新疆導(dǎo)游詞(精選16篇)

更新時(shí)間：2024-11-20 查看人數(shù)：16

目錄
第1篇新疆伊犁導(dǎo)游詞范本第2篇新疆賽里木湖導(dǎo)游詞第3篇新疆吐魯番葡萄溝導(dǎo)游詞范文第4篇新疆景點(diǎn)英文導(dǎo)游詞第5篇新疆吐魯番坎兒井導(dǎo)游詞第6篇新疆吐魯番葡萄溝導(dǎo)游詞第7篇新疆概況的導(dǎo)游詞第8篇新疆艾提尕爾清真寺導(dǎo)游詞第9篇新疆吐魯番高昌故城導(dǎo)游詞第10篇新疆概況的經(jīng)典導(dǎo)游詞第11篇新疆喀納斯導(dǎo)游詞第12篇新疆天山天池景點(diǎn)導(dǎo)游詞第13篇新疆吐魯番柏孜克里千佛洞導(dǎo)游詞第14篇新疆烏魯木齊南山牧場(chǎng)導(dǎo)游詞第15篇新疆吐魯番葡萄溝導(dǎo)游詞范文（精選）第16篇新疆吐魯番交河故城導(dǎo)游詞

新疆導(dǎo)游詞

第1篇新疆伊犁導(dǎo)游詞范本

“不到新疆，不知中國(guó)之大，不到伊犁，不知新疆之美”

這句精當(dāng)、貼切的贊語(yǔ)，隨著西部打開(kāi)發(fā)的聲浪不徑而走，傳遍五湖四海。它說(shuō)出了所有來(lái)疆客人的共同感受，也說(shuō)出了新疆各族人民尤其是伊犁人民的自豪之情。

伊犁確實(shí)很美。它美的獨(dú)特，美得不同凡響，連滋養(yǎng)它的伊犁河也是悠悠然向西流的。伊犁是中亞腹地一個(gè)溫馨綠島，是遙遠(yuǎn)西陲一方天賜寶地，是千里塞外一片杏花開(kāi)放的江南……，少有這樣鮮亮的藍(lán)天碧野；少見(jiàn)高山下的萬(wàn)頃良田！在這里，雪山長(zhǎng)河落日映襯小橋流水人家；在這里，牛羊氈房牧場(chǎng)與現(xiàn)代城鎮(zhèn)疊合在同一個(gè)畫(huà)面……

伊犁沒(méi)，美就美在幅原遼闊面積大——

伊犁位于祖國(guó)西北邊陲，素有“塞外江南”之美稱。轄八縣一市，面積5.6萬(wàn)平方公里，人口209萬(wàn)，地區(qū)行政公署設(shè)在“花都”xx市，這里是北疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。伊犁地區(qū)為天山各支脈環(huán)繞分隔，其獨(dú)特的地理環(huán)境，派生出一系列各具特色的、奇異的自然景觀。這里地處中亞腹地，是古絲綢之路北道的要沖，東西文化薈萃，加之民族眾多，具有濃郁的民風(fēng)民俗，形成在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)的令人神往的游覽勝地。

這里降水充沛，氣候宜人，風(fēng)景秀麗，資源雄厚，物產(chǎn)富。伊犁地區(qū)北和xx州接壤，東北與xx區(qū)的xx市相連，東南與xx州的xx縣毗鄰，南和xx區(qū)的拜城、xx縣連接，西與哈薩克斯坦共和國(guó)交界，邊境線長(zhǎng)421公里。

伊犁美，美就美在民族風(fēng)情特色濃——

這里的居民有40多個(gè)民族成份。主要有漢、哈薩克、維吾爾、蒙古、錫伯、滿、回、俄羅斯等13個(gè)民族。這么多民族的不同生活習(xí)慣，組成一幅幅色彩斑斕的民間風(fēng)情畫(huà)。在這里，你可以看到強(qiáng)悍、驚險(xiǎn)的哈薩克叼羊、賽馬、姑娘追；也可以看到歡快、風(fēng)趣的維吾爾“麥西來(lái)甫”。你可以聽(tīng)到深情優(yōu)美的回族“花兒”；也可以欣賞到錫伯族弓箭手百步穿楊的風(fēng)采。你可以走進(jìn)哈薩克氈房去作客。你可以去維吾爾農(nóng)家看他們的藍(lán)馬車迎新娘，你可以吃一吃這里香噴噴的抓飯、抓肉，嘗一嘗鮮嫩爽口的烤全羊……

伊犁美，美還美在歷史久遠(yuǎn)源頭長(zhǎng)——

這里是漢武帝吟詩(shī)贊頌的“西極天馬”（今天的伊犁馬）故鄉(xiāng)，是“烏孫國(guó)”故地，是漢朝使節(jié)張騫率300人使團(tuán)到達(dá)的地方。公元前108年，江都王劉建的女兒細(xì)君遠(yuǎn)嫁烏孫王，播下了民族親情的種子。隨她后來(lái)的解憂公主，在這里嫁給軍須靡，翁歸靡，泥靡三代烏孫君王，一共生活了五十多年。這里是中國(guó)最早的“軍墾”地，是成吉思汗西征集結(jié)大軍的地方。這里曾收留過(guò)林則徐、鄧廷楨這樣的名士，也曾留下當(dāng)代著名作家王蒙在這里“下放勞動(dòng)”的足跡，據(jù)考證，伊犁河谷還是母系社會(huì)“西王母之都”。

伊犁美，美更美在觀光旅游景點(diǎn)多——

賽里木湖，伊犁之行第一站。藍(lán)藍(lán)的湖水，藍(lán)藍(lán)的天，雪山環(huán)抱，白云千載空悠悠。

果子溝，山路十八盤(pán)，層林疊嶂，瀑布泉涌，一步一景。

伊犁河大橋，碧水西去，一橋橫跨。河岸有青青白楊林，有漂亮舒適的渡假村。

不消說(shuō)還該去唐布拉、那拉提、喀什河次生林，拜偈一下草原石人、高山巖畫(huà)，親睹一番“霜葉紅于二月花”的恰西秋景。

還應(yīng)去看霍爾果斯國(guó)門(mén)、林則徐紀(jì)念館、吐虎魯克陵寢、特克斯八卦城，最好再去昭蘇一瞻乾隆賜字的格登碑，去夏塔一覽駿馬馳騁的牧場(chǎng)風(fēng)光。

如果有興趣，還可去看看可克達(dá)拉的葡萄莊園，走進(jìn)《草原之夜》的迷人意境，坐一坐鄉(xiāng)道上被稱作“馬的”的藍(lán)馬車。

位于古絲綢之路的伊犁，有看不完的美景、聽(tīng)不完人文故事，旅游資源極為豐富。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)旅游資源68種基本類型中，伊犁擁有53種。伊犁美，美麗風(fēng)采迎嘉賓。

第2篇新疆賽里木湖導(dǎo)游詞

位于新疆境內(nèi)天山西段的高山盆地中，蒙語(yǔ)稱“賽里木卓爾”，意為“山脊梁上的湖”。賽里木湖風(fēng)景區(qū)是以塞里木湖為中心，包括湖周圍風(fēng)光旖旎的山地森林和湖濱草原，組成一個(gè)湖泊型風(fēng)景名勝區(qū)。

賽里木湖,是一個(gè)山間大湖，湖中有一個(gè)小島，要不是能看見(jiàn)遠(yuǎn)處雪山延綿，真會(huì)以為它是茫茫大海。黃昏的湖水呈灰褐色。雖然太陽(yáng)已經(jīng)下山，但天邊還泛著金黃，在落日余輝的映襯下，山色很美，剪影分外美麗。到天色漸黑的時(shí)候，山頂處一條紫紅色的鑲邊將山脈和天空分開(kāi)，給人一種莫名凄美的感覺(jué)。

湖水像海浪一樣拍打著岸邊，嘩！嘩！似乎在向人們?cè)V說(shuō)著那個(gè)古老而又凄美的哈薩克愛(ài)情故事（傳說(shuō)賽里木湖是由一對(duì)為愛(ài)殉情的年輕戀人的淚水匯集而成的）。

湖泊東西長(zhǎng)20公里，南北寬30公里，面積454平方公里，最大水深86米，湖略呈卵圓形，湖南海拔2073米，蓄水量210億平方米。賽里木湖水面坦蕩，碧綠清澈，四周群山巍峨，幽林繡草。湖面黃鴨群集，水鳥(niǎo)啾鳴，天鵝掠水，魚(yú)翔淺底，充滿盎然生機(jī)，四周漫山遍野層層疊疊的松柏蒼翠墨綠，湖濱碧草繁花，氈房星點(diǎn)，馬嘶羊咩，風(fēng)景如詩(shī)如畫(huà)。湖周有烏孫墓、巖畫(huà)、石刻分布。

賽里木湖長(zhǎng)期以來(lái)流傳著湖怪、湖心風(fēng)洞，旋渦與海底磁場(chǎng)等傳說(shuō)。這里還有國(guó)家級(jí)的節(jié)慶活動(dòng)—賽里木湖那達(dá)慕大會(huì)，每年7月底、8月初，當(dāng)?shù)氐拿晒抛搴凸_克牧民，都要在這里舉行。那時(shí)是您到這里觀光旅游的好時(shí)機(jī)。

第3篇新疆吐魯番葡萄溝導(dǎo)游詞范文

新疆吐魯番葡萄溝導(dǎo)游詞范文

作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，時(shí)常需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的新疆吐魯番葡萄溝導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀與收藏。

新疆吐魯番葡萄溝導(dǎo)游詞

各位旅客：

大家好！

新疆是我國(guó)最大的葡萄產(chǎn)區(qū)，也是我國(guó)栽培葡萄的發(fā)源地。據(jù)調(diào)查，新疆葡萄共有50多個(gè)品種。尤其在吐魯番，到處種植著葡萄，占全疆葡萄種植面積的90%以上，簡(jiǎn)直成了“葡萄的王國(guó)”。吐魯番的葡萄勾起了我們無(wú)限遐想。在新疆各族人民中傳唱的“吐魯番的葡萄熟了，阿娜爾罕的心兒醉了”的美妙歌詞，就充分表達(dá)了人們對(duì)葡萄的贊美之情。葡萄被人們譽(yù)為“珍珠和瑪瑙”，成了新疆“瓜果之鄉(xiāng)”的象征。下面就讓我們前往吐魯番最美麗的地方葡萄溝，去體會(huì)一下阿娜爾罕陶醉的心情吧!

游客們，我們的汽車行駛在火焰山旁，山的西端就是葡萄溝。

葡萄溝是火焰山山脈中一塊呈南北走向的河谷地，全長(zhǎng)7公里，最寬處約2公里。其間布滿了葡萄園，居住著維吾爾、回、漢等民族的果農(nóng)。倘若您走進(jìn)葡萄溝，就會(huì)看到源于天山的人民渠水穿谷而過(guò)，樹(shù)木繁茂，空氣濕潤(rùn)，氣候涼爽宜人，與熾熱的火焰山形成了鮮明的反差。舉目望火山，低頭看綠地，真不愧是炎夏避暑的好地方。

葡萄園→無(wú)核白葡萄→葡萄干晾房我們現(xiàn)在來(lái)到了葡萄園內(nèi)，只見(jiàn)這里的葡萄似遮天的綠云、鋪地的綠毯，片片相接，架架相連，綠陰蔽日，碩果累累。葡萄溝內(nèi)的葡萄園占地約400多公頃，主要品種有無(wú)核白葡萄，還有玫瑰紅、喀什哈爾、比夾干、黑葡萄、索索葡萄等。此外，還有從國(guó)外引進(jìn)的京早晶、艾麥納、無(wú)核紫、無(wú)核紅、玫瑰香等優(yōu)良葡萄品種。其果形各異，有球形、卵形、圓柱形、橢圓形等，有的鮮艷似瑪瑙，有的晶瑩如珍珠，而有的碧綠若翡翠。這里年產(chǎn)葡萄逾6000噸，晾制葡萄干300余噸，堪稱是“世界葡萄植物園”。

新疆葡萄中的佼佼者是無(wú)核白葡萄，葡萄溝內(nèi)就普遍種植著這種葡萄。瞧!那一串串掛在葡萄架上的果粒橢圓、果呈淺黃綠色的“綠色珍珠”就是無(wú)核白。它皮薄肉脆，汁多味甜，鮮果含糖量達(dá)24%以上，超過(guò)了美國(guó)加利福尼亞州葡萄的含糖量，成為世界上最甜的葡萄。由于它沒(méi)有籽，最適合晾制葡萄干，晾干后其含糖量可達(dá)75%以上，并含有蛋白質(zhì)、有機(jī)酸等多種養(yǎng)分，是營(yíng)養(yǎng)豐富的干果佳品。晶瑩如玉的無(wú)核白葡萄干，色澤碧綠鮮艷，食之酸甜可口，被稱為“中國(guó)綠珍珠”。

葡萄溝中栽培面積居第二位的是馬奶葡萄，它果粒呈長(zhǎng)柱形或紡錘形，果皮薄而韌，汁多而肉質(zhì)松脆，沒(méi)有香味，但特別甜。值得一提的是，吐魯番盆地由于具有地勢(shì)低洼、氣溫高、降水少、太陽(yáng)輻射強(qiáng)等獨(dú)的自然條件，因此所有葡萄都沒(méi)有病蟲(chóng)害，更不需噴灑農(nóng)藥，從而使新疆葡萄干這一品牌名揚(yáng)海內(nèi)外，成為難得的天然無(wú)毒果品。

游客們，漫步在綠色長(zhǎng)廊之中，望著這誘人的葡萄，真是無(wú)比地愜意!剛才有的游客問(wèn)道：葡萄干是怎樣制成的?瞧!前方那平頂、長(zhǎng)方形、土木結(jié)構(gòu)的小房子就是專門(mén)為晾制葡萄干而蓋的晾房。晾房墻壁是由土塊砌成的有孔花墻，長(zhǎng)方形的小孔主要起到自由通風(fēng)的作用。晾房的門(mén)多設(shè)在北邊或東邊，這樣一方面可減少陽(yáng)光的射入，另一方面在運(yùn)輸葡萄時(shí)，如晾房一時(shí)容納不下，可暫時(shí)放在晾房外北墻邊，數(shù)小時(shí)內(nèi)不會(huì)被陽(yáng)光照到，制干后的品質(zhì)不變。在吐魯番，這樣的晾房隨處可見(jiàn)，但多數(shù)建造在山坡高處或溝岸上地形開(kāi)闊平坦、通風(fēng)和干燥等條件良好的地方。說(shuō)到這里，游客們或許已經(jīng)明白了吐魯番的葡萄干制作方法也有獨(dú)特之處，它既不同于其他國(guó)家利用陽(yáng)光曝曬，也不是利用人工加溫烘干，而完全是憑借干燥溫暖的氣候自然風(fēng)干的。這樣完全保存了葡萄果實(shí)中的葉綠素，使葡萄呈干綠色，這在世界年產(chǎn)約印萬(wàn)噸的葡萄干中，也可算是一種獨(dú)占望頭的佳品了。

吐魯番除了葡萄干外，葡萄酒也非常有名，色香味俱佳，而且釀制歷史十分悠久，唐代詩(shī)人王翰曾有詩(shī)贊道：“葡萄美灑夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?！痹?shī)人的名句，將葡萄美酒的神韻與馳騁疆場(chǎng)的將軍的豪邁氣概描述得出神入化。

謝謝大家！

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第4篇新疆景點(diǎn)英文導(dǎo)游詞

新疆景點(diǎn)英文導(dǎo)游詞范文1：hami back to the palace

guangxu (1882), eight years shamu hu sauter inheritance, palace for the expansion and renovation. after the expansion of wangfu accounted for a quarter back to town, the area has room for more than 880, size nine gate house. is a gate structure of match well of chinese and western, the eaves ridge, paintings carved beams, green glazed tile roof. the overall architecture is divided into internal and external two palace, nagong high ground with walls, appearance is the palace gate type. thousands of yuan, as officials office accommodation, guards and storage ordnance, entertain guests. owing to the king is a devout muslim, therefore the mosque building seriously. in back inside the palace, there are three different size, different style of the mosque.

since the wangfu ximendong fold to the sitting room, the sitting room is after palace garden. little garden for rest back to the king and his household. tingxie design is exquisite, with flowers and plants is given priority to, the jiangnan garden style. many scholars for attached garden, has been in the hami has repeatedly described in the book. fiji jingfu in hohai kunlun record records: acquired mu, earth with brick, pavilion pavilion three or four divisions, graceful structure, and ancient yin, flowers, red, white and brilliant, for the middle garden is unprecedented. xie bin in the xinjiang travel also wrote: back to wang huayuan, tingxie number, arrangement is appropriate. all the trees of walnut, yang, yu, tall and spreading, and herbaceous peony, peach, apricot, red-violet to various. due to hami wang back depend on the qing government to maintain the rule of feudal lords, and since the qing dynasty xinjiang uygur cure area feudal princes and maintain a longest-ruling, and hami in xinjiang has exerted a great influence in history, and keep a special relationship with the qing government.

to the qing government to loyalty, back to the king in the northeast corner of the garden, also built there is a flower, with chinese classical architecture shangzhai sits three flour wall, positive applique partition board is wood doors and windows. palace on display from qing sai-jo to de zong color portrait of the emperor, like the use case, vermilion on the memorial tablet, write the name and born on pawn, the emperor on the spring and autumn period and the rainy season every year, back to the king and hami officials are to worship.

新疆景點(diǎn)英文導(dǎo)游詞范文2：shuimogou scenic area

shuimogou scenic area formerly shuimogou park, natural scenery, human landscape and cultural relics, folk customs as a whole, has a long history.

shuimogou sports leisure tourist area is located in shuimogou district shuimogou scenic area. including four mountain river its existing, namely the clear spring water mountain, hill, hongqiao mountain, mountain hot springs and shuimogou river, with a total area of about 3.7 km. shuimogou sports leisure tourist area located in the xinjiang urumqi shuimogou tourism scenic area, is the snow lotus hill golf scene of the whole shuimogou park as the center, radiation into the surrounding area, is a healthy recreational area in the shuimogou tourism scenic area, ecological, cultural and recreational area, golf leisure galleries and folk customs.

shuimogou sports leisure tourist area for positioning, urumqi nanshan scenic area, the surrounding tianchi scenic spot, which are characterized by natural scenery, the content of the tourism focus on the enjoyment and leisure, and shuimogou sports leisure tourist area in addition to the natural scenery and many humanities culture characteristics, and is also the only, in xinjiang snow lotus hill golf course at the same time shuimogou sports leisure tourist area of the city recently, is the general public and to urumqi tourism people live, the best place to cultivate ones morality yangxin. according to the requirement of the urban planning, regional tourism development situation, the scenic spot of internal resources condition and the developing trend of background analysis, this program will shuimogou characterised as: with large area of forest development goals, with characteristic holiday leisure tourism as the main content of facilities, in order to nature, cold pool, border town, great wall and other content as the subject matter, meeting exhibition function, leisure function, holiday leisure function, sightseeing function as one of the super large comprehensive tourism service base, and at the same time create a qualified quality of provincial scenic spot.

新疆景點(diǎn)英文導(dǎo)游詞范文3：authors

huozhou authors, is a peach garden. the ditch everywhere have a desirable place. it is located in the west of the volcano, the north-south, 8 km, 2 km wide from east to west, booee luke river (authors) river crossing. groove in the lush, planted seedless white, horse milk, white and dry, red roses, cable and other hundred kinds of grapes, and formed a natural museum of the grapes. grape ditch tourism reception, grapes two meters tall scaffolding to the corridors of the vines are intertwined, clusters of grapes reach, sparkling water seeping between fed aquarium, quiet quiet and tastefully laid out, all you need to do is spend a few dollars, it can be picked fresh grapes to eat enough.

authors was named national 5 a-class scenic area, scenic areas, where putaogou amusement park, now has a luobin wang music art museum, dawa transcribing the folk custom garden vineyard, oasis and the characteristics of the uighur architecture, folk folk peasant life, experience the uighur ethnic village, etc.

beautiful scenery of the authors is famous for widely planted grapes, especially the production of seedless white grapes, thin skin, tender meat, juicy and delicious, nutritious, known as the pearl the laudatory name, the sugar content as high as 20-24%, more than grapes, california in the world. with seedless grapes dasycarpus drying system of raisins, sugar content as high as 60%, are regarded as treasures of grapes. where putaogou valleys is long and narrow, streams, vegetation wheatgrass. valleys on both sides of cliffs, steep cliff cliff, ditch slopes under the river is the worlds most sweet grapes, the authors like a sweet river, everywhere dicui honey, sweet blow out. because of fresh grapes should not be stored, can consider to buy some raisins go home. about 15 to 20 yuan per kilogram, price is a little expensive than that of turpan city, but cheaper than the price of urumqi.

uygur dance in grape communication is an important project, developed into the collective maixilaifu song and dance show, kabuki actors will invite you and dance with them. at the time of the show, you will be arranged to sit in a special position in the courtyard, eating fresh fruits while watching the show, the stage is set under the grape trellis a simple platform. dance of the young men and girls are the most beautiful in the village.

authors have a luobin wang music art museum, opened in may each year, it closes to the end of october of the same year during the opening completely free. the museum displays a history of hundreds of pictures and a large number of precious cultural relics, detailed introduction to the tourists mr luobin wang more than 60 years of music accomplishment and little-known story. turpan grapes besides have fragrance overflowing honey melon and fruit, peculiar landscape scenery and ethnic customs, and numerous scenic spots and historical sites, only country and autonomous region level key cultural relics protection units there are fourteen. is still standing bath for over two thousand years of ups and downs of gaochang, jiaohe city, through the vicissitudes of wind colour baizi crick thousand-buddha grottoes murals, body discovered in possession of one thousand astana tomb complex, the structure of the unique islamic architecture in qing dynasty, su gong tie is tower in the story of journey to the west, it is full of myth and legend of the volcano, magnificent artificial karez underground rivers, vineyard grapes girl touching love songs, speck bazaar amorous feelings, under the grape trellis amorous feedings of uygur dance, as well as 24 million years ago the only one like huge rhinoceros fossils, the turpan become a treasure of ancient cultural heritage assemble and harmony huozhou, wind state, bar and oasis as one of the natural geographical history museum.

第5篇新疆吐魯番坎兒井導(dǎo)游詞

各位游客：

來(lái)到吐魯番，人們不禁會(huì)問(wèn)：素有“火洲”、“風(fēng)庫(kù)”之稱，氣候極端干燥的地方，怎么會(huì)出現(xiàn)大片的綠洲?其中有什么奧秘呢?奧秘就是分布在新疆大地上的坎兒井群，它猶如人體的血脈，延展到茫茫戈壁，灌溉了新疆的大片土地。奇妙的坎兒井，又在吐魯番分布最廣，成為生命之泉，常綠之源，澆灌著吐魯番滴翠的葡萄和甘甜的瓜。下面就讓我們一起去參觀這一舉世聞名的灌溉工程。

坎兒井的結(jié)構(gòu)→坎兒井的建造方法

游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了坎兒井樂(lè)園，首先請(qǐng)跟我前往坎兒井博物館去了解一下坎兒井的建造情況。

坎兒井是生活在新疆的各族勞動(dòng)人民根據(jù)本地氣候、水文特點(diǎn)創(chuàng)造出來(lái)的一種地下引水工程，新疆大約有坎兒井1600條，其中以吐魯番最多最集中，據(jù)統(tǒng)計(jì)，吐魯番的坎兒井共有1158條，總長(zhǎng)約5000公里，相當(dāng)于從烏魯木齊到哈爾濱的里程。坎兒井堪稱中國(guó)古代最偉大的地下水利工程之一，被地理學(xué)界的專家稱為“地下運(yùn)河”，并與長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河合稱為我國(guó)古代三大工程。

對(duì)于坎兒井您可能早有所聞，不過(guò)對(duì)它的結(jié)構(gòu)也許不很清楚，現(xiàn)在我就向大家介紹一下?？矁壕欧Q“井渠”，坎兒也就是“井穴”的意思，由立井(豎井)、暗渠(地下渠道)、明渠(地表渠道)和澇壩(蓄水池)四部分組成。

坎兒井之所以能在吐魯番大量修建，是與這里的自然條件分不開(kāi)的。首先吐魯番盆地地勢(shì)很低，低于海平面以下的面積就有2085平方公里，而且吐魯番四面環(huán)山，每年高山上的積雪大量融化后流入山谷。當(dāng)雪水流經(jīng)戈壁時(shí)便滲入地下形成潛流，這就給坎兒井提供了豐富的水源。

那坎兒井又是怎樣建成的呢?請(qǐng)看：坎兒井的建造方法是在高山峽谷地帶的雪水潛流處，尋找到水源，然后每隔20米至30米打一眼豎井，井深十米至幾十米不等，將地下水匯聚，以增大水勢(shì)，再依地勢(shì)高下，在井底鑿?fù)ò登?，溝通各井，引流直下，一直連接到遙遠(yuǎn)的綠洲，才將水由明渠引出地面，加以灌溉。澇壩則是一個(gè)調(diào)節(jié)水量的蓄水池。一條坎兒井，一般長(zhǎng)約3公里，最長(zhǎng)者往往是幾條坎兒井相連達(dá)幾十甚至上百公里，其間豎井少則幾十口，多則三百余口。上游的豎井較深，個(gè)別可達(dá)100米上下，下游的較淺，一般僅數(shù)米?？矁壕淖饔檬潜苊馑终舭l(fā)，這項(xiàng)工程實(shí)屬適應(yīng)干燥氣候特點(diǎn)的一種偉大創(chuàng)舉。尤其讓人稱道的是，當(dāng)?shù)厝嗣袢珣{雙手和簡(jiǎn)單的工具，鑿打深井，掏挖地下渠，其工程之浩大，構(gòu)造之巧妙，讓人嘆為觀止。

我想請(qǐng)大家回憶一下，當(dāng)我們乘車臨近吐魯番市時(shí)，就在那郁郁蔥蔥的綠洲的外圍戈壁上，可以看見(jiàn)順坡而下的一堆一堆的圓土包，有序地伸向綠洲。那些就是坎兒井的豎井口。假如大家從高空俯視，那些土堆宛如珍珠串結(jié)的項(xiàng)鏈，裝點(diǎn)著吐魯番這個(gè)古老卻仍青春煥發(fā)的地方。

坎兒井的建造原因→坎兒井的起源

各位游客，下面我們?cè)賮?lái)談?wù)効矁壕慕ㄔ煸?。由于新疆地區(qū)干旱少雨，蒸發(fā)量大，而坎兒井是地下暗渠輸水，蒸發(fā)量小而流量穩(wěn)定，可以常年自流灌溉，加上這里的土屬鈣質(zhì)黏土，挖好的坎兒井很堅(jiān)固，不易倒塌。高山上雪水溫度很低，若直接灌溉對(duì)農(nóng)作物生長(zhǎng)不利，而吐魯番地表溫度很高，雪水流經(jīng)坎兒井后溫度自然上升，很適合澆灌農(nóng)作物。因此，新疆各族人民在長(zhǎng)期與干旱的斗爭(zhēng)中，發(fā)明了這種鑿井灌田的方法。一道坎兒井就是一眼不枯的清泉，道道坎兒井，構(gòu)成了火洲的生命線和命脈，使新疆這個(gè)降雨稀少的地方有了水源的積聚，從而成為新疆人民生活中不可缺少的生命之泉。但我想告訴大家的是，坎兒井在地球上的分布是與溝通東西方文化的絲綢之路聯(lián)系在一起的。比如在巴基斯坦、伊朗及里海沿岸，人們都發(fā)現(xiàn)了坎兒井。所以我們說(shuō)坎兒井是世界文化遺產(chǎn)中的一顆明珠，是毫不過(guò)分的。直到今天，坎兒井還在為新疆吐魯番的農(nóng)業(yè)發(fā)展起著舉足輕重的作用。

坎兒井明渠→坎兒井暗渠

參觀完坎兒井博物館，走出館外，可見(jiàn)道旁明澈的清泉，這便是坎兒井明渠中流淌出的雪山純水，它晶瑩碧透，倘若您伸手觸及，便會(huì)感到?jīng)鲆怅囮?，真?ldquo;晶晶亮，透心涼”。

坎兒井的暗渠要從洞中進(jìn)入方可看到，只見(jiàn)渠水汩汩流淌，讓人感到無(wú)比欣喜。這樣的井渠在整個(gè)新疆大地有上千個(gè)之多，其地下河道總長(zhǎng)度加起來(lái)比萬(wàn)里長(zhǎng)城還要長(zhǎng)一倍，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了京杭大運(yùn)河，成為“地下運(yùn)河”。

游客們，今天的坎兒井，不僅是重要的水利設(shè)施，更是中外游客樂(lè)于觀賞的一大人文景觀。尤其是坎兒井樂(lè)園內(nèi)的一臺(tái)充滿新疆維吾爾族濃郁風(fēng)情的民族歌舞表演，會(huì)使您心神蕩漾。那明快的節(jié)奏，輕盈的旋律，熱烈奔放的情緒，使您在欣賞之余，會(huì)情不自禁地加入他們的行列，學(xué)著維吾爾姑娘和小伙子的模樣邊唱邊跳，感受這歌舞之鄉(xiāng)的純真樂(lè)趣。

各位游客，坎兒井樂(lè)園內(nèi)那咳亮悠揚(yáng)的歌聲已經(jīng)唱響，下面就請(qǐng)大家趕快前去欣賞吧！

第6篇新疆吐魯番葡萄溝導(dǎo)游詞

各位游客：

新疆是我國(guó)最大的葡萄產(chǎn)區(qū)，也是我國(guó)栽培葡萄的發(fā)源地。據(jù)調(diào)查，新疆葡萄共有50多個(gè)品種。尤其在吐魯番，到處種植著葡萄，占全疆葡萄種植面積的90％以上，簡(jiǎn)直成了“葡萄的王國(guó)”。吐魯番的葡萄勾起了我們無(wú)限遐想。在新疆各族人民中傳唱的“吐魯番的葡萄熟了，阿娜爾罕的心兒醉了”的美妙歌詞，就充分表達(dá)了人們對(duì)葡萄的贊美之情。葡萄被人們譽(yù)為“珍珠和瑪瑙”，成了新疆“瓜果之鄉(xiāng)”的象征。下面就讓我們前往吐魯番最美麗的地方葡萄溝，去體會(huì)一下阿娜爾罕陶醉的心情吧!

游客們，我們的汽車行駛在火焰山旁，山的西端就是葡萄溝。

葡萄園→無(wú)核白葡萄→葡萄干晾房我們現(xiàn)在來(lái)到了葡萄園內(nèi)，只見(jiàn)這里的葡萄似遮天的綠云、鋪地的綠毯，片片相接，架架相連，綠陰蔽日，碩果累累。葡萄溝內(nèi)的葡萄園占地約400多公頃，主要品種有無(wú)核白葡萄和馬奶子葡萄，還有玫瑰紅、喀什哈爾、比夾干、黑葡萄、索索葡萄等。此外，還有從國(guó)外引進(jìn)的京早晶、艾麥納、無(wú)核紫、無(wú)核紅、玫瑰香等優(yōu)良葡萄品種。其果形各異，有球形、卵形、圓柱形、橢圓形等，有的鮮艷似瑪瑙，有的晶瑩如珍珠，而有的碧綠若翡翠。這里年產(chǎn)葡萄逾6000噸，晾制葡萄干300余噸，堪稱是“世界葡萄植物園”。

新疆葡萄中的佼佼者是無(wú)核白葡萄，葡萄溝內(nèi)就普遍種植著這種葡萄。瞧!那一串串掛在葡萄架上的果粒橢圓、果呈淺黃綠色的“綠色珍珠”就是無(wú)核白。它皮薄肉脆，汁多味甜，鮮果含糖量達(dá)24％以上，超過(guò)了美國(guó)加利福尼亞州葡萄的含糖量，成為世界上最甜的葡萄。由于它沒(méi)有籽，最適合晾制葡萄干，晾干后其含糖量可達(dá)75％以上，并含有蛋白質(zhì)、有機(jī)酸等多種養(yǎng)分，是營(yíng)養(yǎng)豐富的干果佳品。晶瑩如玉的無(wú)核白葡萄干，色澤碧綠鮮艷，食之酸甜可口，被稱為“中國(guó)綠珍珠”。

葡萄溝中栽培面積居第二位的是馬奶子葡萄，它果粒呈長(zhǎng)柱形或紡錘形，果皮薄而韌，汁多而肉質(zhì)松脆，沒(méi)有香味，但特別甜。值得一提的是，吐魯番盆地由于具有地勢(shì)低洼、氣溫高、降水少、太陽(yáng)輻射強(qiáng)等獨(dú)的自然條件，因此所有葡萄都沒(méi)有病蟲(chóng)害，更不需噴灑農(nóng)藥，從而使新疆葡萄干這一品牌名揚(yáng)海內(nèi)外，成為難得的天然無(wú)毒果品。

游客們，漫步在綠色長(zhǎng)廊之中，望著這誘人的葡萄，真是無(wú)比地愜意! 剛才有的游客問(wèn)道：葡萄干是怎樣制成的?瞧!前方那平頂、長(zhǎng)方形、土木結(jié)構(gòu)的小房子就是專門(mén)為晾制葡萄干而蓋的晾房。晾房墻壁是由土塊砌成的有孔花墻，長(zhǎng)方形的小孔主要起到自由通風(fēng)的作用。晾房的門(mén)多設(shè)在北邊或東邊，這樣一方面可減少陽(yáng)光的射入，另一方面在運(yùn)輸葡萄時(shí)，如晾房一時(shí)容納不下，可暫時(shí)放在晾房外北墻邊，數(shù)小時(shí)內(nèi)不會(huì)被陽(yáng)光照到，制干后的品質(zhì)不變。在吐魯番，這樣的晾房隨處可見(jiàn)，但多數(shù)建造在山坡高處或溝岸上地形開(kāi)闊平坦、通風(fēng)和干燥等條件良好的地方。說(shuō)到這里，游客們或許已經(jīng)明白了吐魯番的葡萄干制作方法也有獨(dú)特之處，它既不同于其他國(guó)家利用陽(yáng)光曝曬，也不是利用人工加溫烘干，而完全是憑借干燥溫暖的氣候自然風(fēng)干的。這樣完全保存了葡萄果實(shí)中的葉綠素，使葡萄呈干綠色，這在世界年產(chǎn)約印萬(wàn)噸的葡萄干中，也可算是一種獨(dú)占望頭的佳品了。

吐魯番除了葡萄干外，葡萄酒也非常有名，色香味俱佳，而且釀制歷史十分悠久，唐代詩(shī)人王翰曾有詩(shī)贊道：“葡萄美灑夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。”詩(shī)人的名句，將葡萄美酒的神韻與馳騁疆場(chǎng)的將軍的豪邁氣概描述得出神入化。

游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了葡萄溝的北部，前面一塊大理石碑上寫(xiě)著“葡萄溝”三字，這是前人大常委會(huì)委員長(zhǎng)彭真同志的手跡，大家可在此攝影留念。

這里流水潺潺，葡萄滿架。我們漫步在葡萄長(zhǎng)廊，宛若暢游江南園林，渾然不知身處烈日炎炎的火焰山中。穿過(guò)石橋，置身在葡萄王國(guó)中，只見(jiàn)懸崖絕壁的砂礫層中滲出的泉水，匯流成池，池中游魚(yú)，仿佛也和游人一樣，怡然自樂(lè)，魚(yú)樂(lè)人亦樂(lè)，泉清心更清。旅游區(qū)內(nèi)還有葡萄博物館、葡萄酒品嘗點(diǎn)、民俗館等其他參觀設(shè)施，以及維吾爾族民樂(lè)表演，休息片刻后我們?cè)偃⒂^欣賞。

第7篇新疆概況的導(dǎo)游詞

新疆概況的經(jīng)典導(dǎo)游詞（精選）

作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，時(shí)常要開(kāi)展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？以下是小編收集整理的新疆概況的經(jīng)典導(dǎo)游詞（精選），僅供參考，歡迎大家閱讀。

新疆概況的導(dǎo)游詞1

各位游客：

歡迎大家來(lái)到新疆。新疆有著占全國(guó)面積六分之一的土地，人們一踏上這里，就會(huì)被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中，新疆光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風(fēng)情、神秘絕妙的自然景觀、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產(chǎn)資源會(huì)讓您驚嘆不已。

地理概況

游客們，新疆神奇在哪里?首先還是讓我來(lái)介紹一下它的地理概貌。新疆的地形地勢(shì)可以用一句話來(lái)概括，這就是“三山夾兩盆”。天山山脈橫貫新疆，南與昆侖山脈、阿爾金山脈合抱塔里木盆地，北與阿爾泰山脈合抱準(zhǔn)噶爾盆地。俗稱天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地，中間是塔克拉瑪干大沙漠；北疆的準(zhǔn)噶爾盆地，中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周圍，分布著大大小小的綠洲。綠洲和山地草原，成了新疆人民的世居之地。

其實(shí)，更形象一點(diǎn)來(lái)看，新疆的地貌就像一個(gè)字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三橫”表示三山，自北而南分別是阿爾泰山、天山和昆侖山一阿爾金山，夾在三橫中的“兩田”表示兩大盆地，北面是準(zhǔn)噶爾盆地，南面是塔里木盆地。新疆的總面積為160多萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于陜西、甘肅、寧夏、青海四省區(qū)面積的總和。

歷史文化

遼闊的土地孕育了深厚的歷史文化。新疆古稱“西域”，早在新石器時(shí)代就已有居民。由于地域遼闊，交通發(fā)達(dá)，歷史上曾是眾多民族馳騁角逐之地。遠(yuǎn)古在南疆活動(dòng)的主要是羌人，相傳還有與周人有著遠(yuǎn)親關(guān)系的赤鳥(niǎo)人。到了秦漢之際，新疆已形成許多“國(guó)”，史稱“西域三十六國(guó)”。歷史上對(duì)溝通新疆和內(nèi)地關(guān)系貢獻(xiàn)最大的要數(shù)漢武帝，公元前138年，他派張騫出使西域，此后又派衛(wèi)青、霍去病、李廣等名將率軍出擊匈奴，并逐步使西域歸屬了漢朝。

張騫出使西域后的1500多年時(shí)間里，無(wú)數(shù)商人、官吏、使臣、僧侶沿著張騫的足跡東來(lái)西往，形成了一條溝通中國(guó)與中亞、南亞以及歐洲的商業(yè)通道。伴隨著古道上的駝鈴聲，古代中國(guó)精美的手工藝品、珍貴的藥材以及火藥煉制術(shù)、造紙術(shù)、印刷術(shù)傳到了西方，歐洲和亞洲各國(guó)的特產(chǎn)以及佛教、景教及其文化藝術(shù)也流入了中國(guó)。流通在這條通道上的商品中，最珍貴、最具代表性的即是精美華麗的中國(guó)絲綢，因此這條古老的交通線就被譽(yù)為“絲綢之路”。絲綢之路像一條友誼的紐帶，把古老的黃河流域文化、恒河流域文化、古希臘文化和波斯文化聯(lián)結(jié)在一起，成了一條舉世聞名的最古老的“外貿(mào)交流、文化傳播之路”。

漢代以后，絲路交通維續(xù)不衰，西域成了著名的佛教地區(qū)，天山南麓的許多石窟都是在南北朝時(shí)期開(kāi)鑿的。盛唐時(shí)期，也是新疆歷史上的黃金時(shí)代，特別是公元640年唐太宗平高昌，不久又打敗突厥，使唐朝西部的疆域跨過(guò)蔥嶺，推進(jìn)到了中亞，新疆成了我國(guó)關(guān)內(nèi)的腹地。此時(shí)國(guó)強(qiáng)不怕外侮，邊關(guān)大開(kāi)，中外人士均可自由往來(lái)，絲綢之路暢通無(wú)阻，貿(mào)易交往空前繁榮。宋元明時(shí)期，新疆時(shí)分時(shí)合，直至清乾隆年間，西域始稱新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆準(zhǔn)噶爾部和南疆大小和卓的叛亂，使長(zhǎng)期分裂的新疆復(fù)歸統(tǒng)一。

旅游資源

各位游客，在初步了解了新疆的地理和歷史后，我們?cè)賮?lái)談?wù)勑陆穆糜钨Y源。新疆的旅游資源十分豐富，按其特色分類，可有以下五種游法：

一是“絲路古道游”。絲綢之路因特有的文化遺產(chǎn)而名揚(yáng)四海，成為新疆旅游業(yè)的一張王牌。在新疆境內(nèi)，絲綢之路被分為南、中、北三條道路。三條道路中最具魅力的當(dāng)數(shù)吐魯番、樓蘭、庫(kù)車、喀什等地，它們有著特殊的地理位置，都是交通樞紐。

二是“沙漠探險(xiǎn)游”。新疆擁有世界第二、中國(guó)最大的沙漠——塔克拉瑪干大沙漠，面積33萬(wàn)平方公里，因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游項(xiàng)目。沙漠旅游的升溫與沙漠探險(xiǎn)及其人文色彩不無(wú)關(guān)系。居住在沙漠腹地的克里雅人、牙通古斯人，至今過(guò)著原始淳樸、與世無(wú)爭(zhēng)的生活。他們的純凈笑容和柳條夯成的簡(jiǎn)易居室，給干旱的沙漠帶來(lái)了人性的美麗光芒。所有這一切，都構(gòu)成了沙漠旅游的文化內(nèi)涵，也使我們有了造訪和體驗(yàn)的理由。

三是“草原游牧游”。新疆的天然草原約為8000萬(wàn)公頃(合12億畝)，其中可利用的為5000余萬(wàn)公頃，占全國(guó)可利用草場(chǎng)面積的26．8％，僅次于內(nèi)蒙古自治區(qū)，居全國(guó)第二位。得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)，為新疆發(fā)展草原旅游提供了良好的條件。大草原上生長(zhǎng)著早熟禾、紫孤茅、看麥娘、鵝冠草，曠野萬(wàn)里，碧草連天。草原之旅，還可欣賞馬術(shù)表演、叼羊表演、江格爾表演等，可參加騎駱駝比賽，讓人充分領(lǐng)略草原文化的魅力和風(fēng)采。

四是“原始生態(tài)游”。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，新疆已建立了16個(gè)自然保護(hù)區(qū)，面積達(dá)22450多平方公里。計(jì)劃建立的尚有12個(gè)，其數(shù)目之多，面積之廣，居全國(guó)之冠。素有“塞外江南”美譽(yù)的伊犁，現(xiàn)有6個(gè)省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，其數(shù)量約占新疆自然保護(hù)區(qū)總數(shù)的三分之一。其中尤以喀納斯湖最有代表性，其中鐘林組織的新疆浪漫六日游（馬背4日）是最著名的品牌?！捌娼^仙境”果子溝以野果多而得名，溝內(nèi)峰巒疊峙，松樺蔥郁，果樹(shù)叢生，被稱為“伊犁第一景”。位于鞏留縣城外的恰西風(fēng)景區(qū)被譽(yù)為“人間天堂”，那里山青水碧，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

五是“民俗風(fēng)情游”。新疆的民族風(fēng)情是奇異誘人的，13個(gè)主要民族都有自己豐富多彩的民族競(jìng)技與游戲活動(dòng)。賽馬是哈薩克、蒙古等民族酷愛(ài)的體育活動(dòng)；叼羊也是這些民族熱愛(ài)的民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)；“姑娘追”是哈薩克人特有的民間馬上活動(dòng)，它既展示了青年男女們精湛的騎術(shù)和健壯的體魄，又抒發(fā)和傳遞了男女之間的愛(ài)慕之情。新疆各族人民在飲食上也各有特色，馕、抓飯、烤羊肉等更是成為新疆食品的精華和標(biāo)志，它們與新疆許多名勝古跡一樣吸引著中外游客。新疆的民族手工藝品也不下百余種，其中寶石首飾、玉石雕飾、地毯、民族樂(lè)器、維吾爾族花帽、英吉沙小刀、仿古土陶等，最受游客青睞。

今日交通

今天的新疆，交通十分便捷。航空方面，新疆目前是中國(guó)航線最長(zhǎng)、航站最多的一個(gè)省區(qū)。以烏魯木齊為中心的航空運(yùn)輸網(wǎng)，連接天山南北十余座重要城鎮(zhèn)。快捷便利的航班，可以在幾小時(shí)之內(nèi)完成古人數(shù)月乃至一年的艱苦旅程。鐵路方面，40年來(lái)新疆已建成三條鐵路。它們是：蘭新鐵路(蘭州至烏魯木齊)，1962年通車，全長(zhǎng)1892公里；南疆鐵路(吐魯番經(jīng)庫(kù)爾勒至喀什)，分兩段實(shí)施通車，全長(zhǎng)1446．37公里；蘭新鐵路西段(烏魯木齊至阿拉山口)，全長(zhǎng)460公里，1991年2月通車。公路方面，新疆已建成縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)的公路網(wǎng)，以烏魯木齊為起點(diǎn)的主干公路達(dá)數(shù)十條之多。

各位游客，聽(tīng)了我以上的介紹，想必您對(duì)新疆已經(jīng)有了大致的了解吧。這僅僅是新疆的過(guò)去和現(xiàn)在。未來(lái)的新疆，在“西部大開(kāi)發(fā)”的戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)施中，還會(huì)發(fā)生更大的變化，到那時(shí)大家再踏上這片廣衰的土地，和這里的各族人民歡聚一堂，一定會(huì)由衷唱響《我們新疆好地方》的時(shí)代新曲。

各位游客，新疆概況的介紹就結(jié)束了，剩下的時(shí)間大家分開(kāi)觀賞吧。

新疆概況的導(dǎo)游詞2

游客們：

“不到新疆，不知中國(guó)之大，不到伊犁，不知新疆之美”

這句精當(dāng)、貼切的'贊語(yǔ)，隨著西部打開(kāi)發(fā)的聲浪不徑而走，傳遍五湖四海。它說(shuō)出了所有來(lái)疆客人的共同感受，也說(shuō)出了新疆各族人民尤其是伊犁人民的自豪之情。

伊犁確實(shí)很美。它美的獨(dú)特，美得不同凡響，連滋養(yǎng)它的伊犁河也是悠悠然向西流的。伊犁是中亞腹地一個(gè)溫馨綠島，是遙遠(yuǎn)西陲一方天賜寶地，是千里塞外一片杏花開(kāi)放的江南……，少有這樣鮮亮的藍(lán)天碧野;少見(jiàn)高山下的萬(wàn)頃良田!在這里，雪山長(zhǎng)河落日映襯小橋流水人家;在這里，牛羊氈房牧場(chǎng)與現(xiàn)代城鎮(zhèn)疊合在同一個(gè)畫(huà)面……

伊犁沒(méi)，美就美在幅原遼闊面積大

伊犁位于祖國(guó)西北邊陲，素有“塞外江南”之美稱。轄八縣一市，面積5.6萬(wàn)平方公里，人口209萬(wàn)，地區(qū)行政公署設(shè)在“花都”伊寧市，這里是北疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。伊犁地區(qū)為天山各支脈環(huán)繞分隔，其獨(dú)特的地理環(huán)境，派生出一系列各具特色的、奇異的自然景觀。這里地處中亞腹地，是古絲綢之路北道的要沖，東西文化薈萃，加之民族眾多，具有濃郁的民風(fēng)民俗，形成在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)的令人神往的游覽勝地。

這里降水充沛，氣候宜人，風(fēng)景秀麗，資源雄厚，物產(chǎn)富。伊犁地區(qū)北和博爾塔拉蒙古自治州接壤，東北與塔城地區(qū)的烏蘇市相連，東南與巴音郭楞蒙古自治州的和靜縣毗鄰，南和阿克蘇地區(qū)的拜城、溫宿縣連接，西與哈薩克斯坦共和國(guó)交界，邊境線長(zhǎng)421公里。

伊犁美，美就美在民族風(fēng)情特色濃

這里的居民有40多個(gè)民族成份。主要有漢、哈薩克、維吾爾、蒙古、錫伯、滿、回、俄羅斯等13個(gè)民族。這么多民族的不同生活習(xí)慣，組成一幅幅色彩斑斕的民間風(fēng)情畫(huà)。在這里，你可以看到強(qiáng)悍、驚險(xiǎn)的哈薩克叼羊、賽馬、姑娘追;也可以看到歡快、風(fēng)趣的維吾爾“麥西來(lái)甫”。你可以聽(tīng)到深情優(yōu)美的回族“花兒”;也可以欣賞到錫伯族弓箭手百步穿楊的風(fēng)采。你可以走進(jìn)哈薩克氈房去作客。你可以去維吾爾農(nóng)家看他們的藍(lán)馬車迎新娘，你可以吃一吃這里香噴噴的抓飯、抓肉，嘗一嘗鮮嫩爽口的烤全羊……

伊犁美，美還美在歷史久遠(yuǎn)源頭長(zhǎng)

這里是漢武帝吟詩(shī)贊頌的“西極天馬”(今天的伊犁馬)故鄉(xiāng)，是“烏孫國(guó)”故地，是漢朝使節(jié)張騫率300人使團(tuán)到達(dá)的地方。公元前108年，江都王劉建的女兒細(xì)君遠(yuǎn)嫁烏孫王，播下了民族親情的種子。隨她后來(lái)的解憂公主，在這里嫁給軍須靡，翁歸靡，泥靡三代烏孫君王，一共生活了五十多年。這里是中國(guó)最早的“軍墾”地，是成吉思汗西征集結(jié)大軍的地方。這里曾收留過(guò)林則徐、鄧廷楨這樣的名士，也曾留下當(dāng)代著名作家王蒙在這里“下放勞動(dòng)”的足跡，據(jù)考證，伊犁河谷還是母系社會(huì)“西王母之都”。

伊犁美，美更美在觀光旅游景點(diǎn)多

賽里木湖，伊犁之行第一站。藍(lán)藍(lán)的湖水，藍(lán)藍(lán)的天，雪山環(huán)抱，白云千載空悠悠。

果子溝，山路十八盤(pán)，層林疊嶂，瀑布泉涌，一步一景。

伊犁河大橋，碧水西去，一橋橫跨。河岸有青青白楊林，有漂亮舒適的渡假村。

不消說(shuō)還該去唐布拉、那拉提、喀什河次生林，拜偈一下草原石人、高山巖畫(huà)，親睹一番“霜葉紅于二月花”的恰西秋景。

如果有興趣，還可去看看可克達(dá)拉的葡萄莊園，走進(jìn)《草原之夜》的迷人意境，坐一坐鄉(xiāng)道上被稱作“馬的”的藍(lán)馬車。

好了，希望大家在伊犁玩的開(kāi)心，玩的充實(shí)，謝謝大家！

新疆概況的導(dǎo)游詞3

各位游客：

眾所周知，全國(guó)最熱點(diǎn)的地方是吐魯番，而吐魯番最熱的是方當(dāng)推火焰山?；纳蕉d嶺、寸草不生的火焰山，夏季達(dá)47.8℃以上。每當(dāng)盛夏，紅日當(dāng)頭，地氣蒸騰，煙云繚繞，十分壯觀。

火焰山的得名→山體特色

游客們，透過(guò)車窗，我們看到前方那座東西，猶如火龍橫臥在吐魯番盆地中央的赫紅色山體就是焰山。

火焰山的得名，主要源于其外觀形態(tài)。瞧！火焰山基巖裸露，赤褐色的砂巖在烈日的照耀下灼灼發(fā)光，熾熱的氣流滾滾上升，宛如萬(wàn)道烈焰熊熊燃燒，火焰山之名，即由此而來(lái)，火焰山在古書(shū)上稱為赤石山，維吾爾語(yǔ)中稱它為克孜勒塔格，意思是紅山。唐代詩(shī)人岑參次經(jīng)過(guò)火焰山，寫(xiě)下了火山突兀赤亭口，火山五月火云厚?；鹕綕M山凝未開(kāi)，飛鳥(niǎo)千里。不敢來(lái)的詩(shī)句。明代旅行家陳誠(chéng)也曾寫(xiě)詩(shī)描述道：一片青煙一片紅，炎炎氣焰欲燒空。春光末半渾如夏，誰(shuí)道西方有祝融?？梢苑Q得上是對(duì)火焰山的生動(dòng)寫(xiě)照。

火焰山的山體呈東西走向的狹長(zhǎng)狀，全長(zhǎng)98公里，南北寬9公里。一般高度500米左右，最高峰為831．7米。別看火焰山外表寸草不生，由于地殼運(yùn)動(dòng)斷裂與河水切割，在山體處，卻隱藏著許多道濃陰蔽日、田園如畫(huà)的溝坎峽谷，著名有葡萄溝、吐峪溝、桃兒溝、木頭溝、勝金口峽谷等。在這些谷中，溪澗縈回，瓜果飄香，花木蔥蘢，景色迷人，儼然一派火洲中的花果塢景象。

火焰山的形成→最佳觀察點(diǎn)勝金口

或許有的游客會(huì)問(wèn)：火焰山是怎樣形成的?距今已有多少年的歷史了?對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的回答要追溯到1．4億年前，當(dāng)時(shí)由于天山東部博格達(dá)山坡前山帶出現(xiàn)短小的褶皺，地殼發(fā)生變化，喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)后，逐漸形成了山脈的雛形。此后歷了漫長(zhǎng)的地質(zhì)歲月，跨越了侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)和第三紀(jì)幾個(gè)地質(zhì)年代，加上特殊的氣候環(huán)境，就呈現(xiàn)出如今的地質(zhì)形狀。

游客們，前面就是觀察火焰山構(gòu)造的最佳位置勝金口，請(qǐng)各位下車，在有火焰山標(biāo)志的石座前攝影留念，然后再聽(tīng)我講解。

勝金口西距吐魯番市30公里，連接新疆與內(nèi)地的312國(guó)道，依傍木頭溝河橫切火焰山而過(guò)。勝金口山勢(shì)險(xiǎn)峻，自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。關(guān)于勝金口的名字，還有這么一段來(lái)歷：從前當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻褎俳鹂诮凶鰸B盡口，那是因?yàn)槟绢^溝河水流出天山后，越來(lái)越少，到了勝金口一帶的戈壁灘，河水幾乎滲得干干凈凈，因此稱它為滲盡口。后來(lái)人們覺(jué)得這個(gè)名字不太吉利，便取其諧音改名為勝金口，于是一直沿用至今。

游客們，火焰山的得名，不僅由于它獨(dú)特的外觀構(gòu)造，其充滿傳奇色彩的神話故事也給它披上了一層神秘的面紗。

《西游記》唐僧師徒西天取經(jīng)受阻火焰山，孫悟空智斗鐵扇公主的故事就是其中之一?！段饔斡洝返谖迨呕睾偷诹靥迫芈纷杌鹧嫔?，孫行者三調(diào)芭蕉扇中寫(xiě)道：西方路上有個(gè)斯哈哩國(guó)，乃日落之處，俗呼天盡頭。這里有座火焰山，無(wú)春無(wú)秋，四季皆熱。那火焰山有八百里火焰，四周圍寸草不生。若過(guò)得山，就是銅腦殼，鐵身軀，也要化成汁哩。這段描述雖系夸張，但四季皆熱、寸草不生這些基本特征，與火焰山的實(shí)際狀況完全吻合，可見(jiàn)作者不是憑空臆造的。

在老百姓的眼里，善是最高的美，因而發(fā)生在火焰山的故事結(jié)局仍是正義必將戰(zhàn)勝邪惡，這在維吾爾族民間傳說(shuō)中有了詳盡的表述。相傳在很早以前，天山深處有條惡龍，專吃童男童女，為此人們惶恐不安。當(dāng)?shù)氐淖罡呤最I(lǐng)決心為民除害，屠殺惡龍，于是派一位名叫哈拉和卓的勇士去降伏惡龍。經(jīng)過(guò)一番驚心動(dòng)魄的激戰(zhàn)，哈拉和卓揮劍力劈惡龍，終于將惡龍制服，惡龍受傷后沿山旋轉(zhuǎn)，整座山脈被鮮血染成了紅色，因此，維吾爾人便把此山叫做紅山。

美好的傳說(shuō)，深刻的含義，令人遐想。游客們，當(dāng)我們面對(duì)火焰山，停步仁立，凝思遙想，一定會(huì)覺(jué)得火焰山的奇景賞不夠，火焰山的故事聽(tīng)不完。為使大家不留下遺憾，接下去游覽高昌故城、柏孜克里克千佛洞等景點(diǎn)，都要從火焰山旁經(jīng)過(guò)，因此我們可以從不同方位充分觀賞到火焰山的奇姿異彩。但愿火焰山之行能給您留下美好的回憶。

第8篇新疆艾提尕爾清真寺導(dǎo)游詞

新疆有著濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情，而最能體現(xiàn)其民族風(fēng)情的地方，就是被譽(yù)為“絲路明珠”的喀什，在城市中心最顯眼，最具有伊斯蘭建筑風(fēng)格的便是喀什城象征——艾提尕爾清真寺。“艾提尕爾”是“節(jié)日，歡樂(lè)的廣場(chǎng)”的意思。清真寺是穆斯林舉行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，是穆斯林做禮拜的“叩拜之處”。到新疆觀光旅游的中外游客，會(huì)發(fā)現(xiàn)在大街小巷有很多大小不一的清真寺，它的主要功能是供穆斯林做禮拜，隨著伊斯蘭教的發(fā)展，它還具有其他一些職能。在穆斯林宗教生活中占有重要的地位，所以凡是有穆斯林聚集的地方，就有清真寺。現(xiàn)在在新疆地區(qū)，伊斯蘭教清真寺和宗教活動(dòng)場(chǎng)所有22000多所，信教群眾平均400多個(gè)便有一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所。

全寺總面積16800平方米，由禮拜堂、教經(jīng)堂、門(mén)樓和其他一些附屬建筑物組成。寺門(mén)用黃磚砌成，石膏勾縫，門(mén)高4.7米，寬4.3米，門(mén)樓高約17米。門(mén)樓的兩旁不對(duì)稱地各堅(jiān)一個(gè)18米高的宣禮塔，塔頂均立有一彎新月。每日黎明，寺中阿匐要5次登上塔高聲呼喚穆斯林前來(lái)禮拜。門(mén)樓后面是一個(gè)大拱北孜，頂端也托著一個(gè)尖塔。進(jìn)入大門(mén)后，是一個(gè)巨大的庭院，院內(nèi)有花木及水池。南北墻邊各有一排共36間教經(jīng)堂，供主教阿匐講經(jīng)之用；禮拜堂在寺院西部的一個(gè)高臺(tái)上，分內(nèi)殿和外殿；寺頂由158根淺藍(lán)色的立柱托著，呈方格狀。頂棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩繪的藻井圖案。主殿內(nèi)正中墻上有一壁龕，內(nèi)置轎式寶座，每逢做禮拜時(shí)，大毛拉站在龕內(nèi)誦讀經(jīng)文；若逢節(jié)日，大毛拉則在此宣教。他們所有人都是平等的，不論身份貴賤，乞丐財(cái)主，按先來(lái)后到的順序，先來(lái)者跪里面前邊，后來(lái)者跪后面外邊，外在的一切在宗教前被剝離，每個(gè)人都可以平等的聆聽(tīng)阿訇講解古蘭經(jīng)。穆斯林進(jìn)人廊檐必須脫鞋，不分貴賤，依次進(jìn)人。

艾提尕爾寺地位的顯要還不在其規(guī)模，而是它是全疆穆斯林“聚禮”之地。虔誠(chéng)的穆斯林信徒一天會(huì)做五次禮拜，即晨禮、晌禮、午禮、昏禮、宵禮，每次做十五分鐘，周五是一個(gè)半小時(shí)。逢禮拜過(guò)節(jié)過(guò)年，整個(gè)艾提尕爾清真寺連同中心廣場(chǎng)都跪滿人，最多的時(shí)候可達(dá)到十萬(wàn)人，他們一起聆聽(tīng)學(xué)識(shí)淵博德高望重的大阿訇講經(jīng)。每天到這里禮拜的人已達(dá)2－3千人，星期五“居瑪日”下午，遠(yuǎn)近的男穆斯林都要到此作一周之內(nèi)最莊重的禮拜，這時(shí)人數(shù)約有6－7千人。到了一年一度的“古爾邦”節(jié)，全疆各地都有穆斯林前來(lái)，加上本地的，大禮拜人數(shù)可達(dá)2－3萬(wàn)人。大禮拜之后，大寺內(nèi)外游樂(lè)的人摩肩接踵，歡快的鼓樂(lè)奏鳴。穆斯林合著節(jié)拍，跳起了“薩滿舞”（女性不能參加），狂歡至通宵達(dá)旦。

清真寺里另一處重要的建筑是講經(jīng)堂，在清真寺南北兩面的是36間講經(jīng)堂。講經(jīng)堂主要是供阿訇向穆斯林信徒講經(jīng)，向?qū)W生們傳授知識(shí)的地方。

在伊斯蘭教建筑中尤其是清真寺里有一處必不可少的設(shè)施那就是供穆斯林們凈身的沐浴室。在這座清真寺里有可同時(shí)供200人淋浴的蒸氣凈身室和一個(gè)水池。穆斯林在禮拜前，會(huì)根據(jù)具體情況進(jìn)行“大凈”和“小凈”。在凈水池的旁邊建有一個(gè)木樓梯，可攀登到塔樓頂上去，每日清晨，便有寺里的神職人員登上塔樓去呼喚沉睡中的穆斯林來(lái)做禮拜。

清真寺建筑有中國(guó)傳統(tǒng)式和阿拉伯風(fēng)格兩種，阿拉伯式清真寺的主體建筑有：禮拜大殿、經(jīng)堂、浴室等。大型清真寺一般都有望月樓和尖塔式宣禮樓，大家在進(jìn)門(mén)是所看到的高18米的塔樓就是這種建筑。

伊斯蘭教的兩大節(jié)日：古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)，如果恰好是節(jié)日，在艾提尕爾廣場(chǎng)上及周圍會(huì)聚集眾多的穆斯林，整整可達(dá)10萬(wàn)之眾，用人山人海來(lái)形容毫不夸張。

伊斯蘭是阿拉伯語(yǔ)的音譯，原意是“順?lè)?rdquo;。信仰伊斯蘭教的信徒被成為“穆斯林”，意思是“順從者”。伊斯蘭教是一神教，信奉唯一神“安拉”，穆罕默德是“安拉”的最后一個(gè)使者。

伊斯蘭民居和宗教建筑中通常使用的“五色”是指：寧?kù)o而富有生氣的綠色；純潔而明亮的白色；象征土地和沙漠的黃色；象征大海和天空的蘭色；莊重而醒目的紅色。

好了，講了這么多，我我們現(xiàn)在可以進(jìn)去參觀了，在進(jìn)寺之前請(qǐng)大家注意：在參觀的時(shí)候請(qǐng)勿大聲喧嘩、請(qǐng)勿從正在做禮拜的穆斯林前面走過(guò)，請(qǐng)游客整理衣衫，衣冠不整者是不允許入內(nèi)的。

第9篇新疆吐魯番高昌故城導(dǎo)游詞

各位游客：

新疆的吐魯番有兩座中國(guó)現(xiàn)存最完整的古城遺址，1961年被列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，分別是高昌故城和河故城，被稱為吐魯番盆地中一對(duì)風(fēng)格不同的“姐妹城”。它們?cè)诮?jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，如今雖然只留下斷壁殘?jiān)欢?dāng)年高聳的城墻依然氣勢(shì)恢弘，深陷的護(hù)城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪古探勝的心情，先去參觀一下高故城吧：

高昌故城的得名→高昌王國(guó)的歷史

游客們，高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳名中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國(guó)和回鶻高昌王國(guó)的都城，歷盡繁華，曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門(mén)戶。在前往故城的途中，我先來(lái)介紹一下它的得名和歷史。

高昌故城，維吾爾語(yǔ)中稱為“亦都護(hù)城”，也就是“王城”的意思?！侗笔?bull;高昌傳》中稱它因“地勢(shì)高敞，人庶昌盛”而得名高昌。

高昌故城遺址→ 高昌的對(duì)外交流→ 高昌文化

漢唐以來(lái)，高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐，它既是經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的集散地，又是世界宗教文化的薈萃地。當(dāng)時(shí)波斯等地的商人，從他們國(guó)家?guī)?lái)苜蓿、葡萄、香料、胡椒、寶石和駿馬來(lái)到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時(shí)，世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當(dāng)時(shí)的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達(dá)的地方。

高昌王國(guó)鼎盛時(shí)期；還孕育了豐富的高昌文化，成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國(guó)十任國(guó)王都是漢人，因此漢文化對(duì)高昌的影響顯而易見(jiàn)。但高昌畢竟屬于雜胡地帶，車師、回鶻、突厥以至后來(lái)的吐蕃、蒙古等多民族雜居，因此當(dāng)?shù)厝藭?huì)數(shù)種語(yǔ)言，語(yǔ)種形態(tài)豐富而有趣。此外，高昌人的服飾也十分講究，并擅長(zhǎng)制作美食。馳名中外的高昌古樂(lè)，更是高昌人的驕傲，它以濃烈的異域風(fēng)情和豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯在漢唐時(shí)流行，被列入唐朝十部大樂(lè)之中，成為中西融合的文化瑰寶?？梢赃@樣理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文體底蘊(yùn)，使之成為代表西域歷史的典范和標(biāo)本。

講經(jīng)堂遺址→ 唐僧玄奘與高昌

游客們，高昌故城廢棄以后，被開(kāi)墾為耕地，大部分地面建筑蕩然無(wú)存，遺址保存較好的除城墻外，還有外城西南角的一座寺院，下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀。

各位游客，請(qǐng)看這座大佛寺遺址，占地近1萬(wàn)平方米。仔細(xì)觀察，這座佛寺的山門(mén)、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局，仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫(huà)上的聯(lián)珠紋圖分析，其建筑年代屬麴氏高昌中期，約為隋代所建。

說(shuō)起這座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過(guò)經(jīng)。相傳公元629年(唐貞觀三年)，玄奘29歲時(shí)，為了提高佛學(xué)水平，不畏艱險(xiǎn)，從長(zhǎng)安出發(fā)西行，沿絲綢之路到佛國(guó)印度游學(xué)取經(jīng)，歷時(shí)17年。由于玄類取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夾在西域商人中出行，因?yàn)闆](méi)有政府發(fā)給的公文，路上還曾受到緝拿。然而玄類在克服了重重困難以后，不僅從印度取得了佛經(jīng)，而且返回故土，著書(shū)立說(shuō)，糾正了國(guó)內(nèi)僧侶對(duì)佛經(jīng)種種不正確的解釋，成為最具聲望的一代高僧。

回國(guó)后，玄奘的境遇與出國(guó)前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重視，唐高宗李治在為紀(jì)念母親而建的慈恩寺內(nèi)造了一座大雁塔，專門(mén)用來(lái)供放玄奘帶回來(lái)的歷7部佛經(jīng)。玄奘在西行路上，途經(jīng)伊吾(今哈密)，當(dāng)高昌王麴文泰得知東土大唐不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)了一位求法的高僧時(shí)，便派人把玄類請(qǐng)來(lái)，專門(mén)安排在王宮內(nèi)居住，與玄奘結(jié)為兄弟。他還苦口婆心地勸說(shuō)玄奘留在高昌當(dāng)“國(guó)師”，但不能動(dòng)搖玄類西行探求真經(jīng)的堅(jiān)志大愿。高昌王無(wú)奈，只好請(qǐng)玄類講經(jīng)一月后再走。

臨行前，高昌王為玄奘寫(xiě)了24封致西域各國(guó)的通行文書(shū)，還贈(zèng)送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天，全城夾道相送，高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵(lì)哭，親自送至100公里外的交河城，才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話，以致吳承恩的神話小說(shuō)《西游記》中就有以火焰山等為場(chǎng)景而衍化出的美麗傳奇。

各位游客，高昌故城的參觀即將結(jié)束了。望著這屢經(jīng)歲月剝蝕的故城，在領(lǐng)略它的古老、蒼茫和凝重之余，您還將作何觀感呢?“曾經(jīng)的輝煌將永遠(yuǎn)讓人銘記”，或許這就是歷史給我們的啟迪吧！

第10篇新疆概況的經(jīng)典導(dǎo)游詞

新疆概況的經(jīng)典導(dǎo)游詞

作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫(xiě)的講解詞。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編為大家收集的新疆概況的經(jīng)典導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

新疆概況的經(jīng)典導(dǎo)游詞1

各位游客：

地理概況

歷史文化

旅游資源

各位游客，在初步了解了新疆的地理和歷史后，我們?cè)賮?lái)談?wù)勑陆穆糜钨Y源。新疆的旅游資源十分豐富，按其特色分類，可有以下五種游法：

三是“草原游牧游”。新疆的天然草原約為8000萬(wàn)公頃(合12億畝)，其中可利用的為5000余萬(wàn)公頃，占全國(guó)可利用草場(chǎng)面積的26.8％，僅次于內(nèi)蒙古自治區(qū)，居全國(guó)第二位。得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)，為新疆發(fā)展草原旅游提供了良好的條件。大草原上生長(zhǎng)著早熟禾、紫孤茅、看麥娘、鵝冠草，曠野萬(wàn)里，碧草連天。草原之旅，還可欣賞馬術(shù)表演、叼羊表演、江格爾表演等，可參加騎駱駝比賽，讓人充分領(lǐng)略草原文化的魅力和風(fēng)采。

五是“民俗風(fēng)情游”。新疆的民族風(fēng)情是奇異誘人的，13個(gè)主要民族都有自己豐富多彩的民族競(jìng)技與游戲活動(dòng)。賽馬是哈薩克、柯?tīng)柨俗?、蒙古、塔吉克等民族酷?ài)的體育活動(dòng)；叼羊也是這些民族熱愛(ài)的民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)；“姑娘追”是哈薩克人特有的民間馬上活動(dòng)，它既展示了青年男女們精湛的騎術(shù)和健壯的體魄，又抒發(fā)和傳遞了男女之間的愛(ài)慕之情。新疆各族人民在飲食上也各有特色，馕、抓飯、烤羊肉等更是成為新疆食品的精華和標(biāo)志，它們與新疆許多名勝古跡一樣吸引著中外游客。新疆的民族手工藝品也不下百余種，其中寶石首飾、玉石雕飾、地毯、民族樂(lè)器、維吾爾族花帽、英吉沙小刀、仿古土陶等，最受游客青睞。

今日交通

今天的新疆，交通十分便捷。航空方面，新疆目前是中國(guó)航線最長(zhǎng)、航站最多的一個(gè)省區(qū)。以烏魯木齊為中心的航空運(yùn)輸網(wǎng)，連接天山南北十余座重要城鎮(zhèn)?？旖荼憷暮桨?，可以在幾小時(shí)之內(nèi)完成古人數(shù)月乃至一年的艱苦旅程。鐵路方面，40年來(lái)新疆已建成三條鐵路。它們是：蘭新鐵路(蘭州至烏魯木齊)，1962年通車，全長(zhǎng)1892公里；南疆鐵路(吐魯番經(jīng)庫(kù)爾勒至喀什)，分兩段實(shí)施通車，全長(zhǎng)1446.37公里；蘭新鐵路西段(烏魯木齊至阿拉山口)，全長(zhǎng)460公里，1991年2月通車。公路方面，新疆已建成縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)的公路網(wǎng)，以烏魯木齊為起點(diǎn)的主干公路達(dá)數(shù)十條之多。

新疆概況的經(jīng)典導(dǎo)游詞2

你們好！非常高興與大家相距、相知在美麗的烏魯木齊，這里不但是一片古老的土地，更是我們可愛(ài)的故鄉(xiāng)。俗話說(shuō)的好：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”做為地主的我，代表**旅行社和新疆各族兄弟姐妹熱烈的歡迎大家來(lái)大到美麗的烏魯木齊，希望大家在這里能夠吃的開(kāi)心，玩的盡興！

我們的新疆之行已經(jīng)開(kāi)始了，首先請(qǐng)容許我向大家自我介紹一下我叫侯蕾是你們這次烏魯木齊之行的導(dǎo)游旁邊是司機(jī)胡師傅，在這幾天里各位有什么困難和疑問(wèn)請(qǐng)及時(shí)提出，我和胡師傅會(huì)盡力解決和安排，同時(shí)預(yù)祝我們的新疆之行圓滿、順利！

現(xiàn)在大家看到的烏魯木齊肯定和大家想象的不太一樣，的確如此。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，隨著西部大開(kāi)發(fā)的嘹亮號(hào)角，往日閉塞落后的絲路重鎮(zhèn)，正在經(jīng)濟(jì)改革中飛速前進(jìn)。烏魯木齊位于亞歐大陸的腹地，為亞洲大陸地理中心，是世界是里海洋最遠(yuǎn)的城市，他位于天山中斷山脈北麓，準(zhǔn)葛爾盆地的南端環(huán)山帶水，水土肥沃。烏魯木齊河自南向北，從市區(qū)穿過(guò)，城東北是海拔5445米的博格達(dá)雪峰，城南是雄偉壯麗的南天山山脈，城西是充滿神話色彩的妖魔山，上空有云即積，積云即雨，城正中的紅山，小巧而陡峭，如飛來(lái)之物，山頂是聳立著一座青灰色的九級(jí)鎮(zhèn)龍寶塔，它是烏魯木齊的標(biāo)志和象征！

首先大家最感興趣的是烏魯木齊的這個(gè)名字的由來(lái)吧！“烏魯木齊”是蒙古語(yǔ)意思是“優(yōu)美的牧場(chǎng)”，在很久以前這里曾是一片水草豐美的地方，這也許就是著美麗地方的由來(lái)，但清朝乾隆年間，清朝政府建造新城命名“迪化”市一直沿用到1953年改用烏魯木齊原稱。

在市區(qū)中既有現(xiàn)代化的高樓大廈，又有歷史悠久的居民巷道；既有穿著時(shí)髦前衛(wèi)的青年也有蒙著神秘面紗的伊斯蘭婦女：既有商品琳瑯滿目的大商場(chǎng)，更有走街穿巷的小推車小地?cái)?。著是一個(gè)古老與現(xiàn)代相結(jié)合的新興城市。

其次，烏魯木齊的歷史可謂久遠(yuǎn)，2000多年前，這里曾是游牧民族聲息之地。公元1世紀(jì)以后，漢朝政府派遣田卒在此屯耕。隋朝時(shí)，這里設(shè)立了最早的貿(mào)易互市。在后來(lái)的唐朝，明朝時(shí)期，都不斷地對(duì)這里進(jìn)行開(kāi)發(fā)和建設(shè)，越來(lái)越具規(guī)模，為形成一個(gè)集中統(tǒng)一的城市打下了基礎(chǔ)。到了清朝乾隆年間，在烏魯木齊河以東修建了土城，作為駐軍營(yíng)地，這就是烏魯木齊的雛形。在之后的五年，又在北側(cè)建筑新城命名“迪化”市一直沿用到1953年因有“啟迪教化”之意改用烏魯木齊原稱一直到今天。短短的彈指一揮間，烏魯木齊就發(fā)展到了今天的的規(guī)模！

今天的烏魯木齊，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，物產(chǎn)豐富，民族眾多。干凈而有整齊的街道四通八達(dá)，到處可見(jiàn)綠樹(shù)成蔭，美麗的紅山公園，古跡眾多的人民公園，熱鬧有趣的動(dòng)物圓，都為這個(gè)城市增添了無(wú)盡的活力和情趣。烏魯木齊是連接內(nèi)地，通向中亞的'交通樞紐，是歐亞大陸橋的橋頭堡，同時(shí)，烏魯木齊機(jī)場(chǎng)也是我五大門(mén)戶機(jī)場(chǎng)之一，具有疆內(nèi)、國(guó)內(nèi)、國(guó)際航線近百余條。從這里出發(fā)，可以到伊斯坦布爾，阿拉木圖，比什凱克，莫斯科，巴基斯坦等中亞地區(qū)，直飛香港的航線也已正式通航。30年前，新疆還沒(méi)有鐵路，短短的幾十年來(lái)，已建成了以烏魯木齊為中心發(fā)達(dá)的鐵路線網(wǎng)絡(luò)，這其中就有戰(zhàn)略意義非常重大的蘭新鐵路，是新疆最早肩負(fù)著通向內(nèi)地貨物、客運(yùn)任務(wù)的一條鐵路線。還有東起連云港、西至荷蘭鹿特丹港的有一條國(guó)際鐵路干線，由于他橫跨亞、歐兩大陸，故有亞歐第二大陸橋之稱，而烏魯木齊在這歐亞大陸橋上所扮演的角色則是不言而逾的。以通過(guò)烏魯木齊的216，217，312，314等國(guó)道，成為公路運(yùn)輸中的樞紐。走在烏魯木齊的大街小巷，到處都可以看到自由市場(chǎng)，那充滿神秘色彩的雪蓮花、絢麗多彩的艾得來(lái)絲綢，做工精美的英吉沙小刀，全手工制作的地毯、掛毯以及令人垂簾三尺的烤羊肉串，更有那晶瑩溫潤(rùn)的羊脂玉雕......無(wú)不深深的吸引著來(lái)自全世界的各地朋友，留戀忘返于這花花綠綠的世界。作為古絲綢之路的重鎮(zhèn)，著名的貨物集散地物產(chǎn)豐富的烏魯木齊一定讓你乘興而來(lái)，滿意而歸。好了希望大家在烏魯木齊玩的開(kāi)心，玩的充實(shí)，謝謝大家！

新疆概況的經(jīng)典導(dǎo)游詞3

“不到新疆，不知中國(guó)之大，不到伊犁，不知新疆之美”。

伊犁美，美就美在幅原遼闊面積大

伊犁美，美就美在民族風(fēng)情特色濃

伊犁美，美還美在歷史久遠(yuǎn)源頭長(zhǎng)

伊犁美，美更美在觀光旅游景點(diǎn)多

賽里木湖，伊犁之行第一站。藍(lán)藍(lán)的湖水，藍(lán)藍(lán)的天，雪山環(huán)抱，白云千載空悠悠。

果子溝，山路十八盤(pán)，層林疊嶂，瀑布泉涌，一步一景。

伊犁河大橋，碧水西去，一橋橫跨。河岸有青青白楊林，有漂亮舒適的渡假村。

不消說(shuō)還該去唐布拉、那拉提、喀什河次生林，拜偈一下草原石人、高山巖畫(huà)，親睹一番“霜葉紅于二月花”的恰西秋景。

如果有興趣，還可去看看可克達(dá)拉的葡萄莊園，走進(jìn)《草原之夜》的迷人意境，坐一坐鄉(xiāng)道上被稱作“馬的”的藍(lán)馬車。

第11篇新疆喀納斯導(dǎo)游詞

在那遙遠(yuǎn)的地方有一片純潔的凈土，那就是喀納斯，她美麗、富饒而神秘。

臥龍灣、月亮灣、神仙灣、百花園、哈流灘大草原，還有那久居林中的圖瓦人，無(wú)不使人留連忘返。每年6月，百花園山花爛漫；7月，白樺林青翠欲滴；8月，漫山遍野牛羊成群；9月，秋高氣爽黃葉滿枝頭。世界上再也沒(méi)有哪塊地方比她寧?kù)o，再也沒(méi)有哪片湖水似她那么柔情。哦，喀納斯，你是人間仙境，我夢(mèng)中的情人 … …

時(shí)至中秋，我陪同《上海航空》的朋友再次踏上了喀納斯的土地。

旅行車從烏魯木齊出發(fā)經(jīng)過(guò)兩天近16個(gè)小時(shí)的行駛，終于在黃昏時(shí)分抵達(dá)喀納斯的門(mén)戶——賈登峪山谷。

喀納斯風(fēng)景區(qū)可以用一山、二湖、三灣、四迷、五個(gè)唯一來(lái)概述：

一山，即阿爾泰山友誼峰。

友誼峰海拔4374米，終年積雪，巍然屹立在祖國(guó)的西北端，是我國(guó)與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦的界山，也是喀納斯湖湖水的發(fā)源地。

二湖，是指喀納斯湖和白湖。

誰(shuí)知西域逢佳境

始信東君不世情

圓沼方池三百所

澄澄春水一池平

白湖，又名阿克庫(kù)勒，位于喀納斯湖東北38公里處友誼峰腳下。

三灣，指的是臥龍灣、月亮灣、神仙灣。

臥龍灣位于喀納斯風(fēng)景區(qū)之首，喀納斯河水流經(jīng)此河段驟然變得寬闊平靜，形成一個(gè)面積約6平方公里的湖泊，湖的中部出現(xiàn)了一個(gè)小島，遠(yuǎn)看酷似一條高大的劍龍，尾巴高高翹起靜臥在湖中心。

由臥龍灣前行1公里就來(lái)到了月亮灣，喀納斯河水流經(jīng)這里形成了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)4公里長(zhǎng)的“之”字形，河灣靜謐的好似一彎月牙，河水隨著一日之間光照的不同，變換著不同的色彩。最絕妙的是河中心的兩個(gè)河心洲，酷似兩只仙人的大腳印，運(yùn)氣好的話，還能看到五個(gè)大腳指頭。傳說(shuō)，這兩個(gè)大腳印是當(dāng)年成吉思汗率軍西征在此涉水過(guò)河時(shí)留下的痕跡，現(xiàn)在還經(jīng)常可以看到轉(zhuǎn)場(chǎng)路過(guò)此地的牧民下馬匍匐在地頂禮膜拜。

由月亮灣前行3公里就到了神仙灣，這里是一片寬闊的水域，河水將河心洲分成若干個(gè)小島，島上郁郁蔥蔥地生長(zhǎng)著稀有的云杉、白樺和落葉松。河水流經(jīng)這里變得異常平緩，微風(fēng)吹來(lái)碧波蕩漾，河水在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)光，好似撒下一片珍珠，這里猶如仙界一般應(yīng)該是神仙居住的地方。

四迷，指喀納斯“湖怪”之迷、千米枯木長(zhǎng)堤之迷、白湖之迷和圖瓦人來(lái)歷之迷。

喀納斯“湖怪”之迷：傳說(shuō)喀納斯湖有“湖怪”，當(dāng)?shù)貓D瓦人放牧的牛、羊、馬、駝去湖邊飲水時(shí)，常被拖進(jìn)湖中作了點(diǎn)心。“湖怪”常常在天剛亮或黃昏時(shí)出現(xiàn)，至于“湖怪”長(zhǎng)的什么樣，誰(shuí)也沒(méi)有看到過(guò)。

據(jù)說(shuō)，有一個(gè)圖瓦牧民去親戚家喝喜酒，回家時(shí)已近黃昏，路過(guò)喀納斯湖下馬轉(zhuǎn)身沖著山林小解，忽然聽(tīng)到身后“嘩啦”一聲響，趕忙回頭，發(fā)現(xiàn)他的馬不見(jiàn)了，湖面上隱約看到一對(duì) “212”小汽車車燈般陰冷的大眼睛緩緩沉入湖中。

他驚得酒醒了一半，連忙向村子里跑去，邊跑邊喊：“212”把我的馬吃掉了！

村民們聽(tīng)說(shuō)后，紛紛組織起來(lái)，制作了一個(gè)大大的大釣鉤，用一頭牛做誘餌，用牛皮筋編成繩，繩的另一頭套上了二十匹馬。等了一天又一天，第三天，終于有了動(dòng)靜，一聲令下，二十匹馬拼命往上拉，直累的二十匹馬口吐白沫，繃斷了牛皮繩，連“湖怪”的影子居然也沒(méi)有見(jiàn)著。

千米枯木長(zhǎng)堤之迷：在喀納斯湖的北岸，有一條一米多高，2000多米長(zhǎng)的枯木長(zhǎng)堤。這是喀納斯山上的樹(shù)木枯死后滾下山落入湖中形成的，每當(dāng)湖水上漲枯木就漂浮在湖面北岸一帶，湖水下落枯木就在北岸友誼峰山腳下形成一條千米枯木長(zhǎng)堤，為什么這些枯木不隨波逐流順?biāo)蛳掠纹髂? 至今仍然是一個(gè)迷。據(jù)說(shuō)，是這些枯木留戀曾經(jīng)生養(yǎng)它們的故土喀納斯而久久不愿離去。

白湖之迷：白湖，又名阿克庫(kù)勒，位于喀納斯湖東北38公里處，海拔1954米，面積約10平方公里。由于湖水酷似牛奶，遠(yuǎn)望一片乳白色而得名，白湖的水注入喀納斯湖后，染的喀納斯湖的北部湖水也是一片奶白。白湖的形成至今仍然是喀納斯之迷。

圖瓦人來(lái)歷之迷：相傳，很久很久以前成吉思汗征戰(zhàn)西域，他的次子察合臺(tái)派遣了一支先頭部隊(duì)逢山開(kāi)道，遇水搭橋，后來(lái)，這支隊(duì)伍在阿爾泰山的深山老林中迷了路，神秘地消失了?，F(xiàn)在，在喀納斯湖畔居住著一個(gè)原始部落，他們以山林為家，以放牧、狩獵為生，砍來(lái)山上的松木搭建起木屋，剝下厚厚的獸皮抵御嚴(yán)寒，使用原始的炊具調(diào)制出香噴噴的奶酒，他們不與外族通婚，不與他人爭(zhēng)斗，他們以圖瓦人自居，以成吉思汗為自己的先祖，古訓(xùn)說(shuō)牢記祖先的名字是每一個(gè)圖瓦人子孫的責(zé)任，他們世代悠閑地生活在喀納斯這片世外桃園中，被稱做“林中百姓”。今天，在喀納斯生活的圖瓦人約有1400人，其中有700人居住在喀納斯湖畔的喀納斯鄉(xiāng)，其余人生活在禾木喀納斯和阿爾泰的深山老林中。

第12篇新疆天山天池景點(diǎn)導(dǎo)游詞

新疆天山天池景點(diǎn)導(dǎo)游詞

作為一名樂(lè)于助人的導(dǎo)游，通常會(huì)被要求編寫(xiě)導(dǎo)游詞，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才更有條理呢？下面是小編精心整理的新疆天山天池景點(diǎn)導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

新疆天山天池景點(diǎn)導(dǎo)游詞1

天山天池所處的昌吉位于烏魯木齊西北35公里處，一個(gè)具有悠久歷史的北疆重鎮(zhèn)，它著名的名勝古跡和游覽勝地有天池、五彩灣、巖畫(huà)。

這是一座在兩百余萬(wàn)年以前第四紀(jì)大冰川活動(dòng)中形成的高山冰磧湖，海撥1980米，湖面呈半月型，是世界著名的高山湖泊，1982年披列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

天池古稱“瑤池”，是傳說(shuō)中西王母宴請(qǐng)周穆王之地，唐代詩(shī)人李商隱曾作詩(shī)曰：“瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀，八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)”。

傳說(shuō)天地是西王母梳妝臺(tái)上的銀鏡，又說(shuō)是西王母的沐浴池，天地絳繞的云霧，是西王母的霓裳羽毛，小天池是西王母的洗腳盆……，這些美妙的神話傳說(shuō)，給優(yōu)美的天池自然景色象上了一層神秘的色彩，夏季，這里山清水秀，清爽宜人，是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林，俯覽天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅(jiān)冰如玉，是全國(guó)少有的高山滑冰場(chǎng)。

世人將天地的自然風(fēng)光概括為“石門(mén)一線”、“龍?zhí)侗淘隆?、“頂天三石”、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現(xiàn)松”、“海峰展“懸泉飛瀑”八大景觀。

龍?zhí)侗淘?/p>

龍?zhí)妒侵肝挥谔斐叵路郊s2千米，海拔1660米，盤(pán)山公路西側(cè)的“西小天池”。傳說(shuō)是西王母當(dāng)年用的洗腳盆，實(shí)則它是天池湖水透過(guò)地下湖壩粗大的冰漬物滲漏下來(lái)的泉水，在山嘴交匯的低洼處形成的一個(gè)積水深潭。池周塔松競(jìng)秀，滿山蒼翠，每當(dāng)夜幕降臨，皓月當(dāng)空，山峰樹(shù)影和碧月一器倒映潭中，靜影沉壁，月影微顫，有詩(shī)贊曰“一弘碧流成龍?zhí)叮嗨砂籽╄偞浔P(pán)，金秋桂月沉壁底，疑是嫦娥出廣寒。”

南山望雪

游客佇立天池冰磧堤壩上，翹首南望博格達(dá)雪山，但見(jiàn)“遠(yuǎn)處皚雪近處松，野花似錦綠偎紅。湖光山色潑墨畫(huà)，春夏秋冬一景融”。觀此勝景，如臨仙境，令人飄然蕩魂。

定海神針

傳說(shuō)天池之中有一個(gè)水怪，經(jīng)常亂施淫威，興風(fēng)作浪。攪的天池之水瀑漲，淹沒(méi)左右居民，百姓無(wú)家可歸四處流浪。有一年，王母娘娘在天宮舉行盛大的蟠桃會(huì)。會(huì)上宴請(qǐng)了各路神仙，唯獨(dú)忘記邀請(qǐng)這位天池水怪。水怪不悅，發(fā)威泄私憤。頃刻之間濁浪滔天，洪水四溢。天兵稟報(bào)王母娘娘，王母娘娘大怒，旋即取下頭上的一根碧玉簪投入水中，頓時(shí)風(fēng)平浪靜，水退石出。那根碧玉簪就變成了一棵榆樹(shù)。從此生長(zhǎng)在天池水邊，成為鎮(zhèn)水之寶。這棵由王母娘娘頭上的碧玉簪變成的榆樹(shù)就被后人稱為“定海神針”。

西山觀松

天池西側(cè)山勢(shì)相對(duì)緩和又位處陰坡，由冰磧石和泥石流堆積物組成的山坡比較疏松，蓄水條件好，特別適宜于林木的生長(zhǎng)。這里云杉林連峰續(xù)嶺，濃陰蔽日，是旅游最好的去處。“西山松”，令人賞心悅目，心曠神怡。

海峰晨曦

清晨天池觀日出，較之泰山觀日出別有一番情趣。在晨曦中天山的冰峰、杉林與色彩斑斕的湖水融為一體，使人猶如置身仙境。有詩(shī)贊曰“云遮霧繞萬(wàn)仞隱，晨曦初露景色新。五彩霞光呼日出，博峰含笑看盛景”。

懸壺飛瀑

天池下游東北方冰川終磧堤上建有人工水閘，天池瀉水形成瀑布。瀑布沿嶙峋山石急流直下，白練垂空，聲震山谷，瀑布于谷底沖出碧潭一方，人稱“東小天池”。此處環(huán)境極為幽秘。東小天池北岸為斷崖峭壁，瀉水又形成一條高達(dá)百米的瀑布，流銀瀉玉，瀑聲如雷，在陽(yáng)光照射下，彩虹飛舞，形成“懸泉飛瀑”勝景，有詩(shī)云“珍珠數(shù)泉懸半空，銀鏈高掛霧蒙蒙。煙水飄渺嬌陽(yáng)艷，長(zhǎng)虹飛架青巒中?！?/p>

新疆天山天池景點(diǎn)導(dǎo)游詞2

各位游客：

在新疆，有一處探幽攬勝的寶地，那里融神話、地質(zhì)、生物、人文景觀于一體，被譽(yù)為“高原明珠”。它，就是我們今天要去參觀游覽的天山天池。

天池，位于新疆維吾爾自治區(qū)阜康縣城以南天山山脈的群山之中，距烏魯木齊市110公里。我們從烏市出發(fā)前往天池，大約有2小時(shí)車程，沿途我們將欣賞到天池周圍雄奇險(xiǎn)的壯麗風(fēng)光，領(lǐng)略哈薩克、維吾爾的民族風(fēng)情。相信天池之行一定會(huì)給您留下深刻的印象。下面我先向大家介紹一下天池的概況。

[天池概況]

天池，離阜康城約41公里，坐落在天山東段博格達(dá)峰西北的山腰上。天池自然風(fēng)景區(qū)總面積達(dá)158平方公里，其中風(fēng)景游覽區(qū)面積87平方公里，為我國(guó)西北干旱地區(qū)典型的山地自然景觀。景區(qū)內(nèi)雪山、冰川、森林、草地、高山湖泊相互輝映，并同悠久的神話傳說(shuō)和當(dāng)?shù)氐墓_克風(fēng)情和諧融合。1982年，國(guó)務(wù)院將其列為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。天池之美，可用“萬(wàn)年勝景，千種風(fēng)情”來(lái)概括，能與瑞士的日內(nèi)瓦湖相媲美，她向人們展示了中西亞的一個(gè)奇特的世界。

[沿途風(fēng)光→哈薩克氈房]

游客們，現(xiàn)在我們的車已經(jīng)進(jìn)入天池風(fēng)景區(qū)了。從車窗外望去，可見(jiàn)三工河的河水從遠(yuǎn)處流下來(lái)，這水便源于天山上的冰雪融水，清澈明凈，沁人肌膚。這里的藍(lán)天白云、清新空氣，讓我們心曠神怡。就在這美麗的地方，生活著勤勞勇敢、純樸友善的哈薩克族人民。

隨著天池越來(lái)越近，我們看到沿河而居的氈房也越來(lái)越多，它們就是棲息生活在三工河畔的以哈薩克族為主的牧民們的家。這些白色的氈房，被稱為“草原旅舍”。傳說(shuō)白天鵝是哈薩克族的族祖，所以他們有祟尚白色的遺風(fēng)，白色象征純潔、吉祥、幸福。逐水草而居的哈薩克族，熱情好客，團(tuán)結(jié)互助，一般在山前，幾十戶人家聚居在一起，組成一個(gè)“阿吾勒”，也就是一個(gè)小的部落和村莊，從事著牧業(yè)生產(chǎn)。他們還能歌善舞，有諺語(yǔ)說(shuō)：“駿馬和歌，是哈薩克的兩只翅膀?！?/p>

[石門(mén)一線→天池八景→西小天池]

不知不覺(jué)中，我們已經(jīng)來(lái)到了天池的第一個(gè)景區(qū)——石門(mén)，只見(jiàn)門(mén)兩側(cè)寬約百米，最窄處僅十余米，兩峰夾峙，中通一線，猶如打開(kāi)的兩扇大門(mén)，故稱“石門(mén)一線”。從地質(zhì)學(xué)上講，石門(mén)是古河道切割形成的峽谷，故又稱“石峽”。進(jìn)人石門(mén)后，左側(cè)的三工河水流湍急，峰回路轉(zhuǎn)，聲振幽谷，真可謂“山勢(shì)兩崖對(duì)，天門(mén)一線通”，讓我們未到天池，就已領(lǐng)略到天池美景的奇絕。

游客們，剛才我們看到的“石門(mén)一線”是天池八景之一。美麗的天池景區(qū)，以自然景觀著稱，其中最著名的當(dāng)數(shù)石門(mén)一線、龍?zhí)侗淘?、懸泉瑤虹、定海神針、海風(fēng)晨感、西山寒松、頂天三石、擎天雪峰等“天池八景”，在隨后的游覽中我將向大家逐一介紹。

現(xiàn)在我們的車已行駛在海拔1660米的高處，從山下到此地，盤(pán)山公路有50余道灣，因而又名“五十盤(pán)”。請(qǐng)大家朝右窗望去，前方有一處直徑達(dá)數(shù)十米的水池，就是著名的西小天池。據(jù)稱這里的池水是由天池的湖水從地下滲漏入池，泉水涌出處，似洞非洞，隱蔽難尋，俗稱“隱乳洞”，又稱“涌泉洞”由于從地下涌出的泉水清凈甘例，王母娘娘曾到此梳洗，故又稱“梳洗洞”。在池的上方，有一溉瀑布，高達(dá)數(shù)十米，凌空飛瀉，落人深潭，形成“玉潭銀簾”的景觀。

[天池的.形態(tài)→神奇的池水→天池的成因]

各位游客，我們的車已到達(dá)了山頂停車場(chǎng)，請(qǐng)各位下車后跟我步行前往天池。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的便是美麗的天池。我們站在這里，海拔高度已達(dá)1910米，在如此的高山上，出現(xiàn)了這么個(gè)奇特的湖泊，的確會(huì)讓我們感嘆大自然的天工造化。請(qǐng)看：天池波平如鏡，水面開(kāi)闊，呈半月形的葫蘆狀，南北長(zhǎng)約3400米，東西最寬處約1500米，平均寬約1000米，湖周長(zhǎng)9700米。天池豐水期的面積為4.9平方公里，通常面積為3.55平方公里。

望著這神奇的池水，或許大家會(huì)想，天池之水從何而來(lái)?這當(dāng)然是我要向各位作出說(shuō)明的。天他的水是由于博格達(dá)山冰雪消融，源頭4條支河匯水下瀉為主要水源而形成的。每年4月中旬，降雨增多，雨水伴著雪水流入池中，池水上漲。到了8月下旬以后，氣候由暖變冷，氣溫日漸下降，開(kāi)始出現(xiàn)冰川，源頭河水減少，池水水位日漸下降，這一階段要持續(xù)到第二年的4月，正好為一個(gè)輪回周期。所以天池水溫終年較低，平均為7.4℃。天池之水，在古代被視為“神水”，哈薩克族人說(shuō)它是“圣水”，從其水質(zhì)來(lái)講，基本保持天然水化學(xué)狀態(tài)，的確是十分純凈和圣潔的。

說(shuō)明了水的來(lái)源后，我再來(lái)介紹一下水的深度和容量。天池西部坡度較大，水深為20米左右，東北部漏斗狀中心為池水最深處，最大水深為102米。因而據(jù)估算，天池的正常儲(chǔ)水量為1.6億立方米，最大容水量為2億立方米。

講了那么多天池的形態(tài)和池水等情況，下面讓我再向大家揭示天池形成的奧秘。

天池屬冰磧湖。新疆的高山湖泊，大多是谷地經(jīng)外力作用而改變形成的。早在2.8億年前的古生代，這里曾是汪洋大海，后來(lái)由于地殼的運(yùn)動(dòng)，海底倔起為陸地，形成了博格達(dá)山的原始輪廓。近200萬(wàn)年以來(lái)，氣候的冷暖變化，使博格達(dá)山地在上升的同時(shí)受到強(qiáng)烈的刨蝕、侵蝕和切割，形成了如今溝塹縱橫，群峰林立的山岳地貌。大量的物質(zhì)被流水搬至山前，堆積成扇形地和廣闊的平原。天池，即是形成并發(fā)育在三工河流域第四紀(jì)時(shí)期古冰川作用槽谷內(nèi)，巨大的冰川席卷巨石覆蓋于壩體上，再次堵塞、涌高水位而形成的。由于天池地質(zhì)的生成條件，構(gòu)成了天池景區(qū)獨(dú)特完整的自然垂直景觀帶和現(xiàn)代冰川地貌。所以，天他的景觀價(jià)值和地位，是其它任何景區(qū)都無(wú)法比擬和替代的，到新疆不游天池，等于白到了新疆。

[天池的神話→天池的名稱來(lái)歷]

天池這么美，自然在民間產(chǎn)生了許多瑰麗的神話傳說(shuō)，最有名的當(dāng)數(shù)西王母和穆天子在天池相會(huì)的故事。天池，古稱“瑤池”。相傳約在公元前10世紀(jì)，周朝第五代君主穆王姬滿，又稱穆天子，駕車來(lái)到西王母之邦，會(huì)見(jiàn)了西王母。這西王母乃是新疆地區(qū)的一個(gè)母系氏族部落的女酋長(zhǎng)。她在風(fēng)景秀麗的瑤池，設(shè)宴款待穆天子一行。席間西王母與穆天子應(yīng)酬唱和，互贈(zèng)禮品，并請(qǐng)穆天子游歷了瑤池與西王母國(guó)的山川名勝。臨別時(shí)，穆天子依依不舍，“相逢一握手，喜極淚沾衣”，留下了一段千古佳話。我們可以想象，此情、此景、此人，一定是極具感染力的。

天池除了有瑤池之稱外，又有冰池、神池、龍湫、龍?zhí)吨Q。元代著名道人丘處機(jī)游歷了天池，取“冰雪耀日”之意稱其為冰池。清代紀(jì)曉嵐又因民間傳稱此水為蚊龍的藏身之地，將其取名為龍湫。其實(shí)在這兩位名人之前，早有唐代大詩(shī)人李白有詩(shī)寫(xiě)道：“請(qǐng)君贖獻(xiàn)穆天子，猶堪弄影舞天池。”李白的原意是天池地處高山之顛，寓意“池比天高”而命名的。所以，第一個(gè)把“瑤池”改稱為“天池”的，應(yīng)該是李白。

[天池的氣候→天池的四季特色]

有游客問(wèn)：天池的氣候怎么樣?什么時(shí)候來(lái)天池最為合適?

天池風(fēng)景區(qū)內(nèi)的氣候隨地形的差異變化較大。天池處在天山冬季逆溫層，由于大氣回流的影響，氣溫相對(duì)較為穩(wěn)定，年平均氣溫為2℃，一月份最冷，平均氣溫為零下11.9℃，7月份平均氣溫為15.5℃。到了冬季，天池景區(qū)普遍降雪，降雪期可從9月下旬直至次年4月上旬。每年11月中旬以后池水結(jié)冰，冰層厚達(dá)100厘米以上，解冰期為次年的4月底。因此，來(lái)天池旅游，最好的季節(jié)應(yīng)是每年的5月上旬至10月下旬之間，這時(shí)的天池，冰消雪化，氣候宜人，是難得的避暑勝地。

天池雖然全年涼爽，但四季景觀卻變幻無(wú)窮。春到天池，冰雪消融，湖水清澈碧透，晶瑩如玉，湖周層巒疊翠，云杉如海，湖濱綠草如茵，鳥(niǎo)鳴雀躍，真是湖光山色，美不勝收。夏季的天池，花木更艷，橘黃色的雪蓮，金黃色的金蓮花，紅色的纈草、百里香，藍(lán)色的龍膽、青蘭，白色的梅花草，爭(zhēng)奇斗艷，游人到此，仿佛走入了一座美麗的大花園。此刻，泛舟高山湖中，漫步林陰道上，探險(xiǎn)雪峰高原，或騎馬登游天山，令人目不暇接，心曠神民怡，這一季節(jié)，是游覽的高峰期。秋天的天池，暑去霜來(lái)，迎來(lái)了霜葉紅滿天的輝煌季節(jié)，湛藍(lán)的天空，金黃的樹(shù)葉，墨綠的松塔，倒映在秋水之中，色彩紛呈，絢麗斑斕，儼然一幅天然的畫(huà)卷。嚴(yán)冬的天池，池面結(jié)著厚厚的冰，成了良好的滑冰場(chǎng)，遠(yuǎn)眺博格達(dá)峰銀裝素裹，給萬(wàn)籟俱寂的天池平添了一派壯麗的北國(guó)風(fēng)光。

[博格達(dá)山峰→景觀奇貌]

游客們，美麗的天池與博格達(dá)峰相映生輝。博格達(dá)峰是博格達(dá)山的主峰，博格達(dá)山是天池的一道天然屏障，橫豆在天山東部，綿延300余里，峰巒重疊，縱橫起伏。山頂終年積雪，遠(yuǎn)眺此山，真可謂“天山積雪連天高，直從平地卷銀濤”，蔚為壯觀。因博格達(dá)是準(zhǔn)噶爾語(yǔ)“神靈”的意思，故博格達(dá)山被稱為“靈山”和“圣山”。山頂三峰并立，主峰即博格達(dá)峰，海拔5445米，以奇著稱，以險(xiǎn)聞名，號(hào)稱“東部天山第一峰”。在古代牧民的心目中，博格達(dá)峰被尊為“祖峰”。東峰海拔5287米，俗稱“靈峰”，西峰海拔5213米，俗稱“圣峰”，世稱“雪海三峰”。元代道人丘處機(jī)有詩(shī)贊說(shuō)：“三峰并起插云寒，四壁橫陳繞間盤(pán)。雪嶺界天人不到，冰池耀日俗難觀?！辈贿^(guò)，今天要攀登博格達(dá)峰已非難事，從天池東南上登18公里即可到達(dá)，博格達(dá)峰已成為我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的10座登山高峰之一，吸引了無(wú)數(shù)登山健兒紛至沓來(lái)。

看罷山峰，我們?cè)賮?lái)欣賞一下天池周圍景觀。天池風(fēng)景區(qū)自山口沿三工河而上至博格達(dá)峰，垂直高度由海拔1200米上升至5445米，相對(duì)高差4245米，其地貌景觀呈明顯的帶狀分布，下面我自下而上逐一介紹。在海拔1200米至1500米之間，由于巖石的風(fēng)化作用，石峰林立，怪石嶙峋，水草叢生，植被繁茂，河灘上榆樹(shù)高大，河階上氈房頂頂，依山傍水，“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，一派牧區(qū)村舍風(fēng)光，被稱為低山臺(tái)原草被帶。在海拔1500米至2700米之間，山體由塊狀安山巖和凝灰?guī)r組成，古冰川刨蝕和流水沖刷異常強(qiáng)烈，山巒起伏，溝壑縱橫，氣候溫濕，降水充沛，是干旱區(qū)的“濕島”。其間生長(zhǎng)著茂密的雪嶺云杉，其下部陰坡常與山地草甸草原穿插交錯(cuò)，成為公園式的疏林景觀，是屬于中山峽谷森林帶。游客們，請(qǐng)?jiān)偻峡?，在雪線以下，海拔2800米至3500米之間，山勢(shì)多呈緩坡臺(tái)原狀，那里古冰川遺址、冰槽谷、冰川湖、泳斗等地貌發(fā)育完好。氣候寒濕，春季冰雪消融，水量充沛，生長(zhǎng)著耐寒的老觀草、火絨草、雨衣草及金蓮花等。夏季綠草成蔭，生機(jī)盎然，是天然的牧場(chǎng)，成為高山臺(tái)原草被帶。最后我們來(lái)看海拔3500米以上的極高山永久冰封帶，氣候嚴(yán)寒，常年積雪，永久冰封，地勢(shì)陡峭。刀脊、角峰、冰債堤、蛇形丘等冰川地貌，觸目皆是。巨大的冰川猶如巨龍，盤(pán)踞在冰斗和圍谷之間，伸展于槽谷之中，寒光閃爍，晶瑩如玉，一派千里冰封的銀白世界，讓人嘆為觀止。

[東小天池]

游客們，天池及周圍景觀就欣賞到這里，讓我們帶著未盡的余興前往東小天池，去欣賞那里壯美的瀑布。

經(jīng)過(guò)約半公里的跋涉，我們現(xiàn)在來(lái)到了位于天池東北的東小天池，這里景區(qū)面積約1萬(wàn)余平方米，海拔1860米。東小天池是天池的水經(jīng)北岸的白龍壩，再流入白龍閘匯水下瀉，形成一條10米高的瀑布，濺入谷地而形成的。奔流直瀉的水似白龍噴珠，瀑垂百簾，形成天池八景之一的“懸泉瑤虹”。它與西小天池的“玉潭銀簾”和白龍閘的“白龍三珠”合稱天池三瀑。

到了這里，大家可能已經(jīng)明白，天池有三，三池之水，又脈相連，西小天池、東小天池與天池堪稱“母女池”。大天池為母，東、西小天池為女。故東、西小天池又有“姐妹池”之稱，東小天池居?xùn)|，地勢(shì)高，池稍大，是“大姐”;西小天池居西，地勢(shì)低，池最小，是“小妹”。此外，民間還有傳說(shuō)大天池是西王母的沐浴池，小天池是西王母的洗腳盆。這些傳說(shuō)都給人們帶來(lái)了美好的遐想。

各位游客，大、小天池的游覽即將結(jié)束了。天池之美，無(wú)奇不藏，無(wú)神不俱，非筆墨所能寫(xiě)盡，非言語(yǔ)所能概括，我想還留待大家去細(xì)細(xì)品味吧!

第13篇新疆吐魯番柏孜克里千佛洞導(dǎo)游詞

各位游客：

絲綢之路特殊的地理位置使新疆成了東西文化交流的重要通道，因此新疆的宗教藝術(shù)十分繁盛，各大宗教在此均占有一席之地，除了伊斯蘭教、景教、摩尼教，尤數(shù)佛教的影響力最為深遠(yuǎn)，遍布在新疆各地的洞窟石刻就充分證明了這一點(diǎn)，今天我們即將前去參觀的就是位于火焰山中段峽谷中的柏孜克里克千佛洞。

得名來(lái)歷 →歷史地位 →洞窟概況

柏孜克里克千佛洞，唐代稱為“寧戎窟”，位于吐魯番市東北約60公里的火焰山木頭溝峽谷中，南距高昌故城僅15公里，是新疆境內(nèi)較大的著名佛教石窟遺跡之一。柏孜克里克在維吾爾語(yǔ)中是“山腰”的意思，突厥語(yǔ)是“裝飾繪畫(huà)”之意。

柏孜克里克千佛洞始鑿于南北朝后期，即麴氏高昌國(guó)(公元499—640年)時(shí)期，在唐、五代、宋、元朝長(zhǎng)達(dá)7個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月里，這里一直是西域地區(qū)的佛教中心之一。高昌回鶻時(shí)期(公元9—13世紀(jì))是石窟最繁華的時(shí)期，因此柏孜克里克千佛洞被認(rèn)為是“回鶻佛教藝術(shù)中最重要、數(shù)量最多、保存最完整，最有代表性的藝術(shù)寶庫(kù)”。

游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了千佛洞景區(qū)內(nèi)，這里共有洞窟83個(gè)，現(xiàn)存編號(hào)石窟77個(gè)，其中內(nèi)有殘存壁畫(huà)的40余窟，壁畫(huà)總面積達(dá)1200平方米，是吐魯番地區(qū)現(xiàn)存石窟中洞窟最多、壁畫(huà)內(nèi)容最豐富的石窟群。石窟形式多樣，以橫頂直洞為主，也有中心柱式洞、方形雙套洞和圓頂方形洞，還有的在石窟中間修造了殿堂和佛臺(tái)。沿著入口處的臺(tái)階拾級(jí)而下，我們可以看到對(duì)游人開(kāi)放的十幾個(gè)洞窟，洞內(nèi)光線并不很強(qiáng)，隱約可見(jiàn)拱形內(nèi)壁上的斑駁畫(huà)面，每一線條都刻畫(huà)得細(xì)致入微，人物的飾帶極富動(dòng)感，只是許多人物面部已殘缺不全，讓人感到十分遺憾。游客們，讓我們首先來(lái)參觀一下16號(hào)洞窟。16號(hào)窟開(kāi)鑿于中唐，窟中有一幅《伎樂(lè)圖》，圖中古代樂(lè)器小忽雷的出現(xiàn)在中國(guó)佛窟中當(dāng)屬首次。忽雷，又叫龍首琵琶，源于唐代南詔樂(lè)，其形為棒狀梨形，龍首雙弦，蟒皮蒙腹，檀木為槽，其真品現(xiàn)藏北京故宮博物院。接著來(lái)看17、18號(hào)洞窟。這兩個(gè)洞窟是整個(gè)石窟群各位游客：

得名來(lái)歷 →歷史地位 →洞窟概況

第14篇新疆烏魯木齊南山牧場(chǎng)導(dǎo)游詞

烏魯木齊南山，泛指位于烏魯本齊南部，北天山的喀拉烏成山北麓的廣大山區(qū)。這里，雪峰高聳，山巒起伏，林木蔥郁，花草遍地，水泉淙淙，景色迷人。尤其是山區(qū)自西向東平

行分布的數(shù)十條大小溝谷，既是優(yōu)良的天然牧場(chǎng)，也是避暑游覽的勝地。其中較著名的去處有東、西白楊溝，后峽，甘溝，燈草溝，水西溝，廟兒溝和板房溝等。

由(烏魯木齊)庫(kù)(庫(kù)爾勒)公路縱貫烏魯木齊河流域。沿公路南行，是游覽南山較理想方便的路線。沿途自下而上，可以一覽在地理學(xué)中被稱為天山垂直帶的各種絢麗風(fēng)光。

南山的其他幾處溝谷，景色也各有千秋。菊花臺(tái)是隱居開(kāi)山深處的天然大花園，曾接待過(guò)許多中外貴賓。每逢喜慶節(jié)日，這里還是哈薩克族牧民舉行賽馬、摔跤、姑娘追、阿肯彈唱會(huì)等民間娛樂(lè)活動(dòng)的場(chǎng)所。

第15篇新疆吐魯番葡萄溝導(dǎo)游詞范文（精選）

新疆吐魯番葡萄溝導(dǎo)游詞范文（精選）

新疆吐魯番葡萄溝導(dǎo)游詞1

各位旅客：

大家好！

游客們，我們的汽車行駛在火焰山旁，山的西端就是葡萄溝。

謝謝大家！

新疆吐魯番葡萄溝導(dǎo)游詞2

各位旅客：

大家好！

葡萄溝，是火洲的“桃花源”。溝里四處都有令人向往的地方。它位于火焰山的西端，呈南北走向，全長(zhǎng)8公里，東西寬約2公里，布依魯克河(葡萄溝河)橫穿其間。溝中郁郁蔥蔥，栽種了無(wú)核白、白加干、紅玫瑰、索索等近百種葡萄，形成了一所天然的葡萄博物館。葡萄溝里有旅游接待站，兩米高的葡萄棚架成的長(zhǎng)廊藤蔓交織，串串葡萄伸手可及，崖壁間滲出的泉水匯成養(yǎng)魚(yú)池，安靜幽雅，你只須花上幾塊錢(qián)，就可以將新鮮的葡萄摘下來(lái)吃個(gè)夠。

葡萄溝被評(píng)為國(guó)家5a級(jí)景區(qū)，景區(qū)內(nèi)現(xiàn)建有葡萄溝游樂(lè)園、王洛賓音樂(lè)藝術(shù)館、達(dá)瓦孜民俗風(fēng)情園、綠洲葡萄莊園和展示維吾爾族建筑特色、民俗民風(fēng)、體驗(yàn)維吾爾族農(nóng)家生活的民族村等。

風(fēng)光秀美的葡萄溝以廣栽葡萄聞名于世，尤其是這里生產(chǎn)的無(wú)核白葡萄、皮薄、肉嫩、多汁、味美，營(yíng)養(yǎng)豐富，素有“珍珠”美稱，其含糖量高達(dá)20-24%，超過(guò)美國(guó)加利福尼亞州的葡萄，居世界之冠。用無(wú)核白鮮葡萄晾制的葡萄干，含糖量高達(dá)60%，被人們視為葡萄中的珍品。

葡萄溝溝谷狹長(zhǎng)，溪流環(huán)繞，草木芳菲。溝谷兩岸懸崖陡峻，峭壁疊嶂，溝下河邊山坡上種植的就是世界上最甜的葡萄，整個(gè)葡萄溝就像一條甜蜜的河，處處滴翠流蜜，時(shí)時(shí)甜美酣暢。由于新鮮的葡萄不宜存放，可考慮買(mǎi)些葡萄干回家。大約每公斤15-20元，價(jià)格比吐魯番市區(qū)的稍微貴一些，不過(guò)比烏魯木齊的價(jià)格要便宜。

在葡萄溝通看維吾爾族舞蹈是一個(gè)重要的項(xiàng)目，歌舞表演會(huì)發(fā)展成集體的“麥西來(lái)甫”，歌舞演員會(huì)邀請(qǐng)你和他們一起跳。在看表演的時(shí)候，你會(huì)被安排坐到院子里一個(gè)專門(mén)的位置，一邊吃新鮮水果一邊看表演，舞臺(tái)是搭在葡萄架下的一個(gè)簡(jiǎn)易的高臺(tái)。跳舞的青年男子和姑娘都是村里最漂亮。

葡萄溝內(nèi)有一座王洛賓音樂(lè)藝術(shù)館，每年5月開(kāi)館至當(dāng)年10月底閉館，開(kāi)館期間完全免費(fèi)。館內(nèi)陳列著百余幅歷史圖片和大量珍貴的文物資料，詳實(shí)的向游客介紹王洛賓先生60余年音樂(lè)成就和鮮為人知的故事。吐魯番除了有飄香溢蜜的葡萄瓜果、奇特的地貌風(fēng)光及民族風(fēng)情，而且名勝古跡眾多，僅國(guó)家和自治區(qū)級(jí)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位就有十四個(gè)。

沐浴了兩千多年風(fēng)風(fēng)雨雨依然屹立的.高昌、交河、故城，歷經(jīng)滄桑風(fēng)彩的柏孜克里克千佛洞的壁畫(huà)，藏有千年古尸的阿斯塔那古墓群，結(jié)構(gòu)獨(dú)特的清代伊斯蘭建筑蘇公塔，《西游記》中那充滿神話傳奇色彩的火焰山，宏偉的人造地下河流坎兒井，葡萄園里葡萄姑娘動(dòng)人的情歌，別具風(fēng)味的“巴扎”風(fēng)情，葡萄架下風(fēng)情濃郁的維吾爾族歌舞，以及距今2400萬(wàn)年前舉世無(wú)雙的巨犀化石，使吐魯番成為一塊古代文化歷史遺產(chǎn)薈萃的寶地和融“火洲”、“風(fēng)洲”、“沙洲”、“綠洲”為一體的自然地理歷史博物館。

謝謝大家！

新疆吐魯番葡萄溝導(dǎo)游詞3

各位旅客：

大家好！

吐魯番的葡萄溝隸屬于吐魯番市葡萄鄉(xiāng)，座落于吐魯番市東北，距城市中心10公里。地理坐標(biāo)為t89;15′，e43;02′，海拔300米。葡萄溝系火焰山西側(cè)的一個(gè)峽谷，南北長(zhǎng)8公里，東西寬0.6-2.0公里，溝谷狹長(zhǎng)平緩。溝谷西岸，懸崖對(duì)峙，崖壁陡峭，猶如屏蟑。溝內(nèi)，溪流環(huán)繞，水質(zhì)純凈。溪流兩側(cè)，葡萄架遍布，葡萄藤蔓層層疊疊，綠意蔥蔥。四周是茂密的白楊林，花草果樹(shù)點(diǎn)綴其間，農(nóng)家村舍錯(cuò)落有致地排列在緩坡上。

說(shuō)起吐魯番的葡萄溝，當(dāng)然吐魯番的葡萄最負(fù)盛名。新疆民謠說(shuō)：“吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫(kù)爾勒的香犁人人夸，葉城的石榴頂呱呱?！钡莱隽诵陆忻乃膫€(gè)水果之鄉(xiāng)，吐魯番獨(dú)居榜首。吐魯番盆地種植葡萄歷史悠久，在國(guó)內(nèi)外享有較高的聲譽(yù)。據(jù)《史記大宛列使》和《漢書(shū);西域使》記載，早在二千多年前，西漢張騫出使西域，就發(fā)現(xiàn)這里種植葡萄，并將其引人內(nèi)地。

《明史;西域使》說(shuō)此地“有桃李棗瓜葫蘆之屬，而葡萄最多”，《西域聞見(jiàn)錄》記載吐魯番“土產(chǎn)麥、谷、胡麻，而甜瓜、西瓜、葡萄種類最多，無(wú)不佳妙，甲于西域?！蓖卖敺邪⑺顾枪拍埂?382)號(hào)的出土文獻(xiàn)》中，曾發(fā)現(xiàn)有任命管理澆葡萄的官方文件《攻曹條任行水行官文書(shū)》。文中提到較多的官吏專管灌溉葡萄用水，反映了當(dāng)時(shí)種植葡萄的規(guī)模是相當(dāng)可觀的。又從出土的北魏太延三年(公元436年)民間記事的文物中，可以看出當(dāng)時(shí)農(nóng)家栽培葡萄的面積和風(fēng)蟲(chóng)對(duì)葡萄的危害。古墓的殉葬品中還出現(xiàn)較多的葡萄果穗、葡萄干、葡萄種子和葡萄枝條。

迷人的葡萄溝，是火洲的“桃花源”。這是為中外賓客開(kāi)辟的游覽場(chǎng)所，依山旁水，安靜、幽雅，景物天成，數(shù)條葡萄長(zhǎng)廊深邃、幽靜，有的游客信步葡萄架下，仰首盡情觀嘗珍珠般的葡萄，有的游人坐在葡萄架下品嘗鮮葡萄。

園內(nèi)有民族風(fēng)味的食堂，有賣(mài)工藝品的蒙古包，還有劃船游玩的地方。二是葡萄山莊。這是葡萄溝里設(shè)備齊全、級(jí)別較高的度假村。這里有高檔次床位120個(gè)，有供120人就餐的飯廳，還有卡拉ok廳、游泳池等。三是吐魯番葡萄展覽館。四是吐魯番維吾爾族民居民俗館。五是中新公司，該公司是以葡萄為主要原料生產(chǎn)葡萄酒和飲料的中外合資廠家。六是葡萄鄉(xiāng)的度假村。

人工引來(lái)的天山雪水沿著第一人民渠穿溝而下，潺潺流水聲給葡萄溝增添了青春的活力。兩面山坡上，梯田層層疊疊，葡萄園連成一片，到處郁郁蔥蔥，猶如綠色的海洋。在這綠色的海洋中，點(diǎn)綴著桃、杏、梨、桑、蘋(píng)果、石榴、無(wú)花果等各種果樹(shù)，一幢幢粉墻朗窗的農(nóng)舍掩映在濃郁的林蔭之中，一座座晾制葡萄干的“蔭房”排列在山坡下、農(nóng)家庭院上，別具特色。夏天，溝里風(fēng)景優(yōu)美，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，是火洲避暑的天堂，旅游季節(jié)，中外賓客，川流不息，絡(luò)繹不絕。

風(fēng)景秀麗的葡萄溝，以盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)葡萄而聞名中外。1994年溝里種植葡萄315.6公頃，生產(chǎn)鮮葡萄8601噸。這里主要種植無(wú)核白葡萄，還有紅葡萄、喀什哈爾、日加干、瑣瑣等13個(gè)品種。其果實(shí)呈球形、卵形、橢園形等，有的葡萄晶瑩如珍珠，有的鮮艷似瑪瑙，而有的綠若翡翠。

那五光十色、翠綠欲滴的鮮葡萄，令人垂涎不止。尤其是這里生產(chǎn)的無(wú)核白葡萄、皮薄、肉嫩、多汁、味美，營(yíng)養(yǎng)豐富，素有“珍珠”美稱，其含糖量高達(dá)20-24%，超過(guò)美國(guó)加利福尼亞州的葡萄，居世界之冠。用無(wú)核白鮮葡萄晾制的葡萄干，含糖量高達(dá)60%，被人們視為葡萄中的珍品。

新疆有一首歌謠“吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫(kù)爾勒的香梨人人夸，葉城的石榴頂呱呱?！眮?lái)到吐魯番，不到葡萄溝品嘗葡萄的甜美和清涼，便不能領(lǐng)會(huì)吐魯番火辣辣之外的那份清涼愜意。

第16篇新疆吐魯番交河故城導(dǎo)游詞

各位游客：

在參觀高昌故城后，我們?cè)偃ソ缓庸食恰Ｅc高昌故城一樣，交河故城歷史上也是絲綢之路上的交通重鎮(zhèn)，是古代西域三十六國(guó)之一的車師前國(guó)的都城，唐朝安西都護(hù)府最早的政府所在地。漢代班超父子、唐代玄類法師及邊塞詩(shī)人岑參等都曾到過(guò)這里，留下千古佳話和不朽詩(shī)章。“交河城邊飛鳥(niǎo)絕，輪臺(tái)路上馬蹄滑”，昔日繁華的交河城，如今僅存城基及斷壁殘?jiān)?，但?dāng)年的市井格局及官署、寺院、佛塔、坊曲街巷等仍歷歷可辨，下面就讓我們前去考察吧!

交河故城的得名→交河城的歷史

游客們，交河故城位于吐魯番市西10公里的雅爾湖鄉(xiāng)，處于雅爾乃孜溝中30米高的巨大黃土高臺(tái)上，東西環(huán)水，狀如柳葉，為一河心小洲。故城南北長(zhǎng)約1650米，東西最寬處約300米，四周為高達(dá)30余米的壁立如削的崖岸，崖下是已近干涸的河床。故城建筑主要在崖的南端，因此當(dāng)?shù)厝艘卜Q其為“崖兒城”，城的建筑以崖為屏障，不筑城墻，又因河水在臺(tái)地首相交，故有交河的城名。另?yè)?jù)《漢書(shū)•西域傳》記載：“車師前國(guó)，王治交河城，河水分流繞城下，故號(hào)交河。”

從時(shí)間上來(lái)看，交河故城比高昌故城的歷史要悠久得多，高昌故城是公元前1世紀(jì)建立的，而交河故城早在原始社會(huì)時(shí)期就有先民在此生活，從故城中發(fā)掘出的殘存陶片，即可證明車師人已從原始狩獵、采集的生活方式逐步過(guò)渡到定居和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本格局。

交河故城遺址

游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了交河故城遺址。故城的建筑布局別開(kāi)生面，獨(dú)具一格。這不禁令人想起了明代吏部員外郎陳誠(chéng)出使西域來(lái)到交河，登臨古城寫(xiě)下的那首詩(shī)：“沙河三水自交流，天設(shè)危城水上頭，斷壁懸崖多險(xiǎn)要，荒臺(tái)廢址幾春秋。”這首《崖兒城》詩(shī)，精練而生動(dòng)地道出了交河故城的特點(diǎn)。

縱覽交河故城，全城只有南門(mén)、東門(mén)兩座城門(mén)。古城中央有一條連接南門(mén)和佛教大寺院的南北向子午大道，長(zhǎng)350米，寬3米，城內(nèi)建筑以大街為中軸線可分為三個(gè)區(qū)，東區(qū)為官署區(qū)，西區(qū)為手工作坊和居民住宅區(qū)，北部為佛教寺院區(qū)，下面我們沿著中心大道進(jìn)入故城進(jìn)行參觀。

中心大道兩側(cè)被縱橫交錯(cuò)的短巷分割成一個(gè)個(gè)高原土垣的坊市，向我們展示了千百年前這里作為車師前王國(guó)的國(guó)都曾經(jīng)有過(guò)作坊眾多、商市繁華的盛景。同時(shí)我們還可以看到，城內(nèi)全部的房屋院宇一半在地下挖掘，一半在地面構(gòu)筑而成，這種別出心裁的建筑格式，是為了防御外來(lái)侵略?還是為了抵擋炎夏的酷熱高溫?這給我們留下了千古之謎。

再看西區(qū)，建筑比較密集，從發(fā)現(xiàn)的陶窯遺存來(lái)看，可能曾是車師國(guó)的手工作坊區(qū)和居民住宅區(qū)。游客們，在剛才的參觀中，您是否覺(jué)得城中縱橫連接的街巷把建筑群分割為若干小區(qū)，頗似內(nèi)地宋代以前城市的作坊和街巷?這種建筑布局足以說(shuō)明，交河在唐代曾進(jìn)行過(guò)一次有規(guī)劃的重修改建。如今游客到此，仍可以走街串巷，穿堂入室。像這樣歷史悠久、保存完整的古城遺址，在國(guó)內(nèi)可以說(shuō)是首屈一指的。

佛教寺院→增林遺址

位于交河子午大道北端的那幢佛教寺院，是全城規(guī)模最大的建筑物，它與東面的官署區(qū)，西面的手工作坊區(qū)、居民住宅區(qū)呈“品”字結(jié)構(gòu)，鼎足而立?，F(xiàn)在我們已來(lái)到寺院遺址前，它南北長(zhǎng)88米，東西寬59米，主體建筑面積達(dá)5200平方米，由山門(mén)、大殿、僧房、庭院、鐘鼓樓、水井等組成。寺院佛殿中央是一方形柱塔，大殿東、西兩廂是僧房，寺院左前方，有一座10米土質(zhì)高臺(tái)，站在臺(tái)上，整個(gè)城市景致一覽無(wú)余。各位猜一下，這個(gè)土臺(tái)以前是做什么用的呢?有人說(shuō)是佛塔，有人說(shuō)是鼓樓，也有人說(shuō)是烽火臺(tái)，究竟哪種說(shuō)法對(duì)，還有待考證。傳說(shuō)，漢代名將班超和他的兒子班勇曾在這里交河之水飽蘸濃墨寫(xiě)下了他們?nèi)竹R生涯中的重要詩(shī)篇呢!

大殿東北面，還有一組排列整齊壯觀的塔林遺址，總面積約200平方米，中央有一座長(zhǎng)方形的大佛塔，高約5米，巍然屹立。塔林西北方不遠(yuǎn)處是著名的地下佛塔寺院，寺院分地上、地下兩部分，上部已夷為平地，下部?jī)?nèi)有殘存壁畫(huà)，這些可貴的歷史遺存，為西域佛教的研究提供了新的史料。

游客們，當(dāng)你們登高俯視交河故城時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)這座古城的建筑幾乎全是從天然生土中挖掘而成的，最高建筑物有三層樓那么高，古城也因此成為目前世界上最大、最古老也是保存最完好的生土建筑城市。望著這呈柳葉形的古城的雄姿，吟詠起古人“黃昏飲馬傍交河”，“紫駝夜渡交河月”的詩(shī)句，不禁使人思緒聯(lián)翩，感慨萬(wàn)千……