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第1篇 教師演講稿——鑄高尚師德 樹(shù)人格豐碑
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友們大家好：很榮幸今天能參加這個(gè)主題演講，我的演講題目是“鑄高尚師德 樹(shù)人格豐碑”。教師是立校之本，師德是教育之魂。
教師的師德直接影響學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。因?yàn)?，教師所面?duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛(ài)來(lái)傾注的浩瀚的海洋；教師，猶如辛勤的農(nóng)夫，在自己所鐘愛(ài)的這片土地上，一年又一年精心耕作、無(wú)私奉獻(xiàn)。
師范部就有這樣一位師德高尚的教師，他——就是主抓學(xué)生管理工作的××老師。多年來(lái)，他愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守，在平凡的工作中做出了不平凡的業(yè)績(jī)，深受學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。
張老師平日寡言少語(yǔ)，埋頭苦干，一臺(tái)破舊的28自行車(chē)是他提高工作效率的便捷工具，也是他行動(dòng)的標(biāo)記，自行車(chē)停在校園的哪里，哪里就有他奔波忙碌的身影。張老師經(jīng)常掛在嘴邊的一句話就是“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。
因而，他以管理嚴(yán)格著稱校園。他堅(jiān)持每天早來(lái)晚走，從早操、間操，一直跟到學(xué)生下晚自習(xí)，熄燈睡覺(jué)，才放心回家。
有時(shí)忙起來(lái)，甚至幾天幾夜住在學(xué)校。他始終關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，并堅(jiān)信所謂的“落后生”、“問(wèn)題生”是可以改變的。
針對(duì)部分學(xué)生中存在的信仰淡漠、道德缺失、迷惘厭學(xué)等問(wèn)題，張老師做了大量耐心細(xì)致的思想教育工作，圍繞成長(zhǎng)與成才、立身與做人這個(gè)基本問(wèn)題，他經(jīng)常找學(xué)生談心，一方面把大道理講實(shí)、講清，要求學(xué)生要把革命理想與個(gè)人利益聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人追求融入革命理想之中；另一方面堅(jiān)持把小道理講深、講透，引導(dǎo)學(xué)生跳出個(gè)人的圈子，正確把握“大我”與“小我”、“大家”與“小家”的關(guān)系，認(rèn)清任何個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步都離不開(kāi)集體的力量，更離不開(kāi)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)和社會(huì)的文明進(jìn)步，懂得“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的道理，從而使學(xué)生既看到眼前利益，更看到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，自覺(jué)把個(gè)人利益與革命利益、個(gè)人追求與革命理想統(tǒng)一起來(lái)，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和志愿的同時(shí)，努力為國(guó)家和社會(huì)多做貢獻(xiàn)。多年來(lái)，張老師堅(jiān)持每次談話前都針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性特征做精心準(zhǔn)備，談話時(shí)口干了，他喝口水再講，胃痛了，停一停再說(shuō)。
他的苦口婆心與循循善誘終于有了回報(bào)，一個(gè)又一個(gè)“問(wèn)題生”終于逐漸明白了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該追求什么，什么該做，什么不該做，該怎么去做，并逐步養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。張老師對(duì)學(xué)生管理工作充滿了愛(ài)，但“愛(ài)”僅僅是他“師愛(ài)”內(nèi)涵的一半，其另一半則是“嚴(yán)”。
從嚴(yán)要求，嚴(yán)格管理，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，是張老師一貫主張。張老師雖以“嚴(yán)”字聞名，但學(xué)生都知道，他嚴(yán)中施愛(ài)，愛(ài)中求嚴(yán)，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中。
在他冷峻、不茍言笑的面孔背后有一顆滾燙而真摯的愛(ài)心，既是嚴(yán)師又是慈父，學(xué)生們既怕他又愛(ài)他，更多的是敬畏他。學(xué)生們理解：張老師的嚴(yán)厲，是一種父威，又是一種格外的父愛(ài)。
一次次半夜發(fā)病，一次次把張老師從熟睡中驚醒，他不僅陪著上醫(yī)院看病、買(mǎi)藥，第二天早晨，還將熱騰騰、香噴噴的面條煮雞蛋送到患病學(xué)生手中；他對(duì)待每一個(gè)學(xué)生如同自己的孩子一般，去年暑假，有十幾個(gè)學(xué)生因?qū)W習(xí)而不能回家，校內(nèi)食堂不開(kāi)伙，他們的一日三餐只能對(duì)付，吃的最多的是泡方便面。張老師了解了情況，不聲不響地來(lái)到菜市場(chǎng)，買(mǎi)了雞魚(yú)鴨豬肉等，囑咐愛(ài)人精心烹飪，然后把學(xué)生分成幾批叫到家里聚餐，學(xué)生們吃著可口的飯菜，陣陣暖流從心中涌起，真切地感受到張老師不是父母，勝似父母的偉大情懷。
師愛(ài)無(wú)言，師愛(ài)無(wú)價(jià)。忘不了，學(xué)生們每次放假前，張老師細(xì)心的千叮嚀萬(wàn)囑咐；忘不了，寒暑假里，張老師替他們精心看護(hù)著每一盆花草；忘不了，為了讓學(xué)生按時(shí)出早操，張老師身體力行，一年四季堅(jiān)持第一個(gè)站在操場(chǎng)上等著同學(xué)們，一天都沒(méi)有缺席過(guò)；更忘不了，正在生病點(diǎn)滴的張老師，剛聽(tīng)到間操?gòu)V播響起，不聽(tīng)校醫(yī)勸阻，毅然拔掉針頭，跨上自行車(chē)，沖向操場(chǎng)……同學(xué)們說(shuō)一天看不到張老師就覺(jué)得缺少了點(diǎn)什么。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。愛(ài)是人世間最偉大、最神圣的情感。
張老師的愛(ài)是嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)，是只講付出不計(jì)回報(bào)的愛(ài)，他的愛(ài)滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，同時(shí)又轉(zhuǎn)化為一種無(wú)形的向心力，凝聚力，學(xué)生們喜歡他，尊重他，愛(ài)戴他，佩服他，感受他的拳拳之心，愿意接受他教誨，在他的師愛(ài)感召下，快樂(lè)地進(jìn)步成長(zhǎng)。每到節(jié)假日，學(xué)生們發(fā)給張老師的信件、短信滿載著祝福與問(wèn)候如雪片般地飛來(lái)；不時(shí)的，他十多年前的學(xué)生還會(huì)千里迢迢的來(lái)看他。
這些，對(duì)于一個(gè)把自己的人生都奉獻(xiàn)給了教師事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，該是怎樣的慰籍？這也是對(duì)一個(gè)優(yōu)秀老師的最大褒獎(jiǎng)！他體弱多病，經(jīng)歷了兩次大手術(shù)，胃病纏身，嚴(yán)重時(shí)，滴水難進(jìn)，痛苦不堪，但他一直以頑強(qiáng)的精神堅(jiān)持工作。張老師性格坦率，對(duì)人真誠(chéng)，樂(lè)于助人，滿腔熱情，誰(shuí)家有了困難，他第一個(gè)先到，吃苦在前，享受在后，見(jiàn)榮譽(yù)就讓，從不計(jì)較個(gè)人得失，他淡泊名利，默默地做著平凡的工作。
在當(dāng)今物欲橫流，人心浮躁，爭(zhēng)名逐利的社會(huì)里，他活得真實(shí)、滋潤(rùn)，舒心，活出了 高風(fēng)亮節(jié)，活出了人生的境界，以自身的崇高形象，成為學(xué)生心中永不磨滅的人格豐碑
第2篇 《立德樹(shù)人、做德藝雙馨人民教師》師德演講稿
轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有二十多年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。每年的師德集訓(xùn)都讓我收獲很多，曾經(jīng)的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然，找到了明確的答案。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
2、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己www.miaowj.com生活在地獄。
3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。從優(yōu)秀身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀向上的作風(fēng)；對(duì)教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)；對(duì)待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹(shù)立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè)的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：?jiǎn)拘?、激?lì)、評(píng)價(jià)、追問(wèn)、點(diǎn)播、啟發(fā)啟發(fā)，追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
第3篇 教師立德樹(shù)人讓師德在崗位閃光演講比賽稿
“教書(shū)育人，立德樹(shù)人”，本是教育的本位、教育的本質(zhì)、教育的核心、教育的靈魂，是人人都應(yīng)該明白的道理，本是不應(yīng)該成為問(wèn)題的問(wèn)題，可是現(xiàn)時(shí)情況卻并非如此。學(xué)生、教師、家長(zhǎng)仍然深陷于實(shí)用主義教育的泥沼中而不能自拔，仍然困擾于應(yīng)試教育的藩蘺中而難以超脫，使教育這一原本凈化心靈、提升境界、光明自性的輕松愉悅的生命成長(zhǎng)過(guò)程，變成了無(wú)可奈何的疲憊不堪的應(yīng)試教育的奴役過(guò)程，這一教育本質(zhì)的變異使神圣的“育人為本”的教育低賤為“謀生”、“ 競(jìng)爭(zhēng)”的手段，這種“結(jié)繭自縛”成了難以解脫的頑疾，這正是當(dāng)今教育的悲哀!
教育不但是為人立世之本，更是立國(guó)強(qiáng)國(guó)之本。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化迅猛發(fā)展的信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是科技的競(jìng)爭(zhēng)，科技競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是教育的競(jìng)爭(zhēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，教育是基礎(chǔ)，教育是關(guān)鍵!黨的強(qiáng)調(diào)，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。
“尊師重教，望子成才”是中華民族素有的傳統(tǒng)美德，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開(kāi)放中迅速崛起，良好的教育已經(jīng)成為人們首要的需求，人們迫切地期盼早日超越現(xiàn)行教育體制的束縛，在科學(xué)的揚(yáng)棄中創(chuàng)造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
通過(guò)“立德樹(shù)人教書(shū)育人”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門(mén)和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來(lái)一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾.蓋茨了?？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門(mén)生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢?
在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。
教師立德樹(shù)人讓師德在崗位閃光演講比賽稿
第4篇 優(yōu)秀教師演講稿：鑄高尚師德 樹(shù)人格豐碑
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：很榮幸今天能參加這個(gè)主題演講，我的演講題目是“鑄高尚師德樹(shù)人格豐碑”。
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。所謂師德，就是教師應(yīng)具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類……，這都是師德。
教師的師德直接影響學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。因?yàn)?，教師所面?duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛(ài)來(lái)傾注的浩瀚的海洋；教師，猶如辛勤的農(nóng)夫，在自己所鐘愛(ài)的這片土地上，一年又一年精心耕作、無(wú)私奉獻(xiàn)。
師德是教師人格的重要組成部分，而愛(ài)與責(zé)任則是師德的靈魂?；氐綄?duì)孩子的教育上來(lái)，我想正是出于對(duì)孩子的愛(ài)與責(zé)任，我開(kāi)始了對(duì)教育的深入思考，愛(ài)與責(zé)任是母親的天性，其時(shí)愛(ài)與責(zé)任也是教師的天性，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。小學(xué)特級(jí)教師陶淑范就曾這樣說(shuō)：“我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂(lè)無(wú)窮，很有價(jià)值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)。”優(yōu)秀教師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛(ài)與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生.正所謂“大道無(wú)聲”。冰心說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花?！碧招兄f(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！?/p>
教育的愛(ài)必須通過(guò)教育的智慧表達(dá)出來(lái)，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習(xí)課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說(shuō)愛(ài)是一種內(nèi)存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學(xué)生是師愛(ài)的底線，馬卡連柯就曾說(shuō)過(guò)：“如果有人問(wèn)我，你怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括你教育經(jīng)驗(yàn)的根本時(shí)，我就回答說(shuō)，要盡可能多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人?！?/p>
我愛(ài)我的學(xué)生，雖然他們成績(jī)并不優(yōu)秀，我愛(ài)我的學(xué)生，雖然他們經(jīng)常觸犯錯(cuò)誤，我愛(ài)我的學(xué)生，雖然他們聽(tīng)不進(jìn)我的諄諄教誨?？晌壹热怀闪怂麄兊睦蠋?，我就應(yīng)該把全部精力放到他們身上，
我剛接這個(gè)班學(xué)生時(shí)，頭腦一陣發(fā)蒙，這可怎么辦？后來(lái)一想，難題既然推不掉，那就積極面對(duì).課余時(shí)間，我始終關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，并堅(jiān)信所謂的“落后生”、“問(wèn)題生”是可以改變的。針對(duì)部分學(xué)生中存在的道德缺失、不守紀(jì)律,迷惘厭學(xué)等問(wèn)題，我做了大量耐心細(xì)致的思想教育工作，我經(jīng)常和他們談心，給他們講打架的危害，每當(dāng)星期放假時(shí)，和他們的家長(zhǎng)進(jìn)行電話家訪，反映學(xué)生一周的在校情況，平時(shí)抓住一切機(jī)會(huì)對(duì)他們及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，把他們放到好學(xué)生的行列中，并且讓他們擔(dān)任班中的班干部，管理同學(xué)的同時(shí)，學(xué)會(huì)管理自己，一次次的行動(dòng)，使他們內(nèi)心深處樹(shù)立一個(gè)觀念，“我是好學(xué)生”，從而思想表現(xiàn)各個(gè)方面都得到極大的好轉(zhuǎn)。
我對(duì)學(xué)生管理工作充滿了愛(ài)，但“愛(ài)”僅僅是“師愛(ài)”內(nèi)涵的一半，其另一半則是“嚴(yán)”。從嚴(yán)要求，嚴(yán)格管理，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，是我的一貫要求。學(xué)生都知道，老師嚴(yán)中施愛(ài)，愛(ài)中求嚴(yán)，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中。圍繞成長(zhǎng)與成才、學(xué)習(xí)與做人這個(gè)基本問(wèn)題，我經(jīng)常找學(xué)生談心，一方面把大道理講實(shí)、講清，要求學(xué)生要把現(xiàn)實(shí)與理想聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人追求融入理想之中；另一方面堅(jiān)持把小道理講深、講透，引導(dǎo)學(xué)生跳出個(gè)人的圈子，正確把握“小家”與“大家”,“個(gè)人”與“集體”的關(guān)系，認(rèn)清任何個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步都離不開(kāi)集體的力量，更離不開(kāi)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)和社會(huì)的文明進(jìn)步，懂得“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的道理，從而使學(xué)生自覺(jué)把個(gè)人現(xiàn)實(shí)愿望與遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái)，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和志愿的同時(shí)，將來(lái)努力為國(guó)家和社會(huì)多做貢獻(xiàn)。
我的苦口婆心與循循善誘終于有了回報(bào)，一個(gè)又一個(gè)“問(wèn)題生”終于逐漸明白了自己應(yīng)該追求什么，什么該做，什么不該做，該怎么去做，并逐步養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。愛(ài)是人世間最偉大、最神圣的情感。我對(duì)學(xué)生的愛(ài)不僅滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，同時(shí)又轉(zhuǎn)化為一種無(wú)形的向心力，凝聚力，學(xué)生們喜歡我，尊重我，愛(ài)戴我，佩服我，，愿意接受他我教誨，并和我交朋友,在師愛(ài)感召下，同學(xué)們快樂(lè)地進(jìn)步成長(zhǎng)。
朋友們，讓我們?yōu)榻逃聵I(yè)多獻(xiàn)一份愛(ài)，多發(fā)一份熱。共同為我們欣欣向榮的祖國(guó)添一份明媚的春光！添一片絢麗的春色！讓愛(ài)在教育事業(yè)中永遠(yuǎn)閃光吧。
