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第1篇 大學(xué)生寒假回鄉(xiāng)的調(diào)查報(bào)告
家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)行后，農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力問題突出地體現(xiàn)出來，大量的農(nóng)村勞動(dòng)力需要轉(zhuǎn)移，寒假期間我就這個(gè)問題對(duì)我們縣做了一些調(diào)查，也就得了一些結(jié)論，同時(shí)發(fā)現(xiàn)
不少的問題，現(xiàn)特將有關(guān)情況記錄下來并發(fā)表一點(diǎn)看法，以期有所啟發(fā)。
江西省九江市星子縣住于廬山腳下，鄱陽湖畔，地形以丘陵為主。全縣工農(nóng)業(yè)不甚發(fā)達(dá)，城市化水平只有30%左右，農(nóng)村人口占絕大多數(shù)。星子縣礦產(chǎn)資源豐富，特別是花崗巖資源，旅游資源也十分豐富，其中不乏小有名氣的景點(diǎn)。星子縣基礎(chǔ)設(shè)施也比較落后，且建設(shè)的盲目性比較大。不過，星子縣這幾年隨著環(huán)廬山公路的修建和溫泉度假村的開發(fā)，發(fā)展確實(shí)挺迅速。所有這些條件都是農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移要面對(duì)的，同時(shí)也是分析星子縣農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移時(shí)必須要考慮的。
星子縣當(dāng)前的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移主要有就地轉(zhuǎn)移和外出務(wù)工兩種。后者即我們常說的農(nóng)民工。就地轉(zhuǎn)移主要是加工業(yè)和服務(wù)業(yè)，如石村加工、羽絨服加工、旅游服務(wù)業(yè)，建筑業(yè)也是重要方向。就地轉(zhuǎn)移的大多是中年人，這與他們的自身?xiàng)l件有關(guān)，如知識(shí)技能不夠，家庭負(fù)擔(dān)比較重，不愿離開家鄉(xiāng)的思想意識(shí)。這種轉(zhuǎn)移方式主要依靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，以及多種致富門路的開拓。大多數(shù)農(nóng)民既可以務(wù)農(nóng)，保證必要的糧食生產(chǎn);也可以利用務(wù)工，最大限度地增加年收入。目前表明，大多數(shù)農(nóng)民比較滿意于這種就地轉(zhuǎn)移方式，只是有點(diǎn)盲目性。還有就是轉(zhuǎn)移的程度不夠充分。農(nóng)民工是星子縣農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的重要部分，幾乎每個(gè)沒上高中的青年人都有一段外出務(wù)工的經(jīng)歷。農(nóng)民工確實(shí)是一種流行的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移方式，年輕人出去可以開闊眼界，同時(shí)也可增加家庭收入。星子縣的青年農(nóng)民工集中的行業(yè)主要有服裝制造、產(chǎn)品組裝等勞動(dòng)密集型部門，主要集中在東南沿海及京津等發(fā)達(dá)地區(qū)。勞動(dòng)力出外務(wù)工的組織程度比較低，大多是隨同親戚朋友外出務(wù)工。農(nóng)民工確實(shí)為星子縣的發(fā)展出了一份力，每年的勞動(dòng)力輸出收入就比較大，同時(shí)也開闊了農(nóng)民的眼界，利于思想解放。
這種轉(zhuǎn)移現(xiàn)狀有太多的歷史和現(xiàn)實(shí)原因，但也面臨著一系列問題。由于勞動(dòng)力素質(zhì)低，不管外出還是就地轉(zhuǎn)移都不能從事高水平的勞動(dòng)，大多以出賣廉價(jià)勞動(dòng)力為主，并且獲得的收入比較低。還有就是政府的組織不夠，這種大規(guī)模的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移缺乏政府部門的有效指導(dǎo)，處于盲目和自發(fā)狀態(tài)。農(nóng)民工的權(quán)益易受損害，維護(hù)困難也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，提高農(nóng)民工的維權(quán)意識(shí)也是一條可行道路，政府法律也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起法律意識(shí)培訓(xùn)的重?fù)?dān)。此外，勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移引起的社會(huì)問題也應(yīng)該得到關(guān)注，如留守兒童問題、空巢老人問題、社會(huì)治安惡化問題，所有以上問題是在勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的，理應(yīng)在其發(fā)展過程中采取有效措施將其解決。
政府以及農(nóng)村各級(jí)組織應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其指導(dǎo)作用，制定出綜合協(xié)調(diào)的解決方案。農(nóng)民公的職業(yè)技能培訓(xùn)必不可少，政府部門應(yīng)加大資金和技術(shù)投入。同時(shí)加強(qiáng)縣城里農(nóng)民工的聯(lián)系，加強(qiáng)各地老鄉(xiāng)聯(lián)系機(jī)構(gòu)的建設(shè)，以便利于業(yè)務(wù)和交往的擴(kuò)展。同時(shí)應(yīng)加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，以便更多的勞動(dòng)力可以就地轉(zhuǎn)移，基礎(chǔ)設(shè)施的大規(guī)模建設(shè)同樣可以吸納大量的聲譽(yù)勞動(dòng)力。農(nóng)業(yè)的發(fā)展不容忽視。特色農(nóng)業(yè)同樣可以解決剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的困難問題，但應(yīng)發(fā)展規(guī)模農(nóng)業(yè)，鼓勵(lì)種田能手大量承包工地以有效地減少外出勞工產(chǎn)生的田地荒蕪問題。加強(qiáng)社會(huì)保障建設(shè)和教育發(fā)展，為勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移是一個(gè)要多方面考慮的問題，要徹底認(rèn)清它并非易事。本文就我的調(diào)查所得綜合而成，希望能窺其冰山一角。
第2篇 2023年大學(xué)生寒假回鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告
家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)行后，農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力問題突出地體現(xiàn)出來，大量的農(nóng)村勞動(dòng)力需要轉(zhuǎn)移，寒假期間我就這個(gè)問題對(duì)我們縣做了一些調(diào)查，也就得了一些結(jié)論，同時(shí)發(fā)現(xiàn)
不少的問題，現(xiàn)特將有關(guān)情況記錄下來并發(fā)表一點(diǎn)看法，以期有所啟發(fā)。
江西省九江市星子縣住于廬山腳下，鄱陽湖畔，地形以丘陵為主。全縣工農(nóng)業(yè)不甚發(fā)達(dá)，城市化水平只有30%左右，農(nóng)村人口占絕大多數(shù)。星子縣礦產(chǎn)資源豐富，特別是花崗巖資源，旅游資源也十分豐富，其中不乏小有名氣的景點(diǎn)。星子縣基礎(chǔ)設(shè)施也比較落后，且建設(shè)的盲目性比較大。不過，星子縣這幾年隨著環(huán)廬山公路的修建和溫泉度假村的開發(fā)，發(fā)展確實(shí)挺迅速。所有這些條件都是農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移要面對(duì)的，同時(shí)也是分析星子縣農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移時(shí)必須要考慮的。
星子縣當(dāng)前的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移主要有就地轉(zhuǎn)移和外出務(wù)工兩種。后者即我們常說的農(nóng)民工。就地轉(zhuǎn)移主要是加工業(yè)和服務(wù)業(yè)，如石村加工、羽絨服加工、旅游服務(wù)業(yè)，建筑業(yè)也是重要方向。就地轉(zhuǎn)移的大多是中年人，這與他們的自身?xiàng)l件有關(guān)，如知識(shí)技能不夠，家庭負(fù)擔(dān)比較重，不愿離開家鄉(xiāng)的思想意識(shí)。這種轉(zhuǎn)移方式主要依靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，以及多種致富門路的開拓。大多數(shù)農(nóng)民既可以務(wù)農(nóng)，保證必要的糧食生產(chǎn)；也可以利用務(wù)工，最大限度地增加年收入。目前表明，大多數(shù)農(nóng)民比較滿意于這種就地轉(zhuǎn)移方式，只是有點(diǎn)盲目性。還有就是轉(zhuǎn)移的程度不夠充分。農(nóng)民工是星子縣農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的重要部分，幾乎每個(gè)沒上高中的青年人都有一段外出務(wù)工的經(jīng)歷。農(nóng)民工確實(shí)是一種流行的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移方式，年輕人出去可以開闊眼界，同時(shí)也可增加家庭收入。星子縣的青年農(nóng)民工集中的行業(yè)主要有服裝制造、產(chǎn)品組裝等勞動(dòng)密集型部門，主要集中在東南沿海及京津等發(fā)達(dá)地區(qū)。勞動(dòng)力出外務(wù)工的組織程度比較低，大多是隨同親戚朋友外出務(wù)工。農(nóng)民工確實(shí)為星子縣的發(fā)展出了一份力，每年的勞動(dòng)力輸出收入就比較大，同時(shí)也開闊了農(nóng)民的眼界，利于思想解放。
這種轉(zhuǎn)移現(xiàn)狀有太多的歷史和現(xiàn)實(shí)原因，但也面臨著一系列問題。由于勞動(dòng)力素質(zhì)低，不管外出還是就地轉(zhuǎn)移都不能從事高水平的勞動(dòng)，大多以出賣廉價(jià)勞動(dòng)力為主，并且獲得的收入比較低。還有就是政府的組織不夠，這種大規(guī)模的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移缺乏政府部門的有效指導(dǎo)，處于盲目和自發(fā)狀態(tài)。農(nóng)民工的權(quán)益易受損害，維護(hù)困難也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，提高農(nóng)民工的維權(quán)意識(shí)也是一條可行道路，政府法律也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起法律意識(shí)培訓(xùn)的重?fù)?dān)。此外，勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移引起的社會(huì)問題也應(yīng)該得到關(guān)注，如留守兒童問題、空巢老人問題、社會(huì)治安惡化問題，所有以上問題是在勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的，理應(yīng)在其發(fā)展過程中采取有效措施將其解決。
政府以及農(nóng)村各級(jí)組織應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其指導(dǎo)作用，制定出綜合協(xié)調(diào)的解決方案。農(nóng)民公的職業(yè)技能培訓(xùn)必不可少，政府部門應(yīng)加大資金和技術(shù)投入。同時(shí)加強(qiáng)縣城里農(nóng)民工的聯(lián)系，加強(qiáng)各地老鄉(xiāng)聯(lián)系機(jī)構(gòu)的建設(shè)，以便利于業(yè)務(wù)和交往的擴(kuò)展。同時(shí)應(yīng)加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，以便更多的勞動(dòng)力可以就地轉(zhuǎn)移，基礎(chǔ)設(shè)施的大規(guī)模建設(shè)同樣可以吸納大量的聲譽(yù)勞動(dòng)力。農(nóng)業(yè)的發(fā)展不容忽視。特色農(nóng)業(yè)同樣可以解決剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的困難問題，但應(yīng)發(fā)展規(guī)模農(nóng)業(yè)，鼓勵(lì)種田能手大量承包工地以有效地減少外出勞工產(chǎn)生的田地荒蕪問題。加強(qiáng)社會(huì)保障建設(shè)和教育發(fā)展，為勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移是一個(gè)要多方面考慮的問題，要徹底認(rèn)清它并非易事。本文就我的調(diào)查所得綜合而成，希望能窺其冰山一角。
海鷗社會(huì)調(diào)查協(xié)會(huì)第三名
公管071但冬冬
2010年3月13日
第3篇 寒假回鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告
只要稍微了解一點(diǎn)中國文化的人，大都會(huì)知道文學(xué)名篇“醉翁亭記”這篇文章的尾聲廬陵歐陽修也余韻裊裊，大政治家，文學(xué)家，史學(xué)家廬陵先賢歐陽修將廬陵這一地域名傳播于史冊(cè)。
只要稍微了解一點(diǎn)中國史詩的人，大都會(huì)知道“十萬工農(nóng)下吉安”的詩句，這位祖籍吉安并在吉安這塊土地上找到了中國革命勝利道路的當(dāng)代偉人毛澤東，因他的詩詞名句， “吉安”對(duì)于世界已不再陌生。
清晰或漫漶，信史或口傳，翻檢五千多年華夏史，我們可以找到古稱“廬陵”今謂吉安的文明坐標(biāo)……
廬陵文化風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長，下面主要舉幾個(gè)吉安的流傳深遠(yuǎn)風(fēng)俗的例子。清明節(jié)：在吉安地區(qū)，清明前三日，后四日是祭掃祖墓，懷緬先人的日子，俗稱“掛紙”“掛青”’。 祭掃時(shí)，先砍除墳上的荊棘雜草，培些新土，在把紙錢放在墳上，最后，在墳前敬三牲，燒紙錢，燃香燭，放鞭炮?，F(xiàn)在，除了給已故先人掃墓外，有的機(jī)關(guān)團(tuán)體還組織青年團(tuán)員以獻(xiàn)花圈的形式， 祭掃革命烈士墓，并舉行入團(tuán)，入隊(duì)宣誓儀式，緬懷先烈英雄業(yè)績。全區(qū)許多地方還有吃青米果，外出踏青的風(fēng)俗，春光明媚，草長鶯飛，使人們的心靈得到了陶冶。
重陽節(jié)： 吉安地區(qū)重陽節(jié)風(fēng)俗有：登高，飲酒，采茱萸，賞菊花，有的地方在這天蒸糯米酒，稱“重陽酒”，味道醇美，不易變質(zhì)?，F(xiàn)在，重陽節(jié)有時(shí)“老人節(jié)”，“敬老節(jié)”，許多地方在重陽節(jié)開展尊老敬老活動(dòng)，形成了風(fēng)尚。
龍燈： 吉安的龍燈源遠(yuǎn)流長，自古有“ 廬陵龍燈冠贛江”的贊譽(yù)，是全區(qū)最具有代表性的。群眾性的民間燈彩。春節(jié)期間，龍燈進(jìn)村后，先到祠堂親友家拜年，賀喜，然后到村里的曬場上當(dāng)眾舞龍。比如，我外婆家吉水縣盤俗鄉(xiāng)上曾家的長游龍達(dá)333節(jié)，兩里多路長，滾龍有3，5，7，9，節(jié)多達(dá)36或48節(jié)是民間見的最多的能靈活舞動(dòng)的龍燈，蔻俚龍是僅存與吉安縣新圩鄉(xiāng)了栗溪村的一種龍燈。當(dāng)?shù)厝朔Q為“蛇龍”。這種龍的外行雄渾博大，長26米，龍頭金碧輝煌，舌大能動(dòng)，眼球如拳，表演奇特：演員按音樂節(jié)奏，手不停的抖動(dòng)，腳踩碎步，看上去就是一條龍?jiān)阱藻迫湫校Y(jié)棲息。
鯉魚燈：是我家不遠(yuǎn)的吉安縣固江棚下村的一種風(fēng)俗，由一只外表莊嚴(yán)，內(nèi)心慈愛的鰲魚，9只金絲鯉魚和一只天真的小蝦組成，藝術(shù)形象生動(dòng)優(yōu)美，抓住了水的特性和魚，蝦的生活特征，給人以賞心悅目的藝術(shù)享受，有幸，今年春節(jié)我特地到那趕上了一年一度的鯉魚燈節(jié)！據(jù)報(bào)道，50年代和60年代， 吉安縣鯉魚燈曾參加全省和全國民間音樂舞蹈匯演，并多次獲獎(jiǎng)。
1991年12月23日。對(duì)吉安人民來說是一個(gè)值得慶賀的日子。這天， 吉安地區(qū)這座歷史文化=名域向海內(nèi)外宣傳，要在河?xùn)|建設(shè)一個(gè)新區(qū)：“河?xùn)|經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)”正式掛牌。河?xùn)|經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)
位于吉安市東郊，原來是一片荒郊野嶺，但當(dāng)大京九鐵路將叢這里穿越的消息吹醒沉睡的荒郊野嶺。經(jīng)過幾年實(shí)踐，主攻方向是開發(fā)建設(shè)好吉安火車站周圍的核心地區(qū)3到5平方公里。經(jīng)過幾年開發(fā)建設(shè)，道路，供水，排水，供電，供氣。等基礎(chǔ)設(shè)施日益完善。1993年8月， 河?xùn)|經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)經(jīng)批準(zhǔn)，升級(jí)為省級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，享有地級(jí)固定資產(chǎn)投資和省利用外資審批權(quán)?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。 全區(qū)其它縣市也抓住機(jī)遇乘勢而上，因地制宜，采取多種樣式進(jìn)行開發(fā)建設(shè)，或建設(shè)規(guī)模適度的工業(yè)小區(qū)，私營經(jīng)濟(jì)小區(qū)，科技示范區(qū)以及其它一些產(chǎn)業(yè)功能小區(qū)，或從自己的區(qū)位優(yōu)勢，資源優(yōu)勢，基礎(chǔ)優(yōu)勢，人才優(yōu)勢出發(fā)，建設(shè)有輻射力，帶動(dòng)力和影響力的大中型專業(yè)經(jīng)濟(jì)市區(qū)。吉安人的成功理念是：不會(huì)因?yàn)橐呀?jīng)取得的成績而沾沾自喜，而是居安思危。這也是吉安地區(qū)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)影響和帶動(dòng)的結(jié)果！
總之，上述的文化風(fēng)俗，經(jīng)濟(jì)只是吉安的發(fā)展懂得一個(gè)縮影，三農(nóng)建設(shè)也在全區(qū)廣泛開展起來，’’條條大路通農(nóng)村’’已成了新農(nóng)村建設(shè)的亮點(diǎn)之一，在社會(huì)主義新農(nóng)村理念的引領(lǐng)下，可以說是“春風(fēng)化細(xì)雨，潤物細(xì)無聲.”
第4篇 2023年寒假回鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告
只要稍微了解一點(diǎn)中國文化的人，大都會(huì)知道文學(xué)名篇“醉翁亭記”這篇文章的尾聲廬陵歐陽修也余韻裊裊，大政治家，文學(xué)家，史學(xué)家廬陵先賢歐陽修將廬陵這一地域名傳播于史冊(cè)。
只要稍微了解一點(diǎn)中國史詩的人，大都會(huì)知道“十萬工農(nóng)下吉安”的詩句，這位祖籍吉安并在吉安這塊土地上找到了中國革命勝利道路的當(dāng)代偉人毛澤東，因他的詩詞名句， “吉安”對(duì)于世界已不再陌生。
清晰或漫漶，信史或口傳，翻檢五千多年華夏史，我們可以找到古稱“廬陵”今謂吉安的文明坐標(biāo)……。。
廬陵文化風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長，下面主要舉幾個(gè)吉安的流傳深遠(yuǎn)風(fēng)俗的例子。清明節(jié):在吉安地區(qū)，清明前三日，后四日是祭掃祖墓，懷緬先人的日子，俗稱“掛紙”“掛青”’。 祭掃時(shí)，先砍除墳上的荊棘雜草，培些新土，在把紙錢放在墳上，最后，在墳前敬三牲，燒紙錢，燃香燭，放鞭炮?，F(xiàn)在，除了給已故先人掃墓外，有的機(jī)關(guān)團(tuán)體還組織青年團(tuán)員以獻(xiàn)花圈的形式， 祭掃革命烈士墓，并舉行入團(tuán)，入隊(duì)宣誓儀式，緬懷先烈英雄業(yè)績。全區(qū)許多地方還有吃青米果，外出踏青的風(fēng)俗，春光明媚，草長鶯飛，使人們的心靈得到了陶冶。
重陽節(jié): 吉安地區(qū)重陽節(jié)風(fēng)俗有:登高，飲酒，采茱萸，賞菊花，有的地方在這天蒸糯米酒，稱“重陽酒”，味道醇美，不易變質(zhì)。現(xiàn)在，重陽節(jié)有時(shí)“老人節(jié)”，“敬老節(jié)”，許多地方在重陽節(jié)開展尊老敬老活動(dòng)，形成了風(fēng)尚。
龍燈: 吉安的龍燈源遠(yuǎn)流長，自古有“ 廬陵龍燈冠贛江”的贊譽(yù)，是全區(qū)最具有代表性的。群眾性的民間燈彩。春節(jié)期間，龍燈進(jìn)村后，先到祠堂親友家拜年，賀喜，然后到村里的曬場上當(dāng)眾舞龍。比如，我外婆家吉水縣盤俗鄉(xiāng)上曾家的長游龍達(dá)333節(jié)，兩里多路長，滾龍有3，5，7，9，節(jié)多達(dá)36或48節(jié)是民間見的最多的能靈活舞動(dòng)的龍燈，蔻俚龍是僅存與吉安縣新圩鄉(xiāng)了栗溪村的一種龍燈。當(dāng)?shù)厝朔Q為“蛇龍”。這種龍的外行雄渾博大，長26米，龍頭金碧輝煌，舌大能動(dòng)，眼球如拳，表演奇特:演員按音樂節(jié)奏，手不停的抖動(dòng)，腳踩碎步，看上去就是一條龍?jiān)阱藻迫湫校Y(jié)棲息。
鯉魚燈:是我家不遠(yuǎn)的吉安縣固江棚下村的一種風(fēng)俗，由一只外表莊嚴(yán)，內(nèi)心慈愛的鰲魚，9只金絲鯉魚和一只天真的小蝦組成，藝術(shù)形象生動(dòng)優(yōu)美，抓住了水的特性和魚，蝦的生活特征，給人以賞心悅目的藝術(shù)享受，有幸，今年春節(jié)我特地到那趕上了一年一度的鯉魚燈節(jié)!據(jù)報(bào)道，50年代和60年代， 吉安縣鯉魚燈曾參加全省和全國民間音樂舞蹈匯演，并多次獲獎(jiǎng)。
1991年12月23日。對(duì)吉安人民來說是一個(gè)值得慶賀的日子。這天， 吉安地區(qū)這座歷史文化=名域向海內(nèi)外宣傳，要在河?xùn)|建設(shè)一個(gè)新區(qū):“河?xùn)|經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)”正式掛牌。河?xùn)|經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)
位于吉安市東郊，原來是一片荒郊野嶺，但當(dāng)大京九鐵路將叢這里穿越的消息吹醒沉睡的荒郊野嶺。經(jīng)過幾年實(shí)踐，主攻方向是開發(fā)建設(shè)好吉安火車站周圍的核心地區(qū)3到5平方公里。經(jīng)過幾年開發(fā)建設(shè)，道路，供水，排水，供電，供氣。等基礎(chǔ)設(shè)施日益完善。1993年8月， 河?xùn)|經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)經(jīng)批準(zhǔn)，升級(jí)為省級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，享有地級(jí)固定資產(chǎn)投資和省利用外資審批權(quán)?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。 全區(qū)其它縣市也抓住機(jī)遇乘勢而上，因地制宜，采取多種樣式進(jìn)行開發(fā)建設(shè)，或建設(shè)規(guī)模適度的工業(yè)小區(qū)，私營經(jīng)濟(jì)小區(qū)，科技示范區(qū)以及其它一些產(chǎn)業(yè)功能小區(qū)，或從自己的區(qū)位優(yōu)勢，資源優(yōu)勢，基礎(chǔ)優(yōu)勢，人才優(yōu)勢出發(fā)，建設(shè)有輻射力，帶動(dòng)力和影響力的大中型專業(yè)經(jīng)濟(jì)市區(qū)。吉安人的成功理念是:不會(huì)因?yàn)橐呀?jīng)取得的成績而沾沾自喜，而是居安思危。這也是吉安地區(qū)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)影響和帶動(dòng)的結(jié)果!
總之,上述的文化風(fēng)俗,經(jīng)濟(jì)只是吉安的發(fā)展懂得一個(gè)縮影,三農(nóng)建設(shè)也在全區(qū)廣泛開展起來,’’條條大路通農(nóng)村’’已成了新農(nóng)村建設(shè)的亮點(diǎn)之一,在社會(huì)主義新農(nóng)村理念的引領(lǐng)下,可以說是'春風(fēng)化細(xì)雨,潤物細(xì)無聲.'
