篇一 和諧社會(huì)調(diào)查報(bào)告1500字
據(jù)我了解，首先，和諧社會(huì)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是一個(gè)充滿創(chuàng)造活力的社會(huì)，是各方面利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)的社會(huì)。另外，從社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義的一個(gè)屬性來看，它應(yīng)該是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的這會(huì)。也就是說，它是一個(gè)能夠不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化，人民能夠共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、民主學(xué)、協(xié)商、自由發(fā)展的社會(huì)，一個(gè)人民群眾通過自己的辛勤勞動(dòng)最終走向共同富裕的社會(huì)。
根據(jù)我所學(xué)知識，對自己故鄉(xiāng)懷集作了相應(yīng)的調(diào)查。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，懷集縣在經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)有所新變化。我縣領(lǐng)導(dǎo)遵循了___在明確構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)指導(dǎo)思想時(shí)所提出的基本原則。
第一、懷集縣遵循堅(jiān)持以人為本的原則。這是構(gòu)建和諧社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2003年懷集第一中學(xué)和懷城鎮(zhèn)中學(xué)實(shí)施了二校合并。把原來的懷城鎮(zhèn)中學(xué)改名為懷集一中初中部現(xiàn)在懷集一中初中部教學(xué)方案與高中部相似。2023年，在慶祝建校90周年的同時(shí)舉行了圖書館奠基儀式。2023年，我校應(yīng)屆畢業(yè)生譚橋勇同學(xué)獲得英語單課省獎(jiǎng)元，激發(fā)了眾多知識分子上進(jìn)心。在我村，建設(shè)了一個(gè)文化活動(dòng)區(qū)和文明路，并取得文明村的稱號。
第二、我縣遵循堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的原則。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。自從2023年到現(xiàn)在，我縣有了更新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方案。山竹基地、山地雞養(yǎng)殖場、茄子田地、大魚塘等新名詞在近些年接踵而來。許多經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目都取得了一舉兩得的效果。比如：山竹基地既可以出售竹筍，又可以綠化懷集，保持生態(tài) 平衡;養(yǎng)殖山地雞既可以出售成雞，又可以把雞糞出售給草魚養(yǎng)殖戶和山竹種植戶。這樣可以緩解資源緊缺狀態(tài)。
第三、懷集縣遵循堅(jiān)持改革開放原則。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿?。在我縣有多個(gè)風(fēng)景旅游區(qū)。最為吸引人的是懷集燕巖，于每年六月分，在懷集燕巖都舉行國家攀巖比賽。2023年六月舉行了一次國際攀巖比賽。從此懷集開始打開招商引資口號，促進(jìn)了懷集經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。其中還有雪風(fēng)洞、世外桃源、風(fēng)崗漂流等旅游區(qū)，都受到許多游客青睞。在前幾年，我縣各小學(xué)開始添加英語教程，各學(xué)生有了更早的學(xué)習(xí)英語的機(jī)會(huì)。在縣中心建設(shè)了現(xiàn)代化的步行街，提供了以前沒有出現(xiàn)過的經(jīng)營場所和經(jīng)營方式。
第四、懷集縣遵循堅(jiān)持民主法治的原則。這是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保證。為了樹立社會(huì)主義民主與法制觀念、權(quán)利與義務(wù)觀念、法律面前人人平等觀念等基本觀念;為了養(yǎng)成自覺遵紀(jì)守法、嚴(yán)格依法辦事的習(xí)慣，懷集縣公安部門給人們上法律公開課，組織青少年示威游行，以提倡依法治國、反對各種違法行為。
第五、懷集縣遵循堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。我縣黨保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。;把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承擔(dān)的程度統(tǒng)一起來;把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動(dòng)力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。
第六、懷集縣遵循堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的____和依靠力量。我們面臨著新形勢、新任務(wù)，對加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了更加緊迫的要求。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)給黨的建設(shè)帶來了新活力，同時(shí)也提出了許多新課題。懷集縣新黨員的數(shù)量大幅度增加。干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，黨員干部隊(duì)伍建設(shè)遇到許多新情況新問題。近年，懷集縣多間工廠開業(yè)，許多人們得到了就業(yè)的機(jī)會(huì)。
懷集縣遵循著___提出的建設(shè)和諧社會(huì)必須遵循的基本原則。它以自己的實(shí)際行動(dòng)回答了社會(huì)主義和諧社會(huì)為人們建設(shè)、靠人們建設(shè)、告訴人們怎樣去建設(shè)。
篇二 十八大思想報(bào)告：建設(shè)和諧社會(huì)850字
敬愛的黨組織：
十八大已落幕，街頭巷尾依然在熱議十八大，人民都在期盼新一屆國家領(lǐng)導(dǎo)集體能帶來更美好的生活。正如____在會(huì)上強(qiáng)調(diào)的人民期待十個(gè)“更”：有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，人本思想要貫徹到治國理政的各個(gè)環(huán)節(jié)。共產(chǎn)黨同志指出“每一個(gè)共產(chǎn)黨員要把人民放在心中位置，尊重人民的主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師”。因此，需積極回應(yīng)并及時(shí)解決人民群眾熱切關(guān)注的各類民生問題，不模糊視角、不逃避事實(shí)、不掩飾真相，讓百姓擁有一個(gè)公平、公正、公開的透明政府，這是人民群眾不斷提升幸福感的源泉，也是構(gòu)建服務(wù)型政府的應(yīng)有之義。
近年來，gdp等經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)喜人，然而，在總量和速度的光鮮數(shù)字背后，質(zhì)量和效率的問題始終困擾著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。常言道“不日新者必日退”，日改月化，才能長進(jìn)。共產(chǎn)黨共產(chǎn)黨同志也曾說過“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”
一個(gè)國家只有在不斷改革發(fā)展的道路上，披荊斬棘、海納百川、與時(shí)具進(jìn)、去偽存真，打破封閉僵化的固定思維，才能迎來一個(gè)國更富、民更強(qiáng)的新中國。
“我們追求健康環(huán)境的努力是無止境的，它應(yīng)該是一種行為和生活方式”這是聯(lián)合國前秘書長安南對保護(hù)環(huán)境的號召。在全球自然環(huán)境形勢依然嚴(yán)峻的大環(huán)境、大背景下，將人與自然和諧共生內(nèi)化為一種日常的行為和生活方式尤顯重要。今年的十八大報(bào)告上既將生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義總體布局中，拓展為五位一體，足見構(gòu)建環(huán)境友好型社會(huì)的歷史性和重要性。只有實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展，才能使天更藍(lán)、水更清、山更綠。
堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，人民群眾有期待。使人民群眾生活得更加幸福、生產(chǎn)更有動(dòng)力、生命更有價(jià)值，國家的各方面建設(shè)就要更上一層樓，千方百計(jì)實(shí)現(xiàn)人民期待的十個(gè)“更”。
此致
敬禮！
篇三 轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)：xxxx年入黨轉(zhuǎn)正思想報(bào)告：構(gòu)建和諧社會(huì)1150字
敬愛的黨組織：
改革開放30年以來，我國在經(jīng)濟(jì)，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有從改革這個(gè)艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強(qiáng)的方面，這就是______主席在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)。
現(xiàn)在我們國家提倡建立和諧社會(huì)。我認(rèn)為創(chuàng)建和諧社會(huì)的時(shí)態(tài)不是一種過去時(shí)，而永遠(yuǎn)是一種現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。它不是一項(xiàng)突擊一陣子就可以完成的短期任務(wù)，而是一個(gè)長久的過程，是不斷地在建設(shè)中的一種社會(huì)狀態(tài)，需要在共建____享，在共享____建。
在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會(huì)有極大的幫助。和諧文化是和諧社會(huì)的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱?，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會(huì)的和諧狀態(tài)。和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會(huì)的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。
當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對話與對抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭的形式推行它的“國家利益”，超級大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價(jià)值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“世界級言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭的合理性。對此，我們不能簡單地以沖突應(yīng)對沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動(dòng)不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。
和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。
現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員，作為一個(gè)入黨積極分子，我一定要學(xué)好專業(yè)知識，用知識來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。
篇四 中國農(nóng)村和諧社會(huì)調(diào)查報(bào)告2950字
和諧是20__年中國出現(xiàn)頻率相當(dāng)高的一個(gè)詞匯，這就是我們國家所追求的政治，經(jīng)濟(jì)主要是人文追求的和諧。這種和諧是我國政治經(jīng)濟(jì)文化體育發(fā)展到一定的成熟階段才能夠提及的用來緩和各種矛盾的一種口號，這在今年的春晚中就有體現(xiàn)，因?yàn)?0__年的春晚就將主題定格為民族團(tuán)結(jié)，和社會(huì)和諧。
我來自農(nóng)村，是農(nóng)民的兒子，因此我也是農(nóng)民自然而然得非常關(guān)注農(nóng)計(jì)民生。這次回家又給了我一次機(jī)會(huì)，可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)收集一些有用的信息，于是我開始向我爸爸發(fā)出請求希望可以多走動(dòng)走動(dòng)，一來我們這一家子屬于社會(huì)大家庭的一滴水，一顆沙子但可以反射太陽的光輝，反映太陽的溫度，也就是有小見大，有小家見大家。由此可以完成我的調(diào)查報(bào)告，一來在走動(dòng)過程中可以鄭家自己的社會(huì)閱歷證章一些與人交往的能力，又能夠給別人留下好印象學(xué)會(huì)一些常用的社交禮儀規(guī)則，也能為以后的進(jìn)入社會(huì)作好鋪墊。于是我就抱著這樣的想法開始了自己的訪友之旅。在這期間我得出了一些自認(rèn)為有用的東西同時(shí)自己總結(jié)了一下。拿來和大家分享。
事件一：大和諧
首先就是和諧，這在中國農(nóng)村突出的表現(xiàn)為家庭和睦，生活富足。我所在的鎮(zhèn)是我國的百強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。我們那里經(jīng)濟(jì)搞得還算不錯(cuò)，交通也算便利，既是魯西南重要的交通樞紐，還有兩條國道通過，老百姓的思維也算靈活目光看得也很遠(yuǎn)，再加上當(dāng)?shù)孛駹I經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給當(dāng)?shù)靥峁┝撕芏嗟木蜆I(yè)崗位，我們當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)就是靠這一動(dòng)力拉動(dòng)的。以我們家為例，我爸媽的文化水平不是很高但由于歷程較近，務(wù)工方便。一年也能掙不少錢，我姐在我們那邊最大的一家企業(yè)，也是我們濟(jì)寧市唯一的一家上市企業(yè)。在我看來我們這個(gè)小家過得還算不錯(cuò)至少在我們農(nóng)村，還是不錯(cuò)的。其實(shí)反過來講，我們所追求的小康不就是家人健健康康，每個(gè)人都有自己的目標(biāo)都有個(gè)盼頭，相信這比什么都重要，這就是我最大的感受。
問題一：孝敬父母
每當(dāng)提及這個(gè)問題，我原本應(yīng)當(dāng)相當(dāng)?shù)淖院?，畢竟作為禮儀之邦的后人，孝字為先?？墒蔷褪沁@件事處理得不好，我大爺家有三個(gè)兒子，現(xiàn)在每一個(gè)小家都過得不錯(cuò)，房子正好一家一處，結(jié)果我大爺就沒地去了，只好在我二哥家的房子上又接了兩間房，給我大爺大娘住。我大爺又生了并全部生活都得有我大爺一個(gè)人照顧，不是講我哥們不孝順，我只是覺得做得不夠多，我把告訴我這是人家的家事，不能夠說得太多，不然以后會(huì)處理不好關(guān)系的，我也只能自己嘆氣，這也是農(nóng)村一個(gè)不爭的事實(shí)，在面臨老齡社會(huì)的到來時(shí)，農(nóng)村的一些問題顯得相當(dāng)?shù)闹匾@就需要一些政府官員做好準(zhǔn)備來解決這個(gè)問題，例如我們那個(gè)地方的敬老院較少，等等還有很多問題。
社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的目的就是讓大學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的社會(huì)，不要整日活在自己的世界里要做半個(gè)社會(huì)人，盡一個(gè)公民的責(zé)任，同時(shí)對我們自己也算是一個(gè)考驗(yàn)。
問題二，農(nóng)村新生力量的就業(yè)問題，
這次回家碰到了許多以前的舊交，尤其是從小一起長大的同學(xué)，俗話說，一輩子同學(xué)三輩子親，這次相見體現(xiàn)得就十分突出，我們在一起回憶小時(shí)候的故事，然后講了一下彼此的現(xiàn)狀，和結(jié)業(yè)后的經(jīng)歷，吃飯喝酒，忙得不亦樂乎，然后又用電話聯(lián)系了幾位在遠(yuǎn)方的同學(xué)，通了電話，互相問候。事后，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的農(nóng)村的青年的命運(yùn)，無非兩種，第一種就是像我一樣，繼續(xù)上大學(xué)，這種被稱為光耀門楣的事業(yè)，在農(nóng)村辦來不是件容易的事，就像臥薪嘗膽一樣看著那些外出打工的同學(xué)，再看看自己的父母，人家自己掙了錢，然后翻新了房子家電，家具現(xiàn)在我的那些外出打工的同學(xué)的工資都已經(jīng)達(dá)到了四位數(shù)，而自己卻還要花父母的錢，想象著他們的彎曲的背影，自己真地有一些痛心和不忍，自己一個(gè)人在教室里享清福（相比較而言），但轉(zhuǎn)眼一想將來的工資鐵定地不了也就不再追究了。另一種生活就是在高中畢業(yè)之后更誰自己的家長找工作，他們的心了也會(huì)有一些自備畢竟那不是自己想要的生活，自己沒能夠完成家長所賦予的希望，但是另一方面一想到自己能夠通過自己的勞動(dòng)獲得一定的報(bào)酬減輕父母的負(fù)擔(dān)也是一件值得可喜可賀的事情，這種人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)?shù)呢S富，早已熟知了社會(huì)，也已經(jīng)融入了其中，找到工作自后就會(huì)按部就班的進(jìn)行一些理所當(dāng)然的事，結(jié)婚生子，然后過自己的平平常常的生活。就這樣比較而言第一種人的生活就會(huì)出現(xiàn)很多的變數(shù)，怎樣去完成自己的大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)之后要去找什么樣的工作，該怎樣去找工作，結(jié)果會(huì)怎樣，這樣地變數(shù)會(huì)很多的。因此現(xiàn)在可以總結(jié)的講，無論從事哪一種工作都是我們這個(gè)社會(huì)不可缺少的，都在為我國的社會(huì)主義事業(yè)的高樓大廈添磚加瓦，盡自己的一份力都是正大光明的繼續(xù)自己的生活履行自己的使命，完成自己的任務(wù)承擔(dān)自己的責(zé)任，都是一種生活形態(tài)，絕無高低貴賤之分，文化水平的高低并不能說明什么問題?，F(xiàn)在的社會(huì)變化如此之大，文盲當(dāng)富豪的不在少數(shù)，大學(xué)生沿街叫賣東西的也不是不純在，都是一種人生形態(tài)吧。
問題三，家庭收入，
20__年中國發(fā)生了一件驚天動(dòng)地的大事，時(shí)間長達(dá)20__年之久的農(nóng)業(yè)稅在20__年這一年被徹底的取消了，這一決定許多人生活的大事，即將永載史冊，可以將是開天辟地，這幾年國家的一號文件不都是關(guān)于中國農(nóng)村的嗎，要講的是農(nóng)村的收入。
毫無疑問地一項(xiàng)就是純農(nóng)業(yè)收入，也就是糧食收入，顯然這在許多地方都不是最多的，例如華西村，作為‘天下第一村’，他的收入早已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了許多的城市，那兒的現(xiàn)狀可以用共產(chǎn)主義來形容了?，F(xiàn)在盡管村民從土地上得到的收入不是很多了，但是土地是老百姓的命根子這一說法過多少年都不會(huì)改變，我們國家將來少什么也不能少土地?，F(xiàn)在的農(nóng)村的土地問題已經(jīng)相當(dāng)?shù)膼毫恿?，有許多土地被樓房占據(jù)，盡管那些官員說是為了城市化進(jìn)程，但不可改變的是我國人均可利用的土地面積越來越少了，還有一些更為氣人的是有些房子蓋起來了，但是卻由于某些問題，卻閑置著這樣的土地只能白白的閑著，連開荒都不合適。這可真是農(nóng)民之痛。農(nóng)民的第二大收入來源就是外出務(wù)工。我爸年輕的時(shí)候用板車運(yùn)送建材，就是那份工作，我家建起了第一座院子，我也從小學(xué)走進(jìn)了高中，現(xiàn)在我爸在建筑工地當(dāng)老師，每天40元就這樣我才能完成我的大學(xué)。在我的一個(gè)表叔家，他有兩個(gè)兒子，老大現(xiàn)在自己承包了一個(gè)裝修隊(duì)，現(xiàn)在農(nóng)村建樓房的人家比較多，建好了就要裝修，還有許多人家住進(jìn)了樓房也有許多的生意，況且這一行的水分很多，所以他家都發(fā)了。人家有技術(shù)，又有人。所以掙錢特別多。還有我大姨家的一個(gè)表哥人家在當(dāng)?shù)氐募垙S找了份工作，干了將近十年現(xiàn)在已經(jīng)在城里買了房子。在我爸看來要么你就踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，將來謀上一份好工作別再回家。在哪兒上學(xué)就在哪兒買房子，要么你就直接找一份好工作也能大紅大紫，現(xiàn)在的農(nóng)村在我看來早已今非昔比，有的硬件設(shè)施比城市的還要好。所以一直以來，我都很引以為自豪的就是因?yàn)槲沂寝r(nóng)村人，我們那邊有很多人都是大款，都已經(jīng)成了當(dāng)?shù)氐拿恕４蠼瓥|去浪淘盡，病樹前頭萬木榮。幸好一切的一切都是向前發(fā)展的。所以我充滿信心。
總結(jié)
現(xiàn)在總結(jié)一下，通過現(xiàn)在我的觀察，農(nóng)村很多的地方已經(jīng)很不錯(cuò)了，但是仍舊有一些地方，不令人滿意，主要就是現(xiàn)在的基層干部做得不夠好，也許是天高皇帝遠(yuǎn)，自己的工作又不是很多，也沒什么人會(huì)看重自己的官。一句話就是自己的責(zé)任心不強(qiáng)?？磥硪雽⑥r(nóng)村建設(shè)成環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施完備，人人安居樂業(yè)得大同社會(huì)，這個(gè)理想的是要靠我們的了。這份報(bào)告寫得有些倉促，但還是將自己想要講的話講了出來。自己覺得還是可以的。
篇五 構(gòu)建和諧社會(huì)調(diào)查報(bào)告1250字
和諧之城的和諧樂章
上世紀(jì)80年代，承德還是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小城。是什么原因使這樣一個(gè)既沒有悠久歷史文化積淀，又沒有得天獨(dú)厚的自然條件的新興城市走在了構(gòu)建和諧社會(huì)的前頭？走進(jìn)這個(gè)新興的城市，一股風(fēng)清氣正、惠民親商、親水親綠的濃濃和風(fēng)就會(huì)撲面而來。在這里，你會(huì)體驗(yàn)到那自然環(huán)境的清新和市容環(huán)境的潔凈的，感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁勢頭、干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)進(jìn)取、干群關(guān)系的親密融洽和社會(huì)環(huán)境的安定祥和。你會(huì)看到這里：
形成了以加快發(fā)展為主旋律的和諧經(jīng)濟(jì)環(huán)境。承德把環(huán)境建設(shè)也是生產(chǎn)力的理念，貫徹到政務(wù)環(huán)境、法治環(huán)境、人居環(huán)境、人才基礎(chǔ)、基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)體系等方面，構(gòu)建起了加快發(fā)展的制度平臺。
形成了以積極進(jìn)取為主基調(diào)的和諧政治環(huán)境。承德按照樹正氣、講團(tuán)結(jié)、謀發(fā)展的總要求，著力營造了一個(gè)融洽、和諧、進(jìn)取的政治環(huán)境。
形成了以平安穩(wěn)定為目標(biāo)的和諧社會(huì)環(huán)境。承德堅(jiān)持社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步的發(fā)展理念，建設(shè)了較為齊全的教育、科技、文化、體育、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施，健全了社會(huì)保障體系和醫(yī)療救助體系。
形成了以繁榮和發(fā)展為主題的和諧文化環(huán)境。承德重視文化建設(shè)，形成了精品文化不斷涌現(xiàn)、文化設(shè)施日益完善、文化生活更加豐富、文化市場繁榮有序、文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的新局面。
形成了以適宜人居為特色的和諧市容環(huán)境。承德以園林式、生態(tài)型、現(xiàn)代化為城市定位，貫徹把森林引入城市，把城市建在林中的建設(shè)理念，建成了藍(lán)天、碧水、凈土、綠色、寧靜的特色城市容貌。
和諧從哪里而來：
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是保證社會(huì)真正長治久安的根本基礎(chǔ)，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，推動(dòng)和諧承德建設(shè)不斷走向深入。
以發(fā)展促進(jìn)和諧。承德始終抓住發(fā)展這個(gè)最大的要?jiǎng)?wù)，搶抓機(jī)遇、謀劃自己，乘勢而上，快速發(fā)展。他們做大了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，做旺了會(huì)展旅游經(jīng)濟(jì)。
以基層支撐和諧。沒有基層的和諧，和諧社會(huì)就沒有基礎(chǔ)。承德構(gòu)建和諧社會(huì)堅(jiān)持從基層做起，多干大多數(shù)群眾受益的事，多干長遠(yuǎn)起作用的事。
以機(jī)制成就和諧。健全的制度和完善的機(jī)制，是社會(huì)有序和諧的保障。承德市堅(jiān)持用制度管出和諧，靠機(jī)制保障和諧，創(chuàng)建了比較完備的和諧機(jī)制，并接受社會(huì)監(jiān)督。這些機(jī)制覆蓋了社會(huì)生活的主要方面，成為承德和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。
以精細(xì)提升和諧。沒有精細(xì)精致，精益求精，就形不成和諧完美。承德充分發(fā)揚(yáng)納米精神，從大局著眼，小處著手，從小事抓起，從細(xì)微之處做起，以方方面面的精細(xì)，提升整體工作的和諧完美。
縱觀今日的承德，不難得出這樣的結(jié)論：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是保證社會(huì)真正長治久安的根本基礎(chǔ)，又是一項(xiàng)長期的偉大事業(yè)。承德的實(shí)踐表明，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，我們還僅僅處于起步階段;我們的實(shí)踐還僅僅是初步的，我們積累的經(jīng)驗(yàn)也是不成熟的和不豐富的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的使命神圣、任重道遠(yuǎn)。經(jīng)過長期不懈的努力，不斷解決遇到的新情況、新問題和新矛盾，繼續(xù)探索掌握和運(yùn)用客觀規(guī)律，不斷積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)主義和諧社會(huì)這個(gè)____孜孜追求的美好社會(huì)理想就會(huì)變成中國最廣大人民生活的幸福現(xiàn)實(shí)。
篇六 社會(huì)大保障和諧奔小康工作報(bào)告2800字
勞動(dòng)保障部門就業(yè)再就業(yè)工作的開展，社會(huì)保障體系的建立，勞動(dòng)者收入和社會(huì)分配機(jī)制的合理調(diào)整是建設(shè)和諧社會(huì)、小康社會(huì)的重要內(nèi)容，涉及人的基本生存質(zhì)態(tài)和發(fā)展后勁，事關(guān)經(jīng)濟(jì)良性增長和社會(huì)和諧穩(wěn)定的大局，是落實(shí)“以人為本”理念的根本體現(xiàn)，是到20__年基本達(dá)標(biāo)小康__的強(qiáng)有力支撐。勞動(dòng)保障部門必須自加壓力，創(chuàng)新思維，搶抓機(jī)遇，克難奮進(jìn)，成為小康__的推進(jìn)器，構(gòu)建和諧__的安全網(wǎng)。
一、城鄉(xiāng)就業(yè)比較充分，做好“富民”文章。
目前，我市就業(yè)工作面臨著兩大難點(diǎn)：一是供求結(jié)構(gòu)性矛盾。一方面，國有、集體企業(yè)改制大批人員身份置換，其中有一技之長、能吃苦耐勞的人大都實(shí)現(xiàn)了再就業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)，剩下的是年齡偏大、技術(shù)短缺的就業(yè)困難群體，再就業(yè)難度加大；另一方面，新興的朝陽產(chǎn)業(yè)、技術(shù)性含量高的工種亟需的高素質(zhì)勞動(dòng)者供不應(yīng)求，技工短缺現(xiàn)象十分突出。導(dǎo)致“有人無崗上，有崗無人聘”的不正常局面。二是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)任務(wù)艱巨。隨著我市城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速，被征地農(nóng)民的出現(xiàn)，更多農(nóng)村富余勞動(dòng)力涌向城鎮(zhèn)，加劇就業(yè)壓力。而改善農(nóng)民進(jìn)城就業(yè)環(huán)境，提供城鄉(xiāng)一體的就業(yè)服務(wù)，維護(hù)農(nóng)民工合法權(quán)益還任重道遠(yuǎn)。
在建設(shè)小康__的進(jìn)程中，我們把促進(jìn)就業(yè)、富民增收放在國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展更加突出的位置和優(yōu)先目標(biāo)，實(shí)施積極就業(yè)政策，建立并完善適應(yīng)__經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的就業(yè)促進(jìn)政策體系，降低就業(yè)門檻，廣開就業(yè)門路，提高就業(yè)質(zhì)量，改善就業(yè)環(huán)境，完善就業(yè)服務(wù)，形成城鄉(xiāng)統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場。繼續(xù)落實(shí)再就業(yè)優(yōu)惠政策，完善再就業(yè)扶持機(jī)制，開展“零就業(yè)家庭援助”行動(dòng)，創(chuàng)建“雙無”社區(qū)，消除“零就業(yè)”家庭。強(qiáng)化就業(yè)援助，鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)，讓有能力的有創(chuàng)業(yè)欲望的人脫穎而出。通過小額優(yōu)惠貸款、syb創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，實(shí)施積極的創(chuàng)業(yè)幫扶機(jī)制，全力幫助他們實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)成功。
在緩解技工荒方面，我們將積極向上爭取，全力拓展技工學(xué)校規(guī)模，努力提升辦學(xué)層次，為社會(huì)輸送更多的中高級技能人才。同時(shí)，每年培訓(xùn)下崗失業(yè)人員、農(nóng)村勞動(dòng)力、在職職工20__人以上，努力把技工學(xué)校辦成集學(xué)歷教育、技能培訓(xùn)、技能鑒定、就業(yè)服務(wù)為一體的綜合性學(xué)校。在未來三到五年內(nèi)，逐步打造一支有一定規(guī)模、技能優(yōu)良、專業(yè)齊全、梯次合理的技能人才隊(duì)伍。通過大力推行職業(yè)資格證書制度，全面提高在職職工的素質(zhì)，全面打造一支“金牌”職工隊(duì)伍，逐步緩解技工荒的問題。
二、社會(huì)保障體系更加健全，解決“安民”問題。
當(dāng)前，我市社會(huì)保險(xiǎn)面臨巨大壓力，其主要表現(xiàn)在一是人口老齡化導(dǎo)致社?；鹬Ц秹毫η八从?。我市現(xiàn)有17000多名退休職工，年平均支付養(yǎng)老金達(dá)1．3億元之多。每年退休人員還將以1500人左右遞增，這部分人群隨著年齡的增大，醫(yī)療費(fèi)用也隨之大大上升，未來幾年的養(yǎng)老、醫(yī)療等基金支付壓力可想而知。二是民營企業(yè)參保意識不強(qiáng)、參保率不高。民營企業(yè)主依法參保意識不強(qiáng)，打工者參保意識薄弱，總體參保率較低。三是城鎮(zhèn)化帶來的被征地農(nóng)民生活保障問題日益突出。伴隨著一批有影響有實(shí)力的企業(yè)落戶我市，城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，一批被征地農(nóng)民產(chǎn)生。如何穩(wěn)妥地將這部分人群納入社會(huì)保障體系，社會(huì)保障制度如何適應(yīng)覆蓋這個(gè)特殊群體，是一個(gè)我們目前無法回避并亟需解決的重大理論和實(shí)踐問題。
當(dāng)前和今后一段時(shí)間，我們將把進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)保險(xiǎn)覆蓋面和提高保障水平作為重點(diǎn)，繼續(xù)強(qiáng)化社保擴(kuò)面工作，把繳費(fèi)基數(shù)逐步過渡到省統(tǒng)籌水平，緩解基金支付壓力。針對某些民營企業(yè)參保意識薄弱，存在少報(bào)、漏報(bào)、瞞報(bào)的行為，從源頭抓起，從工商部門登記注冊時(shí)進(jìn)行跟蹤，及時(shí)了解企業(yè)動(dòng)態(tài)，掌握企業(yè)用工信息，從而確保按人頭按工資足額征收社會(huì)保險(xiǎn)金。在城鎮(zhèn)，把養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷和生育保險(xiǎn)基本覆蓋到所有勞動(dòng)者，進(jìn)一步完善城鎮(zhèn)最低生活保障制度。在農(nóng)村，逐步建立和完善由養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、最低生活保障組成的農(nóng)村社會(huì)保障體系，建立健全被征地農(nóng)民基本生活保障制度，有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)要把被征地農(nóng)民納入城鎮(zhèn)社會(huì)保險(xiǎn)體系。在全市范圍內(nèi)基本建立與本市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)、制度比較完善、管理比較科學(xué)、體系比較健全、覆蓋城鄉(xiāng)絕大多數(shù)勞動(dòng)者的社會(huì)保障制度和管理服務(wù)體系。
三、勞動(dòng)收入分配趨向合理，強(qiáng)化“惠民”意識。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)市場化進(jìn)程，生產(chǎn)資料所有制形式多元化，就業(yè)形式靈活化，勞動(dòng)關(guān)系復(fù)雜化，而工資分配與支付制度尚未建立完全，勞動(dòng)者收入分配不盡合理，分配矛盾較為突出，拖欠勞動(dòng)者工資，不支付加班加點(diǎn)工資現(xiàn)象比較嚴(yán)重，企業(yè)內(nèi)部工資收入差距進(jìn)一步擴(kuò)大。加之勞動(dòng)監(jiān)察在實(shí)際執(zhí)法中的局限性等多種因素，某些企業(yè)勞資矛盾有所加劇，保持和諧穩(wěn)定勞動(dòng)關(guān)系難度加大，維權(quán)形勢不容樂觀。
我們將強(qiáng)抓擴(kuò)大簽訂勞動(dòng)合同的覆蓋面，推進(jìn)集體合同、工資集體協(xié)商制度，讓勞動(dòng)者收入分配趨向合理。按照“組織網(wǎng)絡(luò)化、工作規(guī)范化、活動(dòng)經(jīng)?；钡囊?，提高三方協(xié)調(diào)機(jī)制的工作效能。進(jìn)一步加強(qiáng)企業(yè)工資增長線的指導(dǎo)，改進(jìn)對企業(yè)工資分配、支付行為的監(jiān)督管理，對企業(yè)開展的工資集體協(xié)商做好政策指導(dǎo)和審批工作，更好地促進(jìn)企業(yè)發(fā)展和勞動(dòng)者生活水平的提高。加快建立勞動(dòng)關(guān)系主體雙方自主協(xié)商、政府依法調(diào)整的新型體制，切實(shí)維護(hù)職工合法權(quán)益，促進(jìn)勞動(dòng)關(guān)系和諧穩(wěn)定。逐步建立企業(yè)職工/文秘站－您的專屬秘書！/收入隨企業(yè)效益增長而增長的機(jī)制，穩(wěn)步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)增加務(wù)工者收入。各類用人單位勞動(dòng)合同簽訂率于今年底達(dá)到95，三年后達(dá)到98以上。完善勞動(dòng)關(guān)系協(xié)調(diào)機(jī)制，化解或淡化勞資矛盾，使勞動(dòng)爭議處理效能得到明顯提高。加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系的規(guī)范管理，三、五年內(nèi)在全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)普遍建立勞動(dòng)爭議仲裁辦事處，努力把問題解決在基層，解決在萌芽狀態(tài)。加強(qiáng)調(diào)研，不斷探索勞動(dòng)關(guān)系雙方互利雙贏、和諧協(xié)調(diào)的新辦法、新途徑。勞動(dòng)監(jiān)察要充分運(yùn)用《勞動(dòng)保障監(jiān)察條例》賦予勞動(dòng)保障的權(quán)利，有重點(diǎn)地開展專項(xiàng)執(zhí)法檢查，日常巡查、專項(xiàng)檢查和書面審查，嚴(yán)厲查處拖欠工資、不簽勞動(dòng)合同、不參加社會(huì)保險(xiǎn)、使用童工的行為。
四、信息管理不斷加強(qiáng)，體現(xiàn)“便民”服務(wù)。
目前，我市社會(huì)保險(xiǎn)沒有集中統(tǒng)一的經(jīng)辦窗口，五大險(xiǎn)種分別辦理，參保單位和個(gè)人要來回奔波，幾費(fèi)周折，才能完成五大保險(xiǎn)的參保手續(xù)，與上級要求的“一站式”服務(wù)還有相當(dāng)距離，與“金保工程”的“五保合一”的要求還不相適應(yīng)。
我們當(dāng)前以辦事公開為抓手，以創(chuàng)建四星級職業(yè)介紹服務(wù)中心為目標(biāo)，積極爭取上級支持，通過自身努力，力爭建成社會(huì)保險(xiǎn)基金結(jié)算中心大廳。加快完善勞動(dòng)保障信息化（金保工程）建設(shè)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，以滿足社會(huì)保障服務(wù)對象的實(shí)際需要為宗旨，實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)流程進(jìn)一步優(yōu)化，建立有效的基金監(jiān)控體系和科學(xué)的宏觀管理體系，為社會(huì)公眾提供更加便捷、優(yōu)質(zhì)、高效的勞動(dòng)和社會(huì)保障服務(wù)。
“全面達(dá)小康”的號角已經(jīng)吹響，各行各業(yè)正以千帆競發(fā)之勢破浪前行。在這機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)候，勞動(dòng)保障部門應(yīng)加大調(diào)研力度，研究新情況，破解新難題，開拓新局面，提升履職能力，動(dòng)員和組織全體干部職工全身心地融入到“全面達(dá)小康”的大潮中去，為構(gòu)建和諧__、小康__作出勞動(dòng)保障部門應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
篇七 聆聽和諧社會(huì)專題報(bào)告的心得體會(huì)800字
提高認(rèn)識 積極構(gòu)建和諧稅務(wù)
在聆聽布教授關(guān)于和諧社會(huì)的專題報(bào)告后，做為一名稅務(wù)干部，使我對稅務(wù)部門在構(gòu)建和諧社會(huì)中如何發(fā)揮作用等方面有了更加全面深刻的認(rèn)識。以下結(jié)合稅務(wù)部門的工作實(shí)際，談?wù)剺?gòu)建和諧稅務(wù)的認(rèn)識和看法。
一、構(gòu)建和諧稅務(wù)的重要意義
1、構(gòu)建和諧稅務(wù)是建設(shè)和諧社會(huì)的重要組成部分。稅收是國家財(cái)力的基礎(chǔ)和重要的經(jīng)濟(jì)杠桿。通過稅收征管籌集財(cái)政收入，參與社會(huì)分配，可以緩解社會(huì)分配不公，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定；通過落實(shí)稅收優(yōu)惠政策，扶持社會(huì)弱勢群體，可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。因此，構(gòu)建和諧稅務(wù)直接關(guān)系到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的成敗。
2、建設(shè)和諧稅務(wù)是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求堅(jiān)持以人為本，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面落實(shí)“五個(gè)統(tǒng)籌”的發(fā)展要求。稅收是國家重要財(cái)政收入來源和宏觀調(diào)控手段，調(diào)整的范圍涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方方面面，關(guān)系到所有的社會(huì)單位和千家萬戶的利益。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必然要推進(jìn)和諧稅務(wù)建設(shè)，正確處理好各方面重大稅收關(guān)系問題，切實(shí)實(shí)現(xiàn)稅收與經(jīng)濟(jì)、與社會(huì)、與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。
3、構(gòu)建和諧稅務(wù)是加強(qiáng)稅務(wù)系統(tǒng)執(zhí)政能力建設(shè)的具體體現(xiàn)。不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，是我黨新的歷史時(shí)期的重要任務(wù)。落實(shí)到稅務(wù)系統(tǒng)，就要樹立正確的政績觀，更新發(fā)展觀念，轉(zhuǎn)變政府職能，增強(qiáng)發(fā)展意識、法制意識、服務(wù)意識、創(chuàng)新意識和資源環(huán)境保護(hù)意識，改進(jìn)工作作風(fēng)，進(jìn)一步提高稅務(wù)系統(tǒng)的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，使稅收更加適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求和最廣大人民的根本利益的要求，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)文明”建設(shè)和社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)共同發(fā)展。
二、建設(shè)和諧稅收的內(nèi)涵
（一）公正執(zhí)法。牢固樹立依法治稅的理念，堅(jiān)持嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法。全面落實(shí)稅收政策，維護(hù)社會(huì)的公平和穩(wěn)定。堅(jiān)持依法征稅，應(yīng)收盡收。切實(shí)規(guī)范稅收執(zhí)法行為，嚴(yán)格按照法定職權(quán)和程序辦事。
篇八 入黨積極分子思想報(bào)告2023：創(chuàng)建和諧社會(huì)1100字
敬愛的黨組織：
當(dāng)我還是少年先鋒隊(duì)員的時(shí)候，我把成為黨員當(dāng)作理想;當(dāng)我成為共青團(tuán)員的時(shí)候，我知道成為黨員不會(huì)太遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在我的夢想如此之近。我感慨萬千。我想如果我繼續(xù)努力，我一定能夠早日成為一名正式的黨員的?，F(xiàn)在我們國家提倡建立和諧社會(huì)。我認(rèn)為創(chuàng)建和諧社會(huì)的時(shí)態(tài)不是一種過去時(shí)，而永遠(yuǎn)是一種現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。它不是一項(xiàng)突擊一陣子就可以完成的短期任務(wù)，而是一個(gè)長久的過程，是不斷地在建設(shè)中的一種社會(huì)狀態(tài)，需要在共建中共享，在共享中共建。
首先要克服浮躁心態(tài)，避免急功近利。對于政府來說，要狠抓民生之本：就業(yè)問題。要打牢民生之基：就學(xué)問題。要解決民生之急：就醫(yī)問題。要筑造民生之盾：社會(huì)保障問題。對于公民來說，要時(shí)時(shí)體諒政府的困難，不要總是跟發(fā)達(dá)地區(qū)攀比，所提出來的要求不能超出當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平太多，否則是空談。再就是要依法辦事，遇事要冷靜，不能超越法律的界線。
其次要將創(chuàng)建和諧社會(huì)與各項(xiàng)社會(huì)生活和工作密切聯(lián)系起來，形成一種觀念，一種習(xí)慣。千萬不要搞成形式主義的活動(dòng)比賽，必須是全民皆兵，眾志成城，而且是持久戰(zhàn)。比如說__對和諧社會(huì)所作的概述中講到的：“誠信友愛，充滿活力，安定有序”，只有社會(huì)管理者和被管理者都按照去做，才能讓社會(huì)向著這個(gè)方向發(fā)展。要有“和諧”這個(gè)整體觀念，不能為了部門利益或地方局部的利益而傷害全國的整體利益，不能各敲各的鑼，各唱各的戲。要在“和諧”這個(gè)總觀念的指揮下，奏響一部和美的交響樂。
再次要將創(chuàng)建和諧社會(huì)的主體交給人民群眾，黨和政府不要包辦一切。它不是哪一個(gè)社會(huì)組織，或哪一個(gè)社會(huì)階層的事情，是全中國各個(gè)階層的、全體人民群眾的事情，所以要限度地激發(fā)廣大人民群眾的參與熱情和創(chuàng)造活力，限度地實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益。比如，在“人與自然和諧相處”這一層面，政府只要做好服務(wù)工作，掌握好法律就行了，群眾會(huì)按照自然規(guī)律去管理自己的事務(wù)。改革開放前，農(nóng)民每年種什么，都要由上級統(tǒng)一計(jì)劃，什么時(shí)候出工也要隊(duì)長安排，結(jié)果表明這樣很難取得整體豐收。改革開放以后，進(jìn)行了承包經(jīng)營責(zé)任制，農(nóng)村建設(shè)一下子搞活了，農(nóng)民生活水平提高了，農(nóng)村市場繁榮了。
最后要在創(chuàng)建中形成互動(dòng)，共建中共享，在共享中共建。要在共建和諧社會(huì)中享受其成果，同時(shí)在享受成果過程中進(jìn)一步創(chuàng)建新的和諧。發(fā)現(xiàn)新的不和諧處，再進(jìn)一步創(chuàng)建。這樣循環(huán)反復(fù)，波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，永無止境，最終一定會(huì)達(dá)到“各盡所能，各取所需”的共產(chǎn)主義社會(huì)。
以上就是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)思考和理解，我深知我還要繼續(xù)努力，勤于思考。在完善自我的路上我還有很多的難關(guān)要克服，還有很多的理論要學(xué)習(xí)，我會(huì)認(rèn)真去追求進(jìn)步的，希望黨組織考驗(yàn)我。
此致
敬禮！
篇九 解讀胡總書記報(bào)告：在共建共享中促進(jìn)社會(huì)和諧2950字
“繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧”。
“做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。
“努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)”。
胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中鄭重地提出促進(jìn)社會(huì)和諧、建設(shè)和諧社會(huì)的任務(wù)，引起與會(huì)代表乃至全社會(huì)的共鳴。積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，反映了新世紀(jì)新階段____和全國人民的不懈追求。
社會(huì)和諧體現(xiàn)黨的執(zhí)政理念
2000多年前，《禮記·禮運(yùn)》篇云：“大道之行也，天下為公”；100多年前，中國革命的先行者孫中山明確提出“天下為公、世界大同”。千百年來，大同世界一直是中國人孜孜以求的理想社會(huì)——人民安居樂業(yè)，老幼各得其所……
XX年，黨的十六屆四中全會(huì)提出一個(gè)目標(biāo)——建設(shè)和諧社會(huì)；XX年，黨的十六屆六中全會(huì)明確指出：社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。誕生80多年、執(zhí)政半個(gè)多世紀(jì)的____在經(jīng)過艱辛的探索之后，最終確立了這一重大執(zhí)政理念。它承接中國傳統(tǒng)文化的血脈，并以豐富的實(shí)踐賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。
伴隨著一系列重大民生政策的出臺，和諧之風(fēng)勁吹神州，和諧之音響徹全國。和諧，逐步融入我們的生活。
“這么多的惠民政策，老百姓十分歡迎！他們希望好政策延續(xù)不變，希望黨的十七大能給他們帶來更多實(shí)惠！”來自基層的代表、天津市東麗農(nóng)村合作銀行大畢莊支行黨支部書記武秀芬的這番話，反映了廣大人民群眾的心聲。
許多十七大代表談到，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括____在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)。在長期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，____為促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)這一美好社會(huì)理想進(jìn)行了艱辛探索和不懈努力：提出四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的歷史命題，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
____帶領(lǐng)全體中國人民，思路漸漸清晰，行動(dòng)步步深入，促進(jìn)社會(huì)和諧變成明確的目標(biāo)。
經(jīng)濟(jì)實(shí)力飛速壯大，人均gdp超過2000美元……新中國成立特別是改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就，人民生活水平有了極大提高，為和諧社會(huì)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
新世紀(jì)新階段，我國面臨著黃金發(fā)展期，同時(shí)也是矛盾凸現(xiàn)期。改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段。
十七大代表、安徽省安慶市委書記韓先聰認(rèn)為，我國社會(huì)雖然在總體上和諧，但也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問題：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，人口資源環(huán)境壓力大；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出；民主法制還需要完善和健全；腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重等等。這些都需要高度重視和著力解決。
“新的實(shí)踐呼喚新的理論，和諧社會(huì)的理念應(yīng)運(yùn)而生。推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，符合廣大人民群眾的根本利益。”來自重慶律師行業(yè)的十七大代表孫發(fā)榮如是說。
和諧建設(shè)化為百姓幸福體驗(yàn)
XX年1月1日，廢止農(nóng)業(yè)稅，長達(dá)26XX年的古老稅種，從此退出中國歷史舞臺。河北省農(nóng)民王三妮自費(fèi)鑄“告別田賦鼎”，紀(jì)念這一歷史性的事件。最近幾年，中央各種支農(nóng)惠農(nóng)政策頻頻出臺，反哺農(nóng)業(yè)的力度前所未有。
這是___著力構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)縮影。伴隨著這一進(jìn)程，“國家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法，“民生”、“民意”等詞匯逐漸成為近年來國家層面重要會(huì)議乃至各項(xiàng)重要政策的關(guān)鍵詞，并一步步化為百姓的幸福體驗(yàn)。
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一項(xiàng)項(xiàng)新舉措出臺，一個(gè)個(gè)“老大難”化解，一張張笑臉綻放，成為“解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題”的有力注解。
建立廉租住房制度，旨在實(shí)現(xiàn)“居者有其屋”；免除農(nóng)村地區(qū)1.5億名義務(wù)教育階段學(xué)生全部學(xué)雜費(fèi)，意在讓所有孩子站在同一起跑線；建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本衛(wèi)生保健制度，擴(kuò)大新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度試點(diǎn)范圍，為了逐步讓“看病難，看病貴”成為歷史；實(shí)施積極的就業(yè)政策，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)，就是要努力讓每個(gè)人都公平發(fā)展……
各級黨委和政府按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好社會(huì)環(huán)境。
第一次提出節(jié)能減排的約束性指標(biāo)、第一次開展綠色gdp核算試點(diǎn)、第一次實(shí)行環(huán)保問責(zé)制、第一次出臺《環(huán)境影響評價(jià)公眾參與暫行辦法》、第一次實(shí)行區(qū)域限批和流域限批……這許許多多的第一次，都昭示著在建立環(huán)境友好型社會(huì)的道路上，秉承“天人合一”傳統(tǒng)的中國人決心甚大，成效已經(jīng)開始顯現(xiàn)?！盀樽訉O后代留下碧水藍(lán)天，為人類自身的可持續(xù)發(fā)展，就要努力探索、尋找人與自然和諧相處之道。”這是許多代表的共同體會(huì)。
十七大代表、黑龍江漠河縣委書記王秀國由衷地說，胡錦濤同志講得好，科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會(huì)和諧，沒有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。我們做基層工作的，一定要理清兩者的關(guān)系，既保護(hù)好當(dāng)?shù)氐木G水青山，又維護(hù)好群眾的切身利益。
共建共享形成生動(dòng)活潑局面
和諧社會(huì)要靠全社會(huì)共同建設(shè)，改革開放的成果要讓人民群眾共享。
“實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是____人的一貫主張，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大任務(wù)。”胡錦濤同志的話鏗鏘有力。
大幕方啟，任重道遠(yuǎn)，肩負(fù)神圣使命的黨代表們紛紛抒懷建言——
“社會(huì)和諧人人有責(zé)，和諧社會(huì)人人共享。在‘共建共享’的原則之下，與每個(gè)人息息相關(guān)的民生福祉將得到進(jìn)一步改善。”十七大代表、內(nèi)蒙古電力公司黨委書記劉錦說。
“要讓每個(gè)人都能享有公共財(cái)政的陽光！”十七大代表、江蘇省鹽城市委書記趙鵬對“共建共享”的原則非常認(rèn)同：“政府公共服務(wù)責(zé)任要繼續(xù)加強(qiáng)，壓縮自身開支，把錢更多地投向教育、衛(wèi)生、社保、公交等社會(huì)事業(yè)，讓群眾共享公共服務(wù)，只有這樣，才能調(diào)動(dòng)各方面積極性，共建和諧?！?/p>
“一個(gè)非常重要的問題是，必須盡快形成更廣泛的社會(huì)認(rèn)同感?！笔叽蟠?、山東省臨沂市委書記連承敏認(rèn)為，“進(jìn)一步推進(jìn)民主法制建設(shè)，需要改善利益協(xié)調(diào)機(jī)制和利益表達(dá)機(jī)制，擴(kuò)大公民參與社會(huì)治理的空間，使公民在參與社會(huì)治理的過程中建立新的和諧關(guān)系?！?/p>
“富了不一定和諧，但窮肯定會(huì)造成不和諧。”十七大代表、來自天津的公交車駕駛員范霞說，“科學(xué)發(fā)展、和諧社會(huì)無疑是當(dāng)今中國的兩大最強(qiáng)音。社會(huì)要和諧，就要謀求發(fā)展；而實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，一定要有一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境?！?/p>
代表們普遍關(guān)注社會(huì)機(jī)制的建立。他們提出，應(yīng)建立健全包括貧富分化、失業(yè)、通貨膨脹、突發(fā)事件、犯罪等指標(biāo)的社會(huì)監(jiān)測與預(yù)警系統(tǒng)，形成公共危機(jī)緊急反映與處理機(jī)制。同時(shí)，應(yīng)實(shí)行預(yù)防為主的原則，完善群體利益調(diào)節(jié)、利益約束與利益補(bǔ)償?shù)恼畽C(jī)制，健全“大調(diào)解”等化解各種社會(huì)矛盾的社會(huì)機(jī)制。
“解決好農(nóng)民工問題，是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵一環(huán)?！彼昔~水、鄭子權(quán)等代表認(rèn)為，“農(nóng)民工問題”是由我國的特殊國情決定的，只有把他們納入和諧社會(huì)的總體布局之中，給他們足夠的關(guān)懷、足夠的幫助，讓他們?nèi)谌氤鞘械奈幕蜕钪?，才能做到城鄉(xiāng)和諧共存，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，讓全體人民享受到改革開放的成果……
白日曜青春，時(shí)雨靜飛塵。在____領(lǐng)導(dǎo)下，一幅全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)的生動(dòng)畫卷正在全方位展開。全黨全國各族人民共同奮斗，一定能夠在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大征程中，譜寫出一曲激動(dòng)人心的科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的新樂章。
人民網(wǎng)記者 袁建達(dá) 劉維濤 李章軍
作者：袁建達(dá)來源:《人民日報(bào)》
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篇十 社區(qū)和諧行暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告20232700字
作為“社區(qū)和諧行”實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)長，我想說“帶個(gè)隊(duì)，實(shí)在是不容易啊”。
在室友的推動(dòng)下，我決定自己組個(gè)實(shí)踐隊(duì)。經(jīng)過幾次的培訓(xùn)后，看了n篇的策劃書后，“社區(qū)和諧行”的策劃書也開始動(dòng)工了。那時(shí)正是緊張的期末復(fù)習(xí)階段，幸好有同學(xué)的幫助，花了好幾個(gè)晚上，窩了好幾天的圖書館，歷時(shí)兩個(gè)多星期，經(jīng)過無數(shù)次的修改后，終于完成了。上報(bào)后，很快被學(xué)院認(rèn)定為“一般團(tuán)隊(duì)”。可出乎我意料的是，室友居然一個(gè)都沒有參加我的隊(duì)，不是參加了工作室的團(tuán)隊(duì)就是報(bào)了重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)。只能無奈地勉強(qiáng)自己接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，失落感涌上心頭之際，一種叫不屈的感覺占據(jù)了上風(fēng)。這份耗了這么多心血和時(shí)間的策劃書就這樣當(dāng)成廢品了嗎？我的隊(duì)伍就此夭折了嗎？
我的隊(duì)伍內(nèi)定7個(gè)，公選17個(gè)，可校實(shí)踐隊(duì)的人卻把17寫成了10，看到那個(gè)數(shù)字的那一刻才知道什么是“禍不單行”。想辦法找到負(fù)責(zé)老師，他說：“可能是系統(tǒng)出錯(cuò)了，公選期間沒辦法改了，公選結(jié)束了再給你回復(fù)。”傻子都看得出來，那是不負(fù)責(zé)任的敷衍！我一定得把人數(shù)改過來，不然，這個(gè)隊(duì)就得滅亡了。情急之下，到處聯(lián)系，終于聯(lián)系到校實(shí)踐部的同學(xué)，再加上另一實(shí)踐隊(duì)人數(shù)多出來了，剛好能補(bǔ)到我們隊(duì)成為內(nèi)定成員。這一成員問題解決，隊(duì)已經(jīng)基本成立了，我也能暫時(shí)得到緩解了，好好應(yīng)付考試。那陣子，我看到了自己的著急和擔(dān)心，也看到了自己好強(qiáng)和不甘的一面。
考完試的第一天，我就開始踩點(diǎn)，聯(lián)系單位了。捧著“社區(qū)和諧行”策劃書，找到了溫州甌海區(qū)茶山街道團(tuán)工委王書記。深深體會(huì)到以前面對廣大公眾發(fā)表演講的經(jīng)歷是多么重要，不至于讓我在大人物面前哆嗦著講不出話。雙手呈上策劃書，一番流利介紹和講明來意后遞上學(xué)院介紹信，得到了認(rèn)可，也拿到了實(shí)踐地接受證明。書記還提供了幾個(gè)相關(guān)的單位和聯(lián)系方式，方便了我們實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)行?？墒?，接下來，到哪都要策劃書。為了本次活動(dòng)的順利進(jìn)行，無奈之下，那天中飯都沒吃趕著更詳細(xì)的策劃書，那時(shí)的我都快成策劃大師了。當(dāng)幾分策劃書分別交給不同單位時(shí)，得到的反應(yīng)卻是一樣的：隨意翻了兩頁就答應(yīng)了。策劃書無非就是個(gè)形式，讓接收單位心里有個(gè)底而已。以后干事情，光說還不行，必須得有個(gè)憑證！社會(huì)就是這樣：實(shí)在！
有了前期的準(zhǔn)備和前一天的踩點(diǎn)，在7月8日上午開了首次團(tuán)隊(duì)會(huì)議，讓隊(duì)員們了解了我們團(tuán)隊(duì)的宗旨、目的、紀(jì)律、注意事項(xiàng)、日程安排及分組，還初步互相認(rèn)識了一下。下午一點(diǎn)半，隊(duì)員們身穿隊(duì)服，拉起隊(duì)旗，拉起“我們出發(fā)了”的橫幅，在數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院門口拍完照就向茶山村進(jìn)軍了。我讓隊(duì)員們分組發(fā)傳單，不是簡單的分發(fā)就好，而是要對村民進(jìn)行宣傳、交流，考驗(yàn)隊(duì)員們的交際能力，并讓“和諧”這一思想更具體地、貼切地深入人心，為本次活動(dòng)拉開帷幕并打下基礎(chǔ)。同時(shí)，還讓他們注意沿路不和諧因素，做好記錄和拍攝工作，回學(xué)校整理，使他們對茶山村的路況及和諧的程度有個(gè)大致的了解，也考驗(yàn)了他們的洞察力。之后，隊(duì)員們就不和諧因素提出了相應(yīng)的解決方案。讓我欣喜的是，他們的方案不是隨隨便便應(yīng)付的，發(fā)現(xiàn)的不和諧因素也不是簡單的臟亂和破敗。幾個(gè)小組的總結(jié)和方案拿到手時(shí)，我看到了隊(duì)員們的配合和用心。之前還擔(dān)心他們比我大，會(huì)不配合我這個(gè)大一小女生隊(duì)長，那一刻，這個(gè)憂慮消除了。我更加相信：只要我用心統(tǒng)籌計(jì)劃好整個(gè)活動(dòng)，顧到大局，注意到細(xì)節(jié)，并積極和隊(duì)員們進(jìn)行交流，活動(dòng)肯定能圓滿完成。
，地址成都市天仙橋北路3號樓，旅游經(jīng)營許可證號碼為l-sc-gj00030。宗旨是遵照國家的法律、法規(guī)和旅游管理部門所制定的有關(guān)旅游的各項(xiàng)規(guī)定，進(jìn)行各項(xiàng)與旅游有關(guān)的經(jīng)營活動(dòng)，用先進(jìn)的管理模式，熱情優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，接待好每一個(gè)團(tuán)隊(duì)、每一位旅游者。是全國旅行社第一家股份合作制試點(diǎn)，現(xiàn)又發(fā)展為有限責(zé)任公司。股東大會(huì)是公司的最高權(quán)利機(jī)構(gòu)，董事會(huì)是公司的決策機(jī)構(gòu)，總經(jīng)理全面領(lǐng)導(dǎo)公司的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)。公司有一個(gè)健全的管理體系，有一套完整的管理制度，資產(chǎn)質(zhì)量比較好。有一只高素質(zhì)，多語種的外語導(dǎo)游隊(duì)伍，其中德語導(dǎo)游人數(shù)在全省位居前列。的外語導(dǎo)游人員都擁有國家重點(diǎn)外語院校本科畢業(yè)學(xué)歷，60%以上有在國外留學(xué)或培訓(xùn)的經(jīng)歷。的導(dǎo)游人員在行業(yè)中多次受到表彰獎(jiǎng)勵(lì)。有一人被評為“國家特級導(dǎo)游”(全國僅21名，西南7個(gè)省，直轄市，自治區(qū)僅此一名)，還有一人被評為“全國十佳導(dǎo)游”，一人被評為“四川省十佳導(dǎo)游”。經(jīng)營宗旨為高質(zhì)量的服務(wù)、高質(zhì)量的員工、高質(zhì)量的旅游。經(jīng)營目標(biāo)是讓合作者放心、讓旅游者滿意。經(jīng)營范圍有出境游、入境游、國內(nèi)游、邊境游業(yè)務(wù)。
這一次假期正好借要去世博會(huì)旅游的契機(jī)，聯(lián)絡(luò)了作為社會(huì)實(shí)踐單位，負(fù)責(zé)同行的幾位朋友旅游的聯(lián)絡(luò)和組織工作。擔(dān)當(dāng)起這個(gè)團(tuán)體領(lǐng)隊(duì)的職務(wù)。通過旅行前的準(zhǔn)備、聯(lián)系、收繳費(fèi)用、制定合同，旅行中擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)人、組織者來達(dá)到體驗(yàn)旅游工作者的工作過程，了解旅游業(yè)的部分工作流程的目的。從而實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)自身社會(huì)實(shí)踐能力、策劃組織能力，接觸社會(huì)的目標(biāo)。
出行前主要工作是負(fù)責(zé)旅行社與同伴的聯(lián)絡(luò)任務(wù)。最初，只有我和另外一人，聯(lián)絡(luò)還算順利，在初步確定后又加入了兩人。于是對計(jì)劃做出了小幅度的調(diào)整，由于每個(gè)人都相互不認(rèn)識，本來預(yù)定在某一天進(jìn)行一次碰頭會(huì)，相互熟悉，但每人也都有自己的課業(yè)任務(wù)，時(shí)間上的安排常常是一改再改。在報(bào)名截止之前一點(diǎn)，鄭歐同學(xué)臨時(shí)想要加入，由于人數(shù)已滿，在經(jīng)過多次交涉后，終于讓鄭歐同學(xué)成功加入了團(tuán)隊(duì)。在人數(shù)最終確定后，我們于7月15日進(jìn)行了其中四人的見面會(huì)，大致確定了游覽世博的路線。并于21日共同參加了此次旅行的說明會(huì)。至說明會(huì)結(jié)束，旅行的準(zhǔn)備工作基本完成。
由于暴雨引發(fā)洪水緣故，火車延誤13小時(shí)10分，于25日18點(diǎn)到達(dá)上海車站。在吃過晚飯以后，由于部分幼兒想花高出票價(jià)20%的錢坐游輪，于當(dāng)晚21點(diǎn)一直耽誤不參加自費(fèi)項(xiàng)目的的同伴到11:20。并于次日0：10到達(dá)住宿處。由于旅行社為了不減少行程，將世博游的時(shí)間壓縮為半天左右。引起了部分同學(xué)的不滿，激起了小摩擦。
這兩天為世博的游覽，但由于旅行社為了不違反合同減少行程，將三天的游覽項(xiàng)目合為兩天。第4天時(shí)于12：00時(shí)進(jìn)入世博園，比最初計(jì)劃晚了4個(gè)小時(shí)，比導(dǎo)游承諾延遲3小時(shí)。由于我們五人事先申請了脫隊(duì)行動(dòng)，只與團(tuán)隊(duì)參觀中國館。但由于部分旅行團(tuán)成員沒有團(tuán)隊(duì)意識和時(shí)間觀念，造成其他成員在烈日下等待進(jìn)1個(gè)小時(shí)。進(jìn)入中國館后我們5人與隊(duì)伍分離，參觀完中國館在園區(qū)活動(dòng)。但當(dāng)下午7點(diǎn)左右，導(dǎo)游通知我們因部分成員感覺勞累，要求我們縮短行程順從部分人離開。我們五人據(jù)理力爭，終于在多次交涉以后通過各種渠道維護(hù)了自身的合法權(quán)益，于晚間8點(diǎn)離開世博園。
篇十一 大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告1550字
摘要：實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。在黨的十六大中做出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大決定。大學(xué)生是國家重要的人力資源，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成力量，為了了解構(gòu)建和諧社會(huì)與大學(xué)生自身關(guān)系，我們進(jìn)行了此次實(shí)踐調(diào)查。我們小組利用的是問卷調(diào)查的方式來進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查。大部分的問卷都是通過電子郵件的形式發(fā)給調(diào)查對象，進(jìn)行調(diào)查。在這次調(diào)查中，我們大體知道了大學(xué)生對和諧社會(huì)的了解程度，以及和諧社會(huì)對大學(xué)生的學(xué)習(xí)成長有怎樣的影響，了解到了大學(xué)生該怎樣做才能符合和諧社會(huì)的要求等方面的內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：和諧社會(huì) 大學(xué)生 素質(zhì) 作用
從調(diào)查表的匯總分析情況來看，接受調(diào)查的大學(xué)生對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)都是有所了解的，然而僅限于此，在調(diào)查的人中并沒有選擇很清楚這一項(xiàng)的。這說明我們大學(xué)生對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識，可能只是平時(shí)從課本或者書刊報(bào)紙上有所了解而已，對于其中確切的科學(xué)含義以及具體內(nèi)涵還是缺乏正確而完整的認(rèn)識的。
在回收的有效問卷中，有65%的大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)與自己有一定關(guān)系，45%的同學(xué)則認(rèn)為有很大關(guān)系，沒有人選擇沒有多大關(guān)系這一項(xiàng)，而大部分的人都認(rèn)為自己有必要參與到社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，并認(rèn)同了大學(xué)生是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的有力力量的觀點(diǎn)。從這里可以看到大學(xué)生的政治素質(zhì)較高，能夠認(rèn)識到黨在十六大所作出的這個(gè)決定于自身的聯(lián)系所在。
促進(jìn)形成社會(huì)主義和諧社會(huì)，與人民群眾的幸福安定息息相關(guān)，大學(xué)生這個(gè)具有先鋒性和創(chuàng)新性的活力群體更應(yīng)該投身于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)當(dāng)中。按照胡錦濤主席的要求，努力使社會(huì)想著民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定由于、人與自然和諧相處的方向發(fā)展。
參與調(diào)查的人有91%的人表示自己曾經(jīng)參加過志愿者活動(dòng)。這可以表明大學(xué)生能夠比較自覺地把建設(shè)和諧社會(huì)與自身聯(lián)系起來。大學(xué)生們充滿熱情，并樂意參與實(shí)踐，支持建設(shè)和諧社會(huì)。大學(xué)生是和諧社會(huì)建設(shè)中和諧理念的積極宣傳者4.各所大學(xué)看站的形式多樣的三下鄉(xiāng)、支教等系列志愿者這活動(dòng)，就是大學(xué)生富裕社會(huì)、服務(wù)人民的和諧觀念的表現(xiàn)，是參與和諧社會(huì)建設(shè)的有效實(shí)踐。
大學(xué)生在和諧社會(huì)建設(shè)中具有示范和帶動(dòng)作用。因此，提高大學(xué)生的自身素質(zhì)，明確自我定位有著重要的意義。我們大學(xué)生中還是有一些同學(xué)出現(xiàn)了一些和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求不相稱的現(xiàn)象。主要便現(xiàn)在政治思想的波肉，集體主義觀念的弱化，與人協(xié)調(diào)溝通配合的能力較差等方面。這些薄弱環(huán)節(jié)會(huì)直接影響這些大學(xué)生能否真確地認(rèn)識個(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。我們要堅(jiān)持正確的道德價(jià)值取向，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識，增進(jìn)學(xué)生對祖國和民族，對社會(huì)和環(huán)境，對家庭和鄰里，對自己的責(zé)任感和負(fù)責(zé)精神，形成良好的責(zé)任意識和責(zé)任品格，要忠于祖國，獻(xiàn)身社會(huì)，關(guān)心他人，保護(hù)環(huán)境，完善自我意識，增強(qiáng)大學(xué)生集體主義精神，提高集體合作的能力。
此次實(shí)踐調(diào)查的最終目的無非是了解大學(xué)生與和諧社會(huì)的關(guān)系，最終促使大學(xué)生更好地投身于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)當(dāng)中，投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。
系統(tǒng)的說來，現(xiàn)今大學(xué)生應(yīng)該確實(shí)按照構(gòu)建和諧社會(huì)的要求去對照和改造自己。在民本意識方面，我國是社會(huì)主義國家，人民是國家的主人。愛民、親民，不僅是政治政策實(shí)行的目的，更是個(gè)人道德高尚的體現(xiàn)。鄭培民、經(jīng)大中等一個(gè)個(gè)為人民服務(wù)的高大形象樹立在人民群眾的心里面，為我們?nèi)ニ茉熳约簶淞⒘税駱?。在民主法治意識方面，青年大學(xué)生應(yīng)該具有強(qiáng)烈的民主法治意識，主動(dòng)參與到和諧社會(huì)的建設(shè)中去，宣告社會(huì)積極的政治文化，判斷，甚至反對社會(huì)不和諧的政治文化，推動(dòng)社會(huì)公平正義，誠實(shí)守信是人們互相協(xié)作的一個(gè)基本條件。因此在誠信友愛方面，要加強(qiáng)大學(xué)生誠實(shí)守信的思想道德觀念，使大學(xué)生樹立正確的競爭和協(xié)作意識，我們的社會(huì)才會(huì)真正和諧。
篇十二 2023年入黨思想報(bào)告：構(gòu)建和諧社會(huì)1450字
敬愛的黨組織：
自從申請入黨以來，在黨組織的嚴(yán)格要求和支部黨員的無私幫助下，經(jīng)過自己的積極努力，在思想政治方面有了較大的提高。特別是通過參加黨內(nèi)的一些活動(dòng)，了解了黨的光榮傳統(tǒng)和作風(fēng)，加深了對黨的宗旨的認(rèn)識，增強(qiáng)了黨性，入黨申請書范文進(jìn)一步認(rèn)識到做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，不僅要解決組織上入黨的問題，更重要的還是解決思想上入黨的問題?，F(xiàn)將近期的情況向黨組織匯報(bào)如下:
黨組織生活中，看看我國在政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，體育等方面的崛起，我們領(lǐng)導(dǎo)人民共同奮斗的崢嶸歲月得到的光輝業(yè)績，如同一幅逶迤而又氣勢和磅礴，雄偉而又絢麗多彩的畫卷，展現(xiàn)在世界面前，建立社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國歷最廣泛最深刻的變革。開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)
和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會(huì)的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對話與對抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、_別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭的形式推行它的“國家利益”，超級大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價(jià)值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭的合理性。對此，我們不能簡單地以沖突應(yīng)對沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動(dòng)不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。
總之，和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。頻道構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧文化是社會(huì)和諧的精神歸依，也是社會(huì)和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對和諧社會(huì)建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會(huì)越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對個(gè)體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對全社會(huì)而言，和諧文化具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會(huì)的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。
通過這次的學(xué)習(xí)， 不僅加深了對黨的基本知識的了解，也更加明確了入黨動(dòng)機(jī)優(yōu)秀黨員決不是套在自己頭，人用于炫耀的光環(huán)，而是我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取所應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，組織上的入黨一生一次，思想上的入黨一生一世.在學(xué)習(xí)當(dāng)中，最讓我感動(dòng)的是____的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng).黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，而黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)恰恰印證了這一點(diǎn).特別是在非常時(shí)期:”非典”肆意橫行的時(shí)期，為了保護(hù)國家和人民的安全，我們的共產(chǎn)黨員從容地走上了第一線，他們充分發(fā)揮了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不惜拋棄家庭，甚至自己的生命，來換取大眾的安寧.看著那些面對黨旗宣誓的共產(chǎn)黨員，我感動(dòng)了，我感到了入黨申請書范文作為共產(chǎn)黨員的驕傲，也更加堅(jiān)定自己的人生信念：我也一定要成為一名共產(chǎn)黨員.
篇十三 農(nóng)村社會(huì)保障體系建設(shè)在構(gòu)建和諧村鎮(zhèn)中的作用的調(diào)研報(bào)告2450字
一、本項(xiàng)研究的理論意義與實(shí)際意義
在現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)保障制度是實(shí)現(xiàn)公民的生存權(quán)利以及其他人權(quán)的保障，是全體社會(huì)成員共同享受社會(huì)發(fā)展成果的重要途徑，也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會(huì)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。因此，在我國當(dāng)前的社會(huì)生活中，建立完善的、包括城市和農(nóng)村在內(nèi)的覆蓋全體社會(huì)成員的社會(huì)保障制度，不僅是為體現(xiàn)每一公民的生存權(quán)和其他人權(quán)，也是為實(shí)現(xiàn)我國國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定所必須。
我國城鄉(xiāng)存在的二元社會(huì)保障結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化了二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，阻礙了我國工業(yè)化、城市化進(jìn)程；二元社會(huì)保障結(jié)構(gòu)擴(kuò)大了城鄉(xiāng)業(yè)已存在的差距，阻礙了社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與中國社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的基本方向。社會(huì)政策的走勢要指向城鄉(xiāng)一體化，將二元制度引向一元制度的方向。因此，我們要整合城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度，建立和完善農(nóng)村社會(huì)保障制度，間接推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，保護(hù)農(nóng)村居民中的弱勢人口并促使絕大多數(shù)農(nóng)村居民免于淪為弱勢群體。
建構(gòu)社會(huì)主義的社會(huì)保障體系，是應(yīng)該覆蓋所有地區(qū)的，不僅僅是城市地區(qū)，還應(yīng)該包括農(nóng)村地區(qū)。而社會(huì)主義的農(nóng)村社會(huì)保障體系，也應(yīng)該覆蓋一般地區(qū)和富裕地區(qū)。在這種背景下，本課題的研究是有著現(xiàn)實(shí)意義的，建立和完善我國的農(nóng)村社會(huì)保障體系，將推進(jìn)我國的工業(yè)化、城市化進(jìn)程，消除二元結(jié)構(gòu)，推進(jìn)我國的城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公平。并且，研究××區(qū)農(nóng)村社會(huì)保障體系的建構(gòu)是有著特殊的意義的，對于構(gòu)建和諧村鎮(zhèn)、推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要作用。
二、國內(nèi)外同類課題的研究現(xiàn)狀
1．國外研究現(xiàn)狀
西方發(fā)達(dá)國家農(nóng)村社會(huì)保障制度的建立，相對于緘市職工社會(huì)保障制度的建立要晚一些。由于自然、歷史、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)情景各不相同，各國的農(nóng)村社會(huì)保障制度千差萬別，即使有些國家和地區(qū)大的方面相近，但其具體做法和管理方式也不一樣。而且，有些國家在農(nóng)村社會(huì)保障制度的建立上剛剛起步，一些落后國家甚至還未能觸及，而某些國家的農(nóng)村社會(huì)保障制度歷史比較長，在其發(fā)展過程中經(jīng)過了不斷的調(diào)整和改革，逐步形成了符合他們本國實(shí)際的比較完備的制度。在西方發(fā)達(dá)國家，社會(huì)保險(xiǎn)與社會(huì)福利有著密切的聯(lián)系，所以，有些西方發(fā)達(dá)國家稱社會(huì)保險(xiǎn)為社會(huì)福利保險(xiǎn)。社會(huì)救助在西方發(fā)達(dá)國家一般指賑濟(jì)性保障待遇，即社會(huì)救濟(jì)，救助對象主要是國家公布的法定的最低生活水平以下的全體公民。由于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)差異與社會(huì)政策及歷史傳統(tǒng)的不同，西方發(fā)達(dá)國家實(shí)施的農(nóng)村社會(huì)保障的內(nèi)容是不同的，但不外乎包括：養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、工傷事故保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、災(zāi)害保險(xiǎn)等，其中養(yǎng)老保險(xiǎn)是最普遍、涉及人數(shù)最多、最復(fù)雜、影響最大的農(nóng)村社會(huì)保障項(xiàng)目，是農(nóng)村社會(huì)保障制度的主體。
2．國內(nèi)研究現(xiàn)狀
新中國成立后，由于認(rèn)為社會(huì)保障己包含在社會(huì)主義的優(yōu)越性之中，所以社會(huì)保障問題的研究被忽視，沒有形成我國的社會(huì)保障理論。在實(shí)踐中，主要借鑒前蘇聯(lián)模式。1951年，政務(wù)院發(fā)布了《______勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》，這是新中國成立后的第一部社會(huì)保險(xiǎn)法規(guī)，奠定了中國社會(huì)保障工作的基礎(chǔ)。可是這部法規(guī)并沒有涉及農(nóng)村、農(nóng)民。
隨著農(nóng)村土地制度的改革，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的形成，以農(nóng)村社區(qū)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)保障應(yīng)運(yùn)而生，即人民公社和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊(duì)體制下的合作醫(yī)療、五保戶供養(yǎng)、養(yǎng)老院等社區(qū)性的社會(huì)保障與家庭共同負(fù)擔(dān)了農(nóng)民基本生活保障的職能，并在中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中確實(shí)發(fā)揮了極其重要的作用。由于這種歷史現(xiàn)實(shí)，便形成了中國特色的城鄉(xiāng)二元社會(huì)保障制度，在理論研究上也都是就城市與農(nóng)村分別進(jìn)行的。
在中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入及農(nóng)村計(jì)劃生育政策的大力推行背景下，中國農(nóng)村老齡人口的養(yǎng)老成為中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的桎梏，1992年民政部頒布了《縣級農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)基本方案》，開始在全國縣鎮(zhèn)推行。經(jīng)過多年的努力，試點(diǎn)工作雖然取得了一定的成績，但也存在諸多問題，如試點(diǎn)工作缺乏連續(xù)性和系統(tǒng)性，農(nóng)民不理解、不支持、不配合等，所以在實(shí)施中難度相當(dāng)大。
隨著農(nóng)村市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，農(nóng)村出現(xiàn)了大量的棄老，虐老現(xiàn)象，使農(nóng)村養(yǎng)老再度成為嚴(yán)重的社會(huì)問題。1995年全國民政廳局長會(huì)議提出建立農(nóng)村最低生活保障制度。截止1997年底，有997個(gè)縣、市建立了這項(xiàng)制度。但是，農(nóng)村社會(huì)保障制度的建設(shè)與改革仍任重道遠(yuǎn)。有關(guān)學(xué)者認(rèn)為：在農(nóng)村開展社會(huì)保障工作的首要任務(wù)是正確理解農(nóng)村社會(huì)保障體系建設(shè)的任務(wù)和目標(biāo)，這一目標(biāo)并不是要求在全國建立同一項(xiàng)目和同一標(biāo)準(zhǔn)的保障體系，而是著重在制度建設(shè)方面構(gòu)建農(nóng)村社會(huì)保障體系的基本框架。至于保障的模式、保障項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)則可因地制宜，自主選擇，量力而行。也有學(xué)者認(rèn)為由中國二元結(jié)構(gòu)所決定，在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)我國的二元社會(huì)保障格局還無法改變，城鄉(xiāng)社會(huì)保障的建立與改革應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，分別發(fā)展與生產(chǎn)力相適應(yīng)的社會(huì)保障模式，尤其對已非農(nóng)化、城鎮(zhèn)化農(nóng)民的社會(huì)保障更應(yīng)引起重視。因此，在中國社會(huì)保障體系的框架設(shè)計(jì)中增加農(nóng)村社會(huì)保障的內(nèi)容是可行的。目前，農(nóng)村社會(huì)保障制度建設(shè)問題已實(shí)質(zhì)性地被納入全國建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)體系中，它將成為農(nóng)村社會(huì)保障制度建設(shè)和理論研究的契機(jī)。
三、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)
本課題在研究過程中，將從××區(qū)農(nóng)村社會(huì)保障的現(xiàn)狀入手，以構(gòu)建××區(qū)和諧村鎮(zhèn)建設(shè)為本，根據(jù)××區(qū)農(nóng)村社會(huì)保障模式，重點(diǎn)分析其在構(gòu)建和諧村鎮(zhèn)中的作用，并通過實(shí)地調(diào)研，找出問題，根據(jù)××農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀，提出對策。
四、研究方法
1．比較分析方法。通過對國內(nèi)外、不同地區(qū)的社會(huì)保障制度模式等方面進(jìn)行分析比較，探討社會(huì)保障發(fā)展運(yùn)行的一般規(guī)律，吸取外國社會(huì)保障制度的教訓(xùn)，吸收和借鑒他們的有益經(jīng)驗(yàn)，以期為××區(qū)農(nóng)村社會(huì)保障制度模式的構(gòu)造找到可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
2．綜合系統(tǒng)分析法。運(yùn)用綜合系統(tǒng)分析法，對××區(qū)農(nóng)村社會(huì)保障制度進(jìn)行全面、總體考察，提出完善和發(fā)展的新思路，進(jìn)一步突出其在構(gòu)建農(nóng)村和諧村鎮(zhèn)中的重要地位。
五、創(chuàng)新之處
本文通過對××區(qū)農(nóng)村社會(huì)保障制度的分析研究，針對××區(qū)農(nóng)村社會(huì)保障體系的發(fā)展現(xiàn)狀，找出構(gòu)造××區(qū)農(nóng)村社會(huì)保障制度的目標(biāo)模式、市場模式及轉(zhuǎn)型模式，各模式之間具有互動(dòng)關(guān)系，在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下存在著由低級模式向高級模式的轉(zhuǎn)換升級過程。
篇十四 關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)調(diào)研報(bào)告6500字
一、目前我市社會(huì)結(jié)構(gòu)的主要變化
隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善，特別是全市國有集體企業(yè)改革的深入推進(jìn)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快，民營經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，我市的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生著深刻的變化，傳統(tǒng)社會(huì)階層不斷演化，新的社會(huì)階層正在形成和壯大。
1、傳統(tǒng)農(nóng)民階層發(fā)生分化。長期以來，傳統(tǒng)的農(nóng)民階層一直保持著相對穩(wěn)定，但從改革開放以來，特別是近__年來，由于社會(huì)流動(dòng)的不斷加快，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加速，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，一部分農(nóng)民“洗腳進(jìn)城”，一部分農(nóng)民外出務(wù)工經(jīng)商，傳統(tǒng)的農(nóng)民階層逐漸分化，農(nóng)民的數(shù)量逐年減少。應(yīng)該說，從一定意義上講，我市農(nóng)民階層的轉(zhuǎn)移分化是與社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展要求相適應(yīng)的。上世紀(jì)90年代中后期開始，我市出現(xiàn)過兩次大型的農(nóng)民轉(zhuǎn)移潮：其一是市委、市政府提出了“十萬農(nóng)民進(jìn)流通”后，通過制定出臺一系列的鼓勵(lì)引導(dǎo)措施，先后有10多萬農(nóng)民進(jìn)入流通領(lǐng)域，活躍在市內(nèi)外的城鄉(xiāng)街頭;其二是非公有制經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，吸納了大量的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工。初步統(tǒng)計(jì)，從1999年到__年，全市農(nóng)業(yè)人口從116.34萬人減少到104.15萬人，減少12.19萬人，年均遞減2.2，占總?cè)丝诘谋戎匾矎?3.53下降到70.42;農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的數(shù)量也從1999年的33.01萬人減少到__年的30.06萬人，年均遞減2.8。盡管農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移很快，其速度也是過去不曾有過的，但我們認(rèn)為這只是農(nóng)民階層結(jié)構(gòu)分化轉(zhuǎn)移的開始，并沒有最后完成，在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的數(shù)量還將繼續(xù)下降，但下降的速度要取決于經(jīng)濟(jì)增長和城市化的需要。
2、民營業(yè)主階層正在興起。民營業(yè)主階層是改革開放后出現(xiàn)的一個(gè)新興階層，主要包括民營企業(yè)主和個(gè)體工商業(yè)主，這一階層不僅發(fā)展速度很快，而且社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治地位得到了很大的提高。我市民營業(yè)主階層的興起，主要是得益于民營經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。近年來，我市堅(jiān)持把發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)作為加快縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措來抓，把民營經(jīng)濟(jì)作為市場主體來塑造，使民營經(jīng)濟(jì)成為機(jī)制最活、發(fā)展最快、貢獻(xiàn)最大的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。從1999年下半年開始，根據(jù)中央“抓大放小、有進(jìn)有退”的方針，我們確定了“1 _”的改革模式，大面積、大規(guī)模、大力度地推進(jìn)企業(yè)改革。除辦好邁亞1家國有控股公司外，其它600多家國有集體企業(yè)實(shí)現(xiàn)整體轉(zhuǎn)制，全部轉(zhuǎn)為民有民營。同時(shí)，圍繞改革帶來的體制優(yōu)勢，我們以營造良好的發(fā)展環(huán)境為突破口，著力大招商、招大商，招商引資成效顯著。近4年協(xié)議引資100多億元，實(shí)際到位資金80多億元，實(shí)際到位資金超過改制前國有企業(yè)固定資產(chǎn)總和，臺灣旺旺集團(tuán)、南方路機(jī)集團(tuán)、中百包裝富思特集團(tuán)、英國聯(lián)合利華公司等一大批大企業(yè)、大項(xiàng)目紛紛落戶仙桃。我市這種大改革、大開放，有效地促進(jìn)了民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使民營經(jīng)濟(jì)成為投資主體、稅收主體和就業(yè)主體，完成投資、上繳稅收、提供就業(yè)崗位均達(dá)到90以上，民營經(jīng)濟(jì)的主體地位初步確立。初步統(tǒng)計(jì)，全市民營企業(yè)現(xiàn)在已發(fā)展到2400多家，個(gè)體工商戶達(dá)4.5萬戶。
3、打工階層逐漸發(fā)展壯大。民營經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，在促進(jìn)民營業(yè)主階層興起的同時(shí)，也帶來了打工階層的逐步發(fā)展壯大。在“1+_”的國有集體企業(yè)改革過程中，全市共有6萬多名國有集體企業(yè)職工通過付現(xiàn)、轉(zhuǎn)股、投保等多種補(bǔ)償方式轉(zhuǎn)變身份，其中絕大部分職工以打工者身份進(jìn)入新企業(yè)，成為打工階層的主體。同時(shí)，民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了大量的就業(yè)崗位，吸納了大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，到市內(nèi)外打工的農(nóng)民工激劇增加。初步統(tǒng)計(jì)，我市外出打工人員已達(dá)25.83萬人，比1999年的7.89萬人增加了3倍多。在民營工業(yè)企業(yè)的從業(yè)人員也從1999年的2.76萬人增加到了6.74萬人;個(gè)體從業(yè)人員已達(dá)到6.83萬人。我市彭場鎮(zhèn)是全國著名的無紡布加工基地，近兩年新增企業(yè)50多家，全鎮(zhèn)民營企業(yè)達(dá)到140多家，吸納2萬多人就業(yè)，從過去的“就業(yè)難”變?yōu)榱爽F(xiàn)在的“招工難”。
二、構(gòu)建和諧社會(huì)的突出問題及原因分析
市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革的不斷深化，加速了社會(huì)結(jié)構(gòu)與階層的分化，使得原有的利益格局被打破，不同利益主體之間的矛盾也相繼出現(xiàn)，在政治、經(jīng)濟(jì)、分配、就業(yè)、勞動(dòng)保障以及社會(huì)文化等方面不可避免地出現(xiàn)一些影響社會(huì)和諧、政治穩(wěn)定的突出問題。主要表現(xiàn)在：
1、農(nóng)民收入水平過低。當(dāng)前，農(nóng)民收入主要來源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和打工收入，總的來說是有增長但增長緩慢，與城鎮(zhèn)居民收入差距進(jìn)一步拉大。盡管現(xiàn)在國家采取了一系列惠農(nóng)舉措，包括糧食直補(bǔ)、取消農(nóng)業(yè)稅等，但畢竟杯水車薪，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的弱勢性制約了農(nóng)業(yè)增收的空間，農(nóng)民增收很大程度上依賴于打工收入。資料顯示，近些年來我市農(nóng)民打工收入快速增長，1999年為1.94億元，__年達(dá)到5.59億元，5年增加3倍。__年全市農(nóng)民人均純收入為3615元，比1999年的2946元增加了669元，增長了22.7%;但同期我市城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從4655元增加到6895元，增加了2240元，增長了48.1%。因此，城鎮(zhèn)居民收入不僅比農(nóng)民收入絕對數(shù)要高出1倍左右，而且增幅也要高出1倍，加上城鎮(zhèn)居民在醫(yī)療、教育、保險(xiǎn)等方面的較好保障，使得農(nóng)民在收入分配上遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)居民。農(nóng)民收入過低，潛藏著引發(fā)社會(huì)矛盾的可能性。
2、城市貧民處境艱難。城市貧民主要是指部分下崗失業(yè)職工、農(nóng)民工和少數(shù)城市失地農(nóng)民以及其他特困群體。這個(gè)群體面臨的困難主要有：一是生活難。很多城市貧民基本生活沒有保障，有的低于最低生活保障線，靠低保金過日子的不在)少數(shù)，甚至連吃飯都成問題，而這部分人絕大多數(shù)年齡在40~50歲，“上有老，下有小”，家庭生活壓力很大。有些農(nóng)民工在城市缺乏社會(huì)保障，缺乏生存的本領(lǐng)，生活也非常艱難。二是就業(yè)難。相比其他群體而言，這部分人往往文化水平相對較低，能力較弱，就業(yè)機(jī)會(huì)相對較少，存在就業(yè)無門問題。絕大多數(shù)就業(yè)在收入水平較低、技術(shù)含量不高的勞動(dòng)密集型行業(yè)。三是就醫(yī)難。大部分城市貧民有病無錢醫(yī)，特別是重癥病人根本就看不起病。四是教育難。主要是子女上學(xué)問題，有限的生活費(fèi)用很難支付起高額的教育費(fèi)用。
3、改革發(fā)展欠帳太多。這幾年我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很快，特別是在體制改革和招商引資方面力度很大，但發(fā)展過程中也存在“陣痛”，在某些方面作出了較大犧牲，遺留問題較多。一是土地征占問題。隨著招商引資力度加大和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，征占的土地不斷增多，由于征地補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)過低以及失地農(nóng)民安置補(bǔ)償資金難到位等原因，在土地征占過程中群眾利益沒有得到很好的維護(hù)。二是下崗職工安置問題。我市國有集體企業(yè)改革一直走在全省的前列，絕大部分企業(yè)職工通過付現(xiàn)、轉(zhuǎn)股、投保等多種補(bǔ)償方式順利實(shí)現(xiàn)再就業(yè)。但受多種因素影響，還是有少數(shù)職工補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)偏低、養(yǎng)老保險(xiǎn)沒有交齊、再就業(yè)沒有落實(shí)、低保金沒有到位，引發(fā)群眾的抵觸與不滿。三是環(huán)境污染問題。我市的產(chǎn)業(yè)定位主要是輕紡型，絕大多數(shù)企業(yè)污染較小。但在少數(shù)地方、少數(shù)項(xiàng)目仍然擺放了一些污染較重的企業(yè)，直接影響了老百姓的生產(chǎn)生活。此外，在城市管理、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、體制改革等過程中，都存在著一些需要迫切解決而又非常棘手的問題，如推進(jìn)農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營與農(nóng)民失地的矛盾、城市建設(shè)與拆遷補(bǔ)償?shù)拿艿取?/p>
4、政策落實(shí)難以到位。政策落實(shí)的彈性是引發(fā)社會(huì)矛盾的一個(gè)重要因素。同樣是一個(gè)政策，但在落實(shí)過程中、在具體操作中由于各種利益關(guān)系往往會(huì)千差萬別。國家先后出臺許多利民惠農(nóng)的政策，如取消農(nóng)業(yè)稅、實(shí)行糧食差價(jià)直補(bǔ)，但這些政策在少數(shù)地方并沒得到完全落實(shí)，有些資金甚至被克扣、占用。造成政策落實(shí)難到位的一個(gè)重要方面就是執(zhí)法執(zhí)紀(jì)的不公正性，包括司法腐敗、執(zhí)法執(zhí)紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)彈性過大以及“三亂”現(xiàn)象嚴(yán)重等問題。產(chǎn)生這些問題的原因很多，但主要是三個(gè)方面：
1、思想觀念的大變化。隨著市場經(jīng)濟(jì)的建立和完善，社會(huì)思維方式、思想觀念發(fā)生著顯著而深刻的變化。過去那種僵化的、束縛的思想觀念被解放，人們的法律意識逐漸增強(qiáng)，民主觀念、人本主義思想正在生成和發(fā)展，追求公平、正義，維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和個(gè)人利益的理念逐漸形成。過去在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代認(rèn)為完全合理、天經(jīng)地義的，認(rèn)為是和諧的事情，現(xiàn)在也逐步開始質(zhì)疑，逐步改變過去那種“不能問、不敢問、也不想問”的局面。這種思想觀念的變化直接導(dǎo)致社會(huì)行為方式的轉(zhuǎn)變，從而帶來一些社會(huì)矛盾。
2、利益格局的大調(diào)整。改革開放實(shí)質(zhì)上是一場利益格局的大調(diào)整。在這次大調(diào)整中，在許多具體和直接利益上往往又表現(xiàn)出矛盾和沖突，尤其是以農(nóng)民和企業(yè)下崗職工兩大群體受到的利益損害最大。這種利益格局調(diào)整的不公平性，決定了社會(huì)不和諧的必然性。和諧社會(huì)應(yīng)該是一種追求的目標(biāo)，是治國安邦的過程，構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)漫長的過程，不能指望有什么靈丹妙藥，指望僅靠出臺一個(gè)文件，就會(huì)使和諧社會(huì)一蹴而就。同時(shí)，和諧社會(huì)是相對和諧、總體和諧，往往一時(shí)的和諧被打破，又會(huì)逐步形成新的和諧，在社會(huì)的動(dòng)態(tài)發(fā)展中逐步實(shí)現(xiàn)和諧。構(gòu)建和諧社會(huì)要堅(jiān)決反對“人造和諧”和“花錢買和諧”。在對待群眾上訪、社會(huì)穩(wěn)定等問題上，不能過分追求零上訪、零糾紛，而忽視問題的成因，忽視采取積極有效的措施，把主要精力全部放在“人盯人”、當(dāng)“滅火器”上，一味地想辦法“捂蓋子”，用錢來買穩(wěn)定，用錢來營造和諧氛圍，這實(shí)質(zhì)上是一種不作為，是一種“假和諧”。
3、轉(zhuǎn)型時(shí)期的大磨合。當(dāng)前正值體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、分配方式和利益主體日益多樣化，利益格局發(fā)生深刻調(diào)整和分化，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面碰撞磨合的過程中必然存在一些矛盾。比如由于干部與群眾在執(zhí)政理念上難以對接，在理解執(zhí)行黨的政策上難以取得一致，在社會(huì)發(fā)展變化的認(rèn)識上存在偏差等，不可避免的會(huì)發(fā)生一些社會(huì)摩擦與矛盾。再如，在對待群眾上訪問題上，很多黨員干部對黨與群眾在根本利益上的一致性缺乏認(rèn)識，總認(rèn)為上訪群眾是“刁民”，是無理取鬧，總感到無可奈何、束手無策。有些群眾上訪動(dòng)不動(dòng)就幾十人、上百人靜坐示威，擾亂社會(huì)秩序，方式方法固然不對;但同時(shí)也有一些干部“官本位”意識時(shí)時(shí)作怪，一看到老百姓上訪，就認(rèn)為是“犯上”，責(zé)怪基層、責(zé)怪群眾?，F(xiàn)在很多地方通過建立政府集中接訪室，給群眾在思想上建立排解情緒的“緩沖站”，對防止各種社會(huì)矛盾的激化起到有效地作用。
三、構(gòu)建和諧社會(huì)的對策和建議
為了認(rèn)真貫徹黨的__屆四中全會(huì)精神，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，我市專門出臺了《關(guān)于提高執(zhí)政能力，打造和諧仙桃的意見》，這個(gè)《意見》進(jìn)一步明確了打造和諧仙桃的重要性和必要性，提出了打造和諧仙桃的總體目標(biāo)、主要任務(wù)以及具體措施。結(jié)合我市改革發(fā)展的實(shí)際，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重點(diǎn)應(yīng)從三個(gè)方面著手。
第一，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力。
充滿創(chuàng)造活力是和諧社會(huì)的顯著標(biāo)志，社會(huì)創(chuàng)造活力來自于全體社會(huì)成員的積極性。構(gòu)建和諧社會(huì)，必須最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，從政策上、體制上、制度上調(diào)動(dòng)和保證整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造活力。一是樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，增強(qiáng)發(fā)展活力。加快發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本之道。“貧窮不是社會(huì)主義”，貧窮更不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)。在現(xiàn)階段，發(fā)展不夠始終是我們面臨的最大實(shí)際。構(gòu)建和諧社會(huì)，必須始終把發(fā)展放在首位，始終保持一種強(qiáng)烈的發(fā)展沖動(dòng)和激情，搶抓發(fā)展機(jī)遇，激發(fā)發(fā)展活力。二是全面貫徹“四個(gè)尊重”的方針，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)活力。社會(huì)活力源于人們的創(chuàng)造活動(dòng)，創(chuàng)業(yè)活力越強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力越足，步伐越快。我們必須全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，努力營造鼓勵(lì)人們干事，支持人們干成事的創(chuàng)業(yè)氛圍和環(huán)境，激發(fā)一切勞動(dòng)、知識、技術(shù)、管理和資本的活力，讓“創(chuàng)業(yè)”、“創(chuàng)造”成為全社會(huì)的共同追求。三是堅(jiān)持深化改革，增強(qiáng)體制活力。體制活力是最強(qiáng)大、最持久、最根本的活力，直接決定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的效率和活力。要按照社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向，堅(jiān)持不懈地深化體制改革，堅(jiān)持不懈地破除妨害經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)活力的體制機(jī)制弊端，特別是堅(jiān)持不懈地大力發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)。民營經(jīng)濟(jì)植根于民、成長于市、貢獻(xiàn)于社會(huì)，是機(jī)制最活、生命力最強(qiáng)、發(fā)展最快的經(jīng)濟(jì)，最有利于調(diào)動(dòng)社會(huì)創(chuàng)造力和發(fā)展積極性。要進(jìn)一步消除民營經(jīng)濟(jì)進(jìn)入社會(huì)各領(lǐng)域的門坎和體制障礙，讓民營資本暢通無阻地進(jìn)入法律未禁止的范圍，讓社會(huì)力量參與發(fā)展的積極性得到充分發(fā)揮。
第二，妥善處理各方面利益關(guān)系，維護(hù)社會(huì)協(xié)調(diào)穩(wěn)定。
沒有穩(wěn)定就沒有和諧。妥善處理好各種社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)好各方面利益關(guān)系，保持社會(huì)的協(xié)調(diào)穩(wěn)定，是當(dāng)前亟待解決的重要課題，成為打造和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在。
一是完善利益協(xié)調(diào)機(jī)制，構(gòu)建統(tǒng)籌兼顧、各得其所的利益格局。社會(huì)的矛盾和沖突，說到底是利益的沖突，改革實(shí)質(zhì)上就是各方面利益的不斷調(diào)整。必須建立健全正確反映和兼顧不同方面群眾利益的協(xié)調(diào)機(jī)制，切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。既要切實(shí)維護(hù)最大多數(shù)群眾的利益，又要統(tǒng)籌兼顧好不同社會(huì)階層、各方面群眾的利益，特別是部分弱勢群體的利益。既要保持根本利益的一致性，又要維護(hù)群眾最關(guān)心的直接利益，決不能以名義上的公共利益、大局利益侵害個(gè)人合法的現(xiàn)實(shí)利益、直接利益，要把改革的力度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度與群眾的承受程度結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)的健康發(fā)展。既要堅(jiān)持效率優(yōu)先，又要注重維護(hù)社會(huì)公平，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上鼓勵(lì)競爭、鼓勵(lì)先富、鼓勵(lì)培植優(yōu)勢和特色，在利益分配上注重公平、關(guān)注民生、扶貧濟(jì)困、雪中送炭。
二是妥善處理人民內(nèi)部矛盾，做好新形勢下群眾工作。人民群眾是黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的主體。要根據(jù)群眾工作出現(xiàn)的新情況，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作方式方法，大力推進(jìn)依法行政和民主管理，切實(shí)把管理方式從行政命令為主轉(zhuǎn)到民主管理、依法管理的軌道上來。要堅(jiān)持和完善村民自治、居民自治和政務(wù)公開、廠務(wù)公開、村務(wù)公開等民主制度，保證群眾依法行使選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)等民主權(quán)利，擴(kuò)大群眾有序的政治參與。要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓人民群眾充分表達(dá)自己的意志和愿望，把決策的過程作為群眾意見表達(dá)和意見統(tǒng)一的過程。要加強(qiáng)群眾政治思想工作，善于運(yùn)用說服教育、示范引導(dǎo)和提供服務(wù)等各種方法，把群眾工作做深、做細(xì)、做實(shí)，增強(qiáng)對群眾的感情，傾聽群眾呼聲、關(guān)心群眾疾苦、解決群眾困難，多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，真正做到權(quán)為民用、情為民系、利為民謀。
三是樹立安全意識，健全安全網(wǎng)絡(luò)，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。當(dāng)前既是“黃金發(fā)展期”，也是“矛盾凸顯期”，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是壓倒一切的大事。要進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，完善防控體系，保持對刑事犯罪的高壓態(tài)勢。要建立健全預(yù)警機(jī)制，增強(qiáng)防范和處置重大自然災(zāi)害、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和突發(fā)事件的能力。
第三，構(gòu)建美好人居、人際環(huán)境，推進(jìn)社會(huì)安居樂業(yè)。
社會(huì)政通人和、人民安居樂業(yè)是和諧的直接體現(xiàn)。要把精神文明建設(shè)、生態(tài)環(huán)境建設(shè)和社會(huì)保障體系建設(shè)放在更加突出的位置，努力營造和睦融洽的人際環(huán)境，舒適優(yōu)美的人居環(huán)境和堅(jiān)強(qiáng)有力的社會(huì)保障，形成全體人民安居樂業(yè)的祥和社會(huì)。
一是以提高人的文明素質(zhì)為核心，營造和睦融洽的人際關(guān)系。構(gòu)建和諧社會(huì)，首先是人自身的和諧和全面發(fā)展。要大力弘揚(yáng)以愛國主義____民族精神和以改革創(chuàng)新____時(shí)代精神，讓全體人民有共同的理想信念，有奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，廣泛開展群眾性精神文明建設(shè)活動(dòng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，在全社會(huì)形成遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處的良好氛圍，提高市民素質(zhì)和社會(huì)文明水平。
二是以打造綠色仙桃為載體，營造舒適優(yōu)美的人居環(huán)境。人居環(huán)境的改善是現(xiàn)代城市文明與自然生態(tài)文明的綜合體現(xiàn)。要積極推進(jìn)城市化，不斷提高城市化水平，讓更多的群眾特別是廣大農(nóng)村群眾享受到現(xiàn)代文明帶來的成果。同時(shí)，要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的保，促進(jìn)人與自然長遠(yuǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展。
三是以充分就業(yè)為第一責(zé)任，營造穩(wěn)定可靠的社會(huì)保障環(huán)境。充分的就業(yè)和健全的社會(huì)保障是社會(huì)穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)。要把充分就業(yè)和健全保障作為黨委和政府的第一責(zé)任，讓每個(gè)市民都能壯有所為、老有所養(yǎng)，各盡其能、各得其所，構(gòu)筑一道穩(wěn)定可靠的社會(huì)保障網(wǎng)。要結(jié)合企事業(yè)單位改，把社會(huì)保障向民營企業(yè)延伸，向農(nóng)村空間拓展，不斷擴(kuò)大社會(huì)保障覆蓋面。
篇十五 入黨轉(zhuǎn)正思想報(bào)告：構(gòu)建和諧社會(huì)1050字
敬愛的黨組織：
改革開放30年以來，我國在經(jīng)濟(jì)，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有從改革這個(gè)艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強(qiáng)的方面，這就是______在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)。
現(xiàn)在我們國家提倡建立和諧社會(huì)。我認(rèn)為創(chuàng)建和諧社會(huì)的時(shí)態(tài)不是一種過去時(shí)，而永遠(yuǎn)是一種現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。它不是一項(xiàng)突擊一陣子就可以完成的短期任務(wù)，而是一個(gè)長久的過程，是不斷地在建設(shè)中的一種社會(huì)狀態(tài)，需要在共建____享，在共享____建。
在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會(huì)有極大的幫助。和諧文化是和諧社會(huì)的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱?，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會(huì)的和諧狀態(tài)。和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會(huì)的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。
當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對話與對抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭的形式推行它的“國家利益”，超級大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價(jià)值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“世界級言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭的合理性。對此，我們不能簡單地以沖突應(yīng)對沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動(dòng)不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。
和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。
現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員，作為一個(gè)入黨積極分子，我一定要學(xué)好專業(yè)知識，用知識來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。
