導(dǎo)游講導(dǎo)游詞(精選14篇)

第1篇 江西廬山導(dǎo)游講解詞范文

廬山是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)，首批全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，下面小編為大家?guī)?lái)了江西廬山導(dǎo)游講解詞范文，希望對(duì)你有所幫助!

廬山導(dǎo)游講解詞

各位旅客朋友們：

大家好!

廬山位于中國(guó)中都江西省九江市南，北瀕長(zhǎng)江，東接鄱陽(yáng)湖。山體總面積302平方公里。全山共有90座山峰，最高山峰為大漢陽(yáng)峰，海拔1473.4米群峰間散布著許多壑谷巖洞，瀑布﹑溪澗。

廬山風(fēng)光以“奇，秀，險(xiǎn)，雄”聞名于世，素有“國(guó)廬奇秀甲天下”的美譽(yù)。

廬山不但素有“國(guó)廬奇秀甲天下”的美譽(yù)，而且還是我國(guó)的明珠之一。

廬山水氣繚繞的萬(wàn)頃江湖，使廬山夏日清涼，雨水充沛。早晨，一層層濃郁的云霧覆蓋著廬山﹔一遍遍幼細(xì)的雨露灌溉著花草﹔一陣陣柔和的微風(fēng)呼喚著各種小生命。青松在濃郁的云霧中，在幼細(xì)的雨露中，在柔和的微風(fēng)下，挺直而生。那郁郁蔥蔥的綠葉堅(jiān)硬、挺拔，就像我們的人格和意志。山間的水流又是那樣的清澈，就像我們的心靈。周?chē)钠G花給山間的水流織了一個(gè)樸素的花環(huán)，綠樹(shù)倒映在水流間，讓這座山披上了綠色的圍巾。就像進(jìn)入了一個(gè)美麗的仙境。

既然我們來(lái)到了廬山，那旅客們，你可知道廬山古有“神仙之廬”的傳說(shuō)嗎?

據(jù)說(shuō)，匡俗在廬山尋道求仙的事跡，為朝廷所獲悉。于是，周天子屢次請(qǐng)他出山相助，匡俗其人無(wú)影無(wú)蹤。有人說(shuō)他成仙去了，自然是無(wú)稽之談。后來(lái)人們美化這件事，把匡俗求仙的地方稱(chēng)為“神仙之廬”并說(shuō)廬山這一名稱(chēng)就是這樣出現(xiàn)的。因?yàn)?ldquo;成仙”的人姓匡，所以又稱(chēng)匡山，或稱(chēng)匡廬。到了宋朝為了避宋太祖趙匡胤匡字的忌諱，而改稱(chēng)康山。

……

那彌漫的云霧為廬山增添了許多迷人景色和神秘色彩。這就是廬山。讓我們?cè)俅蜗驈]山個(gè)別!

廬山導(dǎo)游詞內(nèi)容

天氣 三天多云 溫度都在20°左右

廬山氣候溫適，夏天涼爽，冬天也不太冷，這是廬山又一優(yōu)越條件。節(jié)令特色：春遲、夏短、秋早、冬長(zhǎng)。廬山氣溫

廬山給我的最大的印象就是它的瀑布數(shù)量眾多景觀壯美的瀑布，此為廬山一奇?？芍^“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

美麗的廬山，是世界級(jí)名山。地處江西省北部，風(fēng)景區(qū)總面積382平方公里，山體面積282平方公里，主峰大漢陽(yáng)峰海拔1474米，東偎鄱陽(yáng)湖，南靠南昌滕王閣，西鄰京九大通脈，北枕滔滔長(zhǎng)江。大江、大湖、大山渾然一體，雄奇險(xiǎn)秀，剛?cè)岵?jì)，形成了世所罕見(jiàn)的壯麗景觀。“春如夢(mèng)、夏如滴、秋如醉、冬如玉”，更構(gòu)成一幅充滿(mǎn)魅力的立體天然山水畫(huà)。歷史造就此山，文化孕育此山，名人喜愛(ài)此山，世人贊美此山。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和數(shù)千年博大精深的文化蘊(yùn)育了廬山無(wú)比豐厚的內(nèi)涵，使她不僅風(fēng)光秀麗，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。從司馬遷“南登廬山”，到陶淵明、李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、朱熹、康有為、胡適、郭沫若等1500余位文壇巨匠登臨廬山，留下4000余首詩(shī)詞歌賦的文化名山的確立;從慧遠(yuǎn)始建東林寺，開(kāi)創(chuàng)“凈土法門(mén)”，到集佛、道、天主、基督、伊斯蘭教于一身的宗教圣地的形成;從朱熹重建白鹿洞書(shū)院弘揚(yáng)“理學(xué)”，到教育豐碑的構(gòu)建;從“借得名山避世嘩”的隱居之廬，到上世紀(jì)初世界25個(gè)國(guó)家風(fēng)格的廬山別墅群的興建;從胡先骕創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)亞熱帶山地植物園，到李四光“第四紀(jì)冰川”學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立;從20世紀(jì)中葉，廬山成為國(guó)民政府的“夏都”，到廬山作為政治名山地位的確立……廬山的歷史遺跡，代表了中國(guó)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，處處閃爍著中華民族歷史文化的光華，充分展示了廬山極高的歷史、文化、科學(xué)和美學(xué)價(jià)值。她是千古名山，得全國(guó)人民厚愛(ài)及世界的肯定，獲一系列殊榮：乃首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)、全國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)先進(jìn)單位、中國(guó)首批5a級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景區(qū)、全國(guó)衛(wèi)生山、全國(guó)安全山、中華十大名山、世界遺產(chǎn)--我國(guó)第一處世界文化景觀，我國(guó)首批世界地質(zhì)公園。

廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達(dá)76.6%。高等植物近3000種，昆蟲(chóng)20xx余種，鳥(niǎo)類(lèi)170余種，獸類(lèi)37種。山麓鄱陽(yáng)湖候鳥(niǎo)保護(hù)區(qū)，是“鶴的王國(guó)”，有世界最大的白鶴群，被譽(yù)為中國(guó)的“第二座萬(wàn)里長(zhǎng)城”。

中國(guó)江西省北部名山，它是世界級(jí)名山，最高峰漢陽(yáng)峰海拔1474米，東偎鄱陽(yáng)湖，南靠南昌滕王閣

她不僅風(fēng)光秀麗，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身

廬山是一座歷史悠久的文化名山，名勝古跡遍布。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客、名人志士在此留下了浩如煙海的丹青墨跡和膾炙人口的篇章。蘇軾寫(xiě)的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的廬山云霧;李白寫(xiě)的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的秀峰馬尾瀑;毛澤東寫(xiě)的“天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的呂洞賓修仙而居的仙人洞，均是詩(shī)景交融、名揚(yáng)四海的絕境。廬山的名勝古跡還有：列中國(guó)四大書(shū)院之首的白鹿洞書(shū)院、朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)鄱陽(yáng)湖時(shí)屯兵飲馬的小天池、憑欄可極目遠(yuǎn)眺蜿蜒長(zhǎng)江的望江亭、白居易循徑賞花的花徑、千年古樹(shù)三寶樹(shù)、觀鄱陽(yáng)湖日出的含鄱口，有3000多種植物的、如五老并立的、拋珠濺玉的瀑布，被陸羽譽(yù)為的谷簾泉，天下第六泉的招隱泉，天下第十泉的天池峰頂龍池水，等等。

民間傳說(shuō)，廬山乃“神仙之廬”，早在公元前四世紀(jì)，周威烈王時(shí)，匡俗兄弟在廬山學(xué)道成仙;隨后，又傳說(shuō)周武王時(shí)，道家方輔與老子李耳，騎著白色驢子入山煉丹，得道成仙;又傳說(shuō)張?zhí)鞄煹膬蓚€(gè)高足弟子王長(zhǎng)和趙升被派往廬山，管理道家這個(gè)六十九福地……

廬山神秘飄渺的云霧和人跡罕至的密林古洞，為這些神話傳說(shuō)增加了魅力。不過(guò)，上述神仙方土，都沒(méi)有在廬山留下多少遺跡和詩(shī)文，講不出一個(gè)系統(tǒng)的故事，唯有“八洞神仙”之一的呂洞賓，在廬山和九江有較多的遺跡和一些詩(shī)文。

宋人白玉蟾在《授墨堂記》中說(shuō)：呂洞賓在游歷廬山時(shí)遇上了“八仙”中的漢鐘離，授給呂洞賓丹訣，后來(lái)兩人一起成“仙”。《廬山志》也記載：唐咸通年間(860—874)，呂洞賓在漫游江湖過(guò)廬山，遇五龍真君傳授他劍術(shù)。呂洞賓既得五龍君劍術(shù)和漢鐘離丹訣，便在廬山錦繡峰下的仙人洞內(nèi)精心修煉。至今，仙人洞內(nèi)的神龕里，仍奉有身佩寶劍，仙風(fēng)道骨的呂洞賓塑像。

《九江府志》記載呂洞賓當(dāng)過(guò)潯陽(yáng)縣令。民間相傳：廬山有兩個(gè)妖精善使雙劍，劍峰指向潯陽(yáng)城，城內(nèi)瘟疫流行。呂洞賓征服了這兩個(gè)妖怪，將妖怪的寶劍收藏在一個(gè)寶匣中。妖孽既除，民可安生。呂洞賓親手寫(xiě)了一個(gè)三尺多高的“壽”字，贈(zèng)給九江人民，祝愿九江人民多福多壽呢。

歷史傳說(shuō)

傳說(shuō)，更為玄妙。廬山太平宮住著一位姓胡的道士。有一天一個(gè)自稱(chēng)“回道人” 的道士路過(guò)太平宮，此人儀表堂堂，穿著講究，很有幾分“氣宇昂昂，風(fēng)神奕奕”的樣子，但是，宮中卻沒(méi)有人理睬他，只有胡道士用一杯茶招待了他，兩人邊喝茶邊談笑起來(lái)。一會(huì)兒，“回道人”用手指指胸口，向胡道士討酒喝，胡道士拿出一壺酒，他一口氣喝了一百多杯還嫌不夠，從清晨喝到傍晚仍毫無(wú)醉意，并邀請(qǐng)胡道士再到他的住處去喝，胡道士說(shuō)天色已晚，便婉言謝絕了。

數(shù)年之后，一個(gè)衣衫檻樓，蓬頭垢面，自稱(chēng)“大宋客”的人又來(lái)找胡道士。這個(gè)“大宋客”肩上扛著兩個(gè)大酒壇，說(shuō)是他的行李，他將壇子往地上一倒，盡是黃金、白銀，他取出其中的一點(diǎn)碎銀子, 買(mǎi)了酒便與胡道士一起喝起來(lái)，一直喝到日頭偏西。這個(gè)“大宋 客”便用刀撮了一些土，倒上剩下的酒，一攪拌成了墨，用手去打它還會(huì)發(fā)出錚錚的響聲。這時(shí)，胡道士已經(jīng)喝醉了睡在床上，“大宋客”拂袖而去。“大宋客”走后，這個(gè)房間一天都是異香彌漫，“大宋客”留下的那把刀也是金光燦燦，人們都爭(zhēng)著要買(mǎi)它。胡道士醒來(lái)后，看見(jiàn)墨便來(lái)吃，吃了一半，精神一振，老病全消，直到七十多歲時(shí)，還顏面如春，好似少年一般，連酒量都不減當(dāng)年

錦繡谷

自天橋循左側(cè)石級(jí)路前行至仙人洞，為一段長(zhǎng)約1.5公里的秀麗山谷，這便是廬山1980年新辟的著名風(fēng)景點(diǎn)──錦繡谷。相傳為晉代東方名僧慧遠(yuǎn)采擷花卉、草藥處。這兒四時(shí)花開(kāi)，猶如錦繡，故名。北宋文學(xué)家王安石詩(shī)云：“還家一笑即芳晨，好與名山作主人。邂逅五湖乘興往，相邀錦繡谷中春。”據(jù)說(shuō)是他游覽即興之作。

花徑

花徑公園位于牯嶺街西南2公里處的如琴湖畔。有公路抵達(dá)，沿大林路步行，順路可見(jiàn)冰川遺跡──冰桌巨石，又叫飛來(lái)石?；◤较鄠魇翘拼?shī)人白居易詠詩(shī)《大林寺桃花》的地方。白居易被貶任江洲(九江)司馬時(shí)，于公元820xx年登廬山游覽。時(shí)值暮春，山下桃花已落而此處卻桃花盛開(kāi)，白居易有感吟詩(shī)一首：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。”。

秀 峰

秀峰是香爐峰，雙劍峰、文殊峰、鶴鳴峰、獅子峰、龜背峰、姊妹峰等諸峰的總稱(chēng)。 鶴鳴峰下，原坐落著被稱(chēng)為“廬山五大叢林”之一的秀峰寺。秀峰寺原名開(kāi)先寺，后康熙皇帝手書(shū)“秀峰寺”從此改為秀峰寺。 秀峰內(nèi)“漱玉亭”、“玉峽”、“龍?zhí)?rdquo;、“瀑布”、“觀瀑亭”、“日照亭”等勝景和歷史名

人留下的許多珍跡。 著名的開(kāi)先瀑布，唐代大詩(shī)人李白贊頌道：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

五老峰

五老峰地處廬山東南，因山的絕頂被埡口所斷，分成并列的五個(gè)山峰，仰望儼若席地而坐的五位老翁，故人們便把這原出一山的五個(gè)山峰統(tǒng)稱(chēng)為“五老峰”。它根連鄱湖，峰尖觸天，海

五老峰

拔1358米。

碧龍?zhí)镀俨?/p>

廬山瀑布有許多以“龍”字為名，如“臥龍?zhí)?rdquo;、“神龍?zhí)?rdquo;、“烏龍?zhí)?rdquo;、“黃龍?zhí)?rdquo;等。在距廬山牯嶺約10多里處的重巖幽林中有一巨大的池潭，這就是“碧龍?zhí)镀俨?rdquo;，也即王家坡瀑布。這個(gè)瀑布是在二十年代初由一個(gè)砍柴的樵夫發(fā)現(xiàn)的，此后四方游客爭(zhēng)相觀賞，被視作山北絕勝。其水來(lái)自梭子崗北麓，由于這里層巖疊石，水流一路逶迤環(huán)繞。在注入碧龍?zhí)兜纳隙?，分成三屋掛瀑，而每層分為兩條似白練般的懸瀑，連成數(shù)十米長(zhǎng)，猶如雙龍倚天，俯墜潭中。潭旁建有“觀瀑亭”。在潭中還有一巨石橫列，站在石上可東望鄱陽(yáng)湖。

三寶樹(shù)

由黃龍?zhí)堆亓珠g石

廬山三寶樹(shù)

階上行約300米即到三寶樹(shù)。此處濃蔭蔽日，綠浪連天，三棵參天古樹(shù)凌空聳立，二棵是柳杉，樹(shù)齡600余年，一棵為銀杏，樹(shù)齡1620xx年，主干數(shù)人合抱不攏，形同寶塔。三寶樹(shù)相傳為千年古可柯，樹(shù)下石碑上鐫有“晉僧曇詵手記”6字。寶樹(shù)已被重點(diǎn)保護(hù)。

美 廬

“美廬”，曾作為蔣介石的夏都官邸，“主席行轅”，曾是當(dāng)年“第一夫人”生活的“美的房子。 綠蔭籠罩下的“美廬”別墅，為石木結(jié)構(gòu)，主樓為兩層，附樓為一層，占地面積為455平方米，建筑面積為996平方米。而整個(gè)“美廬”庭園占地面積為4928平方米，建筑占地面積，僅占其中不足10%，因而顯得庭園特別敞凈，而建筑主體卻又顯得適宜，既不感到笨拙，又不感到纖弱，產(chǎn)生出一種和諧的美。

蘆林湖

從黃龍寺沿石階曲徑上行約20分鐘，便到蘆林大橋。一路密林蔽日，樹(shù)干高聳挺拔，夏日人行其間頗感涼爽身輕。蘆林大橋高30米，橋壩一體，攔水成湖，湖水如鏡，似發(fā)光的碧玉鑲嵌在林蔭秀谷之中，在縹緲的云煙襯托下，猶如天上神湖。二、三百萬(wàn)年前，廬山處于第四紀(jì)冰期，這里是一個(gè)典型的冰窖，是當(dāng)年廬山最大的屯積冰雪的谷地。

1954年在此筑壩蓄水，于是高峽出平湖，青山綠水，山色倒影，相映成趣。為廬山添一勝景。毛澤東同志曾多次于湖中游泳。

廬山會(huì)議舊址

位于牯嶺東谷擲筆峰麓。松柏茂密，溪水潺潺，環(huán)境優(yōu)美。原是蔣介石在廬山創(chuàng)辦軍官訓(xùn)練團(tuán)的三大建筑之一，于1937年落成，名廬山大禮堂。解放后改名“人民劇院”，外表壯觀，內(nèi)飾華麗。1959年中國(guó)共產(chǎn)黨八屆八中全會(huì)，1961年中央工作會(huì)議和1970年九屆二中全會(huì)均在此召開(kāi)。毛

澤東同志主持了這三次重要會(huì)議?，F(xiàn)在，這里已辟為廬山會(huì)議紀(jì)念館。里面保存著當(dāng)年許多珍貴的實(shí)物、照片、材料和根據(jù)紀(jì)錄片制作的錄相片，供游人觀看。 右側(cè)不遠(yuǎn)處的“廬山大廈”為外觀4層、內(nèi)有6層的鋼筋水泥建筑，原為國(guó)民黨軍官訓(xùn)練團(tuán)的中下級(jí)軍官住所，正面額上原有蔣介石題寫(xiě)的“廬山傳習(xí)學(xué)舍”四個(gè)大字。位于會(huì)址和大廈中間的一座宮殿式建筑即為1935年落成的廬山圖書(shū)館。

大口瀑布

大口瀑布是廬山管理局近年開(kāi)發(fā)出來(lái)的景點(diǎn),游客可乘索道直接到大口瀑布,也可以從含鄱口坐索道直接到大口瀑布,大口瀑布又稱(chēng)彩虹瀑布,因?yàn)橥谟赀^(guò)天晴過(guò)了以后,在這里往往可以從燦爛的陽(yáng)光下看到五顏六色的彩虹,但比起三疊泉來(lái),它就顯得有些小巫見(jiàn)大巫了。

烏龍?zhí)?/p>

廬山五龍?zhí)?/p>

烏龍?zhí)对扇齻€(gè)大小不一的潭淵組成，古書(shū)中記載：“烏龍?zhí)斗踩?，中、上兩潭皆高?shù)十百丈，下潭稍平夷。”至今，只見(jiàn)一潭。潭水分五股從巨石隙縫中飛揚(yáng)而下，短而有力，象是一把銀鍛的豎琴，在日夜撥動(dòng)著琴弦。

白鹿洞書(shū)院

白鹿洞書(shū)院位于五老峰東南，全院山地面積為3000畝，建筑面積為3800平方米。山環(huán)水合，幽靜清邃 ，為中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 書(shū)院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。唐貞元年間(公元785--820xx年)，李渤隱居這里讀書(shū)，養(yǎng)一白鹿自?shī)?，人稱(chēng)白鹿先生。長(zhǎng)慶間(公元821--943年)李渤任江州(今九江)刺史，便在白鹿筑臺(tái)榭，植花木。

植物園

從含鄱口沿石階而下走數(shù)百米即抵植物園大門(mén)。是我國(guó)著名的亞熱帶高山植物園，創(chuàng)建于1934年，面積3平方公里。是中國(guó)最早的植物園之一，長(zhǎng)江中下游地區(qū)植物物種遷地保存的重要基地。已收集國(guó)內(nèi)外植物標(biāo)本10萬(wàn)余種，引種馴化3400多種。稱(chēng)為“活化石”的我國(guó)水杉，繁殖萬(wàn)株。植物園不僅是科研基地，且為風(fēng)景勝地，按照植物自然群落，不同生態(tài)，分成11個(gè)展區(qū)，供游客鑒賞。園中有休息廳，林蔭下設(shè)石凳石桌，供游人休憩。

黃龍?zhí)?/p>

由石門(mén)澗上來(lái)，步行一段路，便可到黃龍?zhí)?、烏龍?zhí)丁?——兩潭相鄰，各有千秋。黃龍?zhí)队纳?、靜

謐，古木掩映的峽谷間，一道溪澗穿繞石壘而下，銀色瀑布沖擊成暗綠色的深潭。靜坐潭邊，聽(tīng)古道落葉、宿鳥(niǎo)鳴澗，自然升起遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗之感。大雨初過(guò)，隆隆不盡的悶雷回蕩在密林之中。

三疊泉

三疊泉位于五老峰下部，飛瀑流經(jīng)的峭壁有三級(jí)，溪水分三疊泉飛瀉而下，落差共155米，極為壯觀，撼人魂魄。 三疊泉每疊各具特色。一疊直垂，水從20多米的巔萁背上一傾而下;二疊彎曲，直入潭中。“上級(jí)如飄雪拖練，中級(jí)如碎玉摧冰，下級(jí)如玉龍走潭。” 站在第三疊抬頭仰望，三疊泉拋珠濺玉，宛如白鷺千片，上下?tīng)?zhēng)飛;又如百副冰綃，抖騰長(zhǎng)空，萬(wàn)斛明珠，九天飛灑。如

果是暮春初夏多雨季節(jié)，飛瀑如發(fā)怒的玉龍，沖破青天，凌空飛下，雷聲轟鳴，令人嘆為觀之。(三疊泉門(mén)票64元/人)

博物館

在蘆林湖畔，有一棟中西合璧的別墅式建筑。那是毛澤東在廬山期間曾住過(guò)的地方，人稱(chēng)蘆林別墅。因房號(hào)是1號(hào)，故亦稱(chēng)“蘆林一號(hào)”。別墅系1961年興建，單層平頂，中有內(nèi)院，總面積2700平方米。1984年改成博物館館址。解放前廬山各棟中外別墅中的精品、陳列品和歷史文物是館藏中的主要組成部分。 博物館的展品中，特別引人注目的是清代畫(huà)家許從龍歷時(shí)6年所繪制的《五百羅漢圖》。原畫(huà)共有200幅，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，只剩110幅，后經(jīng)多方搜集又找回兩幅，現(xiàn)共有112幅，都存放在博物館內(nèi)。 博物館內(nèi)展出歷代名瓷中的精品，有漢代的青瓷、唐三彩、宋影青瓷、明青花瓷、清逗彩瓷，特別是明清代的展品，都柔潤(rùn)細(xì)膩，非常精美。 博物館內(nèi)還收藏了蔣介石用過(guò)的“蔣”字瓷盤(pán)，宋美齡的象牙柄扇，以及蔣介石五十歲辰時(shí)，官僚們贈(zèng)送的佩劍和銅硯。此外，館中還藏有青銅器、陶器、工藝品、金石篆刻、歷代錢(qián)幣等藏品，其中也有許多是難得的珍品。 含鄱口

含鄱口海拔1286米，含鄱嶺和對(duì)面的漢陽(yáng)峰之間形成一個(gè)巨大壑口，大有一口汲盡山麓的鄱陽(yáng)湖水之勢(shì)，故得名。

龍首崖

大天池西南側(cè)一崖拔地千尺，下臨絕壑，孤懸空中宛如蒼龍昂首，飛舞天外，這就是著名景點(diǎn)“龍首崖”。游客若從懸崖左邊的石亭中觀看，龍首崖懸壁峭立，一石橫亙其上，恰似蒼龍昂首。崖下扎根石隙的幾棵虬松在微風(fēng)吹拂下，恰似龍須飄飛。這就是龍首崖。

仙人洞

仙人洞為廬山著名景點(diǎn)之一。位于錦繡谷的南端，有參差如手的“佛手巖”。在佛手巖的覆蓋下，一洞中開(kāi)為仙人洞。洞高、深各約10米，幽深處有清泉下滴，稱(chēng)“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻題詞。洞中央“純陽(yáng)殿”內(nèi)置呂洞賓石像，傳說(shuō)八仙中的劍仙在此修道成仙。每當(dāng)云霧繚繞之時(shí)，驟添幾分仙氣。至清朝，佛手巖成道家的洞天福地，改稱(chēng)仙人洞。毛澤東同志的著名詩(shī)句“天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。”使仙人洞景點(diǎn)名揚(yáng)四海。是來(lái)廬山的客人必游并留影之處。 漢陽(yáng)峰

“東南屏翰聳崔巍，一柄芙蓉頂上栽。四面水光隨地繞，萬(wàn)層峰色倚天開(kāi)。當(dāng)頭紅日遲遲轉(zhuǎn)，俯首青云得得來(lái)。到此乾坤無(wú)障礙，遙從瀛海看蓬萊。”這就是廬山第一高峰—海拔1474米的漢陽(yáng)峰。據(jù)說(shuō)，在月明風(fēng)清之夜，站在峰巔上，可觀漢陽(yáng)燈火，故名。 漢陽(yáng)峰峰巔上，有一方形石臺(tái)，名與禹王臺(tái)，為大禹治水登臨處。每當(dāng)晴天一碧，萬(wàn)里無(wú)云，登此臺(tái)眺望，江漢倒懸，楚楚環(huán)供，大有“一覽眾山小”之慨。 漢陽(yáng)峰南為紫霄峰、東北有小漢陽(yáng)峰。西北乃一峽谷，系張性斷層，長(zhǎng)

七、八公里，是廬山較大的山谷之一，名“康王谷”，相傳晉著名詩(shī)人陶淵明的千古佳作《桃花源記》中的“桃花源”就是以此谷為原型。谷的末端有一飛瀑，史載“谷簾泉”，傳說(shuō)諸葛亮見(jiàn)此瀑，大為驚嘆。

石門(mén)澗

石門(mén)澗瀑布是廬山眾多瀑布中最早錄入史冊(cè)的。兩千多年前的《后漢書(shū)地理》中就有記載：“廬山西南有雙闕，壁立千余仞，有瀑布存焉”。 ——石門(mén)澗面對(duì)峰崖，隔澗箕立，結(jié)成危樓險(xiǎn)闕。最窄處的“小石門(mén)”，兩崖之間僅存一縫，游人入“門(mén)”須側(cè)身才能通過(guò)。峪谷間，高崖懸流成瀑，深谷積水成湖。潛隱湖底的雜亂怪石與兀立溪澗的巨巖，沿澗巧布，成為“石臺(tái)”，最大的一塊光滑的磐石上可坐數(shù)十人，石上攜有“石門(mén)澗”三個(gè)大字。

廬山導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)

大家好，歡迎光臨我們九江，我就是九江旅游屆最富有才華英俊瀟灑玉樹(shù)臨風(fēng)風(fēng)流倜儻高大威猛人稱(chēng)山崩地裂水倒流鬼見(jiàn)愁美貌與智慧結(jié)合英雄與俠義化身人見(jiàn)人愛(ài)車(chē)見(jiàn)車(chē)載，為司機(jī)師傅可以?xún)衫卟娴梗瑸榭腿丝梢圆鎺煾祪傻?，呵?hellip;…跟大家開(kāi)個(gè)玩笑啊，活躍一下我們車(chē)?yán)锏臍夥铡Ｎ医辛簜?，是大家本次在廬山的導(dǎo)游，大家可以叫我小梁，很高興在這茫茫人海中與大家相遇，我相信這是我們的緣分，俗話說(shuō)的好百年修得同船度，咱們也是百年修得同車(chē)緣。既然大家在九江遇見(jiàn)我為大家服務(wù)，我一定會(huì)讓大家玩的開(kāi)心、玩的盡興。希望我們的服務(wù)會(huì)給你們帶來(lái)，在家千日好、出門(mén)也不難的感覺(jué)……現(xiàn)在我以一首歌來(lái)開(kāi)始我們的行程啦。大家請(qǐng)鼓起您的金掌、銀掌、仙人掌、為我小梁鼓鼓掌(唱歌)。待會(huì)兒就要上山嘍，山高路陡，各位親要小心哦!

首先，我要問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低個(gè)不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 日照香爐生紫煙，要看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 大家知道這兩首詩(shī)，寫(xiě)的是哪里嗎?“廬山”,答對(duì)了，沒(méi)錯(cuò)，就是我們廬山，友友們確實(shí)厲害!‘不識(shí)廬山真面目’已經(jīng)成了一個(gè)約定俗成的詞語(yǔ)了，接下來(lái)我們就要去揭開(kāi)廬山的神秘面紗，你們準(zhǔn)備好了嗎?下面我將為大家一一揭曉。

廬山位于江西省的北部，地處長(zhǎng)江南岸，鄱陽(yáng)湖西北，南接星子，北鄰九江。 廬山雖然沒(méi)有列入“五岳”之列，卻又“廬岳”之稱(chēng)(是

明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋封得)，自古就有“匡廬奇秀甲天下”的贊譽(yù)。 唐代大詩(shī)人白居易在他的《廬山草堂記》中，贊嘆它是“匡廬奇秀家天下上”。廬山的山體呢，呈長(zhǎng)橢圓形，從高空鳥(niǎo)瞰，仿佛一個(gè)腎臟，山勢(shì)由西北向東南方向傾斜，長(zhǎng)約20公里，寬約16公里，總面積約300平方米，廬山由99座山峰組成，最高峰為漢陽(yáng)峰，海拔1474米，那么廬山究竟是怎樣形成的呢。

在很久很久以前，大約6000萬(wàn)年以前，這一地區(qū)是汪洋大海，經(jīng)歷了一場(chǎng)“燕山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)，大致形成了今天的摸樣，又在200萬(wàn)年前，又經(jīng)歷了第四紀(jì)冰川。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是地殼運(yùn)動(dòng)，褶皺隆起，斷裂上升而成，地質(zhì)史上稱(chēng)之為“地壘式斷塊山”。 那么廬山，是屬于亞熱帶季風(fēng)區(qū)，氣候溫和宜人，也許大家都知道這樣一個(gè)常識(shí)：地勢(shì)每升高1000m，溫度會(huì)降低6度左右，而廬山平均海拔在1000m以上，這樣的氣候就形成了廬山：春天遲、秋天早，夏天短、冬天長(zhǎng)的特點(diǎn)。年平均氣溫11度，歷史上最高溫32度，最低溫，-16度，在炎熱的夏天，廬山相對(duì)于山腳下的九江南昌南京武漢等幾個(gè)火爐來(lái)講，是一片熱海中的清涼島嶼。因此，廬山是有名的避暑勝地。

后面的游客快跟上哦，馬上就到了第一個(gè)景點(diǎn)錦繡谷。相傳為晉代東方名僧慧遠(yuǎn)采擷花卉、草藥處。這兒四時(shí)花開(kāi)，猶如錦繡，故名。北宋文學(xué)家王安石詩(shī)云：“還家一笑即芳晨，好與名山作主人。邂逅五湖乘興往，相邀錦繡谷中春。”據(jù)說(shuō)是他游覽即興之作。沿錦繡谷傍絕壁懸崖修筑的石級(jí)便道游覽，可謂“路盤(pán)松頂上，穿云破霧出。

天風(fēng)拂衣襟，縹緲一身輕。”谷中千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑回縈;斷崖天成，石林挺秀，峭壁峰壑如雄獅長(zhǎng)嘯，如猛虎躍澗，似捷猿攀登，似仙翁盤(pán)坐，栩栩如生。一路景色如錦繡畫(huà)卷，令人陶醉。

上圖為錦繡谷

一直向前走，你馬上就會(huì)看到第二座山峰。沒(méi)錯(cuò)，它就是傳說(shuō)中的五老峰。因?yàn)榈靥帍]山東南，因山的絕頂被埡口所斷，分成并列的五個(gè)山峰，仰望儼若席地而坐的五位老翁，故人們便把這原出一山的五個(gè)山峰統(tǒng)稱(chēng)為“五老峰”。它根連鄱湖，峰尖觸天，海拔1436米，雖高度略低于大漢陽(yáng)峰，但其雄奇卻有過(guò)之而無(wú)不及，為全山形勢(shì)最雄偉奇險(xiǎn)之勝景。唐朝大詩(shī)人李白曾在這里留下一首千古絕唱：“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。 九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。”很美吧?

還有漢陽(yáng)峰，仙人洞，龍首崖，秀峰等等，各有特色，小心地滑哦。有山必有水。來(lái)到廬山，當(dāng)然少不了廬山瀑布，這可是聞名中外的哩! 廬山瀑布有許多以“龍”字為名，如;“臥龍?zhí)?rdquo;， “神龍?zhí)?rdquo;，“黃龍?zhí)?rdquo;等。距廬山牯嶺約10多里處的重巖幽林中有一巨大的池潭，這就

是“碧龍?zhí)镀俨?rdquo;，也即王家坡瀑布。這個(gè)瀑布是在二十年代初由一個(gè)砍柴的樵夫發(fā)現(xiàn)的，此后四方游客爭(zhēng)相觀賞，被視作山北絕勝。其水來(lái)自梭子崗北麓，由 于這里層巖疊石，水流一路逶迤環(huán)繞。在注入碧龍?zhí)兜纳隙?，分成三層掛瀑，而每層分為兩條似白練般的懸瀑，連成數(shù)十米長(zhǎng)，猶如雙龍倚天，俯墜潭中。潭旁建有“觀瀑亭”。在潭中還有一巨石橫列，站在石上可東望鄱陽(yáng)湖

哈哈，終于到我們的核心景點(diǎn)三疊泉。三疊泉位于九江市廬山東南九疊谷，經(jīng)環(huán)廬山旅游公路可達(dá)，距九江市26公里。它集險(xiǎn)峰怪石、飛瀑流泉為一體，屬于山丘型旅游地。同時(shí)，三疊泉位于五老峰下部，飛瀑流經(jīng)的峭壁有三級(jí)，溪水分三疊泉飛瀉而下，落差共155米，極為壯觀，撼人魂魄。 三疊泉每疊各具特色。一疊直垂，水從20多米的巔萁背上一傾而下;二疊彎曲，直入潭中。“上級(jí)如飄雪拖練，中級(jí)如碎玉摧冰，下級(jí)如玉龍走潭。”

第2篇 武漢晴川閣景點(diǎn)導(dǎo)游講解詞

下面是武漢晴川閣景點(diǎn)導(dǎo)游講解詞，歡迎大家閱讀!

各位朋友，大家好!今天我將帶大家參觀的是武漢市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有著三楚勝境之稱(chēng)的晴川閣。

晴川閣位于漢陽(yáng)龜山東麓的禹功磯上，東對(duì)長(zhǎng)江，與武昌黃鶴樓隔江相望。江南江北，樓閣對(duì)峙，互為襯托，蔚為壯觀。清順治年間文人程封在其《登晴川閣》詩(shī)中寫(xiě)道：憑欄高倚半江秋，楚國(guó)晴川第一樓。晴川閣的歷史雖然沒(méi)有黃鶴樓、岳陽(yáng)樓那樣悠久，但由于其所居獨(dú)特的地理環(huán)境、獨(dú)具一格的優(yōu)美造型以及諸多文人名士的贊詠，使它贏得了重要的歷史地位。所以用楚國(guó)晴川第一樓 冠譽(yù)晴川閣是不為過(guò)的。

晴川閣由三大主體建筑組成，包括主樓、禹稷行宮和鐵門(mén)關(guān)。現(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起去領(lǐng)略一番這座歷史上與黃鶴樓齊名的古建筑群的風(fēng)采吧。

晴川閣主樓，又稱(chēng)晴川樓。它始建于明代初年，為當(dāng)時(shí)漢陽(yáng)知府倡議興建，取唐代詩(shī)人崔顥登黃鶴樓寫(xiě)下的詩(shī)句晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)中晴川二字命名。歷史上晴川閣屢毀屢建。明清兩代，晴川閣先后進(jìn)行了五次維修，其間遭受最大的破壞有兩次，一次是明末農(nóng)民起義中，晴川閣作為軍事要地，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中幾乎成為廢墟;另一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，太平軍在武漢與清軍進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)亂中晴川閣毀于大火。屢毀屢建的晴川閣重建后規(guī)模一次比一次宏偉，清湖廣總督張之洞曾親自為修葺后的晴川閣題寫(xiě)楹聯(lián)：

洪水龍蛇循軌道

青春鸚鵡起樓臺(tái)

1911年，辛亥革命爆發(fā)，龜山屢遭重炮轟擊，晴川閣受損嚴(yán)重，雖未全毀，但已成搖搖欲墜之勢(shì)。到了1934年，一場(chǎng)大颶風(fēng)吹塌了晴川閣。 1983年，武漢市政府在重修黃鶴樓的同時(shí)，依照清光緒年間的樣式修復(fù)了晴川閣。閣名是由中國(guó)佛協(xié)主席、著名書(shū)法家趙樸初先生所書(shū)。從此，晴川閣與黃鶴樓再次雄踞大江南北，樓閣對(duì)峙，交相輝映，成為江城一大旅游勝景，有三楚勝境，千古巨觀 之美譽(yù)。請(qǐng)大家與我一起去登閣遠(yuǎn)眺，真切的去體會(huì)一番臨江而立，縱覽晴川全景的獨(dú)特感受吧。大家可以在此憑欄遠(yuǎn)眺，前后龜蛇之巔黃鶴樓、電視塔赫然在目。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起參觀其他的景點(diǎn)，此時(shí)映入眼簾的是荊楚雄風(fēng)碑，碑上的四個(gè)遒勁有力的大字，是由清乾隆三十五年(1770年)荊南觀察使李振義所書(shū)。荊楚是指古代楚國(guó)大地，雄風(fēng)本意是指楚國(guó)人的那種英勇頑強(qiáng)，開(kāi)拓進(jìn)取的精神。而在這里則主要是贊頌晴川閣依山傍水，居高臨下的磅礴氣勢(shì)。

我們現(xiàn)在所看到的這座連接龜山的古代城門(mén)就是鐵門(mén)關(guān)。鐵門(mén)關(guān)始建于三國(guó)時(shí)期，它背倚龜山，俯控江滸，自古以來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，上可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)，下至近代的武昌辛亥革命，其間三國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)戰(zhàn)最為激烈。據(jù)史料載，孫吳軍為扼守龜山這一軍事要地，依山傍水修筑這鐵門(mén)關(guān)，北可防曹魏南下，西可擋蜀漢東進(jìn)，其關(guān)雄峻險(xiǎn)固，易守難攻，可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。孫權(quán)曾先后令陸渙、陸遜、諸葛謹(jǐn)領(lǐng)兵駐守，以抗魏、蜀。從三國(guó)到唐初的數(shù)百年間，鐵門(mén)關(guān)經(jīng)歷多次攻守激戰(zhàn)，聲名日噪，又被稱(chēng)為虎豹關(guān)。唐玄武德年間，漢陽(yáng)建磚城，鐵門(mén)關(guān)軍事要隘的作用漸退，逐漸成為漢陽(yáng)城對(duì)外文化、經(jīng)貿(mào)交流的一條重要通道，而這一歷史遺跡也成為人們游覽的場(chǎng)所。鐵門(mén)關(guān)在明代初期、中期保存還是比較完好的。它的軍事作用日漸削弱，但其文化、旅游、觀賞價(jià)值卻隨著時(shí)間的推移愈來(lái)愈突出和重要。明代末年，鐵門(mén)關(guān)遭到毀滅性的破壞。當(dāng)時(shí)清兵南攻，明王朝搖搖欲墜，而統(tǒng)治者又迷信風(fēng)水，輕信鑿斷龍脈便可保江山。因明從 火，清從水，水能克火，而龍則是水中精靈，要使大明朝不滅，須鑿斷龍脈。于是，他們?cè)谖洳呱侥蠘翘庨_(kāi)山鑿洞，在漢陽(yáng)龜山鐵門(mén)關(guān)處毀關(guān)挖山，稱(chēng)之為龜斷頸，蛇斷腰。然而，此舉并未保住大明江山，卻使得一代名關(guān)鐵門(mén)關(guān)毀于一旦，僅剩一段段土基墻座。清代，有人在鐵門(mén)關(guān)的土基上修建了一座關(guān)帝廟。相傳，三國(guó)英雄人物關(guān)羽曾在龜山東麓長(zhǎng)江邊洗過(guò)他的赤兔寶馬，故而將此地命名為洗馬口。到民國(guó)初年，由于戰(zhàn)亂，鐵門(mén)關(guān)僅剩的遺跡連同廟宇等都一起成為廢墟。

1990年鐵門(mén)關(guān)開(kāi)始復(fù)建，于1993年元月竣工。從此，一座氣勢(shì)巍峨、雄姿英發(fā)的鐵門(mén)關(guān)又展現(xiàn)在江城人民面前。復(fù)建后的鐵門(mén)關(guān)為三拱城門(mén)形制，與北京天安門(mén)城門(mén)內(nèi)拱相比，此處的鐵門(mén)關(guān)要高出一倍，它比南京挹江門(mén)之拱也要高出三分之一?？梢哉f(shuō)是目前國(guó)內(nèi)最大的，并且比歷代的鐵門(mén)關(guān)都要宏偉壯觀。關(guān)上有二層樓，一層廳內(nèi)陳列有《三國(guó)演義》中人物塑像。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是禹碑亭。相傳大禹治水功成刻石衡山。這塊石刻被后人稱(chēng)為禹碑，由于原刻在湖南衡山的岣嶁蜂，故又稱(chēng)岣嶁碑。唐朝時(shí)期就有關(guān)于禹碑的傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)的大文豪韓愈還為此賦詩(shī)。但是好多人尋遍衡山卻未曾見(jiàn)過(guò)此碑。直到南宋嘉定年間這塊碑才被人們發(fā)現(xiàn)，并被人摹刻于三峽的夔門(mén)和長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院。禹碑上共有77個(gè)字，文字奇特難識(shí)，有人認(rèn)為是蝌蚪文，有人認(rèn)為是鳥(niǎo)蟲(chóng)篆，還有人斷其為 篆書(shū)，歷代想辨識(shí)者眾多，但都不能解其中義。雖各家解釋都不相同，但都認(rèn)為碑文大意是: 禹受舜命，堅(jiān)苦卓絕地治理了洪水，使百姓豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)。至此以后，禹碑聞名天下，被摹刻于全國(guó)各地的名山之中，大江之畔。晴川閣的禹碑就是清朝著名文人毛會(huì)建歷盡千辛萬(wàn)苦自衡山摹刻于此，后又摹刻于西安碑林。但晴川閣的原碑已毀，現(xiàn)在的這塊是從西安碑林摹刻于此。歷經(jīng)了百轉(zhuǎn)千回，才得以呈現(xiàn)于此。

這個(gè)大殿叫禹稷行宮，也就是禹和稷的別墅。禹就是指治水英雄大禹，稷則是指后稷，是大禹的助手。相傳大禹治水，救民于水火，稷則教民種植五谷雜糧，救民于饑寒，由此禹稷得以并稱(chēng)。

再看這塊無(wú)字碑，它是明代的遺物，用整塊的漢白玉雕刻而成。1983年出土?xí)r是斷裂的，經(jīng)修復(fù)成現(xiàn)狀?；蛟S大家在全國(guó)各地見(jiàn)過(guò)不少類(lèi)似的碑，但我們此刻所見(jiàn)的這塊卻同大禹治水有著不解之緣。古神話傳說(shuō)龍生九子，九子九樣，都似龍非龍。這只看起來(lái)像龜?shù)模彩驱堊又唬汹P屃。傳說(shuō)赑屃好負(fù)重，背負(fù)著三山五岳到處興風(fēng)作浪，而大禹降伏它以后，它轉(zhuǎn)而幫助禹治水，并立下汗馬功勞，大禹為表彰其功績(jī)，便讓它背著這無(wú)字碑漫游神州大地。大家想想看，禹表彰其功績(jī)，卻為什么碑上一個(gè)字也沒(méi)寫(xiě)呢? 之所以只字未寫(xiě)，是為表明它功績(jī)卓著，書(shū)之不盡。告訴大家區(qū)別赑屃和龜?shù)囊粋€(gè)簡(jiǎn)單的方法：看它的腳，龜足像鴨掌，有蹼;而赑屃的腳和龍爪一樣，五指是分開(kāi)的。

這個(gè)圓形的透雕物，叫落地罩，也叫垂花門(mén)。你若細(xì)心的觀察體會(huì)，則會(huì)發(fā)現(xiàn)上面許多有趣的裝飾。大家請(qǐng)看落地罩的上方有一塊雕刻牌，若直觀地看其外形像鳳字的外框，因此，此牌叫鳳字牌。這個(gè)牌的左右兩邊各有一條龍，上方正中間有一個(gè)珠，合起來(lái)為雙龍戲珠之意。珠的下面是一個(gè) 壽字，壽字下綴著兩枚方孔錢(qián)幣;上方則刻有一只倒飛的蝙蝠，這里，倒通到，蝠通福，合起來(lái)就是福到了的意思。因牌中包含有 龍、鳳，所以又稱(chēng)龍鳳呈祥。以上這些都反映了清代建筑的裝飾技巧。再看上邊橫梁上的木刻圖案中，有四個(gè)小海馬，其寓意為大禹治水的精神和功績(jī)名揚(yáng)四海。大殿廊檐下的萬(wàn)世蒙澤四字門(mén)額，意思是大禹治水使世世代代炎黃子孫享受幸福和快樂(lè)，是由書(shū)法大師沙孟海所書(shū)。檐柱上的這幅對(duì)聯(lián):

三過(guò)其門(mén)虛度辛壬癸申

八年于外平成河漢江灘

上聯(lián)講的是大禹為了治水三過(guò)家門(mén)而不入，新婚時(shí)也只在家呆了幾天;下聯(lián)意為大禹經(jīng)過(guò)八年治水，治理了黃河、長(zhǎng)江、漢水、淮河等河流。這幅對(duì)聯(lián)是書(shū)畫(huà)大師劉海粟的手筆。院子兩邊廊亭的壁畫(huà)，體現(xiàn)了古時(shí)的社會(huì)風(fēng)情。

好，現(xiàn)在我們一起到禹稷行宮的主殿參觀。禹稷行宮始建于南宋時(shí)期，距今已有八百年的歷史，原名為禹王廟。明朝天啟年間更名為禹稷行宮。我們眼前的這座建筑是清同治年間重建的。殿內(nèi)有大禹治水的塑像，高

3.8米，是用玻璃鋼制作的。大禹身著布衣，頭戴斗笠，手持疏導(dǎo)流水的工具耒。他雖為首領(lǐng)，卻身先士卒，積極投身于治理洪水的艱苦斗爭(zhēng)中，且三過(guò)家門(mén)而不入，這種敢于與自然抗?fàn)幍挠職夂凸降目少F精神，深得后人敬仰。塑像的背襯是禹跡圖，根據(jù)1137年的石刻放大繪制的山川流域圖，該圖記述了大禹治水的歷程。上方的德配天地 匾，是表明大禹治水的豐功偉績(jī)可與日月同輝，與天地共存。墻壁的左邊是古代文獻(xiàn)中有關(guān)大禹治水的文字記載，右邊則是全國(guó)各地現(xiàn)存的大禹紀(jì)念地的圖片。

這幅照片名為望夫石，它好似一位婦人端坐于涂山山坡上，凝望遠(yuǎn)方。相傳，大禹到涂山 (今安徽懷遠(yuǎn))治水，娶一涂山女為妻，剛結(jié)婚三天便奉命去治水，結(jié)果，一去十三載，與洪水搏斗，曾三過(guò)家門(mén)而不入。涂山氏懷抱幼子，日日在山坡上遙望，盼著丈夫治水成功早日歸家。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于望夫心切，與山石化為一體，人們稱(chēng)它望夫石。而大禹治水成功后，卻因積勞成疾在紹興會(huì)稽去世，這幅照片就是紹興大禹陵。

各位朋友，我的講解到此結(jié)束。希望晴川閣之行能夠給您留下一次美好的回憶，謝謝大家。

第3篇 廈門(mén)帶團(tuán)全陪導(dǎo)游講解詞

全陪導(dǎo)游是負(fù)責(zé)按照合同約定實(shí)施組團(tuán)旅行社的接待計(jì)劃，監(jiān)督各地接待社的履約情況和接待質(zhì)量，負(fù)責(zé)旅游活動(dòng)過(guò)程中與旅行社的聯(lián)絡(luò)，做好各站銜接工作，協(xié)調(diào)處理旅游活動(dòng)中的問(wèn)題，保障旅游團(tuán)(者)的安全。下面是廈門(mén)帶團(tuán)全陪導(dǎo)游講解詞范文，歡迎大家閱讀!

廈門(mén)帶團(tuán)全陪導(dǎo)游講解詞

一、自我介紹

各位團(tuán)友，大家好!歡迎大家參加我們xx旅行社組織的這次廈門(mén)雙飛四日?qǐng)F(tuán)。(這個(gè)團(tuán)隊(duì)名稱(chēng)要講得很流暢，會(huì)給游客一種你很專(zhuān)業(yè)，很值得信任的感覺(jué)。) 首先，我先介紹一下自己。我是這次行程的全程陪同導(dǎo)游，叫______，大家可以叫我阿___或___(不要稱(chēng)某小姐或某先生，顯疏遠(yuǎn))。(在這里還可以拿自己的名字開(kāi)個(gè)小玩笑，以加深印象并活躍氣氛。)

我作為大家的全陪，職責(zé)主要在于照顧大家這幾天的食、住、行、游、購(gòu)，(景點(diǎn)講解由地陪負(fù)責(zé))解決旅途中遇到的麻煩，盡我最大的努力維護(hù)大家的利益，務(wù)求使大家在這一次的旅途中過(guò)得輕松愉快，我的任務(wù)就是要令大家玩得開(kāi)心愉快，但同時(shí)我非常需要在座各位的合作和支持。俗話說(shuō)：百年修得同船渡，我覺(jué)得也可以說(shuō)百年修得同車(chē)行，現(xiàn)在我們大家一起坐在這里，一起度過(guò)這幾天的旅程，我覺(jué)得是好有緣份的，所以我希望在這幾天的行程中，我們能夠相處得愉快，同時(shí)也祝愿大家旅游愉快，玩得開(kāi)心!

二、分發(fā)包帽

這是我們公司贈(zèng)送給大家的紀(jì)念品，有旅行袋、帽。公司發(fā)這個(gè)旅行袋的意思是祝愿大家代代平安，滿(mǎn)載而歸，大家回程時(shí)一般都會(huì)買(mǎi)些當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)帶回來(lái)，這個(gè)袋到時(shí)就有大用處了?，F(xiàn)在有的人如果本身帶的包較小放不下去，可以打開(kāi)公司這個(gè)大袋，把自己的小袋放進(jìn)去，就還是一個(gè)袋，不會(huì)多出行李來(lái)了。

還有呢，希望大家戴好這個(gè)帽子，因?yàn)榈葧?huì)兒到了機(jī)場(chǎng)，人比較多，流動(dòng)性大，大家戴了帽子以后，就能夠互相認(rèn)識(shí)，并且知道都是來(lái)自同一個(gè)地方，那樣就不容易找不到人了，是不是?而且到了旅游景點(diǎn)進(jìn)門(mén)時(shí)驗(yàn)票員看見(jiàn)這個(gè)帽子就知道是我們團(tuán)隊(duì)的，沒(méi)有戴的就會(huì)被攔住查票，所以請(qǐng)大家佩戴好它，并且不要遺失了。

三、行程介紹

下面，我就來(lái)講一講大家最關(guān)心的行程，看看我們都要去哪些好玩地方玩。我們這次是游覽廈門(mén) ：

介紹行程。。。。。。

(講行程不用把每個(gè)景點(diǎn)都詳細(xì)講到，那是地陪的事情，全陪要做的就是提起客人的游興，所以每天挑最出名最精彩的景點(diǎn)講一個(gè)也就差不多了)

講了這么多東西，大家記住了嗎，記不住也沒(méi)關(guān)系，到時(shí)我和地陪每天早上都會(huì)重復(fù)預(yù)報(bào)當(dāng)天的節(jié)目的。

四、注意事項(xiàng)

我們大家出來(lái)旅游，當(dāng)然是為了玩得開(kāi)心。為了盡量避免發(fā)生不愉快的事情，我給大家講一下我們?nèi)ヂ糜螘r(shí)需要注意的事項(xiàng)。我分成食，住，行，游，購(gòu)，娛六個(gè)方面來(lái)講可能會(huì)比較清楚。

食

而且我們浙江的團(tuán)隊(duì)在吃的方面不但講究口味，還對(duì)環(huán)境、服務(wù)要求特別高。但是，正所謂在家千日好，出門(mén)一日難。我們出門(mén)在外，很多東西就不可能象在家里那樣舒適。雖然我們會(huì)盡量安排一些適合我們浙江人口味的菜肴給大家，但總是不如家里賢妻做的好，廈門(mén)還算好點(diǎn)的，北方的口味相差就更遠(yuǎn)啦，象在四川，那里的大師傅不放辣椒簡(jiǎn)直就不知道怎么做菜，就算真的不放辣椒做出來(lái)的菜也是辣的，為什么呢?因?yàn)榈栋?、菜刀、鍋鏟全都是辣的啊!以前我有團(tuán)友在四川每次吃完飯就不見(jiàn)了，原來(lái)辣得肚子疼得不停地跑廁所!如果去山東就更慘啦，沒(méi)有米飯吃，頓頓大饅頭，四兩一個(gè)，大黑又硬，吃上四五天，全團(tuán)的臉色也變得又黑又硬啦!當(dāng)然，那是以前，現(xiàn)在的情況已好多了。但是各地的口味也各有特色，我們大家出去旅游的目的不是單純?yōu)榱讼硎?，更主要是為了?jiàn)識(shí)一下，開(kāi)開(kāi)眼界，很多沒(méi)有嘗過(guò)的東西也要去試一下，是吧。因此，很多風(fēng)味小吃可能不是很適合口味，但大家都可以去品嘗一下，試了也就是達(dá)到目的了，對(duì)不對(duì)?

我們公司安排的就餐地點(diǎn)一般都還是比較好的，但全中國(guó)餐廳服務(wù)最好的就是珠三角地區(qū)了，擺桌上菜麻利快捷，倒茶添湯培訓(xùn)到位，到了外地可沒(méi)得比噢，像北京的服務(wù)員你要是催她一聲，她會(huì)大聲駁斥你說(shuō)：沒(méi)見(jiàn)我正忙著嘛!，要按珠三角的酒樓，一早炒魷魚(yú)啦，但一個(gè)地方有一個(gè)地方的特點(diǎn)，這在北京不算什么，所以大家入鄉(xiāng)隨俗，別拿自家的標(biāo)準(zhǔn)要求別人。廈門(mén)的情況能好一點(diǎn)，大家知道嗎，這幾天廈門(mén)有全國(guó)性的舞蹈比賽，每個(gè)用餐的地方都人滿(mǎn)為患，住宿、餐飲都非常緊張，這也請(qǐng)大家體諒一下，當(dāng)然，我一定會(huì)盡全力讓這樣的事情少發(fā)生的。

(講這一段叫打預(yù)防針，先把情況講得壞壞的，等到了當(dāng)?shù)貨](méi)這么差，客人就會(huì)感覺(jué)很滿(mǎn)意了)

對(duì)了，廈門(mén)是海濱城市，海鮮比較多，所以大家如果晚上自已外出品嘗小吃要特別注意飲食衛(wèi)生。

住

在住的方面呢，我們公司為大家安排的全都是二星級(jí)或以上同級(jí)，一般來(lái)說(shuō)條件還是較好的，不過(guò)偶爾也會(huì)有些問(wèn)題，這幾天廈門(mén)有全國(guó)性的舞蹈比賽，住房特別緊張，所以有時(shí)大家不能分到同一樓層啊，有時(shí)房間里的東西不齊全啊等。有問(wèn)題的時(shí)候大家可以向我提出，我會(huì)跟據(jù)具體情況處理好，總之我們一定會(huì)全力維護(hù)好大家的利益，這是我們的職責(zé)所在。

另外還有些問(wèn)題要注意一下，到了酒店會(huì)有行李員來(lái)幫手搬行李，一般來(lái)說(shuō)這些服務(wù)是要給小費(fèi)的，如果你的行李并不太多可以不要行李員搬運(yùn)行李。如果請(qǐng)他們搬了就要給小費(fèi)，這是一種禮貌，一間房的行李給5-10元左右也就差不多了。

還有，房間冰箱里的飲料，酒柜中的各種酒，一般都是要另收費(fèi)的，而且通常較貴，大家要看清價(jià)目單再取用。第二個(gè)要注意的是，進(jìn)了房間核對(duì)一下房間的物品清單，如果少什么用品，及時(shí)叫服務(wù)員補(bǔ)齊。特別是大小毛巾，有的客人說(shuō)，我自己帶了毛巾，不用它的，那也不行，因?yàn)榈诙焱朔繒r(shí)服務(wù)員查房如果發(fā)現(xiàn)少了毛巾就講不清楚了，所以為了避免產(chǎn)生問(wèn)題，還是早早叫她們補(bǔ)齊的好。

房中配的牙刷，小肥皂，梳子，沐浴液，洗衣袋，信紙等都是可以用或拿走的，但各種毛巾，水杯等都不可以拿走，還有擦皮鞋的小盒子，以前有客人將它拿走，都引起了麻煩。毛巾也請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)一下，以前有客人拿來(lái)擦皮鞋，弄得黑黑的，這樣也不太好，愛(ài)護(hù)公物是公民的好品德嘛。吸煙的游客要注意，在房間里吸煙要小心，如果不小心燙壞了家具或地毯，酒店要索賠很多錢(qián)的。還有鑰匙牌，如果遺失了很麻煩，一來(lái)不安全，二來(lái)要罰款，有的酒店前臺(tái)可以保管，出門(mén)就交到前臺(tái)會(huì)比較好。

最后就是安全問(wèn)題，入房要檢查一下門(mén)、窗是否能從里面關(guān)牢，離開(kāi)房間不要把貴重物品留在房間，晚上睡覺(jué)時(shí)一定要反鎖好門(mén)，看看門(mén)背后有沒(méi)有走火通道圖，注意對(duì)照觀察一下道路。有些酒店會(huì)有搔擾電話，大家盡量不要搭理，有人敲門(mén)開(kāi)門(mén)也要小心，有些女人擠進(jìn)來(lái)就不走，你不掏錢(qián)就讓你好看。

行

在行的方面，每到達(dá)一個(gè)景點(diǎn)大家下車(chē)時(shí)，都要記清楚我們的車(chē)牌號(hào)碼(一般記住最后三位就可以了)，以及大概停放的位置，因?yàn)樵S多旅游車(chē)型是一樣的，光靠記車(chē)的外形較難找車(chē)。另外大家一定要在規(guī)定時(shí)間準(zhǔn)時(shí)返回，不要讓一二個(gè)人影響全團(tuán)的活動(dòng)。遲到的游客要罰唱歌，要是總遲到，還要罰款給大家加菜啊!在公共場(chǎng)所不要亂丟果皮紙屑，海南現(xiàn)在罰得也很厲害，有時(shí)不光罰錢(qián)，還要罰拾垃圾一小時(shí)，大家可不希望加上這項(xiàng)特別活動(dòng)吧?同時(shí)，車(chē)上衛(wèi)生也很重要，誰(shuí)也不想座在垃圾山上，是不是?所以請(qǐng)大家把果皮垃圾都放入塑料袋中，晚上下車(chē)時(shí)帶下去投入垃圾箱。吸煙的游客也請(qǐng)不要在空調(diào)車(chē)上吸煙，那樣的話空調(diào)器會(huì)發(fā)出一種臭味，我們的乘車(chē)環(huán)境就變得很糟啦。

在景點(diǎn)入門(mén)時(shí)請(qǐng)大家不要擁擠，帶到團(tuán)徽，跟上隊(duì)伍，方便檢票員點(diǎn)人，也不要與其它游客或當(dāng)?shù)厝税l(fā)生沖突。在景點(diǎn)遇到照相的人要繞開(kāi)，不要從人家的鏡頭前走過(guò)。還有許多景點(diǎn)是禁止照樣的，大家要注意觀察一下有沒(méi)有標(biāo)志牌，一般古建筑的內(nèi)部、古壁畫(huà)、佛像等等都是不讓照相的，如果你照了很可能會(huì)被工作人員把一卷膠卷都拉出來(lái)曝光，所以千萬(wàn)要注意。過(guò)馬路等一定要走橫道線和紅綠燈，在東莞有時(shí)行人不太注意這些，但許多外地大城市是管理得非常嚴(yán)的。如果違返了交通規(guī)則會(huì)罰你穿上一件小背心，在路口幫助維持秩序一小時(shí)，我想誰(shuí)也不想享受在海南的辣太陽(yáng)底下吃汽車(chē)廢氣一小時(shí)的特別待遇吧?

最后，回到車(chē)上時(shí)請(qǐng)大家不要爭(zhēng)座位，我不會(huì)固定第一天的座位從此不變，因?yàn)橛行├先俗呗仿宪?chē)較晚，會(huì)坐得較后，但她們常常會(huì)暈車(chē)，所以請(qǐng)年輕人照顧一下。我們大家都來(lái)自_____市，出門(mén)在外，要注意互相團(tuán)結(jié)，互相幫助，同時(shí)在外面的表現(xiàn)要給我們的家鄉(xiāng)爭(zhēng)光，不要給家鄉(xiāng)抹黑。

購(gòu)

在購(gòu)物方面，因?yàn)槁糜钨?gòu)物是旅游勝地的一大收入來(lái)源，所以那兒常是政府指定要搞購(gòu)物項(xiàng)目的，這可以理解。同時(shí)旅游購(gòu)物對(duì)于我們旅游者也是很重要的，有些專(zhuān)門(mén)集中的特產(chǎn)購(gòu)物點(diǎn)也給我們帶來(lái)了一些方便，所以大家不防去看看，中意的就買(mǎi)，不中意的就不買(mǎi)。

廈門(mén)的特產(chǎn)大家都知道嗎，真是琳瑯滿(mǎn)目，價(jià)廉物美，是買(mǎi)回去帶給辦公室同事分享的最好禮物啦!

那些珠寶、貴重藥材，識(shí)看會(huì)鑒別的人不防買(mǎi)些貴重的，如果不太會(huì)鑒定，那還是買(mǎi)些普通的作為旅游紀(jì)念品較為合適。大家在購(gòu)物的時(shí)候，可以考慮一個(gè)東西的使用價(jià)值、欣賞價(jià)值和紀(jì)念價(jià)值。比如在香山購(gòu)買(mǎi)紅葉，也許它沒(méi)有什么使用價(jià)值，但它有很大的紀(jì)念意義，這些小物品買(mǎi)回去贈(zèng)給親友都是很相宜的。很多東西，不在于它的貴重，而在于它的紀(jì)念作用。

娛

現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)晚間活動(dòng)的事，我們國(guó)內(nèi)團(tuán)一般不安排集體的晚間活動(dòng)，多是留給大家自由逛街，但我還是要提醒大家一些注意事項(xiàng)。第一個(gè)，晚上大家出去逛行，要記清楚酒店的名稱(chēng)，或者帶上酒店的火柴、筆等有標(biāo)志名稱(chēng)的東西。如果有人迷失路了，叫一輛的士，告訴他酒店名稱(chēng)就可以將您安全送達(dá)酒店了。別以為這是小事，連我自已都出過(guò)一次事，那是在昆明，我們急忙忙地把行李放入房間就趕著出去用晚餐，晚餐的地方在一個(gè)鬧市區(qū)，吃完飯游客們就提出來(lái)逛逛街，開(kāi)始大家還一起走的，一買(mǎi)東西就走散了，最后我突然發(fā)現(xiàn)就剩自己一個(gè)人了，于是想叫車(chē)回去，這時(shí)才突然想起沒(méi)有記住入住的酒店叫什么名字!當(dāng)時(shí)也沒(méi)有地陪導(dǎo)游的電話，站在人生地不熟的昆明街頭，真有點(diǎn)叫天天不應(yīng)、叫地地不靈的感覺(jué)。最后總算找到一個(gè)好心的出租車(chē)司機(jī)，向他描述酒店的大約樣子，他帶著我去幾間有點(diǎn)象的酒店一家家試，最后總算找到了，不過(guò)花了一大筆車(chē)費(fèi)噢!

五、登機(jī)流程

好了，等過(guò)一段時(shí)間，我們就會(huì)到達(dá)蕭山機(jī)場(chǎng)。下車(chē)以后我會(huì)舉起這面導(dǎo)游旗，請(qǐng)大家跟我進(jìn)入候機(jī)大廳，然后我去辦理登機(jī)手續(xù)，大家可以自由活動(dòng)一段時(shí)間，去一下洗手間，不過(guò)要聽(tīng)清集合時(shí)間，一定要準(zhǔn)時(shí)回來(lái)集合，這是很重要的，并且注意保管好自己的行李物品。

(在辦手續(xù)前問(wèn)一下客人有要托運(yùn)行李的嗎?)

等我辦完手續(xù)后，我會(huì)把登機(jī)牌、機(jī)票、身份證、機(jī)場(chǎng)稅一起發(fā)給大家，大家先不要收入包里，因?yàn)轳R上過(guò)安檢關(guān)的時(shí)候都要用到，所以請(qǐng)拿在手上。摩絲，噴發(fā)膠、酒等是不可以帶上飛機(jī)的，因?yàn)槔锩嬗袚]發(fā)性的易燃物質(zhì)。刀也是不可以帶上飛機(jī)的，有人問(wèn)，那削水果的小刀能不能帶上飛機(jī)呢?自從911之后不論刀的大小一律不許上機(jī)，如果是象瑞士軍刀這樣幾百元一把的小刀我建議你早早把一件行李辦托運(yùn)，把它放入行李里托運(yùn)即可。

過(guò)安檢門(mén)的時(shí)候身上所有的金屬物品都會(huì)使警鈴響，比如說(shuō)手表、打火機(jī)、煙盒，硬幣，鎖匙等等，最好事先放在手提袋里，在安檢時(shí)就不需要拿出來(lái)放在托盤(pán)上以致于不小心遺漏了，以前我有一位客人帶著一塊5萬(wàn)元的高級(jí)手表，過(guò)安檢時(shí)放進(jìn)托盤(pán)，然后他忙著拿從傳送帶上涌出來(lái)的行李，忘了拿，等到半小時(shí)后想起再回去找早沒(méi)了，所以我現(xiàn)在都提醒大家早早拿下來(lái)放入隨身的手提小行李袋中。還有金屬邊的眼鏡有時(shí)也會(huì)響，所以如果你身上所有的金屬物品都掏光了警鈴還響，就試試把眼鏡除掉。另外如果有哪位做過(guò)手術(shù)，身體內(nèi)有金屬物，請(qǐng)?jiān)缭缦虬矙z人員說(shuō)明。

到了候機(jī)廳內(nèi)，這時(shí)請(qǐng)把身份證收好，登機(jī)卡拿在手上，憑登機(jī)卡登機(jī)，我們座位號(hào)就在登機(jī)卡上寫(xiě)著(換登機(jī)牌的早晚和座位有關(guān)，買(mǎi)機(jī)票時(shí)和座位無(wú)關(guān))。機(jī)票、機(jī)建費(fèi)都交給我，因?yàn)槲覀兊臋C(jī)票是往返程票，返程時(shí)還要用。在候機(jī)廳內(nèi)我們的團(tuán)友請(qǐng)盡量坐在一起，不要分散，請(qǐng)注意聽(tīng)喇叭中叫登機(jī)的通知，我們的航班號(hào)是mf8510，起飛時(shí)間是8：40，有時(shí)會(huì)提前10-30分鐘叫登機(jī)，如果接近登機(jī)時(shí)間時(shí)需要上洗手間，請(qǐng)告訴團(tuán)友或我一聲。在候機(jī)廳里有雜志、書(shū)籍、食品等出售，如果怕乘飛機(jī)耳雜疼的團(tuán)友可以去買(mǎi)一些香口膠，起飛的時(shí)候嚼一些，使耳咽管打開(kāi)，就不疼了。等機(jī)場(chǎng)宣布可以登機(jī)時(shí)，請(qǐng)跟著我的這面導(dǎo)游旗去登機(jī)門(mén)集中，同時(shí)拿出登機(jī)卡。

登上飛機(jī)以后，大家可以將行李放在頭上的行李艙里，如果放不下可以放座位下面，不要為這些小事與別的乘客發(fā)生矛盾，要注意的是不可以放在過(guò)道上，因?yàn)槟遣坏撬筒偷墓ぷ魍ǖ?，還是發(fā)生緊急事故的逃生通道，如果你放在走道上，空中小姐會(huì)拿去放在機(jī)尾空處的。另外，大家一上飛機(jī)就要關(guān)閉手提電話，因?yàn)樗鼤?huì)影響飛機(jī)駕駛操作的。

坐下來(lái)后要系好安全帶，在起飛時(shí)請(qǐng)不要打開(kāi)小桌板，沒(méi)事不要亂按頭頂上紅色的呼喚鈴，坐在門(mén)邊的游客請(qǐng)不要搬動(dòng)任何紅色的手柄等。飛機(jī)起飛的時(shí)候，有人會(huì)感到耳朵嗡嗡作響或疼，就嚼些香口膠，沒(méi)有準(zhǔn)備的話用力張大幾次嘴巴，直到聽(tīng)到耳朵里輕輕啪一聲就好多了。在飛機(jī)上是不可以吸煙的，有的飛機(jī)上的洗手間有煙灰缸，我們很多客人會(huì)誤以為在洗手間可以吸煙，其實(shí)呢，在洗手間吸煙也是不允許的，一但違反規(guī)定就會(huì)被嚴(yán)厲批評(píng)及罰款的。曾經(jīng)有一位游客在洗手間吸煙，結(jié)果警鈴驟響，空中小姐連同副駕駛員一起沖到機(jī)尾，撞開(kāi)門(mén)，把全機(jī)乘客都嚇得要命，然后對(duì)那位游客又是教育又是罰款，搞得好不尷尬，所以大家一定要記?。涸陲w機(jī)上是不可以吸煙的。還有不要隨便拿炸彈、非典什么的亂開(kāi)玩笑，那樣是會(huì)被拘留7天的!

到了飛機(jī)降落的時(shí)候，大家要等到飛機(jī)完全停穩(wěn)之后再站起身拿取行李，?？吹斤w機(jī)還在滑行有人就象打仗一樣搶著拿行李，被空中小姐批評(píng)，因?yàn)轱w機(jī)還沒(méi)停穩(wěn)迅速還很快，行李艙門(mén)打開(kāi)遇到顛簸時(shí)東西會(huì)掉出來(lái)砸傷人。下機(jī)后我會(huì)拿出導(dǎo)游旗，請(qǐng)大家跟好，不要走散，因?yàn)闄C(jī)場(chǎng)人多，我們帶好團(tuán)徽，互相照應(yīng)，如果有團(tuán)友托運(yùn)了行李，請(qǐng)大家耐心等一等，正好也可以利用這個(gè)時(shí)間去洗手間。出了機(jī)場(chǎng)就會(huì)有當(dāng)?shù)貙?dǎo)游在關(guān)口外接我們，這樣我們就可以順利地開(kāi)始我們的游覽活動(dòng)了。

好了，我還有什么講得不清楚的，大家可以隨便提問(wèn)。

第4篇 廈門(mén)植物園導(dǎo)游講解詞

大家早上好，我們今天早上要去游玩的是我們廈門(mén)的植物園。植物園是建于1960年，位于廈門(mén)市區(qū)東南隅的萬(wàn)石山中，占地面積227公頃，是鼓浪嶼——萬(wàn)石山國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，隸屬?gòu)B門(mén)市政園林局。廈門(mén)植物園40多年來(lái)，共引種栽培5300余種植物，以熱帶、亞熱帶植物為主。園區(qū)形成以仙人掌區(qū)與多肉植物、棕櫚科、南洋杉科、紫茉莉科、蘇鐵科等為物色的園林景觀，而大王椰子、加拿利海棗、鳳凰木、芒果、洋紫荊等大量引種植物，則廣泛推廣應(yīng)用于城市園林綠化上，并且成功地在許多園林、園藝展覽會(huì)展示園林植物的應(yīng)用，在99年昆明世界園藝博覽會(huì)等眾多展覽會(huì)榮獲大獎(jiǎng)、金、銀等許多獎(jiǎng)項(xiàng)。

現(xiàn)在我們來(lái)到西大門(mén)也就是植物園的主入口，建園后的多次重建，現(xiàn)大門(mén)建于1995年，實(shí)行人車(chē)分流，廣場(chǎng)、水庫(kù)、 真巖、假石、瀑布渾然一體。在大門(mén)水池上方的假石上書(shū)有“知者永樂(lè)”四個(gè)字，原意出自孔子“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。”寓意于聰明人在工作繁忙之余，為避凡俗，投身于山水、自然景觀之中，乃人生一大快事。水池之上為坡地，以植入旅人蕉、蘇鐵、吊瓜樹(shù)等多姿多彩的熱帶、南亞熱帶觀賞植物為主，展示了植物園具山、石、水之勝和優(yōu)勢(shì)植物種類(lèi)的園林特色。另外，園內(nèi)外有門(mén)無(wú)墻，以水相通而景相融。

好了，現(xiàn)在各位跟我進(jìn)園觀賞美麗多姿的植物吧。首先，我們看到的是當(dāng)代文豪茅盾先生1981年親自所提“廈門(mén)園林植物園”，我們從左邊上去吧，這條是華棕長(zhǎng)階，上至是廈門(mén)新二十名景“萬(wàn)石涵翠”。這個(gè)是萬(wàn)石湖——萬(wàn)石巖水庫(kù)，建于1952年，當(dāng)年為防水患，并作戰(zhàn)備水源而建。建庫(kù)前，水磨坑溪和樵溪于今大壩處匯合，大壩上種植有原產(chǎn)于美洲，極具南洋風(fēng)韻的華盛頓棕和大絲葵，猶如侍衛(wèi)一線排開(kāi)。我們從左邊的石徑而走，來(lái)到松杉園。松杉園始建于1970年，于1979年初具規(guī)模后正式對(duì)外開(kāi)放，占地近2公頃。由植物園西門(mén)進(jìn)，園林小巧品巧妙結(jié)合，湖光出色、翠影交映生輝。園內(nèi)就低鑿池一泓，有群鶴雕塑戲立池中，或振翼欲飛、或覓食林中，姿態(tài)各異，形色極為生動(dòng);池中有一亭，其柱、梁、蓋、凳、橋、欄皆仿松，故由松、鶴而取名“延年亭”，

沿曲折小徑，仰望參天松柏，低尋樹(shù)影婆娑，仿佛入林探幽別有一番風(fēng)韻。林里還有被稱(chēng)為活化石的植物——銀杏，大約在15500萬(wàn)年前至7000萬(wàn)年前的中生代，此樹(shù)極為繁，以后則漸落沒(méi)，而為中國(guó)所僅有所以有活化石之稱(chēng)。此種樹(shù)生長(zhǎng)速度慢，祖輩種樹(shù)，孫輩才能?chē)L到果實(shí)(白果)，所以有叫公孫樹(shù)，因其葉片亮麗，形似摺扇，又宛如鴨掌，故也稱(chēng)鴨腳。我國(guó)特產(chǎn)，是現(xiàn)存種子植物中最古老的子遺植物，為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物，這里除了銀杏，還有羅漢松、金錢(qián)松、雪松、南洋杉、日本金松、巨杉，里面有國(guó)際友誼樹(shù)——諾福克南洋杉，是各國(guó)的使者送的。

出了松杉園從左邊走，來(lái)到竹徑，植物園引種以叢生竹為主的觀賞竹近二百種。竹類(lèi)植物區(qū)己初具規(guī)模，千姿百態(tài)的竹子與湖光山色相映成趣，構(gòu)成了“竹林夾徑，水中竹景”的園林景色和竹石相伴的優(yōu)美畫(huà)面，廈門(mén)植物園內(nèi)的“竹徑”及“竹園”引種的叢生竹25類(lèi)、165多種(含變種)。如建筑用竹有籬竹等;篷用竹有青皮竹、精草竹等，有

貴州懸竹、魚(yú)肚腩竹、佛肚竹、黃金間碧玉、斑竹。竹徑旁迂回入萬(wàn)石湖近處，有門(mén)狀之石，上有行楷橫書(shū)“銷(xiāo)云”二字，字幅高0.3米，寬0.6米，系清初姚立鳳所題，意謂這里萬(wàn)石聳天、云過(guò)此處受阻，似被銷(xiāo)而不前，一說(shuō)是清晨之時(shí)，云霧每聚于峭巖之間，山谷似乎被云霧銷(xiāo)住。相傳這是鄭成功殺鄭聯(lián)處，鄭聯(lián)是鄭成功的宗兄封定遠(yuǎn)侯，當(dāng)時(shí)屯兵廈門(mén)，橫征暴斂，終日花天酒地，無(wú)惡不作，并且有降清之意。鄭成功之叔父鄭芝鵬勸鄭成功奪取廈門(mén)，殺鄭聯(lián)而代之。明永歷四年(1650年)中秋，鄭成功率戰(zhàn)船從潮陽(yáng)駛抵鼓浪嶼，次日來(lái)到萬(wàn)石巖拜訪鄭聯(lián)，當(dāng)晚在虎溪巖宴請(qǐng)鄭聯(lián)，又密令戰(zhàn)船集廈門(mén)港待命，時(shí)鄭聯(lián)獨(dú)守萬(wàn)石山，對(duì)鄭成功毫無(wú)防備。半夜宴畢，鄭聯(lián)回家途經(jīng)銷(xiāo)云石處，被鄭成功伏兵殺死。鄭成功一舉占領(lǐng)萬(wàn)石巖并迅速控制局面，從此金門(mén)、廈門(mén)便成為鄭成功搞清復(fù)臺(tái)基地。此處己列為廈門(mén)市文物保護(hù)單位。沿竹徑觀賞流水、青青翠竹，信步數(shù)十就進(jìn)了薔薇園、象鼻峰景區(qū)。

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現(xiàn)在我們進(jìn)入薔薇園、象鼻峰園內(nèi)來(lái)，這里面主要是以薔薇科植物為主，目前收集李、桃、梅等品種。建園中結(jié)合環(huán)境改造溪流，點(diǎn)綴小品，整治園路，

鋪設(shè)草坪，現(xiàn)巳成為較受歡迎的新景區(qū)。建設(shè)時(shí)側(cè)重山石、改水體，本區(qū)處半嶺山與水磨坊溪之區(qū)，有名石“象鼻峰”這塊石頭像大象朝天伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子，所以就寫(xiě)著這三個(gè)字。池畔建有露天音樂(lè)臺(tái)，舞臺(tái)部分像玫瑰花瓣形，色彩素雅，是植物園中較為別致、風(fēng)格迥異的建筑小品，表達(dá)了專(zhuān)類(lèi)園薔薇的主題。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是棕櫚植物區(qū)，它位于萬(wàn)石湖的東側(cè)，是突入萬(wàn)石湖的半島，棕櫚科植物主產(chǎn)于世界熱帶、亞熱帶地區(qū)，種類(lèi)達(dá)三千多種，是經(jīng)濟(jì)大科，形態(tài)、習(xí)性各異，有雄偉壯觀的堇棕;秀麗挺拔的大王椰子;有小巧玲瓏的玲瓏椰子;有喜光的加拿列海棗;耐干旱的伊拉克蜜棗;有耐蔭的棕竹;有耐水濕的沼地棕。經(jīng)濟(jì)用途方面：有產(chǎn)油的油棕、產(chǎn)糖的糖棕、砂糖椰子、產(chǎn)蠟的蠟棕、藥用的檳榔、有可提取香油的香棕、果用的椰子、產(chǎn)纖維的棕櫚以及各種高檔藤材。棕櫚科植物以其獨(dú)特的樹(shù) 被廣泛應(yīng)用于城市園林綠化和室內(nèi)擺設(shè);棕櫚科植物的引種馴化是植物園科研工作的重點(diǎn)之一，巳引種栽培約400種，居全國(guó)第一?，F(xiàn)在來(lái)看看這幾種特殊的棕樹(shù)：如這種魚(yú)尾葵，它的羽片厚而硬，形似魚(yú)尾故此得名;米產(chǎn)在樹(shù)上的堇棕，它可是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物，每棵樹(shù)可產(chǎn)200余斤米，大約5棵樹(shù)抵得上一畝稻田的產(chǎn)量，它產(chǎn)出的“米”就是世界著名的“西谷米”;這種就是糖產(chǎn)在樹(shù)上的砂糖椰子，砂糖椰子果糖中的提取物可煮制砂糖。等等還有很多特別的棕櫚樹(shù)。

我們現(xiàn)在要去的是百花廳。百花廳位于樵溪谷下部匯入萬(wàn)石湖的緩坡地帶，目前已經(jīng)基本建成，呈園中園格局，內(nèi)有荷花池，展廳、展覽溫室、鯉魚(yú)洞、

打虎洞、萌生植物區(qū)、游客服務(wù)中心等。百花廳中心為荷花池，展廳沿池布置，共分五組，或以廊連、或以路通、皆白墻粉柱、琉璃瓦頂錯(cuò)落有致。池面荷蓮片片，花神婷婷，池中魚(yú)悠悠，坡上緬桂飄香，更有流水潺潺，環(huán)境極為幽雅。重要節(jié)假日常在此舉辦園藝、花卉、科普展覽，曾成功舉辦全國(guó)第二屆蘭花、省花卉盆景等大型博覽會(huì)。這里的植物有聞歌起舞的植物舞草、能殺死蜜蜂的植物——金魚(yú)草、變“酸”為“甜”的植物一種秘果、“引蟲(chóng)入室”的食蟲(chóng)植物——豬籠草、不長(zhǎng)在樹(shù)上而長(zhǎng)在草上的香蕉、世界上葉片最大的植物——王蓮、能長(zhǎng)“雞蛋”的樹(shù)——雞蛋花等等的一些較奇異的花草樹(shù)木都可在此見(jiàn)到。

這里呢就是南洋杉稀林草地，是植物園內(nèi)具有明顯物色的植物景觀區(qū)之一，始建于60年代，以高挺拔的各種南洋杉為主導(dǎo)，以大面積草坪為基調(diào)，恰到好處地利用緩坡地表現(xiàn)高大、寬廣的意境，臨湖的秋楓樹(shù)，歷多次臺(tái)風(fēng)而巍然屹立，實(shí)為不可多得的抗風(fēng)樹(shù)種。草坪四周的南洋杉，或叢植、或列植，其樹(shù)干或直、或傾、或彎、或曲，游人戲之曰“這些樹(shù)在跳舞”，樹(shù)下草坪如氈，是游人休息、嘻戲的好場(chǎng)所d涎笊際瀾韁凵褪髦種參鐫耙鐘?種，為全國(guó)之最。草坪上還種有觀賞花木多種，如木棉樹(shù)、紅千層、松柏、印度塔樹(shù)等。在南洋杉草地內(nèi)尚有黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人種植的紀(jì)念樹(shù)多株，其中有鄧小平同志1984年視察廈門(mén)時(shí)所植的大葉樟，經(jīng)歷1999年十號(hào)臺(tái)風(fēng)而安然無(wú)恙，吸引了不少游客在此駐足留影。此景巳成為廈門(mén)市黨政軍民緬懷鄧小平同志豐功偉績(jī)的場(chǎng)所，每逢清明節(jié)前后，社會(huì)各界人士一批又一批，上有白發(fā)老者，下至幼童都自發(fā)地來(lái)到樹(shù)前，在哀樂(lè)聲中悼念鄧小平同志，其景實(shí)為感人。

各位，現(xiàn)在你們可以上前與這棵樹(shù)照相留念，我們植物園也介紹到此了，請(qǐng)大家在一個(gè)半小時(shí)后到大門(mén)口集合，謝謝合作!

第5篇 潘鶇西線導(dǎo)游講解詞

潘鶇西線導(dǎo)游講解詞怎么寫(xiě)，大家是否也在為寫(xiě)潘鶇西線導(dǎo)游講解詞煩惱呢?下面是小編為大家收集的關(guān)于潘鶇西線導(dǎo)游講解詞，歡迎大家閱讀!

各位朋友大家好，我們今天帶領(lǐng)大家去參觀西線的法門(mén)寺，乾陵，西安以東稱(chēng)為東府，以西稱(chēng)為西府，西府可以說(shuō)是整個(gè)西安最富庶的地方，這是由于山與河的距離比較遠(yuǎn)，他的土壤的含沙量比較低，再加上中國(guó)秦漢時(shí)代大量的興修水利設(shè)施，引河水灌溉，所以土壤成為弱酸性，利于植物生長(zhǎng)，所以西府連年大豐收，我們今天往西走，大約行車(chē)兩個(gè)小時(shí)，大家一會(huì)車(chē)出了西安以后，看到更多的是阡陌縱橫的良田，同時(shí)，我們中國(guó)人常說(shuō)的陽(yáng)光大道，就跟我們今天往西走的這條道相同。

早在公元前一百三十八年的西漢時(shí)期，陜西人張騫帶著漢武帝的命令，尋找大月氏國(guó)，走的就是這條路，這個(gè)故事還要從頭說(shuō)起，秦統(tǒng)一中國(guó)后，在中國(guó)北方盤(pán)踞著最強(qiáng)大的游牧民族匈奴，秦派遣著名的大將軍蒙恬，出兵二十萬(wàn)，北擊匈奴，修筑了舉世矚目的萬(wàn)里長(zhǎng)城，但是秦帝國(guó)僅存在了十四年多，就在秦末農(nóng)民起義軍的浪潮中迅速奔潰，中國(guó)形成了楚漢相爭(zhēng)的四年混戰(zhàn)時(shí)期，這時(shí)的匈奴冒頓單于迅速?gòu)?qiáng)大，吞并了其他匈奴部落，連連進(jìn)犯我國(guó)北部邊境，劫掠大量邊民，財(cái)物，牲畜，公元前202年，劉邦建立了西漢帝國(guó)，看到北部的匈奴日益強(qiáng)大，決定對(duì)匈奴發(fā)兵，但是以劉邦為首的七萬(wàn)漢朝軍隊(duì)，被匈奴單于部隊(duì)團(tuán)團(tuán)圍困于白登道附近達(dá)七天之久，多虧聽(tīng)取了謀士的建議，賄賂了匈奴王后，才得以脫逃，后劉邦覺(jué)得憑漢朝的國(guó)力不足以和匈奴決戰(zhàn)，所以采用了謀士婁儆的建議，和親匈奴，就是把自己的女兒嫁于匈奴單于，換來(lái)短暫的和平。

從劉邦之后，漢惠帝劉盈，呂雉，漢文帝劉恒，漢景帝劉啟都一直延續(xù)劉邦的和親國(guó)策，并每年給匈奴送去大量的財(cái)物和美女，但是匈奴一旦發(fā)生旱災(zāi)雪災(zāi)時(shí)，就會(huì)再次南侵，一直成為當(dāng)時(shí)漢朝最大的隱患，西漢帝國(guó)，劉邦建國(guó)時(shí)，國(guó)家人口不足一千萬(wàn)，大量土地荒蕪，老百姓由于為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)，隱居山林之中，流離失所，所以劉邦建國(guó)后，采用最緩和的黃老道學(xué)為治國(guó)國(guó)策，與民休息無(wú)為而治，經(jīng)過(guò)了漢文帝漢景帝，四十多年的休養(yǎng)生息，中國(guó)逐漸恢復(fù)了國(guó)力。

漢武帝于公元前141年即位，當(dāng)時(shí)漢朝帝國(guó)糧倉(cāng)全部裝滿(mǎn)，串錢(qián)的繩子斷了，以至于無(wú)法數(shù)數(shù)，鄉(xiāng)村的騾馬成群，騎母馬出去不能進(jìn)入公共場(chǎng)所，咸陽(yáng)塬上的富豪多達(dá)二十七萬(wàn)，和劉邦當(dāng)初建國(guó)時(shí)，皇帝的車(chē)駕找不到四批一樣顏色的馬，將相竟坐牛車(chē)上朝，形成了鮮明的對(duì)比，十六歲的漢武帝，就曾提出對(duì)匈奴用兵，但是，在朝廷形成了主和派和主戰(zhàn)派，主戰(zhàn)派認(rèn)為，憑現(xiàn)在的漢朝國(guó)力，不用再去和親匈奴，可以一戰(zhàn)擊垮匈奴主力，但是主和派認(rèn)為，目前的漢朝帝國(guó)，還不能組織十萬(wàn)騎兵，大量缺少良馬，匈奴能作戰(zhàn)的騎兵多達(dá)六十萬(wàn)，就算漢朝帝國(guó)組織十萬(wàn)騎兵，二十萬(wàn)步兵，與匈奴前去作戰(zhàn)，千里之外人困馬乏，糧草不濟(jì)，匈奴可以以逸待勞，一戰(zhàn)將我們擊垮，如此損兵折將，尚不能取勝，不如選一民間女子扮作公主，嫁于匈奴單于，換來(lái)數(shù)年和平，何樂(lè)而不為，當(dāng)時(shí)的主和派以韓安國(guó)為首，遠(yuǎn)遠(yuǎn)占據(jù)上風(fēng)，剛登基的武帝沒(méi)有完全掌握帝國(guó)實(shí)權(quán)，所以就采取了韓安國(guó)的策略，但是數(shù)年后，以王灰為首的主戰(zhàn)派再次提出了對(duì)匈奴用兵，因?yàn)檫@次王灰有充分的準(zhǔn)備，當(dāng)時(shí)在北部邊境有一個(gè)馬邑鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)富商，叫聶懿，長(zhǎng)期來(lái)往于匈奴和漢之間做皮毛和馬匹生意，他給王灰說(shuō)，匈奴單于對(duì)馬邑鎮(zhèn)垂涎已久，如果漢朝帝國(guó)伏兵于馬邑鎮(zhèn)附近，然后由富商聶懿引匈奴單于和騎兵主力，進(jìn)入馬邑，可一舉而殲之，這次在朝會(huì)上，主戰(zhàn)派占了上風(fēng)，所以武帝在全國(guó)組織兵力多達(dá)二十萬(wàn)，埋伏于馬邑鎮(zhèn)，匈奴單于果然帶著十萬(wàn)騎兵進(jìn)入馬邑附近，但是發(fā)現(xiàn)有埋伏，就立刻撤退，伏擊失敗后，漢武帝賜死王灰，但漢匈之間的戰(zhàn)爭(zhēng)序幕已經(jīng)拉開(kāi)，漢武帝從匈奴的降兵口中聽(tīng)說(shuō)，在匈奴的西北方原來(lái)生活著一個(gè)國(guó)家，叫大月氏，匈奴擊敗大月氏后，將大月氏的首領(lǐng)頭顱砍下，制成酒碗喝酒，大月氏抱恨西遷，但是時(shí)刻都想回來(lái)報(bào)仇，只是力量不足。

武帝認(rèn)為，我們?cè)谛倥哪线?，大月氏在匈奴的北邊，如果派一使者，越過(guò)匈奴去和大月氏通使，南北夾擊匈奴，匈奴必?cái)?。?dāng)時(shí)武帝向全國(guó)發(fā)出了征募令，尉衛(wèi)張騫揭榜而去，張騫帶著一百多人想繞過(guò)匈奴，走到今天黃河以西蘭州附近，就被匈奴發(fā)現(xiàn)并被帶回匈奴王庭，匈奴單于認(rèn)為漢朝帝國(guó)沒(méi)有權(quán)利通使大月氏，就扣押了張騫，張騫在匈奴被扣押十年娶妻生子，但得到了一次逃跑的機(jī)會(huì)，并沒(méi)有往回跑，帶著一個(gè)叫甘父的人，一路往西北跑去，據(jù)說(shuō)到了大宛國(guó)，就是今天的新疆一帶，大宛王聽(tīng)說(shuō)是漢朝使節(jié)，非常高興，并且派人護(hù)送張騫到今天的阿富汗一帶，找到了大月氏國(guó)，大月氏國(guó)認(rèn)為仇恨都過(guò)了二十年，現(xiàn)在在這里剛剛打敗了大夏國(guó)，不愿意再去戰(zhàn)爭(zhēng)。所以張騫在大月氏呆了一年后無(wú)功而返，途徑天山北麓時(shí)，又被匈奴抓住，扣押一年多，匈奴發(fā)生內(nèi)訌時(shí)，張騫逃回漢朝，整整走了十三年，武帝見(jiàn)到十三年生還的張騫非常激動(dòng)，張騫給武帝講了匈奴的重要補(bǔ)給正是河西地帶，就是今天的祁連山北麓，這里很多小國(guó)家臣服于匈奴，所以匈奴靠這些國(guó)家的供給才能養(yǎng)活六十萬(wàn)騎兵，如果漢朝帝國(guó)出兵河西，搶占匈奴的重要補(bǔ)給線，無(wú)異于砍掉匈奴的右臂，具有非常積極的戰(zhàn)略意義。

好大喜功的漢武帝，發(fā)起了著名的河西戰(zhàn)役，派年輕將軍霍去病兩次出擊河西，擊敗了匈奴的樓煩王和白羊王，并且在河西走廊建立了四個(gè)郡，就是今天的張掖,酒泉，敦煌，武威，匈奴人失去河西后哭著唱到，失我祁連山使我六畜不蕃息，失我焉支山使我婦女無(wú)顏色，從此匈奴失去了重要的補(bǔ)給線，漢朝帝國(guó)又組織了最大規(guī)模的漠北戰(zhàn)役，擊垮匈奴主力，從此漢朝基本解除了北部邊患。

公元前119年，張騫二次再走這條道，帶著漢朝的其他使節(jié)，通使各個(gè)國(guó)家為漢朝帝國(guó)形成了一條商貿(mào)之道，由于這條路將中國(guó)的大量絲綢源源不斷的運(yùn)往西方，所以近代德國(guó)地理學(xué)家把這條路稱(chēng)為絲路，但是在漢唐時(shí)期，我們古人把這條路稱(chēng)為陽(yáng)關(guān)大道，因?yàn)樽哌@條路的很多人，并不用帶著錢(qián)，只要你決心要走，道路兩旁種桑種麻的人，把貨物交給你，你帶著他的貨物隨著商隊(duì)一路往西走去，看到月亮十回圓，相當(dāng)于五個(gè)月，才能走到今天的新疆帕米爾高原，當(dāng)時(shí)叫蔥嶺，把貨物交給波斯人，所換取的財(cái)物一路往回走，進(jìn)入陽(yáng)關(guān)就稱(chēng)為合法的商人，把一路上別人的本錢(qián)奉還之后，自己所剩的財(cái)物可以受用一生，所以人們把這條路稱(chēng)為陽(yáng)關(guān)大道，今天我們中國(guó)的領(lǐng)土能達(dá)到新疆一帶，就要感謝陜西人張騫。

現(xiàn)在我們的車(chē)馬上要經(jīng)過(guò)的地名叫三橋，秦漢時(shí)，這里的前面就是渭河，由于渭河水每隔一百年向西北移動(dòng)盡百米，兩千年過(guò)去了，三橋鎮(zhèn)還在，渭河水卻早已不在這里，當(dāng)時(shí)人們送朋友的時(shí)候，往西走是鎮(zhèn)守邊疆，所以這里是送朋友時(shí)的一個(gè)終點(diǎn)，秦時(shí)有東渭橋，西渭橋和中渭橋所以稱(chēng)三橋。公元752年，唐代的天寶年間，對(duì)當(dāng)時(shí)的南詔發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在這里大量的抓壯丁送走的場(chǎng)面被大詩(shī)人杜甫看到，寫(xiě)下著名的兵車(chē)行：車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻?；驈氖灞狈篮?，便至四十西營(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢伸恨?且如今年冬，未休關(guān)西卒?？h官急索租，租稅從何出?信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

過(guò)了三橋之后，我們的左手邊就是著名的阿房宮遺址，秦人在關(guān)內(nèi)宮殿多達(dá)七百余處，據(jù)說(shuō)阿房宮是沿著渭河兩岸而建成的，渭水灌都以象天漢，橫橋飛渡以法牽牛。阿房宮的名字來(lái)源于陜西方言，直到秦始皇死在河北沙丘，這座宮殿也未建成，唐朝的杜牧曾經(jīng)過(guò)這里寫(xiě)下著名的阿房宮賦：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出，覆壓三百余里，隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落!長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?複道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊?？上У氖浅酝蹴?xiàng)羽進(jìn)入關(guān)中后，一把大火將其燒毀。

據(jù)說(shuō)三個(gè)月大火才將其燒盡，今天這里只有一個(gè)大土臺(tái)，傳說(shuō)是阿房宮前殿，現(xiàn)在我們經(jīng)過(guò)的這條小河叫灃河，早在三千年前，周文王建灃京，周武王建鎬京，開(kāi)創(chuàng)了陜西建都之始。是歷史上著名的雙子城，我們西安今天有一條路叫豐鎬路就來(lái)源于此。再往前走，我們將經(jīng)過(guò)的是陜西的母親河渭河。渭河是黃河的最大支流，他發(fā)源于甘肅的鳥(niǎo)鼠山渭源鄉(xiāng)，從寶雞入陜，從潼關(guān)注入黃河，在陜西境內(nèi)流經(jīng)了三百六十公里，古代的渭河邊也有一座著名的樓，叫醉西樓，人們送朋友一定喝醉，我們大家耳熟能詳?shù)囊皇自?shī)，王維送朋友元二寫(xiě)下了渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。元二帶著這首詩(shī)往西走去，一路風(fēng)餐露宿到達(dá)安西王府時(shí)，路邊竟然聽(tīng)到歌女唱的歌詞里，是他朋友王維寫(xiě)的這首詩(shī)。上前問(wèn)道：此歌詞從何而來(lái)?歌女答到：自己來(lái)到這里尋找父親，得知父親早已戰(zhàn)死，在這里賣(mài)唱為生，前兩天經(jīng)過(guò)這里的阿拉伯商隊(duì)里，有幾個(gè)漢人讓她唱這首詞，也是剛學(xué)會(huì)。元二恍然大悟，自己在路上曾給別人看過(guò)這首詩(shī)，詩(shī)比自己走的還快，激動(dòng)之余，竟然帶著小歌女進(jìn)入安西王府，后來(lái)這個(gè)小姑娘做了他的夫人，以后經(jīng)過(guò)這里的女子都唱這首詩(shī)，并且把最后兩句連唱三遍，中國(guó)著名的古曲陽(yáng)關(guān)三疊就從此詩(shī)改編而來(lái)。唐代詩(shī)人許渾在這里寫(xiě)下：一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀州。溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。

過(guò)了渭河之后，我們看到的是另一座城市咸陽(yáng)，因?yàn)檫@里在渭河之北，九嵕山之南，從山和水地理位置都為陽(yáng)，故稱(chēng)咸陽(yáng)。公元前350年，秦孝公遷都咸陽(yáng)，在這里推行了第二次商鞅變法，直到公元前221年，秦統(tǒng)一中國(guó)，秦人在這里建都常達(dá)144年，經(jīng)歷了秦孝公，秦惠文王，秦武王，秦昭襄王，秦文孝王，秦莊襄王六代努力，秦始皇奮六世之余烈，在這里統(tǒng)一中國(guó)，車(chē)同軌，書(shū)同文，但是歷史不會(huì)忘記商鞅在這里被車(chē)裂，荊軻在這里刺殺秦王，李斯在這里被腰斬，四百多儒生在這里被坑殺，這里是歷史最沉重的腳步，前面我們將看到的是興平，興平有著名的馬嵬坡，1300多年前，唐明皇李隆基帶著宮廷大將陳玄禮和楊玉環(huán)，楊國(guó)忠等人逃難至此在馬嵬驛休息，眾將亂刀砍死楊國(guó)忠，逼迫楊玉環(huán)自殺，38的楊玉環(huán)最終被勒死在這里，老皇帝也沒(méi)辦法。

六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。四年以后，郭子儀的部隊(duì)收復(fù)兩京，長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，迎回唐玄宗，當(dāng)老皇帝再次經(jīng)過(guò)這里的時(shí)候，悲痛欲絕，想找楊玉環(huán)的尸骨，但卻沒(méi)能找到，只找到當(dāng)?shù)乩咸珦斓綏钣癍h(huán)的鞋襪，重金贖來(lái)。在當(dāng)?shù)貫闂钣癍h(huán)做了衣冠冢，馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂?清朝的林則徐途經(jīng)此地，也寫(xiě)下了：六軍何事駐軍驂，妾為君王死也甘。拋得峨眉安將士，從此人間重生男。

我們現(xiàn)在再往前走就到達(dá)了楊凌，楊凌最初是隋文帝楊堅(jiān)的陵墓在此，所以稱(chēng)楊凌，現(xiàn)在的楊凌是西安市最遠(yuǎn)的一個(gè)區(qū)叫楊凌區(qū)，楊凌是中國(guó)著名的農(nóng)科城，一會(huì)我們會(huì)在右手邊看到一個(gè)巨大的銅像，手里拿著一把高良穗，他就是著名的農(nóng)業(yè)之神后稷。后稷的母親叫姜嫄，據(jù)說(shuō)姜嫄踩到巨人的腳印突然受孕，生下這個(gè)小孩后因?yàn)椴恢赣H是誰(shuí)，曾三次將這個(gè)小孩扔掉，第一次扔到路上，牛車(chē)竟然繞著走，第二次扔在山里，被伐木工人撿回，第三次扔在河里，卻被眾鳥(niǎo)呵護(hù)，姜嫄非常驚詫?zhuān)瑢⑿『B(yǎng)大，這個(gè)小孩特別喜歡種植莊稼，發(fā)明了中國(guó)第一種糧食作物高粱，后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)做了舜帝的農(nóng)業(yè)之官，因?yàn)樽畛踹@個(gè)小孩是要被放棄的，所以取名叫棄，后改名叫稷，今天我們經(jīng)常說(shuō)的江山社稷，社是土地，稷是糧食。傳說(shuō)后稷教人們種植莊稼的地方就在這里，這里還有一個(gè)地名叫后稷教稼臺(tái)。民國(guó)期間，于右任做陜西靖國(guó)主席的時(shí)候，把中國(guó)的第一所農(nóng)科大學(xué)，就設(shè)在這里。這里現(xiàn)在是中國(guó)水土流失試驗(yàn)基地，無(wú)土栽培試驗(yàn)基地，中國(guó)最大的昆蟲(chóng)博物館，人工降雨工程試驗(yàn)基地，克隆羊技術(shù)都設(shè)在這里。

我們現(xiàn)在再有幾十公里就會(huì)到扶風(fēng)縣法門(mén)寺，佛教從公元前2年傳入中國(guó)，經(jīng)歷了歷史上的魏晉南北朝，形成了中國(guó)佛教的八大宗派，西安有六大祖庭，但法門(mén)寺真正出名的是這里藏有釋迦摩尼真身指骨一枚，很多人不明白為什么傳佛骨的人把這枚佛骨放在這個(gè)地方，這里距寶雞九十六公里，據(jù)西安一百二十公里，為什么沒(méi)有把佛骨放在寶雞或者西安，而放在這個(gè)地方?其原因有三：

1當(dāng)時(shí)東漢的首都在洛陽(yáng)，傳佛骨的時(shí)間處于東西漢之間，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，可能是為了佛骨安全期間埋藏于此。

2這里是絲綢之路的必經(jīng)之路，過(guò)往商客居多，再次停留供奉者居多，利于香火。

3佛教傳到中國(guó)之后，是想從根本上改變中國(guó)的傳統(tǒng)思想理念，法門(mén)寺所在的地理位置，在周源邊緣，奠定中國(guó)人思想的是周禮，一個(gè)人最難改變的是觀念，所以把一枚佛骨藏在這里是想從觀念上改變中國(guó)。我們大家對(duì)佛教的理解各不相同，其實(shí)佛教是無(wú)神論，是讓人們認(rèn)識(shí)真正的宇宙和自己，提高人們的智慧，發(fā)揮人本身具有的潛能，找到自己，我們現(xiàn)在大多數(shù)人之所以煩惱，就是不了解自己，堅(jiān)持錯(cuò)誤的追求，人生最大的困惑是找不到方向，只有借助圣人的教誨，才能得到這種智慧，佛教把這種智慧叫做般若，所以我們來(lái)到佛教寺院等于進(jìn)入了一所大學(xué)，我們帶著崇敬之心去朝拜歷史上的先賢。

第6篇 博物館貔貅導(dǎo)游講解詞

以下是關(guān)于博物館貔貅導(dǎo)游講解詞，歡迎大家參考!

今天由我給大家介紹一些風(fēng)水知識(shí)，那風(fēng)水到底是什么呢?對(duì)人有沒(méi)有用呢?是非常有用的，如果能懂得風(fēng)水，就要懂得五行的相生相克，陰陽(yáng)八卦，家中的坐向房前屋后的建筑物，還有家中物品的擺放是非常重要的，那講風(fēng)水呢?

不知道大家有沒(méi)有留意身邊的北方人?為什么北方人長(zhǎng)的身高馬大?在五行中，北方屬水，水是主人的腎，中醫(yī)說(shuō)：“腎會(huì)養(yǎng)身體，所以北方人就長(zhǎng)的身高馬大。而南方屬火，火主心，中醫(yī)說(shuō)：“心主神明，也就是說(shuō)大腦聰明，所以世界上的華人富翁90%都是南方人。而西方屬金，金主人的肺，肺會(huì)開(kāi)竅于鼻子，所以中國(guó)的新疆人和西部的洋人他的鼻子長(zhǎng)的特別大，特別直，而東方屬木，木主肝，也主膽，所以東北人還有山東人他的性格豪爽，膽子大，大家有沒(méi)有看過(guò)水滸傳，一百零八將都是東北人和山東人，這講究的是一方水土養(yǎng)一方人，講究的就是風(fēng)水。

大家來(lái)北京幾天，那大家來(lái)北京有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)北京城有三大風(fēng)水鎮(zhèn)物，那第一大風(fēng)水鎮(zhèn)物就是獅子，請(qǐng)問(wèn)大家有沒(méi)有去過(guò)故宮參觀，有沒(méi)有見(jiàn)到這個(gè)獅子，它擺在故宮太和殿的門(mén)前，在和殿是什么地方?是過(guò)去皇帝上朝的地方，皇帝擺獅子就是因?yàn)樗莤x之尊，擺了獅子要來(lái)鞏固江山，增加霸氣，現(xiàn)在的社會(huì)有很多的老百姓都喜歡擺獅子，過(guò)去做官的人擺，做生意的人也擺，連讀書(shū)的人也擺，但是你們擺中皇帝擺就不一樣，如果你命中沒(méi)有貴氣不夠霸氣，擺了獅子壓它不住，會(huì)反傷自己，過(guò)去做官的擺，擺的不好總有一天不是害的你被罷官，還會(huì)害你滿(mǎn)門(mén)抄斬，做生意的人擺擺的不好，生意就富不過(guò)三代，一代不如一代，讀書(shū)的人擺擺的不好滿(mǎn)肚子的料滿(mǎn)肚子的學(xué)問(wèn)沒(méi)人用。所以我們老百姓把獅子叫做萬(wàn)獸之王，千萬(wàn)不要亂擺，要擺就要擺在國(guó)家機(jī)關(guān)政府部門(mén)還有大的金融銀行門(mén)前可以擺。

那講到獅子他有一個(gè)很神秘的故事，我講給大家聽(tīng)，你們聽(tīng)了也不會(huì)相信，就連我當(dāng)時(shí)聽(tīng)了也不相信，不過(guò)，這是件真事，大家知道中國(guó)在1966年發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)文化大革命，在十年的動(dòng)亂，由于故宮受到文化大革命的沖擊破壞，政府在1976年就決定把它維修，但是這獅子妨礙了維修，動(dòng)用一輛推土機(jī)把它推開(kāi)，大家游故宮的時(shí)候也許聽(tīng)說(shuō)過(guò)故宮有條河叫金水河，誰(shuí)知道上午移動(dòng)了獅子金水河的河水就不斷的上漲，到了晚上與地面平行，當(dāng)時(shí)政府非常的害怕，因?yàn)?976年是個(gè)豬年，決定把獅子移回原處，河水不到兩個(gè)小時(shí)就退了下去，到底觸動(dòng)了什么機(jī)關(guān)布置到現(xiàn)在還是個(gè)迷。那事后中國(guó)就發(fā)生了兩件大事，第一件大事就是中國(guó)最高的三位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一個(gè)是周恩來(lái)一個(gè)是朱德一個(gè)是毛澤東，相繼的去逝。第二件大事就是震驚中外的河北省唐山大地震，370萬(wàn)人一夜之間死了26萬(wàn)人之多，風(fēng)水學(xué)的傳說(shuō)過(guò)去帝王的鎮(zhèn)物被觸動(dòng)后，就要懲罰現(xiàn)今的帝王，后來(lái)華國(guó)鋒主席上臺(tái)以后，知道了這件事，馬上召開(kāi)了一個(gè)緊急的風(fēng)水研討會(huì)，在大會(huì)上宣布讓人用銅欄桿把獅子圍上，并且寫(xiě)上一塊牌匾，寫(xiě)著“后世子孫永不能移動(dòng)”，這是北京的第一大風(fēng)水鎮(zhèn)物。

那么第二大風(fēng)水鎮(zhèn)物就是麒麟。麒麟擺在北京的頤和園，慈禧太后上朝的仁壽殿前的麒麟，麒麟老百姓叫它四不象，哪四不象呢?

它有龍頭，鹿角，獅尾，牛蹄，龍頭代表的是浩然正氣，鹿角代表吉祥如意，獅尾代表至高無(wú)上的權(quán)力，而牛蹄代表做人要勤勤懇懇，腳踏實(shí)地，麒麟跟獅子是不一樣的，麒麟比較正直，不管打工的也好，當(dāng)官做生意的也好，只要你老老實(shí)實(shí)規(guī)規(guī)矩矩就能受到麒麟的保護(hù)，可是當(dāng)今的社會(huì)難免有的人請(qǐng)請(qǐng)客，送送禮有的人正行不做，去撈偏門(mén)，比如(打麻將、開(kāi)賭場(chǎng)、放高利貸、偷稅漏稅)就不能擺麒麟。你擺了麒麟它不但不保佑你還會(huì)用正義的牛蹄踢你的屁股，會(huì)害你破財(cái)傷身，而俗話說(shuō)：“人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥，”擺放的麒麟就注定沒(méi)有橫財(cái)命可發(fā)，這就是北京的第二大風(fēng)水鎮(zhèn)物。

那么第三大風(fēng)水鎮(zhèn)物擺在哪里?擺在十三陵，(十三陵大家去過(guò)了沒(méi)有?)十三陵是塊風(fēng)水寶地，為什么說(shuō)它是風(fēng)水寶地呢?因?yàn)樗筮吺亲剑星帻埳?，右邊有座山叫白虎山。玄學(xué)稱(chēng)為左青龍右白虎，中間這個(gè)大牌坊，也有560多年的歷史，過(guò)去皇帝每年來(lái)這里祭祖都要下馬步行，也叫下馬牌坊。它一共有五個(gè)門(mén)六條柱十一個(gè)樓，玄學(xué)叫五門(mén)六柱十一樓，它每條柱子都雕刻了風(fēng)水的辟邪物，就是貔貅。要來(lái)鎮(zhèn)守過(guò)去十三位皇帝的陵墓，我們把它放大了就有這個(gè)圖片貔貅它有三大特點(diǎn)。

第一，貔貅對(duì)主人是非常忠心，沒(méi)有分等級(jí)的限制，男女老少都可以用它，第二，貔貅的頭大口大屁股更大，它只會(huì)吃不會(huì)拉，就因?yàn)樗鼪](méi)有出口，最適合招財(cái)進(jìn)寶鎮(zhèn)家宅用它，第三，它有六大功效，哪六大功效?招財(cái)、辟邪、擋煞、護(hù)子、轉(zhuǎn)運(yùn)、保平安，那么到底貔貅的形態(tài)怎么樣呢?

等一下我?guī)Т蠹胰⒂^見(jiàn)到貔貅在為大家做詳細(xì)的介紹。其實(shí)，世界上有很多的建筑都跟風(fēng)水有關(guān)，今天大家來(lái)了，我為大家介紹講解一個(gè)用風(fēng)水去化解刀煞的典范故事。大家看這個(gè)圖片，叫中糧廣場(chǎng)，請(qǐng)問(wèn)大家是坐飛機(jī)來(lái)還是坐火車(chē)來(lái)的?有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這座大廈，它座落北京的火車(chē)站對(duì)面，它的建造非常特別，三尖八角，形狀尖尖，大家看它像不像一把刀，一把箭，像不像把斧頭，這種建筑在風(fēng)水學(xué)稱(chēng)它是損人利己，利箭穿心，如果你住在它的里面就會(huì)風(fēng)生水起，如果你不住在它的里面只要你站在它的對(duì)面你就感覺(jué)有一種心驚肉跳的感覺(jué)，更不要說(shuō)你住在它的對(duì)面，就會(huì)傷害你家中個(gè)人的身體健康和運(yùn)程，尤其是你家中的長(zhǎng)子長(zhǎng)女的婚姻受到它的破壞，大家記住以后買(mǎi)樓買(mǎi)房選鋪面千萬(wàn)不要對(duì)著這種建筑，這種建筑好在八十年代中期蓋起來(lái)，我們都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它的殺傷力和危害性，到了九十年代由香港地產(chǎn)大王李兆基先生在它對(duì)面建了一座恒基商城，結(jié)果建好以后四個(gè)月沒(méi)有生意，她感覺(jué)到很奇怪，馬上來(lái)到這里觀察，發(fā)現(xiàn)中國(guó)糧食進(jìn)出口總公司大廈，像把刀，正砍著它，嚇的他下定馬上停止?fàn)I業(yè)，飛回香港請(qǐng)了一位東南亞最有名的風(fēng)水大師他姓林，叫林國(guó)雄，來(lái)為他化解這個(gè)建筑，我們看看這位林大師又如何幫他化解的呢?早期的恒基商城不是這個(gè)樣子它是連在一起完整的一個(gè)大廈，首先，將它一分為二，打開(kāi)一個(gè)缺口，把對(duì)面正對(duì)著刀鋒煞氣從空個(gè)缺口避讓過(guò)去，除此之外，還修了三樣風(fēng)水鎮(zhèn)物，第一，在它的頂端安裝了個(gè)很大的玻璃罩，第二，在它的地下停車(chē)場(chǎng)安裝了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的網(wǎng)，風(fēng)水學(xué)稱(chēng)為天羅地網(wǎng)，第三樣就是這條馬路，這條馬路是仿照中國(guó)古代的齒輪而設(shè)計(jì)，把它設(shè)計(jì)成半圓形，東上坡，西下坡，非常的陡但是有的人不明白就問(wèn)我“老師，馬路平平不是可以走車(chē)了嗎?為什么要把它設(shè)計(jì)成半圓形?這樣的設(shè)計(jì)會(huì)不會(huì)浪費(fèi)了很多的人力物力和財(cái)力?”確實(shí)是浪費(fèi)了很多，但是都是為了化解對(duì)面砍過(guò)來(lái)的刀鋒煞氣，大家都知道，當(dāng)車(chē)和人走在這個(gè)齒輪上等于給這個(gè)齒輪施加重力，齒輪開(kāi)始就不停的轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀把對(duì)面的刀鋒煞氣磨平鈍，把煞氣轉(zhuǎn)走，轉(zhuǎn)到哪里去了呢?就轉(zhuǎn)到后面的小白樓。這座小白樓是什么?是日本人來(lái)大陸開(kāi)的一家茶餐廳，自從這個(gè)建筑改了以后，它被煞氣射中了，無(wú)端端的當(dāng)了恒基的替死鬼，三年間換了六個(gè)老板，生意一直不好，而恒基商城就不一樣，從表面看確實(shí)浪費(fèi)了很多的空間，但是它里面的百貨公司，寫(xiě)字樓，餐廳樣樣都賺到錢(qián)，尤其，在97年香港回歸成立了香港駐京辦事處，由香港特首董建華來(lái)京承租的時(shí)候，看到這里設(shè)計(jì)好，風(fēng)水好，結(jié)果把左手邊的三層樓全租下來(lái)作為香港各大行業(yè)的辦事處，而且每月要向恒基交納80萬(wàn)元港幣租金，當(dāng)時(shí)，是非常昂貴的，另外，右手邊樓梯，上去二樓由香港著名演員謝霆鋒的媽媽叫迪波拉開(kāi)的一家港式的茶餐廳，她的餐廳跟后面的餐廳簡(jiǎn)直是一個(gè)天上一個(gè)地下，這個(gè)餐廳一天24小時(shí)都在營(yíng)業(yè)，在這么長(zhǎng)營(yíng)業(yè)時(shí)間還要經(jīng)常排隊(duì)，電話預(yù)約都要超過(guò)半小時(shí)，它的名字叫的怪怪的，叫“不見(jiàn)不散”的茶餐廳。大家有時(shí)間可以去嘗試一下它的點(diǎn)心和奶茶，順便看一下這個(gè)建筑化解的好不好，我們說(shuō)非常的好，但是不夠完美，你自己好別人就倒霉了，還有更厲害的建筑，是我們博物館幫他化解的，大家請(qǐng)看這個(gè)圖片，這是建設(shè)銀行總行大廈，當(dāng)時(shí)建行不喜歡這個(gè)地方，為什么呢?大家請(qǐng)看這里有個(gè)十字路口，玄學(xué)稱(chēng)他為“路沖”，它是車(chē)速越快越傷主人，經(jīng)常發(fā)生交通事故的多發(fā)點(diǎn)，它的陰氣非常的重，除此之外還有一座橋，叫月壇南橋，這個(gè)橋跟普通的橋不一樣，一般的橋是直上直下的，而這個(gè)橋是有微微的彎這樣畫(huà)下來(lái)，就像一把鐮刀，風(fēng)水學(xué)稱(chēng)鐮刀割腰，有很多的專(zhuān)家都來(lái)這里看過(guò)，都說(shuō)不適合搞建筑，只適合搞終年綠化，建行的行長(zhǎng)就不這么想，因?yàn)檫@里是全中國(guó)的金融街，如果我在金融街沒(méi)有一席之地，覺(jué)得臉上無(wú)光，他通過(guò)上層的關(guān)系來(lái)到我們博物館請(qǐng)了我的老師，來(lái)幫他化解，大家看看我的老師又如何化解的呢?首先，把大廈的外型仿照中國(guó)古代的青銅鼎重新設(shè)計(jì)成三足鼎立型，把邪氣煞氣給鎮(zhèn)住，它的外型仿照中國(guó)有名的葛州壩的壩口一開(kāi)，水就進(jìn)來(lái)，水為財(cái)，還特別在它的門(mén)前立了三要旗桿，它終年不升旗，大家遠(yuǎn)看它像什么，像不像青銅鼎前的三柱香，盡收人間的煙火，煙火有好有壞，好的吸進(jìn)來(lái)，不好的怎么辦?最成功的是在它的門(mén)前擺了中國(guó)目前最高最大貔貅，來(lái)為建行擋煞氣避邪氣招納財(cái)氣，建行在短短的幾年里它的產(chǎn)值從300多個(gè)億升到800多億，行長(zhǎng)姓周，叫周小川，在99年的八月份榮升為中國(guó)政鑒會(huì)主席，當(dāng)時(shí)才42歲，非常年輕，真不簡(jiǎn)單，他靠什么呢?靠他自己的努力，他沒(méi)有后臺(tái)也不是中央干部的子弟，他占了天時(shí)地利人和也就是我們常說(shuō)的一命二運(yùn)三風(fēng)水，講究的就是風(fēng)水。那么今天大家來(lái)到這里，想不想見(jiàn)一見(jiàn)貔貅?我們這里的貔貅已經(jīng)有260多年的歷史，是過(guò)去乾隆皇帝擺在這個(gè)財(cái)神廟的，但是我們北京的老百姓也有每逢過(guò)年過(guò)節(jié)初一十五過(guò)生日，都有來(lái)摸貔貅的習(xí)慣，他們常說(shuō)：“摸摸貔貅頭，一生沒(méi)憂(yōu)愁，摸摸貔貅尾，一生長(zhǎng)的美，摸摸貔貅腚，一生不生病。”大家不妨跟我去摸一摸它，把它的財(cái)氣福氣帶回你們的家鄉(xiāng)，大家說(shuō)好不好?請(qǐng)問(wèn)大家，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)貔貅，其實(shí)大家都見(jiàn)過(guò)貔貅，只不過(guò)你們沒(méi)留意，在什么地方呢，就在家里電視，古裝片里的還珠格格，三國(guó)演義里面就有，將軍出兵打仗，走在軍隊(duì)最前面手拿旗子，旗子里面繡了一只兇猛的怪獸，就是貔貅。今天來(lái)到我們博物館，這里的貔貅是皇家的貔貅是不可以亂摸，它有三個(gè)地方是不可以摸，口、鼻、眼不可以摸，摸了財(cái)氣福氣就帶不走，如果，你請(qǐng)了貔貅也許掛到身上保出入平安的，也許請(qǐng)回家中鎮(zhèn)宅的，請(qǐng)回公司，店鋪招財(cái)?shù)?，記住千萬(wàn)不能讓外人摸，只有你的父母，夫妻、兒女可以摸，在摸之前請(qǐng)做個(gè)準(zhǔn)備工作，把你的衣袋褲袋打開(kāi)，沒(méi)有衣袋褲袋可以把你帶來(lái)的包包打開(kāi)，準(zhǔn)備好裝財(cái)氣福氣的東西，在摸之前，首先把手擦熱，為什么呢?因?yàn)槊總€(gè)人的手里都有磁場(chǎng)，如果大家不相信，今晚回酒店可以做個(gè)實(shí)驗(yàn)，把一張紙撕碎，把手放在碎紙上面，紙就會(huì)粘住你的手，首先，抓住貔貅兩個(gè)耳朵，讓它乖乖聽(tīng)你的話，順著它的棕毛，摸它下趴的胡須，保你身體健康，長(zhǎng)命百歲，順著胡須往下摸，摸它的前爪，叫前途無(wú)量，抓錢(qián)抓財(cái)，往回摸，它的翅膀，可以助你的子孫輝煌騰達(dá)，家族興旺，摸到財(cái)氣福氣最多的是屁股，千萬(wàn)不要亂摸，一定要摸三圈，也叫三元護(hù)主，摸完三圈趕緊把手收起，放在自己的口袋里，叫代代有財(cái)，代代平安，大家抓緊時(shí)間摸一摸它。

貔貅在導(dǎo)游過(guò)程中的講解

貔貅是中國(guó)傳統(tǒng)的招財(cái)神獸，生活在距今約三百萬(wàn)年前的生手，傳說(shuō)是龍的第八個(gè)兒子，麒麟的兄弟。它的典型形象為龍頭，鹿耳、羊角，獅身、鳳尾、虎爪、并且有七七四十九種化身。

據(jù)史料記載，商朝末期，姜子牙助武王伐紂時(shí)，有一次行軍途中曾見(jiàn)到一只貔貅，但當(dāng)時(shí)無(wú)人認(rèn)識(shí)，姜子牙覺(jué)得它長(zhǎng)相兇猛，就將它收為自己的坐騎，帶著它打了很多勝仗，后來(lái)武王十分高興，就貔貅封一個(gè)官，官號(hào)為“云”，當(dāng)時(shí)姜子牙發(fā)現(xiàn)貔貅每天吃很多的肉食。但從來(lái)都不大小便，它唯一的排泄系統(tǒng)是從皮毛中分泌出來(lái)，并且汗液奇香無(wú)比，遠(yuǎn)處的動(dòng)物聞到香味后自動(dòng)跑來(lái)爭(zhēng)食，反被它吃掉。后人因貔貅只吃不拉。只進(jìn)不出，便將它當(dāng)作聚財(cái)?shù)纳瘾F而加以貢奉。

在東南亞沿海地區(qū)，人們更加相信貔貅有鎮(zhèn)宅的作用，當(dāng)?shù)氐呐_(tái)風(fēng)往往會(huì)給人們帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難。人們只能祈禱神靈的庇護(hù)，而貔貅，是龍的的九子中最威猛的一個(gè)，并且貔貅從不主動(dòng)攻擊，而是坐籌獵手上門(mén)，人們覺(jué)得它非常穩(wěn)健就將它貢奉在萬(wàn)堂之中，以作鎮(zhèn)宅之用。

傳說(shuō)必竟是傳說(shuō)，然而在我國(guó)古代，貔貅在皇宮里卻有三個(gè)正式的稱(chēng)謂：漢武帝劉邦曾命名貔貅為帝寶，因貔貅是皇室專(zhuān)用之物，通常將它擺放在王陵門(mén)口，書(shū)房或是內(nèi)務(wù)庫(kù)，用開(kāi)國(guó)昌運(yùn)侵其龍脈，絕非一般官員及百姓所能使用，后來(lái)貔貅又名天祿，即天賜福祿之意，又因貔貅專(zhuān)食各種猛獸，邪靈，故又名“避邪”。

關(guān)于貔貅的另一個(gè)詳細(xì)的記載，是廣東省南雄市永康路延祥寺內(nèi)的三影塔，于北宋祥符二年(公元 1009 年)，是廣東省僅有的有絕對(duì)年份可考的北宋早期磚塔。該塔為九層樓閣式磚塔。平面六角形，高 50.2 米，塔檐的每個(gè)檐角的梁頭下，懸掛一只銅鐘，全塔共掛有 48 個(gè)銅鐘。若細(xì)心觀察還會(huì)發(fā)現(xiàn)塔檐上每條檐脊的端部各蹲著一只醬紅色的貔貅。此塔上貔貅的來(lái)歷，要追溯到南朝時(shí)期，梁武帝蕭衍的長(zhǎng)子蕭統(tǒng)隱居在紹興博大士那里讀書(shū)，有一年，始興，南雄一帶瘟疫流行，死人甚多，只有用貔貅角磨水喝才治渝，蕭統(tǒng)為了給百姓治病，從始興到南雄追捕一只貔貅直到三影塔下才將貔貅抓住，百姓得到治渝，而蕭統(tǒng)卻因勞累過(guò)度不幸身亡，后人紀(jì)念蕭統(tǒng)，同時(shí)也為了寄托祛災(zāi)托福的心愿，建塔時(shí)就將貔貅放在塔的檐用。

中國(guó)古代的風(fēng)水學(xué)中，提到貔貅可以化解多種煞氣。風(fēng)水學(xué)中所謂的煞氣，即指周?chē)沫h(huán)境對(duì)人生的不良影響，比如中國(guó)歷代建筑大多門(mén)向南開(kāi)，因古人深知此向可以避開(kāi)寒冬的北風(fēng)吹襲，而夏天又可享受南風(fēng)的清涼。若反之，即為迎風(fēng)煞，若住處面對(duì)側(cè)所，垃圾場(chǎng)終日受穢氣侵襲，心情必然不佳，在風(fēng)水學(xué)上稱(chēng)為獨(dú)陰煞。若面對(duì)燈柱、電桿、則為頂心煞，凡此種種，周?chē)沫h(huán)境會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生微妙的影響，風(fēng)水學(xué)上化煞的方法很多，而較佳的化煞方法，是擺放化煞的法器而不能影響先有的室內(nèi)布局。

貔貅乃是風(fēng)水鎮(zhèn)宅，化煞轉(zhuǎn)禍為祥之神獸，最擅長(zhǎng)化解五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、陰氣煞、二黑煞。

所以貔貅具有避邪鎮(zhèn)宅，化煞及旺財(cái)三大功用。

平時(shí)，要用一杯水供奉，因貔貅乃龍子之一，離水即為無(wú)用之物。據(jù)說(shuō)還要用鹽水泡哦，呵呵，聽(tīng)來(lái)的

用鹽水泡的原理及方法：其實(shí)貔貅也好，水晶也好，玉也好這些有靈性的掛件是有磁場(chǎng)的。在它還沒(méi)有成為你個(gè)人的物品之前，肯定有很多人摸過(guò)，所以它上面的磁場(chǎng)不穩(wěn)定，里面有好的，也有壞的磁場(chǎng)。用鹽水(一定是海鹽)浸泡15分鐘，可以去掉上面原有的磁場(chǎng)，然后你再配戴，就可以和你自己的磁場(chǎng)想吻合了，那樣就可以為你帶來(lái)好運(yùn)。所以說(shuō)，配戴的這些東西一定不要給別人碰，如果碰到了話，就用鹽水泡，去掉別人的磁場(chǎng)信息，但原來(lái)自己的磁場(chǎng)也沒(méi)有了，所以盡量不要讓別人摸或者碰，畢竟和自己的配件形成良好的磁場(chǎng)需要三個(gè)月的時(shí)間。

貔貅開(kāi)光過(guò)后更顯靈瑞。開(kāi)光方法有兩種：

一、把新買(mǎi)的貔貅放在陽(yáng)臺(tái)上白天太陽(yáng)光，夜間月光最容易照射到的位置，擺放16天貔貅便可自然開(kāi)光，此種方法開(kāi)光的貔貅吸取日月之精華，擁有極強(qiáng)的抗煞和招財(cái)能力。

二、1、選擇一個(gè)吉日，將貔貅清洗干凈。

2、取半桶井水，再取半桶雨水。

3、倒入一個(gè)事先準(zhǔn)備好的容器中，這個(gè)容器要清潔干凈。

4、將清潔干凈的貔貅放入容器中，浸泡三天。

5、取出后，用干凈的毛巾擦干凈。

6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，這叫開(kāi)光。

7、貔貅通人性，開(kāi)光時(shí)要只能自己一個(gè)人在場(chǎng)，貔貅開(kāi)光后，第一個(gè)看到的是你，就會(huì)始終保佑你。

貔貅(音:pí xiū)，粵音讀作'皮休'。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分有雌性及雄性，雄性名'貔'，雌性名為'貅'。在南方，一般人是喜歡稱(chēng)這種瑞獸為'貔貅'，而在北方則依然稱(chēng)為'辟邪'。

貔貅是以財(cái)為食的，納食四方之財(cái)，中國(guó)傳統(tǒng)是有'貔貅'的習(xí)俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來(lái)歡樂(lè)及好運(yùn)的作用。

【貔貅的作用】

貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，且護(hù)主心特強(qiáng)。有鎮(zhèn)宅辟邪的作用。

貔貅在風(fēng)水上的作用，可分以下幾點(diǎn)說(shuō)明：

一、有鎮(zhèn)宅辟邪的作用。將已開(kāi)光的貔貅安放在家中，可令家運(yùn)轉(zhuǎn)好，好運(yùn)加強(qiáng)，趕走邪氣，有鎮(zhèn)宅之功效，成為家中的守護(hù)神，保合家平安。

二、有趨財(cái)旺財(cái)?shù)淖饔谩３?cái)之外，對(duì)正財(cái)也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

三、有化解五黃大煞的作用用來(lái)化煞鎮(zhèn)宅和旺財(cái)，尤其在財(cái)運(yùn)方面，貔貅是有較明顯作用。

第7篇 廣州市內(nèi)紅書(shū)北路光孝寺導(dǎo)游講解詞

光孝寺位于廣州市內(nèi)紅書(shū)北路。光孝寺址原是西漢南越王趙佗的孫子趙建德的故居。三國(guó)時(shí)東吳的虞翻謫居廣州時(shí)，曾在此處建寺講學(xué)，后捐作廟宇。東晉時(shí)印度僧人順吳摩耶舍到廣州傳經(jīng)，曾在這里興建五苑新延寺大殿。宋紹興間始定名“敕賜光孝禪寺”。

光孝寺建筑群中以大雄寶殿為最宏偉，現(xiàn)存的建筑是清順治年間(1644-1661年)重修，具有唐宋風(fēng)格。大殿右側(cè)為供奉護(hù)法神之伽藍(lán)殿，左側(cè)為六祖典，建于北宋。六祖殿前為瘞發(fā)塔，相傳唐高宗時(shí)，六祖慧能在菩提樹(shù)下削發(fā)為僧，主持僧法才隨即將慧 能 頭發(fā)埋入土中，爾后在該處建塔 以紀(jì)念這位開(kāi)創(chuàng)禪學(xué)南宗流派的大師。塔呈八角形，高6.7米，共7層，每層均有佛龕8個(gè)。造型獨(dú)特，是寺內(nèi)珍貴的文物之一。

大殿臺(tái)基的左右兩側(cè)有一對(duì)石經(jīng)幢。大殿兩旁各有鐵塔 一座，高約4米，先后建于五代十國(guó)期間，東塔是我國(guó)現(xiàn)存鐵塔中唯一最古最完整的。

寺內(nèi)的睡佛閣，又稱(chēng)風(fēng)幡堂。相傳六祖慧能初到 光孝寺，正趕上寺院信持邱宗法師在講解(涅 經(jīng))。當(dāng)時(shí)一陣清風(fēng)吹來(lái)，佛閣頂上的旗幡隨風(fēng)飄動(dòng)，印宗法師便向眾僧發(fā)問(wèn)：“這是什么在動(dòng)？”一僧曰：“此乃幡”。另一僧謂：“此乃風(fēng)動(dòng)”?；勰苴吳安逶挘?ldquo;此乃心動(dòng)”。

此話一出，印宗法師隨即走下壇來(lái)，納頭使拜慧能為師。從此慧能開(kāi)壇傳，后人把睡佛閣改稱(chēng)為“風(fēng)幡堂”?，F(xiàn)在堂前依然掛側(cè)巨幡，迎風(fēng)飄揚(yáng)。

第8篇 西安古城墻導(dǎo)游講解詞

西安古城墻好玩嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于西安古城墻導(dǎo)游講解詞，歡迎大家閱讀!

各位游客：

中國(guó)擁有數(shù)百座古代城墻，其中以北京、南京、西安的古城墻規(guī)模最大，但北京、南京古城墻先后被拆毀或嚴(yán)重殘缺，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整。日本天皇訪華來(lái)西安時(shí)，放著“世界第八大奇跡”秦俑坑不看，卻登上了始建于600多年前的西門(mén)城樓，領(lǐng)略了這座古代城墻的雄姿。下面請(qǐng)大家跟我一起實(shí)地去參觀西安古城墻。

【城墻的起源】

各位游客，這幾天我們已經(jīng)在車(chē)行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉?，F(xiàn)在我們來(lái)到城墻腳下，請(qǐng)大家走上城墻游覽。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么。“城墻”一詞原是從“城”字引申而來(lái)。“城”按《說(shuō)文》解釋?zhuān)?ldquo;盛”的通假字，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國(guó)，由此引出城墻一義。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬(wàn)里長(zhǎng)城的“城”宇，同樣是城墻的意思。只是后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，“城”字又包含了今天城市的解釋。“城”字最早出現(xiàn)在周朝的金文中，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識(shí)形態(tài)上看，城墻的形體規(guī)模又是等級(jí)森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營(yíng)造城墻，是用它來(lái)保護(hù)自己，宣示國(guó)威?，F(xiàn)在我們看到的西安城墻，是中國(guó)歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開(kāi)始動(dòng)工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時(shí)8年，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的，經(jīng)過(guò)歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會(huì)城垣建筑的面貌，反映了中國(guó)古代筑城技術(shù)的杰出成就。

【城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施】

各位游客，那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測(cè)算，西安城墻周長(zhǎng)11.9千米，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國(guó)內(nèi)外都是比較少見(jiàn)的。

大家看見(jiàn)城墻四門(mén)外筑有護(hù)衛(wèi)城門(mén)的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進(jìn)入，就會(huì)受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無(wú)法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱(chēng)羊馬城。古時(shí)候大城門(mén)的啟閉有規(guī)定時(shí)間，關(guān)閉城門(mén)后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開(kāi)城門(mén)后再進(jìn)城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(mén)(西門(mén))甕城北門(mén)外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門(mén)道，長(zhǎng)5.5米，寬2.4米。現(xiàn)在大家能看到南門(mén)甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城，墻體長(zhǎng)198米，高9.5米。

護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門(mén)的四個(gè)夯筑土城叫郭城。據(jù)《西安府志》卷九記載：唐天祐年間，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時(shí)，東郭小城大部分被包在大城內(nèi)，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段，郭門(mén)僅在地名上留有其名稱(chēng)。

現(xiàn)在我們來(lái)到西安城內(nèi)東北處，這里曾經(jīng)是明秦王府城，簡(jiǎn)稱(chēng)王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮(zhèn)西安，加強(qiáng)對(duì)西北的控制。整個(gè)秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱(chēng)蕭墻，全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚，故稱(chēng)磚墻。明滅后，蕭墻被毀。清雍正年間，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場(chǎng)。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

明代建西安城時(shí)，全城城門(mén)有4座：“長(zhǎng)樂(lè)”、“永寧”、“安定”、“安遠(yuǎn)”。門(mén)名刻于大城門(mén)洞外的青石門(mén)據(jù)上。大城城門(mén)上所建的樓房稱(chēng)城樓，也叫正樓，是守城指揮官的指揮所。甕城城門(mén)洞上所建之樓稱(chēng)箭樓，因樓壁辟有箭窗，是當(dāng)時(shí)發(fā)箭防御之用。到了民國(guó)時(shí)又開(kāi)辟了4座城門(mén)，俗稱(chēng)小四門(mén)：中山門(mén)(小東門(mén))，在現(xiàn)在的東新街東端，是為紀(jì)念孫中山修建的;勿幕門(mén)(小南門(mén))，在今天的四府街南端;玉祥門(mén)(小西門(mén))，在蓮湖路西端，解放后，此門(mén)被拆;解放門(mén)(小北門(mén))，原名中正門(mén)，在解放路北端，當(dāng)年因?yàn)殡]海路通車(chē)到西安而修建，到了1952年因擴(kuò)建火車(chē)站而被拆除。西安在解放后也開(kāi)辟了新城門(mén)，南墻有建國(guó)門(mén)、和平門(mén)、文昌門(mén)、朱雀門(mén)、含光門(mén)。北墻有尚德門(mén)。東墻有朝陽(yáng)門(mén)。

一般游客知道明代建筑西安城墻時(shí)有98座敵臺(tái)，臺(tái)上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒(méi)有留下一個(gè)，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后，西安重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星。西安魁星樓建在南門(mén)城樓東，后遭兵火毀壞。后來(lái)在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看。

【煥發(fā)新顏的古城墻】

各位游客，經(jīng)過(guò)十多年的整體開(kāi)發(fā)，古都西安已把位于市中心的殘破的明代城垣，改造成頗具特色、中外罕見(jiàn)的環(huán)城旅游風(fēng)景區(qū)。1983年，西安市開(kāi)始了建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大的文物保護(hù)開(kāi)發(fā)，到1997年底累計(jì)投資2.27億元，不僅全面修繕了城墻，填補(bǔ)了大小洞穴1650個(gè)，還重建敵樓四座、角樓2座以及南門(mén)月城、閘樓、吊橋各一處，同時(shí)對(duì)環(huán)城河、林、路進(jìn)行了全面整治?，F(xiàn)在，從14條被修復(fù)的馬道緩步登城，能見(jiàn)到長(zhǎng)1334o米的城垛，還有11500米的女兒墻也全部修復(fù)。站在高12米的城頭上舉目遠(yuǎn)眺，南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧，城內(nèi)城外市容盡收眼底。城上還陳列弓弩。滾木、擂石等防衛(wèi)工具，城下復(fù)設(shè)吊橋、云梯，供人使用參觀。從城墻下到環(huán)城河邊，修建了20多座橋，城河到城腳之間的環(huán)城綠化帶，成了西安最大的綠化公園，茅屋瓦舍，仿古亭廊，詩(shī)碑雕塑，應(yīng)有盡有。

第9篇 大戲臺(tái)河景區(qū)導(dǎo)游講解詞

戲臺(tái)河景區(qū)源頭有九個(gè)地下水涌出的自流泉，有九星泉之稱(chēng)，九泉迸噴涌不息，泉水清澈甘甜，富含多種人體所需的微量元素，是理想的飲用水。兩岸林木蔥郁，蔭蔽幽靜，是長(zhǎng)白山最完好的原始森林。下面是由小編為大家整理的大戲臺(tái)河景區(qū)導(dǎo)游講解詞，希望對(duì)大家有幫助!

(進(jìn)入大門(mén))

各位游客大家好：我是景區(qū)講解員xx，很榮幸能夠與大家一同領(lǐng)略秀山麗水的無(wú)限風(fēng)光。請(qǐng)?jiān)试S我代表大戲臺(tái)河景區(qū)的全體員工對(duì)各位的到來(lái)致以最誠(chéng)摯的歡迎。

大戲臺(tái)河景區(qū)位于白河林業(yè)局黃松蒲林場(chǎng)東南方5公里處，地處通往長(zhǎng)白山北景區(qū)的必經(jīng)之路，距北景山門(mén)9公里，景區(qū)總面積為11660公頃。通過(guò)山泉漁場(chǎng)旁邊的叉線，行車(chē)約7分鐘到達(dá)景區(qū)的服務(wù)中心。為了方便游人，景區(qū)內(nèi)鋪設(shè)了環(huán)繞各景點(diǎn)的木棧道，配備了環(huán)保電瓶車(chē)，并建有6200平方米的停車(chē)場(chǎng)及綜合服務(wù)大廳、休息廳、餐廳、購(gòu)物大廳等各種附屬設(shè)施。

尤為值得一提的是大戲臺(tái)河景區(qū)實(shí)施了森林之夜美化工程，將整個(gè)景區(qū)變成了一片流光溢彩的不夜森林，不但填補(bǔ)了長(zhǎng)白山夜游項(xiàng)目的空白，而且成為國(guó)內(nèi)第一個(gè)將現(xiàn)代燈光藝術(shù)與森林美景巧妙融合的原生態(tài)景區(qū)。每到夜晚，整個(gè)森林河谷霓虹迷離，如夢(mèng)如幻，仿若人間仙境。

多年來(lái)，由于這里人跡罕至，所以至今仍然保存著完好的長(zhǎng)白山原始森林原貌。林中生長(zhǎng)著東北紅豆杉、紫椴、水曲柳等珍貴樹(shù)種，各種清香野果、綠色山珍、名貴中草藥，還聳立著許多樹(shù)齡達(dá)數(shù)百年、胸徑需幾人合抱、樹(shù)身長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的紅松、大青楊等古木巨樹(shù)。是國(guó)內(nèi)少有的生態(tài)天堂，資源寶庫(kù)。這里的負(fù)氧離子含量高達(dá)每立方厘米50000至60000萬(wàn)個(gè)，為標(biāo)準(zhǔn)清新空氣的40倍，被譽(yù)為是天然的森林氧吧。每年七、八月份的平均氣溫在1618攝氏度，也是國(guó)內(nèi)罕有的休閑避暑勝地。

景區(qū)內(nèi)主要觀賞景點(diǎn)：梯子河瀑布群、楊家八兄弟樹(shù)、神女七妹瀑、護(hù)參神樹(shù)、松樹(shù)的母親、山神祭臺(tái)、神女八妹瀑、神女九妹瀑、抗聯(lián)石、品蜜亭、林海冠、抗聯(lián)兄弟樹(shù)、熊蹲倉(cāng)樹(shù)、百年松樺戀、孕子神樹(shù)、抗聯(lián)密營(yíng)、方位樹(shù)、采摘園、天魚(yú)湖、結(jié)緣橋等觀賞景點(diǎn)。

(進(jìn)入檢票口)

大門(mén)： 大戲臺(tái)河景區(qū)大門(mén)是由生長(zhǎng)300多年的落葉松構(gòu)成，門(mén)高5.7米，寬10.6米，重20噸，總計(jì)用木材24立方米。進(jìn)入山門(mén)，我們乘坐游覽車(chē)進(jìn)入景區(qū)內(nèi)，行程兩公里。

九女神河： 大戲臺(tái)河的源頭是九個(gè)地下水涌出的自流泉，有九階瀑布，九個(gè)支流，所以有九星泉之稱(chēng)。九窟迸發(fā)噴涌不息，泉水清澈甘甜，富含多種人體所需的微量元素，是理想的飲用水。河道長(zhǎng)約5公里，河水蜿蜒，多個(gè)飛瀑流泉。這里既神奇又秀美，有許多美妙動(dòng)人的傳說(shuō)故事。長(zhǎng)白山是薩滿(mǎn)文化的發(fā)源地，北方滿(mǎn)族人稱(chēng)柳是人類(lèi)的始祖，將柳始母稱(chēng)為佛托媽媽。她制造了人類(lèi)之后，看到各種病魔又來(lái)摧殘孩子，于是，佛托媽媽又割下自己身上的肉，裂生出九女神，史稱(chēng)柳神女。由于九星泉與九女神兩者非常吻合，故當(dāng)?shù)厝擞职汛髴蚺_(tái)河稱(chēng)為九女神河，并以九妹瀑、八妹瀑等來(lái)稱(chēng)呼這九階瀑布。

漂流： 領(lǐng)略了秀麗山水的無(wú)限風(fēng)光之后，您可以體驗(yàn)一下驚險(xiǎn)刺激的原始森林漂流。有著長(zhǎng)白山下第一漂之美稱(chēng)的大戲臺(tái)河漂流，河道長(zhǎng)約3公里，時(shí)間約30分鐘。河流水流量較大，有多處2-3米的急流落差，時(shí)急時(shí)緩，驚險(xiǎn)刺激又無(wú)危險(xiǎn)。大雨過(guò)后，時(shí)而會(huì)有小青蛙在兩岸蹦來(lái)蹦去，還有彩蝶在翻飛，給人帶來(lái)一種大自然的原始神秘感。

(入口)

根據(jù)長(zhǎng)白山文化和薩滿(mǎn)文化，大戲臺(tái)河，是滿(mǎn)語(yǔ)細(xì)塔赫的轉(zhuǎn)音。細(xì)塔赫指的是一種冷水魚(yú)，這條河曾經(jīng)生產(chǎn)這種魚(yú)，魚(yú)體很大，故稱(chēng)大戲臺(tái)河。

植物1、花楷槭，為槭樹(shù)科落葉灌木或小喬木，高3至8米，易危保護(hù)植物，生長(zhǎng)在長(zhǎng)白山區(qū)，海拔500---1500米地帶，分布于我國(guó)東北地區(qū)，朝鮮、日本、俄羅斯。優(yōu)良的觀葉綠化樹(shù)種。

植物2、香楊，為楊柳科落葉喬木，高20-30米;生于長(zhǎng)白山海拔500-1700米林下及林緣;分布于我國(guó)東北、華北地區(qū)，朝鮮、日本、俄羅斯。曾為用材樹(shù)種。

傳說(shuō)故事1：楊家八兄弟樹(shù)故事：相傳，最早來(lái)長(zhǎng)白山的山把頭是位姓楊的南方人，他從虎口里救下了長(zhǎng)白老祖的小女兒。他和她成了親，生下八個(gè)兒子。八子遵母遺囑，要把山上的八種寶貝帶給百姓，并在這九女神(大戲臺(tái))河旁栽下八株楊樹(shù)立誓，誓言與樹(shù)同存。老大把山上的紅松帶給了百姓，讓人們?cè)煳?，打家?老二帶走了小葉樟草，讓人們用來(lái)苫房;老三告訴百姓，艾蒿可以驅(qū)趕蚊蠅;老五把松花石帶給了讀書(shū)人，讓他們用上了精美的松花硯;老六讓人們用山葡萄釀酒;老七教人們把靰鞡草砸軟，絮在靰鞡鞋里防止再凍腳;老八把山菜帶給了百姓。唯獨(dú)老四，他沒(méi)有把母親給的祛除疾病的人參帶給百姓，而是偷藏在人們難以找到的深山老林里，不顧病魔吞噬著百姓的生命。就這樣一年一年地過(guò)去了，那七個(gè)兄弟為到處傳送長(zhǎng)白山寶物都相繼累死，唯獨(dú)老四獨(dú)吞神草人參活了下來(lái)。這天，他幸災(zāi)樂(lè)禍地來(lái)到這里，站在自己載的那棵樹(shù)下，嘲笑他的眾兄弟太實(shí)在，太不會(huì)變通的時(shí)候，就見(jiàn)七棵兄弟樹(shù)搖動(dòng)起來(lái)，齊聲大喊：你貪心忘義，天理不容!話音剛落，就見(jiàn)晴天霹靂，一道閃電，老四就成了這個(gè)樣子。

(植物的俗稱(chēng))植物3、長(zhǎng)白忍冬，為忍冬科落葉灌木，高2-4m，葉矩圓形、倒卵形或披針形，花白至黃色，果基部合生。花期5-6月，果期7-8月。生于林內(nèi)或林緣，產(chǎn)于安圖、撫松、臨江等縣市。分布于中國(guó)東北，朝鮮、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))。是長(zhǎng)白山春季萌葉最早，秋季落葉最晚的木本植物。

植物4、遼東丁香、為木犀科落葉灌木，高2-4m; 葉卵形或倒卵形;花冠漏斗狀，淡紫紅色?；ㄆ?-6月，果期7-8月。生于林內(nèi)、林緣及山坡灌叢，產(chǎn)于安圖、長(zhǎng)白等縣，分布于中國(guó)東北、華北，朝鮮。葉、花入藥可醫(yī)菌痢、肝炎等癥，良好的綠化觀賞植物。

植物5、臭冷杉、為松科常綠喬木，高20-30米;近危保護(hù)植物;生于長(zhǎng)白山暗針葉林及針闊混交林上部地帶;分布于我國(guó)東北、華北、西北地區(qū)，朝鮮、俄羅斯。

植物6、星葉蟹甲草、為菊科多年生草本，高40120厘米，生長(zhǎng)于長(zhǎng)白山海拔500米1700米，分布于我國(guó)東北地區(qū)，朝鮮、俄羅斯?？捎^賞。

傳說(shuō)故事2：神女七妹瀑、北方滿(mǎn)族人稱(chēng)柳是人類(lèi)的始祖，將柳始母稱(chēng)為佛托媽媽。神詞上說(shuō)：神通廣大的佛托媽媽?zhuān)砷L(zhǎng)白山而降。認(rèn)定佛托媽媽是長(zhǎng)白山上的一株柳樹(shù)變成的，她把自己同北海一座頂天立地的石柱變成的始祖父共同生的幾對(duì)兒女配成夫妻，把天上的萬(wàn)能泥、萬(wàn)生柳交給他們，讓他們照自己的模樣制造生靈。她制造了人類(lèi)之后，看到各種病魔又來(lái)摧殘孩子，于是，佛托媽媽又割下自己身上的肉，裂生出九女神，史稱(chēng)柳神女。

傳說(shuō)故事3、護(hù)參神樹(shù)：傳說(shuō)，有個(gè)外號(hào)叫參王的放山老把頭，他跑遍了長(zhǎng)白山，知道哪兒有千年棒槌(山參)。他在山里挖山參，供自己吃穿，把剩下的錢(qián)救濟(jì)了窮苦人。老百姓稱(chēng)他參王菩薩。這年，寶馬城縣官要拿山參進(jìn)獻(xiàn)皇上，請(qǐng)他來(lái)。答應(yīng)給他三三九間房;四四一十六匹馬，五五二十五匹布;六六三十六晌地，金銀財(cái)寶。讓他領(lǐng)著去挖七七四十九棵大山參。他領(lǐng)著縣官的家丁在山里轉(zhuǎn)了九九八十一天，一根山參沒(méi)挖到?？h官要活活燒死他。老把頭坦然地坐在這塊石頭上。當(dāng)家丁撲上來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)坐著死了。原來(lái)他吞食了毒果。多年后，這塊石頭上長(zhǎng)出來(lái)一株松樹(shù)，人們便把這松樹(shù)尊為護(hù)參神樹(shù)。護(hù)參同音護(hù)身，來(lái)拜拜，神樹(shù)會(huì)保佑您。

植物說(shuō)明：花楸樹(shù)(別名：馬加木)：為薔薇科喬木，高15-20米;生于長(zhǎng)白山海拔700-1700米林下或林緣;分布于我國(guó)東北、華北、西北、山東等地，朝鮮、俄羅斯也有分布。良好的觀果樹(shù)種。

景物介紹：抗聯(lián)三勇士。

植物7、刺薔薇：為薔薇科落葉灌木，高1-2m;小枝近基部與葉柄具刺;羽狀復(fù)葉，小葉3-7，葉片矩圓形或卵狀矩圓形;花單生，深紅色;果卵形、橢圓形或長(zhǎng)圓形?；ㄆ?-7月，果期8-9月。生地山坡林內(nèi)、林緣灌叢，產(chǎn)于安圖、撫松、長(zhǎng)白、靖宇、和龍、臨江等縣市。分布于中國(guó)東北、華北、西北，朝鮮、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))。良好觀賞植物。

傳說(shuō)故事4：松樹(shù)的母親：長(zhǎng)白山松樹(shù)林，很少見(jiàn)到樺樹(shù)，這里稱(chēng)樺樹(shù)是松樹(shù)的母親。一旦松樹(shù)的種子落進(jìn)樺樹(shù)林中，種子發(fā)芽拱出地面，樺樹(shù)就開(kāi)始用自己的枝葉為小松苗遮雨蔽日，擋風(fēng)御寒，像母親哺育自己的嬰兒，不讓小松樹(shù)受到一點(diǎn)傷害。冬去春來(lái)，她為小松樹(shù)提供了充足的養(yǎng)料，直到松樹(shù)超過(guò)了樺樹(shù)，她便漸漸衰老，等到松樹(shù)長(zhǎng)大成林，她也枯死在兒女的腳下。她的軀體也融進(jìn)土壤里，為松樹(shù)做出了最后的奉獻(xiàn)。眼前，這株橫臥河面的她，正用自己的身軀養(yǎng)育著松樹(shù)兒女。

植物8、小白齒蘚：為白齒蘚科寄生垂懸蘚類(lèi)植物，高20-1000px。生于長(zhǎng)白山北坡溫泉、白山站、黃松蒲附近河流旁的樹(shù)冠上，空氣濕度略降低或略有污染即枯死。林木一但遭此蘚寄生，養(yǎng)分被其吸取，林木即逐漸枯死，它是林木的殺手植物，也是空氣污染程度的指示植物。

植物9、毛榛：為樺木科落葉灌木，高2m左右，葉卵圓或倒卵形，堅(jiān)果單生或2-6個(gè)簇生?；ㄆ?-5月，果期8-9月。生于林下或林緣，產(chǎn)于長(zhǎng)白山各縣市。分布于中國(guó)東北、華北;朝鮮、日本、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))。種仁味美可食用。(可介紹果仁的食用、藥用價(jià)值)

植物10、草芍藥(別名：山芍藥、卵葉山芍藥)。為藥科多年生草本;葉多為2回3出復(fù)葉，小葉長(zhǎng)圓或橢圓形，花淡紅色。花期5-6月，果期6-7月。生于林下，產(chǎn)于長(zhǎng)白山區(qū)各縣市。分布于中國(guó)東北、華北、西北、華東，朝鮮、日本、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))。根入藥活血散瘀，瀉肝清熱、利尿止痛，良好觀賞花卉。

綜合植物說(shuō)明：長(zhǎng)白山北坡針闊混交和暗針葉林帶交匯處，有紅松、紫椴、白樺、水曲柳、臭冷杉、魚(yú)鱗云杉、楷槭等樹(shù)種。山茄子、烏頭、露珠草、東北多足蕨、七筋菇、嗩吶草、絲梗扭柄花等草本植物則是暗針葉林帶的典型種類(lèi)。此處是長(zhǎng)白山區(qū)植物多樣性豐富指數(shù)最高的區(qū)域，也是長(zhǎng)白山區(qū)空氣濕度最大的區(qū)域，是天然的大氧吧。

傳說(shuō)故事5：山神祭臺(tái)：在長(zhǎng)白山放山，有祭拜山神爺?shù)牧?xí)俗。用石頭筑祭臺(tái)或選一塊大石為祭拜處，隨身帶的香火及雞頭、豬手、饃等食物當(dāng)貢品，來(lái)祭山神爺。也有以蒿桿兒為香，采集松塔、野果等當(dāng)作貢品祭拜的，祈禱保佑平安。這塊大石就是放山人祭拜山神的地方，稱(chēng)山神祭臺(tái)。

傳說(shuō)故事6：神女八妹瀑：佛托媽媽裂生的九神女的乳汁哺育了長(zhǎng)白山區(qū)的蕓蕓眾生，也養(yǎng)育了一代代彪健、豪放的關(guān)東人，后來(lái)，關(guān)東人不僅把佛托媽媽尊為始母神，也視她為孩子的保護(hù)神神女八妹瀑。朋友，來(lái)喝口這神水，你就會(huì)感到神爽神怡、倦意皆消。

植物11、刺五加(別名：刺拐棒)。為五加科落地灌木，高1-2m;密生剛毛狀皮刺，掌狀復(fù)葉互生。花期6-7月，果期7-8月。生于闊葉林與針闊混交林，產(chǎn)于長(zhǎng)白山區(qū)各縣市。分布于中國(guó)東北、華北;朝鮮、日本、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))。富含甙類(lèi)及人體必須的微量元素，入藥可醫(yī)高血脂，高血糖及風(fēng)濕等癥，嫩葉是山菜。

植物12、東北茶藨(別名：燈籠果)。為虎耳草科落葉灌木，高1.5-2m;葉掌狀3裂，先端長(zhǎng)銳尖，基部心形;花黃綠色;漿果紅色。花期6-7月，果期7-8月。生于林下，產(chǎn)于安圖、撫松、長(zhǎng)白、靖宇、臨江等縣市。分布于中國(guó)東北、華北、西北，朝鮮、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))。綠化觀賞植物，果可食用。

傳說(shuō)故事7、神女九妹瀑：傳說(shuō)柳神女變成九眼泉，讓自己的乳汁源源不斷地從長(zhǎng)白山流下來(lái)，形成了這條神女九妹瀑，這條由九泉流出的河，共有九道彎、九面瀑、九股水流。邊上那股水流，從上到下的總是黃色的，原來(lái)這是女神九妹流出來(lái)的乳汁藥水，和著八妹的甘甜泉水去祛除病魔，飲杯這清涼的神水，就會(huì)氣爽神怡，百病皆除。

傳說(shuō)故事8：抗聯(lián)石：1935年，抗聯(lián)第二軍軍長(zhǎng)王德泰、政委魏拯民在大戲臺(tái)河不遠(yuǎn)的奶頭山建有司令部、兵工廠、被服廠、印刷廠、醫(yī)院等抗日根據(jù)地。日軍為封鎖根據(jù)地，在奶頭山伐出二十米寬，幾十里長(zhǎng)的封鎖線。在乘車(chē)來(lái)的公路就是原封鎖線，當(dāng)時(shí)附近有個(gè)日軍軍需庫(kù)，抗聯(lián)派三名勇士來(lái)炸軍需庫(kù)。結(jié)果，三勇士與敵人的軍需庫(kù)同歸于盡。后來(lái)，這三塊石頭上長(zhǎng)出三株樹(shù)來(lái)，人們便稱(chēng)這里為抗聯(lián)石，三棵松樹(shù)，人們稱(chēng)它為三勇士。

植物13、紅松：(別名：果松)：為松科常綠大喬木，高約30m;針葉5針一束，長(zhǎng)6-300px，粗硬;球果圓柱狀長(zhǎng)卵形，長(zhǎng)9-375px，種子大型，扁卵狀三角形。生于林內(nèi)，產(chǎn)于安圖、撫松、長(zhǎng)白、靖宇、臨江等縣市。分布于中國(guó)東北、朝鮮、日本、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))。果實(shí)經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高，曾為東北主要用材樹(shù)種，現(xiàn)為國(guó)家ⅱ級(jí)保護(hù)植物。

植物14、紫椴：(別名：籽椴)。為椴樹(shù)科落葉喬木，達(dá)625px;葉寬卵形或橢圓形，先端呈尾狀，基部心形，果近球形，具葉狀子葉，花期7月，果期8-9月。生于針闊混交林內(nèi)，產(chǎn)于長(zhǎng)白山區(qū)各縣。分布于中國(guó)東北、華北，朝鮮、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))?；ㄈ胨幥鍩峤舛荆匾拿墼粗参?，曾為用材樹(shù)種，有東方象牙板之美譽(yù)?，F(xiàn)為國(guó)家ⅱ級(jí)保護(hù)植物。

植物15、五味子：(別名：玄及、會(huì)及、五梅子、山花椒)：屬蘭木科，多年生落葉藤本。莖長(zhǎng)4至8米，小枝灰褐色，葉倒卵形至橢圓形，干燥果實(shí)略顯球形或扁球形，直徑58毫米。外皮鮮紅色，紫紅色或暗紅色?？勺魉幱茫仓昕捎^賞。生于林下，產(chǎn)于長(zhǎng)白山地區(qū)，分布朝鮮、俄羅斯，我國(guó)吉林、黑龍江、遼寧、河北等地。

植物16、木賊(別名：銼草、筆頭草)：為木賊科多生常綠蕨類(lèi)草本;莖單生或僅于基部分枝;孢子囊穗著生莖頂，長(zhǎng)圓形，無(wú)柄。孢子期7-8月。生于林下陰濕地，產(chǎn)于安圖、撫松、長(zhǎng)白、靖宇、臨江、和龍等縣市。分布于中國(guó)東北、華北、西北、西南，朝鮮、日本、俄羅斯、中亞、歐洲、北美。莖入藥可袪風(fēng)退翳、止血、其根莖是野豬的食物。

林海冠：也叫通天塔，傳說(shuō)，各路神仙每年都去天庭向玉皇大帝討要福、祿、財(cái)、壽的理想之符。長(zhǎng)白老祖也想為他呵護(hù)的萬(wàn)物討來(lái)此符，但他又不愿意隨波逐流，去爭(zhēng)搶乘槎河唯一的木筏，他用智慧和勇氣登上他理想的天堂。于是他用樹(shù)枝在這里搭建鳥(niǎo)巢塔。百鳥(niǎo)百獸知道了老祖的意圖，都來(lái)幫他，通天塔建成了，老祖每年都去天庭討吉祥、平安之符。據(jù)說(shuō)這塔很靈驗(yàn)，誰(shuí)要登上去祈禱，就會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。 這通天塔是以一株上百年的紫椴樹(shù)為中心建成的，共有五層，登上塔頂，可以觀賞到景區(qū)內(nèi)所有的樹(shù)冠，給人以會(huì)當(dāng)凌絕頂 的磅礴大氣之感。

植物17、狗棗子獼猴桃(別名：狗棗子)：為獼猴桃科木質(zhì)落葉藤本，長(zhǎng)可達(dá)20m以上;葉卵形或矩圓狀卵形，質(zhì)較薄，上部通常銀白色或淡粉紅色;漿果矩圓形，頂端尖?；ㄆ?-7月，果期9-10月。生于林內(nèi)，產(chǎn)于安圖、撫松、臨江等縣市。分布于中國(guó)東北、華北、華中、華南;朝鮮、日本、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))。果富含維生素c，可食用或釀酒。

植物18、山葡萄：山葡萄又名野葡萄，是葡萄科落葉藤本。藤可長(zhǎng)達(dá)15米以上，樹(shù)皮暗褐色或紅褐色，藤匍匐或援于其它樹(shù)木上。卷須頂端與葉對(duì)生。單葉互生、深綠色、寬卵形，秋季葉常變紅。圓錐花序與對(duì)生，花小而多、黃綠色。雌雄異株。果為圓球形漿果，黑紫色帶蘭白色果霜。花期5-6月，果期8-9月。山葡萄喜生于 針闊混交林 緣及雜木林緣，在 長(zhǎng)白山 海拔200-1300米間經(jīng)?？梢?jiàn)，主要分布于安圖、 撫松 、長(zhǎng)白等長(zhǎng)白山區(qū)各縣。果熟季節(jié)，串串圓圓晶瑩的紫葡萄掩映在紅艷可愛(ài)的秋葉之中，甚為迷人。山葡萄含豐富的蛋白質(zhì)、碳水化合物、礦物質(zhì)和多種維生素，生食味酸甜可口，富含漿汁，是美味的山間野果。山葡萄是釀造葡萄酒的原料，所釀的葡萄酒酒色深紅艷麗，風(fēng)味品質(zhì)甚佳，是一種良好的飲料。

傳說(shuō)故事9、百年松樺戀：松樺戀是長(zhǎng)白山獨(dú)有的奇景。松樹(shù)與樺樹(shù)，像一對(duì)兒情人緊緊相依纏在一起。松樹(shù)如剛陽(yáng)威猛的男人，高大挺拔，樺樹(shù)恰似柔媚情深的佳人，枝葉舒展，體態(tài)婀娜。它們外形迥異，卻根連根、枝攀枝，相擁相依，宛如一對(duì)戀人，攜手共扶，百年好合。它象征忠貞不渝，永不分離，和諧美滿(mǎn)的愛(ài)情!

植物說(shuō)明：19、東北紅豆杉(別名：赤柏松、紫杉)：為紅豆杉科常綠喬木，高6-17m;樹(shù)皮紅褐色或灰紅褐色;葉條形，背具2條灰綠色氣孔帶;種子卵圓形，包于紅色肉質(zhì)假種皮內(nèi)?；ㄆ?-6月，果期7-8月。散生于林內(nèi)酸性土壤地段，產(chǎn)于安圖、撫松、長(zhǎng)白、靖宇、和龍、臨江等縣市。分布于中國(guó)東北，朝鮮、日本、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))。所含紫杉醇對(duì)早期癌癥有療效，枝葉入藥并可醫(yī)腎炎，糖尿病。國(guó)家ⅰ級(jí)保護(hù)野生植物。

植物說(shuō)明：20、長(zhǎng)白魚(yú)鱗云杉(別名：魚(yú)鱗松)：為松科常綠喬木，高20-30米;易危保護(hù)樹(shù)種;垂直分布于長(zhǎng)白山區(qū)暗針葉林帶及針闊混交林帶上部，我國(guó)東北與朝鮮、俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)也有分布。

熊蹲倉(cāng)樹(shù)：黑熊也稱(chēng)狗熊,俗稱(chēng)黑瞎子,是人們較為熟悉的動(dòng)物。冬天,黑熊找一棵空心大樹(shù),鉆進(jìn)里面,基本上處于不吃不喝的休眠狀態(tài),這就是蹲倉(cāng)。等次年春暖花開(kāi)季節(jié),才爬出樹(shù)洞,尋找食物,結(jié)束一年一度的冬眠。黑熊蹲倉(cāng)冬眠,是生活所迫、逼出來(lái)的特殊功能。因?yàn)殚L(zhǎng)白山區(qū)的冬季,大雪覆蓋了一切,很難找到食物,它又沒(méi)有儲(chǔ)藏食物的習(xí)慣,于是在大雪封山之前,猛吃猛喝,養(yǎng)得瞟肥體壯,大約在十一月份,即鉆進(jìn)樹(shù)洞藏身,不吃也不拉,大概類(lèi)似植物人。它同青蛙、蛇類(lèi)冬眠有區(qū)別,實(shí)際上是假睡并非真正意義的冬眠。如果冬天受到侵?jǐn)_,黑熊會(huì)從樹(shù)洞爬出來(lái),或進(jìn)行反抗,或逃走,但不會(huì)重新返回原來(lái)的樹(shù)洞里。

抗聯(lián)密營(yíng)：魏拯民，是東北抗聯(lián)的著名將領(lǐng)，卓越的政治家。曾積極發(fā)展地方黨組織，長(zhǎng)白山抗日根據(jù)地的建立，給日本侵略者帶來(lái)的沉重的打擊。他所帶領(lǐng)的部隊(duì)是抗日聯(lián)軍第一路軍，他經(jīng)常利用冬季部隊(duì)在密營(yíng)整訓(xùn)期間，舉辦黨員訓(xùn)練班，親自講解黨的基本知識(shí)，發(fā)揮模范帶頭作用。

密營(yíng)1：兵工廠，制造軍用武器，槍支彈藥等。

密營(yíng)2：軍醫(yī)院，為抗聯(lián)軍隊(duì)傷病員進(jìn)行救治的機(jī)構(gòu)，沒(méi)有戰(zhàn)斗時(shí)的主要任務(wù)是幫助和指導(dǎo)部隊(duì)的醫(yī)療預(yù)防工作，保障抗聯(lián)戰(zhàn)士的健康。

密營(yíng)3：被服廠，制作軍用被褥、衣服、鞋帽等。

密營(yíng)4：指揮部，抗聯(lián)首長(zhǎng)級(jí)干部制定作戰(zhàn)計(jì)劃，指揮戰(zhàn)斗的處所。

抗聯(lián)兄弟樹(shù)：東北人民革命軍第二軍軍長(zhǎng)王德泰和政委魏拯民在白河南的奶頭山地區(qū)建立了民族委員會(huì)。當(dāng)時(shí)日軍正加大掃蕩力度，為避開(kāi)日軍追擊，派朝鮮戰(zhàn)士南松、漢族戰(zhàn)士孫楊為轉(zhuǎn)移開(kāi)辟路線。兩人把日軍引向這里，借助并體松楊樹(shù)，同六個(gè)日兵奮戰(zhàn)。后來(lái)找到他們的時(shí)候，他倆抱在一起犧牲了，樹(shù)上留下了兩人用刀刻的字。王德泰率眾在樹(shù)下悼念烈士時(shí)說(shuō)：這是萬(wàn)古長(zhǎng)青的民族兄弟抗聯(lián)樹(shù)。

植物說(shuō)明：21、篤斯越桔(別名：藍(lán)莓、越桔、甸果)：為杜鵑花科落葉灌木，高50-2500px;葉質(zhì)稍厚，倒卵形，橢圓形或矩圓形;花1-3，生于葉腋，花冠寬壇狀下垂，綠白色;漿果扁球形或橢圓形，莖約25px?；ㄆ?月，果期7-8月。生于高山與亞高山帶的苔蘚水甸與濕潤(rùn)地，產(chǎn)于安圖、撫松、長(zhǎng)白等縣。分布于中國(guó)東北與新疆;朝鮮、日本、蒙古、俄羅斯。漿果甘美可食含有花青素、鞣質(zhì)、熊果甙，故食之藍(lán)牙，可釀制飲品;濕地指示植物;長(zhǎng)白山重要野果種質(zhì)資源。

采摘園：榆黃蘑，味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富，含蛋白質(zhì)、維生素和礦物質(zhì)等多種營(yíng)養(yǎng)成分，其中氨基酸含量尤為豐富，且必須氨基酸含量高，屬高營(yíng)養(yǎng)、低熱量食品，長(zhǎng)期食用，有降低血壓、降低膽固醇含量的功能，是老年人心血管疾病患者和肥胖癥患者的理想保健食品?？沙纯蔁?，可燉湯。還可入藥，治虛弱萎癥和痢疾等癥。具有滋補(bǔ)強(qiáng)壯功效。

植物說(shuō)明：22、水曲柳(別名：曲柳)：為木犀科落葉大喬木，高達(dá)25m;小枝對(duì)生;奇數(shù)羽狀復(fù)葉，小葉7-13對(duì)，葉片卵狀矩圓形或橢圓狀披針形;花單性，無(wú)花冠，先葉開(kāi)放;翅果長(zhǎng)3-100px?；ㄆ?-6月，果期8-9月，生于林內(nèi)、林緣濕潤(rùn)地，及溪流邊，產(chǎn)于安圖、撫松、長(zhǎng)白、靖宇、臨江等縣市。分布于中國(guó)東北、華北，朝鮮、日本、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))。曾為東北重要用材樹(shù)種，現(xiàn)為國(guó)家ⅱ級(jí)保護(hù)野生植物。

植物說(shuō)明：23、藍(lán)靛果忍冬(別名：黑瞎子果、狗奶子)：為忍冬科落葉灌木，高80-3750px;狀枝具葉柄間托葉，葉矩圓形，卵狀橢圓形;花冠漏斗狀，黃白色;漿果藍(lán)黑色，花期6月，果期8-9月。生于河邊、林緣及林隙濕地，產(chǎn)于安圖、撫松等縣。分布于中國(guó)東北、華北，朝鮮、俄羅斯(東部西伯利亞、遠(yuǎn)東地區(qū))。濕地指示植物，漿果可釀制飲品。

天魚(yú)湖：傳說(shuō)西王母娘娘的女兒瑤和池比美，池沒(méi)比過(guò)瑤，一氣之下把太白金星送王母的寶鏡丟下人間，而落在長(zhǎng)白山巔的玉柱峰，大塊落在了十六峰之間，變成了天池。小塊的變成小天池、園池等十多個(gè)湖泊。最小的一塊落在九女神河上，變成了這片湖。奇怪的是，這湖還有了魚(yú)，故稱(chēng)天魚(yú)。天魚(yú)湖因此而得名。

月亮灣濕地：被譽(yù)為地球之腎的濕地，與人類(lèi)的生存息息相關(guān)，是自然界最富生物多樣性的生態(tài)景觀，與森林、海洋一起并稱(chēng)全球三大生態(tài)系統(tǒng)。濕地，泛指暫時(shí)或長(zhǎng)期覆蓋水深不超過(guò)2米的低地、土壤充水較多的草甸、以及低潮時(shí)水深不過(guò)6米的沿海地區(qū)。濕地的功能是多方面的，它可作為直接利用的水源或補(bǔ)充地下水，又能有效控制洪水和防止土壤沙化，還能滯留沉積物、有毒物、營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，從而改善環(huán)境污染。濕地復(fù)雜多樣的植物群落，為野生動(dòng)物尤其是一些珍稀或?yàn)l危野生動(dòng)物提供了良好的棲息地，是鳥(niǎo)類(lèi)、兩棲類(lèi)動(dòng)物的繁殖、棲息、遷徙、越冬的場(chǎng)所。 在大戲臺(tái)河?xùn)|岸1.5公里處，有一塊12萬(wàn)平方米的濕地，形如彎月，故名月亮灣濕地。月亮灣濕地不但給大戲臺(tái)河提供了源源不斷的水源，還在茫茫林海中造就了一道靚麗的風(fēng)景線。尤為奇特的是，濕地邊緣數(shù)百株形如盆景、已經(jīng)枯死數(shù)十年的落葉松枯木，竟然在2022年春季月亮灣景區(qū)建成之際，于枯干殘枝間突然萌生出一蓬蓬嫩綠的松葉，煥發(fā)出勃勃生機(jī)，創(chuàng)造了自然界又一生命奇跡。真是讓人不得不感嘆這大森林的神奇與神秘。

(結(jié)束語(yǔ))

此景點(diǎn)是長(zhǎng)白山區(qū)植物多樣性豐富度指數(shù)最高的區(qū)域之一，是又一旅游休閑的理想場(chǎng)所。大戲臺(tái)河景區(qū)一游到此結(jié)束，歡迎大家再次光臨，謝謝各位的合作，祝大家旅途愉快，一路順風(fēng)!再見(jiàn)!

雪景：沿著彎曲的山路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去白茫茫的一片，就像披上了雪白的毛毯。地上的雪踩上去軟綿綿的，脆生生地響。樹(shù)上也掛滿(mǎn)了積雪，一陣寒風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)枝顫動(dòng)，偶爾會(huì)把積雪落到游人的脖子里面，涼颼颼的，好似白雪在跟我們嬉戲。

整個(gè)河道幾乎被凍成了冰塊，但這只是表面結(jié)了冰，下面的河水依舊生生不息的流淌著。冰是從兩邊向中間蔓延結(jié)成的，不過(guò)沒(méi)有結(jié)死，反而留出了一道半米寬的縫隙，仿佛是大自然有意留給我們繼續(xù)觀賞的。

充滿(mǎn)神話色彩的九女神瀑布也經(jīng)受不住冷冬的嚴(yán)寒，以往咆哮的河水被凍成一片安靜的冰瀑，呈現(xiàn)了一種別樣的風(fēng)情。我們的腳下，原本是木制的平臺(tái)，如今也變成了冰雪的領(lǐng)地。這時(shí)候不禁會(huì)有人問(wèn)了，為什么瀑布也會(huì)結(jié)冰，那么長(zhǎng)的距離，被水一沖就會(huì)掉的。這是因?yàn)楫?dāng)溫度足夠低的時(shí)候，水流的速度會(huì)小于結(jié)冰的速度。同時(shí)，瀑布結(jié)冰還跟溫度過(guò)低導(dǎo)致的水流量下降有關(guān)。在這種低溫下，源頭的水也是凍著的，即水源不足，真正在瀑布那里的水流也會(huì)明顯減少，這時(shí)，冰就出現(xiàn)了，而且出現(xiàn)的很多很快，多到覆蓋整個(gè)寬度，快到后面的水還沒(méi)來(lái)得及滴下，就再次結(jié)冰了。不過(guò)這并不太影響我們欣賞瀑布的美。冰柱雖然阻擋了水流的噴涌，但剔透的冰晶卻沒(méi)有阻礙我們的視線。冰瀑，無(wú)疑是給瀑布增添了更加濃厚的神秘色彩。

樹(shù)掛是霧凇的俗名。被譽(yù)為中國(guó)四大自然奇觀之一的霧凇，只有在吉林才可以看到十里長(zhǎng)提的人間絕景。不過(guò)這樣的奇觀，在我們大戲臺(tái)河也可以見(jiàn)的到，盡管是冰山一角，也能讓人嘆為觀止。在寒冷的天氣里，霧凝在樹(shù)枝上形成的白色冰晶，在陽(yáng)光的照耀下金光閃閃。倒掛的雪柳，在微風(fēng)的吹拂下微微招手，它們也在歡迎你們的到來(lái)。也許是因?yàn)榕吕?，這件銀色的衣裝把小樹(shù)裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，晶瑩的樹(shù)掛一片片凝結(jié)在它的小樹(shù)枝上，盡情地展現(xiàn)它們的美。不得不讓人感嘆大自然的神奇啊。

第10篇 華清池導(dǎo)游講解詞

華清池，又名華清宮，包括原驪山國(guó)家森林公園，與頤和園、圓明園、承德避暑山莊并稱(chēng)為中國(guó)四大皇家園林。下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于華清池導(dǎo)游講解詞，希望能夠幫到您!

女士們、先生們：大家好!

今天我將帶領(lǐng)大家游覽馳名中外的皇家園林-華清池。

華清池位于西安市臨潼區(qū)驪山腳下。驪山是秦嶺的一條支脈，它的得名說(shuō)法甚多：一說(shuō)其滿(mǎn)山松柏，青翠欲滴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像是一匹青蒼色的駿馬，故名驪山。一說(shuō)這里曾是古麗戎國(guó)所在地，所以叫驪山。驪山自然景觀秀麗多姿，“入目晴霞紅一片，尚疑烽火自西來(lái)”就是著名的關(guān)中八景之一-驪山晚照。

華清池是歷代帝王游幸之地，相傳周幽王曾在這里修建驪宮。秦始皇時(shí)，以石筑室為宇，因此改名：“驪山湯”。漢武帝時(shí)，在秦湯基礎(chǔ)之上修葺擴(kuò)建為離宮。隋文帝時(shí)重加修飾，列植松柏?cái)?shù)千株。到了唐代，唐太宗詔令在這里營(yíng)建宮殿樓閣，取名“湯泉宮”。唐高宗改名“溫泉宮”。唐玄宗再次擴(kuò)建，取“溫泉毖涌而自浪，華清蕩邪而難老”的詩(shī)意，把驪山宮殿正式定名為“華清宮”。又因，此處以溫泉為特征，所以又稱(chēng)華清池，這一名稱(chēng)沿用至今。今天的華清池是在清代建筑基礎(chǔ)上經(jīng)多次修繕、擴(kuò)建及發(fā)掘復(fù)原唐代遺址后形成的，是唐華清宮的十分之一，分為東區(qū)、中區(qū)和西區(qū)。1956年郭沫若先生游覽華清池后感慨萬(wàn)分，揮筆寫(xiě)下了：“華清池水色青蒼，此日規(guī)模越盛唐。”恰如其分的道出了華清池的風(fēng)貌與發(fā)展。

現(xiàn)在我們從西門(mén)進(jìn)入華清池。眼前看到的這個(gè)湖叫九龍湖，背后的這座大殿叫“飛霜殿”。每到深秋季節(jié)，降霜之時(shí)，由于九龍湯內(nèi)水汽蒸揚(yáng)，從而使寒霜飄浮在空中，飛來(lái)飛去，遲遲不落，所以取名飛霜殿。東西為兩個(gè)配殿，分別為沉香殿和宜春殿。

2022年7月31日(農(nóng)歷七月七日)，中國(guó)首部大型山水情景舞劇《長(zhǎng)恨歌》在華清池九龍湖上隆重推出，舞劇改編自白居易膾炙人口的《長(zhǎng)恨歌》，通過(guò)歌舞藝術(shù)，以“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的李楊?lèi)?ài)情誓言為主線，再現(xiàn)一千多年前唐玄宗和楊貴妃纏綿悱惻的愛(ài)情故事。該舞劇斥資5000萬(wàn)元，演出環(huán)境堪稱(chēng)國(guó)內(nèi)一流。縱面四望，神秘的夜景置于觀眾面前。驪山、九龍湖山光水色，水乳交融。龍吟榭、晨旭亭、晚霞亭、拱橋、宜春殿、沉香殿、飛霜殿等雕梁畫(huà)棟，錯(cuò)落有致。由遠(yuǎn)及近，分為多層次的藝術(shù)自然空間。九龍湖水面寬闊，景色宜人，宛若一面明鏡。一架九龍橋?qū)⒑娣譃樯?、下兩湖。舞臺(tái)包括上湖的長(zhǎng)方形輔舞臺(tái)，下湖的隱蔽式三維百變主舞臺(tái)。湖面上為夢(mèng)幻變色水幕，在每場(chǎng)演出前噴出水幕，并從中間向兩側(cè)徐徐散開(kāi)，拉出演出帷幕。近1000平方米的水上舞臺(tái)在水面上自由升降，湖周的飛霜殿、沉香殿、九曲回廊等斗拱飛檐，雕梁畫(huà)棟，華燈怒放，樹(shù)影婆娑，3000張電子伸縮椅將觀眾拉回唐代。演出全長(zhǎng)60分鐘，包括奉詔溫泉宮、貴妃出浴、七夕盟誓、貴妃醉酒、千里單騎送荔枝等十余個(gè)場(chǎng)景。演出引領(lǐng)大家夢(mèng)回大唐華清宮。今晚8：30分，我們就可在此觀看演出。

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我到飛霜殿北面，這一副由90塊漢白玉組成的大型壁畫(huà)，就是《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》。描繪的是開(kāi)元二十八年十月的一個(gè)夜晚，唐玄宗在驪山溫泉宮一座華麗的殿宇里，第一次召見(jiàn)楊玉環(huán)的生動(dòng)場(chǎng)面。整個(gè)畫(huà)面由53個(gè)不同人物組合而成，不僅反映了李、楊宮廷生活的一面，而且從中可以看到我國(guó)盛唐時(shí)期政治，經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮景象。

說(shuō)起華清宮，就不能不說(shuō)到唐玄宗和楊貴妃帶有悲劇色彩的愛(ài)情故事了。楊貴妃名叫楊玉環(huán)，17歲時(shí)便長(zhǎng)的如花似玉，美若天仙。公元735年，被唐玄宗冊(cè)封為兒子李冒的妃子。5年之后，唐玄宗下令在溫泉宮召見(jiàn)楊玉環(huán)，就這樣拉開(kāi)了唐玄宗隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情羅曼史序幕。公元745年，楊玉環(huán)被冊(cè)封為貴妃，第二年，擴(kuò)建溫泉宮時(shí)，專(zhuān)門(mén)為楊貴妃修建了海棠湯，真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”阿!在驪山的長(zhǎng)生殿里，農(nóng)歷七月七日兩人發(fā)下了“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的愛(ài)情誓言。直到安史之亂，唐玄宗攜楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得已賜死楊貴妃，此時(shí)，楊玉環(huán)僅38歲。

接下來(lái)，我們?nèi)⒂^御湯遺址博物館。有人說(shuō)唐玄宗李隆基能年過(guò)半百仍然風(fēng)流倜儻，楊玉環(huán)能始終三千寵愛(ài)在一身，都與他們經(jīng)常沐浴溫泉有著密切的關(guān)系。1982年，在清理唐代建筑遺址時(shí)，發(fā)現(xiàn)了五座湯池遺址，1990年在遺址上建成了我們眼前的這組御湯遺址博物館，總面積7000多平方米。

首先，我們進(jìn)入的是海棠湯。因?yàn)槠淦矫婵崴埔欢涫㈤_(kāi)的海棠花而得名。又因?yàn)樗鼘?zhuān)供楊貴妃沐浴，又得了貴妃池這個(gè)美稱(chēng)。我們看池中間，有一個(gè)進(jìn)水口。出土?xí)r有一個(gè)漢白玉雕成的蓮花底座，這在史書(shū)上也有記載，也是考證時(shí)的重要依據(jù)。這蓮花底座上邊接蓮花噴頭，下邊接陶水管，與溫泉水源相通。當(dāng)時(shí)溫泉水量足，出水壓力大，溫泉水從蓮花噴頭噴出時(shí)，水花向四周?chē)娚?，飛珠走玉稅務(wù)滿(mǎn)期，相當(dāng)現(xiàn)在的淋浴。白居易在《長(zhǎng)恨歌》中描寫(xiě)的“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)”。不正是其景的寫(xiě)照嗎?

我們現(xiàn)在看到的是蓮花湯，又叫御湯或九龍殿。是專(zhuān)門(mén)供唐玄宗李隆基沐浴的。這個(gè)湯池下面是八邊形，池中有兩個(gè)進(jìn)水孔，并裝有雙蓮花底座，比貴妃池多了一個(gè)，因?yàn)檫@里畢竟是供皇帝用的。據(jù)《明皇雜錄》記載，安祿山為取悅玄宗，從范陽(yáng)取上等漢白玉雕成魚(yú)、龍、飛燕，還有雙蓮花座置放于池中，供玄發(fā)財(cái)星辰湯是供唐太宗李世民沐浴的，比貴妃池要早100多年，而且延續(xù)時(shí)間最悠久?？脊艑?zhuān)家發(fā)現(xiàn)這個(gè)湯池遺址下邊還有西周和秦的湯池遺址。星辰湯右邊這個(gè)小規(guī)模的殿宇，是沐浴者更衣休息的地方。再看基部四周有條淺淺的不寬的環(huán)渠，這叫散水。那時(shí)渠中有溫泉水自然流動(dòng)，水氣蒸騰不斷散發(fā)熱量，因?yàn)檫@里離溫泉水源最近，水流到這里有40度。這道散水溝是中國(guó)最早的暖氣設(shè)施。

西南角的這座小殿宇名叫尚食湯。是供尚食局的官員沐浴的池子。南北對(duì)稱(chēng)的兩個(gè)臺(tái)階。大家看，在北邊臺(tái)階下有6個(gè)小石窩，他們是做什么用的呢?這個(gè)在史書(shū)中沒(méi)有記載，但是根據(jù)有關(guān)人士分析，這可能是用來(lái)蹭腳的。

立于御湯遺址博物館入口處的石碑，就是《溫泉銘碑》。大家可別小看這塊碑石，它可是從存世的李世民手書(shū)真跡孤本拓本復(fù)制而成的，這個(gè)孤本在海外流失近百年，是九十年代初花費(fèi)巨資從法國(guó)購(gòu)回的，可想它的珍貴了。

這里是溫泉水源處。驪山溫泉的形成是雨水沿構(gòu)造破碎帶滲入地下，在不同深度的巖層中儲(chǔ)存起來(lái)，由地?zé)嵩鰷匦?yīng)形成熱水，再向上運(yùn)動(dòng)，由斷裂通道涌出地面形成。這里的水溫終年恒定在43度，總流量每小時(shí)達(dá)112噸，溫泉水中含有多種礦物質(zhì)和微量元素，對(duì)人體的皮膚病、風(fēng)濕病、關(guān)節(jié)炎等都有很好的療效，極適宜沐浴。

下邊，我們將參觀五間廳。它是西安事變的重要遺址。1936年12月12日五間廳的槍聲劃破了夜空，蔣介石聞?dòng)嵓泵暮蟠胺?，逃到了驪山腰間的一個(gè)石縫里，后被張學(xué)良、楊虎城的士兵捉獲。為了避免內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日，中共中央主張和平解決“西安事變”，并應(yīng)張、楊電請(qǐng)，派周恩來(lái)率中共代表團(tuán)前往西安，終于迫使蔣介石接受了“聯(lián)共抗日”的主張，12月25日蔣介石獲釋回南京。西安事變和平解決，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展，開(kāi)始了國(guó)共合作的新時(shí)期。

我們現(xiàn)在看到的一號(hào)廳房為侍從室，二號(hào)廳房為會(huì)議房，三號(hào)廳房為蔣介石的辦公室，四號(hào)廳房為蔣介石的臥室，五號(hào)廳房是蔣介石的秘書(shū)辦公室。東邊的三間廳，是蔣介石貼身侍衛(wèi)蔣孝先等人住宿的地方和無(wú)線電通訊班所在地。1946年，xx政府在蔣介石當(dāng)年藏身的虎斑石處修了“民族復(fù)興亭”，又叫“正氣亭”，解放后改為“捉蔣亭”，現(xiàn)在又改稱(chēng)“兵諫亭”。時(shí)至今日，近70年的漫漫歲月正在一天天的消除人們的記憶，但華清池五間廳卻時(shí)時(shí)刻刻地向游人訴說(shuō)著事變的原委和歷史意義。

從五間廳出來(lái)，我們現(xiàn)在看到的仿唐建筑是梨園。是唐玄宗和楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)梨園弟子的地方，唐代梨園本部在西安城北邊，而這里是隨駕梨園。我們知道，唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情能成為千古絕唱，是因?yàn)樗麄冇兄鴮?duì)音樂(lè)舞蹈共同的愛(ài)好，據(jù)說(shuō)楊貴妃擅長(zhǎng)霓裳羽衣舞，如白居易所寫(xiě)“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。”現(xiàn)在，這里每天定時(shí)舉辦“貴妃伴駕游”“明皇選妃”等仿唐舞蹈，大家可以在此觀看。

第11篇 長(zhǎng)白山大戲臺(tái)河景區(qū)導(dǎo)游講解詞

長(zhǎng)白山大戲臺(tái)河景區(qū)導(dǎo)游講解詞

(進(jìn)入大門(mén))

各位游客大家好：我是景區(qū)講解員xx，很榮幸能夠與大家一同領(lǐng)略秀山麗水的無(wú)限風(fēng)光。請(qǐng)?jiān)试S我代表大戲臺(tái)河景區(qū)的全體員工對(duì)各位的到來(lái)致以最誠(chéng)摯的歡迎。

大戲臺(tái)河景區(qū)位于白河林業(yè)局黃松蒲林場(chǎng)東南方5公里處，地處通往長(zhǎng)白山北景區(qū)的必經(jīng)之路，距北景山門(mén)9公里，景區(qū)總面積為11660公頃。通過(guò)山泉漁場(chǎng)旁邊的叉線，行車(chē)約7分鐘到達(dá)景區(qū)的服務(wù)中心。為了方便游人，景區(qū)內(nèi)鋪設(shè)了環(huán)繞各景點(diǎn)的木棧道，配備了環(huán)保電瓶車(chē)，并建有6200平方米的停車(chē)場(chǎng)及綜合服務(wù)大廳、休息廳、餐廳、購(gòu)物大廳等各種附屬設(shè)施。

尤為值得一提的是大戲臺(tái)河景區(qū)實(shí)施了森林之夜美化工程，將整個(gè)景區(qū)變成了一片流光溢彩的不夜森林，不但填補(bǔ)了長(zhǎng)白山夜游項(xiàng)目的空白，而且成為國(guó)內(nèi)第一個(gè)將現(xiàn)代燈光藝術(shù)與森林美景巧妙融合的原生態(tài)景區(qū)。每到夜晚，整個(gè)森林河谷霓虹迷離，如夢(mèng)如幻，仿若人間仙境。

多年來(lái)，由于這里人跡罕至，所以至今仍然保存著完好的長(zhǎng)白山原始森林原貌。林中生長(zhǎng)著東北紅豆杉、紫椴、水曲柳等珍貴樹(shù)種，各種清香野果、綠色山珍、名貴中草藥，還聳立著許多樹(shù)齡達(dá)數(shù)百年、胸徑需幾人合抱、樹(shù)身長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的紅松、大青楊等古木巨樹(shù)。是國(guó)內(nèi)少有的生態(tài)天堂，資源寶庫(kù)。這里的負(fù)氧離子含量高達(dá)每立方厘米50000至60000萬(wàn)個(gè)，為標(biāo)準(zhǔn)清新空氣的40倍，被譽(yù)為是天然的森林氧吧。每年七、八月份的平均氣溫在1618攝氏度，也是國(guó)內(nèi)罕有的休閑避暑勝地。

景區(qū)內(nèi)主要觀賞景點(diǎn)：梯子河瀑布群、楊家八兄弟樹(shù)、神女七妹瀑、護(hù)參神樹(shù)、松樹(shù)的母親、山神祭臺(tái)、神女八妹瀑、神女九妹瀑、抗聯(lián)石、品蜜亭、林海冠、抗聯(lián)兄弟樹(shù)、熊蹲倉(cāng)樹(shù)、百年松樺戀、孕子神樹(shù)、抗聯(lián)密營(yíng)、方位樹(shù)、采摘園、天魚(yú)湖、結(jié)緣橋等觀賞景點(diǎn)。

(進(jìn)入檢票口)

大門(mén)： 大戲臺(tái)河景區(qū)大門(mén)是由生長(zhǎng)300多年的落葉松構(gòu)成，門(mén)高5.7米，寬10.6米，重20噸，總計(jì)用木材24立方米。進(jìn)入山門(mén)，我們乘坐游覽車(chē)進(jìn)入景區(qū)內(nèi)，行程兩公里。

九女神河： 大戲臺(tái)河的源頭是九個(gè)地下水涌出的自流泉，有九階瀑布，九個(gè)支流，所以有九星泉之稱(chēng)。九窟迸發(fā)噴涌不息，泉水清澈甘甜，富含多種人體所需的微量元素，是理想的飲用水。河道長(zhǎng)約5公里，河水蜿蜒，多個(gè)飛瀑流泉。這里既神奇又秀美，有許多美妙動(dòng)人的傳說(shuō)故事。長(zhǎng)白山是薩滿(mǎn)文化的發(fā)源地，北方滿(mǎn)族人稱(chēng)柳是人類(lèi)的始祖，將柳始母稱(chēng)為佛托媽媽。她制造了人類(lèi)之后，看到各種病魔又來(lái)摧殘孩子，于是，佛托媽媽又割下自己身上的肉，裂生出九女神，史稱(chēng)柳神女。由于九星泉與九女神兩者非常吻合，故當(dāng)?shù)厝擞职汛髴蚺_(tái)河稱(chēng)為九女神河，并以九妹瀑、八妹瀑等來(lái)稱(chēng)呼這九階瀑布。

漂流： 領(lǐng)略了秀麗山水的無(wú)限風(fēng)光之后，您可以體驗(yàn)一下驚險(xiǎn)刺激的原始森林漂流。有著長(zhǎng)白山下第一漂之美稱(chēng)的大戲臺(tái)河漂流，河道長(zhǎng)約3公里，時(shí)間約30分鐘。河流水流量較大，有多處2-3米的急流落差，時(shí)急時(shí)緩，驚險(xiǎn)刺激又無(wú)危險(xiǎn)。大雨過(guò)后，時(shí)而會(huì)有小青蛙在兩岸蹦來(lái)蹦去，還有彩蝶在翻飛，給人帶來(lái)一種大自然的原始神秘感。

(入口)

根據(jù)長(zhǎng)白山文化和薩滿(mǎn)文化，大戲臺(tái)河，是滿(mǎn)語(yǔ)細(xì)塔赫的轉(zhuǎn)音。細(xì)塔赫指的是一種冷水魚(yú)，這條河曾經(jīng)生產(chǎn)這種魚(yú)，魚(yú)體很大，故稱(chēng)大戲臺(tái)河。

植物1、花楷槭，為槭樹(shù)科落葉灌木或小喬木，高3至8米，易危保護(hù)植物，生長(zhǎng)在長(zhǎng)白山區(qū)，海拔500---1500米地帶，分布于我國(guó)東北地區(qū)，朝鮮、日本、俄羅斯。優(yōu)良的觀葉綠化樹(shù)種。

植物2、香楊，為楊柳科落葉喬木，高20-30米;生于長(zhǎng)白山海拔500-1700米林下及林緣;分布于我國(guó)東北、華北地區(qū)，朝鮮、日本、俄羅斯。曾為用材樹(shù)種。

傳說(shuō)故事1：楊家八兄弟樹(shù)故事：相傳，最早來(lái)長(zhǎng)白山的山把頭是位姓楊的南方人，他從虎口里救下了長(zhǎng)白老祖的小女兒。他和她成了親，生下八個(gè)兒子。八子遵母遺囑，要把山上的八種寶貝帶給百姓，并在這九女神(大戲臺(tái))河旁栽下八株楊樹(shù)立誓，誓言與樹(shù)同存。老大把山上的紅松帶給了百姓，讓人們?cè)煳?，打家?老二帶走了小葉樟草，讓人們用來(lái)苫房;老三告訴百姓，艾蒿可以驅(qū)趕蚊蠅;老五把松花石帶給了讀書(shū)人，讓他們用上了精美的松花硯;老六讓人們用山葡萄釀酒;老七教人們把靰鞡草砸軟，絮在靰鞡鞋里防止再凍腳;老八把山菜帶給了百姓。唯獨(dú)老四，他沒(méi)有把母親給的祛除疾病的人參帶給百姓，而是偷藏在人們難以找到的深山老林里，不顧病魔吞噬著百姓的生命。就這樣一年一年地過(guò)去了，那七個(gè)兄弟為到處傳送長(zhǎng)白山寶物都相繼累死，唯獨(dú)老四獨(dú)吞神草人參活了下來(lái)。這天，他幸災(zāi)樂(lè)禍地來(lái)到這里，站在自己載的那棵樹(shù)下，嘲笑他的眾兄弟太實(shí)在，太不會(huì)變通的時(shí)候，就見(jiàn)七棵兄弟樹(shù)搖動(dòng)起來(lái)，齊聲大喊：你貪心忘義，天理不容!話音剛落，就見(jiàn)晴天霹靂，一道閃電，老四就成了這個(gè)樣子。

(植物的俗稱(chēng))植物3、長(zhǎng)白忍冬，為忍冬科落葉灌木，高2-4m，葉矩圓形、倒卵形或披針形，花白至黃色，果基部合生。花期5-6月，果期7-8月。生于林內(nèi)或林緣，產(chǎn)于安圖、撫松、臨江等縣市。分布于中國(guó)東北，朝鮮、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))。是長(zhǎng)白山春季萌葉最早，秋季落葉最晚的木本植物。

植物4、遼東丁香、為木犀科落葉灌木，高2-4m; 葉卵形或倒卵形;花冠漏斗狀，淡紫紅色?；ㄆ?-6月，果期7-8月。生于林內(nèi)、林緣及山坡灌叢，產(chǎn)于安圖、長(zhǎng)白等縣，分布于中國(guó)東北、華北，朝鮮。葉、花入藥可醫(yī)菌痢、肝炎等癥，良好的綠化觀賞植物。

植物5、臭冷杉、為松科常綠喬木，高20-30米;近危保護(hù)植物;生于長(zhǎng)白山暗針葉林及針闊混交林上部地帶;分布于我國(guó)東北、華北、西北地區(qū)，朝鮮、俄羅斯。

植物6、星葉蟹甲草、為菊科多年生草本，高40120厘米，生長(zhǎng)于長(zhǎng)白山海拔500米1700米，分布于我國(guó)東北地區(qū)，朝鮮、俄羅斯?？捎^賞。

傳說(shuō)故事2：神女七妹瀑、北方滿(mǎn)族人稱(chēng)柳是人類(lèi)的始祖，將柳始母稱(chēng)為佛托媽媽。神詞上說(shuō)：神通廣大的佛托媽媽?zhuān)砷L(zhǎng)白山而降。認(rèn)定佛托媽媽是長(zhǎng)白山上的一株柳樹(shù)變成的，她把自己同北海一座頂天立地的石柱變成的始祖父共同生的幾對(duì)兒女配成夫妻，把天上的萬(wàn)能泥、萬(wàn)生柳交給他們，讓他們照自己的模樣制造生靈。她制造了人類(lèi)之后，看到各種病魔又來(lái)摧殘孩子，于是，佛托媽媽又割下自己身上的肉，裂生出九女神，史稱(chēng)柳神女。

傳說(shuō)故事3、護(hù)參神樹(shù)：傳說(shuō)，有個(gè)外號(hào)叫參王的放山老把頭，他跑遍了長(zhǎng)白山，知道哪兒有千年棒槌(山參)。他在山里挖山參，供自己吃穿，把剩下的錢(qián)救濟(jì)了窮苦人。老百姓稱(chēng)他參王菩薩。這年，寶馬城縣官要拿山參進(jìn)獻(xiàn)皇上，請(qǐng)他來(lái)。答應(yīng)給他三三九間房;四四一十六匹馬，五五二十五匹布;六六三十六晌地，金銀財(cái)寶。讓他領(lǐng)著去挖七七四十九棵大山參。他領(lǐng)著縣官的家丁在山里轉(zhuǎn)了九九八十一天，一根山參沒(méi)挖到?？h官要活活燒死他。老把頭坦然地坐在這塊石頭上。當(dāng)家丁撲上來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)坐著死了。原來(lái)他吞食了毒果。多年后，這塊石頭上長(zhǎng)出來(lái)一株松樹(shù)，人們便把這松樹(shù)尊為護(hù)參神樹(shù)。護(hù)參同音護(hù)身，來(lái)拜拜，神樹(shù)會(huì)保佑您。

植物說(shuō)明：花楸樹(shù)(別名：馬加木)：為薔薇科喬木，高15-20米;生于長(zhǎng)白山海拔700-1700米林下或林緣;分布于我國(guó)東北、華北、西北、山東等地，朝鮮、俄羅斯也有分布。良好的觀果樹(shù)種。

景物介紹：抗聯(lián)三勇士。

植物7、刺薔薇：為薔薇科落葉灌木，高1-2m;小枝近基部與葉柄具刺;羽狀復(fù)葉，小葉3-7，葉片矩圓形或卵狀矩圓形;花單生，深紅色;果卵形、橢圓形或長(zhǎng)圓形。花期6-7月，果期8-9月。生地山坡林內(nèi)、林緣灌叢，產(chǎn)于安圖、撫松、長(zhǎng)白、靖宇、和龍、臨江等縣市。分布于中國(guó)東北、華北、西北，朝鮮、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))。良好觀賞植物。

傳說(shuō)故事4：松樹(shù)的母親：長(zhǎng)白山松樹(shù)林，很少見(jiàn)到樺樹(shù)，這里稱(chēng)樺樹(shù)是松樹(shù)的母親。一旦松樹(shù)的種子落進(jìn)樺樹(shù)林中，種子發(fā)芽拱出地面，樺樹(shù)就開(kāi)始用自己的枝葉為小松苗遮雨蔽日，擋風(fēng)御寒，像母親哺育自己的嬰兒，不讓小松樹(shù)受到一點(diǎn)傷害。冬去春來(lái)，她為小松樹(shù)提供了充足的養(yǎng)料，直到松樹(shù)超過(guò)了樺樹(shù)，她便漸漸衰老，等到松樹(shù)長(zhǎng)大成林，她也枯死在兒女的腳下。她的軀體也融進(jìn)土壤里，為松樹(shù)做出了最后的奉獻(xiàn)。眼前，這株橫臥河面的她，正用自己的身軀養(yǎng)育著松樹(shù)兒女。

植物8、小白齒蘚：為白齒蘚科寄生垂懸蘚類(lèi)植物，高20-1000px。生于長(zhǎng)白山北坡溫泉、白山站、黃松蒲附近河流旁的樹(shù)冠上，空氣濕度略降低或略有污染即枯死。林木一但遭此蘚寄生，養(yǎng)分被其吸取，林木即逐漸枯死，它是林木的殺手植物，也是空氣污染程度的指示植物。

植物9、毛榛：為樺木科落葉灌木，高2m左右，葉卵圓或倒卵形，堅(jiān)果單生或2-6個(gè)簇生?；ㄆ?-5月，果期8-9月。生于林下或林緣，產(chǎn)于長(zhǎng)白山各縣市。分布于中國(guó)東北、華北;朝鮮、日本、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))。種仁味美可食用。(可介紹果仁的食用、藥用價(jià)值)

植物10、草芍藥(別名：山芍藥、卵葉山芍藥)。為藥科多年生草本;葉多為2回3出復(fù)葉，小葉長(zhǎng)圓或橢圓形，花淡紅色?；ㄆ?-6月，果期6-7月。生于林下，產(chǎn)于長(zhǎng)白山區(qū)各縣市。分布于中國(guó)東北、華北、西北、華東，朝鮮、日本、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))。根入藥活血散瘀，瀉肝清熱、利尿止痛，良好觀賞花卉。

綜合植物說(shuō)明：長(zhǎng)白山北坡針闊混交和暗針葉林帶交匯處，有紅松、紫椴、白樺、水曲柳、臭冷杉、魚(yú)鱗云杉、楷槭等樹(shù)種。山茄子、烏頭、露珠草、東北多足蕨、七筋菇、嗩吶草、絲梗扭柄花等草本植物則是暗針葉林帶的典型種類(lèi)。此處是長(zhǎng)白山區(qū)植物多樣性豐富指數(shù)最高的區(qū)域，也是長(zhǎng)白山區(qū)空氣濕度最大的區(qū)域，是天然的大氧吧。

傳說(shuō)故事5：山神祭臺(tái)：在長(zhǎng)白山放山，有祭拜山神爺?shù)牧?xí)俗。用石頭筑祭臺(tái)或選一塊大石為祭拜處，隨身帶的香火及雞頭、豬手、饃等食物當(dāng)貢品，來(lái)祭山神爺。也有以蒿桿兒為香，采集松塔、野果等當(dāng)作貢品祭拜的，祈禱保佑平安。這塊大石就是放山人祭拜山神的地方，稱(chēng)山神祭臺(tái)。

傳說(shuō)故事6：神女八妹瀑：佛托媽媽裂生的九神女的乳汁哺育了長(zhǎng)白山區(qū)的蕓蕓眾生，也養(yǎng)育了一代代彪健、豪放的關(guān)東人，后來(lái)，關(guān)東人不僅把佛托媽媽尊為始母神，也視她為孩子的保護(hù)神神女八妹瀑。朋友，來(lái)喝口這神水，你就會(huì)感到神爽神怡、倦意皆消。

植物11、刺五加(別名：刺拐棒)。為五加科落地灌木，高1-2m;密生剛毛狀皮刺，掌狀復(fù)葉互生?；ㄆ?-7月，果期7-8月。生于闊葉林與針闊混交林，產(chǎn)于長(zhǎng)白山區(qū)各縣市。分布于中國(guó)東北、華北;朝鮮、日本、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))。富含甙類(lèi)及人體必須的微量元素，入藥可醫(yī)高血脂，高血糖及風(fēng)濕等癥，嫩葉是山菜。

植物12、東北茶藨(別名：燈籠果)。為虎耳草科落葉灌木，高1.5-2m;葉掌狀3裂，先端長(zhǎng)銳尖，基部心形;花黃綠色;漿果紅色。花期6-7月，果期7-8月。生于林下，產(chǎn)于安圖、撫松、長(zhǎng)白、靖宇、臨江等縣市。分布于中國(guó)東北、華北、西北，朝鮮、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))。綠化觀賞植物，果可食用。

傳說(shuō)故事7、神女九妹瀑：傳說(shuō)柳神女變成九眼泉，讓自己的乳汁源源不斷地從長(zhǎng)白山流下來(lái)，形成了這條神女九妹瀑，這條由九泉流出的河，共有九道彎、九面瀑、九股水流。邊上那股水流，從上到下的總是黃色的，原來(lái)這是女神九妹流出來(lái)的乳汁藥水，和著八妹的甘甜泉水去祛除病魔，飲杯這清涼的神水，就會(huì)氣爽神怡，百病皆除。

傳說(shuō)故事8：抗聯(lián)石：1935年，抗聯(lián)第二軍軍長(zhǎng)王德泰、政委魏拯民在大戲臺(tái)河不遠(yuǎn)的奶頭山建有司令部、兵工廠、被服廠、印刷廠、醫(yī)院等抗日根據(jù)地。日軍為封鎖根據(jù)地，在奶頭山伐出二十米寬，幾十里長(zhǎng)的封鎖線。在乘車(chē)來(lái)的公路就是原封鎖線，當(dāng)時(shí)附近有個(gè)日軍軍需庫(kù)，抗聯(lián)派三名勇士來(lái)炸軍需庫(kù)。結(jié)果，三勇士與敵人的軍需庫(kù)同歸于盡。后來(lái)，這三塊石頭上長(zhǎng)出三株樹(shù)來(lái)，人們便稱(chēng)這里為抗聯(lián)石，三棵松樹(shù)，人們稱(chēng)它為三勇士。

植物13、紅松：(別名：果松)：為松科常綠大喬木，高約30m;針葉5針一束，長(zhǎng)6-300px，粗硬;球果圓柱狀長(zhǎng)卵形，長(zhǎng)9-375px，種子大型，扁卵狀三角形。生于林內(nèi)，產(chǎn)于安圖、撫松、長(zhǎng)白、靖宇、臨江等縣市。分布于中國(guó)東北、朝鮮、日本、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))。果實(shí)經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高，曾為東北主要用材樹(shù)種，現(xiàn)為國(guó)家ⅱ級(jí)保護(hù)植物。

植物14、紫椴：(別名：籽椴)。為椴樹(shù)科落葉喬木，達(dá)625px;葉寬卵形或橢圓形，先端呈尾狀，基部心形，果近球形，具葉狀子葉，花期7月，果期8-9月。生于針闊混交林內(nèi)，產(chǎn)于長(zhǎng)白山區(qū)各縣。分布于中國(guó)東北、華北，朝鮮、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))。花入藥清熱解毒，重要的蜜源植物，曾為用材樹(shù)種，有東方象牙板之美譽(yù)。現(xiàn)為國(guó)家ⅱ級(jí)保護(hù)植物。

植物15、五味子：(別名：玄及、會(huì)及、五梅子、山花椒)：屬蘭木科，多年生落葉藤本。莖長(zhǎng)4至8米，小枝灰褐色，葉倒卵形至橢圓形，干燥果實(shí)略顯球形或扁球形，直徑58毫米。外皮鮮紅色，紫紅色或暗紅色?？勺魉幱茫仓昕捎^賞。生于林下，產(chǎn)于長(zhǎng)白山地區(qū)，分布朝鮮、俄羅斯，我國(guó)吉林、黑龍江、遼寧、河北等地。

植物16、木賊(別名：銼草、筆頭草)：為木賊科多生常綠蕨類(lèi)草本;莖單生或僅于基部分枝;孢子囊穗著生莖頂，長(zhǎng)圓形，無(wú)柄。孢子期7-8月。生于林下陰濕地，產(chǎn)于安圖、撫松、長(zhǎng)白、靖宇、臨江、和龍等縣市。分布于中國(guó)東北、華北、西北、西南，朝鮮、日本、俄羅斯、中亞、歐洲、北美。莖入藥可袪風(fēng)退翳、止血、其根莖是野豬的食物。

林海冠：也叫通天塔，傳說(shuō)，各路神仙每年都去天庭向玉皇大帝討要福、祿、財(cái)、壽的理想之符。長(zhǎng)白老祖也想為他呵護(hù)的萬(wàn)物討來(lái)此符，但他又不愿意隨波逐流，去爭(zhēng)搶乘槎河唯一的木筏，他用智慧和勇氣登上他理想的天堂。于是他用樹(shù)枝在這里搭建鳥(niǎo)巢塔。百鳥(niǎo)百獸知道了老祖的意圖，都來(lái)幫他，通天塔建成了，老祖每年都去天庭討吉祥、平安之符。據(jù)說(shuō)這塔很靈驗(yàn)，誰(shuí)要登上去祈禱，就會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。 這通天塔是以一株上百年的紫椴樹(shù)為中心建成的，共有五層，登上塔頂，可以觀賞到景區(qū)內(nèi)所有的樹(shù)冠，給人以會(huì)當(dāng)凌絕頂 的磅礴大氣之感。

植物17、狗棗子獼猴桃(別名：狗棗子)：為獼猴桃科木質(zhì)落葉藤本，長(zhǎng)可達(dá)20m以上;葉卵形或矩圓狀卵形，質(zhì)較薄，上部通常銀白色或淡粉紅色;漿果矩圓形，頂端尖?；ㄆ?-7月，果期9-10月。生于林內(nèi)，產(chǎn)于安圖、撫松、臨江等縣市。分布于中國(guó)東北、華北、華中、華南;朝鮮、日本、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))。果富含維生素c，可食用或釀酒。

植物18、山葡萄：山葡萄又名野葡萄，是葡萄科落葉藤本。藤可長(zhǎng)達(dá)15米以上，樹(shù)皮暗褐色或紅褐色，藤匍匐或援于其它樹(shù)木上。卷須頂端與葉對(duì)生。單葉互生、深綠色、寬卵形，秋季葉常變紅。圓錐花序與對(duì)生，花小而多、黃綠色。雌雄異株。果為圓球形漿果，黑紫色帶蘭白色果霜。花期5-6月，果期8-9月。山葡萄喜生于 針闊混交林 緣及雜木林緣，在 長(zhǎng)白山 海拔200-1300米間經(jīng)?？梢?jiàn)，主要分布于安圖、 撫松 、長(zhǎng)白等長(zhǎng)白山區(qū)各縣。果熟季節(jié)，串串圓圓晶瑩的紫葡萄掩映在紅艷可愛(ài)的秋葉之中，甚為迷人。山葡萄含豐富的蛋白質(zhì)、碳水化合物、礦物質(zhì)和多種維生素，生食味酸甜可口，富含漿汁，是美味的山間野果。山葡萄是釀造葡萄酒的原料，所釀的葡萄酒酒色深紅艷麗，風(fēng)味品質(zhì)甚佳，是一種良好的飲料。

傳說(shuō)故事9、百年松樺戀：松樺戀是長(zhǎng)白山獨(dú)有的奇景。松樹(shù)與樺樹(shù)，像一對(duì)兒情人緊緊相依纏在一起。松樹(shù)如剛陽(yáng)威猛的男人，高大挺拔，樺樹(shù)恰似柔媚情深的佳人，枝葉舒展，體態(tài)婀娜。它們外形迥異，卻根連根、枝攀枝，相擁相依，宛如一對(duì)戀人，攜手共扶，百年好合。它象征忠貞不渝，永不分離，和諧美滿(mǎn)的愛(ài)情!

植物說(shuō)明：19、東北紅豆杉(別名：赤柏松、紫杉)：為紅豆杉科常綠喬木，高6-17m;樹(shù)皮紅褐色或灰紅褐色;葉條形，背具2條灰綠色氣孔帶;種子卵圓形，包于紅色肉質(zhì)假種皮內(nèi)?；ㄆ?-6月，果期7-8月。散生于林內(nèi)酸性土壤地段，產(chǎn)于安圖、撫松、長(zhǎng)白、靖宇、和龍、臨江等縣市。分布于中國(guó)東北，朝鮮、日本、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))。所含紫杉醇對(duì)早期癌癥有療效，枝葉入藥并可醫(yī)腎炎，糖尿病。國(guó)家ⅰ級(jí)保護(hù)野生植物。

植物說(shuō)明：20、長(zhǎng)白魚(yú)鱗云杉(別名：魚(yú)鱗松)：為松科常綠喬木，高20-30米;易危保護(hù)樹(shù)種;垂直分布于長(zhǎng)白山區(qū)暗針葉林帶及針闊混交林帶上部，我國(guó)東北與朝鮮、俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)也有分布。

熊蹲倉(cāng)樹(shù)：黑熊也稱(chēng)狗熊,俗稱(chēng)黑瞎子,是人們較為熟悉的動(dòng)物。冬天,黑熊找一棵空心大樹(shù),鉆進(jìn)里面,基本上處于不吃不喝的休眠狀態(tài),這就是蹲倉(cāng)。等次年春暖花開(kāi)季節(jié),才爬出樹(shù)洞,尋找食物,結(jié)束一年一度的冬眠。黑熊蹲倉(cāng)冬眠,是生活所迫、逼出來(lái)的特殊功能。因?yàn)殚L(zhǎng)白山區(qū)的冬季,大雪覆蓋了一切,很難找到食物,它又沒(méi)有儲(chǔ)藏食物的習(xí)慣,于是在大雪封山之前,猛吃猛喝,養(yǎng)得瞟肥體壯,大約在十一月份,即鉆進(jìn)樹(shù)洞藏身,不吃也不拉,大概類(lèi)似植物人。它同青蛙、蛇類(lèi)冬眠有區(qū)別,實(shí)際上是假睡并非真正意義的冬眠。如果冬天受到侵?jǐn)_,黑熊會(huì)從樹(shù)洞爬出來(lái),或進(jìn)行反抗,或逃走,但不會(huì)重新返回原來(lái)的樹(shù)洞里。

抗聯(lián)密營(yíng)：魏拯民，是東北抗聯(lián)的著名將領(lǐng)，卓越的政治家。曾積極發(fā)展地方黨組織，長(zhǎng)白山抗日根據(jù)地的建立，給日本侵略者帶來(lái)的沉重的打擊。他所帶領(lǐng)的部隊(duì)是抗日聯(lián)軍第一路軍，他經(jīng)常利用冬季部隊(duì)在密營(yíng)整訓(xùn)期間，舉辦黨員訓(xùn)練班，親自講解黨的基本知識(shí)，發(fā)揮模范帶頭作用。

密營(yíng)1：兵工廠，制造軍用武器，槍支彈藥等。

密營(yíng)2：軍醫(yī)院，為抗聯(lián)軍隊(duì)傷病員進(jìn)行救治的機(jī)構(gòu)，沒(méi)有戰(zhàn)斗時(shí)的主要任務(wù)是幫助和指導(dǎo)部隊(duì)的醫(yī)療預(yù)防工作，保障抗聯(lián)戰(zhàn)士的健康。

密營(yíng)3：被服廠，制作軍用被褥、衣服、鞋帽等。

密營(yíng)4：指揮部，抗聯(lián)首長(zhǎng)級(jí)干部制定作戰(zhàn)計(jì)劃，指揮戰(zhàn)斗的處所。

抗聯(lián)兄弟樹(shù)：東北人民革命軍第二軍軍長(zhǎng)王德泰和政委魏拯民在白河南的奶頭山地區(qū)建立了民族委員會(huì)。當(dāng)時(shí)日軍正加大掃蕩力度，為避開(kāi)日軍追擊，派朝鮮戰(zhàn)士南松、漢族戰(zhàn)士孫楊為轉(zhuǎn)移開(kāi)辟路線。兩人把日軍引向這里，借助并體松楊樹(shù)，同六個(gè)日兵奮戰(zhàn)。后來(lái)找到他們的時(shí)候，他倆抱在一起犧牲了，樹(shù)上留下了兩人用刀刻的字。王德泰率眾在樹(shù)下悼念烈士時(shí)說(shuō)：這是萬(wàn)古長(zhǎng)青的民族兄弟抗聯(lián)樹(shù)。

植物說(shuō)明：21、篤斯越桔(別名：藍(lán)莓、越桔、甸果)：為杜鵑花科落葉灌木，高50-2500px;葉質(zhì)稍厚，倒卵形，橢圓形或矩圓形;花1-3，生于葉腋，花冠寬壇狀下垂，綠白色;漿果扁球形或橢圓形，莖約25px?；ㄆ?月，果期7-8月。生于高山與亞高山帶的苔蘚水甸與濕潤(rùn)地，產(chǎn)于安圖、撫松、長(zhǎng)白等縣。分布于中國(guó)東北與新疆;朝鮮、日本、蒙古、俄羅斯。漿果甘美可食含有花青素、鞣質(zhì)、熊果甙，故食之藍(lán)牙，可釀制飲品;濕地指示植物;長(zhǎng)白山重要野果種質(zhì)資源。

采摘園：榆黃蘑，味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富，含蛋白質(zhì)、維生素和礦物質(zhì)等多種營(yíng)養(yǎng)成分，其中氨基酸含量尤為豐富，且必須氨基酸含量高，屬高營(yíng)養(yǎng)、低熱量食品，長(zhǎng)期食用，有降低血壓、降低膽固醇含量的功能，是老年人心血管疾病患者和肥胖癥患者的理想保健食品?？沙纯蔁?，可燉湯。還可入藥，治虛弱萎癥和痢疾等癥。具有滋補(bǔ)強(qiáng)壯功效。

植物說(shuō)明：22、水曲柳(別名：曲柳)：為木犀科落葉大喬木，高達(dá)25m;小枝對(duì)生;奇數(shù)羽狀復(fù)葉，小葉7-13對(duì)，葉片卵狀矩圓形或橢圓狀披針形;花單性，無(wú)花冠，先葉開(kāi)放;翅果長(zhǎng)3-100px。花期5-6月，果期8-9月，生于林內(nèi)、林緣濕潤(rùn)地，及溪流邊，產(chǎn)于安圖、撫松、長(zhǎng)白、靖宇、臨江等縣市。分布于中國(guó)東北、華北，朝鮮、日本、俄羅斯(遠(yuǎn)東地區(qū))。曾為東北重要用材樹(shù)種，現(xiàn)為國(guó)家ⅱ級(jí)保護(hù)野生植物。

植物說(shuō)明：23、藍(lán)靛果忍冬(別名：黑瞎子果、狗奶子)：為忍冬科落葉灌木，高80-3750px;狀枝具葉柄間托葉，葉矩圓形，卵狀橢圓形;花冠漏斗狀，黃白色;漿果藍(lán)黑色，花期6月，果期8-9月。生于河邊、林緣及林隙濕地，產(chǎn)于安圖、撫松等縣。分布于中國(guó)東北、華北，朝鮮、俄羅斯(東部西伯利亞、遠(yuǎn)東地區(qū))。濕地指示植物，漿果可釀制飲品。

天魚(yú)湖：傳說(shuō)西王母娘娘的女兒瑤和池比美，池沒(méi)比過(guò)瑤，一氣之下把太白金星送王母的寶鏡丟下人間，而落在長(zhǎng)白山巔的玉柱峰，大塊落在了十六峰之間，變成了天池。小塊的變成小天池、園池等十多個(gè)湖泊。最小的一塊落在九女神河上，變成了這片湖。奇怪的是，這湖還有了魚(yú)，故稱(chēng)天魚(yú)。天魚(yú)湖因此而得名。

月亮灣濕地：被譽(yù)為地球之腎的濕地，與人類(lèi)的生存息息相關(guān)，是自然界最富生物多樣性的生態(tài)景觀，與森林、海洋一起并稱(chēng)全球三大生態(tài)系統(tǒng)。濕地，泛指暫時(shí)或長(zhǎng)期覆蓋水深不超過(guò)2米的低地、土壤充水較多的草甸、以及低潮時(shí)水深不過(guò)6米的沿海地區(qū)。濕地的功能是多方面的，它可作為直接利用的水源或補(bǔ)充地下水，又能有效控制洪水和防止土壤沙化，還能滯留沉積物、有毒物、營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，從而改善環(huán)境污染。濕地復(fù)雜多樣的植物群落，為野生動(dòng)物尤其是一些珍稀或?yàn)l危野生動(dòng)物提供了良好的棲息地，是鳥(niǎo)類(lèi)、兩棲類(lèi)動(dòng)物的繁殖、棲息、遷徙、越冬的場(chǎng)所。 在大戲臺(tái)河?xùn)|岸1.5公里處，有一塊12萬(wàn)平方米的濕地，形如彎月，故名月亮灣濕地。月亮灣濕地不但給大戲臺(tái)河提供了源源不斷的水源，還在茫茫林海中造就了一道靚麗的風(fēng)景線。尤為奇特的是，濕地邊緣數(shù)百株形如盆景、已經(jīng)枯死數(shù)十年的落葉松枯木，竟然在2022年春季月亮灣景區(qū)建成之際，于枯干殘枝間突然萌生出一蓬蓬嫩綠的松葉，煥發(fā)出勃勃生機(jī)，創(chuàng)造了自然界又一生命奇跡。真是讓人不得不感嘆這大森林的神奇與神秘。

(結(jié)束語(yǔ))

此景點(diǎn)是長(zhǎng)白山區(qū)植物多樣性豐富度指數(shù)最高的區(qū)域之一，是又一旅游休閑的理想場(chǎng)所。大戲臺(tái)河景區(qū)一游到此結(jié)束，歡迎大家再次光臨，謝謝各位的合作，祝大家旅途愉快，一路順風(fēng)!再見(jiàn)!

雪景：沿著彎曲的山路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去白茫茫的一片，就像披上了雪白的毛毯。地上的雪踩上去軟綿綿的，脆生生地響。樹(shù)上也掛滿(mǎn)了積雪，一陣寒風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)枝顫動(dòng)，偶爾會(huì)把積雪落到游人的脖子里面，涼颼颼的，好似白雪在跟我們嬉戲。

整個(gè)河道幾乎被凍成了冰塊，但這只是表面結(jié)了冰，下面的河水依舊生生不息的流淌著。冰是從兩邊向中間蔓延結(jié)成的，不過(guò)沒(méi)有結(jié)死，反而留出了一道半米寬的縫隙，仿佛是大自然有意留給我們繼續(xù)觀賞的。

充滿(mǎn)神話色彩的九女神瀑布也經(jīng)受不住冷冬的嚴(yán)寒，以往咆哮的河水被凍成一片安靜的冰瀑，呈現(xiàn)了一種別樣的風(fēng)情。我們的腳下，原本是木制的平臺(tái)，如今也變成了冰雪的領(lǐng)地。這時(shí)候不禁會(huì)有人問(wèn)了，為什么瀑布也會(huì)結(jié)冰，那么長(zhǎng)的距離，被水一沖就會(huì)掉的。這是因?yàn)楫?dāng)溫度足夠低的時(shí)候，水流的速度會(huì)小于結(jié)冰的速度。同時(shí)，瀑布結(jié)冰還跟溫度過(guò)低導(dǎo)致的水流量下降有關(guān)。在這種低溫下，源頭的水也是凍著的，即水源不足，真正在瀑布那里的水流也會(huì)明顯減少，這時(shí)，冰就出現(xiàn)了，而且出現(xiàn)的很多很快，多到覆蓋整個(gè)寬度，快到后面的水還沒(méi)來(lái)得及滴下，就再次結(jié)冰了。不過(guò)這并不太影響我們欣賞瀑布的美。冰柱雖然阻擋了水流的噴涌，但剔透的冰晶卻沒(méi)有阻礙我們的視線。冰瀑，無(wú)疑是給瀑布增添了更加濃厚的神秘色彩。

樹(shù)掛是霧凇的俗名。被譽(yù)為中國(guó)四大自然奇觀之一的霧凇，只有在吉林才可以看到十里長(zhǎng)提的人間絕景。不過(guò)這樣的奇觀，在我們大戲臺(tái)河也可以見(jiàn)的到，盡管是冰山一角，也能讓人嘆為觀止。在寒冷的天氣里，霧凝在樹(shù)枝上形成的白色冰晶，在陽(yáng)光的照耀下金光閃閃。倒掛的雪柳，在微風(fēng)的吹拂下微微招手，它們也在歡迎你們的到來(lái)。也許是因?yàn)榕吕?，這件銀色的衣裝把小樹(shù)裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，晶瑩的樹(shù)掛一片片凝結(jié)在它的小樹(shù)枝上，盡情地展現(xiàn)它們的美。不得不讓人感嘆大自然的神奇啊。

第12篇 廣東鎮(zhèn)海樓導(dǎo)游講解詞

這座絳紅色的建筑就是鎮(zhèn)海樓，它是廣州文化史跡引人注目的一顆明珠，被譽(yù)為嶺南第一勝景。鎮(zhèn)海樓因其樓高五層而稱(chēng)其為“五層樓”。此樓于明洪武十三年（1380年），由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海樓”，后又題名為“鎮(zhèn)海樓”，有雄鎮(zhèn)海疆之意。1956年改為廣州博物館。

關(guān)于鎮(zhèn)海樓的興建，有一段有趣的傳說(shuō)。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之后。一天，他和鐵冠道人同游南京鐘山，游興正濃之時(shí)，鐵冠忽然指著東南方對(duì)朱元璋說(shuō)，廣東海面籠罩著青蒼蒼的一股“王氣”，似有“天子”要出世了，必須立刻在廣州建造一座樓鎮(zhèn)壓住“龍脈”，否則日后必成大明的禍患。朱元璋聽(tīng)后，游興頓失，急忙派人到廣東查詢(xún)，發(fā)現(xiàn)廣州的越秀山上現(xiàn)王者之氣。朱元璋立即下詔，命令鎮(zhèn)守廣州的永嘉候朱亮祖在山上建一座樓將王氣鎮(zhèn)住。圣旨下來(lái)，朱亮祖自然不敢怠慢，于是，在越秀山上興建了這座“樓成塔狀，塔似樓形”的鎮(zhèn)海樓。該樓呈絳紅色，據(jù)說(shuō)亦有辟邪鎮(zhèn)王之意。

鎮(zhèn)海樓是廣州現(xiàn)存最完好、最具氣勢(shì)和最富民族特色的古建筑，樓高28米，闊31米，共五層。第一、二層用紅砂巖條石砌成，三層以上為磚墻，外墻逐層收減，似樓似塔，紅墻綠瓦，造型古樸獨(dú)特。樓前對(duì)峙一對(duì)高達(dá)二米的紅砂巖石獅，為明代雕刻。鎮(zhèn)海樓坐北向南，翹檐飛脊，巍峨挺拔，雄鎮(zhèn)山巔，氣度非凡，獨(dú)具特色。清初著名詩(shī)人屈大均盛贊鎮(zhèn)海樓山海形勝、瑋麗雄特，雖黃鶴、岳陽(yáng)不能超過(guò)它，實(shí)“可以壯三成之觀瞻，而奠五嶺之堂奧”。在清朝時(shí)期，鎮(zhèn)海樓一直是廣州最高的建筑物。登上樓頂，遠(yuǎn)眺珠江水波蕩漾，波瀾壯闊，蔚為壯觀；近撫云山層巒疊翠，羊城錦繡，盡收眼底，氣象萬(wàn)千。

鎮(zhèn)海樓的西側(cè)，是剛介紹過(guò)的古城墻，東側(cè)是博物館的專(zhuān)題陳列室，西面建有碑廊，陳列著歷代碑刻24塊，是研究歷史文化名城的寶貴資料。在林林總總的碑刻中，值得一提的是“貪泉”碑刻，上面刻有晉代廣州刺史吳隱之的《貪泉詩(shī)》，這里有一個(gè)發(fā)人深省的故事：

東晉時(shí)期，廣州由于地處南海之濱，比較富庶，而當(dāng)?shù)毓倮糌澪鄢娠L(fēng)。有所謂“經(jīng)城一過(guò)，便得三千兩”之說(shuō)。廣州北石門(mén)，是中原往來(lái)廣州必經(jīng)之地。石門(mén)有一泉水，名為貪泉，來(lái)廣州上任的官員喝了貪泉水就會(huì)變?yōu)樨澒?。東晉元興初期（402—404年），吳隱之為廣州刺吏。他到廣州赴任經(jīng)石門(mén)時(shí)，聽(tīng)了這個(gè)貪泉水會(huì)改變?nèi)嗽瓉?lái)廉潔之性的傳說(shuō)，特地酌泉水飲并寫(xiě)詩(shī)一首，云：“古人云此水，一歃杯千金，試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”吳隱之以詩(shī)銘志，在廣州為官期間，果然清廉自持，留下一個(gè)清官形象。后人因而在貪泉建碑，以警示貪官污吏。此碑原豎于石門(mén)，1963年移于此。

在碑廊旁邊，有一批古炮，是明清時(shí)期廣州城防大炮，其中四門(mén)由佛山所造。當(dāng)年，林則徐到廣州禁煙，為加強(qiáng)廣州城的防務(wù)，命佛山炮工鑄造一批大炮，這些土炮便是當(dāng)年所鑄的。大鐵炮原安放在越秀山炮臺(tái)，曾在1841年和1856年的第一、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間廣州人民抗擊外國(guó)侵略者的武器。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，這些鐵炮和炮臺(tái)一同遭遇侵略者的嚴(yán)重破壞，炮身兩側(cè)的炮耳被打斷，點(diǎn)火的炮眼用鐵釘釘死，使大炮失去了作用，這也充分暴露了侵略者猙獰面目與色厲內(nèi)荏的本質(zhì)。

五層樓頂層高懸著一個(gè)“鎮(zhèn)海樓”金色巨匾，兩邊有一副木刻的楹聯(lián)：

萬(wàn)千劫危樓尚存，問(wèn)誰(shuí)摘斗摩星，目空今古？

五百年故侯安在，使我倚欄看劍，淚灑英雄！

楹聯(lián)是清光緒年以兵部上書(shū)銜赴粵籌辦海防的彭玉麟授意其幕僚李棣華所作。聯(lián)中的“故侯”即鎮(zhèn)海樓建筑者朱亮祖，而今樓存人故，可證歷史滄桑。“目空今古”和“淚灑英雄”則是有感而發(fā)。當(dāng)年彭玉麟因中法戰(zhàn)爭(zhēng)率軍入粵，駐節(jié)鎮(zhèn)海樓上。他反對(duì)李鴻章議和不成，也只有“淚灑英雄”了。李棣華深知上司胸懷和遭遇，故由詠樓而意境磅礴，是聞名海內(nèi)外的名聯(lián)。轉(zhuǎn)瞬六百載，鎮(zhèn)海樓下，物換星移，人世全非。只有這絳紅的古樓，經(jīng)歷無(wú)數(shù)劫難，多少風(fēng)霜寒暑，兵荒馬亂，碧瓦朱墻依然如故，它仿佛歷史長(zhǎng)者的身份，不知疲倦地向人們?cè)V說(shuō)著逝去的歲月。

五層樓現(xiàn)在是廣州博物館，陳列著廣州從新石器時(shí)代至近現(xiàn)代共四千余年的歷史文物。一樓容千載，兩眼通古今。那一片片先人留下的粗糙石器，那一件件斑駁陸離的銅器和古陶瓷，還有發(fā)黃的歷史文獻(xiàn)和照片，讓人們了解2000多年來(lái)廣州城市的發(fā)展歷史。

五層樓每年接待中外游客數(shù)十萬(wàn)人次，1996年月10月和五羊石像一起以“穗石祥樓”之名被評(píng)為廣州旅游十大美景之一。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，原有的陳列已不能滿(mǎn)足需求，廣州市政府拔專(zhuān)款在樓的東側(cè)興建了一座二層的古建筑。這座新陳列室小巧玲瓏，古色古香，和五層樓交相輝映，相得益彰。

登上鎮(zhèn)海樓，極目江天萬(wàn)里，只見(jiàn)山上綠樹(shù)婆娑，十里翠屏，姹紫嫣紅，景色秀美，珠江兩岸彩虹飛架，瓊樓玉宇鱗次櫛比，珠水如帶。那藍(lán)天、那白云、那紅花、那綠樹(shù)，構(gòu)成了一幅幅無(wú)比秀麗的廣州圖畫(huà)，怎不令人豁然開(kāi)朗，心曠神怡。

第13篇 清音閣導(dǎo)游講解詞

清音閣、九老洞景區(qū)，從清音閣至九嶺崗，海拔775-1900米之間，是峨眉山的中山區(qū)，地處幽谷之中，兩岸高山兀立，雨量充沛，植被豐茂，谷底流水潺潺，清幽涼爽，風(fēng)景秀美。洪椿坪、仙峰寺一帶，可以觀賞猴群，給游人無(wú)窮的樂(lè)趣。

1.龍門(mén)洞

這里便是峨眉山的入口處“龍門(mén)洞”。這一帶的巖體是極為寶貴的地質(zhì)標(biāo)本。路邊這塊石碑，便是四川省人民政府于1964年7月命令峨眉縣人民政府把這一帶劃為“地質(zhì)剖面保護(hù)點(diǎn)”而立的。

這里谷底潭深水碧，古代傳有龍居，兩峰對(duì)峙儼如山門(mén)，岸邊古洞遺存幽幽深深，故名龍門(mén)洞。以前這里飛瀑流泉，林深谷幽，隨著人類(lèi)活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，自然王國(guó)的領(lǐng)地日漸縮小，原始生態(tài)的身影向深山退卻，所以龍門(mén)瀑布的壯觀已成為歷史的記載。游客們，現(xiàn)在峨眉山已被聯(lián)合國(guó)列入人類(lèi)自然與文化遺產(chǎn)而加以保護(hù)，為了我們能再次目睹龍門(mén)昔日的仙姿，也為了把大自然饋贈(zèng)給我們的峨眉山這座綠島完整地交給我們的子孫后代，讓我們自覺(jué)地加入環(huán)境保護(hù)者的行列。

2.普賢船

這里公路下面河心中的那塊巨大的奇石，長(zhǎng)約35米，寬2.5米，其形狀酷似一首航船，它便是“普賢船”。我們當(dāng)?shù)厝税阉鼏咀鳌笆印?。別看它其貌不揚(yáng)，可是大有來(lái)歷。傳說(shuō)當(dāng)年普賢菩薩撐著這條滿(mǎn)載佛經(jīng)的船來(lái)到此地時(shí)，這里還是汪洋一片，普賢菩薩搬書(shū)上岸后，為不讓海浪把船卷走，于是施展佛法，將船點(diǎn)化成此巨石，從此它便停泊在這仙山腳下了。明朝時(shí)期，曾有人在山崖上刻有“藏舟于壑”四個(gè)大字，便是說(shuō)的這件事情。

3.良寬詩(shī)碑亭

這座極為普通的跨溪鐵索橋，卻有著一段不平凡的動(dòng)人的故事。

傳說(shuō)1825年初冬，日本和尚良寬在日本的宮川海濱見(jiàn)隨海潮漂來(lái)一物，近前一看，原來(lái)是一段橋桁，上面有著一行醒目漢字：“峨眉山下橋’。良寬早已向往仙山佛國(guó)，于是心靈一動(dòng)，吟詩(shī)一首：

不知落成何年代?

書(shū)法遒美且清心;

分明峨眉山下橋，

流寄日本宮川濱。

此詩(shī)既出，便在日本民間廣為傳誦，影響甚廣。為了使中日兩國(guó)人民之間這一動(dòng)人的故事成為美好的傳說(shuō)永遠(yuǎn)流傳下去。1990年8月，經(jīng)四川省人民政府外事辦公室的批準(zhǔn)，日中友好漢詩(shī)協(xié)會(huì)在樂(lè)山市和峨眉山市有關(guān)部門(mén)及峨眉山管理委員會(huì)的大力支持下，在這里修建了良寬詩(shī)碑亭。同時(shí)修建了這道鐵索橋，以方便游人參觀。

這便是日中友好漢詩(shī)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)柳田圣山題寫(xiě)的亭額：“日中詩(shī)碑亭”。

這是柳田圣山先生撰寫(xiě)的碑文。它說(shuō)明了詩(shī)碑亭的建造經(jīng)過(guò)，借此表達(dá)了希望世界和平，中

日兩國(guó)人民友好萬(wàn)年的良好愿望。

這塊黑色石碑和正面鐫刻的便是良寬和尚的那首詩(shī)文手跡。

這背面鐫刻的便是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生唱和良寬和尚的詩(shī)文：

禪師詩(shī)句證橋流，

流到宮川古渡頭。

今日流還一片石，

清音長(zhǎng)共月輪秋。

這是當(dāng)年橋桁出峨眉、經(jīng)青衣江、過(guò)岷江、入長(zhǎng)江、漂洋過(guò)海至日本宮川的流程示意圖。

大家看這塊碑亭的右邊雜樹(shù)叢生，綠草豐茂，象征著佛國(guó)仙山峨眉;左邊那星羅棋布的石塊，象征著日本諸島;這塊上鵝卵石嵌的水波紋飾，象征著中日兩國(guó)一衣帶水的鄰邦關(guān)系;中間的詩(shī)碑亭，便是連接兩國(guó)人民之間友誼的象征。詩(shī)碑亭的整體設(shè)計(jì)者，可謂別具匠心。

4.清音閣

這便是清音閣有名的牛心石。你看這浪花四濺，水珠翻飛的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面;你聽(tīng)這動(dòng)地的轟鳴聲，已經(jīng)持續(xù)了億萬(wàn)年的歷史。沖擊這塊巨石的，便是黑白二水千古不斷的激流。左邊的這條江叫“黑龍江”，它發(fā)源于九老洞下的黑龍?zhí)叮?jīng)洪椿坪穿白云峽到此;右邊的這條江叫“白龍江”，它經(jīng)雷洞坪繞白水寺而來(lái)，兩條江上分別架有二道石拱橋，象兩道彩虹勾通左去廣福寺右上萬(wàn)年寺的路徑。富順詩(shī)人劉光弟巧妙地將二橋一石概括為：“雙橋兩虹影，萬(wàn)古一牛心”。這樣如詩(shī)如畫(huà)的

“雙橋清音”是“峨眉山十景”之一。

中間這座亭子，舊名“接王亭”，建于明初，因朱元璋之子蜀獻(xiàn)王朱椿來(lái)游峨眉山，山僧在此恭迎，故名接王亭。清康熙四十一年(公元1702年)山僧又在此迎接郭哈奇、海青……等四位欽差，故接王亭保存至今。原亭年久失修，以后重建。今天的接王亭，是解放后重建的，規(guī)模比過(guò)去的大得多，它早已不是王公大臣的專(zhuān)利了。

這便是始建于唐代的前牛心寺，明洪武時(shí)，廣濟(jì)禪師住持以晉人左思詩(shī)句：“何必絲與竹，山水有清音”的詩(shī)意而取名“清音閣”。后三次失火，現(xiàn)為1917年后重修，僅一殿，供釋迦牟尼、文殊、普賢。1992年8月新建了那座三層閣樓的客舍。

5.廣福寺

清音閣的左邊便是廣福寺，原是前牛心寺別院。這座寺廟初建于明代，清朝初年重建?！皬V?！奔础皬V種福田”的意思。此廟現(xiàn)仍是清音閣的一座屬?gòu)R。若從報(bào)國(guó)寺景區(qū)而來(lái)，廣福寺就是進(jìn)入清音閣景區(qū)的第一座寺廟。

6.牛心寺

清音古剎背后這座山便是牛心嶺，嶺上便是牛心寺。牛心寺為唐代所建，初取名延佛寺。唐慧通禪師改為臥云寺。宋繼業(yè)三藏?cái)U(kuò)建更名為“牛心寺”。舊寺已廢，1912年圓照濟(jì)悟上人修建。此寺雖然不大，然而名氣還不小哩：

一是據(jù)《峨眉山志》載，寺中原有盛唐時(shí)期我國(guó)著名的佛教人物畫(huà)家吳道子畫(huà)的《十八羅漢》，你說(shuō)該價(jià)值幾城?可惜今已無(wú)存，只空留給我們一代又一代的遺憾。

二是明初廣濟(jì)和尚曾住該寺。廣濟(jì)和尚何許人也?他是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋在皇覺(jué)寺當(dāng)和尚時(shí)的僧友，而且十分要好。后來(lái)朱元璋參加了紅巾軍，南征北戰(zhàn)，東討西伐，最后到南京應(yīng)天府當(dāng)了皇帝，可謂凡塵有功。廣濟(jì)和尚則輾轉(zhuǎn)入蜀來(lái)到峨眉山，居深山而佛國(guó)有造，成為一位大德高僧。朱皇帝皇袍加身，高坐龍廷，閑來(lái)無(wú)事打聽(tīng)得廣濟(jì)在峨眉山，便下詔讓他進(jìn)京敘舊情，享清福，可廣濟(jì)視名利如糞土，上書(shū)辭謝，詞懇情摯，朱皇帝也就不便勉為其難了。

三是牛心寺后山腳下有個(gè)“藥王洞”。洞高約5米，寬近3米，深5米多，洞底和洞口均有明顯的煙熏火烤痕跡，洞壁上至今寸草不生，據(jù)說(shuō)是久經(jīng)藥物熏烤的原因。傳說(shuō)“藥王洞”是“藥王”孫思邈在峨眉山采藥煉丹的地方，他在洞中煉成了“太乙神金丹”。如果你去拾得到一兩顆，保準(zhǔn)比市場(chǎng)上的“神功元?dú)獯薄ⅰ叭昕诜骸彼幮Ш蒙习俦?。就看你的運(yùn)氣了。祝你走運(yùn)。

7.“一線天”棧道

前面高崖?lián)趼返牡胤奖闶前自茘{。大家不用擔(dān)心，中間有峽谷可以通行。

白云峽，兩邊石巖壁立，下面流水寒徹;頂上古木參天，只見(jiàn)青天一線，所以又叫“一線天”。這是在七千萬(wàn)年以來(lái)，由于地殼運(yùn)動(dòng)，使地殼迅速上升，河水強(qiáng)烈地下切，把這巖石切了個(gè)深槽。古時(shí)僧人來(lái)往過(guò)此，全靠在石壁上鑿石穿孔，橫穿進(jìn)木樁作梁，再在樁上面鋪橫木條當(dāng)橋板，人踏上去，棧道吱吱作響，上下閃動(dòng)，夠人擔(dān)驚受怕的。1980年后，為方便游人通行，改建成了現(xiàn)在的鋼筋水泥預(yù)制板棧道。這樣雖不及古棧道原始風(fēng)味濃郁，便平坦寬敞，免去擔(dān)憂(yōu)，便可盡情欣賞這里的自然美景了。出門(mén)在外，誰(shuí)都希望旅途平安嘛。祝你平安。

8.洪椿坪

洪椿坪到了。這里海拔1120米，周?chē)堑湫偷膩啛釒С＞G闊葉林，主要樹(shù)種有黃心、夜合、紅回香、黑殼楠、潤(rùn)楠等。植物群落結(jié)構(gòu)復(fù)雜，具有熱帶雨林的一些特性，是全球保存較完整的典型的亞熱帶原始的常綠闊葉林，具有重要的科研和保存價(jià)值。這便是有名的洪椿古樹(shù)?！肚f子》一書(shū)中載，此樹(shù)以八千歲為春，以八千歲為秋，是神奇的萬(wàn)歲之樹(shù)，所以人們把洪椿當(dāng)作“樹(shù)神”。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，似不可信，但根據(jù)植物學(xué)家認(rèn)定，這里的洪椿樹(shù)確有一千年高壽。愿意當(dāng)壽星的，都來(lái)和這千年壽星合影留念，把它的祝福帶回你的家中。 這便是洪椿坪古寺，始建于明朝萬(wàn)歷年間，初取名“千佛庵”，明朝末重修，后因寺所在地叫洪椿坪，便以地名改寺為洪椿坪。在峨眉山中名氣大增。

洪椿坪內(nèi)珍貴文物數(shù)不勝數(shù)。

一是楹聯(lián)眾多，且品位較高。如“一粒米中藏世界，半邊鍋內(nèi)煮乾坤”，“處己何妨真面目，待人總要大肚皮”。寓意深刻，發(fā)人深省。

尤其值得一提的，是觀音殿門(mén)坊上1921年四川什邡人馮慶樾撰寫(xiě)的雙百字長(zhǎng)聯(lián)，是峨眉山楹聯(lián)中聯(lián)語(yǔ)最長(zhǎng)者：“峨眉畫(huà)不成，且到洪椿，看四壁蒼茫;螢然天池蔭屋，泠然清音當(dāng)門(mén)，悠然象嶺飛霞，皎然龍溪濺雪;群峰森劍笏，長(zhǎng)林曲徑，分外幽深。許多古柏寒松，虬枝偃蹇;許多琪花瑤草，錦彩斑燦?？腿魜?lái)游，總宜放開(kāi)眼孔，領(lǐng)略些曉雨潤(rùn)玉，夕陽(yáng)燦金，晴煙鋪綿，夜月舒練。

臨濟(jì)宗無(wú)恙，重提公案，數(shù)幾個(gè)老輩：遠(yuǎn)哉寶掌住錫，卓哉繡頭結(jié)茅，智哉楚山建院，奇哉德心咒泉，千眾靜安居，凈業(yè)慧因，畢生精進(jìn)。有時(shí)機(jī)鋒棒喝，蔓語(yǔ)拋除;有時(shí)說(shuō)法傳經(jīng)，蒲團(tuán)參究。真空了悟，何嘗障礙神通，才感化白犬銜書(shū)，青猿洗缽，野鳥(niǎo)念佛，修蛇應(yīng)齋?！边@副對(duì)聯(lián)應(yīng)對(duì)工整，文彩飛揚(yáng)。上聯(lián)描繪峨眉毓秀的山景，下聯(lián)則緬懷寺中大德高僧，自然景觀，人文歷史，巧寓其中。

二是這觀音殿樓上的這盞木制千佛蓮燈，高2.25米，直徑1.2米，七條金龍盤(pán)柱，200余尊佛像雕嵌其上，是一件難得的藝術(shù)珍品。

三是寺內(nèi)還保存有一通清朝乾隆年間的木質(zhì)“正明司碑”，記述為漢藏兩種文字所書(shū)，藏傳佛教徒朝拜峨眉山始略。此碑是四川唯一的木質(zhì)藏漢文木碑，有著很高的史料價(jià)值。

這墻上“洪椿曉雨”四字記載了洪椿坪這里特有的自然奇景，它是“峨眉山十景”之一。這里由于環(huán)寺皆山，林密森森，陽(yáng)光很難穿透樹(shù)蔭，所以空氣濕度大，水蒸氣不易散發(fā)。一到清晨，氣溫清冷，濕潤(rùn)的空氣便凝聚成微小的水粒，似雨似霧，隨山風(fēng)撲面而來(lái)，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)形無(wú)影，潤(rùn)衣而不濕衣，沁人心扉而不寒冷肌膚，甜甜的，綿綿的，給人一種清心的溫柔。這里是一個(gè)天然的空氣浴場(chǎng)，在這里小憩，可以洗去你一身的旅途疲勞，也可以滌凈你心中的憂(yōu)愁和煩惱。

寺中有小方池，名叫“錫杖泉”。過(guò)去這鎘盟??克?姆釹住4?檔灤拇笫β柿烀湃嗽瀋嬌??猶斐胤逡?慈???筧私?聳律窕傲耍?凳譴笫σ槐哂檬種徐?冗禱魃窖攏?槐嚦謚心钅鈑寫(xiě)剩?淙蝗??緣賾砍觶?拔?熱?鋇拿爛?閿紗瞬瘓抖?摺?

洪椿曉雨潤(rùn)客衣，錫杖泉水沁人心。洪椿坪林深、廟靜、水清、氣朗，確實(shí)是游人駐足的仙境，所以也曾引來(lái)過(guò)一個(gè)重要的歷史人物，他就是原國(guó)民政府主席林森。1939年他曾在此世外桃源一住便是80天。“洪椿坪”、“大雄寶殿”匾便是他當(dāng)年留下的墨跡。

9.九十九道拐

此處山高路陡，導(dǎo)游只有登山爬坡之功。無(wú)解說(shuō)聊吹之力，暫且把話題按住不提為妙。這帶常有猴子當(dāng)?shù)?，向游人乞食，逗戲他們，可以減輕疲乏，也是一種旅途中的樂(lè)趣，但要注意安全。

10.仙峰寺

仙峰寺就要到了，大家歇歇腳，觀賞一下這里的風(fēng)光。看，這是一株巨大的連香樹(shù)，樹(shù)齡大約有400年。連香樹(shù)為第三紀(jì)古熱帶殘遺種，為單屬科的珍稀植物，對(duì)研究東亞植物區(qū)系和植物進(jìn)化關(guān)系有重要的科研價(jià)值。在這一帶密林中，還棲息著國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物--白鷴雞。如有幸，定能一睹這種珍禽的芳姿。到了，這就是仙峰寺。這里古名慈佛院，元朝時(shí)這里還只是小庵一座，明代萬(wàn)歷年間經(jīng)擴(kuò)建成寺，清代改名“仙峰寺”至今。寺后仙峰巖高聳入云，云重霧濃，廟宇在霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，恍若仙山瓊樓，故名仙峰寺;因它的附近便是全山最有名的最大天然溶洞九老洞，所以本地山民習(xí)慣也就把這座寺廟直呼作“九老洞”。仙峰寺和九老洞一寺一洞及周?chē)骄叭诤显谝黄?，便成為“峨眉山十景”之一的“九老仙府”?/p>

11.九老洞

屬于喀斯特地形的峨眉山區(qū)，溶洞成群，崖穴成網(wǎng)，九老洞可以算得上山中洞穴之首。從這仙皇臺(tái)上去，便是九老洞所在。

關(guān)于“九老洞”的得名，源于一人神奇的傳說(shuō)。傳說(shuō)當(dāng)年中華民族的祖先軒轅黃帝遠(yuǎn)道從黃河邊來(lái)峨眉山訪天真皇人問(wèn)道，巧遇穴居此洞中的九位老人，名叫“天英、天任、天柱、天心、天禽、天輔、天沖、天芮、天蓬”，問(wèn)及年齡，九位老神仙已記不清楚，只記得他們?cè)?jīng)在年輕時(shí)候?yàn)榕畫(huà)z娘娘煉石補(bǔ)天撿過(guò)石頭，看來(lái)是資歷不淺的了。“九老洞”的得名源出于此。洞口呈三角形，從洞里向外看，洞口輪廓恰似一尊老道塑像，真是奇妙極了。你看這洞府的四周，青藤盤(pán)繞，雜樹(shù)飛花，上有白云飄飛，下有霧靄升騰，洞外天郎氣清，洞內(nèi)涼風(fēng)習(xí)習(xí)，“九老仙府”果然神秘傳奇，諸位不妨進(jìn)洞體驗(yàn)一番。

這便是《封神榜》中的財(cái)神爺趙公明，不知從什么時(shí)候起便在這里享受人間煙火至今。信則有靈，不信則無(wú)，信不信由你了。

其實(shí)，九老洞的成因和規(guī)模，地質(zhì)勘探工作者經(jīng)過(guò)艱辛的努力和科學(xué)的考察，早已把它弄得一清二楚。九老洞曾是一條波浪翻滾的地下河，億萬(wàn)年前，隨著峨眉山體的上升，水去洞存，加之山水的沖刷浸蝕，便形成了這峨眉山上最大的地下宮殿。

九老洞全長(zhǎng)1500多米，分為三段，第一段人可直立行走，第二段開(kāi)始出現(xiàn)岔洞，只能爬行，第三段則是裂隙型的洞穴，人側(cè)著身子擠進(jìn)去都困難。在洞的深處可看到異態(tài)紛呈的石鐘乳、石柱、石花、石簾、石筍和聽(tīng)到陰河嘩嘩的流水聲。

多年來(lái)，九老洞以它神奇的傳說(shuō)和復(fù)雜的地貌吸引著不少冒險(xiǎn)者進(jìn)去一飽眼福。這其間成“仙”者有之，明智而中途返回者不少。其中最幸運(yùn)的要數(shù)云南昆明醫(yī)學(xué)院的三個(gè)大學(xué)。1983年的一天，他們魯莽入洞，除了一身勇氣外什么也沒(méi)有，結(jié)果在洞中迷路困陷12個(gè)晝夜，經(jīng)組織人員全力搶救，才把他們從洞穴中救出，算是沒(méi)有成“仙”，險(xiǎn)哉!所以，提醒大家千萬(wàn)不要盲目深入洞內(nèi)，讓好奇心把你引迷途。

九老洞下方的黑龍?zhí)?，便是陪白娘子下山到杭州西湖去找許仙的青兒修道的地方。黑龍江便是從那里經(jīng)洪椿坪過(guò)白云峽流到清音閣前與白龍江匯合出山。

12.仙圭石

仙峰寺前面有一巨大的摩巖石刻，人稱(chēng)“仙圭石”，上面刻有“南無(wú)普賢菩薩”，為瀘州周祚章用楷書(shū)寫(xiě)的，字體渾厚端莊，頗講法度。頂端因有“仙圭”二字，為趙熙書(shū)故稱(chēng)“仙圭石” 。

13.珙桐林

這便是被列為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物的峨眉山珍稀植物--珙桐林。其中還有水青樹(shù)、連香樹(shù)，均為第三紀(jì)古熱帶的孑遺種。

春末夏初這段時(shí)間，在九老洞至遇仙寺及往洗象池的游山道兩旁叢林中盛開(kāi)的珙桐花就像一群群白鴿在綠海上翻飛，你看它潔白柔嫩的花瓣，多象白鴿展開(kāi)的雙翅，那黃色的花蕊，多象白鴿的嘴喙。因此，人們又把珙桐花形象地叫著鴿子花。

這種一千多萬(wàn)年前便在地球上繁衍生息的植物，如今唯我國(guó)獨(dú)有，而且只有神農(nóng)架、峨眉山等少數(shù)地方才有。

據(jù)說(shuō)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林羅斯-福的兒子來(lái)游峨眉山時(shí)，將兩株珙桐樹(shù)苗帶回美國(guó)種植，從此它越洋過(guò)海成為美洲的貴客。愿這鴿子花和平鴿般飛遍世界各地，帶去中國(guó)人民愛(ài)好和平的愿望，也愿這鴿子花帶給今天來(lái)游的諸位家庭以和睦與溫馨。

14.遇仙寺

遇仙寺始建于清代同治年間。關(guān)于遇仙寺的得名，有一個(gè)美麗的民間傳說(shuō)。說(shuō)是古時(shí)候有一個(gè)人上峨眉山求仙，走到這里，遇一砍柴的農(nóng)民對(duì)他說(shuō)：“清閑無(wú)為便是仙，何須走上峨山?”說(shuō)罷便隱身不見(jiàn)，此人知道遇上神仙了，心滿(mǎn)意足地返下山去。后來(lái)和尚便在這里修建了一座寺廟，取名叫著“遇仙寺”。大家可以在這里歇歇腳，體會(huì)一下“清閑無(wú)為便是仙”的哲理。

第14篇 龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞_龍門(mén)石窟導(dǎo)游講解

龍門(mén)石窟是中國(guó)聞名的三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，同時(shí)被譽(yù)為{replace}最巨大的古典藝術(shù)寶庫(kù)之一，{replace}很{replace}，{replace}的佛文化，吸引了來(lái)自{replace}各地的旅客來(lái){replace}。下面是小編小編為{replace}清算的龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞精選，{replace}參考!

龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞篇一

龍門(mén)石窟位于中國(guó)河南省洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山和香山崖壁上，是中國(guó)四大石窟之一。 開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間，范文大全，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品。個(gè)中“龍門(mén)二十品”是書(shū)法魏碑{replace}，褚遂良所書(shū)的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書(shū)藝術(shù)的{replace}。 自古以來(lái)，龍門(mén)山色被列入洛陽(yáng)八大景之冠。龍門(mén)石窟連續(xù){replace}長(zhǎng)，超過(guò)朝代多，所處地理位置良好，天然{replace}{replace}，更是很多石窟難以{replace}的。 來(lái)龍門(mén){replace}，與其說(shuō)是視覺(jué)的盛宴，不如說(shuō)是一次心靈的朝拜。布滿(mǎn)靈性的石窟靜臥在{replace}的河邊，洗浴在蔚藍(lán)的天空下，汗青的滄桑凝重與藝術(shù)的感官{replace}，讓人在{replace}先人的{replace}{replace}的同時(shí)，對(duì)宗教的信奉與藝術(shù)的震撼，也油然而生。

龍門(mén)石窟位于河南洛陽(yáng)市，可通過(guò)飛機(jī)、火車(chē)、公交等多種交通方法達(dá)到景區(qū)。 最為便捷的方法是乘坐火車(chē)到洛陽(yáng)站，再轉(zhuǎn)乘公交達(dá)到景區(qū)。 乘坐飛機(jī)達(dá)到洛陽(yáng)北郊機(jī)場(chǎng)，再轉(zhuǎn)乘公交，也較為{replace}。 龍門(mén)石窟景區(qū)內(nèi)以電瓶車(chē)為首要交通{replace}，也可乘坐游船代步。

春季干旱，夏熱多雨，秋季暖和，冬季{replace}。 春天固然氣候有些干燥，但可{replace}到爭(zhēng)奇斗艷的牡丹花。每年4月15—25日，是洛陽(yáng)牡丹花會(huì)和節(jié)日，旅客浩瀚，物價(jià)會(huì)上漲。{replace}、賓館必要提前預(yù)定。 對(duì)付不湊牡丹熱鬧的旅客，龍門(mén)石窟的最佳旅游季候無(wú)疑是秋日，{replace}，{replace}而游，實(shí)為快事。

龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞篇二

龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山和香山崖壁上，開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(公元494年)前后，后歷經(jīng){replace}魏、隋唐至宋等朝代，持續(xù)大{replace}營(yíng)造達(dá)400余年之久。共有約10萬(wàn)余尊佛像，最大的佛像高達(dá)17米(盧舍那佛像)。

龍門(mén)石窟以伊河為界，分為西山和東山石窟兩{replace}，西山石窟開(kāi)鑿于北朝和隋唐時(shí)期，東山石窟{replace}開(kāi)鑿于唐代，西山石窟是龍門(mén)最{replace}的{replace}，個(gè)中{replace}奉先寺的盧舍那佛像和古陽(yáng)洞中的“龍門(mén)二十品”。

西山石窟中的奉先寺，是龍門(mén)石窟{replace}最大、藝術(shù)最為精深的一組摩崖型群雕，寺內(nèi)中間的盧舍那佛像，{replace}是{replace}女皇武則天的形象塑造的，這也是石窟中最受游人喜好、知名度最高的佛像。

龍門(mén)二十品，是指從北魏時(shí)期精選出{replace}的二十塊造像題記，它們{replace}著佛龕的雕鑿{replace}、人物、目標(biāo)等。字型{replace}大方、氣魄剛健樸素，結(jié)體、用筆在漢隸和唐楷之間，堪稱(chēng)書(shū)法奇珍。古陽(yáng)洞中保存了“龍門(mén)二十品”中的十九品(另一品在慈香窯中)。

龍門(mén)石窟東山的香山寺，是武則天期間為{replace}印度高僧“地婆訶羅”的遺身，而成立的一座{replace}寺院。唐代大墨客白居易，生前常常來(lái)此{(lán)replace}。白居易歸天后，按照他的遺囑，將他葬于香山寺以北，這就是{replace}的白園(白居易墓園)。

游覽龍門(mén)石窟，{replace}步行即可，線路多為：景區(qū)大門(mén)-西山石窟-東山石窟-香山寺-白園。在每年的4-10月{replace}，旅客還可以夜游石窟，在如夢(mèng)如幻的燈光{replace}下，萬(wàn)尊佛像更顯{replace}萬(wàn)千(夜游只開(kāi)放西山石窟和香山寺)。

景區(qū)內(nèi)有“景區(qū)導(dǎo)游全景圖”的立牌。大門(mén)處提供導(dǎo)游{replace}{replace}，每批人數(shù){replace}為10人，平凡{replace}{replace}費(fèi)：西山石窟每次80元;東山石窟每次40元;香山寺、白園別離每次20元。

龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞篇三

龍門(mén)石窟與山西云岡石窟、敦煌莫高窟和天水麥積山石窟并稱(chēng)中國(guó)四大石窟。

它位于洛陽(yáng)市城南十三公里，這里是香山和龍門(mén)山兩山{replace}，伊河水從中穿流而過(guò)，眺望如{replace}座{replace}的門(mén)闕，{replace}古稱(chēng)“伊闕”。到了隋朝，隋煬帝楊廣曾登上洛陽(yáng)北面的邙山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞥見(jiàn)了洛陽(yáng)南面的伊闕，就對(duì)他的{replace}們說(shuō)，這不是真龍皇帝的{replace}嗎?古工錢(qián)什么不在這里建都?一位大臣獻(xiàn)媚地答道，{replace}非不知，只是在等陛下您呢。隋煬帝聽(tīng)后龍顏大悅，就在洛陽(yáng)建起了隋朝的東{replace}，把皇宮的正門(mén)正對(duì)伊闕，{replace}，伊闕便被人們的風(fēng)俗的稱(chēng)為龍門(mén)了。

龍門(mén)山凈水秀，{replace}宜人，溫泉增輝。自古以來(lái)，龍門(mén)山色被列入洛陽(yáng)八大景之冠，唐代大墨客白居易曾說(shuō)：“洛都四郊，山川之勝，龍門(mén)首焉。”龍門(mén)石窟就開(kāi)鑿于山川相依的峭壁間。它始鑿于北魏孝文帝由平城(今山西大同市)遷都洛陽(yáng)前后。{replace}孝文帝深感{replace}偏于北方{replace}于統(tǒng)治，而地處華夏的洛陽(yáng)天然前提良好，于是在公元493年遷都洛陽(yáng)，同時(shí)拉開(kāi)了營(yíng)建龍門(mén)石窟的序幕。龍門(mén)石窟{replace}東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋等朝，雕鑿斷斷續(xù)續(xù)達(dá)400年之久，個(gè)中北魏和唐代大{replace}營(yíng)建有140多年，因而在龍門(mén)的全部洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%閣下。據(jù)統(tǒng)計(jì)，{replace}兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)、佛塔70余座。龍門(mén)石窟是我國(guó)古碑刻最多的一處，有古碑林之稱(chēng)，共有碑刻題記2860多塊，個(gè)中久負(fù)盛名的龍門(mén)二十品和褚禭良的伊闕佛龕之碑，別離是魏碑體和唐楷的{replace}，堪稱(chēng)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的上乘之作。龍門(mén)全山造像11萬(wàn)余尊，最大的佛像盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米;最小的佛像在蓮花洞中，每個(gè)只有2厘米，稱(chēng)為微雕。

龍門(mén)石窟是歷代皇室貴族發(fā)愿造像最{replace}的處所，它是皇家意志和舉動(dòng)的{replace}。北魏和唐代的造像反應(yīng)出迥然{replace}的期間{replace}。北魏造像在這里失去了云崗石窟造像粗獷、威嚴(yán)、雄健的特性，而糊{replace}息逐漸變濃，趨向{replace}、{replace}、暖和。這些北魏造像，臉部瘦長(zhǎng)，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋的{replace}{replace}平直刀法，堅(jiān)勁樸素。北魏時(shí)期人們崇尚以瘦為美，{replace}，佛雕造像也追求秀骨清像式的藝術(shù){replace}。而唐代人們喜好以胖為美，{replace}唐代的佛像的臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋的{replace}{replace}圓刀法，天然{replace}。龍門(mén)石窟的唐代造像{replace}了北魏的{replace}傳統(tǒng)，又{replace}了漢民族的文化，{replace}了雄健{replace}而又純樸天然的寫(xiě)實(shí)作風(fēng)，{replace}了佛雕藝術(shù)的{replace}。

龍門(mén)石窟也是書(shū)法藝術(shù)史是寶藏。聞名的書(shū)法佳構(gòu)龍門(mén)二十品，是兒女碑拓觀賞家從龍門(mén)石窟浩瀚的石刻造像題記中精選出來(lái)的書(shū)法極品。這些碑刻{replace}{replace}了發(fā)愿人造像的{replace}、目標(biāo)，還為石窟考古分期斷代提供了依據(jù)。清代學(xué)者康有為曾{replace}倡導(dǎo)整個(gè)社會(huì){replace}要用魏碑體，還{replace}魏碑有十美，如：筆法跳躍，布局天成，血肉豐美等。時(shí)值{replace}，魏碑體還作為{replace}、裝潢用字{replace}{replace}。由此可見(jiàn)，二十品在書(shū)法上占有舉足輕重的{replace}。

龍門(mén)石窟是{replace}文化的藝術(shù){replace}，但它也折射出{replace}的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化時(shí)尚。石窟中保存著大量的宗教、美術(shù)、{replace}、書(shū)法、音樂(lè)、{replace}、醫(yī)藥等方面的實(shí)物資料，因此，它是一座大型石刻藝術(shù)博物館。

洞窟簡(jiǎn)介

龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市區(qū)南面12公里處，是一個(gè)風(fēng)光奇麗的處所，這里有東、西兩座青山{replace}，伊水{replace}北流。遠(yuǎn)眺望去，如{replace}座{replace}門(mén)闕，{replace}古稱(chēng)“伊闕”。自古以來(lái)，為游龍門(mén)的第一景觀。

龍門(mén)石窟始開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(公元493年)前后，{replace}，歷經(jīng){replace}魏、北齊，到隋唐至宋等朝代又持續(xù)大{replace}營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水{replace}兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10萬(wàn)余尊。 個(gè)中最大的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米。這些都{replace}出了我國(guó)古{replace}{replace}民極高的藝術(shù)造詣。

奉先寺是龍門(mén)唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，長(zhǎng)寬各30余米。據(jù)碑文{replace}，此窟開(kāi)鑿于唐高宗李治和武則天在位時(shí)期，于公元675年建成。洞中佛像明明{replace}了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿(mǎn)、{replace}、溫存、密切，極為{replace}。 石窟正中盧舍那佛坐像為龍門(mén)石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1.9米，造型飽滿(mǎn)，儀表堂皇，衣紋{replace}，具有高度的藝術(shù)傳染力，其實(shí)是一件盡善盡美的藝術(shù){replace}。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，盧舍那意即光亮遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈愛(ài)的中年婦女，令人敬而不懼。有人{(lán)replace}說(shuō)，在塑造這尊佛像時(shí)，把高貴的情操、{replace}的{replace}、{replace}的胸懷和典雅的{replace}{replace}地{replace}在一路，因此，她具有{replace}的藝術(shù)魅力。 盧舍那佛像{replace}{replace}二{replace}迦葉和阿難，形態(tài)和順{replace}，二菩薩和藹{replace}。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像{replace}{replace}，只見(jiàn)他右手叉腰，左手合十，威武富麗，{replace}。

潛溪寺

潛溪寺是龍門(mén)西山北端第一個(gè)大窟。它高、寬各九米多，進(jìn)深近七米，{replace}建于一千三百多年前的唐代初期。窟頂藻井為一朵淺刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺(tái)上，面頤飽滿(mǎn)，胸部隆起，衣紋斜垂座前，身材各部比例{replace}，神氣睿智，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈愛(ài)之感。主佛左側(cè)為大{replace}迦葉，右側(cè)為小{replace}阿難。兩{replace}旁邊別離為觀世音菩薩與{replace}至菩薩。出格是南壁的{replace}至菩薩，造型飽滿(mǎn){replace}，儀態(tài){replace}，在故宮博物院有1比1的復(fù)成品陳列。阿彌陀佛與兩側(cè)的兩位菩薩共稱(chēng)為西方三圣，即掌管西方{replace}的三位{replace}，是{replace}凈土宗信奉的{replace}。

賓陽(yáng)中洞

賓陽(yáng)中洞是北魏時(shí)期代表性的洞窟。“賓陽(yáng)”意為歡迎出生的太陽(yáng)。賓陽(yáng)三洞開(kāi)鑿于北魏時(shí)期，是北魏的宣武帝為他父親孝文帝做{replace}而建。它開(kāi)工于公元500年，歷時(shí)24年，用工達(dá)80萬(wàn)2366個(gè)，后{replace}產(chǎn)生宮廷政變以及主持人劉騰病故等{replace}，打算中的三所洞窟(賓陽(yáng)中洞、南洞、北洞)僅完成了一所即賓陽(yáng)中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了首要造像。

賓陽(yáng)中洞內(nèi)為馬蹄形平面，穹窿頂，中央{replace}重瓣大蓮花{replace}的蓮花寶蓋，蓮花周?chē)前藗€(gè)伎樂(lè)天和兩個(gè)扶養(yǎng)天人。它們衣帶{replace}，迎風(fēng){replace}在蓮花寶蓋周?chē)?，姿態(tài){replace}{replace}。洞內(nèi)為三世佛題材，即{replace}、此刻、將來(lái)三世佛。主佛為釋迦牟尼。他是{replace}的{replace}人，原名叫悉達(dá)多·喬達(dá)摩，原是古印度凈飯王的{replace}。他和我國(guó)的孔子糊口在{replace}期間，比孔子要年長(zhǎng)12歲。他在29歲時(shí)出家修行，顛末六年，悟道成佛，{replace}了{(lán)replace}。因?yàn)楸蔽簳r(shí)期崇尚以瘦為美，{replace}主佛釋迦牟尼臉頰清瘦，脖頸細(xì)長(zhǎng)，身形修長(zhǎng)。衣紋{replace}，{replace}伎倆{replace}的是北魏的平直刀法。因?yàn)楸蔽盒⑽牡圻w都洛陽(yáng)后實(shí)施了一系列的漢化政策，{replace}洞中主佛的{replace}一改云岡石窟佛像那種{replace}右肩式袈裟，而身著寬袍大袖袈裟。釋迦牟尼全部侍立二{replace}、二菩薩。二菩薩含睇若笑，高雅{replace}。閣下壁還各有造像一鋪，都是一佛、二菩薩，著褒衣博帶袈裟，立于覆蓮座上。

洞中前壁南北兩側(cè)，自上而下有四層{replace}的浮雕。第一層是以《維摩詰經(jīng)》故事為題材的浮雕，叫做“維摩變”。第二層是兩則佛本生故事。第三層為聞名的帝后禮佛圖。第四層為“十神王”浮雕像。出格是位于第三層的帝后禮佛圖，它們反應(yīng)了宮廷的佛事勾當(dāng)，刻劃出了{(lán)replace}徒{replace}、{replace}、{replace}的心境，造型精確，建造{replace}，代表了{(lán)replace}糊口風(fēng)尚畫(huà)的高度成長(zhǎng)程度，具有重要的藝術(shù)代價(jià)和汗青代價(jià)。{replace}{replace}的是，在上個(gè)世紀(jì)的三、四十{replace}被盜往{replace}了。此刻別離陳列在美國(guó)紐約大城市博物館和美國(guó)堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。

賓陽(yáng)南洞

賓陽(yáng)南洞的洞窟為北魏時(shí)期開(kāi)鑿，但洞中幾尊首要的佛像都是在初唐完成的。洞中主佛為阿彌陀佛，面相{replace}，雙肩寬厚，身形豐腴，{replace}了唐朝以胖為美的{replace}。賓陽(yáng)南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏廢棄的{replace}上又續(xù)鑿而成，為其生母長(zhǎng)孫皇后做{replace}而建，屬于過(guò)渡時(shí)期的作品。

摩崖三佛龕

摩崖三佛龕共有七尊造像，個(gè)中三身坐佛，四身立佛，這種造像組合在我國(guó)石窟寺中極為{replace}。中間主佛為彌勒，坐于方臺(tái)座上，頭頂粉碎，僅雕出{replace}，未經(jīng)打磨。據(jù)佛經(jīng){replace}，彌勒佛是“將來(lái)佛”，是作為此刻佛釋迦牟尼的交班人而呈現(xiàn)的。武則天{replace}彌勒信奉為其{replace}制造輿論，{replace}后又自稱(chēng)“慈氏”(即彌勒)，{replace}了彌勒信奉的{replace}。摩崖三佛龕的開(kāi)鑿正是在這樣的汗青{replace}下呈現(xiàn)的，跟著武周政權(quán)的{replace}，摩崖三佛龕也因此而{replace}。固然這組造像是半{replace}，卻為我們{replace}石窟造像的開(kāi)鑿{replace}提供了一份{replace}的實(shí)物資料。

萬(wàn)佛洞

萬(wàn)佛洞因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊分列的一萬(wàn)五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室布局，前室造二力士、二獅子，后室造一佛二{replace}二菩薩二天王，是龍門(mén)石窟造像組合最完備的洞窟。窟頂有一朵{replace}的蓮花，環(huán)抱蓮花周?chē)臑橐粍t碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)禪師，一萬(wàn)五千尊像一龕”。它{replace}白該洞窟是在宮中二品女官姚神表和內(nèi)道場(chǎng)智運(yùn)禪師的主持下開(kāi)鑿的，落成于唐高宗永隆元年即公元680年。洞內(nèi)主佛為阿彌陀佛，端坐于雙層蓮花座上，面相飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，兩肩寬厚，{replace}{replace}的衣紋運(yùn)用了唐代渾圓刀的{replace}伎倆。主佛施“無(wú)畏印”，暗示在天地之間無(wú)所害怕，唯我獨(dú)尊。主佛端坐在蓮花寶座上，在束腰部位{replace}了四位金剛力士，那奮力向上的雄姿與主佛的沉穩(wěn)形成了光鮮的比擬，也{replace}{replace}出主佛的{replace}。主佛背后{replace}五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位扶養(yǎng)菩薩，她們或坐或側(cè)，或手持蓮花，或竊竊密語(yǔ)，神氣各異，像是{replace}少女的群體像。五十二代表著菩薩從開(kāi)始修行到最后成佛的階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等覺(jué)、妙覺(jué)。

在洞內(nèi)南北兩壁整齊地刻有一萬(wàn)五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北兩壁的壁基上各刻有六位伎樂(lè)人，舞伎在悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲中翩翩起舞，身形輕巧，婀娜多姿。

整個(gè)洞窟金碧光輝，向人們揭示了西方{replace}的抱負(fù){replace}，{replace}出一種熱烈歡暢、萬(wàn)眾成佛的{replace}。

洞口南側(cè){replace}一尊菩薩像，她是龍門(mén)石窟唐代浩瀚菩薩像的{replace}{replace}。菩薩通高85厘米，頭部向右傾斜，身材成's'形的曲線，整個(gè)姿態(tài)顯得{replace}{replace}端莊。我國(guó)聞名戲劇{replace}梅蘭芳從前{replace}龍門(mén)時(shí)，被她那{replace}的形象所吸引并大加贊賞，{replace}顛末藝術(shù)加工，{replace}地運(yùn)用到他的{replace}中。

蓮花洞

蓮花洞因窟頂?shù)裼幸欢涓吒〉竦拇笊徎ǘ妹?，{replace}開(kāi)鑿于北魏年間。蓮花是{replace}象征的名物，意為出污泥而不染。因此，{replace}石窟窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大{replace}的高浮雕大蓮花，在龍門(mén)石窟也不多見(jiàn)。蓮花周?chē)娘w天身形輕巧，細(xì)腰長(zhǎng)裙，姿態(tài)自如。

洞內(nèi)正壁造一佛二{replace}二菩薩，主像為釋迦牟尼立像，著褒衣博帶式袈裟，衣褶{replace}明快。這是釋迦牟尼的游說(shuō)像，即釋迦牟尼外出講經(jīng)說(shuō)法時(shí)的形象。二{replace}是淺浮雕，左側(cè){replace}迦葉深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持錫杖，似一西域苦行僧，{replace}其頭部從前被盜，現(xiàn)存法國(guó)吉美博物館。

龍門(mén)石窟中最小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛位于蓮花洞南壁上方，{replace}過(guò)細(xì)，{replace}。

奉先寺

奉先寺是龍門(mén)石窟{replace}最大、藝術(shù)最為精深的一組摩崖型群雕。主佛蓮座北側(cè)的題記稱(chēng)之為“大盧舍那像龕”，{replace}它附屬于{replace}的皇家寺院奉先寺而俗稱(chēng)“奉先寺”。這里共有九軀大像，中間主佛為盧舍那，為釋迦牟尼的報(bào)身佛，通高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)達(dá)1.9米。佛像面部飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，頭頂為波狀形的發(fā)紋。雙眉彎如新月，附著一雙秀目，微微{replace}著{replace}。高直的鼻梁，小小的嘴巴，暴露祥和的笑意。雙耳長(zhǎng)且略向下垂，下頦圓而略向前突。圓融調(diào)和，安祥自在，身著通肩式袈裟，衣紋簡(jiǎn)單無(wú)華，一圈圈齊心圓式的衣紋，把頭像{replace}的非常光鮮而圣潔。

飽經(jīng)滄桑、老成持重的大{replace}迦葉，和順聰慧的小{replace}阿難，{replace}自持、雍繁華貴的菩薩，英武雄健的天王，{replace}的力士與主佛盧舍那一路{replace}了一組極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象。

奉先寺的九軀大像的背后有{replace}長(zhǎng)方形的小龕，這是{replace}在宋、金期間，人們?yōu)榱藍(lán)replace}大像龕，依龕建筑了木布局屋檐式{replace}，這些{replace}影響了佛像的{replace}，加快了佛像的風(fēng)化，因{replace}來(lái)被拆除。

奉先寺大型藝術(shù)群雕以其{replace}的{replace}、精深的{replace}高踞于我國(guó)石刻藝術(shù)的頂峰，成為我國(guó)石刻藝術(shù)的{replace}之作，也成為唐朝這一巨大期間的象征。

古陽(yáng)洞

古陽(yáng)洞在龍門(mén)山的南段，開(kāi)鑿于公元493年，是龍門(mén)石窟造像群中開(kāi)鑿最早、{replace}內(nèi)容最{replace}、書(shū)法藝術(shù)最高的一個(gè)洞窟。它{replace}{replace}、氣魄壯觀。洞中北壁刻有楷體“古陽(yáng)洞”三個(gè)字，到了清末光緒年間，{replace}徒將主像釋迦牟尼涂改成太上老君的形象，{replace}老子曾在這兒練丹，{replace}古陽(yáng)洞又叫老君洞。

古陽(yáng)洞是由一個(gè){replace}的石灰?guī)r溶洞開(kāi)鑿成的?？唔敓o(wú)蓮花藻井，地面呈馬蹄形。主像釋迦牟尼，著雙領(lǐng)下垂式袈裟，面目面貌清瘦，眼{replace}意，{replace}地端坐在方臺(tái)上，侍立在主佛左側(cè)的是手提寶瓶的觀音菩薩，右邊的是拿摩尼寶珠的{replace}至菩薩，他們{replace}{replace}，儀態(tài)從容。

古陽(yáng)洞{replace}佛龕多達(dá)數(shù)百，雕造裝飾{replace}{replace}，出格是{replace}在龕的{replace}、龕楣和龕額的計(jì)劃上，{replace}多彩，變革多端，有的是蓮瓣似的尖拱、有的是屋形的{replace}、有的是帷幔和流蘇，{replace}在龕楣上雕造有佛傳故事，如：古陽(yáng)洞南壁釋迦多寶龕上，有樹(shù)下{replace}、步步生蓮、九龍灌頂?shù)?，?bào)告的是悉達(dá)多從他母親摩耶的右腋下{replace}，剛出生，就走了七步，每一步腳跡都生出一朵蓮花，這叫步步生蓮，他站在方臺(tái)上，天空中有九條龍為他噴水洗浴。

古陽(yáng)洞是北魏皇室貴族發(fā)愿造像最{replace}的處所。這些{replace}不吝耗費(fèi)巨資，開(kāi)鑿窟龕，以求廣植{replace}，祈福免災(zāi)，并且留下了書(shū)法珍品—龍門(mén)二十品。古陽(yáng)洞中就占有十九品，另一品在慈香窯中。龍門(mén)二十品是指從北魏時(shí)期精選出{replace}的二十塊造像題記，它們{replace}著佛龕的雕鑿{replace}、人物、目標(biāo)等。二十品的特點(diǎn)是：字型{replace}大方、氣魄剛健樸素，結(jié)體、用筆在漢隸和唐楷之間。清代學(xué)者康有為曾{replace}倡導(dǎo)整個(gè)社會(huì){replace}要用魏碑體，此刻，龍門(mén)二十品仍有{replace}的藝術(shù)魅力，每年吸引無(wú)數(shù)的{replace}友人，漂洋過(guò)海，為的是可以或許親眼{replace}這一書(shū)法奇珍。

藥方洞

看完古陽(yáng)洞，我們來(lái)到了藥方洞，藥方洞因窟門(mén)刻有諸多唐代藥方而得名。它始鑿于北魏晚期，經(jīng)東魏、北齊，到唐初還仍有{replace}。洞中五尊佛像，身軀硬直少曲線，脖子短粗，身材碩壯，菩薩頭冠兩旁的帶子很長(zhǎng)，下垂到胳膊上部。這都是北齊造像的特性。洞門(mén)兩側(cè)刻有藥方150多種，所用藥物多是植物、動(dòng)物和礦物藥。藥方涉及內(nèi)科、外科、小兒科、五官科等，所涉及藥材在民間都能找到，很大{replace}上{replace}了老{replace}。這些藥方{replace}可以治療常見(jiàn)的疾病，并且還能治療疑難雜癥，如：療噎方可以治療食道癌。個(gè)中有95方在公元10世紀(jì)被一位{replace}學(xué)者收錄在《醫(yī)心方》中，足見(jiàn)它的代價(jià)和影響。藥方洞的藥方是我國(guó)現(xiàn)存最早的石刻藥方，對(duì)研究中國(guó)醫(yī)藥學(xué)起重要的{replace}。

擂鼓臺(tái)中洞

看完了西山石窟群，我們過(guò)漫水橋來(lái)到了東山石窟。在東山腳下的公路未開(kāi)通{replace}，巨石上方原是一片平臺(tái)。傳說(shuō){replace}奉先寺{replace}時(shí)，武則天親身率百官駕臨龍門(mén)，主持這次{replace}隆重的開(kāi)光典禮，復(fù)雜的樂(lè)隊(duì)便在這平臺(tái)上擂鼓助興，于是后人便把這里叫做擂鼓臺(tái)。相臨擂鼓臺(tái)的三個(gè)洞叫擂鼓臺(tái)三洞。

這是擂鼓臺(tái)中洞，又名大萬(wàn)伍佛洞。是一座武周禪宗窟，中國(guó){replace}的禪宗是以專(zhuān)修禪定為主的教派。“禪定”就是{replace}而止息殺慮的意思。洞頂作穹隆形，并有裝飾{replace}的蓮花藻井，造像是一佛二菩薩，主佛為雙膝下垂而坐的彌勒佛，壁基有二十五尊高浮雕羅漢群像，從南壁西起到北壁西止。羅漢群像{replace}一個(gè)半環(huán)形裝飾帶，羅漢群像均羅漢身旁都刻有一段從《付法藏人緣傳》里摘錄的經(jīng)文{replace}該羅漢的出身及特點(diǎn)。所刊經(jīng)文中多雜以武周新字，這是是武周時(shí)期禪宗所{replace}的洞窟。

擂鼓臺(tái)北洞

擂鼓臺(tái)北洞是龍門(mén)石窟中開(kāi)鑿較早，{replace}最大的密宗造像石窟，密宗屬于中國(guó){replace}的流派之一，它源于印度，{replace}于公元七世紀(jì){replace}，{replace}的密教是{replace}中的最后一個(gè)流派，密教傳入中國(guó)，在中國(guó)的弘揚(yáng)，{replace}遠(yuǎn)播{replace}、朝鮮，{replace}密宗{replace}和他們的宗教勾當(dāng)，都和洛陽(yáng)及龍門(mén)石窟有著{replace}{replace}的{replace}。

擂鼓臺(tái)北洞為穹隆頂，馬蹄形平面，高4米，寬4.9米，窟頂為蓮花藻井，周?chē)h(huán)抱四身飛天。其因風(fēng)化剝蝕已不清。{replace}，北洞的主像，中洞的三尊佛像以及南洞的一尊佛像，都是民國(guó)時(shí)期從別處搬移進(jìn)去的。洞內(nèi)三尊大坐佛中，東壁的主佛為毗盧遮那佛，意為太陽(yáng)，即除暗遍明之意，因此又稱(chēng)“大日如來(lái)”，它頭帶寶冠，胳膊上帶著臂釧的菩薩裝形象，像高2.45米，結(jié)跏趺坐于0.9米高的須彌臺(tái)坐之上。

在北洞的前壁南側(cè)，雕有八臂觀音一尊，像高1.83米，赤足坐于圓形臺(tái)坐上，在前壁的北側(cè)還雕有四臂十一面觀音，像高1.9米，{replace}立在圓形臺(tái)坐上。

看經(jīng)寺

看經(jīng)寺為武則天時(shí)期所{replace}，雙室布局，前室崖壁稀有十個(gè)小龕造像，主室進(jìn)深1170厘米，寬1116厘米，高825厘米，平頂，方形平面，四壁垂直，三壁下部雕出高均180厘米的傳法羅漢二十九祖(正壁11身，兩壁個(gè)9身)，為我國(guó)唐代最{replace}的羅漢群像，是據(jù)隋代費(fèi)長(zhǎng)房《歷代{replace}記》刊刻的。這種不雕佛像僅雕羅漢的大窟，似是一大型禪堂，{replace}是禪宗所主持開(kāi)鑿的?？唇?jīng)寺是龍門(mén)東山最大的一個(gè)洞窟，29尊傳法羅漢{replace}齊備。

香山寺

香山寺位于十三朝古都洛陽(yáng)城南13公里處的香山西坳，與{replace}文化遺產(chǎn)——龍門(mén)石窟西山窟區(qū)一衣帶水，隔河相望，與龍門(mén)石窟東山窟區(qū)和白園一脈相連，并肩鄰立。

香山因盛產(chǎn)香葛而得名。香山寺微始建于北魏熙平元年(公元516年)，唐垂拱三年(公元687年)，印度來(lái)華高僧地婆訶羅(日照)葬于此，為{replace}其遺身重建佛寺。天授元年(公元690年)，武則天在洛陽(yáng)稱(chēng)帝，成立武周王朝，梁王武三思奏請(qǐng)，敕名“香山寺”，并重修該寺，{replace}香山寺危樓切漢，飛閣凌云，巍巍壯觀，武則天常駕親游幸，御香山寺中石樓坐朝。留下了“香山賦詩(shī)奪錦袍”的{replace}。唐大和六年(公元832年)，河南尹白居易捐資六七十萬(wàn)貫，重修香山寺，并撰《修香山寺記》，寺名大振，這篇文章開(kāi)篇第一句等于對(duì)香山寺的{replace}“洛都四郊山川之勝，龍門(mén)首焉，龍門(mén)十寺，觀游之勝，香山首焉”，白居易自號(hào)“香山居士”與如滿(mǎn){replace}等人結(jié)成“香山九老會(huì)”吟詠于該寺的堂上林下，會(huì)昌六年(公元846年)白居易歸天，遺命葬于香山寺如滿(mǎn){replace}塔側(cè)。宋金時(shí)期香山寺猶存，元末廢棄，清康熙年間重修，乾隆{replace}曾巡幸香山寺，稱(chēng)頌“龍門(mén)凡十寺，第一數(shù)香山”，這句詩(shī)摘自他{replace}所作的詩(shī)《香山寺二首》，被雕刻在石碑之上，位于香山寺的乾隆御碑亭就{replace}著這塊石碑，已有兩百多年了，清末民國(guó)初年，香山寺又漸{replace}了，1936年香山寺{replace}從頭建筑后，為蔣介石慶賀五十壽辰而在寺內(nèi)建一幢兩層小樓。蔣介石和宋美齡多次在此避暑，這幢小樓位于香山寺內(nèi)東南側(cè)，被稱(chēng)為“蔣宋別墅”。解放后，香山寺又{replace}了多次修葺，{replace}，為了{(lán)replace}“旅游強(qiáng)市”計(jì)謀，拓展龍門(mén)石窟景區(qū)的參觀項(xiàng)目，{replace}香山寺的文化{replace}，晉升香山寺的旅游品位，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，洛陽(yáng)市委、市當(dāng)局及龍門(mén)石窟{replace}局依據(jù)《龍門(mén)石窟區(qū){replace}》和《洛陽(yáng)市龍門(mén)石窟{replace}{replace}條例》，投資600萬(wàn)元于xxxx年上半年完成了對(duì)香山寺的改革。該改革工程從xxxx年年底到xxxx年四月上旬完成，歷時(shí)100天，{replace}了我國(guó)寺院{replace}之最。這也是香山寺汗青上的第五次修復(fù)，新香山寺{replace}唐代{replace}，對(duì)蔣宋樓，乾隆御碑亭，衣缽塔等作為汗青文物予以修繕、保存、{replace}。在原址上新建了鐘樓、鼓樓、大雄寶殿，整修了天王殿、羅漢殿、步游道等。

文物珍藏

龍門(mén)博物館藏有造像36座、題記8塊、雕像48件、器物32件、瓷器64件、青銅器32件、磚雕64塊、石刻16件、{replace}碑刻160件、是我國(guó)貴重的文化遺產(chǎn)。

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