抱犢崮導(dǎo)游詞(精選4篇)

第1篇 抱犢崮的導(dǎo)游詞

抱犢崮的導(dǎo)游詞范文

作為一名專門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。導(dǎo)游詞要怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的抱犢崮的導(dǎo)游詞范文，希望對(duì)大家有所幫助。

抱犢崮的導(dǎo)游詞1

抱犢崮的“崮”字在《辭海》中的解釋是：“四周陡峭頂端較平的山，山東省中南部山區(qū)多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮。”

抱犢崮位于山亭區(qū)東南部，距棗莊市駐地23公里。從古至今，數(shù)易其名。漢代曰“樓山”，魏晉曰“仙臺(tái)山”，唐宋時(shí)曾叫“抱犢山”，明清時(shí)期稱“君山”，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故爾得名“抱犢崮”。傳說(shuō)古時(shí)山下住著一個(gè)姓王的老漢，因無(wú)法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過(guò)殘生，可老漢家的耕牛無(wú)法上去，他只好抱著一只牛犢上崮頂，搭舍開(kāi)荒，艱苦度日。誰(shuí)料老漢平日饑食松子伏苓，渴馀山泉甘露，久而久之，漸漸覺(jué)得神清目朗、風(fēng)骨脫俗，后經(jīng)一位仙人點(diǎn)化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。清代詩(shī)人雷曉專門(mén)為此作詩(shī)一首：遙傳山上有良田，鋤雨耕云日月偏。安得長(zhǎng)梯還抱犢，催租無(wú)吏到天邊。

抱犢崮屬沂蒙山區(qū)，海拔584米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。山勢(shì)突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢云觀;半山處有山洞數(shù)十個(gè);崮頂沃土良田數(shù)十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫云霧繚繞?！稁F縣志》載：“邑八景之冠，為君山望?！?。極目南天，平野如畫(huà)。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報(bào)桃李爭(zhēng)艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內(nèi)四周壁崖上雕刻著神態(tài)各異的佛像。

抱犢崮總面積665.5公頃，地貌特征表現(xiàn)為低山丘陵類型，頂部由一系列崮組成，屬暖溫帶季風(fēng)性氣候，四季分明，森林覆蓋率在98%以上，以天然雜木林和松柏防護(hù)林為主。1992年9月，抱犢崮被林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園，是山東省罕見(jiàn)的帶有亞熱帶常綠闊葉樹(shù)種的天然雜木林匯集區(qū)，有各種植物165科，627種。

抱犢崮與人工湖周村水庫(kù)交融為一體，山水相連，氣勢(shì)磅礴，以她獨(dú)有的“雄”、“奇”、“險(xiǎn)”“秀”居魯南七十二崮之首，被譽(yù)為“魯南小泰山”，是研究魯南植被和科研教學(xué)難得的基地。

抱犢旅游區(qū)共分為4個(gè)景區(qū)：巢云竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖。

巢云竹林

好了，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)：巢云竹林，巢云竹林景區(qū)是抱犢崮的主要景區(qū)，以觀溝登山路為主要游覽線路，以巢云觀、清華寺為中心景點(diǎn)，是人們進(jìn)行探古、尋幽、游覽、科研、科普等活動(dòng)的絕佳選擇。其景點(diǎn)主要有：厚殼樹(shù)、清華寺、巢云觀、千年銀杏、巢云洞等。

厚殼樹(shù)

進(jìn)山后，沿石階上行約100米處就到了巢云觀，沿其門(mén)前向南一條山間小路行進(jìn)，約有10米就可看到山東省境地內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的厚殼樹(shù)。

厚殼樹(shù)為紫草科厚殼樹(shù)種，樹(shù)葉大而蔭濃，摘下它的一片葉子，用帶尖的硬物稍加用力在上寫(xiě)字，它就會(huì)象紙一樣很快“顯形”。更令人稱奇的是，據(jù)介紹，該樹(shù)發(fā)芽較早則風(fēng)調(diào)雨順;如發(fā)芽較晚則定有自然災(zāi)害，俗稱“神樹(shù)”，此樹(shù)又名“相思樹(shù)”。相傳古時(shí)候，抱犢腳下的村莊里有一位秀才，每正都要在一片樹(shù)葉上寫(xiě)上一段情詩(shī)，以解對(duì)遠(yuǎn)方情人的相思之苦，。

天然動(dòng)植物園

抱犢崮國(guó)家森林公園內(nèi)植物種類繁多，古老植物和現(xiàn)代植物混雜生長(zhǎng)，被稱為“天然植物園”。抱犢崮氣候溫和，土壤肥沃，雨量充沛，適宜名類植物生長(zhǎng)，植被類型較多：現(xiàn)初步查明有維管植物100科302屬453種，其中喬木樹(shù)種36種，灌木樹(shù)種119種，草本植物298種，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區(qū)系成分的特點(diǎn)，并相互滲透。在植被組成上，近代植物區(qū)系中保留了很多第三紀(jì)以來(lái)或更古老的殘遺植物，如榆、臭椿、枸樹(shù)、榿木、槐、柳等一些屬種，植物區(qū)系的地源較為古老，自然植被歷史悠久。具有亞熱帶區(qū)系成分為主的天然植被，主要有欒樹(shù)、楸樹(shù)、楝等。長(zhǎng)白山植物區(qū)系中的糠椴、蒙古櫟也有分布。抱犢崮還有“花果山”和“藥山”之美譽(yù)。果樹(shù)品種應(yīng)有盡有，如桃、杏、蘋(píng)果、核桃、板栗等，自古以來(lái)一直占領(lǐng)著江南市場(chǎng)的半壁江山;天然中藥材品種有杜仲、黃精、玉竹、柴胡等100多種。

除此之外，在抱犢崮中生活的鳥(niǎo)、獸、兩棲、爬行類動(dòng)物共有134種，林中分布的野生動(dòng)物98%為有益生物。其中鳥(niǎo)類103種，屬13目31科和亞科，包括留鳥(niǎo)32種，夏候鳥(niǎo)24種，冬候鳥(niǎo)11種，旅鳥(niǎo)36種，屬于國(guó)家級(jí)保護(hù)的鳥(niǎo)類有15種。

竹林庵、清華寺和呂祖洞

繼續(xù)前行50余米，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上，此處便是竹林庵的遺址。從古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、樸素幽雅的居姑庵，香火極盛。看著這些勸人向善的詩(shī)文，不禁讓人想起當(dāng)年青燈古佛、暮鼓晨鐘的情景。

清華寺和竹林庵比鄰而居，只是現(xiàn)在的清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側(cè)，其中右側(cè)石碑保存完好，碑文清晰可見(jiàn);另一塊則已攔腰截?cái)?，讓人陡生蒼涼，很難將此地和曾經(jīng)是魯南一帶佛教活動(dòng)的名剎古寺聯(lián)系起來(lái)。清華寺始建于唐代，后來(lái)歷代重修，清道光年間最為旺盛。

清華寺原是下觀，但發(fā)展卻超過(guò)了上觀巢云觀。當(dāng)?shù)孛裰{曰：“六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀”。傳說(shuō)當(dāng)初山洪一來(lái)巢云觀道士就把洪水擋住，山洪無(wú)路可傾，就順勢(shì)泄進(jìn)了地勢(shì)低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實(shí)在看不下去，就找太上老君說(shuō)情，可太上老君不愿出面，派呂洞賓應(yīng)付她。觀音靈機(jī)一動(dòng)提出與呂洞賓比酒，并以清華寺的藏經(jīng)閣為賭注。呂洞賓聽(tīng)說(shuō)要比酒，當(dāng)即答應(yīng)。觀音自知不是呂洞賓的對(duì)手，就主動(dòng)把藏經(jīng)閣送給呂洞賓作洞府。巢云觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，于是就在觀后修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無(wú)受淹之災(zāi)了。果不其然，現(xiàn)在的清華寺只剩下一片廢墟，而呂洞賓的洞府--呂祖洞依然保存完好，30平方米的石屋中供奉著他的雕像，只見(jiàn)他峨冠博帶、仙風(fēng)道骨，引得不少香客信士參禮膜拜。

巢云觀

在抱犢崮西南麓，有一條幽靜的深谷，以前這里遠(yuǎn)離塵世，山水如畫(huà)，就成了僧道徒修身養(yǎng)性的好地方。這里原有古宗教建筑兩座，稱為清華寺、巢云觀，當(dāng)?shù)厝怂追Q上觀、下觀。上觀院內(nèi)有一棵大銀杏樹(shù)，虬枝旁逸，如擎天巨傘，看來(lái)至少也有上千年了。巢云觀后東側(cè)有個(gè)水簾洞，洞口石壁上，終年有泉水滲出，斷斷續(xù)續(xù)，如掛著一副玲瓏剔透的水晶簾。稍高處有個(gè)桃源洞，洞口大樹(shù)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，洞內(nèi)坦如平地，宛如小廟堂，想系當(dāng)年孤身老道修煉棲息之處。有人把這里稱為“海西第一洞天”。這個(gè)洞幽深莫測(cè)，當(dāng)?shù)赜小疤以炊磧?nèi)點(diǎn)火，豬尾巴洞(在崮頂)冒煙”之說(shuō)，所以很可能是個(gè)相通連的溶洞

按原路返回至巢云觀。巢云觀又名三清觀，依山而建，坐落在抱犢崮西南麓的一條深澗里。這里草茂林豐，遮天蔽日，掩映其中的巢云觀古樸典雅而又神秘。抱犢崮遠(yuǎn)離塵囂，山深林靜，自古以來(lái)就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢云觀自唐代始建以來(lái)，就是魯南地區(qū)的道教活動(dòng)中心，這里供奉著道教最高的神―三清。三清觀之名源于此，而巢云觀之名則源于觀后的巢云洞。

巢云觀共兩進(jìn)院落，有三清殿、碧霞閣、觀音殿等殿宇房舍23間，建筑面積1000多平方米，還有一處西花園。主殿三清殿，從左向右依次供奉著主宰萬(wàn)物生成的太清道德天尊，主宰陰陽(yáng)未判混沌時(shí)期的玉清原始天尊。主宰陰陽(yáng)始判天地形成時(shí)期的上清靈寶天尊。配殿里供奉的是園通自在天尊(即觀音菩薩)與碧霞天尊。

千年銀杏

在主殿前面有一株千年銀杏，三人抱粗、軀干蒼勁、虬枝旁逸，猶如撐天巨傘，蔭遮數(shù)畝，其根部又伸出一粗壯茂盛的支干，與主干相依相偎、枝葉重映，被稱做“懷中抱子”。此樹(shù)樹(shù)齡在1600年以上，樹(shù)周4.6米、高24米。由于樹(shù)身歷盡滄桑，又屢遭雷擊，已是傷痕累累，其中裂口較大處已用水泥“彌合”。這棵千年銀杏為雄樹(shù)，常年只開(kāi)花不結(jié)果。此樹(shù)雖不結(jié)果，但據(jù)說(shuō)對(duì)前來(lái)燒香求子者頗為靈驗(yàn)，因而有“神樹(shù)”之稱。這棵“神樹(shù)”，更像一位飽經(jīng)滄桑的老人，向我們傾訴著歲月的滄桑和道教文化的淵源流長(zhǎng)。

巢云洞

巢云觀之后是巢云洞，又名“云窟”。“巢云”意即居住在云里。每逢清晨日出之前，常有一團(tuán)白云從洞中徐徐涌出，將這古香的建筑和周?chē)纳酱ɑ\罩在云霧繚繞之中，宛若仙境一般。巢云洞屬石灰?guī)r地質(zhì)構(gòu)造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。尤其每逢夏季，洞內(nèi)空氣濕度大，山區(qū)早晨氣溫偏低，于是一團(tuán)團(tuán)云霧升騰而出，構(gòu)成這一奇特景觀。置身其中，云海飄渺、山泉叮咚，再加上觀內(nèi)的鐘聲、鼓聲、木魚(yú)聲、道長(zhǎng)們高低婉轉(zhuǎn)的誦經(jīng)聲會(huì)把你帶入一個(gè)超凡脫俗的境界。

“民國(guó)第一案”紀(jì)念碑

在抱犢崮中路登山臺(tái)階右側(cè)豎立著一塊高3米，寬1米的石碑，碑名為：山東建國(guó)自治軍碑，于1997年12月18日建碑，碑文詳細(xì)記載了“民國(guó)大劫案”事件的始末：民國(guó)之初的北洋政府時(shí)期，各派軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，使當(dāng)?shù)匕傩諡?zāi)難深重，苦不堪言。一些不堪重負(fù)的百姓，紛紛聚眾起義。1920年，原嶧縣白莊(現(xiàn)北莊鎮(zhèn)白莊村)清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犢崮，成立了“山東建國(guó)自治軍五路聯(lián)軍”。1923年5月，孫美瑤帶領(lǐng)“山東建國(guó)自治軍”，在抱犢崮山區(qū)制造了轟動(dòng)中外的“臨城劫車(chē)案”，史稱“民國(guó)第一案”。

桃園仙境

桃源仙境景區(qū)位于巢云竹林景區(qū)北部，景區(qū)內(nèi)絕俗清幽、聳崖疊翠，共分布七個(gè)小景點(diǎn)，分別是會(huì)仙亭、瀉月浸云、桃源洞、山蔭聽(tīng)蟬、仙人醉臥、試劍峽、陰陽(yáng)界等。

會(huì)仙亭

沿巢云觀觀后上山臺(tái)階北行，穿過(guò)一座石門(mén)，臺(tái)階頓時(shí)變得異常陡峭，謹(jǐn)慎向西行約200米見(jiàn)一座崖壁上鐫刻著“景步云天”四個(gè)紅色大字，崖壁之上便是會(huì)仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點(diǎn)。

會(huì)仙亭始建于清康熙二十年，亭不遠(yuǎn)處的一塊古碑，記載了修亭的緣由。傳說(shuō)，八仙過(guò)海后，呂洞賓重游抱犢，發(fā)現(xiàn)山下有一位姓劉的書(shū)生在家潛心修道，就化一位老者去點(diǎn)化他。洞賓對(duì)他說(shuō)在家修行，凡塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心養(yǎng)性，并勸他到抱犢崮找一處北有松、西有竹的地方，方為絕佳的修道場(chǎng)所。劉書(shū)生找到此地，果然松竹掩映，流泉飛爆，真是人間仙境，于是結(jié)廬搭亭，修身養(yǎng)性，就建亭在此，并起名為會(huì)仙亭。會(huì)仙亭碑后題有一首七言絕句，傳說(shuō)為劉書(shū)生所寫(xiě)：“黃鶴時(shí)來(lái)舞疊翠，岳陽(yáng)勝概此又逢。善諱今鐫青玉上，他日仙籍應(yīng)登名?！?/p>

瀉月浸云

繼續(xù)前行約10米便可看到一座陡峭的崖壁之上，懸掛著一塊高近20米、寬約10米的巨大鐘乳石，既像一凝固的瀑布，又像水晶門(mén)簾。在鐘乳石，方有一石洞，洞口不大，高近2米。入洞后豁然開(kāi)朗，面積有30多平方米，名曰：“水簾洞”;左下側(cè)又有一個(gè)洞口，可容一人彎腰進(jìn)去，深邃不見(jiàn)底。洞底有一汪冬夏不涸的甘泉。據(jù)專家測(cè)定，水中含有對(duì)人體有益的鍶及其它微量元素，其含量都達(dá)到了國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。每到雨季，瀑布從崖頂傾瀉而下，飛花碎玉，十分壯觀。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以贊揚(yáng)。洞的旁邊還刻有“瀉月浸云”四字，也是一處奇妙景觀。每當(dāng)夏季晴空夜晚，明月照在飛瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融為一體，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來(lái)一樣，此為“瀉月”。激起的水汽和溶洞吐出的云霧，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入云端，謂之“浸云”。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶，右手伸出蘭花指，正微笑注視著過(guò)往的游人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點(diǎn)的最佳時(shí)機(jī)。

桃源洞

水簾洞東南側(cè)峭壁處有一個(gè)天然石灰?guī)r溶洞，傳說(shuō)是清康熙三十年間，有一人為營(yíng)造出一個(gè)世外桃園的美妙境界，而將此洞命名為“桃源洞”。桃源洞洞口呈拱圓形，洞內(nèi)幽暗深不可測(cè)，時(shí)有蝙蝠盤(pán)旋其中，更顯陰森恐怖。相傳古時(shí)候，有幾位儒雅書(shū)生對(duì)東晉陶淵明《桃花源記》中的世外仙境異常向往，在一日雷雨過(guò)后，他們結(jié)伴登崮，發(fā)現(xiàn)洞口處有山泉水浮著桃花正汩汩涌出，書(shū)生們興奮不已，認(rèn)為洞中肯定就是陶淵明詩(shī)中所敘述的仙境。于是他們一邊高誦《桃花源記》，一邊走了進(jìn)去，竟一去無(wú)回。此后，每逢夜深人靜，有附近村民還能夠依稀聽(tīng)到幾位書(shū)生的吟詩(shī)作賦聲：“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉……?！?/p>

仙人醉臥

前方不遠(yuǎn)處，有一個(gè)“仙人醉臥”的奇景，由一棵橡樹(shù)和一塊斷石組成。巖石斜躺在路邊山坡上，橡樹(shù)根部則深深地扎在巖石之中，暗暗展示著它生存的毅力和奇特的魅力。傳說(shuō)：一日，呂洞賓邀請(qǐng)其他七位神仙在會(huì)仙亭喝完酒之后，自己卻突然消失了。眾人苦苦尋覓至此，只見(jiàn)他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊涂。鐵拐李想給他開(kāi)個(gè)玩笑，掄起拐杖照著他的頭部打了過(guò)去，只聽(tīng)得“咚”的一聲，像打在石頭上一樣，震得鐵拐李的虎口隱隱作痛，拐杖想抽也抽不回來(lái)了。原來(lái)，呂洞賓給鐵拐李開(kāi)了個(gè)玩笑，把自己的身子變成了石頭，把鐵拐李的拐杖變成一棵樹(shù)，便形成了現(xiàn)在“仙人醉臥”的奇景。

試劍峽

走過(guò)一段蜿蜒崎嶇的山間小道，可見(jiàn)前方一座石峽豁然開(kāi)裂，高約30米，長(zhǎng)約40米，寬度僅容一人，最窄處須側(cè)身才能穿過(guò)。走在其中，仰首望去，只見(jiàn)兩側(cè)石壁如刀削，頂端一線藍(lán)天隱隱可見(jiàn)，故名“一線天”，又名試劍峽。明朝馮夢(mèng)龍的《醒世恒言》中有一段“呂洞賓飛劍斬黃龍”的故事即與此大有淵源。傳說(shuō)正在抱犢崮修行的呂洞賓，決心為民除掉熊耳山上一條修煉成精、作惡多端的黃龍。他在與黃龍搏斗前，先用三味真火煉他的斬妖劍，經(jīng)過(guò)九九八十一天冶煉后，想試試寶劍的威力，就照著一塊巨石劈去，手起劍落，巨石瞬間被劈成兩半，就留下這道裂隙，后來(lái)呂洞賓終于劍斬黃龍為民除了一害。

陰陽(yáng)界

緊接著一線天的就是陰陽(yáng)界。陰陽(yáng)界也叫陰陽(yáng)澗，是一條深達(dá)60多米的大山澗。兩側(cè)為突兀陡立的奇樹(shù)怪石、懸崖峭壁。這里集中了抱犢崮三分之一的樹(shù)種(約250種)，而且大多數(shù)是自然生長(zhǎng)在峭壁之上。據(jù)說(shuō)當(dāng)年八仙比試本領(lǐng)，各顯神通，在這里布下了陰陽(yáng)八卦陣。根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，萬(wàn)物含陰含陽(yáng)，在這個(gè)小環(huán)境中也同樣暗含著許多對(duì)陰陽(yáng)組合。如上面是高山，下面是深澗，山為陽(yáng)，澗為陰;上邊是石，下邊是水，石為陽(yáng)，水為陰;澗之北為陽(yáng)，其樹(shù)木顏色多鮮艷，秋天紅葉特別多，多數(shù)直立、紅色;澗之南為陰，其樹(shù)木顏色偏暗，樹(shù)木多橫生、彎曲。傳說(shuō)這條澗是呂洞賓的陰陽(yáng)臨界點(diǎn)，當(dāng)?shù)氐陌傩战小肮黹T(mén)關(guān)”。如果你在這里站上幾分鐘，或許會(huì)覺(jué)得胸悶氣短，甚至還會(huì)出冷汗。所以至今當(dāng)?shù)剡€流傳著這樣一句話：“闖過(guò)鬼門(mén)關(guān)，能活九十三”。據(jù)專家調(diào)查分析，此處可能是由于周?chē)厥獾牡乩憝h(huán)境造成二氧化碳聚集且不易散發(fā)，導(dǎo)致缺氧所致。

君山望海

明清時(shí)因抱犢崮在魯南居群山之首，其山形如峨冠危坐的君子，俯瞰魯南大地，故美其名曰“君山”。據(jù)《嶧縣志·山川》云：“君山有抱犢崮，壁立千仞，去海三百里，天氣澄朗海上望之宛然在目?！本酵Ｒ脖蛔u(yù)為“嶧縣八景”之冠。君山望海景區(qū)主要有十八羅漢洞、天梯、天池、望海石、觀云亭等景點(diǎn)。

十八羅漢洞

登到崮頂，繞崮而行即可觀賞四周崖壁中形狀各異的洞穴。沿一山間小道向東行，沿途可看到數(shù)塊紅色巨巖并排鑲嵌在崖壁之上，像一條紅色的綢帶系在了抱犢崮這位謙謙“君子”的脖頸上。行約200米處，沿崮下一條荊棘小道攀木援石而上，就來(lái)到了被人們稱做“不解之謎”的十八羅漢洞。羅漢洞洞高2米，深4米，寬3米。在洞里洞外的石壁上有許多摩崖石刻佛像。據(jù)所刻文字記載：佛像刻于上元元年(即公元674年)。由此推斷，這里自唐代初期，就已經(jīng)是佛教圣地，這些造像由于年代久遠(yuǎn)和戰(zhàn)火浩劫，有些已經(jīng)模糊不清，但仍可看出精巧的刀法和古樸的線條，可辨認(rèn)出的觀音、彌勒、韋馱、金剛等造像仍然栩栩如生。在當(dāng)?shù)亓鱾鬟@樣一段歌謠：“羅漢洞，八丈深，十八羅漢個(gè)個(gè)真。數(shù)來(lái)數(shù)去十九個(gè)，六根不凈迷了心?！绷_漢的個(gè)數(shù)到底是18個(gè)還是19個(gè)成為人們心中的難解之謎。其實(shí)洞里洞外的造像本來(lái)有20個(gè)，后來(lái)被毀掉了一個(gè)半，取名為十八羅漢洞。由于望文生義，一些人自認(rèn)為只有18個(gè)造像，當(dāng)數(shù)出來(lái)是19個(gè)時(shí)，就認(rèn)為是自己心不誠(chéng)，六根不凈的原因，就編了上面的民謠自欺欺人。此外，除佛家十八羅漢洞外，此處還有道家煉丹的煉丹洞，有崎嶇深邃的`王禪洞、北斗洞等.

天梯

天梯原本是登上抱犢崮崮頂?shù)奈ㄒ煌ǖ?，極其險(xiǎn)峻，有“一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)”之說(shuō)，而奇景常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，正因如此，使許多中外游人望而卻步，留下遺憾。在崮之西北角，有一處懸崖豁裂，西側(cè)一座山峰形狀頗似人的一根大拇指，故名“一指峰”。古人曾沿著這道天然的裂隙，在懸崖峭壁上面鑿一些窄窄的腳窩，供人們手足并用，攀援而上。天梯高40多米，需攀登100余步，其中又有3處最險(xiǎn)，分別是：八瞪眼、鷹見(jiàn)愁、鬼門(mén)關(guān)。八瞪眼是在一塊巨大光滑垂直的峭壁上鑿有8個(gè)腳窩，攀登時(shí)一步比一步緊張，每登一步都要瞪大眼睛，再一個(gè)就是鷹見(jiàn)愁，這是垂直石壁上一個(gè)僅容一足的鳥(niǎo)道，長(zhǎng)約7米，一邊是峭壁，一邊是萬(wàn)丈深淵，蒼鷹見(jiàn)了都要發(fā)愁。再往上就是鬼門(mén)關(guān)，這是上山最后一道險(xiǎn)關(guān)，從這邊懸崖峭壁上奮力躍到另一峭壁，需要付出很大的勇氣，故被稱為鬼門(mén)關(guān)。

天臺(tái)廟

走過(guò)天梯，前方是一座造型古樸，圖案、花紋流光溢彩的石門(mén)，名曰“天臺(tái)”，它就像一座矗立在天邊的天門(mén)一般，直聳云霄，威嚴(yán)壯觀。穿過(guò)天臺(tái)，終于到達(dá)崮項(xiàng)。

崮頂面積方圓60余畝，履土數(shù)尺，地勢(shì)平坦，樹(shù)林茂密。俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠(yuǎn)，身與碧云齊”之感。若遇云霧天氣，陣風(fēng)吹來(lái)，松濤轟鳴，更兼煙云迷亂、小雨瀝瀝，當(dāng)?shù)厝擞小搬捻斆磕昶呤?chǎng)澆花雨”之說(shuō)。東行10余米，可看到一處天臺(tái)廟遺址。這是天臺(tái)廟的地穴遺跡，南側(cè)一石碑記載：明朝萬(wàn)歷年間重修天臺(tái)廟。天臺(tái)廟又相傳為泰山奶奶廟，廟中過(guò)去供頑石一塊，上刻日出形象，沒(méi)有文字，僅刻一平線，中繪半環(huán)，如日出東方光芒四射，線條刀工深厚拙樸。不過(guò)現(xiàn)在遺址內(nèi)僅有三個(gè)殘缺不全的石雕像，雕像上的圖案、文字也已經(jīng)模糊不清難以辨認(rèn)了。

觀云亭和天池

沿崮頂林蔭小道繼續(xù)前行，只見(jiàn)兩側(cè)松柏茂密、蒼翠欲滴;天風(fēng)吹拂、松濤齊鳴;奇花異草時(shí)有所見(jiàn)。前行約200米處有一座造型古樸、幽雅別致的觀云亭。登上觀云亭，舉目遠(yuǎn)眺，藍(lán)天白云、山川四野盡收眼底;俯瞰崮下，廟宇樓閣、綠樹(shù)紅葉一覽無(wú)余。觀云亭下側(cè)有兩汪水潭，每處長(zhǎng)4米，寬3米、深2米，碧水深潭常年不息，此為“天池”。昔日有詩(shī)稱贊它是：“石潭潔如三夏月”。這兩座天池還是“民國(guó)第一案”發(fā)生前孫美瑤部隊(duì)的唯一水源，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)水少人多，危在旦夕，才被逼上劫車(chē)的道路。孫部將洋人劫來(lái)后，最初是住在巢云觀，時(shí)局危機(jī)時(shí)，也曾把洋人搬到崮頂上居住，吃的全靠天池中的水。

望海石

沿天池旁一條小路東行約40米，只見(jiàn)一塊頂端平整的巨石探出絕壁，名叫“望海石”。此石是觀看云海、觀日出的最佳地點(diǎn)。踏上望海石，極目遠(yuǎn)眺，頓生“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”之豪氣，只見(jiàn)山之陰群山奔逐、逶迤起伏。如能在雨過(guò)天晴的黎明登山，則可看到東方150公里之外的黃海，一片墨藍(lán)的海水鑲嵌于天壤之間，就像一幅被春風(fēng)吹皺的綢帶微微裊動(dòng)。如在深秋初冬之時(shí)，常可望見(jiàn)浩渺的云海。云海來(lái)時(shí)，波浪翻滾，起伏的群山就像大海中的小島，令人心曠神怡。這便是古人所說(shuō)的“君山望?！?。除此之外，抱犢晨曦也頗為壯麗，凌晨時(shí)刻，曦輝初顯，一輪紅日冉冉躍出云海，象一個(gè)巨大的火球在水面上浮動(dòng)，正如清代詩(shī)人雷曉詩(shī)中所云：“峭壁早邀滄海日，方臺(tái)平宿泰山云。陽(yáng)城十二皆東走，坐老乾坤是此君?！?/p>

抱犢崮頂

沿桃源洞旁的曲徑勉力攀登，即可到達(dá)抱犢崮頂，崮頂上可見(jiàn)石廟和地穴殘跡，石廟相傳為泰山奶奶廟，廟中過(guò)去供頑石一塊，上刻日出形象，沒(méi)有文字，僅刻一平淺，中繪半環(huán)，如日出光芒四射，這可能就是傳說(shuō)中的石雕天神象，可惜已毀于兵禍。登崮頂俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠(yuǎn)，身與碧云齊”之感，眼前頓覺(jué)豁然開(kāi)朗!山之陰群山奔逐，逶迤起伏;山之陽(yáng)公路如網(wǎng)，廠礦林立。左麓蓮花山，右麓杏花山，平坦的崮頭確像一巨大的仙臺(tái)。崮頂風(fēng)烈，煙云迷亂。若遇云霧天氣，山中白云蓊郁而起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，裊裊煙霞環(huán)繞峨峨崮頂，若隱若現(xiàn)，整個(gè)崮頂懸浮于白云之上，宛如虛無(wú)縹緲的仙山瓊閣。崮頂石祠已傾圯，僅余石堆累累，南邊石池依然完好，水清照人。秋高氣爽時(shí)，微風(fēng)吹來(lái)，松濤陣陣，只覺(jué)胸中俗氣蕩滌一空。如能在雨過(guò)天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨藍(lán)的海水，鑲嵌于天壤之間，如一幅被春風(fēng)吹皺的綢帶，微微裊動(dòng)。這時(shí)你將會(huì)忘記腳下囂塵滾滾的人境，以為自己就是那天上的神仙。

抱犢崮的導(dǎo)游詞2

游客朋友們：

大家好，歡迎來(lái)到美麗的江南水鄉(xiāng)運(yùn)河古城——棗莊作客，我姓臧是棗莊旅行社的一名導(dǎo)游，司機(jī)王師傅，希望通過(guò)我的認(rèn)真努力和您的友好合作共同度過(guò)一個(gè)愉快美好的時(shí)光，請(qǐng)大家記一下我的聯(lián)系方式，我的手機(jī)號(hào)是25xxxxxxx50，我將24小時(shí)開(kāi)機(jī)，大家有什么問(wèn)題建議請(qǐng)及時(shí)跟我聯(lián)系，請(qǐng)記住車(chē)牌和車(chē)的顏色，認(rèn)清導(dǎo)游旗，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍。

再有十分鐘就到達(dá)目的地，先介紹一下棗莊概況：棗莊位于山東省南部泰沂山區(qū)西南邊緣，蘇魯交界與臨沂曲阜相鄰，歷史悠久的京杭大運(yùn)河，碧波蕩漾的微山湖。

今天我?guī)ьI(lǐng)參觀游覽的是自然人文景觀于一體的山岳型旅游資源的典型代表——抱犢崮。

物產(chǎn)：抱犢山茶，優(yōu)質(zhì)板栗，柿子，核桃，花椒，雜糧，金銀花。

美食：特色小吃有：辣子雞，羊肉湯，菜煎餅，野蝎子，山野菜。

抱犢崮4a級(jí)旅游區(qū)，位于山亭區(qū)棗莊東北20公里處，原名君山，漢稱樓山，魏仙臺(tái)山，海拔584米，魯南第一高峰，沂蒙72崮之首，天下第一崮，魯南小泰山，國(guó)家地質(zhì)公園，國(guó)家森林公園，總面積665.5公頃，森林覆蓋率96.8%，各種植物165科627種，鳥(niǎo)獸類138種，山東罕見(jiàn)的天然雜木林匯集去。

典籍中把該山與泰山華山峨山并列為”圖經(jīng)宇內(nèi)三十二福地“海西第一洞天。

請(qǐng)帶好隨身物品，隨我下車(chē)。

說(shuō)起抱犢崮的名字，有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

傳說(shuō)山下住著王老漢，無(wú)法忍受苛捐雜稅，決心到又高又陡的抱犢崮山頂度過(guò)殘生，但是耕牛無(wú)法上去，于是他抱著小牛犢上山，搭舍開(kāi)荒，餓了就吃松子茯苓，渴了就喝山泉甘露，神清目朗，風(fēng)骨脫俗，后經(jīng)仙人點(diǎn)化飛升而去。

山腳下我們就來(lái)到了抱犢崮，沂蒙72崮之首，他拔天通地，鶴立群山，如擎天柱直插云霄，雄奇險(xiǎn)秀于一身，貌似日本富士山的抱犢崮，崮高90米，有30層樓那么高，不愧是天下第一崮。

崮身像高高的圓杯倒扣在山峰上。

大家注意臺(tái)階，隨我上山。

靈峰寺，漢代如來(lái)佛行宮，大家可以來(lái)燒幾柱香祈求家人平安，事業(yè)有成。

樹(shù)林，大家所身處的茂密幽深的樹(shù)林，綠樹(shù)如茵，是最好的天然氧吧，空氣濕度大，是超天然氧吧，空氣中負(fù)離子含量7.2萬(wàn)/厘米立方。

自從來(lái)到這天然氧吧，頭不痛，手不抖，面色也紅潤(rùn)了，難道是變態(tài)了?是戀愛(ài)了?家家戶戶都是受益者。

十八羅漢洞，唐代摩崖浮雕，洞內(nèi)石壁雕刻有佛像浮雕造型生動(dòng)，情態(tài)逼真，共19尊有的已經(jīng)面目全非，可辨少幾尊。

總投資2000萬(wàn)元的抱犢崮世界生態(tài)奇觀園，是人與自然的和諧樂(lè)園，在這里可以看到各種名貴草木和珍惜動(dòng)物，動(dòng)物雜技表演，是目前山東省規(guī)模最大尚屬首家的生態(tài)奇觀園，該園依據(jù)生態(tài)理念蘊(yùn)含大千世界，充分展示奇特景觀，生物門(mén)類，在這里大家可以普及科普知識(shí)，陶冶情操，飽嘗大自然的神奇奧秘。

抱犢崮素以天險(xiǎn)著稱，是歷代兵家必爭(zhēng)之地，特別是震驚中外的民國(guó)大劫案就在這里發(fā)生，上世紀(jì)初，孫美珠，孫美瑤兄弟在抱犢崮占山為王，擄掠為寇的有3000余人，號(hào)稱”山東建國(guó)自制五路聯(lián)軍“擄掠中外游客在抱犢崮山麓巢云觀中，把這里作為山寨堡壘與軍閥抗?fàn)帯?/p>

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，羅榮桓元帥率115師挺進(jìn)抱犢崮山區(qū)，建立了魯南抗日革命根據(jù)地，也是鐵道游擊隊(duì)的后方根據(jù)地，抱犢崮是一座愛(ài)國(guó)主義英雄山。

在我身后的這個(gè)小屋，是1935年5月在抱犢崮建立的魯南第一個(gè)山區(qū)黨支部，大北莊黨支部，第一個(gè)紅色抗日民主政權(quán)都在此建立。

憑借天險(xiǎn)與敵人浴血奮戰(zhàn)，譜寫(xiě)了可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義篇章，作為愛(ài)國(guó)主義英雄山，現(xiàn)已被納入全國(guó)紅色旅游線路。

借一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)的勇氣，我們已經(jīng)登上崮頂了，各位是不是有會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小的感覺(jué)呢，矗立崮頂云霧繚繞，我們像是來(lái)到了仙人瓊閣，令人心曠神怡，仿佛幻入仙境。

大家看崮頂有良田數(shù)十畝，山頂有一個(gè)個(gè)石池，已經(jīng)蓄滿山水，石池深數(shù)尺。

看到山頂平野如畫(huà)桃源仙境的壯觀景象你有沒(méi)有在山上隱居的沖動(dòng)呢?說(shuō)不定也會(huì)得道成仙，或是占山為王呢。

各位游客，在晴日的早晨登臨崮頂，觀云海日出，不亞于泰山，只見(jiàn)云水一色，看到東方一片墨藍(lán)的海水，鑲嵌于天際之間，只見(jiàn)一輪丹陽(yáng)冉冉躍出云海，蔚為奇觀，故有詩(shī)贊曰：峭壁早邀淪海日，方臺(tái)平宿泰山云。

置身松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫的美麗景色，欣賞了山水相連的氣勢(shì)磅礴古洞仙境，壯觀巍峨的抱犢崮國(guó)家森林公園，我們的游覽就結(jié)束了，謝謝各位對(duì)我工作的支持，常言道相見(jiàn)時(shí)難別亦難，送君千里終有別，短短的一天時(shí)間，我們共同度過(guò)了一段愉快的美好時(shí)光，謝謝大家的合作，

在游覽過(guò)程中若有不盡人意之處還請(qǐng)各位批評(píng)指正，您的意見(jiàn)將是我努力的方向，您的建議將是我改進(jìn)的目標(biāo)，希望大家有機(jī)會(huì)能再來(lái)我市欣賞我們的春季湖水，夏日荷香，秋天紅葉，和冬天的雪光。

一年四季的美景等著您，到時(shí)候我再來(lái)給各位當(dāng)導(dǎo)游，最后祝愿大家一路平安，合家歡樂(lè)，身體健康!再見(jiàn)!

第2篇 抱犢崮國(guó)家森林公園導(dǎo)游詞

各位游客朋友：

大家好!歡迎來(lái)到美麗的'江北水鄉(xiāng)'棗莊做客。我是棗莊國(guó)際旅行社的專職導(dǎo)游員，我姓牛，大家可以叫我小牛，很榮幸和大家一同游覽棗莊這片人杰地靈之地。先簡(jiǎn)單介紹一下棗莊的概況：棗莊市位于山東省南部，泰沂山區(qū)的西南邊緣，地處魯蘇交界，東與臨沂市平邑縣、費(fèi)縣和蒼山縣接壤，南臨江蘇省徐州市，京杭大運(yùn)河穿境而過(guò)，西望碧波蕩漾的微山湖，北連孔孟之鄉(xiāng)曲阜鄒城。早在唐代就因村落中多棗樹(shù)而得此名。在打造'江北水鄉(xiāng)，運(yùn)河古城'口號(hào)的引領(lǐng)下棗莊市依托其豐富的自然人文景觀推出獨(dú)具特色的五大類核心旅游產(chǎn)品。今天我將帶領(lǐng)大家參觀游覽融自然人文景觀于一體的山岳型旅游資源的典型代表——抱犢崮國(guó)家森林公園?？创蠹乙环炔患按臉幼樱揖筒毁u(mài)官子啦，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車(chē)。

抱犢崮國(guó)家森林公園位于棗莊市東北20公里處，此處群山連綿不絕，峰頭林立，自西向東形成一道天然屏障。群山之中有一峰突起，如擎天柱直插霄漢，這便是抱犢崮。相傳昔有王老漢抱犢耕種其上，后仙去，故此得名。崮西南有一條深澗，泉水匯集于此，形成瀑布。深澗東側(cè)有清華寺和巢云觀，半山處有洞數(shù)十個(gè)，洞內(nèi)外石壁上雕有千姿百態(tài)的佛像。矗立崮頂，極目南天，平野如畫(huà)，東眺黃海，云霧繚繞，故有'君山望海'之稱。周?chē)谐苍浦窳?、桃源仙境、生態(tài)奇觀等景點(diǎn)。大家留意腳下，我們啟程登頂觀景。

抱犢崮原名君山，漢稱樓山，魏稱仙臺(tái)山。其主峰位于蒼山縣下鄉(xiāng)村境內(nèi)。海拔584米，為魯南第一高峰，居沂蒙七十二崮之首，被譽(yù)為'天下第一崮'。概括起來(lái)抱犢崮有五大特色：

其一，抱犢崮歷史悠久，早在舊石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息。山腳下王嶺遺址、小古村遺址就是遠(yuǎn)古歷史的鑒證。且抱犢崮久負(fù)盛名，歷代文人墨客慕名前往，留下許多麗文華章和不少碑碣石刻。相傳三國(guó)時(shí)有位魏國(guó)大臣著名書(shū)畫(huà)家曾學(xué)書(shū)于此。

其二，抱犢崮拔地通天，鶴立群山，以她獨(dú)有的'雄、奇、險(xiǎn)、秀'而著稱。晴日的早晨登臨崮頂觀云海日出，只見(jiàn)云水一色，一輪丹陽(yáng)冉冉躍出云海，蔚為奇觀。故有詩(shī)贊曰：'陡壁早邀淪海日，方臺(tái)平宿泰山云'。

這第三個(gè)特點(diǎn)便是洞天府第之譽(yù)。山中道教宮觀、佛教寺院依山而設(shè)。靈峰寺相傳為天下三十六福地之一，從寺中殘存的碑文看，寺廟始建于漢，為如來(lái)佛行宮，現(xiàn)存遺址佛樓門(mén)匾上清雍正皇帝親筆御書(shū)'釋迦文佛'，被祈求功名的善男信女們頂禮膜拜。各位如有誠(chéng)意可在此燒幾柱香火祈求家人平安。

說(shuō)到這第四個(gè)特點(diǎn)——'超天然氧吧'。抱犢崮綠樹(shù)如茵，氣候宜人，森林總面積130平方公里，是不可多得的天然氧吧，已被列為國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家森林公園。

其五，抱犢崮山水相融，景色優(yōu)美。崮東麓的會(huì)寶湖、雙河湖像兩位嫵媚的少女，依偎在抱犢崮的懷抱中，湖光山色，碧波千傾。雙河湖中的釣魚(yú)島已建成及休閑、度假、垂釣、療養(yǎng)于一體的大型休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。

聽(tīng)完'五奇'我們也來(lái)到'巢云竹林'啦!大家看，在抱犢崮西南有一條幽靜的深谷，遠(yuǎn)離塵世，山水如畫(huà)。這里原有古宗教建筑兩座，稱為清華寺和巢云觀，當(dāng)?shù)厝怂追Q上觀、下觀。上觀院內(nèi)有一棵大銀杏樹(shù)，虬枝旁逸，如擎天巨傘，看來(lái)至少有上千年了。巢云觀后東側(cè)有個(gè)水簾洞，洞口石壁上終年有泉水滲出，斷斷續(xù)續(xù)，如掛著一副晶瑩剔透的水晶簾。西側(cè)有個(gè)桃源洞，宛如小廟堂，想必當(dāng)年乃是一孤身老道修煉棲息之處，故有人稱之為'海西第一洞天'。好了，大家可在此自由活動(dòng)，拍照、許愿，二十分鐘后我們沿洞旁的天梯登崮頂俯覽四方美景。

借'一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)'的勇氣，我們已登上崮頂啦!各位是不是有'會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小'的感覺(jué)呢?!裊裊煙云環(huán)繞峨峨崮頂，若隱若現(xiàn)，宛如虛無(wú)飄渺的仙山瓊閣。若在雨過(guò)天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨蘭的海水，鑲嵌于天際之間，令人心曠神怡，仿佛幻入仙境。

做過(guò)了神仙的美夢(mèng)，再到十八羅漢洞中一探究竟吧!在山頂崮門(mén)東邊數(shù)十步的巨壁下，洞內(nèi)石壁上雕有佛像浮雕，造型生動(dòng)，情態(tài)逼真，共十九尊，有的已面目全非，依稀可辨者只有少數(shù)幾尊。

置身在黃龍洞這秀色可餐的佳境，聽(tīng)著叮咚的泉水聲，聞著誘人的野花香，吮吸著清爽的山野氣息，我們也結(jié)束了今天的抱犢崮之旅。感謝各位對(duì)我工作的支持，旅途中如有什么不周之處，還請(qǐng)各位多多包涵，也希望您留下寶貴意見(jiàn)。祝大家一帆風(fēng)順年年好，萬(wàn)事如意步步高!各位，一路順風(fēng)，謝謝，再見(jiàn)!!

抱犢崮國(guó)家森林公園導(dǎo)游詞

第3篇 抱犢崮的導(dǎo)游詞講解

抱犢崮的“崮”字在《辭?！分械慕忉屖牵骸八闹芏盖晚敹溯^平的山，山東省中南部山

區(qū)多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮?！?/p>

抱犢崮位于山亭區(qū)東南部，距棗莊市駐地 23 公里。從古至今，數(shù)易其名。漢代曰 “ 樓山 ” ，魏晉曰 “ 仙臺(tái)山 ” ，唐宋時(shí)曾叫 “ 抱犢山 ” ，明清時(shí)期稱 “ 君山 ” ，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故爾得名 “ 抱犢崮 ” 。傳說(shuō)古時(shí)山下住著一個(gè)姓王的老漢，因無(wú)法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過(guò)殘生，可老漢家的耕牛無(wú)法上去，他只好抱著一只牛犢上崮頂，搭舍開(kāi)荒，艱苦度日。誰(shuí)料老漢平日饑食松子伏苓，渴馀山泉甘露，久而久之，漸漸覺(jué)得神清目朗、風(fēng)骨脫俗，后經(jīng)一位仙人點(diǎn)化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。清代詩(shī)人雷曉專門(mén)為此作詩(shī)一首：遙傳山上有良 田，鋤雨耕云日月偏。安得長(zhǎng)梯還抱犢，催租無(wú)吏到天邊。

抱犢崮屬沂蒙山區(qū)，海拔 584 米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。山勢(shì)突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢云觀；半山處有山洞數(shù)十個(gè)；崮頂沃土良田數(shù)十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫云霧繚繞?！稁F縣志》載： “ 邑八景之冠，為君山望海 ” 。極目南天，平野如畫(huà)。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報(bào)桃李爭(zhēng)艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內(nèi)四周壁崖上雕刻著神態(tài)各異的佛像。

抱犢崮總面積 665.5 公頃，地貌特征表現(xiàn)為低山丘陵類型，頂部由一系列崮組成，屬暖溫帶季風(fēng)性氣候，四季分明，森林覆蓋率在 98% 以上，以天然雜木林和松柏防護(hù)林為主。 1992 年 9 月，抱犢崮被林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園，是山東省罕見(jiàn)的帶有亞熱帶常綠闊葉樹(shù)種的天然雜木林匯集區(qū)，有各種植物 165 科， 627 種。

抱犢崮與人工湖周村水庫(kù)交融為一體，山水相連，氣勢(shì)磅礴，以她獨(dú)有的“雄”、“奇”、“險(xiǎn)”“秀”居魯南七十二崮之首，被譽(yù)為“魯南小泰山”，是研究魯南植被和科研教學(xué)難得的基地。

抱犢旅游區(qū)共分為 4 個(gè)景區(qū)：巢云竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖。

巢云竹林

好了，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)：巢云竹林，巢云竹林景區(qū)是抱犢崮的主要景區(qū)，以觀溝登山路為主要游覽線路，以巢云觀、清華寺為中心景點(diǎn)，是人們進(jìn)行探古、尋幽、游覽、科研、科普等活動(dòng)的絕佳選擇。其景點(diǎn)主要有：厚殼樹(shù)、清華寺、巢云觀、千年銀杏、巢云洞等。

厚殼樹(shù)

進(jìn)山后，沿石階上行約100米處就到了巢云觀，沿其門(mén)前向南一條山間小路行進(jìn)，約有10米就可看到山東省境地內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的厚殼樹(shù)。

厚殼樹(shù)為紫草科厚殼樹(shù)種，樹(shù)葉大而蔭濃，摘下它的一片葉子，用帶尖的硬物稍加用力在上寫(xiě)字，它就會(huì)象紙一樣很快“顯形”。更令人稱奇的是，據(jù)介紹，該樹(shù)發(fā)芽較早則風(fēng)調(diào)雨順；如發(fā)芽較晚則定有自然災(zāi)害，俗稱“神樹(shù)”， 此樹(shù)又名“相思樹(shù)”。相傳古時(shí)候，抱犢腳下的村莊里有一位秀才，每正都要在一片樹(shù)葉上寫(xiě)上一段情詩(shī)，以解對(duì)遠(yuǎn)方情人的相思之苦，。

天然動(dòng)植物園

抱犢崮國(guó)家森林公園內(nèi)植物種類繁多，古老植物和現(xiàn)代植物混雜生長(zhǎng)，被稱為“天然植物園”。 抱犢崮氣候溫和，土壤肥沃，雨量充沛，適宜名類植物生長(zhǎng)，植被類型較多：現(xiàn)初步查明有維管植物100科302屬453種，其中喬木樹(shù)種36種，灌木樹(shù)種119種，草本植物298種，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區(qū)系成分的特點(diǎn)，并相互滲透。在植被組成上，近代植物區(qū)系中保留了很多第三紀(jì)以來(lái)或更古老的殘遺植物，如榆、臭椿、枸樹(shù)、榿木、槐、柳等一些屬種，植物區(qū)系的地源較為古老，自然植被歷史悠久。具有亞熱帶區(qū)系成分為主的天然植被，主要有欒樹(shù)、楸樹(shù)、楝等。長(zhǎng)白山植物區(qū)系中的糠椴、蒙古櫟也有分布。抱犢崮還有“花果山”和“藥山”之美譽(yù)。果樹(shù)品種應(yīng)有盡有，如桃、杏、蘋(píng)果、核桃、板栗等，自古以來(lái)一直占領(lǐng)著江南市場(chǎng)的半壁江山；天然中藥材品種有杜仲、黃精、玉竹、柴胡等100多種。

除此之外，在抱犢崮中生活的鳥(niǎo)、獸、兩棲、爬行類動(dòng)物共有134種，林中分布的野生動(dòng)物98%為有益生物。其中鳥(niǎo)類103種，屬13目31科和亞科，包括留鳥(niǎo)32種，夏候鳥(niǎo)24種，冬候鳥(niǎo)11種，旅鳥(niǎo)36種，屬于國(guó)家級(jí)保護(hù)的鳥(niǎo)類有15種。

竹林庵、清華寺和呂祖洞

繼續(xù)前行50余米，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上，此處便是竹林庵的遺址。從古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、樸素幽雅的居姑庵，香火極盛。看著這些勸人向善的詩(shī)文，不禁讓人想起當(dāng)年青燈 古佛、暮鼓晨鐘的情景。

清華寺和竹林庵比鄰而居，只是現(xiàn)在的清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側(cè)，其中右側(cè)石碑保存完好，碑文清晰可見(jiàn)；另一塊則已攔腰截?cái)啵屓硕干n涼，很難將此地和曾經(jīng)是魯南一帶佛教活動(dòng)的名剎古寺聯(lián)系起來(lái)。清華寺始建于唐代，后來(lái)歷代重修，清道光年間最為旺盛。

清華寺原是下觀，但發(fā)展卻超過(guò)了上觀巢云觀。當(dāng)?shù)孛裰{曰：“六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀”。傳說(shuō)當(dāng)初山洪一來(lái)巢云觀道士就把洪水擋住，山洪無(wú)路可傾，就順勢(shì)泄進(jìn)了地勢(shì)低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實(shí)在看不下去，就找太上老君說(shuō)情，可太上老君不愿出面，派呂洞賓應(yīng)付她。觀音靈機(jī)一動(dòng)提出與呂洞賓比酒，并以清華寺的藏經(jīng)閣打賭。呂洞賓聽(tīng)說(shuō)要比酒，當(dāng)即答應(yīng)。觀音自知不是呂洞賓的對(duì)手，就主動(dòng)把藏經(jīng)閣送給呂洞賓作洞府。巢云觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，于是就在觀后修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無(wú)受淹之災(zāi)了。果不其然，現(xiàn)在的清華寺只剩下一片廢墟，而呂洞賓的洞府--呂祖洞依然保存完好， 30平方米的石屋中供奉著他的雕像，只見(jiàn)他峨冠博帶、仙風(fēng)道骨，引得不少香客信士參禮膜拜。

巢云觀

在抱犢崮西南麓，有一條幽靜的深谷，以前這里遠(yuǎn)離塵世，山水如畫(huà)，就成了僧道徒修身養(yǎng)性的好地方。這里原有古宗教建筑兩座，稱為清華寺、巢云觀，當(dāng)?shù)厝怂追Q上觀、下觀。上觀院內(nèi)有一棵大銀杏樹(shù)，虬枝旁逸，如擎天巨傘，看來(lái)至少也有上千年了。巢云觀后東側(cè)有個(gè)水簾洞，洞口石壁上，終年有泉水滲出，斷斷續(xù)續(xù)，如掛著一副玲瓏剔透的水晶簾。稍高處有個(gè)桃源洞，洞口大樹(shù)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，洞內(nèi)坦如平地，宛如小廟堂，想系當(dāng)年孤身老道修煉棲息之處。有人把這里稱為“海西第一洞天”。這個(gè)洞幽深莫測(cè)，當(dāng)?shù)赜小疤以炊磧?nèi)點(diǎn)火，豬尾巴洞（在崮頂）冒煙”之說(shuō)，所以很可能是個(gè)相通連的溶洞

按原路返回至巢云觀。巢云觀又名三清觀，依山而建，坐落在抱犢崮西南麓的一條深澗里。這里草茂林豐，遮天蔽日，掩映其中的巢云觀古樸典雅而又神秘。抱犢崮遠(yuǎn)離塵囂，山深林靜，自古以來(lái)就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢云觀自唐代始建以來(lái)，就是魯南地區(qū)的道教活動(dòng)中心，這里供奉著道教最高的神―三清。三清觀之名源于此，而巢云觀之名則源于觀后的巢云 洞。

巢云觀共兩進(jìn)院落，有三清殿、碧霞閣、觀音殿等殿宇房舍23間，建筑面積1000多平方米，還有一處西花園。主殿三清殿，從左向右依次供奉著主宰萬(wàn)物生成的太清道德天尊，

主宰陰陽(yáng)未判混沌時(shí)期的玉清原始天尊。主宰陰陽(yáng)始判天地形成時(shí)期的上清靈寶天尊。配殿里供奉的是園通自在天尊（即觀音菩薩）與碧霞天尊。

千年銀杏

在主殿前面有一株千年銀杏，三人抱粗、軀干蒼勁、虬枝旁逸，猶如撐天巨傘，蔭遮數(shù)畝，其根部又伸出一粗壯茂盛的支干，與主干相依相偎、枝葉重映，被稱做“懷中抱子”。此樹(shù)樹(shù)齡在1600年以上，樹(shù)周4.6米、高24米。由于樹(shù)身歷盡滄桑，又屢遭雷擊，已是傷痕累累，其中裂口較大處已用水泥“彌合”。這棵千年銀杏為雄樹(shù)，常年只開(kāi)花不結(jié)果。此樹(shù)雖不結(jié)果，但據(jù)說(shuō)對(duì)前來(lái)燒香求子者頗為靈驗(yàn)，因而有“神樹(shù)”之稱。這棵“神樹(shù)”，更像一位飽經(jīng)滄桑的老人，向我們傾訴著歲月的滄桑和道教文化的淵源流長(zhǎng)。

巢云洞

巢云觀之后是巢云洞，又名“云窟”。“巢云”意即居住在云里。每逢清晨日出之前，常有一團(tuán)白云從洞中徐徐涌出，將這古香的建筑和周?chē)纳酱ɑ\罩在云霧繚繞之中，宛若仙境一般。巢云洞屬石灰?guī)r地質(zhì)構(gòu)造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。尤其每逢夏季，洞內(nèi)空氣濕度大，山區(qū)早晨氣溫偏低，于是一團(tuán)團(tuán)云霧升騰而出，構(gòu)成這一奇特景觀。置身其中，云海飄渺、山泉叮咚，再加上觀內(nèi)的鐘聲、鼓聲、木魚(yú)聲、道長(zhǎng)們高低婉轉(zhuǎn)的誦經(jīng)聲會(huì)把你帶入一個(gè)超凡脫俗的境界。

“民國(guó)第一案”紀(jì)念碑

在抱犢崮中路登山臺(tái)階右側(cè)豎立著一塊高3米，寬1米的石碑，碑名為：山東建國(guó)自治軍碑，于1997年12月18日建碑，碑文詳細(xì)記載了“民國(guó)大劫案”事件的始末：民國(guó)之初的北洋政府時(shí)期，各派軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，使當(dāng)?shù)匕傩諡?zāi)難深重，苦不堪言。一些不堪重負(fù)的百姓，紛紛聚眾起義。 1920年，原嶧縣白莊（現(xiàn)北莊鎮(zhèn)白莊村）清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犢崮，成立了“山東建國(guó)自治軍五路聯(lián)軍”。 1923年5月，孫美瑤帶領(lǐng)“山東建國(guó)自治軍”，在抱犢崮山區(qū)制造了轟動(dòng)中 外的“臨城劫車(chē)案”，史稱“民國(guó)第一案”。

桃園仙境

桃源仙境景區(qū)位于巢云竹林景區(qū)北部，景區(qū)內(nèi)絕俗清幽、聳崖疊翠，共分布七個(gè)小景點(diǎn)，分別是會(huì)仙亭、瀉月浸云、桃源洞、山蔭聽(tīng)蟬、仙人醉臥、試劍峽、陰陽(yáng)界等。

會(huì)仙亭

沿巢云觀觀后上山臺(tái)階北行，穿過(guò)一座石門(mén)，臺(tái)階頓時(shí)變得異常陡峭，謹(jǐn)慎向西行約200米見(jiàn)一座崖壁上鐫刻著“景步云天”四個(gè)紅色大字，崖壁之上便是會(huì)仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點(diǎn)。

會(huì)仙亭始建于清康熙二十年，亭不遠(yuǎn)處的一塊古碑，記載了修亭的緣由。傳說(shuō)，八仙過(guò)海后，呂洞賓重游抱犢，發(fā)現(xiàn)山下有一位姓劉的書(shū)生在家潛心修道，就化一位老者去點(diǎn)化他。洞賓對(duì)他說(shuō)在家修行，凡塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心養(yǎng)性，并勸他到抱犢崮找一處北有松、西有竹的地方，方為絕佳的修道場(chǎng)所。劉書(shū)生找到此地，果然松竹掩映，流泉飛爆，真是人間仙境，于是結(jié)廬搭亭，修身養(yǎng)性，就建亭在此，并起名為會(huì)仙亭。會(huì)仙亭碑后題有一首七言絕句，傳說(shuō)為劉書(shū)生所寫(xiě)：“黃鶴時(shí)來(lái)舞疊翠，岳陽(yáng)勝概此又逢。善諱今鐫青玉上，他日仙籍應(yīng)登名?！?/p>

瀉月浸云

繼續(xù)前行約10米便可看到一座陡峭的崖壁之上，懸掛著一塊高近20米、寬約10米的巨大鐘乳石，既像一凝固的瀑布，又像水晶門(mén)簾。在鐘乳石，方有一石洞，洞口不大，高近2米。入洞后豁然開(kāi)朗，面積有30多平方米，名曰：“水簾洞”；左下側(cè)又有一個(gè)洞口，可容一人彎腰進(jìn)去，深邃不見(jiàn)底。洞底有一汪冬夏不涸的甘泉。據(jù)專家測(cè)定，水中含有對(duì)人體有益的鍶及其它微量元素，其含量都達(dá)到了國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。每到雨季，瀑布從崖頂傾瀉而下，飛

花碎玉，十分壯觀。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以贊揚(yáng)。洞的旁邊還刻有“瀉月浸云”四字，也是一處奇妙景觀。每當(dāng)夏季晴空夜晚，明月照在飛瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融為一體，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來(lái)一樣，此為“瀉月”。激起的水汽和溶洞吐出的云霧，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入云端，謂之“浸云”。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶，右手伸出蘭花指，正微笑注視著過(guò)往的游人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點(diǎn)的最佳時(shí)機(jī)。

桃源洞

水簾洞東南側(cè)峭壁處有一個(gè)天然石灰?guī)r溶洞，傳說(shuō)是清康熙三十年間，有一人為營(yíng)造出一個(gè)世外桃園的美妙境界，而將此洞命名為“桃源洞”。桃源洞洞口呈拱圓形，洞內(nèi)幽暗深不可測(cè)，時(shí)有蝙蝠盤(pán)旋其中，更顯陰森恐怖。相傳古時(shí)候，有幾位儒雅書(shū)生對(duì)東晉陶淵明《桃花源記》中的世外仙境異常向往，在一日雷雨過(guò)后，他們結(jié)伴登崮，發(fā)現(xiàn)洞口處有山泉水浮著桃花正汩汩涌出，書(shū)生們興奮不已，認(rèn)為洞中肯定就是陶淵明詩(shī)中所敘述的仙境。于是他們一邊高誦《桃花源記》，一邊走了進(jìn)去，竟一去無(wú)回。此后，每逢夜深人靜，有附近村民還能夠依稀聽(tīng)到幾位書(shū)生的吟詩(shī)作賦聲：“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉??。” 仙人醉臥

前方不遠(yuǎn)處，有一個(gè) “仙人醉臥”的奇景，由一棵橡樹(shù)和一塊斷石組成。巖石斜躺在路邊山坡上，橡樹(shù)根部則深深地扎在巖石之中，暗暗展示著它生存的毅力和奇特的魅力。傳說(shuō)：一日，呂洞賓邀請(qǐng)其他七位神仙在會(huì)仙亭喝完酒之后，自己卻突然消失了。眾人苦苦尋覓至此，只見(jiàn)他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊涂。鐵拐李想給他開(kāi)個(gè)玩笑，掄起拐杖照著他的頭部打了過(guò)去，只聽(tīng)得“咚”的一聲，像打在石頭上一樣，震得鐵拐李的虎口隱隱作痛，拐杖想抽也抽不回來(lái)了。原來(lái)，呂洞賓給鐵拐李開(kāi)了個(gè)玩笑，把自己的身子變成了石頭，把鐵拐李的拐杖變成一棵樹(shù)，便形成了現(xiàn)在“仙人醉臥”的奇景。

試劍峽

走過(guò)一段蜿蜒崎嶇的山間小道，可見(jiàn)前方一座石峽豁然開(kāi)裂，高約30米，長(zhǎng)約40米，寬度僅容一人，最窄處須側(cè)身才能穿過(guò)。走在其中，仰首望去，只見(jiàn)兩側(cè)石壁如刀削，頂端一線藍(lán)天隱隱可見(jiàn)，故名“一線天”，又名試劍峽。明朝馮夢(mèng)龍的《醒世恒言》中有一段“呂洞賓飛劍斬黃龍”的故事即與此大有淵源。傳說(shuō)正在抱犢崮修行的呂洞賓，決心為民除掉熊耳山上一條修煉成精、作惡多端的黃龍。他在與黃龍搏斗前，先用三味真火煉他的斬妖劍，經(jīng)過(guò)九九八十一天冶煉后，想試試寶劍的威力，就照著一塊巨石劈去，手起劍落，巨石瞬間被劈成兩半，就留下這道裂隙，后來(lái)呂洞賓終于劍斬黃龍為民除了一害。

陰陽(yáng)界

緊接著一線天的就是陰陽(yáng)界。陰陽(yáng)界也叫陰陽(yáng)澗，是一條深達(dá)60多米的大山澗。兩側(cè)為突兀陡立的奇樹(shù)怪石、懸崖峭壁。這里集中了抱犢崮三分之一的樹(shù)種（約250種），而且大多數(shù)是自然生長(zhǎng)在峭壁之上。據(jù)說(shuō)當(dāng)年八仙比試本領(lǐng)，各顯神通，在這里布下了陰陽(yáng)八卦陣。根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，萬(wàn)物含陰含陽(yáng)，在這個(gè)小環(huán)境中也同樣暗含著許多對(duì)陰陽(yáng)組合。如上面是高山，下面是深澗，山為陽(yáng)，澗為陰；上邊是石，下邊是水，石為陽(yáng)，水為陰；澗之北為陽(yáng)，其樹(shù)木顏色多鮮艷，秋天紅葉特別多，多數(shù)直立、紅色；澗之南為陰，其樹(shù)木顏色偏暗，樹(shù)木多橫生、彎曲。傳說(shuō)這條澗是呂洞賓的陰陽(yáng)臨界點(diǎn)，當(dāng)?shù)氐陌傩战小肮黹T(mén)關(guān)”。如果你在這里站上幾分鐘，或許會(huì)覺(jué)得胸悶氣短，甚至還會(huì)出冷汗。所以至今當(dāng)?shù)剡€流傳著這樣一句話：“闖過(guò)鬼門(mén)關(guān)，能活九十三”。據(jù)專家調(diào)查分析，此處可能是由于周?chē)厥獾牡乩憝h(huán)境造成二氧化碳聚集且不易散發(fā)，導(dǎo)致缺氧所致。

君山望海

明清時(shí)因抱犢崮在魯南居群山之首，其山形如峨冠 危坐的君子，俯瞰魯南大地，故美

其名曰“君山”。據(jù)《嶧縣志?山川》云：“君山有抱犢崮，壁立千仞，去海三百里，天氣澄朗海上望之宛然在目?！本酵Ｒ脖蛔u(yù)為“嶧縣八景”之冠。君山望海景區(qū)主要有十八羅漢洞、天梯、天池、望海石、觀云亭等景點(diǎn)。

十八羅漢洞

登到崮頂，繞崮而行即可觀賞四周崖壁中形狀各異的洞穴。沿一山間小道向東行，沿途可看到數(shù)塊紅色巨巖并排鑲嵌在崖壁之上，像一條紅色的綢帶系在了抱犢崮這位謙謙“君子”的脖頸上。行約200米處，沿崮下一條荊棘小道攀木援石而上，就來(lái)到了被人們稱做“不解之謎”的十八羅漢洞。羅漢洞洞高2米，深4米，寬3米。在洞里洞外的石壁上有許多摩崖石刻佛像。據(jù)所刻文字記載：佛像刻于上元元年（即公元674年）。由此推斷，這里自唐代初期，就已經(jīng)是佛教圣地，這些造像由于年代久遠(yuǎn)和戰(zhàn)火浩劫，有些已經(jīng)模糊不清，但仍可看出精巧的刀法和古樸的線條，可辨認(rèn)出的觀音、彌勒、韋馱、金剛等造像仍然栩栩如生。在當(dāng)?shù)亓鱾鬟@樣一段歌謠：“羅漢洞，八丈深，十八羅漢個(gè)個(gè)真。數(shù)來(lái)數(shù)去十九個(gè)，六根不凈迷了心?！绷_漢的個(gè)數(shù)到底是18個(gè)還是19個(gè)成為人們心中的難解之謎。其實(shí)洞里洞外的造像本來(lái)有20個(gè)，后來(lái)被毀掉了一個(gè)半，取名為十八羅漢洞。由于望文生義，一些人自認(rèn)為只有18個(gè)造像，當(dāng)數(shù)出來(lái)是19個(gè)時(shí)，就認(rèn)為是自己心不誠(chéng)，六根不凈的原因，就編了上面的民謠自欺欺人。此外，除佛家十八羅漢洞外，此處還有道家煉丹的煉丹洞，有崎嶇深邃的王禪洞、北斗洞等.

天梯

天梯原本是登上抱犢崮崮頂?shù)奈ㄒ煌ǖ溃瑯O其險(xiǎn)峻，有“一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)”之說(shuō)，而奇景常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，正因如此，使許多中外游人望而卻步，留下遺憾。在崮之西北角，有一處懸崖豁裂，西側(cè)一座山峰形狀頗似人的一根大拇指，故名“一指峰”。古人曾沿著這道天然的裂隙，在懸崖峭壁上面鑿一些窄窄的腳窩，供人們手足并用，攀援而上。天梯高40多米，需攀登100余步，其中又有3處最險(xiǎn)，分別是：八瞪眼、鷹見(jiàn)愁、鬼門(mén)關(guān)。八瞪眼是在一塊巨大光滑垂直的峭壁上鑿有8個(gè)腳窩，攀登時(shí)一步比一步緊張，每登一步都要瞪大眼睛，再一個(gè)就是鷹見(jiàn)愁，這是垂直石壁上一個(gè)僅容一足的鳥(niǎo)道，長(zhǎng)約7米，一邊是峭壁，一邊是萬(wàn)丈深淵，蒼鷹見(jiàn)了都要發(fā)愁。再往上就是鬼門(mén)關(guān)，這是上山最后一道險(xiǎn)關(guān)，從這邊懸崖峭壁上奮力躍到另一峭壁，需要付出很大的勇氣，故被稱為鬼門(mén)關(guān)。

天臺(tái)廟

走過(guò)天梯，前方是一座造型古樸，圖案、花紋流光溢彩的石門(mén)，名曰“天臺(tái)”，它就像一座矗立在天邊的天門(mén)一般，直聳云霄，威嚴(yán)壯觀。穿過(guò)天臺(tái)，終于到達(dá)崮項(xiàng)。

崮頂面積方圓60余畝，履土數(shù)尺，地勢(shì)平坦，樹(shù)林茂密。俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠(yuǎn)，身與碧云齊”之感。若遇云霧天氣，陣風(fēng)吹來(lái)，松濤轟鳴，更兼煙云迷亂、小雨瀝瀝，當(dāng)?shù)厝擞小搬捻斆磕昶呤?chǎng)澆花雨”之說(shuō)。東行10余米，可看到一處天臺(tái)廟遺址。這是天臺(tái)廟的地穴遺跡，南側(cè)一石碑記載：明朝萬(wàn)歷年間重修天臺(tái)廟。天臺(tái)廟又相傳為泰山奶奶廟，廟中過(guò)去供頑石一塊，上刻日出形象，沒(méi)有文字，僅刻一平線，中繪半環(huán)，如日出東方光芒四射，線條刀工深厚拙樸。不過(guò)現(xiàn)在遺址內(nèi)僅有三個(gè)殘缺不全的石雕像，雕像上的圖案、文字也已經(jīng)模糊不清難以辨認(rèn)了。

觀云亭和天池

沿崮頂林蔭小道繼續(xù)前行，只見(jiàn)兩側(cè)松柏茂密、蒼翠欲滴；天風(fēng)吹拂、松濤齊鳴；奇花異草時(shí)有所見(jiàn)。前行約200米處有一座造型古樸、幽雅別致的觀云亭。登上觀云亭，舉目遠(yuǎn)眺，藍(lán)天白云、山川四野盡收眼底；俯瞰崮下，廟宇樓閣、綠樹(shù)紅葉一覽無(wú)余。觀云亭下側(cè)有兩汪水潭，每處長(zhǎng)4米，寬3米、深2米，碧水深潭常年不息，此為“天池”。昔日有詩(shī)稱贊它是：“石潭潔如三夏月”。這兩座天池還是“民國(guó)第一案”發(fā)生前孫美瑤部隊(duì)的唯一水源，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)水少人多，危在旦夕，才被逼上劫車(chē)的道路。

第4篇 抱犢崮導(dǎo)游詞講解

抱犢崮的“崮”字在《辭?！分械慕忉屖牵骸八闹芏盖晚敹溯^平的山，山東省中南部山

區(qū)多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮?！?/p>

抱犢崮位于山亭區(qū)東南部，距棗莊市駐地 23 公里。從古至今，數(shù)易其名。漢代曰 “ 樓山 ” ，魏晉曰 “ 仙臺(tái)山 ” ，唐宋時(shí)曾叫 “ 抱犢山 ” ，明清時(shí)期稱 “ 君山 ” ，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故爾得名 “ 抱犢崮 ” 。傳說(shuō)古時(shí)山下住著一個(gè)姓王的老漢，因無(wú)法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過(guò)殘生，可老漢家的耕牛無(wú)法上去，他只好抱著一只牛犢上崮頂，搭舍開(kāi)荒，艱苦度日。誰(shuí)料老漢平日饑食松子伏苓，渴馀山泉甘露，久而久之，漸漸覺(jué)得神清目朗、風(fēng)骨脫俗，后經(jīng)一位仙人點(diǎn)化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。清代詩(shī)人雷曉專門(mén)為此作詩(shī)一首：遙傳山上有良 田，鋤雨耕云日月偏。安得長(zhǎng)梯還抱犢，催租無(wú)吏到天邊。

抱犢崮屬沂蒙山區(qū)，海拔 584 米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。山勢(shì)突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢云觀；半山處有山洞數(shù)十個(gè)；崮頂沃土良田數(shù)十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫云霧繚繞?！稁F縣志》載： “ 邑八景之冠，為君山望海 ” 。極目南天，平野如畫(huà)。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報(bào)桃李爭(zhēng)艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內(nèi)四周壁崖上雕刻著神態(tài)各異的佛像。

抱犢崮總面積 665.5 公頃，地貌特征表現(xiàn)為低山丘陵類型，頂部由一系列崮組成，屬暖溫帶季風(fēng)性氣候，四季分明，森林覆蓋率在 98% 以上，以天然雜木林和松柏防護(hù)林為主。 1992 年 9 月，抱犢崮被林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園，是山東省罕見(jiàn)的帶有亞熱帶常綠闊葉樹(shù)種的天然雜木林匯集區(qū)，有各種植物 165 科， 627 種。

抱犢崮與人工湖周村水庫(kù)交融為一體，山水相連，氣勢(shì)磅礴，以她獨(dú)有的“雄”、“奇”、“險(xiǎn)”“秀”居魯南七十二崮之首，被譽(yù)為“魯南小泰山”，是研究魯南植被和科研教學(xué)難得的基地。

抱犢旅游區(qū)共分為 4 個(gè)景區(qū)：巢云竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖。

巢云竹林

好了，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)：巢云竹林，巢云竹林景區(qū)是抱犢崮的主要景區(qū)，以觀溝登山路為主要游覽線路，以巢云觀、清華寺為中心景點(diǎn)，是人們進(jìn)行探古、尋幽、游覽、科研、科普等活動(dòng)的絕佳選擇。其景點(diǎn)主要有：厚殼樹(shù)、清華寺、巢云觀、千年銀杏、巢云洞等。

厚殼樹(shù)

進(jìn)山后，沿石階上行約100米處就到了巢云觀，沿其門(mén)前向南一條山間小路行進(jìn)，約有10米就可看到山東省境地內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的厚殼樹(shù)。

厚殼樹(shù)為紫草科厚殼樹(shù)種，樹(shù)葉大而蔭濃，摘下它的一片葉子，用帶尖的硬物稍加用力在上寫(xiě)字，它就會(huì)象紙一樣很快“顯形”。更令人稱奇的是，據(jù)介紹，該樹(shù)發(fā)芽較早則風(fēng)調(diào)雨順；如發(fā)芽較晚則定有自然災(zāi)害，俗稱“神樹(shù)”， 此樹(shù)又名“相思樹(shù)”。相傳古時(shí)候，抱犢腳下的村莊里有一位秀才，每正都要在一片樹(shù)葉上寫(xiě)上一段情詩(shī)，以解對(duì)遠(yuǎn)方情人的相思之苦，。

天然動(dòng)植物園

抱犢崮國(guó)家森林公園內(nèi)植物種類繁多，古老植物和現(xiàn)代植物混雜生長(zhǎng)，被稱為“天然植物園”。 抱犢崮氣候溫和，土壤肥沃，雨量充沛，適宜名類植物生長(zhǎng)，植被類型較多：現(xiàn)初步查明有維管植物100科302屬453種，其中喬木樹(shù)種36種，灌木樹(shù)種119種，草本植物298種，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區(qū)系成分的特點(diǎn)，并相互滲透。在植被組成上，近代植物區(qū)系中保留了很多第三紀(jì)以來(lái)或更古老的殘遺植物，如榆、臭椿、枸樹(shù)、榿木、槐、柳等一些屬種，植物區(qū)系的地源較為古老，自然植被歷史悠久。具有亞熱帶區(qū)系成分為主的天然植被，主要有欒樹(shù)、楸樹(shù)、楝等。長(zhǎng)白山植物區(qū)系中的糠椴、蒙古櫟也有分布。抱犢崮還有“花果山”和“藥山”之美譽(yù)。果樹(shù)品種應(yīng)有盡有，如桃、杏、蘋(píng)果、核桃、板栗等，自古以來(lái)一直占領(lǐng)著江南市場(chǎng)的半壁江山；天然中藥材品種有杜仲、黃精、玉竹、柴胡等100多種。

除此之外，在抱犢崮中生活的鳥(niǎo)、獸、兩棲、爬行類動(dòng)物共有134種，林中分布的野生動(dòng)物98%為有益生物。其中鳥(niǎo)類103種，屬13目31科和亞科，包括留鳥(niǎo)32種，夏候鳥(niǎo)24種，冬候鳥(niǎo)11種，旅鳥(niǎo)36種，屬于國(guó)家級(jí)保護(hù)的鳥(niǎo)類有15種。

竹林庵、清華寺和呂祖洞

繼續(xù)前行50余米，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上，此處便是竹林庵的遺址。從古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、樸素幽雅的居姑庵，香火極盛。看著這些勸人向善的詩(shī)文，不禁讓人想起當(dāng)年青燈 古佛、暮鼓晨鐘的情景。

清華寺和竹林庵比鄰而居，只是現(xiàn)在的清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側(cè)，其中右側(cè)石碑保存完好，碑文清晰可見(jiàn)；另一塊則已攔腰截?cái)?，讓人陡生蒼涼，很難將此地和曾經(jīng)是魯南一帶佛教活動(dòng)的名剎古寺聯(lián)系起來(lái)。清華寺始建于唐代，后來(lái)歷代重修，清道光年間最為旺盛。

清華寺原是下觀，但發(fā)展卻超過(guò)了上觀巢云觀。當(dāng)?shù)孛裰{曰：“六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀”。傳說(shuō)當(dāng)初山洪一來(lái)巢云觀道士就把洪水擋住，山洪無(wú)路可傾，就順勢(shì)泄進(jìn)了地勢(shì)低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實(shí)在看不下去，就找太上老君說(shuō)情，可太上老君不愿出面，派呂洞賓應(yīng)付她。觀音靈機(jī)一動(dòng)提出與呂洞賓比酒，并以清華寺的藏經(jīng)閣打賭。呂洞賓聽(tīng)說(shuō)要比酒，當(dāng)即答應(yīng)。觀音自知不是呂洞賓的對(duì)手，就主動(dòng)把藏經(jīng)閣送給呂洞賓作洞府。巢云觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，于是就在觀后修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無(wú)受淹之災(zāi)了。果不其然，現(xiàn)在的清華寺只剩下一片廢墟，而呂洞賓的洞府--呂祖洞依然保存完好， 30平方米的石屋中供奉著他的雕像，只見(jiàn)他峨冠博帶、仙風(fēng)道骨，引得不少香客信士參禮膜拜。

巢云觀

在抱犢崮西南麓，有一條幽靜的深谷，以前這里遠(yuǎn)離塵世，山水如畫(huà)，就成了僧道徒修身養(yǎng)性的好地方。這里原有古宗教建筑兩座，稱為清華寺、巢云觀，當(dāng)?shù)厝怂追Q上觀、下觀。上觀院內(nèi)有一棵大銀杏樹(shù)，虬枝旁逸，如擎天巨傘，看來(lái)至少也有上千年了。巢云觀后東側(cè)有個(gè)水簾洞，洞口石壁上，終年有泉水滲出，斷斷續(xù)續(xù)，如掛著一副玲瓏剔透的水晶簾。稍高處有個(gè)桃源洞，洞口大樹(shù)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，洞內(nèi)坦如平地，宛如小廟堂，想系當(dāng)年孤身老道修煉棲息之處。有人把這里稱為“海西第一洞天”。這個(gè)洞幽深莫測(cè)，當(dāng)?shù)赜小疤以炊磧?nèi)點(diǎn)火，豬尾巴洞（在崮頂）冒煙”之說(shuō)，所以很可能是個(gè)相通連的溶洞

按原路返回至巢云觀。巢云觀又名三清觀，依山而建，坐落在抱犢崮西南麓的一條深澗里。這里草茂林豐，遮天蔽日，掩映其中的巢云觀古樸典雅而又神秘。抱犢崮遠(yuǎn)離塵囂，山深林靜，自古以來(lái)就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢云觀自唐代始建以來(lái)，就是魯南地區(qū)的道教活動(dòng)中心，這里供奉著道教最高的神―三清。三清觀之名源于此，而巢云觀之名則源于觀后的巢云 洞。

巢云觀共兩進(jìn)院落，有三清殿、碧霞閣、觀音殿等殿宇房舍23間，建筑面積1000多平方米，還有一處西花園。主殿三清殿，從左向右依次供奉著主宰萬(wàn)物生成的太清道德天尊，

主宰陰陽(yáng)未判混沌時(shí)期的玉清原始天尊。主宰陰陽(yáng)始判天地形成時(shí)期的上清靈寶天尊。配殿里供奉的是園通自在天尊（即觀音菩薩）與碧霞天尊。

千年銀杏

在主殿前面有一株千年銀杏，三人抱粗、軀干蒼勁、虬枝旁逸，猶如撐天巨傘，蔭遮數(shù)畝，其根部又伸出一粗壯茂盛的支干，與主干相依相偎、枝葉重映，被稱做“懷中抱子”。此樹(shù)樹(shù)齡在1600年以上，樹(shù)周4.6米、高24米。由于樹(shù)身歷盡滄桑，又屢遭雷擊，已是傷痕累累，其中裂口較大處已用水泥“彌合”。這棵千年銀杏為雄樹(shù)，常年只開(kāi)花不結(jié)果。此樹(shù)雖不結(jié)果，但據(jù)說(shuō)對(duì)前來(lái)燒香求子者頗為靈驗(yàn)，因而有“神樹(shù)”之稱。這棵“神樹(shù)”，更像一位飽經(jīng)滄桑的老人，向我們傾訴著歲月的滄桑和道教文化的淵源流長(zhǎng)。

巢云洞

巢云觀之后是巢云洞，又名“云窟”?！俺苍啤币饧淳幼≡谠评铩Ｃ糠昵宄咳粘鲋埃Ｓ幸粓F(tuán)白云從洞中徐徐涌出，將這古香的建筑和周?chē)纳酱ɑ\罩在云霧繚繞之中，宛若仙境一般。巢云洞屬石灰?guī)r地質(zhì)構(gòu)造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。尤其每逢夏季，洞內(nèi)空氣濕度大，山區(qū)早晨氣溫偏低，于是一團(tuán)團(tuán)云霧升騰而出，構(gòu)成這一奇特景觀。置身其中，云海飄渺、山泉叮咚，再加上觀內(nèi)的鐘聲、鼓聲、木魚(yú)聲、道長(zhǎng)們高低婉轉(zhuǎn)的誦經(jīng)聲會(huì)把你帶入一個(gè)超凡脫俗的境界。

“民國(guó)第一案”紀(jì)念碑

在抱犢崮中路登山臺(tái)階右側(cè)豎立著一塊高3米，寬1米的石碑，碑名為：山東建國(guó)自治軍碑，于1997年12月18日建碑，碑文詳細(xì)記載了“民國(guó)大劫案”事件的始末：民國(guó)之初的北洋政府時(shí)期，各派軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，使當(dāng)?shù)匕傩諡?zāi)難深重，苦不堪言。一些不堪重負(fù)的百姓，紛紛聚眾起義。 1920年，原嶧縣白莊（現(xiàn)北莊鎮(zhèn)白莊村）清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犢崮，成立了“山東建國(guó)自治軍五路聯(lián)軍”。 1923年5月，孫美瑤帶領(lǐng)“山東建國(guó)自治軍”，在抱犢崮山區(qū)制造了轟動(dòng)中 外的“臨城劫車(chē)案”，史稱“民國(guó)第一案”。

桃園仙境

桃源仙境景區(qū)位于巢云竹林景區(qū)北部，景區(qū)內(nèi)絕俗清幽、聳崖疊翠，共分布七個(gè)小景點(diǎn)，分別是會(huì)仙亭、瀉月浸云、桃源洞、山蔭聽(tīng)蟬、仙人醉臥、試劍峽、陰陽(yáng)界等。

會(huì)仙亭

沿巢云觀觀后上山臺(tái)階北行，穿過(guò)一座石門(mén)，臺(tái)階頓時(shí)變得異常陡峭，謹(jǐn)慎向西行約200米見(jiàn)一座崖壁上鐫刻著“景步云天”四個(gè)紅色大字，崖壁之上便是會(huì)仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點(diǎn)。

會(huì)仙亭始建于清康熙二十年，亭不遠(yuǎn)處的一塊古碑，記載了修亭的緣由。傳說(shuō)，八仙過(guò)海后，呂洞賓重游抱犢，發(fā)現(xiàn)山下有一位姓劉的書(shū)生在家潛心修道，就化一位老者去點(diǎn)化他。洞賓對(duì)他說(shuō)在家修行，凡塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心養(yǎng)性，并勸他到抱犢崮找一處北有松、西有竹的地方，方為絕佳的修道場(chǎng)所。劉書(shū)生找到此地，果然松竹掩映，流泉飛爆，真是人間仙境，于是結(jié)廬搭亭，修身養(yǎng)性，就建亭在此，并起名為會(huì)仙亭。會(huì)仙亭碑后題有一首七言絕句，傳說(shuō)為劉書(shū)生所寫(xiě)：“黃鶴時(shí)來(lái)舞疊翠，岳陽(yáng)勝概此又逢。善諱今鐫青玉上，他日仙籍應(yīng)登名。”

瀉月浸云

繼續(xù)前行約10米便可看到一座陡峭的崖壁之上，懸掛著一塊高近20米、寬約10米的巨大鐘乳石，既像一凝固的瀑布，又像水晶門(mén)簾。在鐘乳石，方有一石洞，洞口不大，高近2米。入洞后豁然開(kāi)朗，面積有30多平方米，名曰：“水簾洞”；左下側(cè)又有一個(gè)洞口，可容一人彎腰進(jìn)去，深邃不見(jiàn)底。洞底有一汪冬夏不涸的甘泉。據(jù)專家測(cè)定，水中含有對(duì)人體有益的鍶及其它微量元素，其含量都達(dá)到了國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。每到雨季，瀑布從崖頂傾瀉而下，飛

花碎玉，十分壯觀。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以贊揚(yáng)。洞的旁邊還刻有“瀉月浸云”四字，也是一處奇妙景觀。每當(dāng)夏季晴空夜晚，明月照在飛瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融為一體，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來(lái)一樣，此為“瀉月”。激起的水汽和溶洞吐出的云霧，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入云端，謂之“浸云”。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶，右手伸出蘭花指，正微笑注視著過(guò)往的游人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點(diǎn)的最佳時(shí)機(jī)。

桃源洞

水簾洞東南側(cè)峭壁處有一個(gè)天然石灰?guī)r溶洞，傳說(shuō)是清康熙三十年間，有一人為營(yíng)造出一個(gè)世外桃園的美妙境界，而將此洞命名為“桃源洞”。桃源洞洞口呈拱圓形，洞內(nèi)幽暗深不可測(cè)，時(shí)有蝙蝠盤(pán)旋其中，更顯陰森恐怖。相傳古時(shí)候，有幾位儒雅書(shū)生對(duì)東晉陶淵明《桃花源記》中的世外仙境異常向往，在一日雷雨過(guò)后，他們結(jié)伴登崮，發(fā)現(xiàn)洞口處有山泉水浮著桃花正汩汩涌出，書(shū)生們興奮不已，認(rèn)為洞中肯定就是陶淵明詩(shī)中所敘述的仙境。于是他們一邊高誦《桃花源記》，一邊走了進(jìn)去，竟一去無(wú)回。此后，每逢夜深人靜，有附近村民還能夠依稀聽(tīng)到幾位書(shū)生的吟詩(shī)作賦聲：“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉???！?仙人醉臥

前方不遠(yuǎn)處，有一個(gè) “仙人醉臥”的奇景，由一棵橡樹(shù)和一塊斷石組成。巖石斜躺在路邊山坡上，橡樹(shù)根部則深深地扎在巖石之中，暗暗展示著它生存的毅力和奇特的魅力。傳說(shuō)：一日，呂洞賓邀請(qǐng)其他七位神仙在會(huì)仙亭喝完酒之后，自己卻突然消失了。眾人苦苦尋覓至此，只見(jiàn)他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊涂。鐵拐李想給他開(kāi)個(gè)玩笑，掄起拐杖照著他的頭部打了過(guò)去，只聽(tīng)得“咚”的一聲，像打在石頭上一樣，震得鐵拐李的虎口隱隱作痛，拐杖想抽也抽不回來(lái)了。原來(lái)，呂洞賓給鐵拐李開(kāi)了個(gè)玩笑，把自己的身子變成了石頭，把鐵拐李的拐杖變成一棵樹(shù)，便形成了現(xiàn)在“仙人醉臥”的奇景。

試劍峽

走過(guò)一段蜿蜒崎嶇的山間小道，可見(jiàn)前方一座石峽豁然開(kāi)裂，高約30米，長(zhǎng)約40米，寬度僅容一人，最窄處須側(cè)身才能穿過(guò)。走在其中，仰首望去，只見(jiàn)兩側(cè)石壁如刀削，頂端一線藍(lán)天隱隱可見(jiàn)，故名“一線天”，又名試劍峽。明朝馮夢(mèng)龍的《醒世恒言》中有一段“呂洞賓飛劍斬黃龍”的故事即與此大有淵源。傳說(shuō)正在抱犢崮修行的呂洞賓，決心為民除掉熊耳山上一條修煉成精、作惡多端的黃龍。他在與黃龍搏斗前，先用三味真火煉他的斬妖劍，經(jīng)過(guò)九九八十一天冶煉后，想試試寶劍的威力，就照著一塊巨石劈去，手起劍落，巨石瞬間被劈成兩半，就留下這道裂隙，后來(lái)呂洞賓終于劍斬黃龍為民除了一害。

陰陽(yáng)界

緊接著一線天的就是陰陽(yáng)界。陰陽(yáng)界也叫陰陽(yáng)澗，是一條深達(dá)60多米的大山澗。兩側(cè)為突兀陡立的奇樹(shù)怪石、懸崖峭壁。這里集中了抱犢崮三分之一的樹(shù)種（約250種），而且大多數(shù)是自然生長(zhǎng)在峭壁之上。據(jù)說(shuō)當(dāng)年八仙比試本領(lǐng)，各顯神通，在這里布下了陰陽(yáng)八卦陣。根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，萬(wàn)物含陰含陽(yáng)，在這個(gè)小環(huán)境中也同樣暗含著許多對(duì)陰陽(yáng)組合。如上面是高山，下面是深澗，山為陽(yáng)，澗為陰；上邊是石，下邊是水，石為陽(yáng)，水為陰；澗之北為陽(yáng)，其樹(shù)木顏色多鮮艷，秋天紅葉特別多，多數(shù)直立、紅色；澗之南為陰，其樹(shù)木顏色偏暗，樹(shù)木多橫生、彎曲。傳說(shuō)這條澗是呂洞賓的陰陽(yáng)臨界點(diǎn)，當(dāng)?shù)氐陌傩战小肮黹T(mén)關(guān)”。如果你在這里站上幾分鐘，或許會(huì)覺(jué)得胸悶氣短，甚至還會(huì)出冷汗。所以至今當(dāng)?shù)剡€流傳著這樣一句話：“闖過(guò)鬼門(mén)關(guān)，能活九十三”。據(jù)專家調(diào)查分析，此處可能是由于周?chē)厥獾牡乩憝h(huán)境造成二氧化碳聚集且不易散發(fā)，導(dǎo)致缺氧所致。

君山望海

明清時(shí)因抱犢崮在魯南居群山之首，其山形如峨冠 危坐的君子，俯瞰魯南大地，故美

其名曰“君山”。據(jù)《嶧縣志?山川》云：“君山有抱犢崮，壁立千仞，去海三百里，天氣澄朗海上望之宛然在目?！本酵Ｒ脖蛔u(yù)為“嶧縣八景”之冠。君山望海景區(qū)主要有十八羅漢洞、天梯、天池、望海石、觀云亭等景點(diǎn)。

十八羅漢洞

登到崮頂，繞崮而行即可觀賞四周崖壁中形狀各異的洞穴。沿一山間小道向東行，沿途可看到數(shù)塊紅色巨巖并排鑲嵌在崖壁之上，像一條紅色的綢帶系在了抱犢崮這位謙謙“君子”的脖頸上。行約200米處，沿崮下一條荊棘小道攀木援石而上，就來(lái)到了被人們稱做“不解之謎”的十八羅漢洞。羅漢洞洞高2米，深4米，寬3米。在洞里洞外的石壁上有許多摩崖石刻佛像。據(jù)所刻文字記載：佛像刻于上元元年（即公元674年）。由此推斷，這里自唐代初期，就已經(jīng)是佛教圣地，這些造像由于年代久遠(yuǎn)和戰(zhàn)火浩劫，有些已經(jīng)模糊不清，但仍可看出精巧的刀法和古樸的線條，可辨認(rèn)出的觀音、彌勒、韋馱、金剛等造像仍然栩栩如生。在當(dāng)?shù)亓鱾鬟@樣一段歌謠：“羅漢洞，八丈深，十八羅漢個(gè)個(gè)真。數(shù)來(lái)數(shù)去十九個(gè)，六根不凈迷了心。”羅漢的個(gè)數(shù)到底是18個(gè)還是19個(gè)成為人們心中的難解之謎。其實(shí)洞里洞外的造像本來(lái)有20個(gè)，后來(lái)被毀掉了一個(gè)半，取名為十八羅漢洞。由于望文生義，一些人自認(rèn)為只有18個(gè)造像，當(dāng)數(shù)出來(lái)是19個(gè)時(shí)，就認(rèn)為是自己心不誠(chéng)，六根不凈的原因，就編了上面的民謠自欺欺人。此外，除佛家十八羅漢洞外，此處還有道家煉丹的煉丹洞，有崎嶇深邃的王禪洞、北斗洞等.

天梯

天梯原本是登上抱犢崮崮頂?shù)奈ㄒ煌ǖ?，極其險(xiǎn)峻，有“一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)”之說(shuō)，而奇景常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，正因如此，使許多中外游人望而卻步，留下遺憾。在崮之西北角，有一處懸崖豁裂，西側(cè)一座山峰形狀頗似人的一根大拇指，故名“一指峰”。古人曾沿著這道天然的裂隙，在懸崖峭壁上面鑿一些窄窄的腳窩，供人們手足并用，攀援而上。天梯高40多米，需攀登100余步，其中又有3處最險(xiǎn)，分別是：八瞪眼、鷹見(jiàn)愁、鬼門(mén)關(guān)。八瞪眼是在一塊巨大光滑垂直的峭壁上鑿有8個(gè)腳窩，攀登時(shí)一步比一步緊張，每登一步都要瞪大眼睛，再一個(gè)就是鷹見(jiàn)愁，這是垂直石壁上一個(gè)僅容一足的鳥(niǎo)道，長(zhǎng)約7米，一邊是峭壁，一邊是萬(wàn)丈深淵，蒼鷹見(jiàn)了都要發(fā)愁。再往上就是鬼門(mén)關(guān)，這是上山最后一道險(xiǎn)關(guān)，從這邊懸崖峭壁上奮力躍到另一峭壁，需要付出很大的勇氣，故被稱為鬼門(mén)關(guān)。

天臺(tái)廟

走過(guò)天梯，前方是一座造型古樸，圖案、花紋流光溢彩的石門(mén)，名曰“天臺(tái)”，它就像一座矗立在天邊的天門(mén)一般，直聳云霄，威嚴(yán)壯觀。穿過(guò)天臺(tái)，終于到達(dá)崮項(xiàng)。

崮頂面積方圓60余畝，履土數(shù)尺，地勢(shì)平坦，樹(shù)林茂密。俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠(yuǎn)，身與碧云齊”之感。若遇云霧天氣，陣風(fēng)吹來(lái)，松濤轟鳴，更兼煙云迷亂、小雨瀝瀝，當(dāng)?shù)厝擞小搬捻斆磕昶呤?chǎng)澆花雨”之說(shuō)。東行10余米，可看到一處天臺(tái)廟遺址。這是天臺(tái)廟的地穴遺跡，南側(cè)一石碑記載：明朝萬(wàn)歷年間重修天臺(tái)廟。天臺(tái)廟又相傳為泰山奶奶廟，廟中過(guò)去供頑石一塊，上刻日出形象，沒(méi)有文字，僅刻一平線，中繪半環(huán)，如日出東方光芒四射，線條刀工深厚拙樸。不過(guò)現(xiàn)在遺址內(nèi)僅有三個(gè)殘缺不全的石雕像，雕像上的圖案、文字也已經(jīng)模糊不清難以辨認(rèn)了。

觀云亭和天池

沿崮頂林蔭小道繼續(xù)前行，只見(jiàn)兩側(cè)松柏茂密、蒼翠欲滴；天風(fēng)吹拂、松濤齊鳴；奇花異草時(shí)有所見(jiàn)。前行約200米處有一座造型古樸、幽雅別致的觀云亭。登上觀云亭，舉目遠(yuǎn)眺，藍(lán)天白云、山川四野盡收眼底；俯瞰崮下，廟宇樓閣、綠樹(shù)紅葉一覽無(wú)余。觀云亭下側(cè)有兩汪水潭，每處長(zhǎng)4米，寬3米、深2米，碧水深潭常年不息，此為“天池”。昔日有詩(shī)稱贊它是：“石潭潔如三夏月”。這兩座天池還是“民國(guó)第一案”發(fā)生前孫美瑤部隊(duì)的唯一水源，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)水少人多，危在旦夕，才被逼上劫車(chē)的道路。