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第1篇 陜西八大景點漢語導(dǎo)游詞
篇1：華山西岳
華山西岳是我國聞名的五大山岳之一，位于華陰市城南，海撥2200 米，北瞰黃河，南依秦嶺，'遠(yuǎn)而望之若花狀'(《水經(jīng)注》)，故有其名。又因其西臨少西岳，古稱太西岳。為國度級風(fēng)光勝景區(qū)。這里有譽為關(guān)中八景之一的'華岳仙掌'。
西岳以奇險要秀而馳名全國，自山麓至絕頂，勝景事業(yè)極多，古剎道觀，亭臺樓閣，雕塑石刻四處可見，險徑奇石，巧奪天工，更有云海勁松，引人入勝。山頂有向陽(東峰)、落雁(南峰)、蓮花(西峰)三峰，皆巋然筆立，直插云霄。三峰之下，有云臺(北峰)、玉女(中峰)諸峰環(huán)侍拱衛(wèi)，各具特色，顯得山勢宏偉，峰巒疊翠聳削。
北峰，亦稱云臺峰，是總轄四峰的沖腹地方，山勢崢嶸，三面懸絕，只有一嶺南通，故險峻非常。峰頂有真武宮，依山為屋，疊起層樓，隱映于蒼松翠柏之間，周圍山色如畫，爛漫多姿。
東峰，峰頂向陽臺，、是西岳觀日出的絕佳田地，故稱向陽松林，東峰有甘露池、青虛洞、下棋亭、風(fēng)箏翻身等景點。聽說宋太祖趙匡胤曾在這里和陳摶下棋，功效失敗，而將西岳輸與陣摶。
南峰，又稱落雁峰，是西岳的最岑嶺，海撥2200米。附近皆松林，雜以檜柏。迤邐數(shù)里，濃陰匝地。南峰上有明代制作的金天宮也稱白帝祠。峰頂有老君洞，相傳道家始祖老聃隱居于此。洞北有太上皇，泉水碧綠，東注澗下，今稱“仰天池”。東面崖下有石坊，稱“南天門”。坊外西出有長空棧道，通至賀老石屋。南峰上尚有老子峰、煉丹爐八卦池等勝景事業(yè)。
西峰，是西岳最奇麗奇峻的山峰，因峰頂翠云宮前有蓮花石，外形如蓮花。故稱蓮花峰。據(jù)傳說故事《寶蓮燈》中的三圣母之子沉香壁山救母之處就在西峰。翠云宮旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁樹立一柄鑄鐵長把大斧。峰的西北面，筆立如削，空絕萬丈，人稱舍身崖。另外，尚有西元洞和蓮花洞等事業(yè)。
西岳爬山階梯蜿蜓曲折，隨處是懸崖絕壁，峭峰陡立，奇險非常。1985年修筑了12公里長的西岳爬山道，對其余險峻處也設(shè)有鐵鏈護欄掩護游人的安詳，使爬山者感想有驚無險。1994年沿昔時人民解放軍智取西岳階梯又修筑了一條爬山臺階路。1996年西岳索道建成營運。“自古西岳一條路”已成為汗青。山上山下，風(fēng)光區(qū)內(nèi)，新建了旅游飯館、餐館、市肆等旅游處事辦法，可以滿意旅游者吃、住、行、游、購、娛等方面的必要。
篇2：秦始皇陵戎馬俑導(dǎo)游詞
天下第八大事跡 1974年，秦始皇陵戎馬俑坑的發(fā)明震驚天下。這一建在公元 前3世紀(jì)的地下雕塑群以恢弘磅礴的氣魄，威武嚴(yán)整的軍陣，形態(tài)傳神的陶俑向人們展示出古代東方文化的光輝燦爛光輝，無論制作年月、構(gòu)筑局限與藝術(shù)結(jié)果無不堪與“天下七大事跡”媲美。于是，“天下第八大事跡”之譽風(fēng)行一時，成為秦始皇陵戎馬俑的代名詞。
秦始皇戎馬俑博物館是我國最大的遺址博物館，除一號坑、二號坑、三號坑掩護陳列大廳外，尚有戎馬俑坑出土文物陳列室和秦陵銅車馬陳列室。
20世紀(jì)最重要的發(fā)明
西楊村本是酈山北麓一個冷靜無聞的平凡墟落。1974年3月，西楊村的村民在村南160米的柿樹林畔打一口井。這里地處驪山?jīng)_積扇前緣，累經(jīng)山洪泥石流淤積，耕地間混合充滿鵝卵石的灌木叢和廢棄荒地。3月24日動工，挖到3米多深時，發(fā)明下面是紅燒土、燒結(jié)硬塊和炭屑灰燼，各人覺得碰上了老磚窯址。繼承往下打，在5米多深處的井壁西側(cè)， 幽暗的光澤下終于暴露“瓦王爺”凝靜的面目面貌。村民們正驚訝間， 剛好公社干部房樹民來搜查打井進度。他下到井底細(xì)心調(diào)查，發(fā)明出上的磚塊與秦始皇陵四面發(fā)明的秦磚千篇一律，匆匆匯報各人停息打井，接著便倉皇趕往縣城陳訴縣文化館。 湮沒2200年的“天下第八大事跡”就這樣從頭回到人世。
這是一個值得眷念的日子——1974年3月29日。
中國雕塑藝術(shù)的岑嶺
先秦雕塑古樸拙稚，直到接管釋教文化之后，才形成中國雕塑的藝術(shù)氣魄威風(fēng)凜凜。它的特點是高度歸納綜合，線條簡捷，氣魄威風(fēng)凜凜浪漫，注重裝飾，考究神似而失于寫實。然而，秦戎馬俑的發(fā)明使中外美 術(shù)史專家們瞠目結(jié)舌。人們在這里發(fā)明白2000年前東方古典寫實 主義雕塑藝術(shù)的岑嶺，找到了中國美術(shù)史上恒久缺失的一頁!它嚴(yán)酷運用寫實主義創(chuàng)作伎倆，無論形體、布局、比例、質(zhì)感、量度都以精確的剖解結(jié)構(gòu)為依據(jù).從秦俑的臉部，可以看出皮膚肌肉下顴骨、眉骨、頜骨的精確位置，五官的巨細(xì)、比例、位置一絲不茍，形體的每一凸凹無不切合人體剖解結(jié)構(gòu)。甚 至可以從馬的造型判定其品種。非但云云，這些藝術(shù)人人還留意 牢牢抓住人物性格，從人物的面部心情、心田勾當(dāng)、精力狀態(tài)上 追求變革，塑造出有聲有色、模樣外形各異，形神俱備，無一類似的 浩瀚藝術(shù)造型。
一號坑--宿衛(wèi)軍主力聲勢
一號坑掩護陳列大廳是秦始皇戎馬俑博物館中最早的構(gòu)筑， 1979年10月建成開放。 在三個戎馬俑坑中，它發(fā)明得最早，局限也最大。俑坑呈東 西向長方形，面積14260平方米?？觾?nèi)有10道寬2.5米的夯筑隔墻，形成南北面 闊9間，周環(huán)繞以回廊的名堂。局部掘客已出土陶俑1000余尊， 戰(zhàn)車8輛，戰(zhàn)車的陶馬32匹，各類青銅武器近萬件。按照出 土戎馬俑的分列密度，預(yù)計一號坑共埋藏戎馬俑6000余件。
這是一個以步兵為主，戰(zhàn)車、步兵相間的主力軍陣，設(shè)置有先鋒、主體、后衛(wèi)和翼衛(wèi)，步騎相間，車馬兼具，局限復(fù)雜，機關(guān)精密。 東端3列步兵俑面向東方，每列68尊，是軍陣的先鋒;后頭接著戰(zhàn)車與步兵相間的38路縱隊組成軍陣主體;俑坑南北兩側(cè)和西端各有1列別離面南、面北和面西的橫隊，那就是軍陣的 翼衛(wèi)和后衛(wèi)了。
這里的陶俑按兵種可分步兵俑、弩兵俑、車兵俑和騎兵俑4種。步兵源分列成縱隊或橫隊，各作差異的手持武器姿勢;弩兵 俑作張弓待發(fā)姿勢并背負(fù)箭;車兵俑手持武器跟從在戰(zhàn)車后頭; 騎兵俑站立在馬旁，一手牽馬，一手緊握武器。 嚴(yán)酷的軍階品級制度是組成部隊?wèi)?zhàn)斗力的重要擔(dān)保，從陶俑 的差異穿戴、裝束和武器配備上可以清晰看得出來。級別最低的 士兵俑束發(fā)挽髯，只穿短褐，胸?zé)o錫甲，腿扎行股(裹腿)，足登方口齊頭履;級別較高的士兵束發(fā)或戴小圓帽，除短褐外還披短甲，足登短靴或方口齊頭履;初級軍吏源頭戴單版長冠，身穿戰(zhàn)袍外罩玄色長甲;高級軍吏俑頭戴雙版長冠，anquye.com，戰(zhàn)袍外罩彩色花邊 胸甲或前后擺平齊的魚鱗甲;與眾差異的將軍俑頭戴雙卷尾長冠，冠帶在頸下挽結(jié)并下垂胸前。這種冠也叫“鶴冠”，冠上雙方原來 堅插玄色的雞尾，聽說鶴是一種脾性勇猛善斗的鳥，“其斗到死乃 止”。將軍身穿兩重戰(zhàn)袍，袍外罩有形制怪異的鋁甲，鋁甲前胸呈 三角形由魚鱗甲片構(gòu)成，雙肩及前后胸有效彩帶扎的花結(jié)。位于步兵俑群間的將軍涌被一群軍吏俑蜂擁，面部威嚴(yán)，絡(luò)腮髯毛，雙 、足分隔，右手緊握左臂手腕，雙手交置腹前，似作拄劍姿勢。另一尊原先站在戰(zhàn)軍上的將軍俑額下長須，模樣外形莊重，左手按劍。軍階品級也從所持武器差異看得出來，將軍涌和高級軍吏僅有佩劍， 用作批示與自衛(wèi);初級軍吏和士兵俑則各持襲擊性武器長矛、戈等。
二號坑--揭開古代軍陣之謎
位于一號坑北側(cè)約20米處的二號坑是在1976年考古勘查中發(fā)明的，平面呈曲尺形，對象最優(yōu)點96米，南北最寬處84米，深約5米，面積約6000平方米。
二號坑由四個單位構(gòu)成。第一單位即東邊突出部門由持弓弩的跪式和立式弩兵源構(gòu)成方陣;第二單位即俑坑南半部由駟馬戰(zhàn)車構(gòu)成車兵方陣;第三單位即俑坑中部車徒團結(jié)，由車、步、騎 兵俑混淆體例生長方陣;第四單位即涌坑北半部由浩瀚騎兵構(gòu)成 長方陣。四個方陣有機地組合為曲尺形陣，進可以攻，退可以守，嚴(yán)整有序，自作掩蓋，陣式調(diào)念頭動，首 尾彼此接應(yīng)，既 是摸索性襲擊的觸角，又是突擊性襲擊的先鋒。它是中國考古史上的獨一發(fā)明，為熟悉秦代軍事體例和作戰(zhàn)要領(lǐng)提 供了可貴的直觀模子。 據(jù)局部試掘所知的密度估算，二號坑埋藏戎馬俑數(shù)目約2000 件，并會有大量青銅武器。與一、三號坑對比，二號坑是秦俑坑中的英華，其組陣之復(fù) 雜，兵種之一切，姿式之多樣及生涯之完備都高出一、三號坑，其 中鞍馬騎兵俑、跪姿弩兵俑是二號坑獨占的，各式戰(zhàn)車之一切也是二號坑的特色。這里的戰(zhàn)車可分為批示車、副車、駟搭車和一樣平常戰(zhàn)車四種。批示車裝飾綺麗，通體擦黑漆，繪有精細(xì)的幾許形圖案，車頂有圓形華蓋，車內(nèi)位立將軍俑、御手涌和戎右俑(保鑣員)，批示器材是懸掛在車內(nèi)的鐘和鼓，伐鼓時襲擊，敲鐘時撤退。副車也有華蓋和鐘鼓，車上只有御手俑和戎右俑， 留下將軍俑的空位，作戰(zhàn)時，副車緊跟批示車，以備批示車一旦產(chǎn)生意外實時遞補與救護。駟搭車上也有華蓋，但沒有鐘樓，車上有四名陶俑，一為御手俑，一為軍吏俑，別的兩名為軍人俑，專家以為，這種駟搭車供作前 驅(qū)，行軍時在前引導(dǎo)，作戰(zhàn)時在前挑釁，向敵方投遞戰(zhàn)書，然后 兩軍正式交手。一樣平常戰(zhàn)車上有一名御手俑和兩名軍人俑，位于御手兩側(cè)的軍人手持矛、戈等長武器，車上還備有弓箭。
二號坑陳列大廳建成于1994年，構(gòu)筑氣派雄偉，肅靜凝重， 具有秦代氣魄威風(fēng)凜凜，擁有展室及錄像廳、貴客迎接室、監(jiān)控室、茶座、蘇息廳、文物庫等配套辦法，是今朝海內(nèi)構(gòu)筑面積最大、最當(dāng)代化、成果最一切完美的遺址掩護陳列大廳。
三號坑——統(tǒng)帥全軍的軍幕
三號坑與二號坑同在1976年考古勘察時發(fā)明，1987年建成掩護陳列大廳。 它位于一號坑西端北側(cè)，與一號坑相距25米，東距二號坑約 120米，三個俑坑呈“品”字狀分列。
在三個俑坑中，三號坑是獨一所有掘客整理完成的一座，也 是局限最小的一座。平面結(jié) 構(gòu)“凹”字狀，深5.2～5.4米，面積524平方米。 從三號坑中掘客出1輛戰(zhàn)車，4匹陶馬，68尊軍人俑和34件青銅武器。除了與戰(zhàn)車配套的4尊車兵俑外，別的64尊軍人俑沿 夾道以非戰(zhàn)斗隊形環(huán)狀分列，手持的也不是弓弩、矛、戈之類實 戰(zhàn)武器，而是更多浮現(xiàn)儀仗威嚴(yán)的殳(音“書”)。專家們鑒定這 里是統(tǒng)帥全軍的“軍幕”，也就是整支行衛(wèi)軍的批示體系。 古代部隊雖有多種編列，但最根基的是左、中、右全軍。一號坑是左軍，二號坑是右軍，三號坑是批示部，那么，尚有一支中軍在什么處所呢?那就是只挖出土擴，沒來得及鋪磚棚木，更沒來得及放入戎馬俑的四號坑。據(jù)勘查，四號坑面積4000多平方米。人們雖一樣平常很少說起，但它并非無關(guān)緊要，由于這四個坑同一構(gòu)成了一個完備的軍事編列系統(tǒng)。三缺一，留下了一個汗青缺 憾。史籍記實：“驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。”
秦銅車馬
1978年，秦始皇陵考古隊在秦始皇陵冢西側(cè)20米的地下7.8米深處發(fā)明一組車馬殉葬坑.這兩具銅車馬就是從中掘客出來的。
銅車馬原先安頓在木棺內(nèi)，因年月長遠(yuǎn)，木棺朽爛，填土下沉，被壓碎成千余塊。為便于修復(fù)，考昔職員把銅車頓時部積土作起源整理后，以鋼板插入地下，把銅車馬從坑內(nèi)整體吊出裝箱，運回室內(nèi)整理拼接修復(fù)，顛末8年全力，終于使它們從頭抖擻出昔時錦繡華貴的姿容。
從藝術(shù)觀賞角度看，銅車馬的造型無可挑剔。強壯肥碩的馬身佩色澤閃爍的金銀飾件，雙眼緊盯前線，鼻孔微微部張，馬齒緊嚼滴銜，鬃花迎風(fēng)飛揚，削竹般的馬耳斜聳，似乎正凝聽下令，只待長策一揮，便鋪開四蹄奔跑。一號銅車馬的御官 站立車頭，兩腿并立，身材稍稍前傾，雙手?jǐn)堊∞\繩，目視車前，全神貫注。二號銅車馬的御官坐在車首。頭戴切云冠，腰懸青鋒 劍，身著長孺，圓領(lǐng)外翻，緊握轡繩，高舉長策，飽滿圓潤的臉 龐上透出既志滿足得又恭謹(jǐn)當(dāng)真的神氣。 和秦俑一樣，銅車馬回收嚴(yán)酷的寫實伎倆，車、馬、人的造 型隨處考究比例平均，形態(tài)傳神。馬的每塊肌腱都切合心理剖解布局，乃至馬口腔上顎的皺紋和牙齒都鍛造了出來，連馬大腿 兩側(cè)兩個附蟬黑斑及-括約肌都沒有忽略。御官的臉部、睫毛、頭發(fā)以至手紋指甲到達惟妙惟肖的境地。與造型藝術(shù)嚴(yán)酷 寫實形成光鮮比較的是銅車彩繪回收的高度浪漫伎倆，車蓋和車 廂上部的彩繪龍虎紋，團團簇簇，似云騰霧卷，如金蛇狂舞，縱 情揮灑，曠達浪漫;而一到底邊，畫筆一轉(zhuǎn)，氣魄威風(fēng)凜凜陡變，絲絲縷縷，若即若離，筆意委婉，秀麗超逸;再配以鑄出的幾許形紋飾， 使得雕塑造型的精細(xì)與彩畫圖案的爛漫共熔一爐，相得益彰。
篇3：大雁塔導(dǎo)游詞
大雁塔
大雁塔位于僻靜門外4公里的慈恩寺內(nèi)，相傳唐代永徽三年。赴印度取經(jīng)的玄奘法師。奏請在寺內(nèi)建塔，用于存放他自印度帶返來的經(jīng)籍。這座塔初名為經(jīng)塔。后裔人稱它為大雁塔，此塔巍峨挺秀，引起眾人的驚嘆。
這座有著一千三百多年汗青的大雁塔，成為古城西安獨具氣魄威風(fēng)凜凜的符號。大雁塔初建時只有5層，高60米，是模擬西域佛塔情勢建的。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長25米。大雁塔是中國樓閣式磚塔的優(yōu)越典范。塔身用青磚砌成，每層四周都有券砌拱門，這種樓閣式磚塔造型簡捷，氣魄宏偉，有明顯的民族特色和期間氣魄威風(fēng)凜凜。至于雁塔之前冠以“大”字，則是后工錢了區(qū)別于薦福寺小雁塔之故。
塔內(nèi)有木梯，可以回旋登塔，憑欄遠(yuǎn)眺，可飽覽關(guān)中大好風(fēng)物。大雁塔的底層南門兩側(cè)， 鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在貞觀廿二年(648)，為玄奘所譯諸經(jīng)作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀(jì)文，此二碑是研究唐代書法、繪畫、鐫刻藝術(shù)的重要文物。尤其是塔的西石門楣上的線刻殿堂圖，更是研究唐代構(gòu)筑的貴重資料。
小雁塔
小雁塔在西安市情意路南側(cè)的薦福寺內(nèi)，與大雁塔對象相向，成為唐代古都長安保存至今的兩處重要符號。因局限小于大雁塔，建筑時刻較晚，故稱小雁塔。
薦福寺原建于唐長安城開化坊內(nèi)，是唐太宗之女襄城公主的舊宅。睿宗文明元年(684年)皇室外戚為高宗薦福而建寺。天授元年(690年)改為薦福寺，是唐長安城中的聞名寺院。唐代名僧義諍在薦福寺譯經(jīng)，共譯56部，撰著《大唐西域求法高僧傳》一書，對研究中印文化交換極有代價。
現(xiàn)寺內(nèi)存有的小雁塔，為密檐式方形磚構(gòu)構(gòu)筑，初為15層，高約46 米，塔身每層疊澀出檐，南北面名辟一門。塔身從下至下逐層遞減內(nèi)收，愈上愈促，奇麗玲瓏，別具氣魄威風(fēng)凜凜。門框為青石徹成。塔身內(nèi)部為空筒式布局，設(shè)木構(gòu)樓層，有木梯回旋而上。明清兩代因?qū)医?jīng)地動，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存13層。今寺內(nèi)還生涯一口重萬余公斤的金代明昌三年(1192年)鑄的臣大鐵鐘，鐘聲洪亮，是譽為關(guān)中八景之一的“雁塔晨鐘”。
篇4：碑林導(dǎo)游詞
西安碑林建設(shè)于公元1087年，是保藏我國古代碑石時刻最早、數(shù)量最大的一座藝術(shù)寶庫，陳從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。西安碑林內(nèi)容富厚，它既是我國古代書法藝術(shù)的寶庫，又搜集了古代的文獻文籍和石刻圖案;記述了我國文化成長的部門成績，反應(yīng)了中外文化交換的史實，因而馳名中外。
西安碑林是在生涯唐代石經(jīng)的基本上成長起來的。唐代人所稱的石經(jīng)，包羅公元745年唐玄宗李隆基謄寫的《石臺孝經(jīng)》和公元837年刻成的《開成石經(jīng)》。
碑林第一陳列室前是專為陳列《石臺孝經(jīng)》修蓋的碑亭?！妒_孝經(jīng)》是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親身謄寫的。孝經(jīng)是孔子的門生曾參編篡，專門講孝道的。前面一部門是李隆基為孝經(jīng)作的序。玄宗為孝經(jīng)寫序的目標(biāo)是暗示本身要以“孝”管理全國。后頭是孝經(jīng)原文，小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺構(gòu)成，上刻有活躍的線刻畫，有蔓草、獅子花等，是唐中期較量有代表性的，上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭構(gòu)成，底下有石臺，因而稱“石臺孝經(jīng)”。
碑林第一陳列室首要陳列《開成石經(jīng)》，內(nèi)容包羅《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部經(jīng)書，計650252字，用石114方，兩面刻文。清代補刻的《孟子》17面3萬余字也陳列于此，合稱《十三經(jīng)》。12部經(jīng)書是封建社會常識分子必讀之書。由于其時印刷術(shù)不很發(fā)家，為了停止文人學(xué)士們在傳抄經(jīng)書時呈現(xiàn)錯誤，并能永世生涯，就把這12部經(jīng)書刻在石碑上，作為范本，立于長安城國子監(jiān)內(nèi)，供人們校對。我國自東漢開始，曾先后7次刻經(jīng)。《開成石經(jīng)》是今朝僅存的一套完備的石刻經(jīng)書。
第2篇 陜西八大景點導(dǎo)游詞
篇1：華山西岳
華山西岳是我國聞名的五大山岳之一，位于華陰市城南，海撥2200 米，北瞰黃河，南依秦嶺，'遠(yuǎn)而望之若花狀'(《水經(jīng)注》)，故有其名。又因其西臨少西岳，古稱太西岳。為國度級風(fēng)光勝景區(qū)。這里有譽為關(guān)中八景之一的'華岳仙掌'。
西岳以奇險要秀而馳名全國，自山麓至絕頂，勝景事業(yè)極多，古剎道觀，亭臺樓閣，雕塑石刻四處可見，險徑奇石，巧奪天工，更有云海勁松，引人入勝。山頂有向陽(東峰)、落雁(南峰)、蓮花(西峰)三峰，皆巋然筆立，直插云霄。三峰之下，有云臺(北峰)、玉女(中峰)諸峰環(huán)侍拱衛(wèi)，各具特色，顯得山勢宏偉，峰巒疊翠聳削。
北峰，亦稱云臺峰，是總轄四峰的沖腹地方，山勢崢嶸，三面懸絕，只有一嶺南通，故險峻非常。峰頂有真武宮，依山為屋，疊起層樓，隱映于蒼松翠柏之間，周圍山色如畫，爛漫多姿。
東峰，峰頂向陽臺，、是西岳觀日出的絕佳田地，故稱向陽松林，東峰有甘露池、青虛洞、下棋亭、風(fēng)箏翻身等景點。聽說宋太祖趙匡胤曾在這里和陳摶下棋，功效失敗，而將西岳輸與陣摶。
南峰，又稱落雁峰，是西岳的最岑嶺，海撥2200米。附近皆松林，雜以檜柏。迤邐數(shù)里，濃陰匝地。南峰上有明代制作的金天宮也稱白帝祠。峰頂有老君洞，相傳道家始祖老聃隱居于此。洞北有太上皇，泉水碧綠，東注澗下，今稱“仰天池”。東面崖下有石坊，稱“南天門”。坊外西出有長空棧道，通至賀老石屋。南峰上尚有老子峰、煉丹爐八卦池等勝景事業(yè)。
西峰，是西岳最奇麗奇峻的山峰，因峰頂翠云宮前有蓮花石，外形如蓮花。故稱蓮花峰。據(jù)傳說故事《寶蓮燈》中的三圣母之子沉香壁山救母之處就在西峰。翠云宮旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁樹立一柄鑄鐵長把大斧。峰的西北面，筆立如削，空絕萬丈，人稱舍身崖。另外，尚有西元洞和蓮花洞等事業(yè)。
西岳爬山階梯蜿蜓曲折，隨處是懸崖絕壁，峭峰陡立，奇險非常。1985年修筑了12公里長的西岳爬山道，對其余險峻處也設(shè)有鐵鏈護欄掩護游人的安詳，使爬山者感想有驚無險。1994年沿昔時人民解放軍智取西岳階梯又修筑了一條爬山臺階路。1996年西岳索道建成營運。“自古西岳一條路”已成為汗青。山上山下，風(fēng)光區(qū)內(nèi)，新建了旅游飯館、餐館、市肆等旅游處事辦法，可以滿意旅游者吃、住、行、游、購、娛等方面的必要。
篇2：秦始皇陵戎馬俑導(dǎo)游詞
天下第八大事跡 1974年，秦始皇陵戎馬俑坑的發(fā)明震驚天下。這一建在公元 前3世紀(jì)的地下雕塑群以恢弘磅礴的氣魄，威武嚴(yán)整的軍陣，形態(tài)傳神的陶俑向人們展示出古代東方文化的光輝燦爛光輝，無論制作年月、構(gòu)筑局限與藝術(shù)結(jié)果無不堪與“天下七大事跡”媲美。于是，“天下第八大事跡”之譽風(fēng)行一時，成為秦始皇陵戎馬俑的代名詞。
秦始皇戎馬俑博物館是我國最大的遺址博物館，除一號坑、二號坑、三號坑掩護陳列大廳外，尚有戎馬俑坑出土文物陳列室和秦陵銅車馬陳列室。
20世紀(jì)最重要的發(fā)明
西楊村本是酈山北麓一個冷靜無聞的平凡墟落。1974年3月，西楊村的村民在村南160米的柿樹林畔打一口井。這里地處驪山?jīng)_積扇前緣，累經(jīng)山洪泥石流淤積，耕地間混合充滿鵝卵石的灌木叢和廢棄荒地。3月24日動工，挖到3米多深時，發(fā)明下面是紅燒土、燒結(jié)硬塊和炭屑灰燼，各人覺得碰上了老磚窯址。繼承往下打，在5米多深處的井壁西側(cè)， 幽暗的光澤下終于暴露“瓦王爺”凝靜的面目面貌。村民們正驚訝間， 剛好公社干部房樹民來搜查打井進度。他下到井底細(xì)心調(diào)查，發(fā)明出上的磚塊與秦始皇陵四面發(fā)明的秦磚千篇一律，匆匆匯報各人停息打井，接著便倉皇趕往縣城陳訴縣文化館。 湮沒2200年的“天下第八大事跡”就這樣從頭回到人世。
這是一個值得眷念的日子——1974年3月29日。
中國雕塑藝術(shù)的岑嶺
先秦雕塑古樸拙稚，直到接管釋教文化之后，才形成中國雕塑的藝術(shù)氣魄威風(fēng)凜凜。它的特點是高度歸納綜合，線條簡捷，氣魄威風(fēng)凜凜浪漫，注重裝飾，考究神似而失于寫實。然而，秦戎馬俑的發(fā)明使中外美 術(shù)史專家們瞠目結(jié)舌。人們在這里發(fā)明白2000年前東方古典寫實 主義雕塑藝術(shù)的岑嶺，找到了中國美術(shù)史上恒久缺失的一頁!它嚴(yán)酷運用寫實主義創(chuàng)作伎倆，無論形體、布局、比例、質(zhì)感、量度都以精確的剖解結(jié)構(gòu)為依據(jù).從秦俑的臉部，可以看出皮膚肌肉下顴骨、眉骨、頜骨的精確位置，五官的巨細(xì)、比例、位置一絲不茍，形體的每一凸凹無不切合人體剖解結(jié)構(gòu)。甚 至可以從馬的造型判定其品種。非但云云，這些藝術(shù)人人還留意 牢牢抓住人物性格，從人物的面部心情、心田勾當(dāng)、精力狀態(tài)上 追求變革，塑造出有聲有色、模樣外形各異，形神俱備，無一類似的 浩瀚藝術(shù)造型。
一號坑--宿衛(wèi)軍主力聲勢
一號坑掩護陳列大廳是秦始皇戎馬俑博物館中最早的構(gòu)筑， 1979年10月建成開放。 在三個戎馬俑坑中，它發(fā)明得最早，局限也最大。俑坑呈東 西向長方形，面積14260平方米?？觾?nèi)有10道寬2.5米的夯筑隔墻，形成南北面 闊9間，周環(huán)繞以回廊的名堂。局部掘客已出土陶俑1000余尊， 戰(zhàn)車8輛，戰(zhàn)車的陶馬32匹，各類青銅武器近萬件。按照出 土戎馬俑的分列密度，預(yù)計一號坑共埋藏戎馬俑6000余件。
這是一個以步兵為主，戰(zhàn)車、步兵相間的主力軍陣，設(shè)置有先鋒、主體、后衛(wèi)和翼衛(wèi)，步騎相間，車馬兼具，局限復(fù)雜，機關(guān)精密。 東端3列步兵俑面向東方，每列68尊，是軍陣的先鋒;后頭接著戰(zhàn)車與步兵相間的38路縱隊組成軍陣主體;俑坑南北兩側(cè)和西端各有1列別離面南、面北和面西的橫隊，那就是軍陣的 翼衛(wèi)和后衛(wèi)了。
這里的陶俑按兵種可分步兵俑、弩兵俑、車兵俑和騎兵俑4種。步兵源分列成縱隊或橫隊，各作差異的手持武器姿勢;弩兵 俑作張弓待發(fā)姿勢并背負(fù)箭;車兵俑手持武器跟從在戰(zhàn)車后頭; 騎兵俑站立在馬旁，一手牽馬，一手緊握武器。 嚴(yán)酷的軍階品級制度是組成部隊?wèi)?zhàn)斗力的重要擔(dān)保，從陶俑 的差異穿戴、裝束和武器配備上可以清晰看得出來。級別最低的 士兵俑束發(fā)挽髯，只穿短褐，胸?zé)o錫甲，腿扎行股(裹腿)，足登方口齊頭履;級別較高的士兵束發(fā)或戴小圓帽，除短褐外還披短甲，足登短靴或方口齊頭履;初級軍吏源頭戴單版長冠，身穿戰(zhàn)袍外罩玄色長甲;高級軍吏俑頭戴雙版長冠，戰(zhàn)袍外罩彩色花邊 胸甲或前后擺平齊的魚鱗甲;與眾差異的將軍俑頭戴雙卷尾長冠，冠帶在頸下挽結(jié)并下垂胸前。這種冠也叫“鶴冠”，冠上雙方原來 堅插玄色的雞尾，聽說鶴是一種脾性勇猛善斗的鳥，“其斗到死乃 止”。將軍身穿兩重戰(zhàn)袍，袍外罩有形制怪異的鋁甲，鋁甲前胸呈 三角形由魚鱗甲片構(gòu)成，雙肩及前后胸有效彩帶扎的花結(jié)。位于步兵俑群間的將軍涌被一群軍吏俑蜂擁，面部威嚴(yán)，絡(luò)腮髯毛，雙 、足分隔，右手緊握左臂手腕，雙手交置腹前，似作拄劍姿勢。另一尊原先站在戰(zhàn)軍上的將軍俑額下長須，模樣外形莊重，左手按劍。軍階品級也從所持武器差異看得出來，將軍涌和高級軍吏僅有佩劍， 用作批示與自衛(wèi);初級軍吏和士兵俑則各持襲擊性武器長矛、戈等。
二號坑--揭開古代軍陣之謎
位于一號坑北側(cè)約20米處的二號坑是在1976年考古勘查中發(fā)明的，平面呈曲尺形，對象最優(yōu)點96米，南北最寬處84米，深約5米，面積約6000平方米。
二號坑由四個單位構(gòu)成。第一單位即東邊突出部門由持弓弩的跪式和立式弩兵源構(gòu)成方陣;第二單位即俑坑南半部由駟馬戰(zhàn)車構(gòu)成車兵方陣;第三單位即俑坑中部車徒團結(jié)，由車、步、騎 兵俑混淆體例生長方陣;第四單位即涌坑北半部由浩瀚騎兵構(gòu)成 長方陣。四個方陣有機地組合為曲尺形陣，進可以攻，退可以守，嚴(yán)整有序，自作掩蓋，陣式調(diào)念頭動，首 尾彼此接應(yīng)，既 是摸索性襲擊的觸角，又是突擊性襲擊的先鋒。它是中國考古史上的獨一發(fā)明，為熟悉秦代軍事體例和作戰(zhàn)要領(lǐng)提 供了可貴的直觀模子。 據(jù)局部試掘所知的密度估算，二號坑埋藏戎馬俑數(shù)目約2000 件，并會有大量青銅武器。與一、三號坑對比，二號坑是秦俑坑中的英華，其組陣之復(fù) 雜，兵種之一切，姿式之多樣及生涯之完備都高出一、三號坑，其 中鞍馬騎兵俑、跪姿弩兵俑是二號坑獨占的，各式戰(zhàn)車之一切也是二號坑的特色。這里的戰(zhàn)車可分為批示車、副車、駟搭車和一樣平常戰(zhàn)車四種。批示車裝飾綺麗，通體擦黑漆，繪有精細(xì)的幾許形圖案，車頂有圓形華蓋，車內(nèi)位立將軍俑、御手涌和戎右俑(保鑣員)，批示器材是懸掛在車內(nèi)的鐘和鼓，伐鼓時襲擊，敲鐘時撤退。副車也有華蓋和鐘鼓，車上只有御手俑和戎右俑， 留下將軍俑的空位，作戰(zhàn)時，副車緊跟批示車，以備批示車一旦產(chǎn)生意外實時遞補與救護。駟搭車上也有華蓋，但沒有鐘樓，車上有四名陶俑，一為御手俑，一為軍吏俑，別的兩名為軍人俑，專家以為，這種駟搭車供作前 驅(qū)，行軍時在前引導(dǎo)，作戰(zhàn)時在前挑釁，向敵方投遞戰(zhàn)書，然后 兩軍正式交手。一樣平常戰(zhàn)車上有一名御手俑和兩名軍人俑，位于御手兩側(cè)的軍人手持矛、戈等長武器，車上還備有弓箭。
二號坑陳列大廳建成于1994年，構(gòu)筑氣派雄偉，肅靜凝重， 具有秦代氣魄威風(fēng)凜凜，擁有展室及錄像廳、貴客迎接室、監(jiān)控室、茶座、蘇息廳、文物庫等配套辦法，是今朝海內(nèi)構(gòu)筑面積最大、最當(dāng)代化、成果最一切完美的遺址掩護陳列大廳。
三號坑——統(tǒng)帥全軍的軍幕
三號坑與二號坑同在1976年考古勘察時發(fā)明，1987年建成掩護陳列大廳。 它位于一號坑西端北側(cè)，與一號坑相距25米，東距二號坑約 120米，三個俑坑呈“品”字狀分列。
在三個俑坑中，三號坑是獨一所有掘客整理完成的一座，也 是局限最小的一座。平面結(jié) 構(gòu)“凹”字狀，aaa，深5.2～5.4米，面積524平方米。 從三號坑中掘客出1輛戰(zhàn)車，4匹陶馬，68尊軍人俑和34件青銅武器。除了與戰(zhàn)車配套的4尊車兵俑外，別的64尊軍人俑沿 夾道以非戰(zhàn)斗隊形環(huán)狀分列，手持的也不是弓弩、矛、戈之類實 戰(zhàn)武器，而是更多浮現(xiàn)儀仗威嚴(yán)的殳(音“書”)。專家們鑒定這 里是統(tǒng)帥全軍的“軍幕”，也就是整支行衛(wèi)軍的批示體系。 古代部隊雖有多種編列，但最根基的是左、中、右全軍。一號坑是左軍，二號坑是右軍，三號坑是批示部，那么，尚有一支中軍在什么處所呢?那就是只挖出土擴，沒來得及鋪磚棚木，更沒來得及放入戎馬俑的四號坑。據(jù)勘查，四號坑面積4000多平方米。人們雖一樣平常很少說起，但它并非無關(guān)緊要，由于這四個坑同一構(gòu)成了一個完備的軍事編列系統(tǒng)。三缺一，留下了一個汗青缺 憾。史籍記實：“驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。”
秦銅車馬
1978年，秦始皇陵考古隊在秦始皇陵冢西側(cè)20米的地下7.8米深處發(fā)明一組車馬殉葬坑.這兩具銅車馬就是從中掘客出來的。
銅車馬原先安頓在木棺內(nèi)，因年月長遠(yuǎn)，木棺朽爛，填土下沉，被壓碎成千余塊。為便于修復(fù)，考昔職員把銅車頓時部積土作起源整理后，以鋼板插入地下，把銅車馬從坑內(nèi)整體吊出裝箱，運回室內(nèi)整理拼接修復(fù)，顛末8年全力，終于使它們從頭抖擻出昔時錦繡華貴的姿容。
從藝術(shù)觀賞角度看，銅車馬的造型無可挑剔。強壯肥碩的馬身佩色澤閃爍的金銀飾件，雙眼緊盯前線，鼻孔微微部張，馬齒緊嚼滴銜，鬃花迎風(fēng)飛揚，削竹般的馬耳斜聳，似乎正凝聽下令，只待長策一揮，便鋪開四蹄奔跑。一號銅車馬的御官 站立車頭，兩腿并立，身材稍稍前傾，雙手?jǐn)堊∞\繩，目視車前，全神貫注。二號銅車馬的御官坐在車首。頭戴切云冠，腰懸青鋒 劍，身著長孺，圓領(lǐng)外翻，緊握轡繩，高舉長策，飽滿圓潤的臉 龐上透出既志滿足得又恭謹(jǐn)當(dāng)真的神氣。 和秦俑一樣，銅車馬回收嚴(yán)酷的寫實伎倆，車、馬、人的造 型隨處考究比例平均，形態(tài)傳神。馬的每塊肌腱都切合心理剖解布局，乃至馬口腔上顎的皺紋和牙齒都鍛造了出來，連馬大腿 兩側(cè)兩個附蟬黑斑及-括約肌都沒有忽略。御官的臉部、睫毛、頭發(fā)以至手紋指甲到達惟妙惟肖的境地。與造型藝術(shù)嚴(yán)酷 寫實形成光鮮比較的是銅車彩繪回收的高度浪漫伎倆，車蓋和車 廂上部的彩繪龍虎紋，團團簇簇，似云騰霧卷，如金蛇狂舞，縱 情揮灑，曠達浪漫;而一到底邊，畫筆一轉(zhuǎn)，氣魄威風(fēng)凜凜陡變，絲絲縷縷，若即若離，筆意委婉，秀麗超逸;再配以鑄出的幾許形紋飾， 使得雕塑造型的精細(xì)與彩畫圖案的爛漫共熔一爐，相得益彰。
篇3：大雁塔導(dǎo)游詞
大雁塔
大雁塔位于僻靜門外4公里的慈恩寺內(nèi)，相傳唐代永徽三年。赴印度取經(jīng)的玄奘法師。奏請在寺內(nèi)建塔，用于存放他自印度帶返來的經(jīng)籍。這座塔初名為經(jīng)塔。后裔人稱它為大雁塔，此塔巍峨挺秀，引起眾人的驚嘆。
這座有著一千三百多年汗青的大雁塔，成為古城西安獨具氣魄威風(fēng)凜凜的符號。大雁塔初建時只有5層，高60米，是模擬西域佛塔情勢建的。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長25米。大雁塔是中國樓閣式磚塔的優(yōu)越典范。塔身用青磚砌成，每層四周都有券砌拱門，這種樓閣式磚塔造型簡捷，氣魄宏偉，有明顯的民族特色和期間氣魄威風(fēng)凜凜。至于雁塔之前冠以“大”字，則是后工錢了區(qū)別于薦福寺小雁塔之故。
塔內(nèi)有木梯，可以回旋登塔，憑欄遠(yuǎn)眺，可飽覽關(guān)中大好風(fēng)物。大雁塔的底層南門兩側(cè)， 鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在貞觀廿二年(648)，為玄奘所譯諸經(jīng)作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀(jì)文，此二碑是研究唐代書法、繪畫、鐫刻藝術(shù)的重要文物。尤其是塔的西石門楣上的線刻殿堂圖，更是研究唐代構(gòu)筑的貴重資料。
小雁塔
小雁塔在西安市情意路南側(cè)的薦福寺內(nèi)，與大雁塔對象相向，成為唐代古都長安保存至今的兩處重要符號。因局限小于大雁塔，建筑時刻較晚，故稱小雁塔。
薦福寺原建于唐長安城開化坊內(nèi)，是唐太宗之女襄城公主的舊宅。睿宗文明元年(684年)皇室外戚為高宗薦福而建寺。天授元年(690年)改為薦福寺，是唐長安城中的聞名寺院。唐代名僧義諍在薦福寺譯經(jīng)，共譯56部，撰著《大唐西域求法高僧傳》一書，對研究中印文化交換極有代價。
現(xiàn)寺內(nèi)存有的小雁塔，為密檐式方形磚構(gòu)構(gòu)筑，初為15層，高約46 米，塔身每層疊澀出檐，南北面名辟一門。塔身從下至下逐層遞減內(nèi)收，愈上愈促，奇麗玲瓏，別具氣魄威風(fēng)凜凜。門框為青石徹成。塔身內(nèi)部為空筒式布局，設(shè)木構(gòu)樓層，有木梯回旋而上。明清兩代因?qū)医?jīng)地動，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存13層。今寺內(nèi)還生涯一口重萬余公斤的金代明昌三年(1192年)鑄的臣大鐵鐘，鐘聲洪亮，是譽為關(guān)中八景之一的“雁塔晨鐘”。
篇4：碑林導(dǎo)游詞
西安碑林建設(shè)于公元1087年，是保藏我國古代碑石時刻最早、數(shù)量最大的一座藝術(shù)寶庫，陳從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。西安碑林內(nèi)容富厚，它既是我國古代書法藝術(shù)的寶庫，又搜集了古代的文獻文籍和石刻圖案;記述了我國文化成長的部門成績，反應(yīng)了中外文化交換的史實，因而馳名中外。
西安碑林是在生涯唐代石經(jīng)的基本上成長起來的。唐代人所稱的石經(jīng)，包羅公元745年唐玄宗李隆基謄寫的《石臺孝經(jīng)》和公元837年刻成的《開成石經(jīng)》。
碑林第一陳列室前是專為陳列《石臺孝經(jīng)》修蓋的碑亭。《石臺孝經(jīng)》是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親身謄寫的。孝經(jīng)是孔子的門生曾參編篡，專門講孝道的。前面一部門是李隆基為孝經(jīng)作的序。玄宗為孝經(jīng)寫序的目標(biāo)是暗示本身要以“孝”管理全國。后頭是孝經(jīng)原文，小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺構(gòu)成，上刻有活躍的線刻畫，有蔓草、獅子花等，是唐中期較量有代表性的，上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭構(gòu)成，底下有石臺，因而稱“石臺孝經(jīng)”。
碑林第一陳列室首要陳列《開成石經(jīng)》，內(nèi)容包羅《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部經(jīng)書，計650252字，用石114方，兩面刻文。清代補刻的《孟子》17面3萬余字也陳列于此，合稱《十三經(jīng)》。12部經(jīng)書是封建社會常識分子必讀之書。由于其時印刷術(shù)不很發(fā)家，為了停止文人學(xué)士們在傳抄經(jīng)書時呈現(xiàn)錯誤，并能永世生涯，就把這12部經(jīng)書刻在石碑上，作為范本，立于長安城國子監(jiān)內(nèi)，供人們校對。我國自東漢開始，曾先后7次刻經(jīng)。《開成石經(jīng)》是今朝僅存的一套完備的石刻經(jīng)書。
