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第1篇 長(zhǎng)沙理工大學(xué)電子工藝實(shí)習(xí)報(bào)告范文
一、實(shí)習(xí)目的
l掌握常用電子元件的識(shí)別方法
l掌握基本測(cè)量工具的使用
l掌握基本的電子工藝焊接技能
二、實(shí)習(xí)項(xiàng)目與時(shí)間安排
實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目一、電源模塊電路安裝
實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目二、時(shí)鐘模塊電路安裝
實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目三、計(jì)數(shù)器模塊電路安裝
實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目四、跑馬燈模塊電路安裝
實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目五、觸發(fā)器模塊電路安裝
實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目六、比較器模塊電路安裝
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容
實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目一
電源模塊電路安裝
電路圖：
工作原理：
直流穩(wěn)壓電源電路由變壓-整流-濾波-穩(wěn)壓輸出四部分組成。
三端穩(wěn)壓器7805是由輸入端、輸出端和公共端組成的集成塊。其中78為產(chǎn)品系列代號(hào)，05為輸出電壓值。
如圖所示：j1處是交流輸入，其值大約為9v。其后由四個(gè)整流二極管（4007）組成的單相橋式全波整流電路進(jìn)行整流，再經(jīng)電容濾波，最后由三端穩(wěn)壓器7805輸出+5v直流電壓，其中電阻（r3）為限流電阻；發(fā)光二極管（d5）為電源指示燈。
元件清單：
焊接過(guò)程：
按照先安裝電阻、瓷介電容等貼板安裝元件，后安裝電容、三段穩(wěn)壓器、電源插座、發(fā)光二極管等較高較大的元件的原則進(jìn)行焊接安裝；
焊接完成以后，剪去電路板后面多余元件引線，檢查相關(guān)焊接點(diǎn)，確保沒(méi)有虛焊的出現(xiàn)；
檢查各個(gè)焊點(diǎn)，觀察其形狀，對(duì)于不符合形狀的進(jìn)行修整或者重新焊接。
實(shí)習(xí)心得：
由于第一次使用電烙鐵，而且是在電路板上面焊接電子元件，電路比較細(xì)小，顯得很緊張，手有些打顫，因此掌握不好焊錫的用量，焊出來(lái)的效果比較差，雖然有些困難，但還是按時(shí)完成了任務(wù)。在這次實(shí)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)了一些電子元件的實(shí)物，增加了對(duì)電路的認(rèn)識(shí)，也對(duì)電焊有了更多的了解。
實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目二
時(shí)鐘模塊電路安裝
電路圖
工作原理：
555集成塊是一種多用途的數(shù)字-模擬混合集成電路，內(nèi)部由兩個(gè)比較器、基本rs觸發(fā)器和集成電極開(kāi)路的放電三極管構(gòu)成，因其內(nèi)部含有三個(gè)5k電阻而得名。
整個(gè)電路是由555集成塊在外部與阻容元件構(gòu)成的時(shí)鐘電路，最后由555集成塊第三腳輸出-方波信號(hào)。
通電后由發(fā)光二極管d6和d7指示其輸出信號(hào)的狀態(tài)。
元件清單：
焊接過(guò)程：
按照先安裝電阻、瓷介電容、集成塊插座等需貼板安裝元件，后安裝發(fā)光二極管、電解電容等較高較大的元件的原則進(jìn)行焊接安裝；
焊接完成以后，剪去電路板后面多余元件引線，檢查相關(guān)焊接點(diǎn)，確保沒(méi)有虛焊的出現(xiàn)；
檢查各個(gè)焊點(diǎn)，觀察其形狀，對(duì)于不符合形狀的進(jìn)行修整或者重新焊接。
實(shí)習(xí)心得：
由于有了第一次焊接的經(jīng)驗(yàn)，這一次的電焊做起來(lái)就比較的順手了，雖然有點(diǎn)慢，但我感覺(jué)比第一次要好一些了，手雖然還是會(huì)顫抖，但焊錫的控制明顯好多了。這次老師讓我們把從電阻上面減下來(lái)金屬絲用來(lái)連接其中的一些電路，讓我懂得了廢物回收利用。
第2篇 長(zhǎng)沙建筑實(shí)習(xí)報(bào)告范文
根據(jù)學(xué)校安排，我們于2023年5月27日到長(zhǎng)沙進(jìn)行參觀實(shí)習(xí)。這是一個(gè)讓我們了解建筑的好機(jī)會(huì)，讓我更深一步的了解理論與實(shí)際的差別。
這次建筑實(shí)習(xí)短短一日，但我所想所見(jiàn)所感比之前在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)都要多的多。當(dāng)我離開(kāi)校園，離開(kāi)書(shū)本，真正去體驗(yàn)建筑時(shí)，我才發(fā)覺(jué)他的魅力，熱鬧繁華的商業(yè)步行街，充滿現(xiàn)代式的高樓林立，中國(guó)傳統(tǒng)特色的八角樓，清新優(yōu)雅飽含文化韻味的大學(xué)城。而且沿途不斷的跟同學(xué)老師討論，交換想法，收獲極大。有什么了解建筑的方法比身臨奇景更好呢？
我們正在經(jīng)歷一個(gè)藝術(shù)不再是我們?nèi)粘Ｉ钪袑?shí)用事物之附屬品的時(shí)代，我們?nèi)找娑眯蕾p音樂(lè)、繪畫、雕塑及文學(xué)，他們都給我們帶來(lái)了真正的歡悅。我們把藝術(shù)的享受摻和于日常生活之中并在所有的用品、衣著乃至食品中引入了美工設(shè)計(jì)，然而，仍然有一種藝術(shù)歡悅的淵源很少為人所察覺(jué)，一種凡是有人居住的場(chǎng)所均能遇到，一種我們蕓蕓眾生每天路過(guò)卻茫然無(wú)知的作品，這就是我們周圍的建筑，建筑的藝術(shù)。
中國(guó)藝術(shù)基本上是裝飾性的。建筑即為各種藝術(shù)之母。中國(guó)的裝飾藝術(shù)也在裝點(diǎn)建筑中達(dá)到其最佳頂峰。這也是中國(guó)高度發(fā)達(dá)的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)可以適應(yīng)于更實(shí)際的現(xiàn)代用途之原因。色彩組合成為建筑整體中的組成部分。豐富多彩的裝飾細(xì)部以及遍布于柱頭、天棚、托梁、斗拱、墻沿上的裝飾圖案受到了普遍的贊美。在充滿現(xiàn)代感的繁華步行街上，偶爾穿插入中國(guó)傳統(tǒng)式的窗式花格，會(huì)讓人有在競(jìng)爭(zhēng)激烈的都市拼的太久而要到恬靜的小園中修養(yǎng)下身心的感覺(jué)。這也體現(xiàn)了建筑的裝飾之美。
談到中國(guó)建筑，你或許已經(jīng)發(fā)覺(jué)中國(guó)對(duì)世界的建筑寶庫(kù)作出了杰出的貢獻(xiàn)，正如中國(guó)人作為一個(gè)有古老歷史的民族以其偉大的繪畫，精美的瓷器和刺繡豐富了世界美術(shù)一樣。在中國(guó)建筑中，你看不到希臘建筑的壯麗和羅馬建筑的豪華，然而，中國(guó)建筑以其獨(dú)特的風(fēng)格形成了一種真正的藝術(shù)——不是一種考古學(xué)中死去的藝術(shù)，而是一種活生生的實(shí)在的藝術(shù)，他滿足建筑學(xué)的各種要求，并具有建筑學(xué)的各種基本要素，即：實(shí)用、穩(wěn)定及美觀。
在幾大要素中，我還是習(xí)慣把實(shí)用作為基本原則，觀看每棟建筑，第一眼也許看到的是他的美觀與否，但當(dāng)你將自己融入到建筑中，你則會(huì)體會(huì)到實(shí)用的魅力。
步行街的某大商場(chǎng)，放眼望去，外觀應(yīng)該是沒(méi)的說(shuō)，但進(jìn)入其中，想找尋一個(gè)衛(wèi)生間竟要花費(fèi)十幾乃至二十分鐘的時(shí)間，這樣的建筑不禁讓人有華而不實(shí)之感。
現(xiàn)代和傳統(tǒng)建筑的混合物現(xiàn)在在中國(guó)大多數(shù)城市中均能見(jiàn)到，就在這座城市中我們就看到傳統(tǒng)式的八角亭建在現(xiàn)代式的高樓樓頂，試想，留著清朝大辮子的皇帝穿著現(xiàn)代的流行服飾上朝或街頭男孩穿著清式官服跳勁舞會(huì)是什么樣子！這是違反優(yōu)秀建筑最基本原理的一種罪惡。本來(lái)一個(gè)單獨(dú)的八角亭會(huì)讓人有心曠神怡的感覺(jué)，而一座流行的現(xiàn)代建筑也會(huì)讓人有壯麗豪華之感，但兩者這樣堆砌在一起，總讓人有不倫不類之感。
在街上行走，有很多建筑小品林立眼前，為以商業(yè)為主的步行街，增添了許多趣味，使其不但有商業(yè)的一面還有人文的一面。
以上大致為在長(zhǎng)沙商業(yè)步行街的所見(jiàn)所感。中午時(shí)分，我們開(kāi)始向第二個(gè)參觀地點(diǎn)——湖南大學(xué)駛?cè)?。在途中?jiàn)了各種各樣的建筑，大都為精心規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)，因地制宜，因景而異，保持我國(guó)建筑設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更為多見(jiàn)的是，越來(lái)越多的曲線型屋頂呈現(xiàn)在眼前，讓人體驗(yàn)到屋頂曲線及曲面的微妙性，正是這些曲線賦予了建筑以生命力及藝術(shù)美。
下午，我們開(kāi)始參觀湖南大學(xué)，由于多方面的原因，只能大體的參觀到建筑的外觀，沒(méi)能進(jìn)入內(nèi)部體驗(yàn)空間結(jié)構(gòu)。不過(guò)，僅僅在外面參觀就能深切體驗(yàn)到高校的文化氛圍。我個(gè)人覺(jué)得現(xiàn)在的建筑越來(lái)越講形式美，但很多東西似乎少了一些，比如，作為文化建筑的高校建筑，現(xiàn)在很難體會(huì)到其文化性，和商業(yè)建筑沒(méi)什么兩樣。但湖大的建筑則例外，走在湖大校園內(nèi)，身臨其景，讓人體驗(yàn)到高校的那種文化氛圍，既體現(xiàn)了建筑美，又體現(xiàn)了文化美。
所以說(shuō)，任何一件成功的建筑作品，第一，不能離開(kāi)實(shí)用的需要；第二，不能離開(kāi)時(shí)代的背景；第三，不能離開(kāi)美術(shù)的原理；第四，不能離開(kāi)文化的精神。所謂實(shí)用的需要，就是說(shuō)：建筑要能滿足我們特別的需要。譬如，一間戲院，就要能夠使我們舒舒服服的看到演員的動(dòng)作和聽(tīng)到歌唱的聲音。所謂時(shí)代的背景，就是說(shuō)：建筑要能充分的顯出我們這一時(shí)代進(jìn)化的特點(diǎn)，不要開(kāi)倒車，使人家懷疑著現(xiàn)在是唐還是宋。所謂美術(shù)的原理，就是說(shuō)：建筑的結(jié)構(gòu)、顏色、形式都要合乎美術(shù)的原理，不要因?yàn)闃?biāo)新立異，就不顧一切的將奇形怪狀的東西弄出來(lái)。所謂文化的精神，就是說(shuō)：建筑要能代表我們自己文化的精神，不要把中國(guó)的城市都變成歐美的城市。
“建筑是凝固的音樂(lè)”這是將建筑作為一種藝術(shù)來(lái)看待。古希臘的帕提農(nóng)神廟，古羅馬的大斗獸場(chǎng)，歷經(jīng)歲月的滄桑，今天雖已殘缺不全，但仍有著撼人心魄的美。
隨著現(xiàn)代建筑的產(chǎn)生，人們對(duì)建筑有了新認(rèn)識(shí)。著名的現(xiàn)代建筑大師格羅庇烏斯提出：建筑，意味著把握空間；素有鋼筋混凝土大師美譽(yù)的勒.柯布西耶提出：建筑是“居住的機(jī)器”；美國(guó)建筑師賴特認(rèn)為：建筑，是用結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)思想的科學(xué)性的藝術(shù)。不難看出，現(xiàn)代建筑把建筑的藝術(shù)不看成是獨(dú)立的純粹的藝術(shù)，而是把這一藝術(shù)也包含在供人使用這一范疇，即滿足人們的精神活動(dòng)。
總而言之，建筑不是簡(jiǎn)單的構(gòu)筑物，他與人類的社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等都有著密切的聯(lián)系，建筑是技術(shù)與藝術(shù)的綜合體，是人類文明的體現(xiàn)。
第3篇 長(zhǎng)沙建筑實(shí)習(xí)報(bào)告
楊晨
根據(jù)學(xué)校安排，我們于2023年5月27日到長(zhǎng)沙進(jìn)行參觀實(shí)習(xí)。這是一個(gè)讓我們了解建筑的好機(jī)會(huì)，讓我更深一步的了解理論與實(shí)際的差別。
這次建筑實(shí)習(xí)短短一日，但我所想所見(jiàn)所感比之前在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)都要多的多。當(dāng)我離開(kāi)校園，離開(kāi)書(shū)本，真正去體驗(yàn)建筑時(shí)，我才發(fā)覺(jué)他的魅力，熱鬧繁華的商業(yè)步行街，充滿現(xiàn)代式的高樓林立，中國(guó)傳統(tǒng)特色的八角樓，清新優(yōu)雅飽含文化韻味的大學(xué)城。而且沿途不斷的跟同學(xué)老師討論，交換想法，收獲極大。有什么了解建筑的方法比身臨奇景更好呢？
我們正在經(jīng)歷一個(gè)藝術(shù)不再是我們?nèi)粘Ｉ钪袑?shí)用事物之附屬品的時(shí)代，我們?nèi)找娑眯蕾p音樂(lè)、繪畫、雕塑及文學(xué)，他們都給我們帶來(lái)了真正的歡悅。我們把藝術(shù)的享受摻和于日常生活之中，，并在所有的用品、衣著乃至食品中引入了美工設(shè)計(jì)，然而，仍然有一種藝術(shù)歡悅的淵源很少為人所察覺(jué)，一種凡是有人居住的場(chǎng)所均能遇到，一種我們蕓蕓眾生每天路過(guò)卻茫然無(wú)知的作品，這就是我們周圍的建筑，建筑的藝術(shù)。
中國(guó)藝術(shù)基本上是裝飾性的。建筑即為各種藝術(shù)之母。中國(guó)的裝飾藝術(shù)也在裝點(diǎn)建筑中達(dá)到其最佳頂峰。這也是中國(guó)高度發(fā)達(dá)的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)可以適應(yīng)于更實(shí)際的現(xiàn)代用途之原因。色彩組合成為建筑整體中的組成部分。豐富多彩的裝飾細(xì)部以及遍布于柱頭、天棚、托梁、斗拱、墻沿上的裝飾圖案受到了普遍的贊美。在充滿現(xiàn)代感的繁華步行街上，偶爾穿插入中國(guó)傳統(tǒng)式的窗式花格，會(huì)讓人有在競(jìng)爭(zhēng)激烈的都市拼的太久而要到恬靜的小園中修養(yǎng)下身心的感覺(jué)。這也體現(xiàn)了建筑的裝飾之美。
談到中國(guó)建筑，你或許已經(jīng)發(fā)覺(jué)中國(guó)對(duì)世界的建筑寶庫(kù)作出了杰出的貢獻(xiàn)，正如中國(guó)人作為一個(gè)有古老歷史的民族以其偉大的繪畫，精美的瓷器和刺繡豐富了世界美術(shù)一樣。在中國(guó)建筑中，你看不到希臘建筑的壯麗和羅馬建筑的豪華，然而，中國(guó)建筑以其獨(dú)特的風(fēng)格形成了一種真正的藝術(shù)——不是一種考古學(xué)中死去的藝術(shù)，而是一種活生生的實(shí)在的藝術(shù)，他滿足建筑學(xué)的各種要求，并具有建筑學(xué)的各種基本要素，即：實(shí)用、穩(wěn)定及美觀。
在幾大要素中，我還是習(xí)慣把實(shí)用作為基本原則，觀看每棟建筑，第一眼也許看到的是他的美觀與否，但當(dāng)你將自己融入到建筑中，你則會(huì)體會(huì)到實(shí)用的魅力。
步行街的某大商場(chǎng)，放眼望去，外觀應(yīng)該是沒(méi)的說(shuō)，但進(jìn)入其中，想找尋一個(gè)衛(wèi)生間竟要花費(fèi)十幾乃至二十分鐘的時(shí)間，這樣的建筑不禁讓人有華而不實(shí)之感。
現(xiàn)代和傳統(tǒng)建筑的混合物現(xiàn)在在中國(guó)大多數(shù)城市中均能見(jiàn)到，就在這座城市中我們就看到傳統(tǒng)式的八角亭建在現(xiàn)代式的高樓樓頂，試想，留著清朝大辮子的皇帝穿著現(xiàn)代的流行服飾上朝或街頭男孩穿著清式官服跳勁舞會(huì)是什么樣子！這是違反優(yōu)秀建筑最基本原理的一種罪惡。本來(lái)一個(gè)單獨(dú)的八角亭會(huì)讓人有心曠神怡的感覺(jué)，而一座流行的現(xiàn)代建筑也會(huì)讓人有壯麗豪華之感，但兩者這樣堆砌在一起，總讓人有不倫不類之感。
在街上行走，有很多建筑小品林立眼前，為以商業(yè)為主的步行街，增添了許多趣味，使其不但有商業(yè)的一面還有人文的一面。
以上大致為在長(zhǎng)沙商業(yè)步行街的所見(jiàn)所感。中午時(shí)分，我們開(kāi)始向第二個(gè)參觀地點(diǎn)——湖南大學(xué)駛?cè)?。在途中?jiàn)了各種各樣的建筑，大都為精心規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)，因地制宜，因景而異，保持我國(guó)建筑設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更為多見(jiàn)的是，越來(lái)越多的曲線型屋頂呈現(xiàn)在眼前，讓人體驗(yàn)到屋頂曲線及曲面的微妙性，正是這些曲線賦予了建筑以生命力及藝術(shù)美。
下午，我們開(kāi)始參觀湖南大學(xué)，由于多方面的原因，只能大體的參觀到建筑的外觀，沒(méi)能進(jìn)入內(nèi)部體驗(yàn)空間結(jié)構(gòu)。不過(guò)，僅僅在外面參觀就能深切體驗(yàn)到高校的文化氛圍。我個(gè)人覺(jué)得現(xiàn)在的建筑越來(lái)越講形式美，但很多東西似乎少了一些，比如，作為文化建筑的高校建筑，現(xiàn)在很難體會(huì)到其文化性，和商業(yè)建筑沒(méi)什么兩樣。但湖大的建筑則例外，走在湖大校園內(nèi)，身臨其景，讓人體驗(yàn)到高校的那種文化氛圍，既體現(xiàn)了建筑美，又體現(xiàn)了文化美。
所以說(shuō)，任何一件成功的建筑作品，第一，不能離開(kāi)實(shí)用的需要；第二，不能離開(kāi)時(shí)代的背景；第三，不能離開(kāi)美術(shù)的原理；第四，不能離開(kāi)文化的精神。所謂實(shí)用的需要，就是說(shuō)：建筑要能滿足我們特別的需要。譬如，一間戲院，就要能夠使我們舒舒服服的看到演員的動(dòng)作和聽(tīng)到歌唱的聲音。所謂時(shí)代的背景，就是說(shuō)：建筑要能充分的顯出我們這一時(shí)代進(jìn)化的特點(diǎn)，不要開(kāi)倒車，使人家懷疑著現(xiàn)在是唐還是宋。所謂美術(shù)的原理，就是說(shuō)：建筑的結(jié)構(gòu)、顏色、形式都要合乎美術(shù)的原理，不要因?yàn)闃?biāo)新立異，就不顧一切的將奇形怪狀的東西弄出來(lái)。所謂文化的精神，就是說(shuō)：建筑要能代表我們自己文化的精神，不要把中國(guó)的城市都變成歐美的城市。
“建筑是凝固的音樂(lè)”這是將建筑作為一種藝術(shù)來(lái)看待。古希臘的帕提農(nóng)神廟，古羅馬的大斗獸場(chǎng)，歷經(jīng)歲月的滄桑，今天雖已殘缺不全，但仍有著撼人心魄的美。
隨著現(xiàn)代建筑的產(chǎn)生，人們對(duì)建筑有了新的認(rèn)識(shí)。著名的現(xiàn)代建筑大師格羅庇烏斯提出：建筑，意味著把握空間；素有鋼筋混凝土大師美譽(yù)的勒.柯布西耶提出：建筑是“居住的機(jī)器”；美國(guó)建筑師賴特認(rèn)為：建筑，是用結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)思想的科學(xué)性的藝術(shù)。不難看出，現(xiàn)代建筑把建筑的藝術(shù)不看成是獨(dú)立的純粹的藝術(shù)，而是把這一藝術(shù)也包含在供人使用這一范疇，即滿足人們的精神活動(dòng)。
總而言之，建筑不是簡(jiǎn)單的構(gòu)筑物，他與人類的社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等都有著密切的聯(lián)系，建筑是技術(shù)與藝術(shù)的綜合體，是人類文明的體現(xiàn)。
以上是本人在這次參觀中的所感。
第4篇 實(shí)習(xí)報(bào)告-長(zhǎng)沙歷史街區(qū)的保護(hù)
這次，我們進(jìn)行了為期5天的認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，讀長(zhǎng)沙城有了一定的了解，也探詢了城市規(guī)劃中的一些問(wèn)題，尤其上關(guān)于歷史文化街區(qū)保護(hù)的問(wèn)題。首先，我們?nèi)チ颂浇?，那是長(zhǎng)沙唯一現(xiàn)存的4條石板路中的一條，現(xiàn)在正在作為歷史文化街區(qū)進(jìn)行改造，這個(gè)工程是長(zhǎng)沙市政府和同濟(jì)大學(xué)合作規(guī)劃的，主要是沿這條石板路對(duì)兩邊的房子進(jìn)行修繕和重建，還其老街的面貌。
進(jìn)入太平街，看見(jiàn)的只是到處在修建的房屋，映入眼簾的是一棟外表已經(jīng)建好的仿古建筑，能看見(jiàn)2樓的木制墻壁都是進(jìn)行了做舊處理的。墻磚也似乎仿古的，整個(gè)建筑看上去是有一種古跡的感覺(jué)，所以我覺(jué)得太平街的建筑修建出來(lái)還是很好的，我們可以看看它的規(guī)劃圖，街里的建筑物都只有2--3層的，沒(méi)有高層的東西。而且也不是所有的房子都修建的一個(gè)樣子，他們還是錯(cuò)落有致，不是千篇一律。
我們?cè)谟^察的同時(shí)又采訪了太平街改造工作委員會(huì)的工作人員，據(jù)他們介紹，現(xiàn)在改造工作的最大難處就是資金。政府的撥款遲遲不能到達(dá)，導(dǎo)致修建的延遲和居名搬遷的困難，改造工作不能順利的進(jìn)行，還有搬遷區(qū)里的居民不能理解政府的工作，配合搬遷工作，這些都是要大家努力的去做工作的。
然后我們又去了長(zhǎng)沙有名的老街----坡子街，傳說(shuō)中的火宮殿就在這個(gè)里面 ，但是進(jìn)了這條街卻是讓我大失所望。
初看坡子街的時(shí)候，是改造的還好，有那么一番老街的風(fēng)味，因?yàn)榻值乐車慕ㄖ际欠鹿诺模钱?dāng)你在仔細(xì)的觀察的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中其實(shí)有很多問(wèn)題：
一、坡子街上的[文章來(lái)日中國(guó)報(bào)告網(wǎng)]所有建筑（除了火宮殿）都是在原有的現(xiàn)代化建筑上做的改進(jìn)，無(wú)非就是在墻壁上刷了點(diǎn)紅漆，門面的上加了琉璃瓦的屋檐，門前加了幾根柱子罷了，看建筑物的整體，就好象一個(gè)不古不今的怪物一樣，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)藝術(shù)性和歷史性可言。
二、坡子街所有的建筑物都有一個(gè)特點(diǎn)，就是粗糙，中國(guó)古建筑的漂亮之處就是在于雕的精致，畫的鮮艷，然而在這里所有的建筑上面都不能找到這一點(diǎn)，天花和橫梁上的彩畫都被省略，取而代之的只是由幾種顏色拼接出來(lái)的圖案。像雕刻這里就根本找不到了，中國(guó)古建筑中的精髓都被建筑者們拋棄了。
據(jù)我了解，坡子街是由房地產(chǎn)公司開(kāi)發(fā)的，不是由政府來(lái)進(jìn)行投資的，我覺(jué)得這樣的開(kāi)發(fā)模式在進(jìn)行歷史文化建筑保護(hù)的時(shí)候是不可行的，看看上面這2個(gè)問(wèn)題，就可以知道這些搞開(kāi)發(fā)的熱對(duì)古建筑文化了解的膚淺，做出來(lái)的簡(jiǎn)直都是不倫不類的，還有一點(diǎn)，就是商業(yè)化的開(kāi)發(fā)模式，重點(diǎn)必然是商業(yè)，也就是要以利益為重，開(kāi)發(fā)者必然不會(huì)投入很多資金對(duì)建筑進(jìn)行全面的改造，也就更不會(huì)注重建筑的細(xì)部了。所以我覺(jué)得進(jìn)行歷史文化街區(qū)的保護(hù)和再現(xiàn)，是不能由商業(yè)主導(dǎo)的，不然做出來(lái)的東西只會(huì)是個(gè)失敗的作品，坡子街就是個(gè)很好的例子。
最后，我們還去了潮宗街，也是長(zhǎng)沙4條古街之一，也是長(zhǎng)沙已經(jīng)改造完了的一條古街，它相對(duì)于坡子街來(lái)說(shuō)，又好了很多，不過(guò)我還是覺(jué)得有一些問(wèn)題。首先，潮宗街所有的店鋪都是一個(gè)樣子，白色的墻壁，黑色的門，招牌也都是清一色的黑底金字，在我看來(lái)，是沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)個(gè)性的東西，我不相信，幾百年前的這條街就做的這么整齊劃一了。（）其次，這條街里面也存在著那種不倫不類的問(wèn)題，有些建筑也是把現(xiàn)代建筑稍微加了一點(diǎn)工就成為所謂的仿古了，不過(guò)遠(yuǎn)沒(méi)有坡子街的明顯。在走訪的過(guò)程中我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，就是這里的很多居民都是把衣服曬在電線上，這個(gè)是很危險(xiǎn)的，不過(guò)也從另外一方面體現(xiàn)出了老街的居民住房條件并不好，改造也只是把外面翻修一下，里面的設(shè)(中國(guó)報(bào)告網(wǎng))備都沒(méi)有變化，這樣并沒(méi)有為人民帶來(lái)多大好處，希望設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)房屋的時(shí)候要注意這一點(diǎn)。
這次實(shí)習(xí)我們主要去了這么幾個(gè)地方，了解了一些歷史文化街區(qū)保護(hù)方面的的知識(shí)，也看到在這方面做得不好的地方，所以，我總結(jié)了幾個(gè)一下，認(rèn)為有這么幾個(gè)問(wèn)題：一、在歷史文化保護(hù)方面，我們的資金投入還很小，不能很好的保護(hù)和修繕這些老東西，有時(shí)候撥下來(lái)的資金也不能到位，就是到位了，也還可能出現(xiàn)挪用、貪污等情況；二、該拆的地方拆，該保護(hù)的地方保護(hù)，不要手軟；三、做歷史文化街區(qū)，設(shè)計(jì)一定要專業(yè)，不然做出來(lái)的東西不能讓人滿意，拿坡子街和太平街做出來(lái)的成品相比，太平街明顯就好很多，畢竟它代表的是中國(guó)最定尖的歷史文化保護(hù)作品；四、設(shè)計(jì)一定要人性化，這個(gè)也是我們做城市規(guī)劃一定要注意的；五、做出來(lái)的東西一定要不失個(gè)性，作為一個(gè)城市的景點(diǎn)，就是要有不同的地方，要是都是一樣的，就沒(méi)有什么可觀賞性了。
實(shí)習(xí)雖然是完了，但是我們的學(xué)習(xí)生涯還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，所以我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和生活中要發(fā)揮自己各方面才能，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。
第5篇 實(shí)習(xí)報(bào)告范文-長(zhǎng)沙歷史街區(qū)的保護(hù)
這次，我們進(jìn)行了為期5天的認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，讀長(zhǎng)沙城有了一定的了解，也探詢了城市規(guī)劃中的一些問(wèn)題，尤其上關(guān)于歷史文化街區(qū)保護(hù)的問(wèn)題。首先，我們?nèi)チ颂浇郑鞘情L(zhǎng)沙唯一現(xiàn)存的4條石板路中的一條，現(xiàn)在正在作為歷史文化街區(qū)進(jìn)行改造，這個(gè)工程是長(zhǎng)沙市政府和同濟(jì)大學(xué)合作規(guī)劃的，主要是沿這條石板路對(duì)兩邊的房子進(jìn)行修繕和重建，還其老街的面貌。
進(jìn)入太平街，看見(jiàn)的只是到處在修建的房屋，映入眼簾的是一棟外表已經(jīng)建好的仿古建筑，能看見(jiàn)2樓的木制墻壁都是進(jìn)行了做舊處理的。墻磚也似乎仿古的，整個(gè)建筑看上去是有一種古跡的感覺(jué)，所以我覺(jué)得太平街的建筑修建出來(lái)還是很好的，我們可以看看它的規(guī)劃圖，街里的建筑物都只有2--3層的，沒(méi)有高層的東西。而且也不是所有的房子都修建的一個(gè)樣子，他們還是錯(cuò)落有致，不是千篇一律。
我們?cè)谟^察的同時(shí)又采訪了太平街改造工作委員會(huì)的工作人員，據(jù)他們介紹，現(xiàn)在改造工作的最大難處就是資金。政府的撥款遲遲不能到達(dá)，導(dǎo)致修建的延遲和居名搬遷的困難，改造工作不能順利的進(jìn)行，還有搬遷區(qū)里的居民不能理解政府的工作，配合搬遷工作，這些都是要大家努力的去做工作的。
然后我們又去了長(zhǎng)沙有名的老街----坡子街，傳說(shuō)中的火宮殿就在這個(gè)里面 ，但是進(jìn)了這條街卻是讓我大失所望。
初看坡子街的時(shí)候，是改造的還好，有那么一番老街的風(fēng)味，因?yàn)榻值乐車慕ㄖ际欠鹿诺模钱?dāng)你在仔細(xì)的觀察的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中其實(shí)有很多問(wèn)題：
一、坡子街上的[文章來(lái)日中國(guó)報(bào)告網(wǎng)]所有建筑（除了火宮殿）都是在原有的現(xiàn)代化建筑上做的改進(jìn)，無(wú)非就是在墻壁上刷了點(diǎn)紅漆，門面的上加了琉璃瓦的屋檐，門前加了幾根柱子罷了，看建筑物的整體，就好象一個(gè)不古不今的怪物一樣，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)藝術(shù)性和歷史性可言。
二、坡子街所有的建筑物都有一個(gè)特點(diǎn)，就是粗糙，中國(guó)古建筑的漂亮之處就是在于雕的精致，畫的鮮艷，然而在這里所有的建筑上面都不能找到這一點(diǎn)，天花和橫梁上的彩畫都被省略，取而代之的只是由幾種顏色拼接出來(lái)的圖案。像雕刻這里就根本找不到了，中國(guó)古建筑中的精髓都被建筑者們拋棄了。
據(jù)我了解，坡子街是由房地產(chǎn)公司開(kāi)發(fā)的，不是由政府來(lái)進(jìn)行投資的，我覺(jué)得這樣的開(kāi)發(fā)模式在進(jìn)行歷史文化建筑保護(hù)的時(shí)候是不可行的，看看上面這2個(gè)問(wèn)題，就可以知道這些搞開(kāi)發(fā)的熱對(duì)古建筑文化了解的膚淺，做出來(lái)的簡(jiǎn)直都是不倫不類的，還有一點(diǎn)，就是商業(yè)化的開(kāi)發(fā)模式，重點(diǎn)必然是商業(yè)，也就是要以利益為重，開(kāi)發(fā)者必然不會(huì)投入很多資金對(duì)建筑進(jìn)行全面的改造，也就更不會(huì)注重建筑的細(xì)部了。所以我覺(jué)得進(jìn)行歷史文化街區(qū)的保護(hù)和再現(xiàn)，是不能由商業(yè)主導(dǎo)的，不然做出來(lái)的東西只會(huì)是個(gè)失敗的作品，坡子街就是個(gè)很好的例子。
最后，我們還去了潮宗街，也是長(zhǎng)沙4條古街之一，也是長(zhǎng)沙已經(jīng)改造完了的一條古街，它相對(duì)于坡子街來(lái)說(shuō)，又好了很多，不過(guò)我還是覺(jué)得有一些問(wèn)題。首先，潮宗街所有的店鋪都是一個(gè)樣子，白色的墻壁，黑色的門，招牌也都是清一色的黑底金字，在我看來(lái)，是沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)個(gè)性的東西，我不相信，幾百年前的這條街就做的這么整齊劃一了。（）其次，這條街里面也存在著那種不倫不類的問(wèn)題，有些建筑也是把現(xiàn)代建筑稍微加了一點(diǎn)工就成為所謂的仿古了，不過(guò)遠(yuǎn)沒(méi)有坡子街的明顯。在走訪的過(guò)程中我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，就是這里的很多居民都是把衣服曬在電線上，這個(gè)是很危險(xiǎn)的，不過(guò)也從另外一方面體現(xiàn)出了老街的居民住房條件并不好，改造也只是把外面翻修一下，里面的設(shè)(中國(guó)報(bào)告網(wǎng))備都沒(méi)有變化，這樣并沒(méi)有為人民帶來(lái)多大好處，希望設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)房屋的時(shí)候要注意這一點(diǎn)。
這次實(shí)習(xí)我們主要去了這么幾個(gè)地方，了解了一些歷史文化街區(qū)保護(hù)方面的的知識(shí)，也看到在這方面做得不好的地方，所以，我總結(jié)了幾個(gè)一下，認(rèn)為有這么幾個(gè)問(wèn)題：一、在歷史文化保護(hù)方面，我們的資金投入還很小，不能很好的保護(hù)和修繕這些老東西，有時(shí)候撥下來(lái)的資金也不能到位，就是到位了，也還可能出現(xiàn)挪用、貪污等情況；二、該拆的地方拆，該保護(hù)的地方保護(hù)，不要手軟；三、做歷史文化街區(qū)，設(shè)計(jì)一定要專業(yè)，不然做出來(lái)的東西不能讓人滿意，拿坡子街和太平街做出來(lái)的成品相比，太平街明顯就好很多，畢竟它代表的是中國(guó)最定尖的歷史文化保護(hù)作品；四、設(shè)計(jì)一定要人性化，這個(gè)也是我們做城市規(guī)劃一定要注意的；五、做出來(lái)的東西一定要不失個(gè)性，作為一個(gè)城市的景點(diǎn)，就是要有不同的地方，要是都是一樣的，就沒(méi)有什么可觀賞性了。
實(shí)習(xí)雖然是完了，但是我們的學(xué)習(xí)生涯還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，所以我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和生活中要發(fā)揮自己各方面才能，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。
