第1篇 溧陽導游詞作文
溧陽市是中國江蘇省西南端的一座縣級市，隸屬于地級常州市。下面是小編為大家準備的最新溧陽導游詞，希望大家喜歡!
最新溧陽導游詞范文1
溧陽市位于江蘇省蘇南，地處長江三角洲，屬上海經(jīng)濟區(qū)。人杰地靈，山清水秀。
新四軍江南指揮部位于溧陽市前馬鎮(zhèn)水西村的新四軍江南指揮部舊址，西距寧杭高速公路2公里，南距溧陽市區(qū)20公里，是一個在中國革命史和軍事史上都有重要地位的地方。溧陽瓦屋山，明代湯顯祖的《溧陽洞山》。“瓦屋如云春作花，華陽絳氣屬青蛇。中開百尺仙人掌，搖漾金光落紫霞。”這是吟青龍山奇妙景色的詩。“洞山”即青龍山，在竹簀鎮(zhèn)北界，瓦屋山的東側，山上有青龍洞，故稱洞山。華陽指的是茅山華陽洞，傳說與青龍洞相通。一首寫青龍洞山勝景的七絕，飽含對溧陽山水的深深贊美。
屬亞熱帶濕潤季風氣候，全年適宜旅游。
狂溧陽于唐武德三年(602年)，由溧水縣東境析置而來，建縣史已達1410年，早期縣治在今城西北四十五里舊縣村。唐天復三年(903年)移治今溧城鎮(zhèn)，至今溧陽建城史已達1100多年。
最新溧陽導游詞范文2
溧陽市位于江蘇省南部，蘇浙皖三省炕處界，地處長江三角洲，屬上海經(jīng)濟區(qū)?？偯娣e1535平方公里，總人口78萬。1990年8月，溧陽經(jīng)國務院批準，溧陽撤縣設市。 溧陽地理位置優(yōu)越，水陸交通發(fā)達，距上海、杭州200公里左右，距南京國際新機場80公里，離寧滬高速公路60公里，即將興建的寧杭高速公路將跨越溧陽全境，104國道橫貫境內(nèi)。 溧陽有耕地面積112萬畝，林地32.8萬畝，河流和湖泊42.6萬畝。物產(chǎn)豐富，是著名的“魚米之鄉(xiāng)”、“絲綢之鄉(xiāng)”、“茶葉之鄉(xiāng)”，獲國家“糧棉大縣”、“商品糧基地縣”、“全國山區(qū)綜合開發(fā)示范縣(市)”的稱號。盛產(chǎn)稻、麥、油、茶、蠶繭、螃蟹、板栗、西瓜、毛竹等。六萬畝茶園，二千噸茶葉，“前峰雪蓮”，“南山壽眉”等茶名聞遐邇。
以此，每兩年舉辦一次“中國溧陽茶葉節(jié)”。溧陽非金屬礦產(chǎn)資源非常豐富、石灰石、方解石，大理石、陶土、彩瓷石等儲量均在億噸以上，且品位優(yōu)良，具有極佳的開采價值。 改革開放以來，溧陽經(jīng)濟建設蓬勃發(fā)展，1998年全市實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值68.68億元、工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值128.05億元、財政收入4.03億元、 農(nóng)民人均純收入潔898元，1991年起連續(xù)被評為全國農(nóng)村綜合經(jīng)濟實力百強縣(市)，1995年成為全國25家農(nóng)民收入先進縣(市)。 溧陽基礎設施日趨完善，社會事業(yè)全面進步。
多年來，溧陽立足于中等城市目標，大力加快基礎設施建設步伐，城鄉(xiāng)面貌日新月異。郵電通訊先進，全市程控電話桿線到村，電話裝機總容量達10萬門，移動電話交換容量3萬門，建有三座無線尋呼臺。供電能力較強。全市有22萬伏變電站1座，11萬伏變電站6座，由中港合資投入7000萬美元的江蘇省第一座抽水畜能電站正在籌建之中。市內(nèi)供水條件較好，三個自來水廠日供水量達15萬噸，市內(nèi)飯店、賓館等服務設施齊全，城市綠化覆蓋率達40%。目前，全市科技人員已達3萬余名，有150多家企業(yè)和國內(nèi)200多所大專院校、科研單位建立了聯(lián)合協(xié)作關系 ，現(xiàn)是清華大學研究生實習基地。通過實施''科教興國''戰(zhàn)略，科技在經(jīng)濟增長中的貢獻份額不斷提高。1995年，我市被國家科委評為全國科技工作先進縣(市)和全國科技實力百強縣(市)。全市有各級各類學校246所，中等及中等以上專業(yè)學校3所，全國重點職業(yè)學校1所。
最新溧陽導游詞范文3
溧陽市是中國江蘇省西南端的一座縣級市，隸屬于地級常州市。
凱蘇溧陽，人杰地靈，山清水秀。一座有著2200多年悠久歷史的古城新市，擁有三省炕界的區(qū)位優(yōu)勢，四通八達的水陸交通，得天獨厚的自然資源，欣欣向榮的產(chǎn)業(yè)基礎，周到優(yōu)越的服務環(huán)境，是長江三角洲地區(qū)投資創(chuàng)業(yè)，安居生活的一方樂土。
改革開放以來，溧陽始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，大力弘揚“團結創(chuàng)業(yè)，實干興市”的溧陽精神，經(jīng)濟建設和社會事業(yè)取得了令人矚目的成就。20xx年名列“全國綜合發(fā)展百強縣(市)”第67位、“全國縣域經(jīng)濟基本競爭力百強縣(市)”第44位。先后榮獲“國家衛(wèi)生城市”、“國家環(huán)境保護模范城市”、“中國優(yōu)秀旅游城市”、“省徑文明城市”等稱號。而今，全市正緊緊圍繞“堅持全民創(chuàng)業(yè)，加速兩個率先”的新目標，堅持“提升綜合經(jīng)濟實力，提升經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境”，凝心聚力爭先搶位，同心協(xié)力爭光添彩。經(jīng)濟建設和社會事業(yè)進入了一個全新的發(fā)展階段，正由小康加速向現(xiàn)代化邁進。
奎年來，溧陽的工業(yè)經(jīng)濟和其他社會事業(yè)一樣，得到了跨躍式的突飛猛進。工業(yè)經(jīng)濟的規(guī)模、產(chǎn)品納稅銷售收入、國內(nèi)生產(chǎn)總值、工業(yè)技改投入等主要指標每年都以30%以上的速度遞增。天目湖工業(yè)開發(fā)區(qū)和昆侖高新技術工業(yè)兩大開發(fā)區(qū)的崛起遙相呼應，各鎮(zhèn)區(qū)工業(yè)集中區(qū)的建設日新月異，為招商引資、筑巢引鳳和全市工業(yè)的新一輪發(fā)展奠定了堅實的基礎。
溧陽市經(jīng)貿(mào)局作為政府的綜合管理部門，擔負著對全市工業(yè)、商貿(mào)經(jīng)濟的規(guī)劃和指導，管理與服務等責任。自從20xx年組建以來，開拓創(chuàng)新，勵精圖治，認真履行自己的工作職能，扎扎實實地為企業(yè)、為基層、為經(jīng)濟建設搞好服務。各項工作都取得了明顯的成效，特別是在工業(yè)經(jīng)濟的持續(xù)高速增長、工業(yè)技改投入、規(guī)模經(jīng)濟培育、企業(yè)改制等方面都取得了令人鼓舞的佳績，受到上級機關和廣大企業(yè)的好評與贊譽。在全市政府部門評議和機關目標管理考核中，經(jīng)貿(mào)局年年名列前茅。20xx、20xx連續(xù)兩年被市委、市政府授予“團結、廉潔、開拓好班子”稱號。榮獲20xx年度市委、市政府表彰的“工作創(chuàng)新獎”和20xx年度“突出貢獻獎”。
目前，溧陽經(jīng)濟社會發(fā)展的總體規(guī)劃和新的工業(yè)布局方案已基本形成，為我們描繪和構建了新一輪加速發(fā)展的藍圖。全市工業(yè)經(jīng)濟以機械、冶金、建材、化工等為標志的支柱產(chǎn)業(yè)逐步顯現(xiàn)，輕工、食品、紡織服裝等行業(yè)蓬勃發(fā)展。涌現(xiàn)出了一大批高新技術企業(yè)、省徑成長型企業(yè)，省徑和常州市級企業(yè)技術中心，國家級、省徑和常州市級名牌產(chǎn)品，國家馳名商標、省徑著名商標等。全年產(chǎn)品銷售超億元的企業(yè)達到50家以上，許多企業(yè)如上上集團、華朋集團、正昌集團、天目湖啤酒、上海汽車齒輪溧陽公司、金峰水泥等都在全國、全省同行業(yè)榜上有名。溧陽工業(yè)經(jīng)濟的今天正在高歌猛進，明天必將更加燦爛輝煌。
第2篇 溧陽天目湖最新導游詞
溧陽天目湖最新導游詞
作為一名具備豐富知識的導游，時常要開展導游詞準備工作，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢？以下是小編整理的溧陽天目湖最新導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
溧陽天目湖最新導游詞1
各位游客大家好，歡迎來到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導游，在我身邊的這位是我們的司機張師傅，車號為123456這幾天由我們?yōu)榇蠹曳?，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱”龍城”是江蘇省13個省轄市之一，位居長江之南，太糊之濱。處于長江三角洲中心地帶，與上海，南京等距相望?，F(xiàn)轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個行政區(qū)。好，現(xiàn)在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現(xiàn)所處的位置是溧陽。
溧陽的風味特產(chǎn)甚是不少哦！首當其沖的是沙鍋魚頭，天目湖啤酒是大家熟悉的。還有白芹，板栗，烏米飯，風鵝。我們現(xiàn)在要去沙鍋魚頭的老家——天目湖。天目湖是在2001年成為國家首批4a級旅游區(qū)。全年適合旅游的時間超過3百天?，F(xiàn)在請大家下車跟我來。
這個就是天目湖的牌樓，是進入度假區(qū)的主要通道。牌樓上“天目湖”三個大字是溧陽書畫家黃若舟老先生在89歲高齡時題寫的。牌樓高16米，橫跨32米。是江蘇省境內(nèi)最大的牌樓。
各位游客，現(xiàn)在我們來到山水園的大門廣場，這幅浮雕石刻是參照中國十大傳世名畫之一的《千里江山圖》和天目湖真實景象所作的“千里江山風景區(qū)”?！肚Ю锝綀D》是宋代畫家王希孟的傳世之作。王希孟十八歲得宋徽宗傳授畫技。不到半年便創(chuàng)作出長達12米的《千里江山圖》?？上ё魍赀@幅畫后便英年早逝，年僅20歲，他一生只留下兩幅著作。
現(xiàn)在大家看的全木制結構的門樓，就是天目湖山水園大門。天目湖山水園主要由5大功能區(qū)組成：生態(tài)家園——龍興島、古典江南——鄉(xiāng)村田園、動感休閑——山水絕佳、藍色夢想——海洋世界和湖里山。
我們首先游覽湖里山景區(qū)，湖里山三面環(huán)水一面著陸，所以稱為湖里山。他是天目湖開發(fā)最早的一塊島嶼，景區(qū)內(nèi)竹林茂盛，亭臺樓閣環(huán)湖而建，漫步其中，湖光山色盡收眼底。這座仿古建筑就是狀元閣，里面有溧陽史上的名人名士的簡介還有736狀元記錄在里面。該建筑的格局：前有亭后有堂，中間樓閣鎮(zhèn)四方，兩廂小屋正兩方，福祿壽喜享安康。樓角出檐上蹲坐著一排小動物，他們統(tǒng)稱辟邪獸。大家順著樓角往上看，狀元閣的屋頂是標準的四方攢尖頂，頂部還有一個桔紅色的.大葫蘆高高矗立，葫蘆是取“福祿“的諧音。喻意為登樓者皆為有福有祿之人。這跟高2。28米，重680公斤的青銅龍柱，古時稱龍門柱。在我國的科舉考試中，出現(xiàn)了很多特殊現(xiàn)象，首先是三元及第，所謂三元是鄉(xiāng)試會試殿試都是第一。是唐朝的崔元翰，第二個特殊現(xiàn)象是狀元駙馬。鄭顥（hao）在狀元及第第七年娶了萬壽公主，成了駙馬。第三個特殊現(xiàn)象是女狀元，第四個是古稀狀元。
狀元閣的外墻是〈淳化閣貼〉摹拓版本。其中的半套隨郡主嫁到了溧陽別橋虞家?，F(xiàn)在我們看到是半套中最具有代表性最清晰的部分，按1：1.25的比例放大的。
大家順著我手指的方向看，那是姜子伢的銅像。傳說姜子伢為周文王立下汗馬功勞后，云游四海來到沙河邊，看到這里風景獨好，又生釣魚的雅興。后來人們?yōu)榱思o念他將此山稱為太公山。
各位游客，請隨我乘坐游船去領略天目湖的秀麗。
天目湖從高空往下看，像一位美少女的純澈的大眼睛，并且湖的源頭與天目山相連。于是，天目湖的這個美麗的名字便誕生了。天目湖全長13.5公里，水最深處28米。平均深度達到10米。經(jīng)環(huán)保部門測定，達到國家地表水二類標準。是江蘇省境內(nèi)最好的水。
茶香，水甜、魚頭鮮是天目湖的特色。湖中魚類豐富，主要盛產(chǎn)“沙鍋魚頭“的原料大灰鰱。以野生的大灰鰱為原料，天目湖水為湯基，加上朱順才大師獨特的烹飪工藝秘制而成。，其口味鮮而不腥，肥而不膩、湯汁乳白、原汁原味、營養(yǎng)豐富。朱順才大師曾多次為領導人烹制沙鍋魚頭。
溧陽的種茶的歷史悠久，已成功舉辦了十一屆“中國溧陽茶葉節(jié)“
我們現(xiàn)在來到的是龍興島景區(qū)。龍興島名字的由來是因為在1300多年前，島上有一座寺院，叫龍興寺。蝶谷是龍興島的主體建筑，一共有三個館組成。第一谷是生態(tài)館。在這里可以了解到蝴蝶的雌雄，更奇怪的是蝴蝶還有雌雄同體的陰陽碟。還有一種碟是梁山伯碟，也是陰陽碟，很珍貴！
二號館是碟畫，在這里可以了解到蝴蝶一生的演變過程。館內(nèi)一共4幅碟翅畫5幅熒光畫，正好是9幅畫，寓意長長久久。
三館展示了我國及國外的共300多種2000余只標本。這邊是我國國碟金斑喙鳳碟，這個是玉帶鳳碟和中華霸王蛾。蝴蝶喜歡白天活動，而蛾喜歡晚上活動！
接下來我們?nèi)ムl(xiāng)村田園島參觀。島上人工放養(yǎng)了100多只可愛的小獼猴。在這里你可以去推一推雙推磨，償償特色小吃。特別要推薦的是烏米飯，在每年的四月初八前，溧陽人都會到山上去采烏飯草葉子，搗成汁后浸泡糯米，讓后用浸泡過的糯米煮熟，就做成了香噴噴的烏米飯了。
這里是繡球島，島上種植的都是茶樹，，如南山壽梅等一系列的綠茶在99年昆明世界園藝博覽會上被指定為無公害的.綠茶，并享有永久的冠名權。為了保證茶葉真正成為無公害的綠茶。島上的茶數(shù)從不用藥物治蟲，為了防止害蟲，春茶過后，茶農(nóng)們就修剪茶枝，這樣害蟲就沒有生長環(huán)境，還有作為有機肥料。 溧陽的茶葉一般一年采兩季。春茶和秋茶。一般一斤鮮葉約四萬個嫩芽組成。而四斤鮮葉才能作成一斤干茶，茶葉的采摘宜選晴朗的天氣，溫度在20度左右，采的時候應輕輕拽下，不能用手掐。否則會影響下一批嫩芽的生長。而且摘下來的茶葉根部發(fā)紅，影響茶的質量！
走過逍遙橋，我們眼前的是”天下第一壺”的紫砂壺，高3.5米，壺內(nèi)經(jīng)1.8米，容水2.7立方米。因制作于2000年，又稱”世紀之壺”獲上海大世界吉尼斯記錄總部認證。是世界上最大的紫砂提梁壺。 紫砂壺有三大特點： 紫砂壺泡茶，能保持茶的色香味不變，而且茶不會餿，提攜不燙手。沸水急注不易炸裂，散熱較慢。而且越用越光潤古雅，茶葉越香越醇。所以紫砂陶在宋代就有”世間茶壺稱為首”的美譽。
我們現(xiàn)在來到了天目湖的水上娛樂中心，他集休閑、娛樂、刺激為一體。天目湖一直在努力，努力發(fā)展，努力把天目湖最好的原生態(tài)環(huán)境留給您！
今天的游覽到這里就結束了。歡迎在來。謝謝大家！
溧陽天目湖最新導游詞2
親愛的游客朋友們：
大家好！歡迎您到江蘇溧陽天目湖觀光旅游。很高興能陪同大家一起在天目湖過一段美好的時光。由于這里游客人數(shù)眾多，請大家跟著我，千萬不要掉隊呦。(開頭語寫出了問候語、歡迎語、和游覽要注意事項，簡潔明了。）
天目湖旅游度假區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城-----溧陽市境內(nèi)。 天目湖旅游度假區(qū)主要由兩座國家級大型水庫組成。如果從高空向下看，我們大家會發(fā)現(xiàn)它們猶如人的一雙亮麗而純凈的眼睛，所以我們稱之為“天目湖”。 我們今天將要游覽的景點是天目湖山水園。（概括介紹了天目湖旅游度假區(qū)的的位置、范圍及“天目湖”名字的由來，引起了游客的游覽興趣，“未成曲調(diào)先有情”。 ）
進入山水園，展現(xiàn)在我們眼前的便是一幅綠樹成蔭、鳥語花香的畫卷，這便是天目湖湖濱廣場的所在地，也是展現(xiàn)在大家面前的第一幅天目湖美景。（簡單介紹了天目湖湖濱廣場的所在地。）
湖濱廣場的“天目湖海洋世界”它占地2100多平方，是國內(nèi)典型的小型水族館。它集中展示了熱帶淡水魚、熱帶海洋觀賞魚等動物和天目湖盛產(chǎn)的一些魚類，共200多種3000余尾。這些魚種分別取自中、美、意等國家，可謂千姿百態(tài)、五彩繽紛。（通過列數(shù)字、舉例子的說明方法，介紹了“天目湖海洋世界”。）
往西走，我們現(xiàn)在登上的是鄉(xiāng)村田園島。這個島占地360多畝，鳥瞰此島，會發(fā)現(xiàn)島上的大片松林如一只雄獅伏地，因此這片松林就被稱為“雄獅林”。它和對面的那座圓形小島就構成了天目湖的另一美景“雄獅滾繡球”，所以對面的小島也因此得名“繡球島”。（形象地介紹了“雄獅林”和“繡球島”的由來。）
現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的這把茶壺叫“天下第一壺”，它已經(jīng)得到吉尼斯上?？偛康恼J證，是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺，它高3.5米，壺內(nèi)徑1.8米，容水2.7立方米，是10余名藝工用了７個多月的時間精心制作而成。因為它制作于2000年，所以又稱“世紀之壺”，這可是繡球島的標志性景物。（詳細介紹了“天下第一壺”，讓游客了解更深刻。）
各位游客，今天的旅程即將結束，天目湖的明天會更美。相信在大家愛護下，不僅天目湖的明天會更美，地球的明天也會更加美麗。下次，我將帶你們?nèi)ァ疤炷亢仙街窈！?，一睹竹海的魅力吧！謝謝大家！
第3篇 最新溧陽導游詞
溧陽市是中國江蘇省西南端的一座縣級市，隸屬于地級常州市。下面是為大家準備的最新溧陽導游詞，希望大家喜歡!
最新溧陽導游詞范文1
溧陽市位于江蘇省蘇南，地處長江三角洲，屬上海經(jīng)濟區(qū)。人杰地靈，山清水秀。
新四軍江南指揮部位于溧陽市前馬鎮(zhèn)水西村的新四軍江南指揮部舊址，西距寧杭高速公路2公里，南距溧陽市區(qū)20公里，是一個在中國革命史和軍事史上都有重要地位的地方。溧陽瓦屋山，明代湯顯祖的《溧陽洞山》。“瓦屋如云春作花，華陽絳氣屬青蛇。中開百尺仙人掌，搖漾金光落紫霞。”這是吟青龍山奇妙景色的詩。“洞山”即青龍山，在竹簀鎮(zhèn)北界，瓦屋山的東側，山上有青龍洞，故稱洞山。華陽指的是茅山華陽洞，傳說與青龍洞相通。一首寫青龍洞山勝景的七絕，飽含對溧陽山水的深深贊美。
屬亞熱帶濕潤季風氣候，全年適宜旅游。
今溧陽于唐武德三年(620xx年)，由溧水縣東境析置而來，建縣史已達1420xx年，早期縣治在今城西北四十五里舊縣村。唐天復三年(920xx年)移治今溧城鎮(zhèn)，至今溧陽建城史已達1100多年。
最新溧陽導游詞范文2
溧陽市位于江蘇省南部，蘇浙皖三省交處界，地處長江三角洲，屬上海經(jīng)濟區(qū)。總面積1535平方公里，總人口78萬。1990年8月，溧陽經(jīng)國務院批準，溧陽撤縣設市。 溧陽地理位置優(yōu)越，水陸交通發(fā)達，距上海、杭州200公里左右，距南京國際新機場80公里，離寧滬高速公路60公里，即將興建的寧杭高速公路將跨越溧陽全境，104國道橫貫境內(nèi)。 溧陽有耕地面積112萬畝，林地32.8萬畝，河流和湖泊42.6萬畝。物產(chǎn)豐富，是著名的“魚米之鄉(xiāng)”、“絲綢之鄉(xiāng)”、“茶葉之鄉(xiāng)”，獲國家“糧棉大縣”、“商品糧基地縣”、“全國山區(qū)綜合開發(fā)示范縣(市)”的稱號。盛產(chǎn)稻、麥、油、茶、蠶繭、螃蟹、板栗、西瓜、毛竹等。六萬畝茶園，二千噸茶葉，“前峰雪蓮”，“南山壽眉”等茶名聞遐邇。
以此，每兩年舉辦一次“中國溧陽茶葉節(jié)”。溧陽非金屬礦產(chǎn)資源非常豐富、石灰石、方解石，大理石、陶土、彩瓷石等儲量均在億噸以上，且品位優(yōu)良，具有極佳的開采價值。 改革開放以來，溧陽經(jīng)濟建設蓬勃發(fā)展，1998年全市實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值68.68億元、工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值128.05億元、財政收入4.03億元、 農(nóng)民人均純收入潔898元，1991年起連續(xù)被評為全國農(nóng)村綜合經(jīng)濟實力百強縣(市)，1995年成為全國25家農(nóng)民收入先進縣(市)。 溧陽基礎設施日趨完善，社會事業(yè)全面進步。
多年來，溧陽立足于中等城市目標，大力加快基礎設施建設步伐，城鄉(xiāng)面貌日新月異。郵電通訊先進，全市程控電話桿線到村，電話裝機總容量達10萬門，移動電話交換容量3萬門，建有三座無線尋呼臺。供電能力較強。全市有22萬伏變電站1座，11萬伏變電站6座，由中港合資投入7000萬美元的江蘇省第一座抽水畜能電站正在籌建之中。市內(nèi)供水條件較好，三個自來水廠日供水量達15萬噸，市內(nèi)飯店、賓館等服務設施齊全，城市綠化覆蓋率達40%。目前，全市科技人員已達3萬余名，有150多家企業(yè)和國內(nèi)200多所大專院校、科研單位建立了聯(lián)合協(xié)作關系 ，現(xiàn)是清華大學研究生實習基地。通過實施''科教興國''戰(zhàn)略，科技在經(jīng)濟增長中的貢獻份額不斷提高。1995年，我市被國家科委評為全國科技工作先進縣(市)和全國科技實力百強縣(市)。全市有各級各類學校246所，中等及中等以上專業(yè)學校3所，全國重點職業(yè)學校1所。
最新溧陽導游詞范文3
溧陽市是中國江蘇省西南端的一座縣級市，隸屬于地級常州市。
江蘇溧陽，人杰地靈，山清水秀。一座有著2200多年悠久歷史的古城新市，擁有三省交界的區(qū)位優(yōu)勢，四通八達的水陸交通，得天獨厚的自然資源，欣欣向榮的產(chǎn)業(yè)基礎，周到優(yōu)越的服務環(huán)境，是長江三角洲地區(qū)投資創(chuàng)業(yè)，安居生活的一方樂土。
改革開放以來，溧陽始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，大力弘揚“團結創(chuàng)業(yè)，實干興市”的溧陽精神，經(jīng)濟建設和社會事業(yè)取得了令人矚目的成就。20xx年名列“全國綜合發(fā)展百強縣(市)”第67位、“全國縣域經(jīng)濟基本競爭力百強縣(市)”第44位。先后榮獲“國家衛(wèi)生城市”、“國家環(huán)境保護模范城市”、“中國優(yōu)秀旅游城市”、“省級文明城市”等稱號。而今，全市正緊緊圍繞“堅持全民創(chuàng)業(yè)，加速兩個率先”的新目標，堅持“提升綜合經(jīng)濟實力，提升經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境”，凝心聚力爭先搶位，同心協(xié)力爭光添彩。經(jīng)濟建設和社會事業(yè)進入了一個全新的發(fā)展階段，正由小康加速向現(xiàn)代化邁進。
近年來，溧陽的工業(yè)經(jīng)濟和其他社會事業(yè)一樣，得到了跨躍式的突飛猛進。工業(yè)經(jīng)濟的規(guī)模、產(chǎn)品納稅銷售收入、國內(nèi)生產(chǎn)總值、工業(yè)技改投入等主要指標每年都以30%以上的速度遞增。天目湖工業(yè)開發(fā)區(qū)和昆侖高新技術工業(yè)兩大開發(fā)區(qū)的崛起遙相呼應，各鎮(zhèn)區(qū)工業(yè)集中區(qū)的建設日新月異，為招商引資、筑巢引鳳和全市工業(yè)的新一輪發(fā)展奠定了堅實的基礎。
溧陽市經(jīng)貿(mào)局作為政府的綜合管理部門，擔負著對全市工業(yè)、商貿(mào)經(jīng)濟的規(guī)劃和指導，管理與服務等責任。自從20xx年組建以來，開拓創(chuàng)新，勵精圖治，認真履行自己的工作職能，扎扎實實地為企業(yè)、為基層、為經(jīng)濟建設搞好服務。各項工作都取得了明顯的成效，特別是在工業(yè)經(jīng)濟的持續(xù)高速增長、工業(yè)技改投入、規(guī)模經(jīng)濟培育、企業(yè)改制等方面都取得了令人鼓舞的佳績，受到上級機關和廣大企業(yè)的好評與贊譽。在全市政府部門評議和機關目標管理考核中，經(jīng)貿(mào)局年年名列前茅。20xx、20xx連續(xù)兩年被市委、市政府授予“團結、廉潔、開拓好班子”稱號。榮獲20xx年度市委、市政府表彰的“工作創(chuàng)新獎”和20xx年度“突出貢獻獎”。
目前，溧陽經(jīng)濟社會發(fā)展的總體規(guī)劃和新的工業(yè)布局方案已基本形成，為我們描繪和構建了新一輪加速發(fā)展的藍圖。全市工業(yè)經(jīng)濟以機械、冶金、建材、化工等為標志的支柱產(chǎn)業(yè)逐步顯現(xiàn)，輕工、食品、紡織服裝等行業(yè)蓬勃發(fā)展。涌現(xiàn)出了一大批高新技術企業(yè)、省級成長型企業(yè)，省級和常州市級企業(yè)技術中心，國家級、省級和常州市級名牌產(chǎn)品，國家馳名商標、省級著名商標等。全年產(chǎn)品銷售超億元的企業(yè)達到50家以上，許多企業(yè)如上上集團、華朋集團、正昌集團、天目湖啤酒、上海汽車齒輪溧陽公司、金峰水泥等都在全國、全省同行業(yè)榜上有名。溧陽工業(yè)經(jīng)濟的今天正在高歌猛進，明天必將更加燦爛輝煌。
第4篇 溧陽旅游線路導游詞
尊敬的各位游客朋友：
大家好!歡迎你們來溧陽旅游，我很高興也很榮幸地為大家服務。首先我代表旅行社歡迎各位的光臨，祝大家旅途愉快!
這里請允許我自我介紹一下，我叫×××，是××旅行社的導游，大家可以叫我小×。如果你們在旅途、旅游中遇上困難或疑問，請隨時向我提出，在允許和可能的范圍內(nèi)，我將竭力幫助你們，并盡我所知解答你們的問題。同時也希望你們積極配合我的工作，使大家能玩得更盡興更開心。但愿在旅途、旅游的過程中，我們能成為好朋友好同志。
下面我將溧陽概況和旅游景點線路向大家作一簡短介紹，我想大家一定很想了解和知道。
溧陽，地處江蘇省南端，位于蘇浙皖三省交界處。三面環(huán)山，一面傍水，是一個山清水秀景色優(yōu)美的縣級城市。全市面積1535平方公里，人口80萬。1990年撤縣設市，市轄十八個鎮(zhèn)，兩大林場，兩大開發(fā)區(qū)，其中，江蘇省面積最大的鎮(zhèn)——溧城鎮(zhèn)，就是市政府的所在地。
溧陽歷史悠久，是江南有名的歷史名城，早在春秋時期，吳越邊界就有“溧陽”地名。秦始皇統(tǒng)一中國后，溧陽建縣，迄今有兩千兩百多年的歷史。
溧陽人杰地靈，歷代曾涌現(xiàn)出一批名人賢仕和要人，官至宰相的就有三人。在封建科舉制度中產(chǎn)生的“三鼎甲”就有六位，他們是“狀元”馬世俊，“榜眼”宋之繩、任蘭枝，“探花”陳名夏、黃夢麟、任端書。新中國成立后，在中科院學部委員和院士中，溧陽籍的先后也有六位，他們是經(jīng)濟學家狄超白、昆蟲學家蔡邦華、物理化學家彭少逸、生物學家翟中和、火箭專家朱森元、物理學家沈學礎。在歷史上有溧陽史貞女救伍子胥的故事廣為流傳。春秋末年，楚平王冤殺了伍子胥的父、兄，伍子胥迫于無奈出逃，一路晝伏夜行，長途跋涉，受凍挨餓，途經(jīng)溧陽，在溧陽的瀨水河邊，遇到浣紗的史貞女，便向她乞食，史貞女人厚心善，傾其所有浣紗面漿，給伍子胥充饑。由于伍子胥臨別時，再三告誡，若有追兵趕來，務必嚴守秘密。史貞女為了忠守信義，為了這位落難者，就抱著大石頭自沉河中而死。伍子胥投奔吳國后，拜為大將，統(tǒng)領大軍，攻破楚都，伍子胥伐楚凱旋，他在返吳的途中，來到史貞女投水的河邊，擲散千金于瀨水，以示報答義救之恩和悼念之情。后人因頌贊其美德，尊稱她為“貞女”。
溧陽人文薈萃，蔡邕、李白、張旭、朱熹、唐寅、湯顯祖、袁枚等許多墨客文人都來過溧陽。唐代詩人孟郊、元代文學家仇遠、明代忠臣沈煉、清代篆刻家陳鴻壽等都曾在溧陽任過職，他們在溧陽留下了好多不朽的詩章。東漢末年，蔡邕攜其女蔡文姬避亂，曾長居溧陽觀山之麓，安貧守節(jié)，讀書授業(yè);著文立說，操琴怡情。被名列四大古琴之一的“焦尾琴”，就是蔡邕親手所制。如今“焦尾琴”雖已遺失，但蔡邕“讀書臺”還在。詩仙李白曾三次到溧陽，并留下了十多首詩篇。唐朝天寶十五年，即公元756年，李白與書圣張旭宴別于溧陽酒樓，作有名篇《猛虎行》。大家知道，孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”這首海內(nèi)外很多人都會背誦的詩，就是孟郊四十六歲考中進士，被選派到溧陽做縣尉時，把母親從家鄉(xiāng)武康(今浙江德清)接迎來溧陽奉養(yǎng)，而留下的千古絕唱。1992年，香港獲益出版事業(yè)公司舉辦的“最受歡迎的唐詩評選”活動，孟郊的這首《游子吟》，以得票數(shù)最高名列第一。我們還知道，唐代三朝宰相宋璟，南宋詩人陸游，他們的子孫由于鐘情溧陽，都選定在溧陽居住，如今溧陽的宋姓和陸姓大多便是他們的后裔。
有詩仙書圣等古代文人墨客的文化底蘊和影響，溧陽人重詩文、勤書畫之風很盛，由此，溧陽文人詩客人才相繼輩出，尤其是溧陽的少兒書畫，更是享譽海內(nèi)外。
溧陽環(huán)境優(yōu)美，自然條件好，是旅游度假、觀光休閑和生活居住的好地方。這里空氣新鮮、氣候宜人，春夏秋冬，四季分明，全年平均氣溫在15 攝氏度以上，年降水量為1160毫米左右。加之，溧陽交通便捷，104國道、鎮(zhèn)廣公路、寧杭高速等貫穿全境，溧陽市區(qū)距南京、鎮(zhèn)江、常州、無錫僅一百公里左右，距上海、杭州均約二百公里。有不少全國性和地方性會議都曾在此召開。中央和省市領導也曾多次來溧陽視察調(diào)研，給溧陽帶來了新的發(fā)展機遇與活力，推動了地區(qū)旅游業(yè)和經(jīng)濟的快速前進。
溧陽物產(chǎn)豐富，這里盛產(chǎn)茶葉、西瓜、竹筍、板栗、白芹、螃蟹、白殼蝦等，有聞名遐邇的溧陽美食天目湖砂鍋魚頭，有被人民大會堂賓館指定為特供綠色食品——天目湖啤酒，還有竹簀風鵝、周城火鍋等美食都值得我們品嘗。
改革開放以來，溧陽的經(jīng)濟實力不斷增強，利用獨特的地理位置，豐富的自然資源和歷史遺跡，先后創(chuàng)建了昆侖工業(yè)經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，蘇南丘陵山區(qū)綜合開發(fā)示范園、國家首批aaaa級天目湖旅游度假區(qū)、南山竹海風景區(qū)、龍?zhí)渡止珗@、東風介生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)開發(fā)區(qū)，結合本地區(qū)實際建立了五大蘇浙皖邊界市場。同時，還打造出了“天目湖”牌系列食品和飲料。溧陽先后曾多次被評為全國綜合實力百強縣市、國家級生態(tài)示范區(qū)、全國衛(wèi)生先進城市。
由于悠久的歷史和燦爛的文化，給溧陽增添了眾多的名勝古跡。為溧陽的旅游開發(fā)提供了最好的條件。如今伍員山的伍相國祠、高靜園中的太白樓、鳳凰公園里的貞女雕塑和唐石井欄、水母山的“中華曙猿”發(fā)源地、水西村的新四軍江南指揮部紀念館、瓦屋山的寶藏禪寺，以及姜太公釣魚池、蔡邕讀書臺、三朝元老史貽直石塑和《淳化閣帖》刻石等，都成了游人瞻仰和觀賞的好地方。“一腳踏三省”、“雞鳴三省聞”的官道，就在溧陽南山竹海風景區(qū)之內(nèi)。被譽為“江南明珠”、“綠色仙境”的天目湖，就是最吸引人來溧陽旅游度假和觀光休閑的最好去處。
想必各位游客一定不虛此行。
目前，溧陽已經(jīng)成為投資環(huán)境好，旅游度假與觀光休閑美，食住和購物方便為一體的江南旅游城市。賓館、飯店、山莊、大酒店，在市內(nèi)和度假村隨處可見，并為游客提供優(yōu)質熱情的服務。凡是來江南的游客，若不曾到過溧陽，正如一位北方朋友說的：江南好，江南美，未到溧陽留遺憾。我想，各位已不會留下遺憾了。在我們領略江南溧陽的人文歷史景觀和湖光山色后，大家別忘了去品嘗一下，溧陽天目湖的水、茶和魚頭。這里的水甜、茶香、魚頭鮮，堪稱天目湖“三絕”，經(jīng)省環(huán)保部門的測定，天目湖水是江蘇省境內(nèi)目前質量最好的水，天目湖也因此成了溧陽人民生活飲用的“大水缸”。
來溧陽旅游，最重要的是有足夠的時間，游覽不同的景點，安排好旅游線路，使大家玩得開心順利，也能品嘗到溧陽的美食和菜肴，又不浪費時間。
第一天上午，帶大家到南山竹海，登官道，觀“竹海”，賞“雞鳴三省”的旖旎風光。
南山竹海風景區(qū)位于溧陽市南部山區(qū)，車抵牌樓，前面就是竹海鏡湖，一泓山泉清水，緩緩匯入其中，大壩邊，?？恐鄠€竹筏，只要游客招呼，就有山里姑娘小伙撐著竹筏，載著你在湖中漂游。走下竹筏，沿路前行，便是滿山遍坡長著挺拔而青秀的毛竹。路邊，野花盛開，粉蝶蹁躚。登上山巔，蘇浙皖邊區(qū)風光盡收眼底。相傳昔日是官府運輸、傳郵的要道。明惠帝朱允炆于14xx年從京都(今南京)皇宮的暗道逃到溧陽，就從這條官道上越過此山，逃亡到云南的。走出官道，跨上石階，旁邊有八角亭，一路有臥虎石、觀潮亭、野豬林，往上就是吳越第一峰等景點。翻過山頭，就是久負盛名的深溪介古松園，園中有清代乾隆年間種植的松樹24棵，其中最大的一顆高約30多米，由兩個大人合抱那么粗。
中午品嘗山珍野味。下午游龍?zhí)渡止珗@，登華東第一壩——平橋石壩。晚餐到天目湖品嘗砂鍋魚頭，觀看少數(shù)民族歌舞表演，夜宿天目湖，觀賞天目湖美麗的夜景。
第二天，上午游天目湖山水園(狀元閣、中華曙猿館、海洋世界、天下第一壺)，乘游船感受仙境的柔美清純和湖上風光，登繡球島，領略鄉(xiāng)村田園景色，欣賞4d動感電影，還可以到山水園購物商場，購旅游紀念品。下午游覽天目湖報恩禪寺、太公山和江蘇沙河抽水蓄能電站水電科普園。
天目湖旅游度假區(qū)距市區(qū)僅8公里，在蜿蜒起伏的天目山脈之北端。1992年開發(fā)，1994年成為江蘇省政府批準的省級旅游度假區(qū)，xx年被評為國家首批aaaa級旅游區(qū)，并于xx年通過iso14001環(huán)境質量認證。天目湖主要由兩座國家級大型水庫組成。一個是“沙河水庫”，一個是“大溪水庫”?？偯娣e達300多平方公里，如果從高空向下看，它猶如一雙明麗清澈的眼睛，加之，又地處天目山之余脈，所以在開發(fā)時就將兩大水庫更名為“天目湖”。
我們到天目湖旅游，首先映入眼簾的是“天目湖樓牌”。它是一個雄偉的仿古建筑，也是度假區(qū)的第一個標志性建筑。高16米，寬32米，是目前江蘇省境內(nèi)最大的一座樓牌。樓牌上三個剛勁灑脫的大字——天目湖，是溧陽籍書畫家黃若舟老先生89歲高齡時題寫的。在樓牌兩廂的副額上還寫有“仁者樂山，智者樂水”八個字，它出自于孔子的“比德說”。天目湖呈狹長型，總長13公里，上游一直延伸到安徽的廣德縣境內(nèi)，水最深處達28米，平均深度在10米以上。因此湖內(nèi)是嚴禁游泳的，原因是出于環(huán)保的需要和游客的安全。但由于考慮到休閑娛樂，所以就建筑了天目湖水上樂園，也就有了夏天酷暑中的一個清涼世界。若是在夏季，不妨去領略一下湖水的溫柔和涼爽，一展您優(yōu)美的泳姿與水性。在天目湖，國家體育總局曾兩次在這里舉行過“世界滑水表演錦標賽”，為溧陽的旅游提高了知名度。
晚上就餐溧陽市內(nèi)賓館，可以品嘗到溧陽特產(chǎn)(螃蟹、白殼蝦等)。夜里到蘇浙皖邊界市場購物，還可以欣賞繁華美麗的溧陽夜市，但別忘了到人民廣場去走一走，廣場上，花草樹木雕塑相映成景，大家會欣賞到矗立于市政府對面的八個圓柱體浮雕。八幅浮雕生動地展現(xiàn)了溧陽的人文歷史景觀。它們是“中華曙猿”、“貞女浣紗”、“書臺琴韻”、“詩仙書圣”、“慈母春暉”、“人杰地靈”、“揮戈江南”和“天目勝景”。
第三天，上午，大家到瓦屋山游寶藏禪寺，登鐘樓眺望，你便會自嘆：錦繡天堂江南，窈窕仙境溧陽。你還會有一種凡人入仙的縹緲感覺。這里寺廟清凈莊嚴，每逢農(nóng)歷七月三十廟會，香客如潮，香火旺盛，朝山拜佛者絡繹不絕。瓦屋山挾江南山色之秀，融群山風光之美，唐代就成為旅游勝地。唐代大詩人李白曾留下了《游溧陽北湖亭，望瓦屋山懷古·贈同旅》等詩篇。明代大文學家、大戲劇家湯顯祖在游歷時便寫下了：“瓦屋如云春作花，華陽降氣屬青蛇。中開百尺仙人掌，搖漾金光落紫霞。”這首詩就是對此山的描繪和贊美。
我們飽覽過瓦屋山后，接著就到水西村新四軍江南指揮部紀念館，一睹陳毅元帥和粟裕大將軍當年揮戈江南的風采。在將帥館二樓，還可以了解到4位上將、8位中將，62位少將的平生介紹等。
中午，我們回到大酒店用餐，然后赴蘇浙皖邊界市場購溧陽名茶。 溧陽的茶葉，始于唐宋，盛于明清。如今溧陽已成為聞名遐邇的茶鄉(xiāng)。自1992年起，溧陽已隆重舉辦了八屆茶葉節(jié)。本著以茶為媒，以茶為友，大力弘揚茶文化，擴大開放，促進外向型經(jīng)濟和茶業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。溧陽有茶葉種植面積五萬多畝，有十多種茶葉榮獲全國名茶稱號，五十多種茶葉榮獲江蘇“陸羽杯”名茶獎。1998年由天目湖茶葉集團公司創(chuàng)制的“天目湖”牌系列名茶榮獲中國’99昆明世界園藝博覽會唯一指定無公害茶，并享有永久冠名權。目前，溧陽成為全國主要產(chǎn)茶基地之一。
下午游高靜園，賞高靜石，登太白樓;逛鳳凰公園，觀楠木廳、鐵木廳、唐代石刻井欄、浣紗姑娘史貞女的漢白玉全身塑像和賞析淳化閣帖拓片。若有時間，我們還可以到上黃水母山化石產(chǎn)地保護區(qū)，參觀人類文化遺址。
我們溧陽自古迄今，溧陽人有一句出口腔，也就是口頭禪，開口習慣：“我老子”。其原因這跟“中華曙猿”的原始背景有著很大的關系?？峙逻@就是愛稱“老子”的溧陽人的資本和源緣。水母山在溧陽市區(qū)東北18公里處，是震驚世界的“中華曙猿”的發(fā)源地。自二十世紀七十年代起，經(jīng)過中美科學家數(shù)十年的考察和研究，在巖石罅隙間，發(fā)掘出63種動物化石，其中有距今四千五百萬年前的高級靈長類動物化石——“中華曙猿”。這一論證，于1994年在英國出版的《自然》雜志上公布，確認“中華曙猿”是包括人類在內(nèi)的一切高級靈長類動物的祖先。這個石破天驚的消息，在全球引起了轟動，為了切實保護好這座山，溧陽市政府在此設立了保護區(qū)，并在天目湖山水園內(nèi)開辟建成了“中華曙猿”館。
溧陽風景誘人，山水靈秀。這里的人文明禮貌，熱情好客，說話語音動聽優(yōu)美，語言形象豐富，屬中國七大方言區(qū)吳語區(qū)方言，有很多詞語富有詩情畫意。在吳語方言中，溧陽方言是最值得推敲和琢磨的，可以說這與溧陽的山水、鄉(xiāng)土、人情和生活有著密切的關系。不在溧陽生活過的人，是很難聽懂和學會溧陽話的。據(jù)說不少唐詩宋詞，用普通話誦讀總難押韻和上口，卻用溧陽話一讀便韻味無窮，獨有意趣。比如說我們溧陽人形容女子皮色好看，常說：丫頭長得“澈骨粉嫩格”、“細皮嫩肉格”、“雪白粉嫩格”。稱女子為“丫頭”，大姑娘是大丫頭，小姑娘是小丫頭。稱雞蛋為“咯咯”，理由是母雞下蛋后“咯咯”叫。再比如：好玩，溧陽話說“好遣”。月亮，在溧陽話中說“亮月”。青蛙不叫青蛙，叫“田雞”。又如：回家，就有幾種說法，“回開”、“歸家”、“家開”。
好，各位旅客朋友，我給大家就介紹到這里，若有興趣，您一定別忘了學著說上幾句溧陽話喲!
第5篇 溧陽太公山導游詞
溧陽太公山導游詞
太公山風景區(qū)位于綠色仙境天目湖旅游度假區(qū)內(nèi)中心區(qū)域，是東輔壩與主壩的交匯點，也是度假區(qū)內(nèi)最佳觀湖的一個旅游景點。南有碧波耀金的湖水輕拍山巖，北有長龍－－防護林將紅塵的三千煩惱拒之山外，成為江南大地上不可多得的一方凈土。這里群峰雋秀，水明如鏡，綠蔭似染，石多形奇，爭相媲美，組成了一道美麗的山水畫面。當年，姜子牙奉師命下山斬將封神，完成了興周伐紂的大業(yè)之后，他云游四海，途徑此地。發(fā)現(xiàn)這里蒼翠蔥蘢，寂靜清幽，而且魚多肥美，便生歸隱之心，在此終日垂釣。
太公山上至今留有姜太公垂釣的古跡，這里能看到姜太公長期在此垂釣留下的座位、兩個足印、一個魚簍，此魚簍有盆口大小，深約三十厘米，常年積水，永不干涸；相互照應的垂釣池，岸邊群廊環(huán)拱，大型的圖片說明為您講述姜太公一生的傳奇。
太公山景點
正山門
拾級而上，巍峨壯觀的前山門，將103級臺階攔腰斬斷，這是中國古典園林常見的構景手法之一：框景，將山門外的真山真水和竹石小景，納入畫框，成為一幅動人的畫卷。前山門高9米，為重檐邪山頂，面闊三間，中為正門，兩側為廂，各為三檐三脊。匾額上，“太公山”三個大字是上海書法家協(xié)會主席、中國書法家協(xié)會副主席周惠君女士所題，字跡剛柔相濟，堪稱一絕。
迎賓表演
表演以封神榜中的人物結合現(xiàn)代人們的審美理念，以古裝的形式表現(xiàn)出來。目的是為了體現(xiàn)商州時期的遠古文化，用這種特殊的方式來迎接廣大游客到太公山觀光游覽。
碑亭
穿過山門，徑直而上，可見一仿古四方抖拱碑亭立于臺階盡頭，擋住去路。亭中有一石碑，遮掩了游人的視線，使人對前方的景致疑惑不定。此為中國古典園林中的又一常見構景手法：抑景。中國傳統(tǒng)藝術講究含蓄，所以園林造景也決不會讓你一走進門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫“欲揚先抑，先藏后露”?！耙志啊敝髣e有洞天，令人豁然開朗。
石碑上刻有姜太公生平簡介以及營建太公圣境時的種種奇事。其一，為銅像選址前，天雨。測量方位，雨停。事畢，又雨。其二，太公銅像樹立后，頭頂上端有一縷輕煙冉冉升起，直至高空消失。諦視之，乃無數(shù)小蟲聚集而成。（至今天氣晴朗的傍晚仍然可以觀賞道此奇觀）其三，龍興寺上梁樟腦，大雨如柱。上梁時，焚香燃燭，大雨忽止。禮畢，大雨如初。凡此種種，觀者莫不嘆為奇異之合！因此，太公山在溧陽遠近稱為頗有名氣得靈圣寶地，每逢初一、十五來此朝拜的香客駱繹不絕。
許愿樹
相傳許愿樹前身是一顆大樟樹（村民稱之為香仔樹），由于年代久遠，枝干逐漸枯萎，最后成為一棵通心樹。有一位家婦身染怪病，藥石無靈。一晚得仙人報夢說誠心到村土地參拜，并把七彩衣拋在香仔樹上酬神，便可痊愈。婦人照做后，身體果然康復過來。自此，大樟樹靈驗的事跡便一傳十、十傳百，于是附近村民都將那樹視作神靈，經(jīng)常在其伸延廣闊的根部點香燭朝拜，以求神明的庇佑。而每到農(nóng)歷新年，村民更以石頭系上紅紙或吉祥物，投上樹頂懸掛，象征許愿祈福。同時此習俗吸引各地游客遠道而來，在祈福之后，將神符用繩子綁好，拋于香仔樹上，祈求好運。后來人稱此香仔樹為許愿樹，顧名思義，即能令人愿望成真。（太公山的許愿樹是槐樹）
龍興寺
龍興寺位于景區(qū)最高處，面湖而建，始建于唐朝，距今已有1300余年的歷史。據(jù)《溧陽志》載：“龍興寺居沙河東岸，依山傍水，在當時寺院香客云集，香火極盛，由于連年戰(zhàn)火，千年古剎毀于一旦。2000年，景區(qū)在原舊址上重新修建了龍興寺，內(nèi)供“大慈大悲觀世音菩薩”，每逢初一、十五來自各地的香客相繼前來參拜，以祈求全家平安、家人身體健康、家運旺盛、財氣沖天……。
轉運堂
轉運堂內(nèi)設觀世音三十三種化身，其每一種觀音的化身都代表不同的寓意，使之到轉運堂的朋友能“消災解厄，賜福降祥”，化解眾生一切煩惱。
平安鐘
在大殿廣場上，有一口銅鐘，赫然躍入眼簾，這不禁令人想起張繼《風橋夜泊》那首是來“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。在佛學中有晨鐘暮鼓之說，聞鐘而得吉祥，聞鼓而聞鼓而去惡。因而每到晨昏時分，人們?？陕犚婄娭?，形成“臺山聞鐘”之景觀。尤其是在每年的大年三十，善男信女們都要來到太公山上撞鐘108下，據(jù)說這是應十二月，二十四節(jié)，七十二候之數(shù)，并且祈福解憂，消除眾生界的108種煩惱。常言道：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生”.撞鐘祈福吧！愿：一鳴驚人！兩心相印！三陽開泰！四季平安！五福同壽！六六大順！……
姜太公銅像
銅像高達21.83米漢白玉蓮花底座高為3米，銅像凈高為18.83米，整個像身是由青銅鑄造而成的，重達133噸。左手握有無字天書，右手持打神鞭、杏黃旗，一縷長髯，目視前方，運籌帷幄，成竹在胸，這便是姜太公斬將封神的形象。
龍池投幣
池內(nèi)有兩條金龍盤旋，象征吉祥富貴。在佛教中有投幣求福、求祿、求壽之說，善男信女們將銀幣朝龍投去，若是硬幣投到龍頭，就會一年好到頭；投中龍身，疾病不纏身；投中龍尾，財運總相隨。
觀景臺
這里是天目湖最佳的觀湖點，在此觀景有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。憑欄遠眺，天目湖湖光山色盡收眼底。碧波蕩漾的湖水清澈如鏡，周圍樟松林溢綠流翠，狀元閣高高矗立在湖邊……
百無禁忌廣場
這里還有一個非常有意思的典故：相傳姜太公在助周伐紂，完成基業(yè)以后，奉師命元始天尊之命造“封神榜”一冊，為生者、亡靈逐一封神。在姜太公封神之后，各神都頗為滿意。只有姜太公的老婆掃把星沒有封到神頗為不滿，整天絮絮叨叨吵得姜太公整日不得安寧。有一天，掃帚星又告枕頭狀了爭著吵著要封神。姜太公十分無奈，張口罵到：“瘟神一樣，一個婦道人家整天吵著封神像什么話?！睊咧阈锹犃藚s非常高興，見人就講自己封神了。說來也怪自從那天起，掃帚星走到哪里，哪里就會莫名其妙的死很多人，日子一長人們都怕掃帚星了。有一位性情耿直的人，就把這件事告訴姜太公了。姜太公知道后，恍然大悟想起那天隨口一說，沒想到卻給她封了神。于是姜太公拿出黃色的紙，提筆寫了“姜太公在此，百無禁忌”幾個字，并運用“八卦玄機”的奧妙畫了平安符。將符交給百姓，告訴他們把它貼到大門口，這樣掃帚星就不敢上門可以避開瘟疫。所以，從古到今在我們當?shù)匾恢倍加羞@樣的習俗。百無禁忌廣場的由來就在于此。
雙龍戲珠（瀑布）
瀑布飛流直下，水拍巨巖，浪花飛濺，產(chǎn)生一種流動的美。正是：日照香爐升紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
放生池
為什么在每個佛門中都要建有放生池呢？放生池顧名思義是放生,佛門中有這樣一句話:放一次生,積一次德。這里就象征了吉祥云集,萬德莊嚴的意思。
放生就是看到有生命的異類眾生，被擒被抓被關被殺，驚惶失措，命在垂危之際，發(fā)慈悲心，買物救贖，予以解救釋放的一種行為！簡單地說，放生就是還債，還今生累世以來我們所欠無數(shù)的殺債。要知道因果報應，絲毫不爽，有罪必報，有債必還，今生我們所造的殺債已不可勝數(shù)，更何況累劫多生！所以我們要積極地放生，救贖生命，償還宿債，以期滅罪消愆，消除業(yè)障！所以說，放生的功德無量無邊，不可勝數(shù)。
環(huán)廊垂釣
瀑布池邊，有一水榭長廊。臨水而非水，似陸而非陸。崖壁之間，朝夕煙霧繚繞，若隱若現(xiàn)。廊內(nèi)為姜子牙垂釣池，池水清冽，澄碧透亮。在此小坐即可避風雨烈日，又可垂釣，親生體驗姜太公“任憑風浪急，穩(wěn)坐釣魚臺”的胸有成竹。
釣魚臺遺址
在不足5平米的石磯上，有一臀印，兩足印和一魚簍印。簍印有盆口大小，深約三十厘米，常年積水，永不干涸。相傳這些就是姜太公在此垂釣而留下的遺跡。
天然氧吧
沿著石階而下，仿佛進入了清涼世界，樟樹遮天蔽日，野生動物滿枝奔跑，樹下花草芬芳，空氣濕潤清新。
預定須知
① 景區(qū)開放時間：8：00—17：00
② 成人價35元，1.1米以下免票，1.1-1.4米兒童25元
③ 憑老年證享受優(yōu)惠價25元；現(xiàn)役殘疾軍官免票
第6篇 溧陽南山竹海導游詞
溧陽南山竹海導游詞
大門廣場
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達南山竹海景區(qū)的大門廣場了，在我們的右手方向是一個水上長廊休息區(qū)和彩擴中心，山水環(huán)抱，竹亭相依，可以說是一個濃縮版的竹海，我們的左手方是辦公區(qū)域及游客服務中心。
在我們的正前方可以看到有兩把“扇子”，大扇高11.8米，小扇高9.5米,他們不僅是景區(qū)的出入口而且是南山竹海的大門，這把大扇可以說目前國內(nèi)最大的一把扇子，橫跨41.5米，整個扇面都是有竹片粘貼而成的，扇面上“南山竹?！彼膫€字以及所雕刻的“竹子”，都是從揚州八怪之一的“鄭板橋”的書畫中烘托而出的。這兩把扇子是按扇子的真實比例做成的，可能有人要問了，竹海為什么要用扇子來做門樓呢？一來是出于設計者別具新穎的理念，因為目前國內(nèi)還沒有類似的扇形大門，另外在古代，一些文人雅士都喜歡將自己喜愛的東西或事物繪于扇中。比如，古代女子手中的扇子上都會繪上仕女圖或花鳥等，而男子或文人雅士則喜歡在扇面上提上幾句文詩雅句，但大部分人還是喜歡在扇面上繪上竹子的圖案，以顯示讀書人的清高節(jié)氣，也將一切意境表達其中。而我們用扇子作為大門也是意味著將竹海的意境表達其中。
扇面上刻著的都是古人詠竹詩篇：揚州八怪之一的鄭板橋有詩云：“誰家新竹破新泥，昨夜春風到竹西，借問竹西何限竹，萬竿轉眼上云梯?！彼纬~人蘇軾的那首快炙人口的詩篇《於潛僧綠筠軒》：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。傍人笑此言，似高還似癡。若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？”各位游客，想了解南山竹海的話，就隨我到這扇中一游，去領略竹海深處的美麗吧！
中心廣場
各位游客朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了南山竹海景區(qū)。眼前我們看到的便是南山竹海的導游圖了，現(xiàn)在我所處的位置是中心廣場，南山竹海在保護生態(tài)的基礎上，進行了適時適度的開發(fā)，增添了一些景點，現(xiàn)在的南山竹海共分為五大游覽區(qū)域：分別是靜湖娛樂區(qū)、休閑服務區(qū)、歷史文化區(qū)、壽文化區(qū)和登山游覽區(qū)，擁有三大必看景點——靜湖翠影、南山老壽星和吳越弟一峰。
我們特地為各位設置了三條經(jīng)典的游覽線路：如健身之旅、歡樂之旅和休閑之旅。在此您可以選擇乘坐觀光車或索道，邊呼吸南山獨有的好空氣，邊欣賞南山特有的美麗景致，還可參與景點項目，體會人與自然的和諧相處。進入靜湖娛樂區(qū)，您可以欣賞到靜湖如詩如畫般的恬淡，一灣凈水將兩岸的山樹映入湖中，您還可以到小鳥天堂去了解國內(nèi)外鳥類知識，參與人鳥對話，還可以欣賞到一場被譽為“南山絲韻、竹海婉約”的絲竹之韻十二樂坊；在休閑服務區(qū)，您可以到中國竹雕刻精品藝術館去探索竹之精髓，了解竹子在人們生活中所發(fā)揮的實用價值和深遠意義。
此外，環(huán)境優(yōu)美，設施完善、服務優(yōu)良的南山竹海度假村更是您度假休閑的理想之地；在歷史文化區(qū)，有許多景點如古官道、黃金溝、龍泉等都是天目湖旅游有限公司的二期開發(fā)項目，我們將以古文化為中心，以展示古兵營、古戰(zhàn)鼓、古兵器為主，并設置比武招親等項目，對南山竹海的歷史文化進行深層次的挖掘；而在壽文化區(qū)，我們結合南山竹文化對南山壽文化的烘托，設置了中國第一壽星、南山壽泉、萬壽堂等景點，屆時您可以為您的親朋好友許愿祈福，還可以了解到我國五千年文明史下總結出的養(yǎng)生之道；進入登山游覽區(qū)，您可選擇步行或乘坐索道登上吳越弟一峰去撞鐘祈福，同時會給您這樣一種感受：不識南山真面目，只緣身在此山中的意境！
進入竹海，您可以發(fā)現(xiàn)，這里楠竹密布，鋪天蓋地，極目遠眺，茫茫竹海，一直延伸到與藍天相接處，在微風的鼓動下，竹葉兒像層層的麥浪，此起彼伏，一浪勝似一浪，竹影搖曳中時隱時現(xiàn)的野花、彩林更是景上添花。在兩山夾峙中的一泓清水，像一塊明鏡鑲嵌于山中，這就是南山竹海第一大必看的景點——靜湖翠影。南山竹海地處于天目山余脈，而這湖中的水都是來自于山底的胸腔之水，由天然雨水匯集而成，湖水終年猶如一塊寶藍綢緞，富含多種對人體有益的礦物成分，對人體有很大的益處，水顯得非常的清澈，透明度達到4米左右。天氣晴好時，竹林映在水里，如細碎的松針將陰影分割，初升霧靄時，那淡霧如玉帶纏繞湖對面的山腰，站在湖的此岸望彼岸山上的竹林，竟是如此濕潤繁茂，沾了霧氣而分外飽滿立體，猶如一顆顆小松果般。湖水終年似一塊靈動的寶藍綢緞，富含多種對人體有益的礦物質，蓄水量為15萬立方米，如是登高遠眺，翠竹環(huán)抱的靜湖，水天一色，分不清究竟是湖在天上，還是云在水中。
這兒的水主要由山上的溪澗水和天上的雨水匯集而成，湖內(nèi)是禁止游泳的，一是出于對水的環(huán)保需求，另外也是為了安全，因為湖水最深處為14米，平均深度也在10米左右。放眼望去，竹在水中長，水在竹間流，竹景開在水中央，常說有竹也須有水，有水方能襯出竹的秀美，這小小的靜湖與綿延的竹海相映成趣，充分展現(xiàn)了山水結合的韻味，鏡湖的畫面也是南山竹海的真實寫照，也是南山竹海的標志，在此，您就可以與竹海合影，與竹山水景拍照，將竹海之美帶回家。
湖面上還可以看到一艘艘的竹筏在水中搖曳，遠山近水，竹影婆娑，猶如畫境一般！相信大家都知道，在游覽過程中，用不同的體驗方式我們所看到的是不同的景致，當然，在南山竹海我們也為您提供了不同的體驗方式供您選擇，一是乘坐南山竹海觀光車，車游竹海，感受微風拂面，竹林深深深幾許的意境；其二便是步行于竹林之間，感受“竹林深深通幽處，游人自在畫中游”意境。
各位游客，現(xiàn)在我們腳下所走的游步道是用青石板鋪設而成的，這些青石板是由安徽的靈壁石，直接從安徽靈壁山上剝下來的，可以起到防滑的作用，而且使用的時間比較長，至少在100年以上。整個游步道總長4470米，寬1.6米，是用青石板和木板兩種材質鋪設而成的，沿途中大家也可以去注意一下，為何有的是用木板鋪設，有的為何用青石板鋪設的，您可以去猜一下它的原因（大家可以去看一下，用木板鋪成的地方都是凌空而鋪的，為的是不改變原有的山體，以最自然的一面呈現(xiàn)在您的眼前，而青石板所鋪的游步道都是原先存在，我們只是經(jīng)過稍加修整，鋪上青石板修建而成的。）
拾階而上，竹影婆娑里，有一個個閃紅的字樣，刻在溪澗邊鐵褐色的巖石上，透過密匝匝的竹的間隙，細細辨析，都是楷草隸篆各種書體的壽字。在尋覓著一個個壽字的同時，壽字似乎也在尋覓著我們，把我們引向壽的深處，大家可以在游覽的過程中，數(shù)一數(shù)共有多少個壽字，體驗一下竹海的尋壽之旅。
各位游客，現(xiàn)在我們漫步于滿目青翠的竹林中，聽著竹子在微風中發(fā)出的“浪濤”聲，還可以時時聽見鳥兒的歌唱聲，你是否有一種心情舒暢，清涼愜意之感呢？其實竹林里早上的含氧量是最高的，居住在當?shù)氐纳矫衩刻煸缟隙紩街窳稚钐幾咦?，所以住在這里的老百姓七十歲是小弟弟，八十歲也不稀奇，百壽老人也是大有人在，怎么樣，是否考慮考慮經(jīng)常來此地度假呢？
靜湖竹筏
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是景區(qū)內(nèi)唯一的水上娛樂項目——靜湖竹筏，在這里，您可以帶著家人和朋友泛舟湖面，與清澈的靜湖水來個親密接觸，感受“舟行碧波上，人在畫中游”的意境。如果您有興趣的話，還可以帶上景區(qū)提供的竹制水槍，在淺水區(qū)盡情地追憶兒時的童趣。為了方便您的游覽，景區(qū)對竹筏行走線路也進行了巧妙的設置，竹筏會將您送到下一個景點——小鳥天堂，在那里您可以欣賞到一場精彩的女子樂坊表演，避免大家走回頭路，使您的游覽行程更為合理。為了方便您的游覽，景區(qū)對竹筏行走線路也進行了巧妙的設置，竹筏會將您送到下一個景點——小鳥天堂，在那里您可以欣賞到一場精彩的女子樂坊表演，避免大家走回頭路，使您的游覽行程更為合理。
靜湖內(nèi)現(xiàn)有10只竹筏，每只的竹筏限乘9人（票價為20元/位/20分鐘）。
友情提醒：
一、靜湖最深處為18米，平均深度為10米，為了您的安全，請穿好救身衣，服從景區(qū)工作人員安排。
二、青山碧水需要您我共同呵護，請勿將手中的垃圾物丟入湖中，感謝大家的支持與配合。
三、戲水時，注意竹筏的平衡，乘坐竹筏的人員請勿集中在竹筏一側。
小鳥天堂
南山人祖祖輩輩都精心地呵護著這一片竹山綠水，他們堅持以保護為主，適度開發(fā)。走到這里大家可以往右手邊竹林中看一下，你是否看到有很多的斷墻石壁，像不像一座座倒塌的房屋呢？傳說在以前，此地是一個學校，當?shù)厝藶閷W校取名為書房，桃樹卡的學生都在此讀書，明末清初，山上的草霸王被清兵殺害之后，書房被毀，桃樹卡居民也不得不搬走了，據(jù)說，每當夜晚，夜深人靜時，在此處還能聽到郎郎的讀書聲，而這些斷墻石壁也許就是遺留下來的一個最好的見證了。
各位游客朋友，在我們前方您可以看到一張巨大的天網(wǎng)，這兒就是鳥語林的所在地，小鳥天堂占地1萬多平方米，由11根柱子支撐起來，在最邊上的這幾根柱子高20米，中間的高40米，而山上的高14米。走進小鳥天堂，您就好像走進了鳥的王國。
在竹海叢林之中，可發(fā)現(xiàn)有的竹子還長了一朵漂亮的花兒，其實，這些花并不是竹子的花朵，一般竹子是不開花的，因為在民俗中，“竹子開花兆災”是一種前兆禁忌，有“竹子開花，人要搬家”的諺語。在每根長有花兒的竹子上都有一根繩子，繩子聯(lián)著頂部的這張網(wǎng)上，因為如果冬天下雪之后，雪花堆積在網(wǎng)上，越堆越多，網(wǎng)就會自然的下墜，如果不及時將雪清除掉，這天網(wǎng)很有可能會承受不了這重量慢慢向下塌陷，于是便用繩子拴在網(wǎng)上，如果網(wǎng)上堆積了大量雪花時，就拉動繩子，雪花就慢慢落下來了。
竹海空氣清新，是鳥類居住的良好環(huán)境，古時就有“竹子茂盛則鳳凰至”的說法。在這里，我們可以看到許多珍禽鳥類，如國家二級保護動物鴛鴦白冠長尾雉、紅腹角雉、紅腹錦雞等。此外，在科普長廊您還可以了解到一些鳥類知識。比如被歷代宮廷和達官貴族視為寵物的緋胸鸚鵡、鸚鵡中的老壽星——葵花鸚鵡等等，在這些籠子里的是鷯哥或八哥，這兒就是景區(qū)為游客提供的自由為什么呢？這兒的鳥都會講話，比如“你好、我愛你、恭喜發(fā)財、你真漂亮、你還會講話的呀”，至于哪只鳥會講哪句話，就要靠您自己去摸索了。好了，與鳥兒對完話，我們就繼續(xù)往前走，您知道這些八哥、了哥是如何訓練的嗎？八哥說話不是靠舌頭說話的，而是從喉嚨的鳴管發(fā)聲的。我們的工作人員等到幼鳥長到3-4個月開始換羽毛（換至一半左右）時，在每天的早上或傍晚，用收錄機、復讀機或工作人員親自調(diào)教調(diào)教20-30分鐘，連續(xù)30-45天左右，等八哥的鳳頭長齊，聰明的八哥就會開始學說話了。
回首望去，這碧水之中，白天鵝脖子彎曲，臨水梳妝，小嘴兒通紅；鴛鴦嬉戲，相伴相依；還有孔雀，高興時猛一開屏，抖動羽毛盡顯它的美麗；而空中，鴿子在竹林里飛來飛去，猶如一個個白色的精靈，仿佛進入了鳥兒的王國。
更美妙的莫過于被譽為“南山絲韻、竹海婉約”的絲竹之韻十二樂坊了。在這兒，您可以端坐于翠色連天的竹林之中，傾聽各種樂器的音律交織在一起，那飄蕩的音符沁人心脾，像是特意為春天準備的交響曲在娓娓敘述著春天的故事，而此時，您可以閉上眼睛，深呼吸，感受那陣陣飄來的夾雜著淡淡竹子香味的空氣，傾聽那天國之樂以及鳥兒在竹枝上歡蹦亂跳的歡呼聲，竹子在微風中搖曵的沙沙聲，傾刻間，就能讓您忘卻煩惱、忘卻城市中的喧囂，來到了世外桃源，盡情的修身養(yǎng)性，感覺大自然的恩賜。
竹子用途、中國竹雕刻精品藝術館
各位游客朋友，中國竹文化歷史悠久，從《詩經(jīng)》開始，詠竹的詩文歷代皆有名人佳作，其中清代鄭板橋畫竹集古今之大成流傳后代。我國是世界上最善于用竹的民族之一。竹子生長快，適應性強，同時又具有廣泛的用途。竹子與人民生活息息相關，竹子的作用涉及衣、食、住、行、用各方面，竹子用于建筑的歷史久遠，在遠古時代，人類從巢居和穴居向地面房居演進的過程，竹子就發(fā)揮了重要的作用。江蘇吳縣新石器時代晚期的草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)有用竹作建筑的材料，漢代的甘泉宮竹宮、宋代的黃岡竹樓，皆是取竹建造并負有盛名。服飾方面看，竹對中國人的衣飾起源和發(fā)展起著重要作用。秦漢時期就出現(xiàn)用竹制布，取竹制冠，用竹做防雨用品的竹鞋、竹斗笠、竹傘，一直沿用至今。竹布在唐代曾是嶺南地區(qū)一些州縣的重要貢品之一，竹還是古代人裝飾的材料，說明竹對人類服飾文化的貢獻。
從食用方面看，竹筍和竹蓀是極受人們喜愛的美味山珍，竹實是歷代救荒的重要作物原料。先秦文獻中記載，3000多年前的竹筍就是席上珍饌。竹筍的食用方法多種多樣，可烹飪數(shù)千種美味佳食。竹還具有特別的醫(yī)用價值，在中國最早的醫(yī)書典籍中，就有用竹治病的歷史記載。竹的全身都是寶，葉、實、根及莖稈加工制成的竹茹、竹瀝，都是療疾效果顯著的藥用材料，竹黃、竹蓀也是治病的良藥交通工具和設施的產(chǎn)生與發(fā)展，是中國文明的標志之一，竹在交通方面發(fā)揮了重要作用，古代交通運行工具和設施的起源與發(fā)展，均與竹子有極密切的關系，古代人取竹制造竹車、竹筏和船以及橋梁工程，創(chuàng)造了世界交通史上許多第一例，對世界交通工具和設施的發(fā)展，作出了較大的貢獻。（竹蓀是寄生在枯竹根部的一種隱花菌類，形狀略似網(wǎng)狀干白蛇皮，它有深綠色的菌帽，雪白色的圓柱狀的菌柄，粉紅色的蛋形菌托，在菌柄頂端有一圍細致潔白的網(wǎng)狀裙從菌蓋向下鋪開，被人們稱為“雪裙仙子”、 “菌中皇后”。）
考古資料證明，舊石器時代晚期和新石器時代早期，古代先民們就已開始用竹制造竹器。屬于仰韶文化的西安半坡遺址發(fā)掘的陶器底部有竹編織物的印痕，南方良渚文化遺址發(fā)掘了大量的竹器紋飾的印紋陶器，浙江吳興錢山漾遺址發(fā)掘有200余件的竹器實物。隨著社會和文化的不斷發(fā)展和進步，竹器的種類也日益增多。到春秋戰(zhàn)國時代，竹器制作已成為當時社會的一個重要生產(chǎn)部門--竹器手工業(yè)，竹器制品已在當時廣大民眾生活中，成為“養(yǎng)生送死”不可缺少的物品。漢代有竹器生活物品60余種，晉代有100多種，唐宋時近200種，到明清時期達250余種。例如炊具的簞、籩、簋、碗、箸、勺、盤、厄、蒸籠等，盛放物品的筐、籃、笥、箱，家具有床、榻、席、椅、枕、幾、屏風、桌、櫥、柜，算具有算籌、算盤，量具有竹尺、竹筒，照明用具有燈籠、燭炬，衛(wèi)生用具有帚、熏籠，裝飾用具有簾、花瓶，把玩用具有扇子、手杖，賭博用具有籌、葬用具有竹棺材，均是用竹為材料制成的。
從人類的生活環(huán)境看，竹子也發(fā)揮了其特殊的作用，古代先民很早就發(fā)現(xiàn)了竹子的特殊防護作用，注重發(fā)揮竹子的防護城池和居宅安全的屏障作用，歷代取竹子做圍籬墻垣，防御盜寇，保護城池和居宅安全。竹林因具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、減弱噪音、凈化空氣、防止風害的作用，備受人們的青睞，古今人們都不得取之以保護和美化人類的生活環(huán)境。我國的竹雕刻藝術更是源遠流長。早在遠古時期，人們利用竹子雕刻制作各類裝飾用品或勞動工具。隨著時間的推移和人類智慧的發(fā)展，各種雕刻技法也是層出不窮。特別是明朝中期到清代，竹雕名家輩出，使竹雕制品從實用階段漸漸轉變成了收藏鑒賞的藝術品。
由此可以看出，竹在中國人的日常生活領域中作出了極為重要的貢獻，展示了竹文明的風采。因此，竹與人類生活的關系，正如蘇東坡所述：“食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。”
為了讓每位來南山竹海的朋友都能更深入地的了解與探究“竹之精髓”，我們特地在此建造了中國竹雕刻精品藝術館，它是中國源遠流長的竹文化的延伸，進一步向您展示了竹子在人們生活中所發(fā)揮的實用價值和深遠意義。該館占地面積約3000平方米(建筑用地面積約472平方米)，共分為兩個展館——a館和b館，a館主要展示了竹子的發(fā)展進程、中國竹刻雕藝術品及各類竹根雕、竹編手工藝等，b館為售賣區(qū)，為我們提供了各類竹根雕工藝品、竹纖維制品和竹炭等，充分顯示了我國源遠流長的竹文化精髓。
館體外形
各位游客朋友，來到中國竹雕刻精品藝術館，我們先看一下它的館體外形，兩個展館一前一后分布于兩側，而展館的左方是一組形如竹字頭的休憩竹廊，大家可以想象，這種布局組成了我們漢字的一個什么字呢？對了，這就是中國竹雕刻精品藝術館最主要的特色“竹”字了，竹文字符號最早出現(xiàn)在5000年前仰韻文化的陶器上，其后形成竹部首的甲骨文字，到清康熙年間竹部首的文字已有960多個，而藝術館的設計者在創(chuàng)意之初，把中國源遠流長的竹文化生動、巧妙地融匯于館體建筑之中，使藝術館充滿了濃濃的文化氣息。接下來，請大家隨我進入展館參觀游覽。
序廳
走進序廳，首先來到的是展館的前言部分。映入眼簾的是一個竹制的老壽星，它是本館的鎮(zhèn)館之寶，是用竹子按照竹海壽文化廣場的天下第一老壽星1：6的比例縮小制作而成的，目前正準備申報吉尼斯世界之最，有興趣的朋友就可以與其合影留戀，將這未來的吉尼斯世界之最——竹壽星帶回家。相信大家都知道，竹，四季常青，臨風不折，是品格高尚的象征。歷代詩人總愛引竹入畫，援竹吟詩。
宋代蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗?！卑鍢蛞簧嬛瘛⒁髦?，名揚天下。然而除了吟竹、畫竹之外，刻竹者亦乏其人。明朝如朱氏三代，清代如沈氏父子，都是成就卓越的竹刻名家。竹刻最早見于六書盛行的竹簡，唐代出現(xiàn)了留青竹刻技法，明代中后期，由于文人士大夫的倡導和參與，江南竹刻家創(chuàng)立了以畫法刻竹的設計理念和表現(xiàn)手法，“竹刻”由民間工藝上升為一種專門的的雕刻藝術。此后，圓雕、浮雕、淺刻、留青、翻簧等各種雕刻技藝日臻完美，中國的竹刻藝術也進入了鼎盛時期，形成了各具特色的兩大流派：一是“金陵派”，二是“嘉定派”。 到了清代，又出現(xiàn)了“翻簧竹刻”和“留青竹刻”兩種刻式。竹刻是以刀代筆，以竹為紙，其難更逾書畫，因而早至宋代時，已開始被藏家所青睞，作為珍貴藏品進行收藏。
接下來，就請大家隨我進入竹工藝品的世界，感受竹雕刻文化的博大精深。本館所展示的各類竹雕刻藝術主要從制作工藝及表現(xiàn)手法上進行了分類，首先我們將要欣賞到的是從制作工藝上劃分的留青竹刻和翻黃竹雕刻，其次，展示給大家的是從表現(xiàn)手法上進行區(qū)分的“三大流派”作品：即徽派竹雕、嘉定竹雕及金陵竹雕。
留青竹刻
留青竹刻，俗稱“皮雕”，是在竹刻時只留竹子青筠的一種雕刻技法，通常為淺浮雕，所用之材為成長數(shù)年的臘月毛竹，雕刻時，將紋飾也就是圖案以外的竹青剔去，僅露出纖維狀竹肌，由于竹青與竹肌在質地、色澤上的明顯差異，所以作品能取得筆墨神韻般的藝術效果。它的特點是竹皮青且堅硬，經(jīng)過年久把玩之后，色澤轉深，瑩潤光潔，年代越久顏色越深，圖案也越清晰手感越好，所以很受藏家歡迎，早在唐代就已經(jīng)開始流行。
留青竹刻最早起源于唐代的金銀器鏤鏨及石刻淺雕工藝，至明末清初才盛行，據(jù)實物考證，我們迄今所見最早的留青竹刻實物，是一支唐代的管樂器“尺八”（古代的竹笛，因長一尺八寸而得名），現(xiàn)藏于日本正倉院。據(jù)史書記載，在我國歷史上，把留青竹刻工藝推到一個嶄新層次的當屬明代的竹刻家張希黃，他是浙江嘉興人，后人稱之“留青圣手”，他可以在極薄的竹筠上，用全留或多留、少留或不留等多種技法，來表現(xiàn)畫面的豐富層次，刻畫出深淺濃淡之變化，刀法嫻熟，形象生動，極具中國畫的墨韻，同時，他借鑒繪畫藝術表現(xiàn)的青山樓閣，工精絕倫，上海博物館所藏的一件“山窗竹影”竹筆擱，長19.1厘米，寬5.8厘米，整幅畫面展現(xiàn)了江南鄉(xiāng)野庭院的美景。
留青竹刻一般有臂擱、屏芯、筆筒、香筒、詩簡、扇骨、蟲具，文具等，其中尤以臂擱居多，它融雕刻、書畫、詩文、印章、造型于一體，是中國傳統(tǒng)工藝中的一支奇葩，在當今的藝術品市場上占有重要的一席之地。
這展廳中主要向我們展示了紫竹留青屏風、牡丹鳳凰、喜上眉梢、夢碟臂擱、樹蔭雛雞圖等10件精美的留青竹刻工藝品。
這第一件就是紫竹留青屏風，這種在紫竹上進行留青竹刻的方式是極為罕見的（因為紫竹無法起稿，只能以刀筆直接鐫刻其上），圖中所描繪的是花鳥果蔬的繁榮景象，大家可以看一下，它的表現(xiàn)手法極為生動自然，層次分明，顯示了作者游刃有余的造型能力和刀功，再加上這精致的紅木框座，猶如一幅充滿生機的田園畫。這件是清趣圖，圖中刻劃了兩只夏日在荷塘嬉戲的鷺鳥，并有荷花荷葉翻卷自如，體現(xiàn)了旺盛的生機。有興趣的朋友可以自由參觀一下。
翻黃竹刻翻黃竹雕是我國竹刻工藝品中的一個主要品種，也叫“貼簧”、“竹簧”、“反簧”。它是清代出現(xiàn)的一種雕刻技法，與留青竹刻不同的是，翻黃竹刻是將毛竹鋸為竹節(jié)，去節(jié)去青，經(jīng)煮、曬等工序，膠合成鑲嵌以木胎、竹片上，經(jīng)磨光后，再在上面雕刻圖案的一種技法，一般以陰線淺刻為主，也有薄浮雕。主要的題材有人物、山水、花鳥、書法等?，F(xiàn)在，北京故宮博物院就藏有不少清代乾隆時期的翻簧制品，當時的福建上杭制作的翻簧器相當精美，之后湖南邵陽成為重要產(chǎn)地，道光咸豐以后，上海嘉定也成為生產(chǎn)中心之一。翻黃竹雕主要的產(chǎn)品以實用的茶葉罐、花瓶、臺燈、照相架、首飾盒、文具盒、筆筒和果盤為主，而剛剛我們看過的留青竹刻則大多以工藝品為主。
展廳中主要向我們展示了翻黃如意、掌扇羲之愛鵝圖、翻黃珍寶盒等18件精美的翻黃藝術品，有興趣的朋友可以觀看一下。
書畫展示區(qū)
書畫展示區(qū)主要向我們展示的是五幅書畫作品，這第一幅和第二幅都是扇面畫，分別是國畫“陶生（陶淵明）歸來圖”和花鳥畫，向我們描繪了世外桃源般的竹海景致；第三幅是擬鄭板橋竹石圖；分列兩側的第四幅和第五幅是南京著名的書法家惲建新先生題寫的“采菊東籬下，悠然見南山”的條幅。
竹根雕及竹編展示區(qū)
竹根雕及竹編展示區(qū)主要向我們展示的是各類精美的竹根雕和竹編制品。
根雕藝術在中國的發(fā)展可謂是源遠流長。早在原始社會時期，人們就已經(jīng)會雕刻木像做裝飾品。在1982年河北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號楚墓時發(fā)現(xiàn)了我國戰(zhàn)國時期的根雕藝術作品《辟邪》。
根雕，是以樹根（包括樹身、樹瘤、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術創(chuàng)作對象，通過構思立意、藝術加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動物、器物等藝術形象作品。根雕藝術是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術，所謂“三分人工，七分天成”，就是說在根雕創(chuàng)作中，大部分應利用根材的天然形態(tài)來表現(xiàn)藝術形象，少部分進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術”或“根藝”。
在竹根雕展廳，就可以看到竹林七賢筆筒、竹根雕二龍戲珠、竹根雕嬰戲圖等4件根雕藝術，這第一件是二龍戲珠，它在天然竹根上雕刻了兩條盤旋飛動的神龍，仔細的朋友可能也發(fā)現(xiàn)了，這神龍的龍頭、龍麟和祥云都表現(xiàn)的清晰自然，體現(xiàn)了竹鄉(xiāng)藝人純熟細致的雕刻手法。第二件是嬰戲圖，您可以看到在天然老竹根上有一條牛和三個童子，水牛憨態(tài)可拘，三個童子自然生動，您可以看一下，一個童子拿著牛繩，另外兩個童子騎在牛身上嘻戲，給人以質樸、雅拙的情趣。
參觀完竹根雕藝術品，接上來我們將要結束a館的游覽。同時，大家在左側展壁上所看到竹編藝術介紹也將是南山竹海景區(qū)下一步即將要展示給大家的新工藝，景區(qū)將考慮在我們的休憩長廊內(nèi)設置竹編現(xiàn)場制作，屆時您不妨和我們的竹編大師一起探究一下竹編工藝的神秘與深厚，也可以參與到現(xiàn)場制作過程中來，親手編上一只簡單、精美的竹工藝品，相信一定會給您帶來無限樂趣與體驗。
現(xiàn)在我們所經(jīng)過的長廓也是我們中國竹雕刻精品藝術館的文化延伸與點綴，下一步景區(qū)將考慮在此設置“四君子”、“歲寒三友”的實景展示，讓您一覽古代文人在竹文化精髓中所創(chuàng)造的奇跡。
各位朋友，前面有一座三星級的酒店——竹海度假村。度假村除了客房之外，還能同時容納300多人就餐。菜肴主要以農(nóng)家菜、野味、壽宴為主，環(huán)境優(yōu)雅，設施齊全，是各位度假休閑的好去處。
歷史文化區(qū)（在建）
不知不覺，我們已經(jīng)到了歷史文化區(qū)，在這里有著一座數(shù)百年前修建的古代驛道，總長度約有1.5公里，是江蘇通往安徽的越境古道，古道即為同官嶺，翻過同官嶺就進入安徽廣德境內(nèi)。關于這條古官道一直流傳有建文帝朱允文的逃難故事。話說明朝的開國皇帝朱元璋很喜歡太子朱標，很想把皇位傳給他，在朱標身上花了很多心血，在他認為天下已定，治國需用文治，不能傳給征討安邦、威伏四夷的燕王朱棣，但太子朱標英年早逝，因為朱元璋堅持嫡長子繼承制，而且朱允文不論相貌、個性都與朱標非常相似，所以就傳位于朱標長子朱允文，也就是建文帝。此舉引起了朱允文的眾皇叔，特別是燕王朱棣的不滿。明建文元年（1399年）朱棣以“清君側之惡”的名義舉兵反抗朝廷，發(fā)起“靖難之變”。明建文四年（1402年），朱棣攻下南京城。建文帝朱允文受先皇朱元璋錦囊遺囑指點，先在宮中放一把火，帶上幾名官員陪同，從地宮中的密道逃出，取現(xiàn)官道南下避難，由此進入安徽境內(nèi)。“同官嶺”也正是當時陪同皇帝經(jīng)過該山嶺南下避難而得名，意味著有福同享，有難同當。而在我們來竹海的路上就有一個村委叫同官村，且村里大部分都是朱姓，據(jù)說這些人都是當年陪同朱允文逃難官員的后代，他們將建文帝送到安全地點后，原路返回，害怕回去遭到朱棣的迫害，在此落腳，并且全部改姓朱，以紀念流落他鄉(xiāng)的朱允文。沿著這條官道往上走到山頂，有一塊巨石，當你踏上這塊巨石時，就可以一腳踏蘇、浙、皖三省的界地，但由于一腳踏三省的巨石離這里太遠，所以我們特意在官道附近，刻了很多只腳印，大小尺碼的都有，您可以在此找到屬于自己尺碼的腳印，拍幾張照片，將這份“一腳踏三省”的感覺帶回來。
在歷史文化區(qū)，我們公司二期開發(fā)的景點除官道之外還有古碑亭、同官嶺、古兵營、黃金溝、龍泉等，二期開發(fā)以觀光車道左側山區(qū)為主，以古文化為中心，圍繞古文化進行修復，通過吳越古兵營、古兵器、古戰(zhàn)鼓的陳列，并設置基礎配套設施，對南山的歷史文化進行深層次的挖掘。
壽文化區(qū)
一路走來，大家肯定感覺到這里就象遠離世外的桃花源，空氣清新，民風純樸，如果能長住在此，一定能延年益壽。所以我們我們的下一個景點就是壽文化區(qū)。首先映入眼簾的是一位笑容可掬，慈眉善目的老壽星，仿佛在歡迎各位遠道而來的朋友。老壽星頭部高12.8米，是由純銅制作而成的，整個山體就是他的身體，因此被稱為中國第一壽星。在其后方的照壁上還有著68種不同字體的壽字，其實在我們景區(qū)共有100種不同字體的壽字，其中的31個壽字都刻在山上的石塊上，但如果要找到第100個壽字是比較困難的，這就要看您和老壽星是否有機緣了。
而在老壽星身旁的這些石雕猴子，每三只疊羅漢形成燈座三猴各現(xiàn)怪狀，神態(tài)栩栩如生。一猴掩耳，一猴蒙眼，一猴捂嘴，寓意“不聽、不看、不說”，也就是《論語》中所說的：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看”，只要我們以此為據(jù)，驅除心中的貪念，煩惱也自然會越來越少，這也是南山人的養(yǎng)生之道。在拜完老壽星之后，我們來看一下四周，這四周展示的都是五千年文明史中，我們的先輩經(jīng)過長期探索，積累了豐富的長壽文化，為我們后世子孫提供了豐富的養(yǎng)生手段，希望通過今天的游覽，大家不僅可以欣賞到南山竹海的美景，也可以學到延年益壽的養(yǎng)生之道，也祝愿各位將來都能做一個百歲老人，壽比南山。其實在南山竹海，有許許多多與壽有關的東西，比如：南山壽眉、南山壽桃，還有長青竹和不在少數(shù)的高壽老人，另外還有南山不老泉。
下面我們看到的這口古井建于春秋戰(zhàn)國時期，距今已有2400多年的歷史，相傳是由駐扎在此的吳國兵士所掘，以供兵營內(nèi)將士的飲水之需，由于井底下正好有一泉眼，泉水水質清冽甘甜，長年涌泉不止。民國23年，大旱之年，這口井救活了附近十幾個村莊的山民。而且此泉水泡南山壽眉被稱為“南山二絕”，茶水在夏季即使三天不倒也不會有餿味，且茶杯不留茶垢。
登山游覽區(qū)
最后我們所要游覽的是登山游覽區(qū)，我們所在攀登的是“吳越弟一峰”——石門尖，其海拔為508米，也許您會說，才508米，怎么能說是“吳越第一峰”呢？其實，我們所說的“第一”并不是真正意義的第一，而是采用的弟弟的“弟”，因為它雖稱不上是吳越境內(nèi)的第一，但確實是我們常州范圍內(nèi)的“第一”。在此有兩條游覽線路可供您選擇登上山頂，一是乘坐南山竹海最為經(jīng)典的游覽項目——南山索道，總長為780米，以1米/秒的速度上升，往返所需的時間為25分鐘左右。屆時您將會有到一種凌上竹梢的感覺，就如臥虎藏龍中李慕白和玉蛟龍。另外，是選擇步行登山游覽，所謂“生命在于運動”，同時也可考驗一下您的意志。登上山頂，您不僅可以盡賞竹海風光，而且可以充分體驗“一覽眾山小，會當凌絕頂”的感覺。在山項我們還專門設有鐘樓，讓前來南山的朋友撞鐘祈福。撞鐘一般是三下，分別代表福、祿、壽。以祈求身體健康、福祿呈祥、煩惱消除。撞鐘之后，悠揚的鐘聲在寧靜的竹海上空回絕，這鐘聲也象征著和平、吉祥、振興、奮進！
各位朋友，今天南山竹海之行就要告一段落了，希望通過我的講解，南山竹獨的自然風貌以及悠久的歷史文化，能夠給您留下了深刻的印象。最后祝愿大家走的時候把我們南山壽星的仙氣和靈氣帶回家中保佑你的全家“壽比南山、萬事如意”。有句古話，叫“兩山不能相隅，兩人總能相逢”，我期盼著在不久的將來在南山竹?；蛘呤悄銈兡抢锬芎痛蠹蚁鄷移谂沃?，再見各位。
第7篇 溧陽天目湖導游詞
溧陽天目湖導游詞
溧陽概況
溧陽地處長江三角洲西部，位于江蘇、浙江、安徽三省交界處，全市三面環(huán)山，一面臨水，中部為平原，全市總面積為1535平方公里，現(xiàn)有人口79萬，可利用的耕地面積為103萬畝，占市區(qū)域總面積的44.8%，溧陽境內(nèi)地形地貌較為復雜，丘陵起伏，河道星羅棋布，是江南大地上一顆璀燦明珠。
早在春秋末期，吳越邊界就有“溧陽”之名，秦始皇統(tǒng)一中國后，溧陽建縣，迄今已有近2300多年的歷史，溧陽歷史悠久，人文薈萃，是享有盛名的江南古城，也是一方人杰地靈、人文薈萃的寶地。春秋時期，溧陽史貞女義救伍子胥的事跡廣為流傳。周景王二十三年楚平王七年（公元前522年），楚平王殺死大臣伍奢及其長子伍尚，次子伍員（子胥）逃往吳國，經(jīng)過瀨水，遇見在水邊浣紗的史貞女，向她討食。她把漿紗的半桶面糊給他吃了。伍子胥臨走時再三叮囑史貞女不要講出他到過這里，以免追兵知道他的處向。史貞女為了使伍子胥放心并保全自己的貞節(jié)，立即抱起一塊大石頭，投水身亡。她的尸體浮至上游三里的木杓兜村（今溧陽南渡鎮(zhèn)慶豐），由村民撈起安葬。后來伍子胥率領吳國兵馬打敗楚國，報了大仇。在返吳途中，到瀨水邊憑吊史貞女，在她投水處（今溧陽舊縣中橋村）和上吳村建祠，在木杓兜村修墓（墓后亦有祠）。唐至德元年（公元756年），李白游溧陽，應縣令鄭晏等的請求，撰寫《溧陽瀨水貞女碑銘 并序》，由李白的族叔、著名書法家、當涂縣令李陽冰書寫。從唐朝至清代，全市共出了185名進士，其中狀元1名，榜眼2名，探花3名，歷代曾涌現(xiàn)出一批要人、名人，其中官至宰相位的就有3人。唐代詩人孟郊、元代文學家仇遠、明代忠臣沈煉、清代篆刻家陳鴻壽等，曾在溧陽任職多年；李白、張旭、朱熹、湯顯祖等許多文人墨客，慕名而來，留下了千古華章。
悠久的歷史，燦爛的文化，給溧陽增添了許多的名勝古跡，成為游人瞻仰，觀賞之地。溧陽現(xiàn)有省、市級文物保護單位有28處，近年來，又開發(fā)了多處旅游景點，知名度較高的有位于市區(qū)東北14公里處上黃水母山高級靈長類動物群化石，南山竹海，平橋石壩，橫澗的古松園，新四軍江南指揮部等各有特色。
溧陽境內(nèi)不僅河道星羅棋布，土壤肥沃，而且氣候溫和，四季分明，雨量充沛，光照充足，適合多種動、植物的生長和繁殖，因而特產(chǎn)豐富，品種繁多。溧陽土特產(chǎn)大致可用這幾句話來概括：毛尖花紅棠下瓜，黃雀青魚白殼蝦，蟹黃包子鴨餃面，芹菜冬筍韭菜芽。如今錦上再添花，砂鍋魚頭人人夸。
國家aaaa級旅游度假區(qū)——天目湖旅游度假區(qū)位于溧陽市境內(nèi)，由兩塊狹長型水域所組成，一南一北，總面積為320平方公里，總蓄水量超過3億立方米。其中，天目南湖是天目湖旅游度假區(qū)一期開發(fā)中的主體，它長13.5公里，蓄水1.2億立方，水位最深處為28米，平均深度為11米。目前天目湖旅游度假區(qū)的中心旅游區(qū)是天目南湖的山水園景區(qū)，現(xiàn)在的山水園景區(qū)有五大板塊組成，分別是：歷史文化區(qū)湖里山、海洋世界、動感娛樂區(qū)山水絕佳、田園農(nóng)莊區(qū)鄉(xiāng)村田園和生態(tài)保護區(qū)龍興島，游船項目將這五大板塊連成一體。
天目湖三絕(水、魚、茶)
天目湖位于溧陽市南八公里處，有沙河、大溪兩座國家級大型水庫，因屬天目山余脈，故名“天目湖”。天目湖景區(qū)開發(fā)建設始于1994年，是一處集森林度假、農(nóng)業(yè)觀光、環(huán)境保護和湖上娛樂于一體的風景區(qū)。
天目湖全長有13.5公里，它的上游一直往南可以到達安徽廣德境內(nèi)，而且在上游有48條澗流和8條支流的水匯入天目湖。由于這些水匯入湖中之前就經(jīng)過植被凈化和沙石過濾，因而顯得特別的清澈甘甜。在這里即使在夏天也不允許下湖游泳，這一方面是考慮到游客的人身安全，因為湖水較深——平均深度在12米左右，最深處達到28米。另一方面也是為了保護溧陽人民的飲水之源。溧陽有79萬人口，其中三分之二的居民都是直接飲用天目湖水，所以當?shù)氐睦习傩站拖癖Ｗo自己的眼睛一樣保護上蒼賜予的這片優(yōu)美的生存環(huán)境。經(jīng)過國家環(huán)保部門鑒定，天目湖水至今還保持著國家二級甲等飲用水的標準，可以直接飲用。
勤勞智慧的溧陽人不僅精心呵護著這片麗山秀水，而且還把她釀成了美酒，制成了佳肴，來招待四海賓朋。江蘇省的名牌啤酒、同時也是人民大會堂的特供啤酒之一的“天目湖牌啤酒”就是用天目湖水釀造的。俗話說：美酒配佳肴，馳名中外的砂鍋魚頭湯就是用天目湖的水和天目湖盛產(chǎn)的灰鰱煨制而成。這種湯的最大特色就是：湯汁乳白，鮮而不腥，肥而不膩。因此曾多次受到黨和國家領導人的高度贊揚。當年鄧小平、楊尚昆、江澤民等同志就曾經(jīng)先后在南京、常州等地品嘗過這道佳肴。1982年，75國駐華使節(jié)及使節(jié)夫人還來到天目湖，他們在餐桌上以湯代酒，連連干杯。有一品為快的愿望就不妨去山水園酒店品嘗一番，相信一定會讓您三載不忘其味的。
一方水土養(yǎng)一方人。天目湖的水文化不僅孕育了天目湖獨一無二的魚文化，而且還培育了極具有地方特色的茶文化。說到茶，大家都知道，它和咖啡、可可并稱為世界三大飲料。其中咖啡產(chǎn)于非洲，可可產(chǎn)于美洲，唯獨茶的根在中國。溧陽的種茶、制茶、品茶始于唐宋，盛于明清。目前溧陽市擁有茶園六萬多畝，每年生產(chǎn)的成品茶達到2500多噸，其中名特優(yōu)產(chǎn)品就占了1800多噸，遠銷世界各地。有關部門為了以茶為媒，招商引資，從1991年起開始舉辦“中國溧陽茶葉節(jié)”。茶葉節(jié)上打出的名牌茶葉有南山壽眉、沙河桂茗、水西翠柏、碧螺春等。尤其值得我們自豪的是，這一系列溧陽綠茶在“99昆明世界園藝博覽會”上被指定為唯一的無公害茶，并享有永久冠名權。在天目湖的鄉(xiāng)村田園島上就種有大片茶園，您可以去體會一下采茶的樂趣。
游覽路線
步行線路：山水園大門——湖里山——海洋世界（游船碼頭）——山水園大酒店——山水絕佳景區(qū)（動感影院）——鄉(xiāng)村田園島、繡球島
游船線路：山水園大門——海洋世界（游船碼頭）——龍興島——鄉(xiāng)村田園島、繡球島——山水絕佳景區(qū)（動感影院）——山水園大門
景點簡介
天目湖牌樓
進入天目湖首先見到是“天目湖牌樓”，它是天目湖旅游度假區(qū)的主要標志性建筑物之一，同時也是游客進入度假區(qū)的主要通道，高16米，橫跨32米。牌樓上“天目湖”是由溧陽藉書畫家黃若舟老先生題寫的。
天目湖有五條大壩，總長為2242米，左手邊能夠看到的大壩便是其中最主要的三條。它們高25米，寬8米。主壩較短，只有190米左右。主壩邊的那座小山叫“太公山”，大家都聽說過“太公釣魚，愿者上鉤”的故事。據(jù)說當年姜太公呂望完成興周伐紂的重任后就退隱山林了，曾經(jīng)在此休閑垂釣。此山的山腰有一塊 5平方米的山石，上面就有姜太公當年垂釣久等無魚而留下的鞋印和魚簍印。 我們所看見的那尊高18.83 米的塑像就是姜太公當年斬將封神的形象。等會兒各位如有時間和興趣的話，不妨到天目湖的垂釣中心也去做一回“姜太公”，“浮生偷得半日閑”，相信一定會有很大的收獲。
山水園廣場（景區(qū)入口前的廣場）
天目湖山水園廣場大照壁上展現(xiàn)的是一幅參照歷史畫卷《千里江山圖》及天目湖真實景象所作的“千里江山風景區(qū)”浮雕石刻畫，千里江山圖是宋代畫家王希孟的傳世之作，可惜的是王希孟完成了這幅曠世佳作后不久便英年早逝，當時才“年二十余”。
著名建筑學家，中國兩院院士吳良鏞先生將天目湖的美景與王希孟的《千里江山圖》相比，并欣然題詞“千里江山風景區(qū)”。門樓匾額上“天目湖山水園”六個字由金陵書法家武中奇先生題寫，整個建筑體現(xiàn)了天目湖返樸歸真的意境。
湖濱廣場
xxxx年4月山水園調(diào)整經(jīng)營決策時，對這二萬多平方米的面積進行了改造，種植了80多種花木，主要有櫻花、杜鵑、六月雪、菊花、梅花等花卉及銀杏、香樟、廣玉蘭、棕櫚等樹木。形成了四季有花、滿目蔥郁、春色滿園的美麗景致。
湖里山景區(qū)
湖里山三面環(huán)水，一面著陸，猶如伸向湖中的小山，因此被稱為湖里山景區(qū)。湖里山景區(qū)占地面積有200多畝，景區(qū)內(nèi)竹木茂盛，石階蜿蜒曲折，亭臺樓閣都環(huán)湖而建，漫步其間，湖光山色盡收眼底。
a、狀元閣
溧陽是江南有名的歷史名城，早在春秋末期，吳越邊境就有溧陽之名，始皇帝贏政二十二年，溧陽建縣，迄今己有二千二百多年的歷史。這兒山青水秀，美麗富饒，歷史上曾引得四方高士慕名而來：蔡邕、李白、張旭、朱熹、湯顯祖、袁枚等名士都曾在溧陽留下足跡、名篇；孟郊等人在溧陽任職多年，把政績、佳作留存于世；宋瑾、陸游等人的后裔鐘情溧陽，也就定居于此。
湖里山的狀元閣，將溧陽歷史上的名士、近代以來科技文化名人的生平事跡集錦介紹，永示后人。同時它也是我國目前唯一一座以宣傳狀元文化為主題的仿古建筑，此中集中展示了我國從隋煬帝大業(yè)二年（公元606年）到清光緒三十一年（公元1905年）這1300多年間封建科舉考試制度中所產(chǎn)生的736位狀元的名單和簡歷。
狀元閣是一座典型的江南仿古建筑，它的建筑面積共350平方米左右，樓閣高為22米，共分三層。粉墻紅瓦，赭色窗欞，四周上下有24個樓角，每層八角，凌空飛翹。在建筑風格上采用了中國古典建筑格局的“亞”字型地基。在每個凌空飛翹的樓角出檐上，都蹲坐著五只神態(tài)各異、栩栩如生的小動物，它們統(tǒng)稱為“辟邪獸”。這五只依次為領班“鳳仙人”、“龍”，“鳳”、“獅子”和“天馬”。龍、鳳代表著至高無上的尊貴；獅子是由異域傳入的獸中之王，象征著千山一統(tǒng)，百獸率從；天馬象征著皇家的威德通天入海，暢達四方。在狀元閣的頂部，還有一個桔紅色的大葫蘆高高矗立，這葫蘆的意思是取漢字“福祿”的諧音，喻意登樓者皆為有福有祿之人。
在狀元閣外墻四壁的蒙古黑花崗巖上，刻著被書法界譽為“法帖之祖”的《淳化閣帖》拓本?！洞净w帖》是北宋淳化三年（公元992年），宋太宗趙光義（976—997年在位）命侍書學士王著將皇宮內(nèi)收藏的歷代法書，甄選編次摩勒上石。溧陽保存的這套《淳化閣帖》是明代萬歷四十三年（公元1615年）肅王府重刻的。這次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。這套尊貴的書法藝術作品，怎么會保存在我們溧陽市的呢？說來也有一段故事。在明代，趙王府有位郡主，詩詞皆通，尤其擅長書法，以臨摹鐘王小楷著名，據(jù)稱可以亂真。她的父親將皇帝賜他的《淳 化閣帖》石拓版搬到了她的院內(nèi)供她學摹，到她出嫁的時候，又以此帖為嫁妝，隨郡主陪嫁到了溧陽別橋虞家，此后，此帖就一直安置在虞家祠堂內(nèi)。隨時光推移，戰(zhàn)事頻繁，這套《淳化閣帖》保存下來完整的石刻 47塊，殘碑 71塊，全國至今共發(fā)現(xiàn)《淳化閣帖》二套半，兩套在西安碑林，半套在溧陽。我們現(xiàn)在看見的這個摹刻就是取之套閣帖中最具代表性的，留存最清晰的部分，按一定的比例稍作放大，展示給大家。
狀元閣內(nèi)的這根青銅龍柱叫狀元柱，又稱龍門柱，它高2.28米、重680公斤。它的雛形是唐代長安城內(nèi)的試官石。狀元柱以中國吉祥紋樣為裝飾，山水在下，祥云如意在上，鰲頭居中，寓意“狀元及第，獨占鰲頭”于天地之間，乃人生仕途中一大幸事。
在我國，“狀元”名稱是從唐朝開始的。當時舉人們到京師應禮部會考時，都必須先投狀文，得第一名者為“狀元”?！盃睢敝浮盃钗摹?，“元”指“第一”、“魁首”的意思。它是我國從隋煬帝大業(yè)二年（公元606年）到清光緒三十一年（公元1905年）這1300年間封建科舉制度的產(chǎn)物。在這漫長的科舉年代里，只有一些著名的狀元為人們所熟知。如唐代的賀知章、王維、顏真卿，宋代的張孝祥、文天祥，明代的楊慎，清代的張謇等等。他們有的是實業(yè)家，有的是政治家，有的是軍事家，還有的是文學家和藝術家。
b、群賢堂
群賢堂內(nèi)介紹的是溧陽歷史上所出現(xiàn)的一位狀元、二位榜眼、三位探花以及中科院院士的生平簡歷。首先映入眼簾的這座漢白玉的雕像便是溧陽歷史上有史可查的狀元——馬世俊。
從唐朝至清代，溧陽共出了185位進士，而馬世俊是其中的佼佼者。這位馬世俊，出身于溧陽別橋馬家村一個書香門第。他八歲能作詩文，縣學讀書時，屢得第一。他七次參加鄉(xiāng)試，清順治十八年（公元1661年）中進士。在殿試時，他大膽地陳述了自己的政見：“做君王的人，應當以天下為家，不應顯示差異，務必完全拋棄滿人與漢人的區(qū)別，使全國民眾成為潔白之心，以達到最好的治理”。當時，馬世俊有點與眾不同。在赴考場時，見了宰相他只長揖，并不下拜；中了狀元，他不坐轎，不騎馬，也無隨從，只身步行回到寓所。可惜這位清廉而博學的狀元一直不能適應北方的生存環(huán)境，于康熙五年（公元1666年）任京畿（ji)學政時因病去世。前往靈堂吊唁的人有300多人。他的兒子扶棺還鄉(xiāng)時，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，他生前行李單薄，最大的財富便是成箱成捆的書。
雖然這座狀元閣以展示我國的狀元文化為主，但在今天，它的意義已遠不在此。旁邊四壁展出的是當代溧陽籍專家名人的事跡。建國以來，溧陽涌現(xiàn)出一大批專家、學者，其中中科院院士就有6名，他們是：經(jīng)濟學家狄超白（已故）、昆蟲學家蔡邦華（已故）、物理化學家彭少逸、火箭專家朱森元、生物學家翟中和、物理學家沈學礎。他們?yōu)樽鎳目茖W事業(yè)做出了突出貢獻，在國內(nèi)外贏得了很高贊譽。
c、雜技表演
中國雜技藝術有著深厚的文化底蘊，是深受中國人民喜愛的藝術形式，雜技在中國已有2000多年的歷史，戰(zhàn)國時期就有了雜技藝術的雛形。
中國雜技藝術是一種古老而煥發(fā)著青春的藝術，它的精湛藝術、絢麗多彩的表演節(jié)目，幾千年來，不僅為中國人民所喜愛，而且外國朋友的贊賞。在天目湖將要觀看到來自中國雜技之鄉(xiāng)——河北吳橋的演員為大家?guī)淼木使?jié)目。各位都知道，雜技起源于生活而高于生活，是一門人能為而常人所不能為的高難度藝術，但是在河北吳橋卻是“上到九十九，下到學步走，吳橋玩雜技，人人有一手”。
d、中華曙猿館
中華曙猿館是江蘇省科普教育基地之一?！爸腥A曙猿陳列室”幾個大字是由三院院士（中國科學院院士、美國科學院外籍院士、第三世界科學院院士）賈蘭坡先生親筆所題。全館共分為三個部分。第一部分，主要介紹上黃動物群中具有代表意義的22種動物化石概況，采用動物標本、文字說明、動物復原圖等形式展出；第二部分，主要介紹人類社會的發(fā)展過程；第三部分，主要介紹溧陽的悠久歷史和名人逸事。
第一部分，中華曙猿
人是哺乳動物中一員，據(jù)古人類專家研究，從哺乳動物進化到人類，應經(jīng)歷如下五個階段：靈長類、人猿超科、中新世的古猿類、南方古猿、人屬。哺乳動物完成由原始哺乳動物向靈長目動物的進化歷程，邁出走向人類的具有劃時代意義的、歷史性的第一步是在我國完成的。世界上最早出現(xiàn)的靈長目嬌齒獸是1970年在我國安徽省潛山縣發(fā)現(xiàn)的。而從一般的靈長目動物進化到人猿超科的動物，這人類進化史的第二步也是在我國江蘇省溧陽發(fā)現(xiàn)的，20世紀90年代在溧陽上黃水母山上出土了一大批中始新世的哺乳動物化石。1994年，古生物學家在他們之中發(fā)現(xiàn)了世界上最早出現(xiàn)的人猿超科的動物，它的名字是曙猿，距今約4500萬年。
上黃水母山在上黃鎮(zhèn)西南方向1.5千米處，原有面積約0.4平方千米，海拔標高61.6米，與當?shù)氐孛嫦鄬Ω卟罴s50米。這幅山體照片圖的實際范圍是高10多米，長100多米的地帶，1997年，已被溧陽市人民政府列為“上黃水母山古動物化石保護區(qū)”。上黃動物群化石共分為十二個目（靈長目、有袋目、嚙齒目、翼手目、裂齒目、踝節(jié)目、肉食目、肉齒目、食蟲目、兔形目、偶蹄目、奇蹄目），六十余種動物，它們所處的時代為中始新世。上個世紀70年代，中科院、江蘇地質博物館的專家在當?shù)厝罕姷呐浜舷拢瑥拇罅康氖沂邪l(fā)現(xiàn)“江南劍齒虎”化石后，又發(fā)現(xiàn)不少古動物化石。1992年，中科院邀請此門學科的國際權威、專家多次到上黃聯(lián)合實地考察，從巖石罅隙間發(fā)掘出鱷魚、袋鼠、烏龜、青蛙、熊、鹿等63種動物化石，其中竟發(fā)現(xiàn)距今約4500萬年的高級靈長類動物化石——中華曙猿。賈蘭坡先生曾說：“上黃的發(fā)現(xiàn)具有劃時代的意義，可與周口店北京猿人的發(fā)現(xiàn)相媲美?！?/p>
第二部分，人類社會的發(fā)展
從一百多萬年前的原始群時代起，到公元一八四零年鴉片戰(zhàn)爭前夕止，人類社會分為原始社會 、奴隸社會和封建社會三大部分。
一、原始社會（約170多萬年前——4000多年前）
從遠古時代起，中華民族的祖先就勞動、生息、繁殖在祖國遼闊的土地上。原始群是人類社會最早的組織形式，在北京周口店發(fā)現(xiàn)的北京人約生活于四、五十萬年前。
二、奴隸社會（公元前21世紀——前476年）
奴隸社會是人類歷史上第一個有階級的社會形態(tài)。在我國，大約4000多年前的夏代，奴隸社會已經(jīng)形成。經(jīng)過商和西周的發(fā)展，到春秋時期，逐漸走向崩潰。奴隸制使更大規(guī)模的社會分工成為可能，從而為古代經(jīng)濟、文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件。
三、封建社會（公元前475年——公元1840年）
從戰(zhàn)國時期到清朝鴉片戰(zhàn)爭前，中國是封建社會。農(nóng)民階級和地主階級的矛盾是封建社會的主要矛盾。地主階級擁有最大部分的土地，掌握著國家政權，對農(nóng)民進行殘酷的經(jīng)濟剝削和政治壓迫。在長達兩千多年的封建社會里，有過大小數(shù)百次的農(nóng)民起義，都集中打擊了當時的封建統(tǒng)治。在封建社會，經(jīng)濟和文化不斷發(fā)展。許多創(chuàng)造發(fā)明在全世界居領先地位，并對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。
第三部分，溧陽歷史悠久，名人輩出
（1）、伍子胥投金瀨，千金報德
（2）、蔡邕讀書臺，鼓焦尾琴，彈唱《胡笳十八拍》
（3）、太白樓，李白痛飲新豐酒，即興賦就《猛虎行》
（4）、溧陽才子馬一龍，中進士，著《農(nóng)經(jīng)》
（5）、史貽直長蕩湖里戲君王
（6）、我國電纜事業(yè)創(chuàng)始人之一葛和林
（7）、新針灸學的開拓者——朱璉女士
海洋世界
海洋世界占地面積約2000多平方，是我國典型的中小型水族館，里面集中向您展示了來自拉美、剛果、美國、意大利、日本等世界各地的熱帶淡水魚、熱帶海洋魚以及海洋軟體腔腸動物等250余種近5000余尾的魚類。館內(nèi)展示的魚類有：小丑炮彈、玻璃炮彈、鴛鴦炮彈、神仙魚、珊瑚、海龜、鯊魚等以及天目湖的盛產(chǎn)的一些淡水魚，其中就有天目湖聞名遐邇的砂鍋魚頭湯的原料大頭灰鰱。
山水園酒店
山水園酒店可一次性容納400人同時就餐，主要接待園內(nèi)客人，酒店環(huán)境優(yōu)雅，您臨窗而坐，不但可以欣賞到湖光山色，更可品味到天目湖聞名遐爾的特色佳肴砂鍋魚頭，以及天目湖的各類特色佳肴。酒店下方為湖風苑商場，主要出售天目湖的土特產(chǎn)和旅游紀念品，有興趣的話您不妨去選購一些以作為您天目湖之行的留念。
山水絕佳景區(qū)
a、動感影院
它是山水絕佳景區(qū)的主體建筑，更是天目湖最為清彩的一個景點，它形似一艘即將沉落的海盜船，為目前國內(nèi)最先進的4d動感影院，影片內(nèi)容主要演繹了“小恐龍找媽媽”的故事。置身其中，您可以感受到高科技所帶來的震憾，并瞬間走入風、沙、雨、雪，電閃雷鳴的世界。為了確保效果動感逼真，還特地制作了偏光眼鏡，只需2元，您就可以發(fā)現(xiàn)自己已在剎那間身臨其境！
b、水上娛樂中心
為了能更好地保護天目湖的水資源，天目湖里來是禁止游泳的。但為了能讓各位在天目湖有一次與天目湖水親密接觸的機會，各位可以在天目湖水上中心區(qū)縱情娛樂一下。這兒由香蕉船、水上帆板、水上自駕摩托艇、拖水圈、水上自行車等等。
每個人都可以很輕松地體會到在陸地上騎自行車、摩托艇的經(jīng)歷，為了給大家創(chuàng)造一次全新的體現(xiàn)，讓您可以在湖面上騎著自行車、摩托艇乘風破浪，那樣的感覺可以用四個字來形容，那便是“其樂無窮”。
c、天目漁村
為了開發(fā)特色旅游，彌補天目湖晚間無活動的缺憾，我們特地開辟了一塊以野營燒烤為主體服務功能的天目漁村，并將賞魚、捕魚、網(wǎng)魚、喂魚、吃魚有機得結合起來，充分體會漁民生活的樂趣。
鄉(xiāng)村田園
鄉(xiāng)村田園，占地面積360畝，鄉(xiāng)村田園，顧名思義，充滿著濃郁的鄉(xiāng)村田園氣息。鄉(xiāng)村田園島遠看就像一只巨大的烏龜，靜靜的俯臥在天目湖上，因此又被稱為“龜島”。由于我們在上面人工放養(yǎng)了一百多只可愛的小獼猴，所以它又有“猴島”之稱。不過上島之后，如果您看到小獼猴，請不要過分地去寵愛它們，因為它們沒有經(jīng)過人工馴化，還具有一定野性，假如被逗急了，熱情的小獼猴們也會發(fā)發(fā)猴脾氣的。島上有很多個人參與性的項目，如歡樂世界，個人自駕摩托艇，遠古磨坊，高空飛降，逍遙橋，天目茶苑以及江南水車。不過在游覽時請各位游客一定要按照旁邊的安全提示牌進行操作。
a、 歡樂世界
全木制結構的勇敢者之路，有踩木蹲、翹翹板、秋千等，您可以忘卻年齡、放下身份，重新尋找到童年的樂趣，感受青春的活力。
b、遠古磨坊
我國是一個文明古國，又是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)發(fā)展淵源流長。而磨是中國五千年文明史的見證，是古代勞動人民智慧的結晶。為了讓大家真正體會到鄉(xiāng)村田園的生活樂趣，我們特從民間尋訪到大小不等、年代不同、作用各異的古磨近20個，陳列在此供大家觀賞和操作，現(xiàn)在就請各位跟我一起漫步在磨的世界，圓一個鄉(xiāng)村田園的生活夢。
古磨，出現(xiàn)在漢代。東漢時期，發(fā)明了“水碓”，魏晉南北朝時期，創(chuàng)造了“連磨”和“水碾”，主要是利用畜力和水力帶動輪軸與齒輪轉動，進行各種谷物的加工，碾米，磨面。
1、碾槽：將菜籽、花生、黃豆放入凹槽中，通過磨的轉動榨油，被稱為“古代的榨油機?！?/p>
2、滾磨：將水稻、小麥放于磨上，滾動石滾起到脫粒作用。被稱為“古代的脫粒機。”
3、斷磨：經(jīng)考察為宋代古磨，僅剩半片，作用不詳。
4、米粉磨：將潔凈晾干的大米放入入口處，磨制米粉。
5、打臼：主要作用是打去糙米的米皮，盛行于17至19世紀。
6、黃豆磨：主要作用是磨制黃豆，制作豆腐。
7、石臼：發(fā)明于新石器時代，主要用于烏飯草的加工和制作。
8、雙推磨：需要兩人合作，一般用于磨制家庭作物，如浸泡過的黃豆。說起雙推磨，肯定會想起富有江南水鄉(xiāng)特色錫劇《雙推磨》。
9、水磨：由牲口帶動磨，將水和米一起加工，這樣制作的面粉更加細膩。
10、孿生石臼：主要用于制作糍粑。
11、玉米磨：將玉米放入磨中，磨制玉米粉。
12、豆?jié){磨：一般用于磨制豆?jié){。
13、三人磨：需要三人合作，為多功能石磨。
14、小麥磨：主要磨制小麥粉，制作面條、餛飩皮。
15、芝麻磨：磨出的芝麻細膩生香，是女士們的上好補品。
16、腳踏碓：舂米器具，用于舂米或打碎谷物，發(fā)明于西漢。
c、高空飛降
為度假區(qū)內(nèi)最刺激的自費項目，索道的起點位于山頂，整個索道長480米，落差50，以每秒11米的速度靠您的自重和慣性滑向湖中的無名小島上，并由快艇接送至游船碼頭，喜歡刺激的朋友可不要錯過這個機會。
d、逍遙橋
對面的小島得名“繡球島”。而現(xiàn)在大家所看到的這座橋是連接猴島和繡球島的唯一通道——逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連接，鋪上木板而成，走上去會有一種晃晃悠悠、逍遙自在的感覺，各位勇敢的客人，大家都去逍遙一回吧！
為了不讓大家為逍遙付出太大的代價，請您將您的隨身貴重物品攜帶好，如手機、像機、鑰匙、錢包等，以免落水；另外在游覽過程中請您發(fā)揮一下中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，照顧一個旁邊的老人、小孩，謝謝大家合作！
e、繡球島（茶葉島）
茶葉島是所有天目湖島嶼中最為精巧秀氣的一座半島。島上茶樹茂盛，修剪整齊，管理精細。而且由于該島遠離鬧市區(qū)，沒有受到任何的工業(yè)和生活污染，島上的茶樹又是日夜呵護在天目湖的異水靈氣之中，因而茶葉顯得特別的干凈翠綠。在采摘過程中不但要一直彎腰垂目，而且還得眼觀六路，這樣采到的茶才能既快又好，從而為下一步的炒制打好基礎。當然，即便是這樣，最快的一天也只能采到七、八兩茶尖。一斤鮮葉約有四萬個嫩芽組成，而四斤鮮葉才能制成一斤成品茶！由此看來，天目湖綠茶能夠成為世界級的綠色飲料，也并非浪得虛名。各位可以去天目茶苑觀看一場地道的中國茶藝表演，了解一下真正的中國茶文化。
f、天下第一壺
“天下第一壺”己經(jīng)得到吉尼斯上?？偛康恼J證，是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺，它高3.5米，壺內(nèi)徑1.8米，容水2.7立方米，是10余名工匠用了1.5噸上好的紫砂泥耗時7個多月精心制作而成，因為它制作于2000年，所以又稱“世紀之壺”，它為繡球島上的標志性建筑。
g、江南田園
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了江南田園。這座小茅草屋就是根據(jù)東晉田園詩人陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的意境所建造的“南山茅屋”。上個世紀六、七十年代前，當?shù)剞r(nóng)民大多數(shù)采用“打夯法”建造房屋，因屋頂和四周外墻上鋪了一層厚厚的茅草而得名。身居其中，感覺冬暖夏涼。屋門兩旁有一副對聯(lián)：“開軒面場圃，把酒話桑麻”，
水車是古代勞動人民的智慧結晶，主要有腳踩式和動力式等。水車的發(fā)明者是東漢的畢嵐。先前水車主要是用作灌溉農(nóng)田，由于現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)達，物質文明迅速提高，減肥健身不但成為必要，也是一種時尚?，F(xiàn)在不妨請各位去踩一踩水車，真正感受一下“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。
這以小塊田里種植的是溧陽水芹，以壅根法栽培，春天培植母株，秋天開始播種，在冬季和早春上市。水芹根脆、莖嫩、葉清香、水分多，是溧陽人民餐桌上的一道佳肴，也是饋贈親友的佳品。
龍興島景區(qū)
龍興島景區(qū)形狀如長條楓葉，規(guī)劃面積44.5平方公里，東與陸地相連，怡心島在其北端，與之隔水相望，東南直接與江蘇沙河抽水蓄能電站接壤。龍興島景區(qū)是集生態(tài)觀光、山林活動、健身休閑于一體的新型旅游區(qū)。此島樹木蔥蘢，沿途流水，溪聲如琴韻般時高時低，潺潺而歌，溪兩旁草木滋潤靈秀，風光清麗，那重重疊疊的青山，彎彎曲曲的木板路，高高低低的密林穿越，使人真正走進大自然置身于一幅山水畫卷之中，到達景區(qū)內(nèi)，野花齊放，綠樹成蔭，碧蔭遮天，外面雖然是37攝氏度的高溫，此處卻猶如一個清涼世界，到達山頂110高地能見到水中有島，島中有水的秀麗景色，身處山水環(huán)抱之中，才可以真正領略到了“兩山懸似削、相讓一溪流，自石幾度回，青山到處留”的意境。
為什么它會有著這樣一種充滿神秘色彩的名字呢？這就必須追朔到1300年前的南北朝時期，1300年前此處座落著一座“龍興寺”，是溧陽古老寺院之一。據(jù)清嘉慶時《溧陽縣志》中載：此寺初建于孫吳赤烏年間（238年—251年）。原名不詳，南宋咸淳二年（1266年）起用名“龍興寺”，該寺興盛于元、明二代，衰于清初，盡毀于民國抗戰(zhàn)時期，鼎盛時香火旺盛，法會不斷，四方香客絡繹不絕，殿堂巍峨，基廣百畝，香火鼎盛，由于連年的戰(zhàn)火，千年古剎終于毀于一旦，如今只剩下一片廢墟，寺院門口有一眼古井，井深13米，水溫終年保持13度，與古剎同有1300年的歷史。
龍飛鳳舞的草書“龍興島”三個大字是有我們溧陽書畫家趙七一先生所書寫的。從中可以體現(xiàn)出的便是我們龍興島的特色：生態(tài)、自然、野趣。龍興島的游覽分為三大功能區(qū)，分別是是“半月潭生態(tài)休閑區(qū)”、“密林穿越區(qū)”、“黑松林表演區(qū)”。
走上龍興島的游步道相信大家會有一種特別的感覺，從視覺上來講，島上景色秀麗，給人舒暢的感覺。從觸覺上來講，大家腳下所踩的游步道，是有木板所鋪，走上去會有一種松軟的感覺，即使走路走多了，腳也不會感覺疼。再加上呼吸著天目湖最清新的空氣，相信大家一定會有一種心曠神怡的感覺。
在島上環(huán)顧一下四周，會意外地發(fā)現(xiàn)有幾只蝴蝶在飛舞，然而，在經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，環(huán)境正在逐漸受到破壞，我們能夠看到的蝴蝶越來越少，許多原來盛產(chǎn)蝴蝶的地方現(xiàn)在很難尋覓到她們的蹤跡。在龍興島看到這一些蝴蝶，便是天目湖對外開放的蝴蝶谷。天目湖蝴蝶園總投資達一百余萬，占地一千多平方米，景點的主體建筑以展覽蝴蝶標本為主，從南方蝴蝶到北方蝴蝶以及國外珍稀蝴蝶標本，層層遞進，讓您在驚喜中了解大自然的美麗生物，同時，周圍將種植適合蝴蝶孵化及采蜜的植物，蝴蝶在您身邊翩翩起舞，在蝴蝶的世界中您將不再懷疑還珠格格中的香妃是真是假。
整個景區(qū)生態(tài)環(huán)境良好，植被茂盛，郁郁蔥蔥，南端多為綠色藤本植物，攀爬茂盛；北端多為連綿竹山，翠色醉人，遮天蓋地，人入其中有走進森林的感覺，另外景區(qū)還有野豬、野兔、鳥類等，野趣橫生。整個景區(qū)的建設過程中更是注重對環(huán)境保護，除了建設必要的游客步行道路之外，對島上的一草一木都精心地呵護著，在您游覽的過程中可以充分體會。
在龍興島身在仙山妙境，背后是蜿蜒蔥翠的山林，面前是深遠幽長的天目湖，青山拱著湖水，湖水托著青山，山石伸進成了湖面，湖面“咬進”了山石，頭上有天，腳下有水，真是天外有天，山外有山，島中有湖，湖中有島；山如青龍伏水，水似碧海浮動，波光粼粼的湖泊，層層的澗瀑，潺潺的流水，微風吹過，飄來淡淡的松香。山重水復，縱觀全景，青山綠水，藍天白云，有動有靜，韻味無窮，這里的秋天是萬花遍山，紅楓一片，這里的冬天是萬籟俱寂，林海雪原，如果你趕上這里的雨天，那就更有一番情趣，遠山近樹層層疊疊，隨著行云流水，景色時隱時現(xiàn)，似丹青、似水墨，這兒更是一個天然的大氧吧，立于此，一股清風爽氣侵入肺脾，蕩滌濁流，讓你頓感活力倍增，精神振奮。
周邊旅游景區(qū)
太公山
太公山位于綠色仙境—天目湖旅游度假區(qū)內(nèi)，是東副壩和主壩的交匯點，匾額上，“太公山”三個大字是上海書法家協(xié)會主席、中國書法協(xié)會副主席周惠君女士所題。大殿廣場面積有2000多平方米，四周均為雕欄玉砌。廣場正中有一青銅香爐，爐內(nèi)香煙繚繞，撲塑迷離。太公像就矗立在此山之巔，像身高18.83米，底座為3米，整個像身由青銅鑄造而成，重達133噸，左手握有無字天書，右手持打神鞭、杏黃旗，一縷長髯，目視前方，運籌帷幄，成竹在胸。這便是姜太公斬將封神的形象。若站在廣場南端，向東憑欄眺望，可見太公像正前方三十米處的懸崖上有“雙龍戲珠”。
沿著水榭長廊，攀緣而上，有一塊石磯，不到五平方米，上有一臀印，兩足印，一魚簍印。簍印有盆口大小，深約三十厘米，常年積水，永不干涸。相傳這些就是當年姜太公在此垂釣而留下的遺跡。
在“封神臺”東側有一放生池。佛教信徒把別人捉到的魚、龜?shù)人鷦游镔I來放生，以了戒殺放生、慈悲為懷的心愿。
求得福、祿、壽之后，沿著林蔭小道，去“尋青亭”坐坐，感受一下清風拂面的愜意，也不失為人生一 大快事。從“尋青亭”向東南50米，就可到達后山門廣場，“百無禁忌”照壁即位于廣場北端。
報恩寺
報恩寺始建于南北朝時梁朝的天監(jiān)年間（公元503--519年），距今已有1400多年的歷史。明代時有多次修建，清嘉慶十一年（公元1806年）大殿和千佛樓毀于大火，沒有修復，從此報恩寺開始衰敗。報恩寺之名源于佛教“四報恩”理念，即“報佛祖恩、報國君恩、報父母恩、報師傅恩”。報恩寺還有個民間寺名：“秦公寺”。在南宋初期，奸佞秦檜以“莫須有”的罪名殺害抗金名將岳飛父子于風波亭，秦檜大哥秦梓及其母親深感無顏再見家鄉(xiāng)父老就相攜于溧陽隱居。當時他們?yōu)楫數(shù)匕傩兆隽撕芏嗪檬?，當?shù)匕傩諡楦衅渖婆e而稱此寺為秦公寺。
中門上有“報恩禪寺”四個大字的寺匾一塊，這是由鎮(zhèn)江金山寺方丈茗山大師手書的。報恩寺山門內(nèi)的左邊有個石烏龜，背上石碑一方，上刻觀音大士像一尊。它是龍生九子之一，名叫“赑屃”。這個赑屃石碑是報恩寺原址的舊物，造于初唐時期，有1200多年的歷史。老報恩寺的風雨滄桑、興衰變遷大概也只有它這么個唯一的歷史“證人”了。
報恩禪寺的銅佛殿看到的是銅佛殿的主尊：龍寶座釋迦牟尼佛。這尊佛像不是在我國境內(nèi)鑄塑的，而是泰國華裔曾寶珍女士在泰國鑄成后贈送給我們報恩寺的。佛祖頂上的發(fā)髻成尖狀，這種佛像只能在南傳佛教中才能見到。佛頂?shù)暮笊喜魁埳韺氉谋晨宽敹诉€有七個龍頭，這七個龍頭代表佛教中的過去七佛。
玉佛殿。展現(xiàn)的是兩坐一臥三尊緬甸玉佛，它們都是用獨塊緬甸玉雕成的，由常州天寧寺松純方丈贈送。中間的是釋迦牟尼臥佛像，臥佛頭部的是釋迦牟尼成道像，腳部的是西方阿彌陀佛像。
大雄寶殿又稱正殿、大殿，“大雄”是對佛陀釋迦牟尼的尊稱，意謂大智大勇，能鎮(zhèn)伏邪魔，當然大殿中的主供也是釋迦牟尼佛了。是寺內(nèi)的主體建筑。它高大雄偉、氣勢非凡，報恩寺建筑外形是泰式的。上豎之檐尖從上向下數(shù)為三層，據(jù)說是代表“三寶”，即“佛、法、僧”。也代表“三時”，即過去、現(xiàn)在、未來。整個屋頂豎檐十二個，分成四方，形似十二品金蓮的盛開。門額上方的圖案是一幅線型的“大鵬金翅擒蛇”圖。圖的中央就是釋迦佛祖成道像。門額上“大雄寶殿”四字是已故書法家、我國佛教協(xié)會會長趙樸初趙樸老的手筆。大殿中心的須彌臺上端坐的就是以釋迦牟尼佛為主的橫三世佛。在兩側塑有十八羅漢像。三尊主佛背后的群塑稱為“海島觀音圖”，即觀音菩薩在其顯靈說法道場普陀洛迦山的形象，也有稱“渡海觀音”。
在報恩寺大雄寶殿的左側長廊中有五百羅漢的雕像，另外在天王殿的左側還有觀音殿，殿內(nèi)供奉有白衣觀音、千手觀音和送子觀音三尊。
