篇一 初中生暑假社會實踐報告750字
初中生暑假社會實踐報告范文
勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，我們作為21世紀中學生，有著較高的文化素質(zhì)，應當積極參加勞動。于是，在初中生活的最后一個寒假，我們九(2)班的集體團員們進行了社會實踐活動。
我們在社區(qū)里清掃垃圾，發(fā)送宣傳單，希望這些微不足道的舉動能增強人們的一點環(huán)保意識。天早早的，我們幾個團員就集合到了一起。一切準備就緒后，我們分組進行實踐活動。我們一邊撿街道上的垃圾，一邊給路人發(fā)自己印的宣傳單，雖然有些行人接過宣傳單之后就丟在了地上，但是我們毫不氣餒，把它們一張張的撿起來，然后追上丟棄它的行人，告訴他們說：“這是有關環(huán)保的宣傳單，希望您能認真地看一下，為保護環(huán)境獻一份力，謝謝！”聽了我們的話后，他們都欣然接受了。這是我們倍感信心，更加努力的進行社會實踐活動。
我們的舉動迎來了許多行人們的贊揚。就比如說，我們在街道上撿垃圾時，道路的清潔工人看見我們在幫他們的忙，就微笑的直夸我們懂事，說我們是學校里的榜樣。聽了他們的贊揚，團員們就有了動力，繼續(xù)埋頭苦干。
很快，天就黑了下來。我們的社會實踐活動就結束了。在大家的歡笑聲中，我們宣告這次活動圓滿完成。從這次活動中，我也懂得了許多。
張瑞敏曾說過：“把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡。”勞動改造人。通過這次社區(qū)服務勞動，我明白了許多道理。我想應該是我們在勞動中明白了許多平時不懂的道理。慢慢的>;長大了，改變自己。勞動中，我知道了許多自己的不足之處。
我感觸深的是萬事都不是那么容易的，只有自己不斷>;克服困難才會成功，做事要認真踏實。假如我不去認認真真地做一遍，就發(fā)現(xiàn)不了自己的不足。工作也一樣“一分耕耘，一分>;收獲。”
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篇二 初中生暑假社會實踐活動報告1300字
初二四班 于夢琪
盼望著，盼望著，在七夕的前一天，又迎來了一次社會實踐。
這一次社會實踐，與以往不同，我們來到了一位同學的奶奶家中，請同學的奶奶教我們烙七夕巧果。
所謂七夕巧果，也叫做“巧餑餑”，通常是用模子刻出來的，做成既可觀賞又能食用的小面食。
這樣一次特別的社會實踐，立即吊起了許多同學的胃口，于是，7月5日上午八點，同學們準時到達學校集合，不到八點半便到了同學的奶奶家。
同學的奶奶早已準備就緒，面粉、雞蛋、水、白砂糖、酵母、牛奶、模板，一應俱全，我們一到，工作就開始了。
首先，是揉面，我們按照奶奶所說的比例，把水、雞蛋，白砂糖、面粉、牛奶調(diào)在一起，然后攪勻，不停的揉搓，當然了，我們?nèi)嗟拿妫疾怀蓸幼?，稀的稀，干的干，沒有一塊正常，唯一一塊看的起眼的，也是揉成了麻繩，一節(jié)一節(jié)的，還是奶奶揉的好看，光滑不說，形狀也很好，我們很是佩服。
接下來，我們開始發(fā)面，直到過了半個多小時后，面才發(fā)好，這意味著，最令我們興奮的一步到了——把揉好的面塞進模子里。
一見到可愛的魚樣的模子，我就愛不釋手，抓起一大把面就往里塞，結果面多出了模子，我再揪下一大把，可是模子里的面又少了。無奈之下，只好請教奶奶，奶奶為我們做了個示范：她熟練地把面塞進模子，再多出的地方輕輕一揪，模子里的面不多不少，揪面揪得恰到好處，我們對奶奶的敬佩又多了幾分。
最后，在奶奶的指導下，我們將做好的巧果放進大鍋里，漫長的等待就開始了。
回想剛才的幾個步驟，突然覺得，原來我也可以親手做一次飯，原來我也能做的這么好，我甚至有些不可思議，我本來是不怎么會做飯的，頂多是煎個雞蛋，蒸個饅頭，能把面粉，從揉到蒸的變成巧果，是我從來都沒有過的事，可見，學會一項生存技能，是多么的重要。
生活中，只有那些善于生存、會自我保護的人才算得上是主宰生活的強者。學會生存，使我們?nèi)粘Ｉ钪幸环N不可或缺的本領。
魯濱遜在荒島上建立起屬于自己的自由“王國，”并且在其間生活了二十八年，整整二十八年呀！我們之間誰都可以想象，這二十八年中他曾經(jīng)在荒島上經(jīng)受的各種艱難困苦、孤獨寂寞。但是，[蓮~山 課件 ]是什么支撐著他能夠如此呢？是生存。他用生存的本領，克服重重困難，戰(zhàn)勝重重危機，創(chuàng)造出人類史上神話般的奇跡。由此可見，生存是一項本領。
春夏秋冬，人的四季，歲月蹉跎，人的足跡。人類從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命季節(jié)里的徘徊，開始了新長征路上的生存。
學會生存，就要有所追求。所以我們不能做天上的風箏，盲目無目標地被線牽著走，要為追求而生存學會生存，就要學會堅強。人的生存受環(huán)境制約，但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坷，但我們不能迷失生活的道路。
不要在生存中耗盡了自己，我們要戰(zhàn)勝脆弱。學會生存，就要勇敢超越：水中的魚兒不去超越，怎能進化為較為進步的兩棲動物呢？陸地脊椎動物不去超越，也不能變成鳥類。上天永遠不會偏愛那些雙手合十、虔誠祈禱的人，而把機遇留給勇于超越的人。
在這段時間里，我想到了很多，直到，一陣陣香味從大鍋里飄出。我們終于按耐不住了，立馬把鍋蓋掀開，一人拿起一個就往嘴里塞，那種香味，仿佛是這世界上最美的味道。
篇三 初中生暑假社會實踐調(diào)查報告1050字
初中生暑假社會實踐調(diào)查報告
人們對大多數(shù)的公共設施采取滿意的態(tài)度，比如高女士對海港公園的娛樂健身的設施比較滿意。“不但讓我們鍛煉了身體，而且健身設施的質(zhì)量過關，不會發(fā)生在運動時因設施不完善而造成的事件。”
但是也有一部分人對公共設施不滿意，一位先生認為路旁邊的公用電話應該拆除，他的理由是現(xiàn)在基本上每一個人都人手一部手機，甚至有的時候看到許多小孩子都有手機，公用電話在現(xiàn)在這種科技迅速發(fā)展的時期已經(jīng)落伍了。
一位老爺爺說他經(jīng)?？匆娫S多公共設施被破壞，建議政府應該加大力度整治這些破壞設施的人。筆者也曾在紀念路超市旁邊的小花園里發(fā)現(xiàn)原本是類似于“過橋”的健身器材竟然被一些人改成了秋千，本來應該有兩個的腳踏器變成了一個！
我們都認為破壞公共設施是不齒的行為，可是為什么沒有人來管這件事情呢？李先生說在公司門前的路上原本有一個公用電話亭，可是最近一段時間，公用電話竟然被人拆除了，他原以為是政府派人把它給拆除掉的，可是詢問了幾個人，都沒有聽說政府發(fā)布了這樣的公告，他才意識到有人把電話給拆除了。
在調(diào)查人群中建議加大公共設施的管理力度占近60%。有一位孕婦建議公共設施在建設時應該多多關照一下像孕婦、殘疾人等特殊人群。她還建議在馬路旁邊的紅綠燈上安裝一種設備，讓看東西有障礙的人知道現(xiàn)在是紅燈還是綠燈。筆者認為這個建議很好。
林爺爺和這位孕婦的意見和建議基本上保持相同，他說前些天__為了爭取在全國文明城市中勝出，在檢查團來臨之際，讓各個單位在門前的臺階上建造供走路有障礙人上去的無障礙通道?？墒沁@些無障礙通道純粹是為了應付差事，根本不管殘疾人的實際情況。其中有些無障礙通道很陡，健康人要走上去都很困難，更不用說坐著輪椅的殘疾人。林爺爺建議既然是建了無障礙通道，就應該建好，不管__有沒有評選上全國文明城市，都應該考慮殘疾人的情況，不能只在那里擺擺樣子，給領導看。我想林爺爺?shù)挠^點代表了大多數(shù)人的觀點。
一位帶著小狗出來散步的女士建議，現(xiàn)在很多人都養(yǎng)了小寵物，最好建設一些可以供小寵物活動的公共設施。筆者認為這個建議也算可以。畢竟現(xiàn)在__的寵物也不在少數(shù)，如果真建設了一些讓寵物活動的公共設施的話，說不定很多人對公共設施的滿意度會上升。
總結：在所有的調(diào)查人群中，對__的公共設施滿意的人占大多數(shù)。可見__的設施還是比較完善的。但是還是有不盡人意的地方。建議政府應該加大檢查__的公共設施的破壞的力度，盡量避免公共設施再遭人損害。在無障礙通道方面，既然做了，就要做好，建議重新修整通道，保障殘疾人能夠通過。
篇四 初中生暑假三下鄉(xiāng)社會實踐報告1350字
今年七月十九號，我參加了由____經(jīng)濟貿(mào)易學院組織的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，我們的營隊名稱是“揚青春風采、促進位趕超”。我們營隊這次下去的主要活動內(nèi)容是：宣傳__湖生態(tài)經(jīng)濟建設;同時做好關于土地流轉、勞動力流轉和“三農(nóng)”問題的問卷調(diào)查;通過座談等形式，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨建現(xiàn)狀及存在的困難;了解大學生村官以及“三支一扶”人員的工作情況;依靠多種渠道，獲取“環(huán)__湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)”建設的相關信息與數(shù)據(jù);深入農(nóng)村、走進農(nóng)戶、貼近農(nóng)民，做到了解農(nóng)民疾苦，真實的反映農(nóng)村的現(xiàn)狀，呼吁社會給予“留守老人”“留守兒童”足夠的關注。
在為期一個星期的下鄉(xiāng)過程中，給我感觸最深的還是是關于“留守兒童”和“空巢老人”的問題。我覺得自己了解到許多在課堂上無法了解到的事情，個人的心境也有了一些變化，或者說是有了一些提高。
這幾天，我們每天都會下到不同的村子，去做一些調(diào)查問卷，和村民們進行交流溝通。我從小就很喜歡和別人溝通，我一直覺得和不同的人溝通，透過不同的人可以看到不同的是世界。 在村里的時候，我最多的就是和老人閑話家常，可以說每個隊員應該最多的就是和老人溝通，這并不是我們有多喜歡和老人聊天，而是偌大的村里，幾乎沒有什么年輕人，年輕力壯的大都出去打工了。
村里的留守兒童和空巢老人的現(xiàn)象非常嚴重。這個情況在下鄉(xiāng)之前，我們也是有做數(shù)據(jù)調(diào)查的工作的，多少是有些了解的，但是冰冷的數(shù)字總是不及真實的畫面更令人震撼。七八十歲的老漢，帶著五六歲的孩童一起生活，這個畫面沒有給我溫馨的家的感覺，倒是莫名的衍生出一種苦澀。
在我眼里，人的一生有兩個時間段是最溫馨最幸福的。一個是童年，而另一個則是晚年。在天真爛漫的童年里，可以無所事事，可以無所顧忌的去做一些你想做的……當然我并不是鼓勵小孩子做什么壞事，只是覺得在孩童時代，總是可以放開的去玩耍，去嬉鬧，因為在這個時候，你的父母會一直在你身后保護你。他們?yōu)楹⒆訐纹鹆艘黄瑥V闊的天。而在一個人的晚年，是在經(jīng)歷過了年輕時的風風雨雨，風光也好，落魄也好，晚年算是人生最后的避風港，兒女就是屋檐，理應為自己的父母遮風擋雨，讓他們安心，安享晚年。
遺憾的是，在鄉(xiāng)下的這一個星期以來，我一直以來認為理所當然的觀念動搖了，沒有父母在身邊的童年，如何能夠天真爛漫呢;沒有兒女在身旁的晚年，如何能夠安心享受呢？
現(xiàn)今社會，孩子的教育問題永遠都是一個非常重要，也是迫切需要解決的一個問題。孩子的啟蒙老師一般都是他們的父母，可是長期在外打工，甚少歸家的父母，又如何啟蒙教育自己的小孩呢？孩子的童年一直混跡在和他們隔了一代的老人中間，或多或少地被一些比較老的觀念圍繞著，我想這并不是一個好的現(xiàn)象。子不教，父之過。父母難道不應該負起這個責任嗎？
而對于村里那龐大的空巢老人的陣容，我更是辛酸。家有一老是個寶，但目前農(nóng)村的狀況，就是家有一老是根草，不僅沒有在年老時享到兒女的福，還要替兒女照顧一堆小孩。當然，不可否認很多老人都是喜歡照顧小孩的，但這并不代表他們就很愿意在自身精力很有限的情況下把照顧孩子再一次的當成一份事業(yè)啊？也沒有哪個孩子只想得到爺爺奶奶、外公外婆的愛，一般來說都是更渴望父母的愛吧！
