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篇一 學(xué)校家庭教育調(diào)研報(bào)告
一、調(diào)研的目的和意義
一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育，而家庭教育是人一生中起步最早、影響最深的一種教育，它直接塑造了一個(gè)人個(gè)性、品德、修養(yǎng)、愛(ài)好、才能等，對(duì)促進(jìn)少年兒童的成長(zhǎng)具有不可替代的作用。隨著家庭結(jié)構(gòu)的變化，家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)重視程度越來(lái)越高，學(xué)生的家庭教育問(wèn)題逐漸成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)之一，這些孩子的家庭教育狀況如何，直接決定著學(xué)校教育的質(zhì)量，也決定著未來(lái)國(guó)民的整體素質(zhì)。本次對(duì)本地區(qū)的學(xué)生家庭教育情況的調(diào)研，將有助于家校的相互配合，提高對(duì)學(xué)生教育教學(xué)的管理水平。
二、地區(qū)現(xiàn)狀分析
我校地處石嘴山市大武口區(qū)石炭井溝口辦事處，距離城區(qū)較遠(yuǎn)，學(xué)校服務(wù)范圍4平方公里，人口9千人，本地主要經(jīng)營(yíng)果園和農(nóng)產(chǎn)品，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品比較單一，被規(guī)劃為防護(hù)林帶。隨著城市化進(jìn)展的加速，本地區(qū)人口逐漸減少，有75%居住的是老人，還有一些是租地種糧和租果園的，隔代教育、單親家庭是這一地區(qū)家庭的特點(diǎn)。
三、研究方法與研究對(duì)象
本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查和訪談的方式，調(diào)查對(duì)象主要為小學(xué)二至九年級(jí)學(xué)生的家長(zhǎng)，發(fā)出問(wèn)卷100份，收回有效問(wèn)卷97份。
四、結(jié)果與分析
對(duì)問(wèn)卷所得資料進(jìn)行了定性分析，再結(jié)合訪談所得的材料得出以下結(jié)論：
（一）從家長(zhǎng)的學(xué)歷來(lái)看：父母親的文化水平在某種程度上決定著家庭教育的思想與方法。而父母親的學(xué)歷層次則在一定程度上反映了文化水平的高低狀況。調(diào)查表明，我校學(xué)生父母親的學(xué)歷情況是：父母親是大專文化以上學(xué)歷的約占其總數(shù)1．55％；父母親是高中文化學(xué)歷的約占其總數(shù)5．1％。父母親是初中以下文化學(xué)歷的約占其總數(shù)83.35％。
（二）從家庭的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)看：由于各種原因，大部分家庭收入不容樂(lè)觀，家庭經(jīng)濟(jì)狀況一般的約占68.65%，家庭經(jīng)濟(jì)狀況比較差的約占26.74%，家庭經(jīng)濟(jì)狀況很差的約占4.61%。
(三)從家長(zhǎng)的教育觀念來(lái)看:幾乎所有的家長(zhǎng)關(guān)注的是孩子的品德教育，其次是身體健康，再次是智力開(kāi)發(fā)。家長(zhǎng)的教育觀念有所轉(zhuǎn)變，但是家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)重視程度，從“投資讓孩子課余參加培訓(xùn)”來(lái)看，小學(xué)家長(zhǎng)比較重視“唱歌、跳舞、美術(shù)”等，而初中學(xué)生家長(zhǎng)比較重視“文化課補(bǔ)習(xí)”，從對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)滿意看，小學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)滿意程度較高，而初中學(xué)生家長(zhǎng)滿意程度較低。
（四）從家長(zhǎng)的教育內(nèi)容來(lái)看:還是重視書本知識(shí)，課外閱讀書籍極少，但從“您孩子經(jīng)常做的家務(wù)”來(lái)看，幾乎所有的學(xué)生在“掃地倒垃圾、洗衣服、做飯”方面做得比較好。
（五）從家長(zhǎng)的教育方式方法來(lái)看：大部分家庭民主氛圍較濃，從“您孩子成績(jī)不理想時(shí)采取的教育手段”來(lái)看，大多數(shù)家長(zhǎng)都是“談心”，“責(zé)罵、打罰”較少。從“您教育孩子最大的煩惱”來(lái)看，“孩子個(gè)性強(qiáng)，不聽(tīng)話”較多，其次是“沒(méi)時(shí)間”。可以看出家庭教育方式方法有很大改善。
五、家庭教育存在的問(wèn)題
（一）家庭教育責(zé)任觀念仍然落后
部分家長(zhǎng)認(rèn)為把孩子送進(jìn)了學(xué)校，教育孩子就屬于學(xué)校的事了，培養(yǎng)和教育好孩子是學(xué)校的應(yīng)盡之責(zé)。近些年，很多家長(zhǎng)忙于生計(jì)，將孩子交到學(xué)校之后就不聞不問(wèn)了。特別是到了高年級(jí)，有些家長(zhǎng)從來(lái)不到學(xué)校或向老師了解子女在校學(xué)習(xí)情況，連家長(zhǎng)會(huì)也不來(lái)參加，甚至不知道自己的孩子在哪個(gè)班級(jí)，老師是誰(shuí)，對(duì)孩子學(xué)習(xí)情況就更不清楚了。家長(zhǎng)不關(guān)心在校子女的表現(xiàn)，，有些家長(zhǎng)還習(xí)慣替子女說(shuō)話，庇護(hù)孩子的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。部分家長(zhǎng)與學(xué)校缺乏配合和協(xié)調(diào)，致使學(xué)校教育成效減弱。
篇二 學(xué)校樹立正確家庭教育觀報(bào)告會(huì)邀請(qǐng)函
學(xué)校有關(guān)樹立正確家庭教育觀報(bào)告會(huì)邀請(qǐng)函
尊敬的家長(zhǎng)：
接省青少年活動(dòng)中心通知，為了幫助家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育觀念，增強(qiáng)家庭教育的.針對(duì)性、有效性，讓家長(zhǎng)正確了解孩子生理、心理發(fā)展，掌握科學(xué)的教育方法，提高家庭教育水平，省青少年活動(dòng)中心特邀請(qǐng)團(tuán)中央《知心姐姐》雜志社心理健康教育全國(guó)巡回報(bào)告團(tuán)舉辦公益大講堂之家庭教育報(bào)告會(huì)，誠(chéng)邀家長(zhǎng)參加。
時(shí)間：xx
地點(diǎn)：xx
xx學(xué)校(代章)
篇三 學(xué)校家庭教育對(duì)未成年人影響自查報(bào)告
家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，是社會(huì)教育的保障。家庭是人的終身教育場(chǎng)所，也是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)具有重大影響。家長(zhǎng)學(xué)校以未成年人的家長(zhǎng)為主要對(duì)象，是宣傳正確的教育思想，普及科學(xué)的家庭教育知識(shí)的主要場(chǎng)所，是促進(jìn)社會(huì)和諧、落實(shí)素質(zhì)教育和構(gòu)建和諧學(xué)習(xí)型家庭的重要場(chǎng)所。學(xué)校要積極引導(dǎo)家長(zhǎng)與學(xué)校主動(dòng)配合，學(xué)生全面發(fā)展。努力形成學(xué)校、家庭互相配合、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)的育人合力，共同促進(jìn)廣大青少年健康成長(zhǎng)的必由之路?，F(xiàn)將我校家庭教育“xx”規(guī)劃實(shí)施情況報(bào)告如下：
一、貫徹實(shí)施家庭教育“xx”規(guī)劃基本情況
(一)、指導(dǎo)思想和目標(biāo)任務(wù)
以馬克思主義、毛澤東、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)證落實(shí)科學(xué)發(fā)觀，堅(jiān)持以人為本、德育為先，以校園為依托，以提高家長(zhǎng)素質(zhì)為根本，以建設(shè)和諧家庭、營(yíng)造良好育人環(huán)境、培養(yǎng)一代“四有”新人為目標(biāo)。
(二)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立家庭教育長(zhǎng)效機(jī)制
家庭教育是學(xué)校教育、社會(huì)教育的基礎(chǔ)，對(duì)未成年人健康成長(zhǎng)起著不可替代的作用。一是把家庭教育工作納入學(xué)校發(fā)展總體規(guī)劃。我校把家庭教育作為重要組成部分，明確規(guī)定了家庭教育工作的各項(xiàng)目標(biāo)，把家庭教育工作列入議事日程。二是完善家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)家庭教育工作的指導(dǎo)和服務(wù)。我校成立了家長(zhǎng)學(xué)校。不定期召開(kāi)座談會(huì)、研討會(huì)，對(duì)家庭教育中的突出問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行座談、研討;深入社區(qū)、農(nóng)村舉辦家庭教育報(bào)告會(huì)、家教咨詢活動(dòng)。
(三)加強(qiáng)家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)，傳播科學(xué)家教知識(shí)和方法
一是建立健全各級(jí)各類家長(zhǎng)學(xué)校。家長(zhǎng)學(xué)校是宣傳普及家庭教育知識(shí)的主要陣地。近年來(lái)我校經(jīng)過(guò)有計(jì)劃、有步驟、全方位、多層面的努力，使家庭教育水平和家長(zhǎng)素質(zhì)明顯提高，家庭教育和科學(xué)育兒知識(shí)宣傳普及覆蓋面不斷擴(kuò)大。截止目前，家長(zhǎng)受教育率達(dá)到95%以上。家長(zhǎng)學(xué)校做到年初有計(jì)劃，年終有總結(jié)，并堅(jiān)持經(jīng)常性地開(kāi)展活動(dòng)。通過(guò)舉辦家教報(bào)告會(huì)、家教咨詢等，在傳播科學(xué)家教知識(shí)中發(fā)揮了主渠道作用，使家長(zhǎng)素質(zhì)和教育子女能力不斷提高。二是成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的家長(zhǎng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組。加強(qiáng)組織，確保工作落到實(shí)處。家長(zhǎng)學(xué)校教學(xué)要適應(yīng)形勢(shì)變化和學(xué)生家長(zhǎng)的接受特點(diǎn)，確保教育既富思想性、教育性，又富有吸引力、感染力。先進(jìn)個(gè)人和“為國(guó)教子，以德育人”好家長(zhǎng)，營(yíng)造了“爭(zhēng)做合格家長(zhǎng)，培養(yǎng)合格人才”活動(dòng)的良好社會(huì)氛圍。
(四)重視質(zhì)量，家長(zhǎng)學(xué)校主渠道作用明顯增強(qiáng)
充分發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校在家庭教育中的主渠道作用，發(fā)揮學(xué)校優(yōu)勢(shì)，形成整體合力、全面推進(jìn)家庭教育工作上新臺(tái)階。一是創(chuàng)辦新型家長(zhǎng)學(xué)校。積極探索網(wǎng)絡(luò)家庭教育經(jīng)驗(yàn)，二是有計(jì)劃地組織家庭教育教師到家長(zhǎng)學(xué)校、到社區(qū)、農(nóng)村開(kāi)展家庭教育知識(shí)宣傳咨詢、報(bào)告會(huì)講座等活動(dòng)。三是“xx”以來(lái)，針對(duì)我校農(nóng)村留守兒童多，學(xué)生家長(zhǎng)家長(zhǎng)和外來(lái)務(wù)工人員家庭教育水平不高、農(nóng)村家庭教育陣地匱乏等新問(wèn)題，創(chuàng)建了流動(dòng)人口子女、農(nóng)村留守兒童示范家長(zhǎng)。
(五)多措并舉，全面提高家長(zhǎng)和兒童的素質(zhì)
xx”中期，通過(guò)開(kāi)展各具特色的主題教育活動(dòng)，把家庭教育的新理念、新知識(shí)、新方法宣傳到家庭，傳播給家長(zhǎng)。
——開(kāi)展小公民道德建設(shè)活動(dòng)。各地認(rèn)真學(xué)習(xí)教育、心理、管理等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，及時(shí)吸納國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代人才學(xué)新觀點(diǎn)，確立了“以人為本”、“兒童參與”、“親子互動(dòng)”、“實(shí)踐養(yǎng)成”等具有時(shí)代特色的家庭教育工作新理念。提倡兩代人文化反哺、在家庭道德教育實(shí)踐中相互學(xué)習(xí)并共同成長(zhǎng)的現(xiàn)代家庭教育內(nèi)涵，把家庭教育工作較好地導(dǎo)入科學(xué)發(fā)展的軌道。以“為國(guó)教子、以德育人”為主題，因地制宜的開(kāi)展“疏勒縣東營(yíng)第一希望小學(xué)十佳小隊(duì)員”評(píng)選活動(dòng)、“家庭教育圖片展”、 “家庭教育報(bào)告會(huì)”、 “感恩教育活動(dòng)”、“慶六一、城鄉(xiāng)兒童手拉手演講活動(dòng)”、“關(guān)注流動(dòng)人口子女、農(nóng)村留守兒童慰問(wèn)活動(dòng)”、“情系貧困兒童、播灑真情愛(ài)心”、“家庭教育成果展”等多項(xiàng)大型家庭教育主題實(shí)踐活動(dòng)使廣大家長(zhǎng)直接參與實(shí)踐活動(dòng)，幫助孩子們進(jìn)一步增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，樹立遠(yuǎn)大理想。
——不斷優(yōu)化家庭教育環(huán)境。各地立足于家庭育人，搶抓機(jī)遇，有效推進(jìn)了家庭教育工作在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。為使“家家學(xué)習(xí)、相互學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的理念得到弘揚(yáng)，使家長(zhǎng)的自身素質(zhì)在活動(dòng)中得到提高，積極向廣大家長(zhǎng)兒童宣傳抵制不良信息的知識(shí)和方法，指導(dǎo)免費(fèi)安裝過(guò)濾軟件等各類服務(wù)，做好綠色上網(wǎng)行動(dòng)，動(dòng)員全社會(huì)共同為兒童健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境。組織開(kāi)展了“爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型家長(zhǎng)、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭”大討論等活動(dòng)，旨在通過(guò)廣大家庭參與閱讀學(xué)習(xí)、征文、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽等形式的活動(dòng)，努力為未成年人創(chuàng)造安全的成長(zhǎng)環(huán)境。
——關(guān)注農(nóng)村留守流動(dòng)兒童家庭教育問(wèn)題。“xx”中期，全面落實(shí)農(nóng)牧區(qū)貧困學(xué)生“兩免一補(bǔ)”的范圍，對(duì)在校農(nóng)牧民子女全部提供免費(fèi)教科書，免除學(xué)雜費(fèi)，積極爭(zhēng)取企事業(yè)單位、團(tuán)體及社會(huì)力量捐資助學(xué)。使更多的流動(dòng)人口家庭貧困學(xué)生得到救助，保證了農(nóng)村留守流動(dòng)兒童接受教育的權(quán)利。并針對(duì)農(nóng)村留守流動(dòng)兒童面臨的教育、心理、健康、安全等突出問(wèn)題，開(kāi)展了專題調(diào)研，提出了建立長(zhǎng)效工作機(jī)制、加強(qiáng)執(zhí)法力度、加大資金投入、構(gòu)建監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)、加強(qiáng)志愿者隊(duì)伍建設(shè)、構(gòu)建三位一體的教育關(guān)愛(ài)體系等建議。
——建立隊(duì)伍，提升家庭教育服務(wù)指導(dǎo)能力 ——不斷提升家庭教育理論研究水平。 “xx”中期，家長(zhǎng)學(xué)校針對(duì)家庭教育中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，深入開(kāi)展調(diào)查研究和理論研究工作，不斷提高家庭教育工作上臺(tái)階、上水平。承擔(dān)家庭教育的教師潛心研究家庭教育理論，積極參與培訓(xùn)骨干和指導(dǎo)廣大家長(zhǎng)的實(shí)踐活動(dòng)，
——不斷充實(shí)家庭教育工作者隊(duì)伍。“xx”中期，為進(jìn)一步加強(qiáng)家庭教育工作的隊(duì)伍建設(shè)，建立了以家庭教育專家和教子有方的優(yōu)秀家長(zhǎng)為主體的知識(shí)宣講組隊(duì)伍，匯聚著社會(huì)各方家庭教育工作專業(yè)人士和各級(jí)家長(zhǎng)學(xué)校工作人員的家庭教育志愿者隊(duì)伍。為加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，先后舉行了“爭(zhēng)做合格家長(zhǎng)、培養(yǎng)合格人才”家庭教育讀書知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)啟動(dòng)儀式;加強(qiáng)家庭教育工作者隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)，促進(jìn)家庭教育理論研究和宣傳普及。
二、存在的問(wèn)題
1、家庭教育工作經(jīng)費(fèi)缺乏。目前，家庭教育工作缺少專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，社會(huì)贊助又很困難，不利于開(kāi)展規(guī)模性、系統(tǒng)性的家教活動(dòng)。
2、家庭教育工作城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡。在城鎮(zhèn)，各種教育資源相對(duì)集中，家長(zhǎng)的綜合素質(zhì)相對(duì)較高，為家庭教育指導(dǎo)工作的開(kāi)展提供了良好的條件，家庭教育知識(shí)普及率在城鎮(zhèn)普遍較高。在農(nóng)村，特別是較為偏僻的邊遠(yuǎn)地區(qū)，家長(zhǎng)的文化素質(zhì)低于城鎮(zhèn)的家長(zhǎng)，家庭教育知識(shí)的傳播、傳授渠道相對(duì)較窄，因而成為家庭教育工作的薄弱環(huán)節(jié)。
三、思考和建議
1、爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)支持，設(shè)立家庭教育工作專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，或在婦女兒童活動(dòng)經(jīng)費(fèi)中明確含有家教經(jīng)費(fèi)。根據(jù)《規(guī)劃》的相關(guān)要求，積極爭(zhēng)取上級(jí)部門對(duì)家庭教育工作的重視和支持，力爭(zhēng)有一定的家庭教育工作專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，為做好家教工作提供必要的經(jīng)費(fèi)支持。
2、采取措施，提高農(nóng)村家庭教育知識(shí)宣傳普及率。積極探索在農(nóng)村開(kāi)展家庭教育工作的方式方法，及時(shí)總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)做法并加以推廣。要發(fā)揮家庭教育講師團(tuán)的作用，組織開(kāi)展送“家教知識(shí)下鄉(xiāng)”活動(dòng)，把家庭教育指導(dǎo)工作的觸角延伸到農(nóng)村山區(qū)。把有限的人力、物力向農(nóng)村傾斜，加大工作力度，努力縮小城鄉(xiāng)之間的差距，提高農(nóng)村家庭教育知識(shí)覆蓋面。
3、及時(shí)更新家教知識(shí)，創(chuàng)新宣傳普及途徑。不斷更新家教知識(shí)，使之貼近家庭需求，跟上時(shí)代發(fā)展，符合科學(xué)教育，利用好各種媒體和載體，做好家教的宣傳普及工作。
篇四 去學(xué)校拿家庭報(bào)告作文600字
去學(xué)校拿家庭報(bào)告作文600字
明天就是我去學(xué)校拿家庭報(bào)告的時(shí)候了!我有點(diǎn)激動(dòng)但有點(diǎn)擔(dān)心。我很好奇我的分?jǐn)?shù)，但又怕分?jǐn)?shù)太低然后回去被批。
考完試后放假的這幾天我認(rèn)為是我最開(kāi)心的時(shí)候，因?yàn)闆](méi)有成績(jī)沒(méi)有作業(yè)我可以盡請(qǐng)的`玩耍?？纪暝嚭缶兔χ瑢W(xué)對(duì)答案，所以現(xiàn)在會(huì)有些好奇自己的分?jǐn)?shù)還有那一題是否對(duì)了。有喜有悲吧!
明天估計(jì)應(yīng)該聽(tīng)得最多的一句話就是“哎，你怎么這題都能錯(cuò)，老師不是講了很多遍了嗎?”但也有可能會(huì)聽(tīng)到這樣的話“呀，不錯(cuò)，進(jìn)步了不少!加油!”不過(guò)聽(tīng)到這話的幾率比較低，可以說(shuō)是不可能的事情?？纪旰笪易约憾加X(jué)得我這次考的不理想，不是因?yàn)轭}的難度，而是因?yàn)槲夷切┲攸c(diǎn)都沒(méi)怎么聽(tīng)。所以，我想可能在學(xué)校被老師批，在家里被爸媽批。哎，想想都可怕。
但在這幾天我也明白了一個(gè)道理：有作業(yè)才能使生活更加充實(shí)。嗯～沒(méi)錯(cuò)，的確是這樣的。平常發(fā)周末兩天假的時(shí)候都覺(jué)得不夠我玩手機(jī)，看電視，玩電腦的。因?yàn)樽鳂I(yè)也占了很多的時(shí)間，因此感覺(jué)不夠。但這次雖然也只放了兩天，不過(guò)老師沒(méi)有布置作業(yè)，那么我做作業(yè)的時(shí)間就可以拿來(lái)玩。就因?yàn)檫@樣我感覺(jué)沒(méi)有作業(yè)的侵占會(huì)覺(jué)得生活好像少了些什么。有時(shí)比起天天都很無(wú)聊的人那還不如讓作業(yè)來(lái)充實(shí)你的生活。
明天有兩種可能，一“哎喲，不錯(cuò)，進(jìn)步了!”二“怎么才考這么點(diǎn)分?你上課都干嘛去了?”如果是第一種那么就會(huì)是“既然進(jìn)步了，給你的獎(jiǎng)勵(lì)，你想要什么?但要適可而止”第二種就是“這次地理，生物考的不好啊!媽給你報(bào)的補(bǔ)習(xí)班。然后每天電視只能看半小時(shí)!”
希望第一種不中招!不然真完了!
去學(xué)校拿家庭報(bào)告作文600字
篇五 學(xué)校家庭社區(qū)三結(jié)合民族傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告
“學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的中華民族傳統(tǒng)美德教育系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)研究”是全國(guó)教育科學(xué)“九五”規(guī)劃國(guó)家教委重點(diǎn)課題，由欒傳大研究員牽頭成立全國(guó)總課題組，組織了20多個(gè)省市地區(qū)的中小學(xué)校參與共同研究。在總課題組的指導(dǎo)和各級(jí)教育行政部門及有關(guān)單位的支持下，從1997年初開(kāi)始，廣西課題組作為總課題組的副主任研究單位，組織了5個(gè)實(shí)驗(yàn)單位、88所中小學(xué)校進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，參與實(shí)驗(yàn)的教研員、教師1200余人，學(xué)生近3萬(wàn)人。在所有參與者的共同努力下，本課題實(shí)驗(yàn)研究已完成了一個(gè)實(shí)驗(yàn)周期任務(wù)。
一、課題的提出、確定和假設(shè)
（一）提出與確定
xx主席在黨的十五大報(bào)告中指出：“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持”?！扒嗌倌晔亲鎳?guó)的未來(lái)，民族的希望，要十分重視青少年思想道德建設(shè)”。江主席還要求全國(guó)青少年“弘揚(yáng)中國(guó)古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)和革命道德傳統(tǒng)，吸取人類一切優(yōu)秀道德成就，努力創(chuàng)建人類先進(jìn)的精神文明”。中國(guó)有著50XX年?duì)N爛的文化傳統(tǒng)，素以文明和禮儀之邦著稱于世。中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，是中華民族屹立于世界之林的精神脊髓。繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。然而，近年來(lái)由于多種原因造成社會(huì)倫理道德滑坡的情況比較嚴(yán)重，優(yōu)秀的傳統(tǒng)也被忽視，青少年更是深受其害，中小學(xué)生中獨(dú)生子女多，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣較差，德育效果欠佳等等，使精神文明建設(shè)受到很大影響。
由此可見(jiàn)，利用中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)這一特有資源對(duì)青少年學(xué)生和家長(zhǎng)乃至社會(huì)公民進(jìn)行道德教育，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化祖國(guó)的需要，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，是豐富中小學(xué)德育內(nèi)容，提高中小學(xué)德育實(shí)效，教育青少年學(xué)生振奮民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，學(xué)會(huì)做一個(gè)現(xiàn)代的中國(guó)人的需要。
與其它德育工作一樣，中華民族傳統(tǒng)美德教育必須全社會(huì)齊抓共管，方能取得最佳效果。經(jīng)過(guò)了解和考察，結(jié)合我自治區(qū)中小學(xué)德育工作的實(shí)際情況，經(jīng)請(qǐng)示自治區(qū)教委領(lǐng)導(dǎo)同意，我們決定參與欒傳大研究員組織的全國(guó)“學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的中華民族傳統(tǒng)美德教育系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)研究”課題的實(shí)驗(yàn)研究工作，由廣西教育學(xué)會(huì)牽頭，成立“廣西中華民族傳統(tǒng)美德教育研究課題組”，在我區(qū)部分中小學(xué)中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。
（二）假設(shè)
從時(shí)代要求出發(fā)，將傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代精神相融合，發(fā)揮學(xué)校教育主渠道的作用，探究“三結(jié)合”傳美教育的途徑、方法和模式，繼承中華美德，有效地提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平和道德品質(zhì)；為培養(yǎng)合格的、跨世紀(jì)的現(xiàn)代中國(guó)人打好道德素質(zhì)基礎(chǔ)，提高中小學(xué)德育整體水平，為精神文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
二、實(shí)驗(yàn)對(duì)象與組織
（一）實(shí)驗(yàn)對(duì)象
主要對(duì)象是中小學(xué)生。同時(shí)也對(duì)中小學(xué)教師、家長(zhǎng)和社區(qū)教育所轄單位的公民進(jìn)行傳美內(nèi)容的教育。
（二）實(shí)驗(yàn)研究組織
本實(shí)驗(yàn)研究課題實(shí)行統(tǒng)一規(guī)劃、分級(jí)管理、宏觀調(diào)控、各負(fù)其責(zé)的組織管理辦法。自治區(qū)成立“廣西中華民族傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究課題組”，課題組成立領(lǐng)導(dǎo)小組（由自治區(qū)教育學(xué)會(huì)1名副會(huì)長(zhǎng)任組長(zhǎng)、教育廳基教處和學(xué)會(huì)秘書處各1名負(fù)責(zé)人任副組長(zhǎng)）并設(shè)有辦公室，在全國(guó)總課題組的指導(dǎo)下，負(fù)責(zé)制訂本自治區(qū)的實(shí)驗(yàn)研究方案及工作規(guī)程、管理?xiàng)l例，提出實(shí)驗(yàn)研究的總體思路、模式，培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教師和指導(dǎo)人員，指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)單位和實(shí)驗(yàn)校點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)研究，控制實(shí)驗(yàn)進(jìn)程，總結(jié)、交流實(shí)驗(yàn)研究經(jīng)驗(yàn)，表彰先進(jìn)等。
自治區(qū)課題組之下，成立了5個(gè)實(shí)驗(yàn)研究單位，其中有4個(gè)地級(jí)市，即南寧市、柳州市、桂林市和北海市實(shí)驗(yàn)研究單位；l個(gè)少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，即龍勝瑤族自治縣平等鄉(xiāng)實(shí)驗(yàn)研究單位。5個(gè)實(shí)驗(yàn)研究單位也均成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，市教委領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)，教科所和學(xué)會(huì)的同志任成員。由各實(shí)驗(yàn)研究單位確定實(shí)驗(yàn)校點(diǎn)，具體負(fù)責(zé)校點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)研究管理和指導(dǎo)工作，交流本市實(shí)驗(yàn)研究經(jīng)驗(yàn)。
各實(shí)驗(yàn)研究學(xué)校也成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，校領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)、政教主任具體負(fù)責(zé)，確定本校研究的子課題和實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)德目?jī)?nèi)容，組織教師具體實(shí)施。
三、實(shí)驗(yàn)研究的方法與內(nèi)容
實(shí)驗(yàn)以中華民族傳統(tǒng)美德德目體系為內(nèi)容。具體以《中華民族傳統(tǒng)美德故事》和《中華民族傳統(tǒng)美德警語(yǔ)名言500句》為主要實(shí)驗(yàn)教材，輔之以適合各地實(shí)際情況的部分材料。
我自治區(qū)各實(shí)驗(yàn)單位結(jié)合本單位實(shí)際，具體選擇課題進(jìn)行研究，（課題略）。
具體實(shí)驗(yàn)研究的方法、途徑與步驟：
主要采取以下幾種研究方法
1．調(diào)查法 根據(jù)傳美教育的內(nèi)容，設(shè)制各種調(diào)查表，通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、找學(xué)生個(gè)別談話、進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、走訪家長(zhǎng)和社區(qū)等多種形式按德目?jī)?nèi)容調(diào)查了解當(dāng)時(shí)學(xué)生、家長(zhǎng)的各種思想認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)，同時(shí)收集各種相關(guān)的資料，為有針對(duì)性、有重點(diǎn)地進(jìn)行傳美教育打下基礎(chǔ)，為課題研究提供背景材料。
2．實(shí)驗(yàn)法 主要是自然實(shí)驗(yàn)法。通過(guò)傳美知識(shí)的傳授和多種形式、多渠道的傳美教育活動(dòng)，提高學(xué)生（家長(zhǎng)）道德認(rèn)知，探索“三結(jié)合”傳美教育的模式和運(yùn)行機(jī)制。
3．比較法 主要是作縱橫向比較。通過(guò)實(shí)驗(yàn)校實(shí)驗(yàn)前后和實(shí)驗(yàn)班與對(duì)比班在道德品質(zhì)素質(zhì)等方面狀況的比較，驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)方案的可行性和實(shí)驗(yàn)的效果。
4．行為訓(xùn)練法 即在實(shí)踐中訓(xùn)練學(xué)生形成傳統(tǒng)美德行為的方法。通過(guò)教學(xué)形式、實(shí)踐活動(dòng)形式等多種形式進(jìn)行反復(fù)、長(zhǎng)期訓(xùn)練。例如：組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)、“手拉手”活動(dòng)等等。
5．考核評(píng)價(jià)法 制訂《傳統(tǒng)美德素質(zhì)教育目標(biāo)體系及學(xué)生素質(zhì)個(gè)性發(fā)展評(píng)價(jià)表》等評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)自我評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、集體評(píng)價(jià)、家庭評(píng)價(jià)和社區(qū)評(píng)價(jià)，使學(xué)生清楚自己在各個(gè)層次的表現(xiàn)及努力的方向，達(dá)到傳美教育之目的。
在實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中，我們從廣西實(shí)際情況出發(fā)，在具體操作上，各實(shí)驗(yàn)單位普遍按照“一種模式”、“十一個(gè)結(jié)合”的做法來(lái)實(shí)施。
一種模式：即以學(xué)校為主導(dǎo)，以家庭為基礎(chǔ)，以社區(qū)為依托的“三結(jié)合”區(qū)域傳美教育模式。此模式主要是以學(xué)校為切入口，首先在教師和學(xué)生中進(jìn)行傳美教育，通過(guò)學(xué)校的傳美教育，向家庭和社會(huì)輻射，帶動(dòng)和指導(dǎo)家庭、社區(qū)的傳美教育，逐步形成“三結(jié)合”的傳美教育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)建良好的學(xué)校、家庭、社區(qū)傳美教育環(huán)境，提高學(xué)校傳美教育的實(shí)效性，并達(dá)到深化傳美教育的意義之目的，即：以傳美教育促進(jìn)“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德”教育，提高學(xué)生和家長(zhǎng)、社區(qū)公民的思想道德素質(zhì)，進(jìn)而為全社會(huì)的精神文明建設(shè)服務(wù)，使學(xué)校的傳美教育得以升華。
十一個(gè)結(jié)合：
1．學(xué)校傳美教育與家庭教育相結(jié)合
家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著非常重要的作用，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳美教育的基礎(chǔ)。我們以學(xué)校為主導(dǎo)，把傳美教育輻射到家庭，在抓好學(xué)校傳美教育的同時(shí)，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行傳美教育，讓家長(zhǎng)做好孩子的表率。創(chuàng)造良好的家庭育人環(huán)境，發(fā)揮家庭美德教育功能，成立“傳美教育家長(zhǎng)委員會(huì)”，與學(xué)校一道共同抓好學(xué)生的傳美教育。主要措施有：
（1）辦好家長(zhǎng)學(xué)校。通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校，采用專題講座，播放學(xué)校傳美教育錄像片等方法向家長(zhǎng)進(jìn)行傳美教育，提高家長(zhǎng)的傳美素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，協(xié)助學(xué)校做好學(xué)生的傳美教育工作。
（2）舉行“家長(zhǎng)開(kāi)放日”、“家長(zhǎng)接待日”活動(dòng)。請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校聽(tīng)傳美課，參加傳美活動(dòng)，參觀傳美展覽等等，家長(zhǎng)與學(xué)生共同接受教育，并增強(qiáng)家長(zhǎng)參與學(xué)校傳美教育的自覺(jué)性。
（3）編輯傳美教育資料。例如《美德》?？ⅰ秱髅澜逃议L(zhǎng)報(bào)》等，發(fā)給家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，并要求反饋學(xué)習(xí)心得，學(xué)校將寫得好的登出來(lái)，學(xué)生、家長(zhǎng)互相促進(jìn)。
（4）堅(jiān)持家校聯(lián)系制度。建立傳美教育家校聯(lián)系卡，例如，“孝敬卡”、“在家表現(xiàn)活動(dòng)表”等，及時(shí)交流學(xué)生在校在家的表現(xiàn)。有的實(shí)驗(yàn)學(xué)校還布置傳美教育作業(yè)，例如平時(shí)主動(dòng)協(xié)助家長(zhǎng)料理家務(wù)外，假期連續(xù)當(dāng)一周家長(zhǎng)，寫出當(dāng)家體會(huì)，由家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等等。
（5）建立評(píng)選表彰優(yōu)秀家長(zhǎng)制度。評(píng)選“合格家長(zhǎng)”和“優(yōu)秀家長(zhǎng)”，召開(kāi)“教子有方經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”、“傳美教育優(yōu)秀家長(zhǎng)表彰會(huì)”等，讓優(yōu)秀家長(zhǎng)傳授經(jīng)驗(yàn)，為家長(zhǎng)戴紅花。發(fā)獎(jiǎng)狀。
通過(guò)以上做法，使家庭教育與學(xué)校教育融為一體，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成合力。
2．學(xué)校傳美教育與社區(qū)教育相結(jié)合
社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年的成長(zhǎng)起著重要的作用，它既可以檢驗(yàn)學(xué)校傳美教育的成果，又直接影響著學(xué)生道德品質(zhì)的形成。因此，我們把學(xué)校的傳美教育向社區(qū)輻射，以社區(qū)為依托，動(dòng)員各方面力量與學(xué)校密切配合，加大傳美教育力度，創(chuàng)設(shè)大的良好的育人氛圍。在這方面我們也是采取由小區(qū)域逐步向大區(qū)域發(fā)展的辦法。
首先是建立小區(qū)域的傳美教育網(wǎng)絡(luò)。即把與學(xué)校有密切關(guān)系和學(xué)校周邊的單位動(dòng)員起來(lái)，例如：與同學(xué)校掛鉤的駐軍、武警、派出所、機(jī)關(guān)單位和學(xué)校所在地的小區(qū)、街道、廠礦企業(yè)等共同成立“傳美教育指導(dǎo)委員會(huì)”。該委員會(huì)由學(xué)校、家長(zhǎng)委員會(huì)和各單位的負(fù)責(zé)人組成，其職責(zé)為：協(xié)助學(xué)校搞好對(duì)學(xué)生的傳美教育；對(duì)轄區(qū)內(nèi)各單位的公民進(jìn)行傳美教育。在該委員會(huì)的統(tǒng)籌指導(dǎo)下，各小區(qū)形成了強(qiáng)有力的教育合力，構(gòu)建了全方位的傳美教育環(huán)境。強(qiáng)化了學(xué)校的教育環(huán)境，建立了良好的家庭環(huán)境，優(yōu)化了社會(huì)教育環(huán)境。
在區(qū)域傳美教育網(wǎng)絡(luò)的建立中，我們還十分注意發(fā)揮區(qū)域在傳美教育實(shí)驗(yàn)基地方面的作用，例如區(qū)域內(nèi)部隊(duì)、紀(jì)念場(chǎng)館的愛(ài)國(guó)主義教育基地等。
3．傳美教育與課堂教學(xué)相結(jié)合
一是開(kāi)設(shè)每?jī)芍?節(jié)的“傳美課”。遵循現(xiàn)代教學(xué)原則，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，采取生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)形式，以多媒體教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的熱情，重視智力因素和非智力因素在學(xué)生道德形成發(fā)展中的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳美知識(shí)教育。例如不少實(shí)驗(yàn)學(xué)校依照激情——明理——導(dǎo)行的教學(xué)框架，采用五環(huán)式教學(xué)結(jié)構(gòu)來(lái)上傳美課。即：導(dǎo)入新課——主題教育（學(xué)習(xí)傳美故事，明確道理）——深化理解（充實(shí)事例，論證觀點(diǎn)）——一評(píng)價(jià)擴(kuò)展（辯析是非，指導(dǎo)言行）——鞏固延伸（課內(nèi)鞏固，課外延伸）。
二是進(jìn)行學(xué)科滲透。利用中小學(xué)各科教材中蘊(yùn)含的豐富的傳美教育內(nèi)容，與傳美教育的德目掛鉤，把傳美教育有機(jī)地滲透到各學(xué)科教學(xué)當(dāng)中。滲透的形式有直接滲透、間接滲透和相機(jī)滲透等。
4．傳美教育與“三會(huì)”相結(jié)合
實(shí)驗(yàn)學(xué)校把傳美教育18個(gè)德目?jī)?nèi)容列為校會(huì)、團(tuán)（隊(duì)）會(huì)和班會(huì)的重要內(nèi)容，每階段突出一個(gè)德目?jī)?nèi)容，每次活動(dòng)突出一個(gè)中心，既豐富了“三會(huì)”的內(nèi)容，又使傳美教育生動(dòng)活潑，形式多樣。例如：舉行“爸爸媽媽我愛(ài)您”、“做禮儀好少年”中隊(duì)會(huì)等。
5．傳美教育與節(jié)日活動(dòng)相結(jié)合
實(shí)驗(yàn)校根據(jù)節(jié)日的特點(diǎn)，結(jié)合傳美教育內(nèi)容，設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，使年年都過(guò)的節(jié)日內(nèi)容變得豐富多采，且得到深化。例如在“三八”節(jié)、母親節(jié)、“五一”勞動(dòng)節(jié)中開(kāi)展“當(dāng)家一日，自理一日”，“我給媽媽唱支歌”、“我是爸媽小幫手”、“夸夸我的好媽媽、好爸爸”等主題活動(dòng)，在“五四”青年節(jié)開(kāi)展“立志勤學(xué)、求索攻堅(jiān)、報(bào)效祖國(guó)”的主題活動(dòng)等等。
6．傳美教育與常規(guī)管理相結(jié)合
在傳授傳美知識(shí)，明白道理的同時(shí)，對(duì)照德目?jī)?nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好行為規(guī)范的訓(xùn)練。文明禮儀訓(xùn)練、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣訓(xùn)練等，學(xué)傳美，見(jiàn)行動(dòng)，做到人人懂傳美，學(xué)傳美，個(gè)個(gè)揚(yáng)美德，有美德。以美德規(guī)范學(xué)生的行為，培養(yǎng)良好的班風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。例如用“整潔健身”規(guī)范學(xué)生的儀容儀表，用“求索攻堅(jiān)”端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度等等。
7．傳美教育與國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事教育相結(jié)合
傳美教育必須融入愛(ài)國(guó)主義教育的主旋律中，而國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件為愛(ài)國(guó)主義教育提供了有利的教育時(shí)機(jī)，抓住這些時(shí)機(jī)，把傳美教育與時(shí)事教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的震撼力量。例如：1998年抗洪期間，實(shí)驗(yàn)學(xué)校把傳美教育與抗洪精神有機(jī)結(jié)合，提出“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，光大抗洪精神”的口號(hào)，召開(kāi)“慰問(wèn)抗洪英雄”主題班會(huì)，舉辦“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，光大抗洪精神”演講比賽，開(kāi)展“情系災(zāi)區(qū)，奉獻(xiàn)愛(ài)心”等系列活動(dòng)，師生都深切感受到中華民族強(qiáng)大的凝聚力和中華傳統(tǒng)美德在當(dāng)代產(chǎn)生的精神力量。
8．傳美教育與心理健康教育相結(jié)合
實(shí)驗(yàn)學(xué)校針對(duì)目前不少學(xué)生存在著不同程度的心理障礙的狀況，選擇相關(guān)的德目?jī)?nèi)容，采取上心理健康教育課，設(shè)立心理咨詢相談室等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行崇高的民族自尊心、堅(jiān)韌不拔的意志、頑強(qiáng)的耐挫能力，良好的心理調(diào)試能力和環(huán)境適應(yīng)能力的培養(yǎng)。使學(xué)生形成健康的心理和健全的人格。
9．傳美教育與校園建設(shè)相結(jié)合
校園環(huán)境可以陶冶學(xué)生的情操，具有潛移默化的隱性育人功能。實(shí)驗(yàn)學(xué)校在十分注意美化、綠化、香化校園環(huán)境的同時(shí)，還有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)傳美教育的環(huán)境。例如，在校園和教室里掛中華民族傳統(tǒng)美德名言警句、名人畫象；開(kāi)辟傳美教育宣傳欄；校廣播站定時(shí)播講傳美故事和名人名詩(shī)名句；建立校園傳美教育陣地（廣西師大附中的名人名言、詩(shī)詞、題字碑林、桂林市育才小學(xué)的王半塘種植園等）；開(kāi)展班級(jí)、校際間的傳美教育黑板報(bào)比賽，學(xué)生間的傳美手抄報(bào)競(jìng)賽和傳美知識(shí)搶答、競(jìng)賽；舉行傳美內(nèi)容的文藝演出等等。以豐富形象的教育內(nèi)容，優(yōu)美的校園環(huán)境促使學(xué)生良好品質(zhì)的形成。
10．傳美教育與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合
培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)美德必須堅(jiān)持知行一致，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)教育效果，在實(shí)踐活動(dòng)中訓(xùn)練學(xué)生傳統(tǒng)美德的形成；把認(rèn)知付諸于行動(dòng)，內(nèi)化為品質(zhì)。實(shí)驗(yàn)校建立了傳美教育基地，例如少年軍校、農(nóng)村聯(lián)系點(diǎn)，扶貧學(xué)校等，結(jié)合有關(guān)德目?jī)?nèi)容，組織學(xué)生到基地軍訓(xùn)、與農(nóng)民“三同”、與扶貧校開(kāi)展“手拉手”等活動(dòng)，親身體驗(yàn)軍營(yíng)、農(nóng)村的生活，學(xué)習(xí)解放軍、農(nóng)民的愛(ài)國(guó)愛(ài)民、勤勞節(jié)儉、自強(qiáng)不息等美德。
組織學(xué)生進(jìn)行參觀、社會(huì)考察等活動(dòng)，例如組織學(xué)生參觀博物館，高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，了解中華民族發(fā)展的進(jìn)程，了解當(dāng)今社會(huì)科技的發(fā)展與成就，機(jī)遇與挑戰(zhàn)及對(duì)人才的需求，從而激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，刻苦學(xué)習(xí)，立志成才，承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，在助人、環(huán)保等活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)、見(jiàn)義勇為、整潔健身等優(yōu)良品質(zhì)。
11．傳美教育與師德建設(shè)相結(jié)合
教師的形象對(duì)學(xué)生有著巨大的感染力和影響力，在學(xué)校的傳美教育中，教師的品德修養(yǎng)水平對(duì)傳美教育的效果起著關(guān)鍵的作用。因而實(shí)驗(yàn)學(xué)校很注意在向?qū)W生進(jìn)行傳美教育之前和整個(gè)教育過(guò)程中抓好對(duì)教師，特別是年青教師的傳美教育，把它作為師德教育的重要內(nèi)容，以形成師生互動(dòng)的局面。
四、實(shí)驗(yàn)研究的結(jié)果
經(jīng)過(guò)4年的實(shí)驗(yàn)研究，我們?cè)诳蒲心繕?biāo)、教育目標(biāo)方面都取得了較好效果。
（一）在科研目標(biāo)方面，在抓好學(xué)校小范圍傳美教育的基礎(chǔ)上，初步構(gòu)建了學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的傳美教育模式，豐富和發(fā)展了有中國(guó)特色的社會(huì)主義德育理論。
1．探索、形成了“以學(xué)校為主導(dǎo)，以家庭為基礎(chǔ)，以社區(qū)為依托”的學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的傳統(tǒng)美德教育模式，以及構(gòu)建了“5種研究方法”，“11個(gè)結(jié)合”的教育途徑的傳美教育運(yùn)行機(jī)制，較好地處理了傳統(tǒng)美德教育與學(xué)校其它德育之間的關(guān)系，學(xué)校傳美教育與家庭、社區(qū)傳美教育的關(guān)系。探索、建立了一套簡(jiǎn)便易行的傳統(tǒng)美德教育評(píng)價(jià)測(cè)量方法。為構(gòu)建有中國(guó)特色的社會(huì)主義道德觀、價(jià)值觀和行為規(guī)范體系提供了理論與資料。在研究的基礎(chǔ)上，自治區(qū)課題組編輯出版了《中華民族傳統(tǒng)美德教育課題研究專輯》和《中華民族傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告集》2本書；市傳美教育課題組編印了《探索的足跡》、《傳美教育論文集》、《傳美教育教案集》和《傳美教育在閃光》等書12本；實(shí)驗(yàn)校課題組也編輯了《執(zhí)著的實(shí)踐，有益的探索》等專集50多本。
2．幾年的實(shí)驗(yàn)研究工作，通過(guò)開(kāi)展多種形式的培訓(xùn)和研討活動(dòng)有效地提高了實(shí)驗(yàn)人員開(kāi)展教育科學(xué)研究的水平，為我自治區(qū)培養(yǎng)了一大批德育研究骨干教師。在整個(gè)研究過(guò)程中，全自治區(qū)實(shí)驗(yàn)人員共撰寫論文500多篇，錄制教學(xué)錄像片60多部，且質(zhì)量較高，獲好名次的多，其中有60篇在公刊物上發(fā)表，38篇獲中央教科所德育研究中心和全國(guó)總課題組優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)，120篇獲2等獎(jiǎng)，112篇獲三等獎(jiǎng)，12部錄像片獲優(yōu)秀錄像片一等獎(jiǎng)，12部獲二等獎(jiǎng)，4部獲三等獎(jiǎng)；有18篇論文獲自治區(qū)課題組優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)，47篇獲二等獎(jiǎng)，78篇獲三等獎(jiǎng)，11部錄像片獲優(yōu)秀錄像片一等獎(jiǎng)，16部獲二等獎(jiǎng)，19部獲三等獎(jiǎng)。27個(gè)單位被總課題評(píng)為先進(jìn)單位，52人被評(píng)為總課題組優(yōu)秀工作者，56單位（含學(xué)校）被評(píng)為自治區(qū)課題組先進(jìn)單位，120人評(píng)為自治區(qū)課題組優(yōu)秀工作者。
（二）在教育目標(biāo)方面，師生、家長(zhǎng)的道德素質(zhì)和學(xué)校的德育總體水平有了顯著提高，促進(jìn)了學(xué)校素質(zhì)教育和社區(qū)精神文明建設(shè)的發(fā)展。
1．學(xué)生的道德素質(zhì)有了明顯提高，民族自尊心和自豪感大大增強(qiáng)，樹立了正確的道德觀念，促進(jìn)了學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成和優(yōu)良行為習(xí)慣的養(yǎng)成，乃至整個(gè)精神風(fēng)貌的改變，從而促進(jìn)了學(xué)生全面素質(zhì)的提高。愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、勤學(xué)、文明、懂禮、守紀(jì)、孝敬、團(tuán)結(jié)、助人、誠(chéng)實(shí)、勤勞、節(jié)儉逐步成為學(xué)生的自覺(jué)行為。各實(shí)驗(yàn)校的匯報(bào)材料顯示，從總體上說(shuō)，學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事的多了，對(duì)政治漠然的少了；勤奮學(xué)習(xí)的多了，厭學(xué)輟學(xué)的少了；文明禮貌的多了，打仗無(wú)禮的少了；尊師守紀(jì)的多了，違犯紀(jì)律的少了；熱愛(ài)勞動(dòng)的多了，怕苦怕累的少了；關(guān)心集體的多了，損壞公物的少了；孝敬父母的多了，嬌慣任性的少了；互相幫助的多了，自私自利的少了；誠(chéng)實(shí)守信的多了，弄虛作假的少了；勤儉節(jié)約的多了，揮霍浪費(fèi)的少了……一大批優(yōu)秀學(xué)生脫穎而出。
例1：柳州市柳鋼一中一年級(jí)8個(gè)班的484名學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)多數(shù)學(xué)生組織紀(jì)律、待人接物、尊敬師長(zhǎng)、對(duì)學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的態(tài)度等方面均存在著不同程度的問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)僅一年后就發(fā)生了很大變化。
例2：北海市就傳統(tǒng)美德教育的16個(gè)德目?jī)?nèi)容對(duì)部分小學(xué)實(shí)驗(yàn)班與對(duì)比班學(xué)生情況進(jìn)行了測(cè)評(píng)，其效果也是很明顯的。
例3：柳州市文惠路小學(xué)實(shí)驗(yàn)前不少學(xué)生有不同程度的壞毛病，例如：在家嬌生慣養(yǎng)，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，比穿名牌、吃好東西；不愿做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。學(xué)校開(kāi)展傳美教育，學(xué)生面貌發(fā)生了很大變化，養(yǎng)成了節(jié)儉的好習(xí)慣，節(jié)約下來(lái)的零花錢支援災(zāi)區(qū)和手拉手學(xué)校的農(nóng)村學(xué)生；在家主動(dòng)做家務(wù)，生活逐浙學(xué)會(huì)了自理；尊敬老師和父母，學(xué)會(huì)為父母分憂解愁；學(xué)會(huì)了關(guān)心集體、關(guān)心他人，主動(dòng)幫助有困難的同學(xué)。
學(xué)生的進(jìn)步促進(jìn)了良好班風(fēng)的形成。參加實(shí)驗(yàn)的許多班級(jí)被評(píng)為校、市文明班級(jí)、優(yōu)秀少先隊(duì)中隊(duì)。學(xué)生犯罪率、吸毒率為零。例如：柳州市實(shí)驗(yàn)校150多個(gè)班，有35個(gè)班評(píng)為市級(jí)先進(jìn)集體，68個(gè)班評(píng)為校先進(jìn)班級(jí)。又如：桂林市中山中學(xué)一年級(jí)1個(gè)實(shí)驗(yàn)班，實(shí)驗(yàn)前學(xué)生對(duì)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境不習(xí)慣，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)較差，實(shí)驗(yàn)僅1年多后，同學(xué)們學(xué)會(huì)了關(guān)心、學(xué)會(huì)了交往，人際關(guān)系有了明顯改善，班集體的凝聚力不斷增強(qiáng)，一個(gè)團(tuán)結(jié)、活潑、積極向上的班集體逐步形成，全班同學(xué)操行合格率達(dá)到100％；輟學(xué)率、流失率、違法犯罪率均為零，被評(píng)為校先進(jìn)班集體和優(yōu)秀中隊(duì)，1人評(píng)為市“三好”學(xué)生，15人評(píng)為?！叭谩睂W(xué)生，1人評(píng)為校優(yōu)秀學(xué)生干部，10人評(píng)為校學(xué)雷鋒積極分子。
2．傳美教育為學(xué)校提供了更具體、生動(dòng)，形象的德育教育內(nèi)容，推進(jìn)了學(xué)校德育內(nèi)容特色化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的建設(shè)，使學(xué)校的德育整體水平得到很大提高，促進(jìn)了校風(fēng)建設(shè)和素質(zhì)教育的實(shí)施。參加實(shí)驗(yàn)的學(xué)校校貌有了很大改變，不少被評(píng)為市、自治區(qū)和全國(guó)先進(jìn)學(xué)校。例如：桂林中學(xué)1999年評(píng)為自治區(qū)“優(yōu)秀文明學(xué)?！焙汀叭珖?guó)體育衛(wèi)生先進(jìn)單位”。南寧市參加實(shí)驗(yàn)的學(xué)校大部分都是光榮榜上有名：市一職高成為自治區(qū)示范職高；南湖小學(xué)評(píng)為自治區(qū)德育工作先進(jìn)單位；二十六中評(píng)為自治區(qū)文明單位；十三中評(píng)為“講文明樹新風(fēng)”先進(jìn)單位；天桃實(shí)驗(yàn)學(xué)校和民樂(lè)小學(xué)評(píng)為市一級(jí)示范學(xué)校；市九中評(píng)為社區(qū)服務(wù)先進(jìn)單位和“樹廣西新形象，創(chuàng)全國(guó)文明城市”先進(jìn)單位；四中團(tuán)委評(píng)為南寧市“頂瓜瓜”團(tuán)委等等。市九中在實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中，充實(shí)、鞏固了學(xué)雷鋒小組i80個(gè)，學(xué)習(xí)互助組235個(gè)，并組織了“青年志愿者”為五保戶服務(wù)。僅半年時(shí)間全校學(xué)生做好事1067件。十三中成立社區(qū)基金會(huì)，資助2萬(wàn)多元給家長(zhǎng)下崗的特困生繼續(xù)就讀。以上先進(jìn)事跡均得到媒體的大力宣傳。又如：北海市五中原來(lái)是一所比較薄弱的學(xué)校，生源也較差。該校參加實(shí)驗(yàn)后，把傳美教育作為德育工作的主旋律來(lái)抓，整個(gè)德育工作得到加強(qiáng)，學(xué)生道德出現(xiàn)了可喜的變化，實(shí)驗(yàn)以來(lái)，每學(xué)年違紀(jì)、治安事故率由原來(lái)的8．7％遞減1．2％，學(xué)校教學(xué)秩序井然，師生關(guān)系和諧，學(xué)生遵紀(jì)守法，立志勤，熱心助人。僅1999——200o學(xué)年后涌現(xiàn)出優(yōu)秀學(xué)生干部170多人，三好學(xué)生328人，文藝、體育、宣傳、環(huán)保積極分子300多人，“弘揚(yáng)美德”學(xué)雷鋒積極分子100多名，獲各種學(xué)科競(jìng)賽獎(jiǎng)131人次。不少學(xué)校不僅抓好校內(nèi)的傳美教育，還把教育的成果推向了社會(huì)，促進(jìn)了社區(qū)精神文明建設(shè)。例如：桂林五中組織學(xué)生開(kāi)展了大量的社會(huì)公益活動(dòng)，比如當(dāng)好小交警、到鐵路。公路兩旁和漓江邊撿拾白色拉圾、擦洗護(hù)攔，扶貧獻(xiàn)愛(ài)心，到福利院做好事、到勞教所幫助教育勞教人員等等，僅1998年、1999年全校師生共捐款近2萬(wàn)元，捐書籍4498本，衣物6112件，文具用品3035件。
3．實(shí)驗(yàn)班的教師在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中也受到中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族情感、良好民族禮儀等的教育和熏陶，特別是青年教師，提高了師德水平，人人抓德育，個(gè)個(gè)抓傳美，教師中涌現(xiàn)出一大批自覺(jué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、敬業(yè)愛(ài)生、無(wú)私奉獻(xiàn)的教書育人的典型。例如：南寧市有205名教師參加實(shí)驗(yàn)，其中有2人評(píng)為市先進(jìn)工作者、2人評(píng)為市師德標(biāo)兵、3人評(píng)為市學(xué)科帶頭人；29人評(píng)為市骨干教師。又如：桂林市崇善小學(xué)在傳美實(shí)驗(yàn)研究中向教師進(jìn)行“愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表”的教育，大力表彰本校有高尚師德的教師，在全校教師中產(chǎn)生很好的影響，該校教師幾年來(lái)敢于向全市人民承諾：全心全意投身教育，堅(jiān)決不搞有償課業(yè)輔導(dǎo)。
4．家長(zhǎng)通過(guò)傳美教育活動(dòng)也大大提高了自身的道德素質(zhì)，在家能給孩子起表率作用，對(duì)學(xué)校的教育活動(dòng)和孩子的成長(zhǎng)給予滿腔熱情的關(guān)注和支持。不少家長(zhǎng)與孩于達(dá)到了溝通，家庭氣氛和諧了，感情融洽了。據(jù)平等鄉(xiāng)平等中心校對(duì)六年級(jí)生家長(zhǎng)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查顯示，家長(zhǎng)在傳美教育中也受到很大教育。
五、結(jié)論與討論
（一）結(jié)論
在分析了4年的傳美教育的實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程和諸多實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象后，我們得出以下結(jié)論。
1．本課題實(shí)驗(yàn)研究的選擇與確立具有重大的理論與實(shí)踐價(jià)值，所提出的實(shí)驗(yàn)研究宗旨、目標(biāo)、內(nèi)容、原則等既具有時(shí)代性、針對(duì)性、科學(xué)性，又具有可行性。該課題的研究不僅對(duì)弘揚(yáng)和繼承中華民族傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道德觀、價(jià)值觀和行為規(guī)范體系具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，而且對(duì)東方傳統(tǒng)倫理道德的弘揚(yáng)與發(fā)展、乃至對(duì)整個(gè)人類精神文明建設(shè)都有著深遠(yuǎn)的影響。
2．實(shí)驗(yàn)研究證明，把中華民族傳統(tǒng)美德作為學(xué)校德育的基礎(chǔ)內(nèi)容是正確、有效的。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，堅(jiān)持用馬克思主義批判繼承的原則，去其糟粕，吸取精華，堅(jiān)持古為今用，洋為中用，保持自己民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和特色的指導(dǎo)方針是正確的。
3．進(jìn)行“三結(jié)合”的中華民族傳統(tǒng)美德教育，豐富了學(xué)校德育內(nèi)容，使師生和家長(zhǎng)的道德認(rèn)識(shí)水平和道德行為能力有了較大提高，有效地提高了學(xué)校德育工作整體水平，也促進(jìn)了家庭美德、社會(huì)公德教育的發(fā)展，使學(xué)校、家庭、社區(qū)的道德風(fēng)貌發(fā)生了明顯的變化，精神文明建設(shè)程度有很大進(jìn)步，值得推廣。
4．實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中探討、總結(jié)出的搞好學(xué)校傳美教育和抓好“學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合傳美教育”模式具有較好的可行性、操作性，“五種研究方法”，“十一個(gè)結(jié)合的教育途徑”等為今后大面積開(kāi)展中華民族傳統(tǒng)美德教育提出了新鮮的可供借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
（二〕討論
1．“三結(jié)合”的中華民族傳統(tǒng)美德教育是個(gè)系統(tǒng)工程，需要得到政府部門的重視和參與，否則將難以形成大區(qū)域的傳美教育網(wǎng)絡(luò)，收到預(yù)期的最佳教育效果。因此，得到政府的支持，是進(jìn)行區(qū)域傳美教育的基本保證。希望各級(jí)政府把區(qū)域傳美教育納入各地社會(huì)主義精神文明建設(shè)的總體規(guī)劃，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分步實(shí)施。
2．實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中，有的單位對(duì)學(xué)校和家庭的傳美教育研究得比較多，但對(duì)如何與社區(qū)的結(jié)合研究得不夠，理論探討有待加深。
3．傳美教育的評(píng)估機(jī)制尚需逐步完善以便進(jìn)行科學(xué)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，從而更好地指導(dǎo)實(shí)踐。
出自：《中國(guó)德育的重大改革：中華民族傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究十年報(bào)告》（1900-XX）廣西中華民族傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究課題組
