篇一 入黨思想報(bào)告：堅(jiān)持社會(huì)主義道路1450字
敬愛的黨組織：
社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，不是一個(gè)描述事物表層的經(jīng)驗(yàn)性概念，而是一個(gè)反映事物本質(zhì)的規(guī)律性概念。我們說社會(huì)主義制度優(yōu)越于資本主義制度，并不是把兩種社會(huì)制度的表層現(xiàn)象簡(jiǎn)單加以類比的結(jié)果，而是基于對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律深刻分析得出的科學(xué)結(jié)論。
氣壯山河的生命大救援，激情滿懷的災(zāi)后大重建，迸發(fā)出世所罕見的中國(guó)速度、中國(guó)力量、中國(guó)精神。在sars病毒面前，在雪災(zāi)面前，在空前的汶川地震，玉樹面前，中華民族迸發(fā)出強(qiáng)大的愛國(guó)主義精神、集體主義精神、社會(huì)主義精神、人道主義精神，使整個(gè)世界都看到了中華民族的強(qiáng)大力量，充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的優(yōu)越性。
萬眾一心、眾志成城，充分體現(xiàn)了中國(guó)人民為著共同利益團(tuán)結(jié)奮斗的精神境界。在同特大地震災(zāi)害的艱苦搏斗中，在繁重的災(zāi)后恢復(fù)重建工作中，____、人民軍隊(duì)、全國(guó)各族人民把愛國(guó)主義與公民責(zé)任緊密結(jié)合起來，把對(duì)祖國(guó)和人民的忠誠熱愛之情化作迅疾有力的行動(dòng)，愛國(guó)熱情空前高漲，愛國(guó)力量迅速凝聚，以愛國(guó)主義____偉大民族精神又一次煥發(fā)出絢爛的光彩。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人紛紛出現(xiàn)在最前線組織指揮，各級(jí)干部和廣大黨員沖鋒在前，一隊(duì)隊(duì)子弟兵、一支支醫(yī)療隊(duì)、一批批志愿者不斷涌向?yàn)?zāi)區(qū)，大量救援物資源源不斷向?yàn)?zāi)區(qū)運(yùn)送，一幕幕冒險(xiǎn)營(yíng)救、募捐獻(xiàn)血場(chǎng)面感人至深。一時(shí)間，長(zhǎng)城內(nèi)外大江南北，“我們與你同在”、“我們都是汶川人”，成為震撼神州的強(qiáng)音。大地震剛過一周，災(zāi)后恢復(fù)重建就成為全國(guó)人民關(guān)注的焦點(diǎn)。全國(guó)各地對(duì)口援建大潮競(jìng)相在災(zāi)區(qū)展開，對(duì)口援建的地區(qū)和單位不僅資金到位，而且夜以繼日加快建設(shè)。全國(guó)人民紛紛解囊支援災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建，以各種方式表達(dá)對(duì)災(zāi)區(qū)的支持。正是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚起了13億中國(guó)人民的共同意志，才出現(xiàn)了一方有難、八方支援，萬眾一心、眾志成城的局面，才創(chuàng)造出了震撼世界的人間奇跡，才創(chuàng)造了“無論你在哪里我都要找到你”的感動(dòng)。
不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、敢于勝利的民族品格。中華民族自古以來就有吃苦耐勞不畏犧牲的優(yōu)良品格。改革開放以來，我們大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，使這種精神特質(zhì)具有了新的時(shí)代內(nèi)涵，并在這場(chǎng)抗震救災(zāi)的偉大斗爭(zhēng)中集中地表現(xiàn)出來。抗災(zāi)搶險(xiǎn)中，英勇的中國(guó)人民毫無畏懼，黨員干部身先士卒，人民軍隊(duì)沖鋒陷陣，白衣戰(zhàn)士舍生忘死，災(zāi)區(qū)群眾奮起自救。災(zāi)后重建中，勤勞勇敢的中國(guó)人民迎難而上，全國(guó)上下大力弘揚(yáng)抗災(zāi)救災(zāi)精神，集全國(guó)之力支援災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建，災(zāi)區(qū)廣大人民群眾發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗自力更生精神，重建物質(zhì)家園和精神家園。
在這場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，____、人民軍隊(duì)、中國(guó)人民泰山壓頂不彎腰，生死較量不退縮，千難萬險(xiǎn)不放棄，巨大困難不低頭，在災(zāi)難中奮發(fā)，在廢墟上崛起。這是民族精神和時(shí)代精神的升華，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)取得的新成果。
透明公開、勇于創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)民主開放、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代風(fēng)貌。社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有鮮明的時(shí)代性，是中華民族富于進(jìn)取的思想品格與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)晶，在抗震救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建中也得到充充分體現(xiàn)。在抗災(zāi)救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建的整個(gè)過程中，搶險(xiǎn)工作緊張有序，重建規(guī)劃科學(xué)合理;賑災(zāi)款物公開監(jiān)督，資金管理制度嚴(yán)密;思想政治工作深入細(xì)致，心理疏導(dǎo)周到入微;信息傳播方式創(chuàng)新，輿論引導(dǎo)及時(shí)有效，書寫了人類救災(zāi)史的全新篇章。這折射出改革開放給中國(guó)帶來的新變化，體現(xiàn)了中華民族敢于和善于創(chuàng)新的時(shí)代風(fēng)貌。這是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)產(chǎn)生的強(qiáng)大威力。
篇二 2023年9月入黨積極分子思想報(bào)告：堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則700字
敬愛的黨組織：
黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中，我們清楚地知道:每一個(gè)黨員是要了解從靈魂深處理解這個(gè)實(shí)質(zhì)的。為了說明這個(gè)問題，黃教授從正反兩個(gè)方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會(huì)主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會(huì)主義。
無獨(dú)有偶，2023年，戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時(shí)這樣說：“我們的未來是一個(gè)趨同的社會(huì)，具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會(huì)主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會(huì)本身將會(huì)朝著“趨同性的社會(huì)發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會(huì)主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻摹叭￠L(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個(gè)主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會(huì)主義”。
中國(guó)現(xiàn)在所講的“社會(huì)主義”就是“科學(xué)社會(huì)主義”。因?yàn)橹袊?guó)是在__了代表大資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級(jí)奪去了政權(quán)的國(guó)家，不是“體制內(nèi)改革”。各國(guó)由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“___的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會(huì)主義和其它的社會(huì)主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個(gè)前提就不是“科學(xué)社會(huì)主義”，國(guó)家就能被_，____大業(yè)就會(huì)被斷送。
而在“科學(xué)社會(huì)主義”教育下的___員有著金子一般的美好品質(zhì)。山西省委書記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的：“不管在什么地方工作，我一直被一種理想激發(fā)和鼓舞著，那就是，讓的老百姓能夠過上好日子，讓人民群眾的幸福多些再多些，讓好日子來的快些再快些。”“國(guó)之命，在人心”，鐵打的人民流水的官，民心、民意、民權(quán)才是最可靠的“約束性指標(biāo)”。以人為本就是一位中國(guó)___員的信念，這樣的認(rèn)識(shí)難道不比戈?duì)柊蛦谭虻摹案诵缘摹鄙鐣?huì)主義更實(shí)在？
篇三 2023思想報(bào)告堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)900字
敬愛的黨組織:
十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)開始了改革開放的歷程，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)也拉開了大幕。如今，改革開放已過去了三十年，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)也取得了初步的巨大成就，但我們不能止步不前，而要繼續(xù)努力發(fā)展這一偉大事業(yè)。而要保證中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)從已有的勝利走向新的勝利，就必須始終不渝的堅(jiān)持中國(guó)_____的____地位，必須加強(qiáng)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)。
_____曾說過：“現(xiàn)在我們搞四個(gè)現(xiàn)代化，是搞社會(huì)主義的現(xiàn)代化，不是搞別的現(xiàn)代化?！边@表明，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)始終是與社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，而中國(guó)的社會(huì)主義是由中國(guó)_____領(lǐng)導(dǎo)的。所以，歸根結(jié)底，中國(guó)特色和會(huì)主義事業(yè)與中國(guó)_____的領(lǐng)導(dǎo)是一體的，二者相輔相成，缺一不可。離開了中國(guó)_____的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)便無從談起。中國(guó)_____是一個(gè)馬克思主義政黨，始終以馬克思主義理論為黨的指導(dǎo)思想，黨能夠提出科學(xué)的、實(shí)際的方針、政策、發(fā)展策略。所以，有了中國(guó)_____的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就有了正確的方向。此外，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)也是黨在初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)之一，這樣，黨就為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了制度保障，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)有一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境。
另一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是人民群眾自己的事業(yè)。在二十一世紀(jì)的今天，我們所面臨的環(huán)境和任務(wù)與以前相比，發(fā)生了根本性的變化。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，只有動(dòng)員、組織全民族、全社會(huì)的力量參加才能完成。而我們黨堅(jiān)持群眾路線，能夠通過制定符合我國(guó)國(guó)情和人民的根本利益的路線方針政策，能夠到最廣大人民的擁護(hù)，從而能夠調(diào)動(dòng)人民群眾的社會(huì)主義積極性，能夠通過強(qiáng)有力的思想政治工作是全體人民團(tuán)結(jié)一致，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。
如今，隨著世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，資本主義腐蝕思想的影響和侵蝕空前加劇，歷史上的剝削制度和剝削階級(jí)在各方面的遺毒還未全面清除干凈，還會(huì)間接的影響人民的安定團(tuán)結(jié)。因此，只有在中國(guó)_____的強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能有各個(gè)方面的保障。綜上所述，要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，就必須堅(jiān)持中國(guó)_____的領(lǐng)導(dǎo)。
匯報(bào)人:思想?yún)R報(bào)網(wǎng)
2023年2月14日
篇四 9月大學(xué)生入黨思想報(bào)告：堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則900字
敬愛的黨組織:
黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中，我們清楚地知道:每一個(gè)黨員是要了解從靈魂深處理解這個(gè)實(shí)質(zhì)的。為了說明這個(gè)問題，黃教授從正反兩個(gè)方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會(huì)主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會(huì)主義。
無獨(dú)有偶，__年，戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時(shí)這樣說：“我們的未來是一個(gè)趨同的社會(huì)，具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會(huì)主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會(huì)本身將會(huì)朝著“趨同性的社會(huì)發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會(huì)主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻摹叭￠L(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個(gè)主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會(huì)主義”。
中國(guó)現(xiàn)在所講的“社會(huì)主義”就是“科學(xué)社會(huì)主義”。因?yàn)橹袊?guó)是在__了代表大資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級(jí)奪去了政權(quán)的國(guó)家，不是“體制內(nèi)改革”。各國(guó)由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“___的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會(huì)主義和其它的社會(huì)主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個(gè)前提就不是“科學(xué)社會(huì)主義”，國(guó)家就能被顛覆，____大業(yè)就會(huì)被斷送。
而在“科學(xué)社會(huì)主義”教育下的共產(chǎn)黨員有著金子一般的美好品質(zhì)。山西省委書記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的：“不管在什么地方工作，我一直被一種理想激發(fā)和鼓舞著，那就是，讓更多的老百姓能夠過上好日子，讓人民群眾的幸福多些再多些，讓好日子來的快些再快些?！薄皣?guó)之命，在人心”，鐵打的人民流水的官，民心、民意、民權(quán)才是最可靠的“約束性指標(biāo)”。以人為本就是一位____員的信念，這樣的認(rèn)識(shí)難道不比戈?duì)柊蛦谭虻摹案诵缘摹鄙鐣?huì)主義更實(shí)在？
科學(xué)的社會(huì)主義讓人充滿力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中，重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”，重慶人民的精神面貌也煥然一新，經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以，我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能放棄科學(xué)社會(huì)主義，共產(chǎn)黨員在任何時(shí)候都要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。而每個(gè)預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個(gè)認(rèn)識(shí)才是基本具備了__共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)。
匯報(bào)人：第一范文
__年9月28日
