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第1篇 課前三分鐘演講稿關(guān)于人生哲理
一個人生哲理故事可能會改變你的一生，你是否向作一次人生哲理的演講呢?小編這就為你整理了幾篇關(guān)于人生哲理課前三分鐘演講稿，快來收藏吧。
關(guān)于人生哲理課前三分鐘演講稿篇一
雄鷹丟掉了草原，你認為它會消失?不，它是去欣賞大漠的磅礴;企鵝丟掉了天空，你認為它會滅亡?不，它是去追尋大海的自由;紅梅丟掉了春天，你認為它會枯萎?不，它是去探尋白雪的貞潔。丟，有時也是一種獲得。
鯤鵬展翅
河邊，你手持一支釣竿，悠閑地坐在草苔上，口中還念道：“相濡以沫，不如相忘江湖……”身旁久立的二人等不了了，向前一步：“莊先生，大王請你入朝為相!”你充耳不聞，這時，一只烏龜游出水面，你便烏龜尋問：“你是愿意在野外玩泥巴，還是愿意被人關(guān)進金絲籠里?”龜說：“金絲籠雖好，還是不如野外自由?！甭牶?，你撫掌大笑，頭也不回地走了，只剩下兩個人在風(fēng)中凌亂。你就是這般超然，輕生死，仿佛一切都與你無關(guān)，你不貪慕榮華，簞瓢屢空，晏如也。
莊子丟掉唾手可得的富貴，獲得了一雙鯤鵬的翅膀，展翅高飛，摩云上九天!
瘦馬騎行
古道荒原，落日熔金，只有你嗒嗒的馬蹄聲響徹天宇，一旁的雙杠丘騎著驢，慢慢地前進。你丟掉了安逸的鄉(xiāng)村生活，偏偏要去復(fù)興騎士的光榮，解救中了魔法的杜西婭夫人。在平原上，你舉長戈，沖進羊群里四處擊殺;村落旁，你戴好淬下來的甲胄與風(fēng)車巨人對抗，驛道邊，你擦干滿是奶酷的頭盔與雄獅對視，你就這樣游蕩，任他人笑你瘋癲。
堂吉訶德丟掉了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村貴族的安逸，騎著瘦馬舉長戈地闖入了全世界的心里!
網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域
天橋下，風(fēng)雨擊打著路上的行人，天壓抑地快要窒息，你混著冰冷的雨水啃著難以下咽的干面包。與你同時代的弗洛德從帝國大廈的頂端躍下，你為什么不呢?是啊，你丟掉了自暴自棄，在幾年后重返蘋果公司。蘋果公司當(dāng)時正瀕臨倒閉，你又何苦去成為這樣公司的總裁?你放棄了自暴自棄，研發(fā)新產(chǎn)品，一舉搶占市場。
喬布斯，蘋果公司的總裁，丟掉了自暴自棄，開創(chuàng)了一個網(wǎng)絡(luò)時代的新領(lǐng)域!
雄鷹丟掉了草原，換來大漠的磅礴;企鵝丟掉了天空，換來大海般的自由;紅梅丟了春天，換來了白雪的貞潔，我們是否也該丟了某些無須有的負擔(dān)，換來一個更輝煌的明天呢?
關(guān)于人生哲理課前三分鐘演講稿篇二
人生是什么?我應(yīng)該怎樣對待人生?不同的我會告訴我不同的答案。
當(dāng)我受到才挫折和失敗的時候，我彷徨，我苦悶，我眼前的世界仿偟，我苦悶，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦和悲傷……
當(dāng)我獲得成功，我興奮，我欣喜，我眼前是一個生機勃勃的世界。這時的我會告訴自己，人生充滿了樂趣，應(yīng)該去拼搏，去奮斗……
當(dāng)自私與貪欲的魔爪抓住我的時候，我懶惰，我斤斤計較，在我眼里，一切都是為了自己活得“舒坦”。這時的我會告訴自己：“人生就是享樂，就是為自己而存在……”
當(dāng)我在國歌聲中用目光擁抱五星紅旗的時候，崇高的理想會占據(jù)我的心靈，我心潮激蕩。這時，我會對自己大聲說：“人生就是奉獻，為了著鮮艷的紅旗，可以獻出自己的一切!”
啊，人生究竟是什么?我觀察，我思考。
我看到：100多年來，我們偉大的，不屈的民族，為了解放，百折不屈的斗爭著……
人生，絕不能被自私自利，貪欲所控制，所支配!
人生，就像那個偉人所說：“一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞愧!”
關(guān)于人生哲理課前三分鐘演講稿篇三
欣賞使人變美
19世紀末，美國西部的密蘇里有一個壞孩子，他偷偷地向鄰居家的窗戶扔石頭，還把死兔子裝進桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤，弄得臭氣熏天。他9歲那年，父親娶了繼母，父親告訴她要好好注意這孩子。繼母好奇地走近這個孩子，當(dāng)她對孩子有了了解之后說：“你錯了，他不壞，而且很聰明，只是他的聰明還沒有得到發(fā)揮?！崩^母很欣賞這個孩子，在她的引導(dǎo)下，這孩子的聰明找到了發(fā)揮的地方，后來成了美國當(dāng)代著名的企業(yè)家和思想家。這個人就是戴爾·卡內(nèi)基。
臺灣作家林清玄去一家羊肉館用餐，老板對他說：“你還記得我嗎?”林清玄說：“記不起來了?！崩习迥脕硪粡?0__年前的舊報紙，那里有林清玄的文章，那時他在一家報社當(dāng)記者。這是關(guān)于小偷的報道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一個反扒高手的手上。文章感嘆道：“像心思如此細密，手法如此靈巧的小偷，做任何一件事情都會有成就的吧!”老板告訴他：“我就是那個小偷，是你的這段話引導(dǎo)我走上了正路?！?/p>
連小偷身上也有可欣賞的地方，連小偷也能在欣賞的引導(dǎo)下走上正路，我們周圍還有什么人不能欣賞、不能被引導(dǎo)呢?
學(xué)會欣賞別人吧!欣賞你的同事，你和同事之間會合作得更加親密;欣賞你的下屬，下屬會工作得更加努力;欣賞你的愛人，你們的愛情會更加甜蜜;欣賞你的孩子，說不準他就是下一個卡內(nèi)基……
分析：欣賞別人不但是一種美德，也是對別人的肯定和認同。在欣賞別人的同時，你也會獲得心靈的震撼。
第2篇 包含人生哲理的演講稿
包含人生哲理的演講稿
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。有關(guān)哲理的演講稿，歡迎大家一起來借鑒一下！
計較，是貧窮的開始
目前在一群買菜的大爺大媽眼里，我是一道不一樣的風(fēng)景，深受小販的喜歡，因為我從不問價，也不討價還價，且找回的零錢都不要，算是中國式小費，因此他們也對我特別厚道。
我每天都買一大把芹菜，平常要5元左右，天冷的時候不愿下樓，有個賣菜的大姐就主動幫我從另一個賣菜的大哥那里“批發(fā)”一把，量一樣多，她只肯收我兩元……平時看起來很慷慨的“不要”，最后其實“要”回來得更多。
慷慨，最討人喜歡。若還不是“成功”的人，先做個討人喜歡的人。小氣的人，釋放的常常是負能量。
有個同學(xué)特小氣，每次打電話，都是響一聲就掛了，意思是讓對方打過去。有一次，他痛心疾首地對我說：“我女朋友太敗家了，一頓早飯吃了我5塊5！”
小氣是一種人格缺陷，是阻礙品格升華的最大障礙，也是沒有破“我執(zhí)”的表現(xiàn)。小氣是一種消極的自我防御機制，常常自私、冷漠、封閉。大方也是生意經(jīng)。格局決定成敗，大方才容易成功。
華誼老總王中軍說：交朋友是第一生產(chǎn)力?；蛘哒f，圈子決定位置。交朋友是個技術(shù)活。這個年代，雙拳難敵四手，經(jīng)營好人脈也就成功了一半。
“給予是最好的溝通”，這是泰國的一則公益廣告。對恩惠最好的回饋，便是將助人之心傳遞。
哈佛商學(xué)院的心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人們?nèi)绾位ㄥX和如何賺錢同樣重要，都能增加他們的幸福感。真正不羈的靈魂不會真的去計較什么，因為他們的內(nèi)心深處有國王般的驕傲。
窮人問佛：我為何這樣窮？佛說：你沒有學(xué)會給予別人。窮人說：我一無所有如何給予？
佛說：一個人一無所有也可以給予別人七種東西：
顏施，微笑處事；
言施，說贊美安慰的話；
心施，敞開心扉，對人和藹；
眼施，善意地看著他人；
身施，以行動幫助別人；
座施，謙讓座位；
房施，有容人之心。
所以沒有意義計較的`太多，多給予別人，你可能會收獲意想不到的東西。
第3篇 五分鐘人生哲理演講稿范文
五分鐘人生哲理演講稿范文篇一
大家好!我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。
我喜歡假日的時候去逛古董市場，因為會遇上許多古董的行家，偶爾也會遇到自己喜歡的寶物。
日子久了以后，認識了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發(fā)現(xiàn)到，買古董的人比賣古董的還要內(nèi)行，有許多賣古董的人甚至對古董一無所知，只把它當(dāng)成一般的貨物。
舉個例子，有一天我在一個賣壺的小販攤子上，看到時大彬的仿制茗壺，時大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。
“多少錢?”我問。
“三千元?！毙∝溦f。
“假的也賣這么貴。”
“什么假的?當(dāng)然是真的啦!”
“時大彬是誰，你知道嗎?”
“當(dāng)然知道了，這一把是他親手賣給我的。”小販面不改色地說。
對于這樣的古董攤販，我們只有無言以對了。
因此，買古董的人，眼里只有古董，價錢是不太在乎的，賣古董的人，眼里只有金錢，他們才不在乎古董的價值。
例如一個明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬元就會賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬元買到，可能一轉(zhuǎn)手就以五十萬元賣出了。
有一次，我和一個買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴肅地對我說：“說真的，我們的眼睛最值錢!”
“為什么?”
他說：“因為只有眼睛才能辨認真假、判別年代、分出美丑，所以，買古董的人，要先鍛煉自己的眼睛，有了好眼睛，就不會受騙上當(dāng)了?！?/p>
“我們的眼睛最值錢”這句話講得真好，別人花十萬才能買到的古董，我們花一萬就買到了，我們那一次的眼光，價值正是九萬。還有什么古董比這個更值錢呢?
因此，我們?nèi)ス涔哦虉?，是對眼睛的一種學(xué)習(xí)。我喜歡臺灣話把古董商說成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們?nèi)フ夜哦窃诠盼锒训钠沏~爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢的眼睛。
生活也是這樣子的，我們在凡俗的生活中追尋更永恒的價值，不也是在找回那失落的眼睛嗎?
只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進而見及生命的真相了。
曾經(jīng)有一個年輕人去拜在一位師父的門下，希望師父教他認識人生的真相。
師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閑暇的時候就用來靜心，并觀看這個世界。
弟子過幾天就會問師父：“師父呀!您什么時候才能教我人生的真相呢?”
又過了一陣子，弟子更著急了，問師父：“師父呀!你到底要什么時候才能告訴我人生的真相呢?”
師父被問煩了，拿一個石頭交給他，對他說：“你拿這個石頭到菜市場去估價，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它?！?/p>
在菜市場里，有兩個人想買這個石頭。有一個人出價十元，另一個出價二十元，第一個是要買回去做秤錘，第二個是要買回去做硯臺。
弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀!這個石頭有人出價二十元。”
師父叫他把石頭帶到賣玉石的市場去，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它。
在玉石市場，有人出價到五十萬元，因為那石頭看起來非常稀有。
弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀!這個石頭在玉石市場有人出價五十萬?！?/p>
師父：“好!現(xiàn)在你把這石頭帶到鉆石市場去，只要估量它的價錢，不要真的賣掉它。”
弟子欣喜若狂地跑回來報告師父：“師父呀!聽鉆石市場人說，這是一塊最完美的鉆石，有人開價五千萬呢!”
師父說：“沒錯!這是最完美的鉆石，可是只有用鉆石的眼睛才能看見它的價值。你每天追著我問：什么才是人生的真相，用菜市場的眼睛、玉石市場的眼睛，和鉆石市場的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛來了解人生呢?你要先鍛煉的是鉆石眼睛，而不是不斷的追問呀!”
弟子聽了，就心開意解地開悟了。
我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價值的事物，卻很少有人了解，我們的眼睛才是最有價值的。
有價值的眼睛看見了山，山就有了價值。
有價值的眼睛看見了海，海就有了價值。
有價值的眼睛看見了陽光，陽光就有了價值，因此禪師才說：“日照一隅，也是國寶?！?/p>
太陽所照耀到的每一個角落，都像國寶一樣的珍貴，這種深刻的見解，只有好眼睛的人才能體會呀!
五分鐘人生哲理演講稿范文篇二
大家好!我演講的哲理故事是《變障礙為臺階》。
《論語·陽貨》第一則，記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒：陽貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽貨，長大后看到陽貨陪臣執(zhí)國命，更是厭惡他。
陽貨是有架子的，他不會親自登門拜見孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會主動投懷送抱。但陽貨畢竟是陽貨，他是有手段的。他先放出風(fēng)聲，要孔子去見他。但孔子不傻，不去見。陽貨苦思冥想，終于想出一條計策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡(出門在外)也，而饋孔子蒸豚?！敝祆湔f：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也?！彼褪窍胗靡恢徽羰斓男∝i換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見陽貨派人送來的小豬，就明白陽貨的意思了。陽貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會影響;不去吧，違背周禮，不用說孔子本人不愿違背周禮，陽貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽。
但這種小難題哪里能難倒孔子?破解之道其實就在眼前：操斧伐柯其則不遠——就用陽貨的辦法：孔子也打聽到他何時不在家，并趁機去拜見他。
可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的路上遇到了陽貨!
孔子一看是陽貨大夫的車馬，自然是趕緊轉(zhuǎn)彎避開，而陽貨一見孔子的來路，以及對自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時的他權(quán)勢煊赫，說話的口氣也沖：別躲!過來!我有話對你說!
孔子只好轉(zhuǎn)回來，走近陽貨。陽貨說：“一個人藏起自己的才能而聽任國家混亂，可以叫仁嗎?”
道理很正派，孔子無奈，只好說：“不可?！?/p>
“那么，本來喜歡從政卻屢次錯過機會，可以叫智嗎?”
說得也對，孔子只好又回答：“不可。”
孔子顯然不愿和陽貨直接沖突，面駁陽貨，所以恭恭敬敬順著他說。但是，他的兩個“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽貨當(dāng)然也能聽出來，但孔子態(tài)度既然如此恭敬，他也無從發(fā)作。
末了，陽貨說：“日月流逝，時不我待啊!”
潛臺詞是：孔先生，您已經(jīng)五十歲的人了!您還有幾次機會?
我相信，陽貨最后這句話深深打動了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢?？鬃有闹械膱员_始融化：“好吧，我準備出仕了?！?/p>
這段對話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽貨那里做官。所以，不見陽貨，是“義”;不得已去拜見陽貨，是“禮”;等陽貨不在家才去拜，是“權(quán)”;路上碰見了也就恭敬相見，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽貨每一問，孔子必答，是陽貨說得在理，孔子據(jù)理答復(fù)而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。其實，任何一個障礙，換個角度看，也是一個高度，假如你不能高過障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進之路。但是，假如你高過你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時，障礙就變成了臺階，抬舉著我們攀升。
面對陽貨的咄咄逼人，孔子的表現(xiàn)是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會去陽貨那里為官，卻也無需在此一爭高低。
戰(zhàn)勝小人的秘訣是：不是要斗得過小人，而是要高得過小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽貨面前不爭不辯、轉(zhuǎn)身離去，陽貨那時就已經(jīng)成了他眼中的臺階，更何況今天。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
五分鐘人生哲理演講稿范文篇三
大家好!我演講的哲理故事是《刀尖上盛開智慧》。
朱元璋這人，可不像別的皇帝那樣少有大志。他很可憐，小時候，父母雙亡，到處乞討;乞討不下去了，又去皇覺寺當(dāng)一介小沙彌，木魚經(jīng)卷，阿彌陀佛。
最后，沙彌也當(dāng)不成了，就木魚一扔，佛經(jīng)一燒，拿起屠刀，開始革命。
幾十年的刀光劍影，幾十年的血雨腥風(fēng)，幾十年的浴血奮戰(zhàn)，朱元璋的企業(yè)做大了，自己也弄把老板椅，往宮殿上一擺，朝上一坐，建立明朝，當(dāng)了皇帝。
當(dāng)了皇帝，那感覺特爽，特舒服，也特得意。尤其看到滿朝大臣，頂禮膜拜，連稱萬歲萬歲萬萬歲，朱元璋高興得險些血壓升高。當(dāng)然，得意歸得意，仍得壓在心中，仍得一臉莊重：皇帝，得有皇帝的樣兒，不能張狂。
這樣憋，是能把人憋瘋的。
朱皇帝終于選擇了個時機，將內(nèi)心的得意，狠狠地釋放了一把。
那次，是去看一座未完成的宮殿。到了宮門，朱元璋手一揮，告訴警衛(wèi)，都別跟著，我自己進去隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。于是，扔下警衛(wèi)員們，背著手，走進了宮殿。
顯然，宮殿還沒修好，但也快竣工了。宮殿很高大，很富麗，很堂皇，朱皇帝看了，很爽氣。
朱元璋一高興，就想起自己打江山的事，兩種得意摞在一塊，更加得意。左右看看，警衛(wèi)沒來，自己一人，就捋著胡須，得意地自言自語：“我本來拿著刀子沿江剽掠，只想安安穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)個強盜，沒想到，一不小心，竟弄出這么大的家業(yè)?！闭f完，忍不住嘎嘎嘎大笑一陣。
笑完，終究不放心，抬頭一看，臉色煞白。
原來，果然有人。
那個人，是個老頭，就騎在宮殿梁間，正在涂漆，顯然是個漆匠。此時，他目不斜視，正在聚精會神于手中的工作。朱元璋的話，他好像沒聽見。
朱元璋眼睛里，笑意沒有了，射出白亮亮的光，刀子一樣。他想，自己今天說的話，要是傳出去，不等于自己承認自己的土匪出身，百姓知道今天這事，該如何看自己;大臣知道后，該如何看待自己。
朱元璋這家伙，殺個人，于他而言，猶如碾死一只螞蟻，他的那些大功臣，哪一個不是他舉起刀咔嚓咔嚓排頭砍過去的，又哪里在乎一個老頭子?于是，他抬起頭，對著梁上喊：“哎，那位，你下來?！?/p>
上面的人仍沒朝下望，一心一意，繼續(xù)著手里的活兒。
朱元璋臉上的肉顫了兩下，放大聲音，對著上面大喊：“你下來?！?/p>
那人仍忙著刷漆，理也不理。
宮外的警衛(wèi)們聽到喊聲，都跑進來，對著梁上大喊：“老頭子，圣上讓你下來?！北娙说纳らT，猶如炸雷，老頭聽清了，慢慢溜下來，問：“喊什么?”
大家說：“圣上叫你?！?/p>
老頭點點頭，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聾，沒聽清圣上呼喚，望恕死罪?！?/p>
朱元璋聽了，寡白的臉色和緩下來，心里一陣輕松，人一輕松，態(tài)度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高齡，如此辛勞，理應(yīng)獎賞。”讓人拿來二十兩銀子，賞給老人，擺出一副親民的樣子。內(nèi)心里，卻長長吁了口氣：這樣個聾子，能聽清什么?
老人接過銀子，忙叩頭稱謝，起身后慢慢出了宮門，擦了把汗，也暗暗噓了口氣。只有他知道，朱元璋的話，他聽了個十足十，一句不落。也只有他知道，自己一點兒也不聾，耳聰目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下鉆過來的，撿了一條命。
老人是裝聾，用自己的智慧拯救了自己。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
