從于當局的

壓力表示“自愿”拒絕，但仍遭到舉國一致的口誅筆伐，兩年后郁郁而終。

索爾仁尼琴（１９１８——）曾是異議作家的典范，在斯大林時期就因批評文

字而被判刑流放，是赫魯曉夫時期“解凍文學”的主將；１９７０年獲諾獎，因擔

心當局拒絕他回國，而未敢出國領獎；１９７３年在國外出版揭露勞改營生活的《

古拉格群島》，１９７４年因此遭逮捕，隨后被押解出境并剝奪蘇聯(lián)國籍；流亡美

國近２０年，一直以俄羅斯愛國者自居，既批蘇聯(lián)極權也批西方民主社會；１９８

９年重獲蘇聯(lián)國籍，１９９４年回國后更以大俄羅斯主義為榮，近年來還公開支持

俄羅斯當局在車臣的戰(zhàn)爭鎮(zhèn)壓政策。

蒲寧（１８７０——１９５３）是第一位俄語得主、也是唯一自我放逐的蘇俄

得主，１９２０年因厭惡俄共當局而移民國外，定居法國，但仍留戀具有貴族文化

傳統(tǒng)的舊俄國；１９３３年獲獎時仍未加入法籍，是獲諾貝爾文學獎的唯一無國籍

得主；在國外居住３０多年間的作品仍是有關俄國的題材，二戰(zhàn)后對蘇聯(lián)斯大林當

局的態(tài)度甚至有所緩和。

布羅斯基和高行健顯然都不認同以上幾位前輩的愛國價值觀，分別在流亡五年

和十年后就加入居住國國籍，都愿意用雙語寫作，熱愛祖國文化但不刻意表現(xiàn)“愛

國”。

兩人恰好都是１９４０年出生，前者之所以能早１３年獲獎，除了他本人的天

分以外，恐怕最主要還是兩人創(chuàng)作環(huán)境變化的“時間差”所致。１９５３年斯大林

死時，布羅斯基才１３歲；而毛澤東在２３年后才追隨而去，高已３６歲了。布羅

斯基１８歲發(fā)表詩作時，前蘇聯(lián)已“解凍”；而高３８歲發(fā)表處女作時，中國才開

始“思想解放”。布羅斯基詩作的“形而上學傾向”令當局反感，２４歲被加以“

社會寄生蟲”的罪名，遭判流放勞改５年（實際服刑一年半），３２歲時終被驅逐

出境；高早期作品（主要是劇作）的“現(xiàn)代主義傾向”也令當局不滿，在“清除精

神污染”和“反對資產(chǎn)階級自由化”運動中相繼遭批被禁，４７歲出國自我放逐。

布羅斯基正巧在高去國的當年獲諾獎，是文學獎得主中第三年輕者（最年輕為４４

歲的法國作家加繆，其次是４６歲的美國女作家賽珍珠），但從他開始發(fā)表文學創(chuàng)

作算起則用了２９年，從他流亡后可以自由創(chuàng)作起也有１５年；高行健今年獲獎，

似乎“大器晚成”，但從他發(fā)表創(chuàng)作和出國流亡算起，倒只分別用了２２年和１３

年。布羅斯基于５６歲早逝，又給高行健留下了“來者可追”的時間差。

由此可見，除去兩人的創(chuàng)作環(huán)境變化的“時間差”，兩人確實頗有許多“形似

”。

至于兩人之間的“神似”比較，當然不是上面幾句話就可概括的。在此先將布

羅斯基１３年前的獲獎演說摘譯出來供參考，有心者不妨與高行健今年在同一地方

的演說及其它相關論說對照，應該不難看出兩人的某些“神似”。布羅斯基演講共

分三大部分，這里摘譯的是開場白和第二部分，主要涉及到“文學的理由”，正好

可以高行健的演講主題對照，但標題是筆者根據(jù)布羅斯基的演講而添加的。遺憾的

是，筆者不懂俄文，只好從英譯本（注）轉譯，再加上文學水平有限，只能力求英

譯漢的“信”與“達”，卻無力兼顧其“雅”，更無法體現(xiàn)作者原作的詩意和文采

，還望行家批評指正?！?/p>

第3篇 中學贊美學校的演講稿范文

我家住在豐臺區(qū)，離六十六中很遠，即使這樣，每當在路上回想起學校，心中總會有絲絲感動涌上心頭，也就不覺得有多遠了，我雖然來到六十六中只有一年多，但我卻深深地愛上了這里。

我從這片校園中得到了母性般的呵護，使我在這里得以成長，感恩的心，使我深愛這里。有了不足，聽到的更多是鼓勵;犯了錯誤，看到的還是寬容。難以忘懷，__年年9月，剛開學，學校的開學典禮叫做感動校園，隨著音樂聲，我們回憶了更多在去年發(fā)生的感動校園的故事，雖然我沒有經(jīng)歷過卻依然被感動著。

記得在高一的時候，有一次我不舒服，仍然上學了，中午的時候，媽媽打電話到教師辦公室詢問情況，老師得知后，就來詢問我，還說如果實在不行就去醫(yī)務室看看，之后一直關心我，問我還不能不能堅持。這雖然只是簡單的一件小事，但當它發(fā)生的時候，卻那么令人感動，生活在這樣一個令人感動的校園里，怎能不心存感動呢?

我愛我校，因為這里有辛勤工作的老師，為了我們獲得更多的知識，他們認真地備課，悉心的準備各種工具。針對每個學生的不同特點，因材施教。在他們的精心教導下，我們不但積累了許多知識，還明白了許多做人的道理，他們在引導我們進入知識圣殿的同時，為我們樹立人格的楷模，精神的豐碑!我愛我校，這里是知識的寶庫，是我們獲取力量的源泉。是我們踏向社會的第一扇大門。我愛我校，在這里我們健康的成長，把心中的理想放飛。為了明天的輝煌，我們要現(xiàn)在打下基礎去充實自己，終有一天我們會在天空中自由地飛翔，去創(chuàng)造更美好的未來。

第4篇 贊美學校演講稿

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

我是初一(10)班的_______一個活潑，快樂,我行我素的女孩。

可能是剛剛脫離了小學的保護吧，初識翠崗，心里多少有些陌生，動不動就脫口而出：“我是__小學的!”這才僅僅過了四個月，我的口頭禪就已變成了：“我是翠崗中學的。”

這樣的變化我想是因為翠崗的景色讓我的心醉了。

那黃綠二色的教學樓和諧，歡快。使我聯(lián)想到了一片勃勃生長的小草，讓我有了奮發(fā)學習的動力。校園東面的花園更是景色宜人。亭臺，假山，石橋，綠樹，碧草，清水，靈魚……無不在這里肆意地釋放著它們潛在的靈氣。坐在這里，我似乎聞到了濃郁的書香，陶醉在了知識的海洋。美麗的翠崗使我心醉，它讓我沉醉在書卷的香氣中，無法自拔。

這樣的變化我想還因為校園的文化讓我的心動了。

翠崗共有31個班級，每個教室都掛了兩條名人名言。這62條名言，教會了我們?nèi)松凶钚枰獙W習的一點——做人。在我得意忘形的時候，我看見了：驕傲使人退步;在我反悔諾言的時候，我看見了：一言既出，駟馬難追;在我亂花金錢的時候，我看見了：以儉立名，以侈自敗。冰山的一角便已如此，整個的冰山又是怎樣，可是無法想象了。

這樣的變化我想更因為翠崗的老師和同學讓我的心熱了。

雖然剛開始大家都不熟，但憑著我們心中的那朵火焰，我們漸漸的聚攏起來。一旦有同學遇到了困難，其他人就會熱心地走上前去，這一點我可是深有體會。我的班主任，也就是張老師。她對我很嚴厲，一直都是表揚得少，批評得多。但我十分的感激她，因為她對我的批評使我更加全面地認識到了自己的不足，使我不斷奮進。學校的老師，同學對我的關心無時無刻不使我感到了身在翠崗的溫暖與安心，也使我更愛翠崗這個“家”了。

就是這樣，我愛上了翠崗?，F(xiàn)在，我想大喊一聲表達我心中真切的感受 ：“我 是 翠 崗 人!”

(演講稿)

第5篇 贊美學校的精彩演講稿

學校，雖不是生養(yǎng)你的地方，但卻是你學習做人，快樂成長的搖籃。下面是小編為你整理的幾篇贊美學校的精彩演講稿，希望能幫到你喲。

贊美學校的精彩演講稿篇一

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

我是初一(10)班的_______一個活潑，快樂,我行我素的女孩。

可能是剛剛脫離了小學的保護吧，初識翠崗，心里多少有些陌生，動不動就脫口而出：“我是__小學的!”這才僅僅過了四個月，我的口頭禪就已變成了：“我是翠崗中學的。”

這樣的變化我想是因為翠崗的景色讓我的心醉了。

那黃綠二色的教學樓和諧，歡快。使我聯(lián)想到了一片勃勃生長的小草，讓我有了奮發(fā)學習的動力。校園東面的花園更是景色宜人。亭臺，假山，石橋，綠樹，碧草，清水，靈魚……無不在這里肆意地釋放著它們潛在的靈氣。坐在這里，我似乎聞到了濃郁的書香，陶醉在了知識的海洋。美麗的翠崗使我心醉，它讓我沉醉在書卷的香氣中，無法自拔。

這樣的變化我想還因為校園的文化讓我的心動了。

翠崗共有31個班級，每個教室都掛了兩條名人名言。這62條名言，教會了我們?nèi)松凶钚枰獙W習的一點——做人。在我得意忘形的時候，我看見了：驕傲使人退步;在我反悔諾言的時候，我看見了：一言既出，駟馬難追;在我亂花金錢的時候，我看見了：以儉立名，以侈自敗。冰山的一角便已如此，整個的冰山又是怎樣，可是無法想象了。

這樣的變化我想更因為翠崗的老師和同學讓我的心熱了。

雖然剛開始大家都不熟，但憑著我們心中的那朵火焰，我們漸漸的聚攏起來。一旦有同學遇到了困難，其他人就會熱心地走上前去，這一點我可是深有體會。我的班主任，也就是張老師。她對我很嚴厲，一直都是表揚得少，批評得多。但我十分的感激她，因為她對我的批評使我更加全面地認識到了自己的不足，使我不斷奮進。學校的老師，同學對我的關心無時無刻不使我感到了身在翠崗的溫暖與安心，也使我更愛翠崗這個“家”了。

就是這樣，我愛上了翠崗?，F(xiàn)在，我想大喊一聲表達我心中真切的感受 ：“我 是 翠 崗 人!”

贊美學校的精彩演講稿篇二

藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。

老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。

花開的日子我們走進大學校園這個快樂的地方，在平安校園愉快歌唱;花開的日子我們遨游在大學校園這個知識的海洋，和老師一起編織夢想;花開的日子我們愿意用心情的音符，去譜寫和諧校園的歡快樂章。

和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。

構建和諧校園需建立和諧的師生關系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。

構建和諧校園需建立建立和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。

構建和諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。 構建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。

同學們、老師們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。

用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向。當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。

花開的日子，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快地學習;花開的日子，讓我們在和諧的興趣樂園中陶冶情操;花開的日子，讓我們在和諧的人際關系中健康地成長。

未來不是夢，今天，在我們手中。

贊美學校的精彩演講稿篇三

我家住在豐臺區(qū)，離六十六中很遠，即使這樣，每當在路上回想起學校，心中總會有絲絲感動涌上心頭，也就不覺得有多遠了，我雖然來到六十六中只有一年多，但我卻深深地愛上了這里。

我從這片校園中得到了母性般的呵護，使我在這里得以成長，感恩的心，使我深愛這里。有了不足，聽到的更多是鼓勵;犯了錯誤，看到的還是寬容。難以忘懷，20__年9月，剛開學，學校的開學典禮叫做感動校園，隨著音樂聲，我們回憶了更多在去年發(fā)生的感動校園的故事，雖然我沒有經(jīng)歷過卻依然被感動著。

記得在高一的時候，有一次我不舒服，仍然上學了，中午的時候，媽媽打電話到教師辦公室詢問情況，老師得知后，就來詢問我，還說如果實在不行就去醫(yī)務室看看，之后一直關心我，問我還不能不能堅持。這雖然只是簡單的一件小事，但當它發(fā)生的時候，卻那么令人感動，生活在這樣一個令人感動的校園里，怎能不心存感動呢

我愛我校，因為這里有辛勤工作的老師，為了我們獲得更多的知識，他們認真地備課，悉心的準備各種工具。針對每個學生的不同特點，因材施教。在他們的精心教導下，我們不但積累了許多知識，還明白了許多做人的道理，他們在引導我們進入知識圣殿的同時，為我們樹立人格的楷模，精神的豐碑!我愛我校，這里是知識的寶庫，是我們獲取力量的源泉。是我們踏向社會的第一扇大門。我愛我校，在這里我們健康的成長，把心中的理想放飛。為了明天的輝煌，我們要現(xiàn)在打下基礎去充實自己，終有一天我們會在天空中自由地飛翔，去創(chuàng)造更美好的未來。

第6篇 爭做真善美學子演講稿

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！我是來自五

（2）班的毛安琪同學，今天我要演講的主題是：爭做“真善美”學子。 圣經(jīng)上曾說：“擁有真、善、美的心靈是一生中最大的幸福，它使人生的每一天都燦爛?！?關于“真善美”三個字，每個人都有不同的看法，而我是這樣理解的：

“真善美”中的“真”是指要真誠待人，做真實的自己，不吹噓，不浮夸。記得我上三年級時的一節(jié)體育課，我在操場上撿到了一個錢包，因為當時沒人發(fā)現(xiàn)，我沒有及時把錢交給老師，放學回家后，我總是覺得心里不踏實，于是，把事情的經(jīng)過告訴了我媽媽，媽媽知道了此事，她給我講了“換位思考，拾金不昧”等道理，第二天我就主動把拾到的錢交給了老師，從那時起，我也懂得了“真善美的真正含義”！

“善”就是善良，是對他人無私的關愛和祝福，是來自心靈深處真誠的憐惜與同情！來到我們北師大校園，您隨處可以見到這樣的風景：“上學和放學時，我們的行政領導和值日老師不論日曬雨淋，都在維持著校園秩序；同學們見到老師主動問好；高年級的姐姐會扶起摔跤的小弟弟小妹妹；值日學生耐心勸導亂丟果皮紙屑的同學等等，這些都是“真善美”的體現(xiàn)！有人說：“給予比索取更幸?！保吹絼e人因自己的關愛得到了快樂，我覺得自己也很快樂，所以我們每天都要做著對別人有益的事！

“美”就是心靈美，而且我認為它不僅是外在的美，心靈的美才是真正的美！身為北師大的學子，我感到無比的幸福，因為我的身邊就有一群“真善美”的代表---那就是我們尊敬的老師們！他們不是演員，卻吸引著我們饑渴的目光； 他們不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響； 他們不是雕塑家，卻塑造著一批批青年學子的靈魂！他們是真的種子，善的信使，美的旗幟！他們是真善美的代言人！ 所以我覺得“真善美”就是愛和無私的付出！

少年智則國智，少年強則國強！親愛的同學們，讓我們攜起手來，人人都成為“真善美”的現(xiàn)代好少年，讓我們的北師大校園處處洋溢著“真善美”的芬芳吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

第7篇 爭做真善美學子主題演講稿

北師大株洲附校五（2）班：毛安琪 指導老師；吳艷玲

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！我是來自五（2）班的毛安琪同學，今天我要演講的主題是：爭做“真善美”學子。圣經(jīng)上曾說：“擁有真、善、美的心靈是一生中最大的幸福，它使人生的每一天都燦爛。” 關于“真善美”三個字，每個人都有不同的看法，而我是這樣理解的：

“真善美”中的“真”是指要真誠待人，做真實的自己，不吹噓，不浮夸。記得我上三年級時的一節(jié)體育課，我在操場上撿到了一個錢包，因為當時沒人發(fā)現(xiàn)，我沒有及時把錢交給老師，放學回家后，我總是覺得心里不踏實，于是，把事情的經(jīng)過告訴了我媽媽，媽媽知道了此事，她給我講了“換位思考，拾金不昧”等道理，第二天我就主動把拾到的錢交給了老師，范文top100從那時起，我也懂得了“真善美的真正含義”！

“善”就是善良，是對他人無私的關愛和祝福，是來自心靈深處真誠的憐惜與同情！來到我們北師大校園，您隨處可以見到這樣的風景：“上學和放學時，我們的行政領導和值日老師不論日曬雨淋，都在維持著校園秩序；同學們見到老師主動問好；高年級的姐姐會扶起摔跤的小弟弟小妹妹；值日學生耐心勸導亂丟果皮紙屑的同學等等，這些都是“真善美”的體現(xiàn)！有人說：“給予比索取更幸?！?，看到別人因自己的關愛得到了快樂，我覺得自己也很快樂，所以我們每天都要做著對別人有益的事！

“美”就是心靈美，而且我認為它不僅是外在的美，心靈的美才是真正的美！身為北師大的學子，我感到無比的幸福，因為我的身邊就有一群“真善美”的代表---那就是我們尊敬的老師們！他們不是演員，卻吸引著我們饑渴的目光；他們不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響；他們不是雕塑家，卻塑造著一批批青年學子的靈魂！他們是真的種子，思想?yún)R報專題善的信使，美的旗幟！他們是真善美的代言人！所以我覺得“真善美”就是愛和無私的付出！

少年智則國智，少年強則國強！親愛的同學們，讓我們攜起手來，人人都成為“真善美”的現(xiàn)代好少年，讓我們的北師大校園處處洋溢著“真善美”的芬芳吧！

我的演講完畢，謝謝大家！《爭做真善美學子主題演講稿》是由酷貓寫作范文網(wǎng)（）為大家整理的，如果您喜歡，那就繼續(xù)支持關注我們。

第8篇 生活告訴我——贊美學校演講稿

每個人都有自己的生活，每個人的生活都是與眾不同、獨一無二的。我喜歡我的生活， 因為生活告訴我…… 生活告訴我，他需要樂觀，只有樂觀才能使生活呈現(xiàn)出無限生機，只有樂觀才能使生活多彩。小草并沒有被暴雨的侵襲所嚇倒；魚兒并沒有因為海水的沖擊而流浪；云兒也并沒有因狂風的肆虐而消散，因為它們懂得用樂觀去面對生活。

生活告訴我，他需要珍惜，珍惜身邊的每一個人，珍惜身邊的每一份微笑，珍惜身邊的每一次幸福。因為宴席總要散，微笑總會斷，我們要學會珍惜，不要讓遺憾常與我們相伴。

生活告訴我，他需要堅強，堅強面對生活的每一次挫折，堅強迎接生活中的每一次挑戰(zhàn)。沒有必要因落葉而悲秋，也沒有必要因一次挫折而放棄抗爭，因為一花凋零荒蕪不了整個春天，一次挫折荒廢不了整個人生。學會堅強，學會抗爭。

生活告訴我，他需要愛，愛你的父母，愛你的老師，愛你的朋友，愛你身邊所有的人。與次同時，你也會得到許多的關心，許多的愛護，許多的祝福。讓愛走進我們的生活，讓愛使我們的生活變的多姿多彩。

生活告訴我，他需要感動，為一件好事而感動，為一本好書而感動，為一個好人而感動。讓我們在感動中生活，在感動中成長。

生活告訴我，他需要信任，信任是人與人溝通的橋梁，是解開一切誤會的關鍵。其實天很藍，陰云總要散；其實海不寬，此岸連彼岸；相知并不難，心與信相連。

生活告訴我，他需要勤奮。任何人做任何事都離不開勤奮，勤能補拙，勤出成果，勤是通往成功的階梯。成功是勤奮的結果，只要我們勤奮探索，勤奮實踐，勤奮創(chuàng)新，做什么事情都一定會成功！敲響的是鐘聲，走過的是歲月，留下的是故事，迎來的是希望，盼望的是美好，感動的是真誠……這就是生活告訴我的……

第9篇 贊美學校演講稿范文

我家住在豐臺區(qū)，離六十六中很遠，即使這樣，每當在路上回想起學校，心中總會有絲絲感動涌上心頭，也就不覺得有多遠了，我雖然來到六十六中只有一年多，但我卻深深地愛上了這里。

我從這片校園中得到了母性般的呵護，使我在這里得以成長，感恩的心，使我深愛這里。有了不足，聽到的更多是鼓勵；犯了錯誤，看到的還是寬容。難以忘懷，__年年9月，剛開學，學校的開學典禮叫做感動校園，隨著音樂聲，我們回憶了更多在去年發(fā)生的感動校園的故事，雖然我沒有經(jīng)歷過卻依然被感動著。

記得在高一的時候，有一次我不舒服，仍然上學了，中午的時候，媽媽打電話到教師辦公室詢問情況，老師得知后，就來詢問我，還說如果實在不行就去醫(yī)務室看看，之后一直關心我，問我還不能不能堅持。這雖然只是簡單的一件小事，但當它發(fā)生的時候，卻那么令人感動，生活在這樣一個令人感動的校園里，怎能不心存感動呢？

我愛我校，因為這里有辛勤工作的老師，為了我們獲得更多的知識，他們認真地備課，悉心的準備各種工具。針對每個學生的不同特點，因材施教。在他們的精心教導下，我們不但積累了許多知識，還明白了許多做人的道理，他們在引導我們進入知識圣殿的同時，為我們樹立人格的楷模，精神的豐碑！我愛我校，這里是知識的寶庫，是我們獲取力量的源泉。是我們踏向社會的第一扇大門。我愛我校，在這里我們健康的成長，把心中的理想放飛。為了明天的輝煌，我們要現(xiàn)在打下基礎去充實自己，終有一天我們會在天空中自由地飛翔，去創(chuàng)造更美好的未來。

第10篇 護士節(jié)征文演講稿：我心中的護理美學

護士節(jié)征文演講稿：我心中的護理美學

隨著社會的進步，人們生活水平的不斷提高，對臨床護理工作中的美學提出了更高的要求，因此我們應在各個方面創(chuàng)造美、演繹美，從而提高整體護理水平，促進患者的身心健康。

護理美學是將美學基本理論應用于護理實踐的一門新興的邊緣學科，它運用美學的基本原理、原則和觀點，從護理的角度研究人們在維護和塑造人體美的活動中體現(xiàn)出來的護理美的現(xiàn)象及護理審美規(guī)律。臨床護理工作的特殊性，要求我們把美與工作完美的結合起來，創(chuàng)造美的環(huán)境，提供美的服務，讓患者感受到生活的美好，從而產(chǎn)生戰(zhàn)勝疾病的勇氣。

在整體護理開展的今天，美學與護理的聯(lián)系越來越受到人們的重視。一個完美的護士不僅要有扎實的專業(yè)理論知識和基本技能，還要具備一定的美學、人際溝通等人文學科方面的知識。以美學原理指導護理實踐，對于提高整體護理水平有著十分重要的意義。同時，創(chuàng)造一個美的環(huán)境對于促進患者病情的康復也有著十分重要的意義。

1 護士的美

1.1 護士的外在美

1.1.1 形體美 護士的制服與帽子，代表了護理專業(yè)的特征，體現(xiàn)了護士特有的精神風貌，象征著護士的自信，凝聚著護士的驕傲和希望。因此，護士的妝飾要適度，頭發(fā)前不遮眉，后不過領，淡妝上崗，不佩戴首飾及粗大的耳環(huán)、項鏈，與護士角色相適應，自然、大方、健康、高雅，使患者感到親切、和藹、可信，切忌花枝招展奇裝異服，使人感到庸俗和淺薄。護士應以莊重典雅為美，站立穩(wěn)重，步態(tài)輕盈，儀表大方。面帶微笑，具有親和力和感染力，給患者以親切感。

1.1.2 語言美 語言是護士與患者進行交流的最基本的手段，其重要性不言而喻。工作中的語言雖然不像音樂藝術那樣，但可以使患者產(chǎn)生情感、色彩效應。美的語言，可以使患者歡樂、懷念、輕快、得意等，還會使患者感受到關懷、被尊重，解除心理上的疾患。主動使用“您好、謝謝、對不起、請您配合一下”等文明用語，語調(diào)輕柔親切，使患者感到親切可信賴。如果工作中有失誤，如輸液穿刺失敗，要及時道歉，就會得到患者的理解和寬容，對患者提出的問題要耐心傾聽和解釋，切忌不耐煩甚至不予理會。語言美是護士心靈的體現(xiàn)，護士應該運用最美好的語言來使千差萬別的患者達到治療和康復所需要的最佳身心狀態(tài)。

1.1.3 操作美 護理技術操作的嫻熟美：在護理操作中審美要求是：在護理操作中的一舉一動都要體現(xiàn)穩(wěn)重、準確、輕柔和敏捷;嚴格遵守操作規(guī)程，搶救患者時忙而不亂，有條不紊地執(zhí)行各種醫(yī)囑來體現(xiàn)技術嫻熟美與業(yè)務精確美醫(yī)學|教育網(wǎng)搜集整理。如注射法、導尿法、輸液輸血法等種種無菌技術操作，決容不得半點含糊，因為它直接影響著醫(yī)療質量。如給患者進行靜脈穿刺時，能一針見血，做肌內(nèi)注射時做到兩快一慢，即進針、拔針快，推藥液慢，使患者能真正體會到無痛注射的美感。護士節(jié)征文演講稿：我心中的護理美學

1.2 護士的內(nèi)在美

1.2.1 思想美 熱愛護理事業(yè)，不怕臟，不怕累，不怕苦，樹立正確的醫(yī)德功利觀念，對患者一視同仁、真誠相待，及時了解患者在生理、心理、社會等多方面的需求，為患者排憂解難。當個人利益與患者以及集體利益發(fā)生沖突的時候，個人利益應該服從患者及集體利益。體現(xiàn)護士的高尚醫(yī)德和仁愛之心，樹立完美的白衣天使形象。

1.2.2 自信美 不同疾病、不同心理素質的患者，都承受疾病帶來的一系列的壓力，自信心下降，感情脆弱，容易受到外界的干擾，因此要求護士不僅要具有嫻熟的操作技能和扎實的理論基礎，還必須具備戰(zhàn)勝困難的自信心，護士的一舉一動都影響著患者的病情，一個自信的微笑，一個鼓勵的眼神，不僅給患者增添了戰(zhàn)勝疾病的信心，調(diào)動各種積極因素，也提高了自己的影響力。

1.2.3 心靈美 語言美、行為美、儀表美，均來源于心靈美。南丁格爾曾經(jīng)說過：“護士是沒有翅膀的天使，是真、善、美的化身”。這里的美主要是指心靈美，心靈美是人的內(nèi)心世界的美，在整個護理過程中起決定作用。心靈美是做好護理工作的前提，只有具備正確的人生觀、價值觀和崇高的道德情操，才能忠實于護理事業(yè)，把畢生的精力貢獻給每一位需要幫助的患者。不論患者的出身、職業(yè)、地位、性別、外貌如何，都應一視同仁地給予同情和幫助，使他們在痛苦中得到安慰，在失望中得到鼓勵。

2 環(huán)境美

2.1 色彩美 瑞典的顏色學家卡爾-里貝格說：“我們的大腦接受顏色，我們周圍的顏色能影響我們的感覺、心情，甚至能治療一些疾病。”可以通過使用各種顏色給患者創(chuàng)造溫馨、優(yōu)美的環(huán)境，如將走廊刷成能使人安靜的綠色，床頭擺上散發(fā)香味的鮮花，掛上改善心情的黃色的窗簾。

2.2 聲音美 病區(qū)保持安靜無噪音，護士在進行操作的時候要輕柔小心，盡量減少器械碰撞發(fā)出的刺耳的聲音，必要時放一段音樂，使患者放松，減少患者的緊張和恐懼感。

2.3 設計美 病房設計科學、合理，陽光充足。病房內(nèi)物品要擺放整齊有序，既方便診治護理，又方便休息、生活。保持地面清潔，經(jīng)常開窗通氣保持室內(nèi)空氣新鮮，必要時凈化空氣，適當噴灑空氣清新劑，消除異味。護士節(jié)征文演講稿：我心中的護理美學

實踐證明，護理美學在病房護理工作中的應用，改善了病房環(huán)境，促進了護士“真、善、美”的表現(xiàn)。使患者從護士的美好形象、精湛技術以及溫馨的環(huán)境中得到了審美需求的滿足，并從中感受到被尊重、被關愛，因而能夠以最佳的身心狀態(tài)，接受治療，恢復健康。

美學在現(xiàn)在護理模式中有著廣泛的應用價值，美學與護理學有著密切的關系，也體現(xiàn)出了隨著生活水平的不斷提高，患者對醫(yī)護質量的要求不斷提高，因此我們不僅要從病房環(huán)境，也要從自身開始加強美的培養(yǎng)和創(chuàng)造。

第11篇 生活告訴我贊美學校演講稿

生活告訴我贊美學校演講稿

每個人都有自己的生活，每個人的生活都是與眾不同、獨一無二的。我喜歡我的生活， 因為生活告訴我…… 生活告訴我，他需要樂觀，只有樂觀才能使生活呈現(xiàn)出無限生機，只有樂觀才能使生活多彩。小草并沒有被暴雨的侵襲所嚇倒；魚兒并沒有因為海水的沖擊而流浪；云兒也并沒有因狂風的.肆虐而消散，因為它們懂得用樂觀去面對生活。

生活告訴我，他需要珍惜，珍惜身邊的每一個人，珍惜身邊的每一份微笑，珍惜身邊的每一次幸福。因為宴席總要散，微笑總會斷，我們要學會珍惜，不要讓遺憾常與我們相伴。

生活告訴我，他需要堅強，堅強面對生活的每一次挫折，堅強迎接生活中的每一次挑戰(zhàn)。沒有必要因落葉而悲秋，也沒有必要因一次挫折而放棄抗爭，因為一花凋零荒蕪不了整個春天，一次挫折荒廢不了整個人生。學會堅強，學會抗爭。

生活告訴我，他需要愛，愛你的父母，愛你的老師，愛你的朋友，愛你身邊所有的人。與次同時，你也會得到許多的關心，許多的愛護，許多的祝福。讓愛走進我們的生活，讓愛使我們的生活變的多姿多彩。

生活告訴我，他需要感動，為一件好事而感動，為一本好書而感動，為一個好人而感動。讓我們在感動中生活，在感動中成長。

生活告訴我，他需要信任，信任是人與人溝通的橋梁，是解開一切誤會的關鍵。其實天很藍，陰云總要散；其實海不寬，此岸連彼岸；相知并不難，心與信相連。

生活告訴我，他需要勤奮。任何人做任何事都離不開勤奮，勤能補拙，勤出成果，勤是通往成功的階梯。成功是勤奮的結果，只要我們勤奮探索，勤奮實踐，勤奮創(chuàng)新，做什么事情都一定會成功！敲響的是鐘聲，走過的是歲月，留下的是故事，迎來的是希望，盼望的是美好，感動的是真誠……這就是生活告訴我的……

第12篇 最美學生演講稿

最美學生演講稿

演講稿一：最美學生演講稿

尊敬的領導、老師、親愛的同學們：

大家好!

今天我很榮幸能夠代表學生會站到這里發(fā)言。在此請允許我向深切關懷我們的領導、辛勤培育我們的老師表示衷心的感謝!

在學生會中，我們在學校領導的悉心指引、在指導老師的殷切教誨下，經(jīng)過刻苦鉆研和堅持不懈的拼搏，取得了學生會工作的圓滿成功和學習成績優(yōu)秀的雙豐收。還有多姿多彩的校園文化生活又讓我們學到了各種各樣的新知識、新能力。

下面我從四個方面表達我和全體學生會成員的心聲：

一、樹立遠大理想，不斷追求進步。

當代學生應該有遠大的理想信念，加強思想道德修養(yǎng)。我想，人不一定追求完美，但一定要做一名品德高尚、志存高遠，一名有益于社會、有益于人民、有用的人。作為新時代的中學生，我們尤其需要一種“積極進取，開拓創(chuàng)新，為中華之崛起而讀書”的遠大抱負，為中華民族的偉大復興而努力奮斗!

二、熱愛科學、追求真理、努力學習。

21世紀綜合國力的競爭首先是科學技術的競爭，說到底就是人才的競爭。人才從哪里來，人才從學校培養(yǎng)而來;人才在哪里，就在我們中間!作為新時代的'中學生，要想成為社會所需要的高素質復合型人才，就必須學好基礎知識，自覺養(yǎng)成熱愛科學、追求真理的品質，努力用科學精神培育自己。

三、積極進娶樂觀自信、培養(yǎng)健康的心理和健全人格。

積極的生活態(tài)度、堅定的自信心、堅強的心理承受力、健全的人格，是人生成功的第一要訣。我們應當發(fā)揚不怕磨難，不怕吃苦，不怕吃虧，自覺鍛煉堅韌不拔的意志，包容大度的胸懷和愈挫彌堅的銳氣，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等各種錯誤思想觀念的影響，形成積極健康向上的價值追求和行為方式。

四、知恩圖報，不忘學校、祖國的培養(yǎng)之恩。

今天，我們能夠走到這里，除了有我們個人努力外，更多的是離不開學校領導、老師和同學的幫助，離不開祖國和人民的培養(yǎng)。當前，我們學校正面臨著難得的發(fā)展機遇，全校師生都正全力以赴為順利通過中考、高考而努力，為學校美好明天在努力拼搏。我們是學校的主人，學校的繁榮興旺需要我們大家共同努力。我們必須戒驕戒躁、刻苦拼搏，在各方面繼續(xù)嚴格要求自己，努力把自己培養(yǎng)成高層次、高素質的復合型人才，用自己的知識和青春為學校貢獻自己力量。

同學們，為學校爭光榮，我們責無旁貸。讓我們牢記學校領導和老師們的教誨，為譜寫并奏響振興中學同一首歌攜手并肩吧|!讓我們?yōu)檎衽d中學的中考、高考的輝煌而共同努力吧!

謝謝大家!

演講稿二：最美學生演講稿

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好，我叫李梓萌，來自新鄭市市直小學五(1)班，是學校的一名“監(jiān)督崗”。

我是一個樂于助人的孩子。在班級生活中，遇到需要幫助的同學，我都會主動伸出雙手給以幫助。學習上，我對新知識始終有著強烈的渴望，課前認真預習、上課認真聽講、課后認真復習，能很好地完成老師布置的各項學習任務，上小學五年來，我每個學期都能得到一張或幾張獎狀。我酷愛讀書，閱讀過許多中外名著，寓言童話，書報雜志。今年 6月，我被評為“新鄭市第一屆閱讀之星”。廣泛讀書大大提高了我的文學素養(yǎng)和寫作技巧。我的作文多次獲獎，還被北京一家出版社編進《中小學生優(yōu)秀作家作品選》。我還酷愛繪畫，彈琴，也喜歡唱歌，跳舞，這些活動，對于提高自身的藝術修養(yǎng)幫助很大。在平時的學習中，我能嚴格的要求自己，始終保持旺盛的學習熱情和自覺性。我上學從不遲到、早退，始終保持良好的學習態(tài)度，獨立思考，認真完成各科作業(yè)。我認真積極的學習態(tài)度獲得老師們的好評。在家里，我是一個乖乖女，孝敬父母，尊敬長輩，經(jīng)常幫助家里做一些力所能及的家務勞動，空閑的時候，就和爺爺奶奶聊天，只要我在家里，家里經(jīng)常充滿歡樂的笑聲。

同學們，你們說：我是不是一個“最美學生”呢!

我的演講完了。謝謝大家!

演講稿三：最美學生演講稿

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好!

“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務當中去?！睂懙木褪抢卒h，他樂于助人，以短暫的一生譜寫了無數(shù)的壯麗詩篇，豎起一座令人敬仰的道德豐碑，是全國人民學習的榜樣;現(xiàn)在有龔鈺奔，他舍身忘我，在車禍來臨的瞬間，他拼盡全力，一把推開同學，自己卻被壓在車輪底下 ，在車禍來臨的瞬間，他拼盡全力，一把推開同學，自己卻被壓在車輪底下，致使左腿高位截肢，同時也是我們學習的榜樣，像這樣的“最美學生”舉不勝舉，但我唯獨要講的是我們的班長------柳蕭。

她，誠實守信，落落大方，她把文明禮儀當做自己的一對密不可分的好伙伴。她平等友愛，用他的真誠去愛別人;她非常有集體意識，顧全大局，顧全集體;她，擅于交談，樂于傾聽別人的話，我們向他提出的問題，他都認真回答;不順心都事，他都樂于傾聽，設法幫忙解脫。

她，非常喜歡樂于助人，每當有人向他提出或請教問題時，她都耐心的講解，班級的事他都樂于去做。是她，通過愛心和善舉，在幫助他人，溫暖他人。

她，“言必信，信必果”。她守時、守信、有責任心，自己要承諾的事都要做到。她在班上起了一個很好的帶頭作用，是她教會我們“一言既出，駟馬難追”。

她，成績優(yōu)異，好學自強。只要遇到難題，總會認真鉆研，直到把問題弄懂。所有的主科，他都主動提前預習，其他的微科，她都擠課余時間來背。天剛亮，她就在讀微科。她的“天行健，君子以自強不息“的不懈奮斗精神，值得我們學習。

像她這樣的人也有很多，我們要從身邊去發(fā)現(xiàn)。

有的人真誠友愛、相互尊重;有的人顧全大局顧全集體;有的人，善于交談、樂于傾聽;有的人助人為樂，樂于奉獻 ;有的人，誠實守信;愿大家踏著她成功的足跡，不斷改變自己、完善自我，為做以為像她那樣的優(yōu)秀、美麗的中學生而努力奮斗吧!不懈奮斗精神，值得我們學習。

第13篇 贊美學校老師演講稿

贊美學校老師演講稿

導語：老師，您用人類最崇高的感情--愛，播種春天，播種理想，播種力量……用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。

贊美學校老師演講稿

和，相應也;諧，相洽也

尊敬各位領導，各位老師，親愛的同學們：

大家晚上好!我是__號選手___一個擁有許多的夢想的女孩，雖然有的實現(xiàn)了有的破滅了。但我一直堅持著自己最初的夢想。今天我演講的題目是《百年的夢我們一直堅持著》。

靠京九，依峰山，傍章江。我的大學夢就是在這座美麗的百年老校贛南教育學院、贛南師范學院師范專科部開啟的，她以一位母親的姿態(tài)座落在千里贛江第一城——贛州。她在1903年——那個距我們有點遠的年代誕生了。將近一百年的歷史，養(yǎng)育了一代又一代的新時代青年。時光在變，地點在變，唯一不變的是我們的精神，那種師范院校所具備的“團結嚴謹求實創(chuàng)新”。“學高為師身正為范”這八個字一直伴隨著我們成長，成熟，發(fā)展。

沿著歷史的車輪，站在21世紀的今天，我們要用自身的力量傳遞這不變的精神，和諧校園是一種辦學理念，和諧校園是一種管理模式，和諧校園更是一種人文精神。在誠信友愛、和睦相處、充滿活力的人際環(huán)境中，老師同學都得到尊重和呵護。校園的每一寸地方，灑滿燦爛的人文之光。

和諧發(fā)展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來。那么，如何建設和諧的校園呢如果把和諧的校園比作一棵參天大樹，那么我認為，優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹的根本，良好的校園人際關系就是它的枝葉，而豐富的校園文化，就是它的精髓所在，靈魂所在。

校園的和諧是有外在的表現(xiàn)形式，是可以主觀感知的，這就是我們的校園風景。從我們的綜合大樓高出觀看我們的校園，錯落有致的樓群，成行的綠樹，四季如茵的'碧草，美麗的章江，這片美麗富饒的紅土地難道不是莘莘學子成就夢想的理想之地嗎透過我們學校的任一景，都可以感知校園的文化、校園的和諧。陽光灑播的祥和，春風譜寫的歡樂，在這里撒下我們的汗水，夢想都將會是五光十色。

用微笑彈奏百年文化的歷史沉淀，用真心傳遞師范和諧的發(fā)展火炬。我們學校處處為學生創(chuàng)造展現(xiàn)個性和特長的舞臺。熱愛運動的同學能在“運動會”上展示矯健的身姿，喜歡書畫的同學能在“陳默杯”中盡情揮毫潑墨，擅長表演的同學能在“藝術節(jié)”里贏得陣陣掌聲…和諧的校園文化是一種巨大的無聲的力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它如“潤物細無聲”的春雨，能以最深刻最微妙的方式進入學生的心靈深處并產(chǎn)生深遠影響。

作為新時期的大學師范生，我們要堅持把營造優(yōu)良校風、學風為主題的校園文化建設和構建和諧校園結合起來，以優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為重點，以豐富多彩、健康向上的校園文化活動為載體，推動形成百年老校清新的校園文明新風尚。

和諧猶如一幅畫，好似一首歌曲。和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量。和諧不是強行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會產(chǎn)生共鳴，無法演奏生活美好的樂章!和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進的狀態(tài)。讓我們一起努力去爭取達到新的更高的和諧，讓我們的百年母校煥發(fā)新的光芒。

謝謝大家，我的演講完畢。

贊美學校老師演講稿

藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。

老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。

花開的日子我們走進大學校園這個快樂的地方，在平安校園愉快歌唱;花開的日子我們遨游在大學校園這個知識的海洋，和老師一起編織夢想;花開的日子我們愿意用心情的音符，去譜寫和諧校園的歡快樂章。

和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。

構建和諧校園需建立和諧的師生關系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。

贊美學校的演講稿贊美學校的演講稿構建和諧校園需建立建立和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。

構建和諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。構建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。

同學們、老師們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。

用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向。當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。

花開的日子，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快地學習;花開的日子，讓我們在和諧的興趣樂園中陶冶情操;花開的日子，讓我們在和諧的人際關系中健康地成長。

未來不是夢，今天，在我們手中。

贊美學校老師演講稿

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

我是初一(10)班的_______一個活潑，快樂,我行我素的女孩。

可能是剛剛脫離了小學的保護吧，初識翠崗，心里多少有些陌生，動不動就脫口而出：“我是__小學的!”這才僅僅過了四個月，我的口頭禪就已變成了：“我是翠崗中學的?！?/p>

這樣的變化我想是因為翠崗的景色讓我的心醉了。

那黃綠二色的教學樓和諧，歡快。使我聯(lián)想到了一片勃勃生長的小草，讓我有了奮發(fā)學習的動力。校園東面的花園更是景色宜人。亭臺，假山，石橋，綠樹，碧草，清水，靈魚……無不在這里肆意地釋放著它們潛在的靈氣。坐在這里，我似乎聞到了濃郁的書香，陶醉在了知識的海洋。美麗的翠崗使我心醉，它讓我沉醉在書卷的香氣中，無法自拔。

這樣的變化我想還因為校園的文化讓我的心動了。

翠崗共有31個班級，每個教室都掛了兩條名人名言。這62條名言，教會了我們?nèi)松凶钚枰獙W習的一點——做人。在我得意忘形的時候，我看見了：驕傲使人退步;在我反悔諾言的時候，我看見了：一言既出，駟馬難追;在我亂花金錢的時候，我看見了：以儉立名，以侈自敗。冰山的一角便已如此，整個的冰山又是怎樣，可是無法想象了。

這樣的變化我想更因為翠崗的老師和同學讓我的心熱了。

雖然剛開始大家都不熟，但憑著我們心中的那朵火焰，我們漸漸的聚攏起來。一旦有同學遇到了困難，其他人就會熱心地走上前去，這一點我可是深有體會。我的班主任，也就是張老師。她對我很嚴厲，一直都是表揚得少，批評得多。但我十分的感激她，因為她對我的批評使我更加全面地認識到了自己的不足，使我不斷奮進。學校的老師，同學對我的關心無時無刻不使我感到了身在翠崗的溫暖與安心，也使我更愛翠崗這個“家”了。

就是這樣，我愛上了翠崗?，F(xiàn)在，我想大喊一聲表達我心中真切的感受：“我是翠崗人!”

第14篇 贊美學校的演講稿

和，相應也;諧，相洽也

尊敬各位領導，各位老師，親愛的同學們：

大家晚上好!我是__號選手___一個擁有許多的夢想的女孩，雖然有的實現(xiàn)了有的破滅了。但我一直堅持著自己最初的夢想。今天我演講的題目是《百年的夢我們一直堅持著》。

靠京九，依峰山，傍章江。我的大學夢就是在這座美麗的百年老校贛南教育學院、贛南師范學院師范?？撇块_啟的，她以一位母親的姿態(tài)座落在千里贛江第一城——贛州。她在19__年——那個距我們有點遠的年代誕生了。將近一百年的歷史，養(yǎng)育了一代又一代的新時代青年。時光在變，地點在變，唯一不變的是我們的精神，那種師范院校所具備的“團結嚴謹 求實 創(chuàng)新”?！皩W高為師 身正為范”這八個字一直伴隨著我們成長，成熟，發(fā)展。

沿著歷史的車輪，站在21世紀的今天，我們要用自身的力量傳遞這不變的精神，和諧校園是一種辦學理念，和諧校園是一種管理模式，和諧校園更是一種人文精神。在誠信友愛、和睦相處、充滿活力的人際環(huán)境中，老師同學都得到尊重和呵護。校園的每一寸地方，灑滿燦爛的人文之光。

和諧發(fā)展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來。那么，如何建設和諧的校園呢?如果把和諧的校園比作一棵參天大樹，那么我認為，優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹的根本，良好的校園人際關系就是它的枝葉，而豐富的校園文化，就是它的精髓所在，靈魂所在。

校園的和諧是有外在的表現(xiàn)形式，是可以主觀感知的，這就是我們的校園風景。從我們的綜合大樓高出觀看我們的校園，錯落有致的樓群，成行的綠樹，四季如茵的碧草，美麗的章江，這片美麗富饒的紅土地難道不是莘莘學子成就夢想的理想之地嗎?透過我們學校的任一景，都可以感知校園的文化、校園的和諧。陽光灑播的祥和，春風譜寫的歡樂，在這里撒下我們的汗水，夢想都將會是五光十色。

用微笑彈奏百年文化的歷史沉淀，用真心傳遞師范和諧的發(fā)展火炬。 我們學校處處為學生創(chuàng)造展現(xiàn)個性和特長的舞臺。熱愛運動的同學能在“運動會”上展示矯健的身姿，喜歡書畫的同學能在“陳默杯”中盡情揮毫潑墨，擅長表演的同學能在“藝術節(jié)”里贏得陣陣掌聲…和諧的校園文化是一種巨大的無聲的力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它如“潤物細無聲”的春雨，能以最深刻最微妙的方式進入學生的心靈深處并產(chǎn)生深遠影響。

作為新時期的大學師范生,我們要堅持把營造優(yōu)良校風,學風為主題的校園文化建設和構建和諧校園結合起來,以優(yōu)化,美化校園文化環(huán)境為重點,以豐富多彩,健康向上的校園文化活動為載體,推動形成百年老校清新的校園文明新風尚,

和諧猶如一幅畫，好似一首歌曲。和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量。 和諧不是強行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會產(chǎn)生共鳴，無法演奏生活美好的樂章!和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進的狀態(tài)。讓我們一起努力去爭取達到新的更高的和諧，讓我們的百年母校煥發(fā)新的光芒。

謝謝大家，我的演講完畢。