第1篇 宜昌車溪民俗旅游區(qū)導(dǎo)游詞
各位游客朋友：
大家好！我代表海外旅行社歡迎大家來到夢(mèng)里老家－－車溪民俗旅游區(qū)觀光游覽。經(jīng)過長途跋涉，大家一路辛苦了。我叫_____，是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小*。這位是司機(jī)趙師傅，他開車多年，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，乘坐他的車，大家盡可放心。如果有什么需求請(qǐng)盡管提出，我們會(huì)竭盡所能為您解決。愿我們的服務(wù)能夠讓大家渡過一段愉快美好的旅程。
車溪毗鄰三峽，位于宜昌江南土城鄉(xiāng)境內(nèi)，因其水車眾多而得名。溯溪而行，沿途有八大景區(qū)：石仙谷、巴楚故土園、農(nóng)家博物館、臘梅峽、寶塔谷、天龍?jiān)瓶摺L(fēng)洞和忘憂谷。
去過車溪的人，都把她當(dāng)作自己夢(mèng)里的老家。這里山靈水秀，民風(fēng)古樸，自然景觀和人文資源水乳交融。
車溪自然景觀奇特秀麗，在3公里長的微型峽谷里，至今還保存有第四紀(jì)冰川時(shí)期遺存下來，屬世界罕見的古生臘梅群落3000多畝，被譽(yù)為“三峽植物奇觀”。天龍?jiān)瓶呤擒囅匀痪坝^精品，特別是蓮花洞內(nèi)天然形成的蓮花瓣，堪稱“三峽一絕”。
車溪?dú)v史文化積淀豐厚，是巴文化和楚文化的磨合區(qū)，為了展示昔日土家風(fēng)情，恢復(fù)了巴楚故土園景區(qū)，推出了三峽地區(qū)第一個(gè)農(nóng)家博物館，置存紙坊、磨坊、酒坊、陶坊、水車和農(nóng)事生產(chǎn)、生活器具。您可見識(shí)“竹子變成紙、泥巴變成陶、苞谷變成酒”的全過程，還可以一試身手，親生感受勞作之美。無盡的鄉(xiāng)土氣息如清泉般滋潤您的心田，叩開您的心扉，讓您跨越時(shí)空，回到那古老的年代。
走進(jìn)車溪，就走進(jìn)了一個(gè)恍若仙境的世外桃源。 走進(jìn)車溪，就走進(jìn)了一段逝去的歲月。 走進(jìn)車溪，就走進(jìn)了夢(mèng)幻幽幽的老家。
由于時(shí)間關(guān)系，我們今天主要參觀農(nóng)家博物館，看看車溪的風(fēng)土民情；再到天龍?jiān)瓶咝蕾p車溪的自然美景。
首先我們來到的是農(nóng)家博物館，這里以“家”的形式，以“農(nóng)”為題材，反映土家文化，是全省第一家以反映農(nóng)村日常生活起居、農(nóng)耕稼作情節(jié)的博物館，同時(shí)也是全省第一家由民間社會(huì)團(tuán)體自行籌辦的博物館，因而具有極高的藝術(shù)欣賞與歷史研究價(jià)值。
車溪文化是巴楚文化的聚合，她博大精深，源遠(yuǎn)流長。千禧之年，在此修建“農(nóng)家博物館”，意在濃縮這厚重如山、純樸如水的巴楚風(fēng)情，挖掘、整理、保護(hù)和發(fā)展車溪文化。
留住一段歲月，定格一段歷史，是我們的使命與責(zé)任。車溪先民幾千年的生息繁衍，留給后輩子孫豐厚的文化遺產(chǎn)。“農(nóng)家博物館”以獨(dú)特新奇的命題，完整地、原汁原味地將車溪先民生產(chǎn)生活的歷史和燦爛的車溪文化收集整理展現(xiàn)在您的眼前，再現(xiàn)昔時(shí)畫面，給您最貼切、最真實(shí)的視感。
“農(nóng)家博物館”依照早期車溪人居所樣式而建，陳設(shè)車溪先民勞耕稼作和生活起居的用品。
鄉(xiāng)土故情，永遠(yuǎn)是人類抒情的主題。再回夢(mèng)里老家，體味濃厚山野鄉(xiāng)土氣息，是潮流也是期盼！
思完鄉(xiāng)土之情現(xiàn)在我們來到美輪美奐的是天龍?jiān)瓶摺?/p>
天龍?jiān)瓶呤擒囅匀伙L(fēng)光的絕品，也是一個(gè)名副其實(shí)的中藥寶庫。在1000多個(gè)平方米的范圍內(nèi)，分布有100多種植物，其中各類中藥材占了三分之一以上。
眼前的景觀叫小小水簾洞，
“小小水簾洞”因洞口上方一排流水如珠簾懸掛而得名。洞外有巨大的天龍騰空而起，叱咤風(fēng)云。在小小水簾洞竟也是藏龍之地，一條地龍張牙舞爪，搖手?jǐn)[尾，片片鱗甲發(fā)出青光，似在呼應(yīng)洞外天龍。繞過地龍，可見并成一排的七股水滴如珍珠般散落在石幔之上，叮咚作響，人稱“七弦琴”。近旁的坡上遍布人形石樁，這就是羅漢林。這里的羅漢，有人數(shù)過之后，說有500個(gè)，也有人說有800個(gè)，高矮胖瘦，站坐行臥，神態(tài)各異，活生生一幅羅漢圖。
現(xiàn)在大家看到的便是期盼已久的蓮花洞了。蓮花洞洞口有股泉水非常奇特，它常年不斷，常年保持水量不變。經(jīng)過地質(zhì)部門化驗(yàn)，它含有多種對(duì)人體有益的元素，是一種高鍶低鈉的天然優(yōu)質(zhì)礦泉水，人稱“八功德水”。洞內(nèi)有許多個(gè)深黃色的形狀似蓮花瓣的東西，還有許多呈梯形分布的小水潭，這就是全國罕見的地質(zhì)奇觀——蓮花潭。它實(shí)際上是一種化學(xué)沉積物，蓮花瓣的形成在100萬年前就開始了。幽深的蓮花潭，一層層像大寨梯田一般，井然有序?！疤锢铩笔M綠水，深淺不一，淺則尺許，深達(dá)丈余，每層“梯田”，田坎由天然鐘乳石砌成，呈深黃色，田坎造型似蓮花瓣，小型花瓣約七八米，大型花瓣有二三十米，無論從下往上看還是從上往下看，極像千瓣蓮花。令人嘆為觀止。 美好的時(shí)光總是讓人覺得短暫，我們的車溪之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正。最后希望這次的游覽能給你們留下一個(gè)美好難忘的回憶，在此我再一次向大家表示感謝。祝大家身體健康，萬事如意。再見。
第2篇 敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)導(dǎo)游詞
各位游客，大家好！歡迎大家來到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)。旅游區(qū)位于根河市境內(nèi)，面積40平方公里，分1個(gè)主體區(qū)、6個(gè)分區(qū)，主體區(qū)位于根河市西郊的敖魯古雅部落內(nèi)，由3個(gè)鄂溫克獵民家庭組成。
6個(gè)分區(qū)分別由4個(gè)獵民點(diǎn)和位于根河市郊的2戶林區(qū)家庭示范戶組成。敖魯古雅鄂溫克人是我國最后一個(gè)游獵民族的代表者，仍保留著最傳統(tǒng)、最原始的生產(chǎn)生活方式。
當(dāng)?shù)卣畬紧敼叛哦鯗乜双C民的森林文化、馴鹿文化、飲食文化、狩獵文化以及傳統(tǒng)的“瑟賓節(jié)”和宗教活動(dòng)、婚俗、民族民間傳統(tǒng)工藝等，同現(xiàn)代旅游相結(jié)合，開展了敖魯古雅鄂溫克獵民家庭游。游人在敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)可與獵民同吃同住，還可參與獵民的生產(chǎn)生活，捕魚、狩獵，飼養(yǎng)馴鹿，在原始自然的生態(tài)中居住“撮羅子”，使用樺樹皮制作的生活用品，體驗(yàn)真正的敖魯古雅鄂溫克人的生活。
馴鹿是非?？蓯鄣纳謩?dòng)物，有一首《獵鄉(xiāng)馴鹿贊》的散文詩描述道——“……馴鹿啊馴鹿，你熱戀那碧野山巒，你酷愛這雪原林莽，你忠于那牧養(yǎng)你的主人，何曾辭負(fù)重捐軀、血流汗淌！你恪守那集體生活的原則，更具有那舉世推崇的母愛心腸。你吃的是地衣（苔蘚）、枝草，而擠出的是奶，是濃縮了的最佳營養(yǎng)！你的伴侶們都和你一樣，是那么的忠誠重義、淳樸而善良。
馬頭、鹿角、驢身、牛蹄——人們說你和你的家族成員是“四不像”，這不是對(duì)你們的嘲諷和中傷；詼諧并非挖苦，那正是對(duì)你們親昵的贊揚(yáng)！你們獨(dú)特的容貌，正是世間選美難得的靚帥榜樣。你們何止有足以傾國的儀表，你們那甘于奉獻(xiàn)、飽含摯愛親情的心靈，更煥發(fā)著輝映宇宙萬物的異彩奇光！”“瑟賓節(jié)”是什么樣的節(jié)日呢？“瑟賓”是鄂溫克語，意為“歡樂祥和”。
每年6月18日到19日，鄂溫克族自治旗群眾都要?dú)g度鄂溫克族的傳統(tǒng)節(jié)日“瑟賓節(jié)”，數(shù)以千萬計(jì)的各族民眾興高采烈地參加節(jié)日期間舉行的賽馬、奪寶、搶樞、搏克、拉棍、拔河和賽駱駝等具有民族特色的活動(dòng)。該節(jié)日現(xiàn)已成為當(dāng)?shù)刂饕糜喂?jié)慶活動(dòng)之一。
每逢“瑟賓節(jié)”來臨，中外游人蜂擁而至，爭相親睹節(jié)慶風(fēng)采。敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)四時(shí)皆為旅游旺季，游人親臨其境，盡情體驗(yàn)鄂溫克人生活樂趣，無不稱道此地民風(fēng)淳樸、習(xí)俗奇特。
有幸作幾日鄂溫克獵民家庭的臨時(shí)成員，真是不負(fù)此生!朋友們，到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)體驗(yàn)鄂溫克人的游獵生活，別有風(fēng)趣，何樂而不為？
