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第1篇 讀后感演講稿
今天，我要說(shuō)的，是一個(gè)緬懷青春的事情。
有這么一本書(shū)，它帶給你的第一句話會(huì)是這樣的：“正如故鄉(xiāng)是用來(lái)懷念的，青春就是用來(lái)追憶的，當(dāng)你懷揣著它時(shí)，它一文不值，只有將它耗盡后，再回過(guò)頭來(lái)看，一切才有了意義?！?/p>
那上面還有一句話是這樣說(shuō)的：“宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好?！?/p>
這本書(shū)的名就是《致我們即將逝去的青春》，或許大家會(huì)對(duì)這本書(shū)有所耳聞，沒(méi)錯(cuò)，在去年的三月份這部由趙薇導(dǎo)演，楊子珊、韓庚、趙又廷主演的電影正式開(kāi)拍，而且，也即將在這個(gè)月的26號(hào)上映。
鄭微，是這本書(shū)的女主人公，堅(jiān)強(qiáng)是我對(duì)她的第一印象，她是一名g大的學(xué)生，在這個(gè)以男生居多的理工科大學(xué)，特別是女生很少的土木系，鄭微被當(dāng)做了系里的“掌上明珠”。她活潑開(kāi)朗，嬌小可愛(ài)，同時(shí)還擁有一個(gè)很有意思的外號(hào)——“玉面小飛龍”。給她起這個(gè)名的人，是陪伴了她十七年的鄰家大哥哥——林靜，雖然在她好不容易考上和林靜大學(xué)在一個(gè)城市里時(shí)，林靜黯然離開(kāi)，出了國(guó)。
在那個(gè)時(shí)期里，號(hào)稱(chēng)“六大天后'的402女生宿舍是鄭微大學(xué)四年的棲息地，更是g大一道靚麗的風(fēng)景線。里頭有鄭微的好姐妹阮莞、朱小北、黎維娟、卓美和何綠芽，特別是阮莞，是鄭微最好的朋友，雖然最終的結(jié)局不算特別美好。不僅如此，故事中還有一個(gè)讓鄭微對(duì)大學(xué)時(shí)光充滿無(wú)限回憶的男孩——陳孝正。這個(gè)男孩是鄭微愛(ài)慕的對(duì)象，雖然他外表冷峻、難相處，但是在鄭微的一套套戰(zhàn)術(shù)和軟磨硬泡加上死纏爛打之下，慢慢被征服。面對(duì)情感，鄭微沒(méi)有逃避，她選擇了勇敢面對(duì)和拿出萬(wàn)分的勇氣去追求。每每看到鄭微拿出那種”小飛龍?zhí)觳慌碌夭慌隆暗挠職鈺r(shí)，我也深深地感受到了離青春不遠(yuǎn)的我們，那種簡(jiǎn)單又快樂(lè)的想法。也才有了如此美好只屬于我們的青春年華。
轉(zhuǎn)眼間，大學(xué)四年就這么消逝了，鄭微也畢了業(yè)，進(jìn)入一家國(guó)內(nèi)有名的“中建”公司，當(dāng)起了“二分”分公司的經(jīng)理秘書(shū)，而陳孝正最后迫于家庭的壓力也去了美國(guó)。在這期間，鄭微由一個(gè)大大咧咧、對(duì)未來(lái)充滿好奇的小女生蛻變成了一個(gè)有自己的想法、成熟穩(wěn)重又不失活潑開(kāi)朗的職業(yè)女性，而林靜和陳孝正又同時(shí)出現(xiàn)在她面前。
有沒(méi)有很想知道，鄭微到底和誰(shuí)在一起了？請(qǐng)聽(tīng)我繼續(xù)往下說(shuō)。
陳孝正曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：“我人生的大樓是不允許有一厘米誤差的?！彼某錾恚松膲毫Χ疾辉试S他去追求幸福，他就如同一個(gè)沒(méi)有自由的玩偶，而操縱者是他的媽媽。
陳孝正的性格促使他只能和鄭微當(dāng)戀人，而林靜給人的感覺(jué)就像一個(gè)大哥哥，一個(gè)很大的靠山，能夠遮風(fēng)擋雨，能給小女人以依靠。陳孝正就如同天空中那美麗而渴望不可及的白云，林靜卻如同手中模樣樸實(shí)的甜美蛋糕。
青春終將腐朽，曲終人散時(shí)，才發(fā)現(xiàn)愛(ài)是那樣銘心，而傷害卻也同樣刻骨。那個(gè)曾經(jīng)如此飛揚(yáng)跋扈的小飛龍，那個(gè)如此孤傲冷峻的阿正，那棵老槐樹(shù)，那本《安徒生童話》，那場(chǎng)七年的失約，那個(gè)陪你一起走過(guò)青春的阮阮，那個(gè)一生中最亮的月亮，統(tǒng)統(tǒng)被埋葬。
成長(zhǎng)的代價(jià)就是要自己失去一些東西，而那些東西當(dāng)時(shí)不覺(jué)得有什么珍貴，若干年后，過(guò)盡千帆才明白這些將不會(huì)再以后的人生路上再次出現(xiàn)，可是沒(méi)關(guān)系，每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都是如此，但愿我們會(huì)懂得好好珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，因?yàn)槟切┒际怯们啻海醚蹨I，用心碎換來(lái)的。在未來(lái)的日子里，有過(guò)去的記憶溫暖于心，甜蜜也好，痛苦也罷，都是存在過(guò)的證據(jù)。我的青春，你來(lái)過(guò)。雖然沒(méi)有陪我走下去，但我是如此的慶幸，在我一生中最美好的時(shí)光里，有你來(lái)過(guò)的痕跡，久久都不曾褪去。這就夠了。
記得曾在唐扶搖的《我只是難過(guò)不能陪你一起老》看到這樣子的一段話：“其實(shí)你我擁有都是這樣的淡青春，沒(méi)有兵荒馬亂，沒(méi)有動(dòng)蕩不安，沒(méi)有生離死別，不外乎遇到這些人，經(jīng)歷這些事，走過(guò)同樣的歲月，錯(cuò)過(guò)該錯(cuò)過(guò)的人?！?/p>
我們終將逝去的青春，當(dāng)你懷揣著它時(shí)，它一文不值，只有將它耗盡后，再回頭看，一切才有了意義——愛(ài)過(guò)我們的人和傷害我們的人，都是我們青春存在的意義。
在此，我也想向大家介紹一些即將上映的，令人期待的電視劇，例如《英雄》《最美的時(shí)光》《大漠謠》
《水煮三國(guó)》讀后感想公眾演講稿范文
縱觀全書(shū)講述主人公劉備白手起家發(fā)展過(guò)程。書(shū)中提到劉備統(tǒng)領(lǐng)徐州，收留前來(lái)投靠的呂布，反被呂布的“駱駝兵法”丟掉了徐州的“帥位”。
章末小結(jié)中說(shuō)到主管用人用的是人才的能力，至于人品不是那么重要，晚輩在此不敢茍同。人品應(yīng)該是選拔人才的重要條件。有德無(wú)才是可以培養(yǎng)的，有才無(wú)德是無(wú)法改造的。如果人壞了胚子在追求利潤(rùn)時(shí)可以說(shuō)是達(dá)到瘋狂的地步，為了錢(qián)他們可以不擇手段，不用說(shuō)您也應(yīng)該清楚后果肯定是害人害己。
若換個(gè)說(shuō)法把人品改為忠誠(chéng)度我想您的觀點(diǎn)完全成立。疑人還是信任人一直是管理界不斷爭(zhēng)論的話題，通過(guò)自身的知識(shí)積累以及領(lǐng)悟我得出了一，兩條微薄的觀點(diǎn)即：用人就是用能力，忠誠(chéng)及其它方面是次要的。(當(dāng)然，人品不包括在內(nèi))三國(guó)時(shí)期，諸葛亮用人知人善任在許多戰(zhàn)役中其部屬為他打了一個(gè)又一個(gè)大勝仗，鞏固了江山，擴(kuò)大了疆土。而他用人方面有個(gè)原則“用人不疑，疑人不用”。
對(duì)于叛降而來(lái)的虎將魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用，留守于孔明身邊。孔明就是對(duì)他有諸多的不信任才未啟用。蜀后期無(wú)大將可用，孔明不得不把焦點(diǎn)放在了魏延身上，在他的管教下魏延發(fā)揮其虎將本色，屢建戰(zhàn)功。雖然，如孔明所料他死后魏延造反，但他早已事先做好防備把弭患消除在萌芽之中，這位智慧之神在晚年也明白了用人的真諦。
“成長(zhǎng)中巨人”海爾的掌門(mén)人張瑞敏先生有一套自己的管人方法。他認(rèn)為“用人不疑，疑人不用”是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想產(chǎn)物，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的反叛，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟粕。他的用人觀：用人要大膽，在位要監(jiān)控。意即：對(duì)于高層干部，既要大膽使用又要嚴(yán)密監(jiān)控，否則，只會(huì)把信任變成放任，最終給企業(yè)帶來(lái)巨大損失。
另外，覺(jué)得此書(shū)未強(qiáng)調(diào)成功商人對(duì)社會(huì)的回報(bào)。我認(rèn)為一位優(yōu)秀的成功商人在其成功后必會(huì)對(duì)社會(huì)有所回報(bào)。比如：熱衷于公益事業(yè);想辦法增加新的就業(yè)機(jī)會(huì)減輕政府負(fù)擔(dān);合理合法的按章納稅讓政府更好的“取之于民，用之于民”……這些都是他們能做到的。在我心中敬佩崇拜的都是些慈善商人。華人首富，香港超人—李嘉誠(chéng)先生，北京慈善協(xié)會(huì)副主席數(shù)年間捐出千萬(wàn)元的李春平先生等。他們不光擁有雄厚的物質(zhì)財(cái)富人格魅力中還閃耀著高尚的道德情操。
在國(guó)外，這樣的例子更是屢見(jiàn)不鮮了。他們把對(duì)社會(huì)回報(bào)的品質(zhì)已經(jīng)滲透到生產(chǎn)實(shí)踐和經(jīng)營(yíng)理念中去。沃爾瑪創(chuàng)始人曾經(jīng)對(duì)員工說(shuō)過(guò)一句很經(jīng)典的話：“我們工作成本中每節(jié)約一分錢(qián)，貨柜上的商品顧客就能少花一分錢(qián)。”
美國(guó)老牌汽車(chē)生產(chǎn)商福特公司有一套黃金法則：
物美價(jià)廉，薄利多銷(xiāo)，產(chǎn)品的價(jià)格越低，實(shí)際利潤(rùn)就越大。
所謂生產(chǎn)，決不是廉價(jià)買(mǎi)進(jìn)又高價(jià)出售。它的原則應(yīng)該是以合適的價(jià)格夠進(jìn)原料，花費(fèi)盡可能少的費(fèi)用，把原料加工成有價(jià)值的產(chǎn)品，再賣(mài)給消費(fèi)者。冒險(xiǎn)，投機(jī)，欺詐的行為只能阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。
給他們灌輸這套理念的不是別人，就是其開(kāi)山鼻祖，汽車(chē)大王—亨利·福特。因?yàn)檫@兩家公司對(duì)社會(huì)有著顆感恩的心，所以都能在本行業(yè)中執(zhí)掌牛耳。
從另一方面考慮，回報(bào)社會(huì)可以消除部分人的“仇富”心態(tài)。78%的財(cái)富是由22%的人掌管，這是“猶太商法”中的78/22法則。有錢(qián)人將會(huì)更有錢(qián)，窮人將變得更貧窮。美國(guó)現(xiàn)今發(fā)展?fàn)顩r恰恰說(shuō)明了這點(diǎn)。這種兩極分化的趨勢(shì)不斷擴(kuò)大，窮人可能生成強(qiáng)烈的嫉妒心 ，難保他們不會(huì)做出什么極端的事來(lái)。誠(chéng)心回報(bào)社會(huì)，幫助弱勢(shì)群體不光可以安撫其不平衡心理，更重要的是會(huì)在其中找到快樂(lè)。按照馬克思剩余價(jià)值理論，富人的財(cái)富是出自窮人的剩余勞動(dòng)。
我覺(jué)得富人的每個(gè)銅板里未必都滴著血，卻飽含了他們的智慧與汗水。從窮人那剝削來(lái)的財(cái)富通過(guò)另外渠道回饋社會(huì)可以說(shuō)是從哪來(lái)回哪去，得到中平衡。世界上最會(huì)賺錢(qián)的就是猶太人。猶太人有句諺語(yǔ)：“錢(qián)不是罪惡，也不是詛咒;錢(qián)會(huì)祝福人生的。”此話很直白地道出了對(duì)錢(qián)的看法，猶太人通過(guò)勤奮與智慧獲得了大筆財(cái)富，但他們?cè)敢獍咽杖氲?/10捐獻(xiàn)為慈善用途，卻不把這種行為看做“行善積德”反而深刻認(rèn)識(shí)到這是在履行一種“公共義務(wù)”…… 民營(yíng)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中不斷在壯大，今年民企的進(jìn)出口總額達(dá)300多億美圓，占全國(guó)進(jìn)出口額的7%。民營(yíng)私有財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)的條文在今年被寫(xiě)進(jìn)《憲法》，還承認(rèn)他們是社會(huì)主義的建設(shè)者。這無(wú)不說(shuō)明中央很重視這支生力軍的發(fā)展。全國(guó)政協(xié)副主席，重慶力帆集團(tuán)董事長(zhǎng)—尹明善先生。
曾在《對(duì)話》欄目里說(shuō)過(guò)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”他們已把社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)做為己任，目光不只放在自己身上，而是看得更高更遠(yuǎn)。這些優(yōu)秀的民營(yíng)資本家在有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度下被“異化”了 。
“異化”成中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)支柱，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)實(shí)的擁護(hù)者，財(cái)富里透著中國(guó)式的“人情味”。洗去了資本家惟利是圖的本性。更多的是關(guān)心社會(huì)，懂得從財(cái)富里去回報(bào)社會(huì)。
第2篇 城南舊事讀后感演講稿
《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影，以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也可視作她的代表作。下面是小編為大家收集關(guān)于城南舊事讀后感演講稿，歡迎借鑒參考。
城南舊事讀后感
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”而且杜甫也說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”但是我一向?qū)γ桓信d趣。
可《城南舊事》卻不同，淡淡的文字，敘述了“我”認(rèn)識(shí)了惠安館里面的瘋子秀貞和她的女兒小桂子妞兒。書(shū)中講述了小桂子不見(jiàn)了，妞兒一直在找她真正的母親，后來(lái)我才知道妞兒就是丟失的小桂子，最后小桂子被秀貞帶走了。英子后來(lái)認(rèn)識(shí)了一個(gè)厚嘴唇的年輕人。他為了自己的弟弟能夠上學(xué)，就去偷東西。英子覺(jué)得他很善良，但無(wú)法判斷他是好人還是壞人。宋媽的丈夫馮大明來(lái)了，英子知道宋媽的兒子兩年前跳河淹死，女兒又被丈夫賣(mài)了，心里十分傷心。她不明白為什么宋媽要丟下自己的孩子不管，來(lái)伺后別人。最后，英子的爸爸因病去世，宋媽被他丈夫用小毛驢接走，英子隨家人乘上遠(yuǎn)行的馬車(chē)，帶著種種疑惑告別了童年。
我最喜歡《城南舊事》的惠安館了。“我”認(rèn)識(shí)了瘋子秀貞和妞兒。秀貞的女兒小桂子不見(jiàn)了，我擔(dān)心極了，最后“我”發(fā)現(xiàn)妞兒和小桂子很像，就在夜里“我”拉著妞兒進(jìn)了惠安館，最后我才知道妞兒就是小桂子。我喜歡這段是因?yàn)檫@段寫(xiě)了林海音很善良，幫妞兒趕跑了欺負(fù)她的人，還幫她找到了母親，還送給他們很多東西，所以我喜歡這段。
《城南舊事》講林海音在北京的生活和痛苦。那時(shí)的生活比我們現(xiàn)在的生活差遠(yuǎn)了，我們能吃飽穿暖，而且我們還能學(xué)到許多東西，所以我們更加珍惜我們現(xiàn)在的讀書(shū)時(shí)光啊!有句名言說(shuō)：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”大家一定要記牢啊!記得有一次，我一個(gè)人在家，雖然只有我一個(gè)人，但是媽媽出去的時(shí)候，已經(jīng)把我要用的東西準(zhǔn)備得非常齊全了，能讓我吃飽穿暖，也能讓我玩得開(kāi)心，但是我沒(méi)有真惜我的讀時(shí)光。我有時(shí)慢悠悠地做作業(yè)，沒(méi)認(rèn)真寫(xiě)，有時(shí)做著做著覺(jué)得無(wú)聊就去看電視了。我在家有優(yōu)越的生活條件，但沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)。讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得現(xiàn)在的生活比書(shū)中描寫(xiě)的生活好多了，那時(shí)老北京沒(méi)有電腦，電視也是黑白的，比現(xiàn)在的生活差多了，如果我們還不珍惜現(xiàn)在的幸福生活，那是多么丟臉的事啊!記住“少壯不努力，老大徒傷悲”，不然你會(huì)后悔的。
看《城南舊事》，心頭總會(huì)漾起一絲絲溫暖，這本書(shū)告訴了我們做人的道理，所以我喜歡這本《城南舊事》。
城南舊事讀后感演講稿篇
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)。來(lái)時(shí)莫徘徊……”這一首讓人回憶離別的歌謠在《城南舊事》中浮現(xiàn)。
這部作品由六個(gè)篇章組成：《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》《惠安館》《我們?nèi)タ春！贰短m姨娘》《驢打滾兒》及《爸爸的花兒落了我也不再是小孩子》，全文由英子這個(gè)人物的成長(zhǎng)作為串聯(lián)，以她孩子般純潔的眼睛來(lái)看在北平生活的點(diǎn)滴，記載了英子童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，旁觀著成人世界的悲歡離合，憑著自己微妙的記憶，將年幼時(shí)圍繞她發(fā)生的生活舊事記錄下來(lái)。我最?lèi)?ài)的文章是《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》，里面那駱駝吃草的樣子就像現(xiàn)實(shí)一樣擺在眼前，駱駝溫暖的鼻息仿佛就迎面撲在英子的臉頰上，是那樣的細(xì)致動(dòng)人。
賣(mài)煤人一袋一袋地從駱駝身上卸煤，沒(méi)有輪到的駱駝便在一邊歇著。英子為駱駝想著：這么漫長(zhǎng)的旅程也夠累了，多吃一些草，多在地上臥一會(huì)兒。等交易完了又該上路了。于是，天真的英子望著駱駝啃嚼的樣子也開(kāi)始學(xué)起來(lái)。想象著草的味道英子也跟駱駝么一樣，唾沫沾在薄薄的唇邊。“慢慢地走，慢慢的嚼，總會(huì)走到的總會(huì)吃飽的。”做一切的事情都必須遵守這個(gè)原則，要想做好，就要耐得住頸躁的性子。就是應(yīng)為駱駝這種不慌不忙的性格，它才能耐得住長(zhǎng)途的寂寞。
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”花兒落了，英子也長(zhǎng)大了。伴著這淡淡的離別哀愁。
城南舊事讀后演講稿900字
大家好
《城南舊事》中滿含著懷舊的基調(diào)，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細(xì)地表現(xiàn)出來(lái)。書(shū)中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊(duì)、緩緩而過(guò)的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結(jié)合，恰似一首淡雅而含蓄的詩(shī)。
這部作品由五個(gè)篇章組成： 惠安館，我們看海去，蘭姨娘，驢打滾兒及爸爸的花兒落了，全文由一個(gè)人引起 — 英子，以她孩子般純潔的眼睛來(lái)看在北平生活的點(diǎn)滴，記載著英子七歲到十三歲的成長(zhǎng)經(jīng)歷，旁觀著成人世界的悲歡離合，憑著她微妙的記憶，將年幼時(shí)圍繞她發(fā)生的生活舊事記錄下來(lái)。。
英子的世界是單純的，充滿疑問(wèn)的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞結(jié)下了友情，三天兩頭的往惠安館里鉆;她和“小偷”寫(xiě)下承諾，甚而認(rèn)真地聽(tīng)著“小偷”的故事;她愛(ài)著自己的奶媽?zhuān)x去，英子傷心難過(guò)。透過(guò)英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。
本書(shū)的每到結(jié)尾，主角似乎總是離開(kāi)英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去那個(gè)小偷，奶媽?zhuān)詈筮B她的爸爸也離她而去了，當(dāng)時(shí)她才小學(xué)畢業(yè)呢!看著無(wú)人修剪的花任意雕落，也為本書(shū)畫(huà)上句點(diǎn)。。
雖然《城南舊事》看后叫人心酸落淚，可是它的每一個(gè)感人肺腑的故事，都洋溢著溫馨的親情和友愛(ài)。雖然每個(gè)故事的結(jié)尾，里面的主角都是離作者而去，可是作者透過(guò)正面的描寫(xiě)和反面的烘托，把每個(gè)人物的樣子寫(xiě)得淋漓盡致，性格表露無(wú)遺，即使閉上眼睛，他們的影子還盈盈浮現(xiàn)眼前：井邊的小伙伴，椿樹(shù)胡同的瘋女人，藏在草堆里的偷兒，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理小孩子的德先叔，騎著小驢回老家的宋媽?zhuān)由下斆髁胬挠⒆?，組成了作者的寫(xiě)作世界，在這世界里，帶著人間溫暖的風(fēng)吹遍了每個(gè)角落，吹醒了讀者和平的心靈，這是一本散發(fā)著芬芳的書(shū)，更是一本開(kāi)卷有益的書(shū)，它能使人從中領(lǐng)略到很多人生道理。
看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因?yàn)橐呀?jīng)很少看見(jiàn)這樣精致的東西，因?yàn)樗豢桃獗磉_(dá)什幺，只一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地從容描繪一個(gè)孩子眼中的老北京，就像生活在介紹它自己。那樣的不緊不慢，溫厚淳和，那樣的安靜祥和，彌久恒馨，那樣的滿是人間煙火味，卻無(wú)半點(diǎn)追名逐利之心。
謝謝大家!
第3篇 教師讀書(shū)演講稿：《魏書(shū)生班主任工作漫談》讀后感
文章導(dǎo)讀：有人說(shuō)，讀一本好書(shū)，就是同一個(gè)智者交談，讀魏書(shū)生的書(shū)就是這樣的感覺(jué)。我認(rèn)真學(xué)習(xí)和閱讀了《魏書(shū)生班主任工作漫談》這本書(shū)，讀完此書(shū)，感覺(jué)有很大收獲。下面談一點(diǎn)自己的讀書(shū)體會(huì)：
教師讀書(shū)演講稿：《魏書(shū)生班主任工作漫談》讀后感 《班主任工作漫談》這本書(shū)風(fēng)格平實(shí)，沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有冗長(zhǎng)的理論說(shuō)教，以大量生動(dòng)感人的實(shí)例，全面敘說(shuō)了作者獨(dú)具一格的班主任工作經(jīng)驗(yàn)和搞好班級(jí)管理的具體措施，娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍。言詞懇切，入情入理，讀起來(lái)瑯瑯上口，令人心悅誠(chéng)服。它內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊(yùn)含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，具有吸引人一口氣讀完的魅力和震撼人心的力量！《班主任工作漫談》涵蓋了以班主任為主題的全方位教育、教學(xué)、管理的策略和實(shí)施方法。從班主任自身定位，以學(xué)生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)、科學(xué)民主的管理措施，從指導(dǎo)思想到工作細(xì)節(jié)，全面科學(xué)，實(shí)在又實(shí)用，是廣大班主任、教師的必讀教科書(shū)。魏書(shū)生是我國(guó)教育界的一個(gè)奇跡，他的教改嚴(yán)整而科學(xué)，他的教育理念極具前瞻性。十幾年前他的互動(dòng)教學(xué)，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主題的教育方式，民主科學(xué)的管理指導(dǎo)思想，已成為新一輪教育改革的重要內(nèi)容。
有人說(shuō)，讀一本好書(shū)，就是同一個(gè)智者交談，讀魏書(shū)生的書(shū)就是這樣的感覺(jué)。我認(rèn)真學(xué)習(xí)和閱讀了《魏書(shū)生班主任工作漫談》這本書(shū)，讀完此書(shū)，感覺(jué)有很大收獲。下面談一點(diǎn)自己的讀書(shū)體會(huì)：
一、以身作則，為人師表。
書(shū)中魏書(shū)生老師說(shuō)“以德治教”，身教重于言教是教師必須時(shí)刻牢記在心，實(shí)踐在身的。經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“老師的一句話頂家長(zhǎng)的十句。”多年的班主任工作也給我這樣的體會(huì)，班主任的地位在學(xué)生心目中是至高無(wú)上的，班主任的話對(duì)學(xué)生是最具號(hào)召力的。在眾多任課教師中，學(xué)生對(duì)班主任老師是最崇拜的、最信賴(lài)的。作為班主任，更要處處為人師表，注重自己的一言一行，做學(xué)生的楷模，用自己的一言一行去感染和帶動(dòng)學(xué)生。不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作和一句話，可能會(huì)出現(xiàn)事半功倍的效果。要學(xué)會(huì)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的心靈，用“真愛(ài)”去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的閃光點(diǎn)，發(fā)揮每個(gè)孩子的潛能，讓每個(gè)孩子的心里都灑滿陽(yáng)光。教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對(duì)他們起著潛移默化的作用。要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣。尤其是班主任，老師的品德、行為，都這樣或那樣地影響著學(xué)生。學(xué)生是極具模仿力的一個(gè)群體，他們時(shí)時(shí)刻刻觀察著老師的一舉一動(dòng)。如：教育學(xué)生遵紀(jì)守法，教師就不能有違法亂紀(jì)行為；教育學(xué)生不怕臟、不怕累，教師就必須做到親自動(dòng)手，吃苦在前，做好學(xué)生的帶頭人，否則，即使你說(shuō)的天花亂墜，頭頭是道，而不注意自身修養(yǎng)，也不會(huì)收到滿意的效果。
二、要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。
教育事業(yè)的工作者必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，牢固樹(shù)立了教師的光輝形象，班主任更是如此，通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀《魏書(shū)生班主任工作漫談》，我有著很深的感觸，發(fā)覺(jué)與這些優(yōu)秀班主任比起來(lái)，差距實(shí)在是太大了。有時(shí)覺(jué)得做班主任工作很累，現(xiàn)在卻體會(huì)到，我們的工作是充實(shí)的，意義是深遠(yuǎn)的，職業(yè)是幸福的，班主任必須做到愛(ài)校如家，愛(ài)生如子，任勞任怨，不計(jì)較個(gè)人得失，時(shí)時(shí)以“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是我們的責(zé)任，教育這些孩子是我們的神圣事業(yè)。用愛(ài)心去感化、去關(guān)心、去教育，讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，對(duì)我們這些學(xué)生既要愛(ài)又要嚴(yán)。既要學(xué)知識(shí)又要學(xué)做人，全面關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名班主任必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
三、信任學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生。
通過(guò)閱讀《魏書(shū)生班主任工作漫談》這本書(shū)，我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。作為班主任，對(duì)于學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況，抓住時(shí)機(jī)，盡量做到多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，多給他們改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，樹(shù)立自信心，使他們感受到在快樂(lè)中成長(zhǎng)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。對(duì)每一位學(xué)生做到公平、公正，嚴(yán)格要求，不歧視，不挖苦，耐心教育、耐心指導(dǎo)。教師只有用心去教育學(xué)生，去關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生，才能保證學(xué)生的心理向健康方向發(fā)展。
總之，讀過(guò)《魏書(shū)生班主任工作漫談》之后，感覺(jué)他引領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)處處都是發(fā)現(xiàn)，處處都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素養(yǎng)和深邃的哲學(xué)氣質(zhì)，讓人仰慕，望塵莫及。自感眼界有所拓寬的同時(shí)，從中也學(xué)到了應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況來(lái)借鑒的一些可行的做法。當(dāng)然，在品味魏老師的感慨和收獲時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但有一點(diǎn)是可以學(xué)的，那就是對(duì)這份職業(yè)的熱愛(ài)與執(zhí)著。
第4篇 小學(xué)生讀后感演講稿范文范文
小學(xué)生讀后感演講稿范文范文
讀了《丑小鴨》這篇童話，頗有感觸。
丑小鴨從小被別人譏諷，它的表面灰灰暗暗，可經(jīng)過(guò)它的努力，終于變成了潔白美麗的天鵝。
丑小鴨終于變成了白天鵝，變成被人人歌頌的“天使”，它使很多自卑的人學(xué)會(huì)正視自己的優(yōu)點(diǎn)，勇敢的抬起頭來(lái)。丑小鴨就跟人一樣，只要忍受住了眼前的困難，終會(huì)有好的結(jié)果。
《丑小鴨》的故事告訴我們，無(wú)論做什么，不要怕自己笨，只要用心去做，就一定會(huì)成功。不管面前還有多少風(fēng)浪，我都要勇敢去闖。不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)彩虹?
小學(xué)生讀后感演講稿范文范文，已全部結(jié)束，感謝你的閱讀。
第5篇 三字經(jīng)讀后感演講稿
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……幼時(shí)背過(guò)的三字經(jīng)還縈繞在梁，那么，讀完三字經(jīng)有什么感想嗎?下面是小編為你整理的幾篇三字經(jīng)讀后感演講稿，希望能幫到你喲。
三字經(jīng)讀后感演講稿篇一
自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”講的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽?zhuān)麄円蚕衩夏敢粯?，為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓，又是給我買(mǎi)點(diǎn)讀機(jī)，又是給我買(mǎi)寫(xiě)字桌，星期六星期天還送我去老師家補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為買(mǎi)給我的東西是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜，當(dāng)我貪玩的時(shí)候，父母說(shuō)一下我，我還會(huì)不服氣，認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。”講的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長(zhǎng)，尊敬兄長(zhǎng)的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買(mǎi)，沒(méi)買(mǎi)到就不高興。這樣是不對(duì)的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?
總之，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的收獲真不少。
三字經(jīng)讀后感演講稿篇二
我，在這個(gè)稚氣未脫的季節(jié)，從《三字經(jīng)》中懂得了母愛(ài)。
“玉不琢，不成器”
玉石的加工需要四個(gè)工序，分為切、搓、琢、磨。從昆侖山采來(lái)玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有沒(méi)有玉;第二步是“搓”，就是將原石里面的玉取出;第三步就是“琢',根據(jù)“璞玉”的行狀雕刻;第四步是“磨”，即使將玉石拋光打磨。一個(gè)人的成長(zhǎng)之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也一樣。
在這無(wú)盡的思緒中，我抬起了曾經(jīng)遺漏的點(diǎn)滴。“媽媽總是很傳統(tǒng)，老是用那‘舊社會(huì)’的方式來(lái)教育我，有時(shí)甚至?xí)蛭?，我有點(diǎn)懷疑媽媽是不是思想嚴(yán)重腐化了”。我在日記里這樣寫(xiě)到，想起那一天，媽媽發(fā)現(xiàn)我騙她時(shí)的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的褲子就一陣心慌：我把上次只考了70多分的試卷藏在了褲兜里了。媽媽嚴(yán)肅地問(wèn)我：“你有什么問(wèn)題要和我說(shuō)嗎?你們考試了沒(méi)”我心里猛的咯噔一驚。“沒(méi)考!”我還裝做理直氣壯的樣子。
媽媽揚(yáng)起手就是一巴掌，抽得我的臉火辣辣的疼。但我看到她的眼睛紅紅的，卻極力平靜自己和我說(shuō):你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉沒(méi)有精心雕琢都是廢品，你知道嗎?考試并不重要，是因?yàn)槟闫垓_讓我覺(jué)得你是一塊廢鐵。言出必行，知道嗎?人的城府太深會(huì)讓人覺(jué)得不真實(shí)，你明白嗎?”我當(dāng)時(shí)，氣急敗壞，寫(xiě)下了這則日記。
當(dāng)我再次翻及那本塵封已久的書(shū)，我終于明白:為什么要努力學(xué)習(xí),為什么要刻苦奮斗了。原來(lái)都是為了自己能像玉那樣能成器。那一巴掌包含了多少母愛(ài)啊!
“香九齡、能溫席”
每個(gè)人從小就應(yīng)該知道孝敬父母，這做人的準(zhǔn)則。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)。東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父母，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝敬父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。
廄得兒時(shí)，母親的手纖細(xì)，白滑，她給我洗澡是我最喜歡的事。隨著年齡的增長(zhǎng)，那已是很久以前的事了。一天，老師布置了一份特殊的作業(yè)——洗腳作業(yè)。我早已整裝上陣，準(zhǔn)備好熱水。我脫去母親的襪子，將她的腳放入盆中，輕輕捧起水澆在上面。當(dāng)我的手碰到母親的腳時(shí)，我感覺(jué)好像碰到了粗糙的樹(shù)皮。那常年經(jīng)受風(fēng)雨的腳，已經(jīng)變得龜裂。在我給媽媽擦腳時(shí)，媽媽用她那粗糙的手捧起了我的臉，在我的額頭上留下了一個(gè)大大的吻。那晚，母親高興極了。
我不知道母親為了這個(gè)家付出了多少辛酸，但她卻傾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。
是《三字經(jīng)》這部大書(shū)讓我明白了母親深沉的愛(ài)。
三字經(jīng)讀后感演講稿篇三
從我有朦朧的記憶起，就記得媽媽常常給我誦讀《三字經(jīng)》：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……隨著我漸漸長(zhǎng)大，經(jīng)文中句意我也漸漸理解了，并且也有了一定的感悟。
我記得有一段經(jīng)文是這樣的：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。”講的是：孟子的母親看到不同的生活環(huán)境對(duì)小孟子的言行有著不同的影響，為了使小孟子成為正人君子，孟子的母親三次搬家，最后把家搬到學(xué)宮傍，小孟子學(xué)到禮儀和待人接物的細(xì)節(jié)，孟母才定居下來(lái)。但是小孟子并未體會(huì)到母親的苦心，他在外求學(xué)時(shí)，一天因疲倦逃學(xué)回家，正在織布的孟母，舉刀砍斷了布匹，并嚴(yán)厲責(zé)斥兒子說(shuō)，讀書(shū)就像織布一樣，織絲成寸，積寸成尺，于是成丈匹。半途而廢，最終將一事無(wú)成。這就是被歷代傳為美談的“孟母三遷”和“孟母斷織”的故事。孟子領(lǐng)悟了母親的教誨，發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為中國(guó)古代杰出的思想家。
其實(shí)，我們的媽媽對(duì)孩子的愛(ài)也像孟母一樣，甚至是有過(guò)之而無(wú)不及。且不說(shuō)上學(xué)送放學(xué)接，一日三餐噓寒問(wèn)暖，甚至陪讀陪學(xué)，給孩子請(qǐng)家教報(bào)輔導(dǎo)班，把孩子的生活安排的滿滿當(dāng)當(dāng)、豐富多彩，對(duì)孩子的關(guān)心是無(wú)微不至，為了讓孩子成才，幾乎是滿足孩子的所有愿望。但我們作為孩子，似乎沒(méi)有像孟子一樣及時(shí)領(lǐng)會(huì)母親對(duì)我們的愛(ài)。我就不止一次地讓媽媽感到失望。我能夠體會(huì)到媽媽對(duì)我的期望和付出，但我在學(xué)習(xí)上總是出現(xiàn)因?yàn)轳R虎而發(fā)生的錯(cuò)誤，而且屢屢發(fā)生并且反反復(fù)復(fù)。媽媽每次發(fā)現(xiàn)我的錯(cuò)誤后總是很有耐心地給我講解，我卻是總是很不耐煩地告訴她我本來(lái)就會(huì)作，只是看錯(cuò)題了。之后便再次犯同樣的錯(cuò)誤。久而久之，馬虎似乎成了我的影子，總是與我形影不離，我的學(xué)習(xí)成績(jī)也日漸下降。媽媽雖依然像原來(lái)一樣對(duì)我關(guān)心，但卻多了一些思考，在媽媽的臉上我看出了這些思考，一定是在想辦法讓我更細(xì)心一些，更耐心一些，更堅(jiān)強(qiáng)一些，更自信一些……這些都是我一直無(wú)法克服的毛病，媽媽沒(méi)有嫌棄我，一直在鼓勵(lì)我，教導(dǎo)我，這就是母愛(ài)，最無(wú)私、最偉大、最純樸，永不停止的愛(ài)。我希望自己盡快改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，讓媽媽為我感到驕傲。我要繼續(xù)努力!加油! 人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……幼時(shí)背過(guò)的三字經(jīng)還縈繞在梁，那么，讀完三字經(jīng)有什么感想嗎?下面是小編為你整理的幾篇三字經(jīng)讀后感演講稿，希望能幫到你喲。
三字經(jīng)讀后感演講稿篇一
自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”講的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽?zhuān)麄円蚕衩夏敢粯?，為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓，又是給我買(mǎi)點(diǎn)讀機(jī)，又是給我買(mǎi)寫(xiě)字桌，星期六星期天還送我去老師家補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為買(mǎi)給我的東西是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜，當(dāng)我貪玩的時(shí)候，父母說(shuō)一下我，我還會(huì)不服氣，認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。”講的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長(zhǎng)，尊敬兄長(zhǎng)的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買(mǎi)，沒(méi)買(mǎi)到就不高興。這樣是不對(duì)的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?
總之，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的收獲真不少。
三字經(jīng)讀后感演講稿篇二
我，在這個(gè)稚氣未脫的季節(jié)，從《三字經(jīng)》中懂得了母愛(ài)。
“玉不琢，不成器”
玉石的加工需要四個(gè)工序，分為切、搓、琢、磨。從昆侖山采來(lái)玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有沒(méi)有玉;第二步是“搓”，就是將原石里面的玉取出;第三步就是“琢',根據(jù)“璞玉”的行狀雕刻;第四步是“磨”，即使將玉石拋光打磨。一個(gè)人的成長(zhǎng)之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也一樣。
在這無(wú)盡的思緒中，我抬起了曾經(jīng)遺漏的點(diǎn)滴。“媽媽總是很傳統(tǒng)，老是用那‘舊社會(huì)’的方式來(lái)教育我，有時(shí)甚至?xí)蛭?，我有點(diǎn)懷疑媽媽是不是思想嚴(yán)重腐化了”。我在日記里這樣寫(xiě)到，想起那一天，媽媽發(fā)現(xiàn)我騙她時(shí)的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的褲子就一陣心慌：我把上次只考了70多分的試卷藏在了褲兜里了。媽媽嚴(yán)肅地問(wèn)我：“你有什么問(wèn)題要和我說(shuō)嗎?你們考試了沒(méi)”我心里猛的咯噔一驚。“沒(méi)考!”我還裝做理直氣壯的樣子。
媽媽揚(yáng)起手就是一巴掌，抽得我的臉火辣辣的疼。但我看到她的眼睛紅紅的，卻極力平靜自己和我說(shuō):你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉沒(méi)有精心雕琢都是廢品，你知道嗎?考試并不重要，是因?yàn)槟闫垓_讓我覺(jué)得你是一塊廢鐵。言出必行，知道嗎?人的城府太深會(huì)讓人覺(jué)得不真實(shí)，你明白嗎?”我當(dāng)時(shí)，氣急敗壞，寫(xiě)下了這則日記。
當(dāng)我再次翻及那本塵封已久的書(shū)，我終于明白:為什么要努力學(xué)習(xí),為什么要刻苦奮斗了。原來(lái)都是為了自己能像玉那樣能成器。那一巴掌包含了多少母愛(ài)啊!
“香九齡、能溫席”
每個(gè)人從小就應(yīng)該知道孝敬父母，這做人的準(zhǔn)則。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)。東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父母，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝敬父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。
廄得兒時(shí)，母親的手纖細(xì)，白滑，她給我洗澡是我最喜歡的事。隨著年齡的增長(zhǎng)，那已是很久以前的事了。一天，老師布置了一份特殊的作業(yè)——洗腳作業(yè)。我早已整裝上陣，準(zhǔn)備好熱水。我脫去母親的襪子，將她的腳放入盆中，輕輕捧起水澆在上面。當(dāng)我的手碰到母親的腳時(shí)，我感覺(jué)好像碰到了粗糙的樹(shù)皮。那常年經(jīng)受風(fēng)雨的腳，已經(jīng)變得龜裂。在我給媽媽擦腳時(shí)，媽媽用她那粗糙的手捧起了我的臉，在我的額頭上留下了一個(gè)大大的吻。那晚，母親高興極了。
我不知道母親為了這個(gè)家付出了多少辛酸，但她卻傾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。
是《三字經(jīng)》這部大書(shū)讓我明白了母親深沉的愛(ài)。
三字經(jīng)讀后感演講稿篇三
從我有朦朧的記憶起，就記得媽媽常常給我誦讀《三字經(jīng)》：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……隨著我漸漸長(zhǎng)大，經(jīng)文中句意我也漸漸理解了，并且也有了一定的感悟。
我記得有一段經(jīng)文是這樣的：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。”講的是：孟子的母親看到不同的生活環(huán)境對(duì)小孟子的言行有著不同的影響，為了使小孟子成為正人君子，孟子的母親三次搬家，最后把家搬到學(xué)宮傍，小孟子學(xué)到禮儀和待人接物的細(xì)節(jié)，孟母才定居下來(lái)。但是小孟子并未體會(huì)到母親的苦心，他在外求學(xué)時(shí)，一天因疲倦逃學(xué)回家，正在織布的孟母，舉刀砍斷了布匹，并嚴(yán)厲責(zé)斥兒子說(shuō)，讀書(shū)就像織布一樣，織絲成寸，積寸成尺，于是成丈匹。半途而廢，最終將一事無(wú)成。這就是被歷代傳為美談的“孟母三遷”和“孟母斷織”的故事。孟子領(lǐng)悟了母親的教誨，發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為中國(guó)古代杰出的思想家。
其實(shí)，我們的媽媽對(duì)孩子的愛(ài)也像孟母一樣，甚至是有過(guò)之而無(wú)不及。且不說(shuō)上學(xué)送放學(xué)接，一日三餐噓寒問(wèn)暖，甚至陪讀陪學(xué)，給孩子請(qǐng)家教報(bào)輔導(dǎo)班，把孩子的生活安排的滿滿當(dāng)當(dāng)、豐富多彩，對(duì)孩子的關(guān)心是無(wú)微不至，為了讓孩子成才，幾乎是滿足孩子的所有愿望。但我們作為孩子，似乎沒(méi)有像孟子一樣及時(shí)領(lǐng)會(huì)母親對(duì)我們的愛(ài)。我就不止一次地讓媽媽感到失望。我能夠體會(huì)到媽媽對(duì)我的期望和付出，但我在學(xué)習(xí)上總是出現(xiàn)因?yàn)轳R虎而發(fā)生的錯(cuò)誤，而且屢屢發(fā)生并且反反復(fù)復(fù)。媽媽每次發(fā)現(xiàn)我的錯(cuò)誤后總是很有耐心地給我講解，我卻是總是很不耐煩地告訴她我本來(lái)就會(huì)作，只是看錯(cuò)題了。之后便再次犯同樣的錯(cuò)誤。久而久之，馬虎似乎成了我的影子，總是與我形影不離，我的學(xué)習(xí)成績(jī)也日漸下降。媽媽雖依然像原來(lái)一樣對(duì)我關(guān)心，但卻多了一些思考，在媽媽的臉上我看出了這些思考，一定是在想辦法讓我更細(xì)心一些，更耐心一些，更堅(jiān)強(qiáng)一些，更自信一些……這些都是我一直無(wú)法克服的毛病，媽媽沒(méi)有嫌棄我，一直在鼓勵(lì)我，教導(dǎo)我，這就是母愛(ài)，最無(wú)私、最偉大、最純樸，永不停止的愛(ài)。我希望自己盡快改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，讓媽媽為我感到驕傲。我要繼續(xù)努力!加油!
第6篇 梁?jiǎn)⒊葜v稿《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》讀后感
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是當(dāng)年梁?jiǎn)⒊壬谏虾＝o他學(xué)生的演講文章。下面我就談一談自我對(duì)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的理解吧。
就敬業(yè)而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，心無(wú)旁騖，便是敬。一個(gè)人是否有作為不在于他能做什么，而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說(shuō)的“干一行，愛(ài)一行，精一行”，這就是敬業(yè)。梁?jiǎn)⒊郧斑@樣說(shuō)過(guò)：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)是類(lèi)生活的不二法門(mén)。”是啊，當(dāng)敬業(yè)意識(shí)植根于人們腦海里，那么做起事來(lái)就會(huì)用心主動(dòng)，并能從中體會(huì)到快樂(lè)，從而獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和取得更大的成就。也只有敬業(yè)的人，才會(huì)在自我的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會(huì)為國(guó)家做出崇高而偉大的奉獻(xiàn)。如果沒(méi)有敬業(yè)精神，《莊子》中的佝僂丈人就無(wú)法把承蜩這樣一件小事做到“經(jīng)典”，做到“出神入化”;如果沒(méi)有敬業(yè)精神，孔子的為人就不會(huì)做到“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”的境界。
作為一名規(guī)劃戰(zhàn)線上的一員更能體會(huì)到敬業(yè)的。城鄉(xiāng)的發(fā)展離不開(kāi)規(guī)劃，城鄉(xiāng)規(guī)劃是城市發(fā)展的藍(lán)圖。一方應(yīng)對(duì)于規(guī)劃工作的性、嚴(yán)肅性都要求我們務(wù)必要有敬業(yè)精神，另一方面經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的拓展也需要我們?yōu)槲磥?lái)城鄉(xiāng)的定位、城鄉(xiāng)的性質(zhì)、城鄉(xiāng)的文化、城鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展指明方向定好位，同時(shí)也要求我們用科學(xué)發(fā)展觀的眼光去思考去研究，思想觀念的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步，工作方式的改善和提高，都會(huì)在城鄉(xiāng)的未來(lái)體現(xiàn)出來(lái)。所以好的規(guī)劃才會(huì)有好的城鄉(xiāng)發(fā)展，這些都需要一份敬業(yè)精神。
下面來(lái)談?wù)剺?lè)業(yè)。至于他的概念，我覺(jué)得書(shū)上寫(xiě)的那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”已經(jīng)足以詮釋了。人生能從自我職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。凡做一件事，都要認(rèn)為它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦;被動(dòng)與主動(dòng)，能產(chǎn)生兩種截然不一樣的結(jié)果。如果我們達(dá)不到樂(lè)業(yè)，那么生活就會(huì)變得很單調(diào)。如果有人說(shuō)，我的職業(yè)沒(méi)有可樂(lè)的地方。那么它就是個(gè)日復(fù)一日、周而復(fù)始的單調(diào)人，因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂(lè)的地方，只但是不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂(lè)業(yè)。一個(gè)成功的規(guī)劃人，肯定是樂(lè)業(yè)的，對(duì)規(guī)劃事業(yè)的成功既不是家庭能帶來(lái)的，也不是先天條件比別人強(qiáng)，原因是能把規(guī)劃事業(yè)當(dāng)作自我的樂(lè)趣所在，不管條件多么艱苦，都會(huì)陶醉在事業(yè)中。
人生因競(jìng)勝而快樂(lè)，樂(lè)業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好?“大山之高，非一石也，累卑然后高”，沒(méi)有任何事是一蹴而就，沒(méi)有任何人一舉成名，也沒(méi)有人只耕耘無(wú)收獲。把握好心態(tài)，端正好態(tài)度。“天生我才必有用”，我工作，我快樂(lè)。只要腳踏實(shí)地的把自我的工作做到位，持之以恒，永不懈怠。從工作中找到樂(lè)趣，從快樂(lè)的心境中不斷激發(fā)出自我的工作熱情，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自我的心胸越來(lái)越寬廣，視野越來(lái)越開(kāi)闊。
可見(jiàn)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn)，成就人的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。
所以敬業(yè)與樂(lè)業(yè)都是十分重要的。有了它們，我們的生活才會(huì)變得精彩，世界也因此變得更加和平完美。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》讀后感
第7篇 霧都孤兒讀后感演講稿
霧都孤兒讀后感演講稿
艱難 幸福
今天我站在這個(gè)舞臺(tái)上，是想給大家推薦一本書(shū)。這本書(shū)的名字是《霧都孤兒》。我對(duì)這本書(shū)的印象很深刻，所以我想給大家推薦這本書(shū)。這本書(shū)是上世紀(jì)英國(guó)一位名叫狄更斯的作家寫(xiě)的。
這本書(shū)的主人公叫奧列佛。特維斯特。他出生在一個(gè)貧窮的小鎮(zhèn)上。他母親逃亡到這個(gè)小鎮(zhèn)上，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦生下了他。她本來(lái)想給奧列佛留下證明身份的東西，但由于這枚戒指過(guò)于貴重，被接生婆私吞了，奧列佛成了一名真正的孤兒。
奧列佛在這個(gè)小鎮(zhèn)上，過(guò)著吃不飽穿不暖的生活，甚至還會(huì)遭人打罵。在聽(tīng)到有人辱罵他母親的時(shí)，他終于爆發(fā)了。他握緊雙拳，赤紅這雙眼，狠狠地?fù)湎蚰莻€(gè)人。但雙拳難敵四手，他被關(guān)了起來(lái)。他在屋子里聽(tīng)到屋外的人在辱罵他母親與他，他憤怒的把鐵門(mén)踢得嘎吱作響。由于這件事，他逃離了這個(gè)小鎮(zhèn)，因?yàn)樵谶@個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，已經(jīng)沒(méi)有他留戀的東西了。他不知疲倦地走在路上。在他到下一個(gè)小鎮(zhèn)上的時(shí)候，他又累又餓，但由于沒(méi)有錢(qián)，他只能茫然四顧。就在這時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)人，他請(qǐng)奧列佛去了酒館，請(qǐng)他喝酒吃面包。奧列佛很感激他?？墒撬麉s把奧列佛帶到了老猶太的身邊。老猶太是一個(gè)心狠手辣的人。奧列佛在他身邊吃盡了苦頭。他被誣陷進(jìn)了警局，他被關(guān)進(jìn)了屋子里失去了自由，他甚至受了嚴(yán)重的槍傷。但由于奧列佛是一個(gè)善良，內(nèi)心充滿感恩的人，他受到了一戶(hù)人家的收容，成為了這個(gè)家庭的一份子。最后在這家人和曾經(jīng)幫助過(guò)他的老紳士的幫助下，他找回了自己的身份，并獲得了自己應(yīng)得的財(cái)產(chǎn)。
這其實(shí)是一份遺囑。遺囑上說(shuō)明；如果他是一個(gè)善良有良知的人，那么他將會(huì)得到屬于他的財(cái)產(chǎn)；如果他是一個(gè)違法亂紀(jì)的人，那么他將一分錢(qián)也得不到。奧列佛同父異母的哥哥知道這份遺囑，設(shè)計(jì)陷害了奧列佛，想私吞這份遺產(chǎn)。但由于奧列佛是一個(gè)善良的人，并且一直維持著本心，所以他得到了自己應(yīng)得的財(cái)產(chǎn)。
其實(shí)我是想通過(guò)這本書(shū)向大家說(shuō)一下善良與感恩。
《三字經(jīng)》里第一句就是；人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。這說(shuō)明每個(gè)人一出生都是善良的，而改變他們的是所處的環(huán)境，與自己養(yǎng)成的習(xí)慣。處在我們這個(gè)年齡段，我們是很容易被別人誤導(dǎo)的，所以我希望大家多看一下身邊的善行，讓自己心里充滿愛(ài)。
在我們的人生之路上，除了善良，感恩也是必不可少的。我們生活在這個(gè)時(shí)代，從小在父母的呵護(hù)下長(zhǎng)大，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，天冷了，母親會(huì)提醒我們穿衣，有什么想買(mǎi)的東西，父親大手一揮，我們就擁有了它。但是這樣的我們卻不知道感恩，不知道感恩父母。其實(shí)父母并不希望現(xiàn)在的我們做一些什么大事，他只希望我們這一生平安喜樂(lè)。而現(xiàn)在的我們也回報(bào)不了什么，只能給他們一份名列前茅的成績(jī)單，在他們需要時(shí)，一份悉心的呵護(hù)以及做些自己力所能及的小事。
其實(shí)善良與感恩說(shuō)起來(lái)很容易，但做起來(lái)，卻很難。在我們的身邊很少有人能做到。我會(huì)從現(xiàn)在開(kāi)始努力，努力做一個(gè)有良知，善良，懂得感恩的人。希望大家能一起努力，做一個(gè)善良的人。
最后，希望大家能夠看一下《霧都孤兒》這本書(shū)。
第8篇 《水煮三國(guó)》讀后感想公眾演講稿范文
縱觀全書(shū)講述主人公劉備白手起家發(fā)展過(guò)程。書(shū)中提到劉備統(tǒng)領(lǐng)徐州，收留前來(lái)投靠的呂布，反被呂布的“駱駝兵法”丟掉了徐州的“帥位”。
章末小結(jié)中說(shuō)到主管用人用的是人才的能力，至于人品不是那么重要，晚輩在此不敢茍同。人品應(yīng)該是選拔人才的重要條件。有德無(wú)才是可以培養(yǎng)的，有才無(wú)德是無(wú)法改造的。如果人壞了胚子在追求利潤(rùn)時(shí)可以說(shuō)是達(dá)到瘋狂的地步，為了錢(qián)他們可以不擇手段，不用說(shuō)您也應(yīng)該清楚后果肯定是害人害己。
若換個(gè)說(shuō)法把人品改為忠誠(chéng)度我想您的觀點(diǎn)完全成立。疑人還是信任人一直是管理界不斷爭(zhēng)論的話題，通過(guò)自身的知識(shí)積累以及領(lǐng)悟我得出了一，兩條微薄的觀點(diǎn)即：用人就是用能力，忠誠(chéng)及其它方面是次要的。(當(dāng)然，人品不包括在內(nèi))三國(guó)時(shí)期，諸葛亮用人知人善任在許多戰(zhàn)役中其部屬為他打了一個(gè)又一個(gè)大勝仗，鞏固了江山，擴(kuò)大了疆土。而他用人方面有個(gè)原則“用人不疑，疑人不用”。
對(duì)于叛降而來(lái)的虎將魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用，留守于孔明身邊?？酌骶褪菍?duì)他有諸多的不信任才未啟用。蜀后期無(wú)大將可用，孔明不得不把焦點(diǎn)放在了魏延身上，在他的管教下魏延發(fā)揮其虎將本色，屢建戰(zhàn)功。雖然，如孔明所料他死后魏延造反，但他早已事先做好防備把弭患消除在萌芽之中，這位智慧之神在晚年也明白了用人的真諦。
“成長(zhǎng)中巨人”海爾的掌門(mén)人張瑞敏先生有一套自己的管人方法。他認(rèn)為“用人不疑，疑人不用”是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想產(chǎn)物，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的反叛，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟粕。他的用人觀：用人要大膽，在位要監(jiān)控。意即：對(duì)于高層干部，既要大膽使用又要嚴(yán)密監(jiān)控，否則，只會(huì)把信任變成放任，最終給企業(yè)帶來(lái)巨大損失。
另外，覺(jué)得此書(shū)未強(qiáng)調(diào)成功商人對(duì)社會(huì)的回報(bào)。我認(rèn)為一位優(yōu)秀的成功商人在其成功后必會(huì)對(duì)社會(huì)有所回報(bào)。比如：熱衷于公益事業(yè);想辦法增加新的就業(yè)機(jī)會(huì)減輕政府負(fù)擔(dān);合理合法的按章納稅讓政府更好的“取之于民，用之于民”……這些都是他們能做到的。在我心中敬佩崇拜的都是些慈善商人。華人首富，香港超人—李嘉誠(chéng)先生，北京慈善協(xié)會(huì)副主席數(shù)年間捐出千萬(wàn)元的李春平先生等。他們不光擁有雄厚的物質(zhì)財(cái)富人格魅力中還閃耀著高尚的道德情操。
在國(guó)外，這樣的例子更是屢見(jiàn)不鮮了。他們把對(duì)社會(huì)回報(bào)的品質(zhì)已經(jīng)滲透到生產(chǎn)實(shí)踐和經(jīng)營(yíng)理念中去。沃爾瑪創(chuàng)始人曾經(jīng)對(duì)員工說(shuō)過(guò)一句很經(jīng)典的話：“我們工作成本中每節(jié)約一分錢(qián)，貨柜上的商品顧客就能少花一分錢(qián)?！?/p>
美國(guó)老牌汽車(chē)生產(chǎn)商福特公司有一套黃金法則：
物美價(jià)廉，薄利多銷(xiāo)，產(chǎn)品的價(jià)格越低，實(shí)際利潤(rùn)就越大。
所謂生產(chǎn)，決不是廉價(jià)買(mǎi)進(jìn)又高價(jià)出售。它的原則應(yīng)該是以合適的價(jià)格夠進(jìn)原料，花費(fèi)盡可能少的費(fèi)用，把原料加工成有價(jià)值的產(chǎn)品，再賣(mài)給消費(fèi)者。冒險(xiǎn)，投機(jī)，欺詐的行為只能阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。
給他們灌輸這套理念的不是別人，就是其開(kāi)山鼻祖，汽車(chē)大王—亨利·福特。因?yàn)檫@兩家公司對(duì)社會(huì)有著顆感恩的心，所以都能在本行業(yè)中執(zhí)掌牛耳。
從另一方面考慮，回報(bào)社會(huì)可以消除部分人的“仇富”心態(tài)。78%的財(cái)富是由22%的人掌管，這是“猶太商法”中的78/22法則。有錢(qián)人將會(huì)更有錢(qián)，窮人將變得更貧窮。美國(guó)現(xiàn)今發(fā)展?fàn)顩r恰恰說(shuō)明了這點(diǎn)。這種兩極分化的趨勢(shì)不斷擴(kuò)大，窮人可能生成強(qiáng)烈的嫉妒心 ，難保他們不會(huì)做出什么極端的事來(lái)。誠(chéng)心回報(bào)社會(huì)，幫助弱勢(shì)群體不光可以安撫其不平衡心理，更重要的是會(huì)在其中找到快樂(lè)。按照馬克思剩余價(jià)值理論，富人的財(cái)富是出自窮人的剩余勞動(dòng)。
我覺(jué)得富人的每個(gè)銅板里未必都滴著血，卻飽含了他們的智慧與汗水。從窮人那剝削來(lái)的財(cái)富通過(guò)另外渠道回饋社會(huì)可以說(shuō)是從哪來(lái)回哪去，得到中平衡。世界上最會(huì)賺錢(qián)的就是猶太人。猶太人有句諺語(yǔ)：“錢(qián)不是罪惡，也不是詛咒;錢(qián)會(huì)祝福人生的?！贝嗽捄苤卑椎氐莱隽藢?duì)錢(qián)的看法，猶太人通過(guò)勤奮與智慧獲得了大筆財(cái)富，但他們?cè)敢獍咽杖氲?/10捐獻(xiàn)為慈善用途，卻不把這種行為看做“行善積德”反而深刻認(rèn)識(shí)到這是在履行一種“公共義務(wù)”…… 民營(yíng)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中不斷在壯大，今年民企的進(jìn)出口總額達(dá)300多億美圓，占全國(guó)進(jìn)出口額的7%。民營(yíng)私有財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)的條文在今年被寫(xiě)進(jìn)《憲法》，還承認(rèn)他們是社會(huì)主義的建設(shè)者。這無(wú)不說(shuō)明中央很重視這支生力軍的發(fā)展。全國(guó)政協(xié)副主席，重慶力帆集團(tuán)董事長(zhǎng)—尹明善先生。
曾在《對(duì)話》欄目里說(shuō)過(guò)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！彼麄円寻焉鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)做為己任，目光不只放在自己身上，而是看得更高更遠(yuǎn)。這些優(yōu)秀的民營(yíng)資本家在有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度下被“異化”了 。
“異化”成中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)支柱，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)實(shí)的擁護(hù)者，財(cái)富里透著中國(guó)式的“人情味”。洗去了資本家惟利是圖的本性。更多的是關(guān)心社會(huì)，懂得從財(cái)富里去回報(bào)社會(huì)。
第9篇 思修課演講稿：致青春讀后感
今天，我要說(shuō)的，是一個(gè)緬懷青春的事情。
有這么一本書(shū)，它帶給你的第一句話會(huì)是這樣的：“正如故鄉(xiāng)是用來(lái)懷念的，青春就是用來(lái)追憶的，當(dāng)你懷揣著它時(shí)，它一文不值，只有將它耗盡后，再回過(guò)頭來(lái)看，一切才有了意義?！?/p>
那上面還有一句話是這樣說(shuō)的：“宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好?！?/p>
這本書(shū)的名字就是《致我們即將逝去的青春》，或許大家會(huì)對(duì)這本書(shū)有所耳聞，沒(méi)錯(cuò)，在去年的三月份這部由趙薇導(dǎo)演，楊子珊、韓庚、趙又廷主演的電影正式開(kāi)拍，而且，也即將在這個(gè)月的26號(hào)上映。
鄭微，是這本書(shū)的女主人公，堅(jiān)強(qiáng)是我對(duì)她的第一印象，她是一名g大的學(xué)生，在這個(gè)以男生居多的理工科大學(xué)，特別是女生很少的土木系，鄭微被當(dāng)做了系里的“掌上明珠”。她活潑開(kāi)朗，嬌小可愛(ài)，同時(shí)還擁有一個(gè)很有意思的外號(hào)——“玉面小飛龍”。給她起這個(gè)名字的人，是陪伴了她十七年的鄰家大哥哥——林靜，雖然在她好不容易考上和林靜大學(xué)在一個(gè)城市里時(shí)，林靜黯然離開(kāi)，出了國(guó)。
在那個(gè)時(shí)期里，號(hào)稱(chēng)“六大天后'的402女生宿舍是鄭微大學(xué)四年的棲息地，更是g大一道靚麗的風(fēng)景線。里頭有鄭微的好姐妹阮莞、朱小北、黎維娟、卓美和何綠芽，特別是阮莞，是鄭微最好的朋友，雖然最終的結(jié)局不算特別美好。不僅如此，故事中還有一個(gè)讓鄭微對(duì)大學(xué)時(shí)光充滿無(wú)限回憶的男孩——陳孝正。這個(gè)男孩是鄭微愛(ài)慕的對(duì)象，雖然他外表冷峻、難相處，但是在鄭微的一套套戰(zhàn)術(shù)和軟磨硬泡加上死纏爛打之下，慢慢被征服。面對(duì)情感，鄭微沒(méi)有逃避，她選擇了勇敢面對(duì)和拿出萬(wàn)分的勇氣去追求。每每看到鄭微拿出那種”小飛龍?zhí)觳慌碌夭慌隆暗挠職鈺r(shí)，我也深深地感受到了離青春不遠(yuǎn)的我們，那種簡(jiǎn)單又快樂(lè)的想法。也才有了如此美好只屬于我們的青春年華。
轉(zhuǎn)眼間，大學(xué)四年就這么消逝了，鄭微也畢了業(yè)，進(jìn)入一家國(guó)內(nèi)有名的“中建”公司，當(dāng)起了“二分”分公司的經(jīng)理秘書(shū)，而陳孝正最后迫于家庭的壓力也去了美國(guó)。在這期間，鄭微由一個(gè)大大咧咧、對(duì)未來(lái)充滿好奇的小女生蛻變成了一個(gè)有自己的想法、成熟穩(wěn)重又不失活潑開(kāi)朗的職業(yè)女性，而林靜和陳孝正又同時(shí)出現(xiàn)在她面前。
有沒(méi)有很想知道，鄭微到底和誰(shuí)在一起了？請(qǐng)聽(tīng)我繼續(xù)往下說(shuō)。
陳孝正曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：“我人生的大樓是不允許有一厘米誤差的?！彼某錾?，他人生的壓力都不允許他去追求幸福，他就如同一個(gè)沒(méi)有自由的玩偶，而操縱者是他的媽媽。
陳孝正的性格促使他只能和鄭微當(dāng)戀人，而林靜給人的感覺(jué)就像一個(gè)大哥哥，一個(gè)很大的靠山，能夠遮風(fēng)擋雨，能給小女人以依靠。陳孝正就如同天空中那美麗而渴望不可及的白云，林靜卻如同手中模樣樸實(shí)的甜美蛋糕。
青春終將腐朽，曲終人散時(shí)，才發(fā)現(xiàn)愛(ài)是那樣銘心，而傷害卻也同樣刻骨。那個(gè)曾經(jīng)如此飛揚(yáng)跋扈的小飛龍，那個(gè)如此孤傲冷峻的阿正，那棵老槐樹(shù)，那本《安徒生童話》，那場(chǎng)七年的失約，那個(gè)陪你一起走過(guò)青春的阮阮，那個(gè)一生中最亮的月亮，統(tǒng)統(tǒng)被埋葬。
成長(zhǎng)的代價(jià)就是要自己失去一些東西，而那些東西當(dāng)時(shí)不覺(jué)得有什么珍貴，若干年后，過(guò)盡千帆才明白這些將不會(huì)再以后的人生路上再次出現(xiàn)，可是沒(méi)關(guān)系，每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都是如此，但愿我們會(huì)懂得好好珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，因?yàn)槟切┒际怯们啻?，用眼淚，用心碎換來(lái)的。在未來(lái)的日子里，有過(guò)去的記憶溫暖于心，甜蜜也好，痛苦也罷，都是存在過(guò)的證據(jù)。我的青春，你來(lái)過(guò)。雖然沒(méi)有陪我走下去，但我是如此的慶幸，在我一生中最美好的時(shí)光里，有你來(lái)過(guò)的痕跡，久久都不曾褪去。這就夠了。
記得曾在唐扶搖的《我只是難過(guò)不能陪你一起老》看到這樣子的一段話：“其實(shí)你我擁有都是這樣的淡青春，沒(méi)有兵荒馬亂，沒(méi)有動(dòng)蕩不安，沒(méi)有生離死別，不外乎遇到這些人，經(jīng)歷這些事，走過(guò)同樣的歲月，錯(cuò)過(guò)該錯(cuò)過(guò)的人?！?/p>
我們終將逝去的青春，當(dāng)你懷揣著它時(shí)，它一文不值，只有將它耗盡后，再回頭看，一切才有了意義——愛(ài)過(guò)我們的人和傷害我們的人，都是我們青春存在的意義。
在此，我也想向大家介紹一些即將上映的，令人期待的電視劇，例如《英雄》《最美的時(shí)光》《大漠謠》
第10篇 《許三多》讀后感演講
最近讀完《許三多》這本書(shū)，感觸很深。
“不拋棄，不放棄” 這樣的一種精神，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，堅(jiān)持一種力量、信念，沒(méi)有信念你不可能做到“不放棄”，沒(méi)有一定的毅力你也不可能成功。堅(jiān)持才能最后攀登上頂峰。
“好好活，就是做有意義的事;做有意義的事情就是好好活“其實(shí)人這一輩子大多數(shù)時(shí)候都是在干沒(méi)意義的事，有時(shí)候我們認(rèn)為自己是在做一件沒(méi)意義的事情，其實(shí)任何技能只要熟練后就是一種機(jī)械運(yùn)動(dòng)，如果你想要穩(wěn)定，想要一份鐵飯碗的工作就要習(xí)慣枯燥的過(guò)程，或許以后的工作就是不停的重復(fù)同樣的動(dòng)作。
“人不能太舒服，太舒服就會(huì)有問(wèn)題?！?如同秦始皇所言：“養(yǎng)士如養(yǎng)鷹?！辈荒芙o鷹吃的太飽，太飽就會(huì)缺乏斗志。的確是這樣，一個(gè)人太舒服了，就不會(huì)去努力，不努力就會(huì)原地踏步，不會(huì)前進(jìn)，就會(huì)被淘汰，就會(huì)出問(wèn)題。
“日子就是問(wèn)題疊著問(wèn)題?！?作為員工，你的使命是幫助企業(yè)解決問(wèn)題，而不是一味的抱怨工作環(huán)境、不斷提出問(wèn)題。拿幾個(gè)行業(yè)內(nèi)的小道消息來(lái)危言聳聽(tīng)，或者一知半解地向領(lǐng)導(dǎo)提出幾個(gè)問(wèn)題，絕對(duì)不是職業(yè)的表現(xiàn)。出題誰(shuí)不會(huì)呢?問(wèn)題是，你是否知道該如何解決它們。記住，解決問(wèn)題是你在任何企業(yè)立于不敗之地的法寶，而不是提問(wèn)題。一個(gè)光會(huì)提出問(wèn)題、品頭論足、橫加指責(zé)的人，一定是個(gè)飯桶。任何公司求賢若渴的，都是能解決問(wèn)題的職業(yè)人士。
“信念這玩意不是說(shuō)出來(lái)的，是做出來(lái)的?！?信念這玩意不是說(shuō)出來(lái)的，是做出來(lái)的。光榮在于平淡，艱巨在于漫長(zhǎng)。'每天的工作其實(shí)做久了都枯燥，長(zhǎng)路無(wú)輕物，所以，能不斷重復(fù)的做好每一件事，才是真正的職業(yè)人士。成功就是簡(jiǎn)單的事情不斷重復(fù)的做，這說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)不易。許三多為什么能夠成功，是他對(duì)事的態(tài)度;是他不爭(zhēng)辯、不抱怨、不放棄的精神;是他的單純、善良、鈍感、認(rèn)真、執(zhí)著、堅(jiān)忍、危機(jī)感、團(tuán)隊(duì)的精神。要知道沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個(gè)充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己的能力。
“別混日子，小心日子把你給混了” 其實(shí)生活中我們好多人都在混日子，看起來(lái)混日子很舒服，但是時(shí)間一長(zhǎng)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，日子過(guò)你給混了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己一事無(wú)成。所以我們珍惜好現(xiàn)在，做一些事情，不要再混日子，充實(shí)自己的生活。 “你玩命了，你的班長(zhǎng)也得玩命?！?我們每天處在一個(gè)大環(huán)境里面，每天都是各顧各，都只想著工作是為了別人，上司讓干什么就干什么，滿足于完成任務(wù)，每個(gè)公司，每個(gè)級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)，包括高級(jí)管理層，都存在著混日子的人，領(lǐng)導(dǎo)不要求也不會(huì)去干，習(xí)慣于跟著領(lǐng)導(dǎo)后面。所以我們要改正自己的行為，為自己而活而工作，不是為上司。要不斷立足本職，創(chuàng)新做好自己的工作，向自己的目標(biāo)不斷前進(jìn)。
成功取決于目標(biāo)設(shè)定，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)取決于堅(jiān)定的信念。讓我們將感悟運(yùn)用于工作中，將工作做的更好、更完美，這才是真正的受益。
第11篇 讀后感范文（一）公眾演講
讀《只有一個(gè)地球》有感
“映入眼簾的是一個(gè)晶瑩透亮的球體，上面藍(lán)色和白色的紋痕相互交錯(cuò)，周?chē)粚颖”〉乃{(lán)色‘紗衣’……”課文《只有一個(gè)地球》描繪出了地球內(nèi)在美和外在美。
我們的地球，看上去光澤、透明、朦朧，是那樣的美麗壯觀。地球還像母親一樣，毫無(wú)保留地為人類(lèi)提供各種資源。然而，人類(lèi)不加節(jié)制地開(kāi)采及隨意毀壞自然資源，濫用化學(xué)品，使自然資源越來(lái)越少，還造成一系列生態(tài)災(zāi)難。例如：98年的特大洪災(zāi)，淹沒(méi)的、沖毀的房屋及死、傷的人民多得不計(jì)其數(shù)，許許多多的人都失去了親人、無(wú)家可歸……這還不是因?yàn)槿藗兇罅繗淖匀毁Y源，破壞了生態(tài)環(huán)境造成的嚴(yán)重后果。
科學(xué)家早已證明，在以地球?yàn)橹行牡乃氖f(wàn)億公里的范圍內(nèi)沒(méi)有適合人類(lèi)居住的第二個(gè)星球。因此，我們不能指望破壞地球后再移居。
的確，我們的這個(gè)地球太可愛(ài)了，同時(shí)又太容易破碎了！我們的地球既然這么美麗可愛(ài)，那我們?yōu)槭裁匆テ茐乃?？再說(shuō)了，我們只有一個(gè)地球，這兒是人類(lèi)賴(lài)以生存的家園，如果破壞了它，我們別無(wú)去處。因此，我們一定要盡全力去保護(hù)地球，建設(shè)地球、美化地球。讓我們?nèi)祟?lèi)的唯一的家園——地球，從此變得更加美麗可愛(ài)、生機(jī)勃勃，更好地造福于我們?nèi)祟?lèi)吧！
