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第1篇 2023年公眾對人情消費看法調查報告范文
一、調查時間：_0__年_月。
二、調查地點：網絡調查
三、調查對象：社會公眾
上周，社會調查中心通過題客調查網和酷貓寫作，發(fā)起的一項題為“你為人情消費所累嗎”的調查顯示(5795人參加)，53._%的受訪者感覺人情消費負擔重。
萬家團圓的日子過完了，許多人的錢包也癟了。過年送禮是傳統(tǒng)習俗，但如今越來越高檔的禮品、一年多過一年的壓歲錢，成為許多人過年回家的沉重負擔。上周，社會調查中心通過題客調查網和酷貓寫作，發(fā)起的一項題為“你為人情消費所累嗎”的調查顯示(5795人參加)，多數人每年在人情消費上花費1000元~6000元之間(64.4%)，但超過6000元的也占到近兩成(19.1%)。53._%的受訪者感覺人情消費負擔重。
受訪者中，80后占3_.6%，70后占43._%，60后占15.9%。
我國戶均人情支出在家庭總收入占比高達7.9%
最近，在某公司上班的陳小姐仔細算了一下賬，發(fā)現過年開銷近8000元。這對于剛畢業(yè)工作兩年、月工資3000多元的她來說，著實是一筆不小的開支。“過年回家，總得給長輩們買點禮品，給晚輩們發(fā)壓歲錢，這兩年水漲船高，錢少了根本拿不出手。”透支了兩個多月工資的陳小姐過年回來后，只能眼巴巴地盼著盡快發(fā)工資來填補“虧空”。
人情消費是在日常生活中人與人之間人情往來的費用支出，它具有加深情感和促進交往的功能。但隨著城鄉(xiāng)居民生活水平的不斷提高，人情消費也在不斷升格，成了不少人一項沉重的生活負擔。西南財經大學中國家庭金融調查與研究中心_011年發(fā)布的數據顯示，我國戶均人情支出在家庭總收入中的占比高達7.9%，農村家庭則高達11.4%。
本次調查顯示，受訪者每年的人情消費層次，主要集中在1000元~6000元，其中有兩個消費區(qū)間占比最高：花費在1000元~_000元區(qū)間的受訪者占16.8%，花費在_000元~3000元的受訪者占15.7%。但也有19.1%的受訪者每年人情消費超過了6000元。
來自四川的謝先生在國有企業(yè)上班，年工資5萬元左右。一年下來，他在人情消費方面要花到5000元，而且集中在日子前后兩個月。“現在人們的人情消費越來越多。比如結婚的禮金就從50元漲到_00元，又漲到三四百元，幾乎翻了好幾倍。”
調查中，53._%的受訪者感覺人情消費給他們造成了沉重負擔，其中15.6%的人認為負擔“很重”。認為人情消費負擔“不太重”的占5.6%，認為“沒負擔”的只占3.1%。
人們對“人情消費”既愛又恨，可謂毀譽參半。正面評價有：“是一種傳統(tǒng)禮節(jié)習俗”(43.4%)、“是聯絡感情、增進友誼的一種方式”(38.6%)。負面評價有：“成為許多人的負擔”(34.8%)、“是面子心理作祟”(34.3%)、“是一種畸形的消費”(_5.3%)、“是一種不良的社會風氣”(_4.8%)，還有人認為是“滋生貪污腐敗的溫床”(_4.6%)。近半受訪者(49.4%)對人情消費持中性看法，認為是一種禮尚往來。
西南財經大學消費經濟學教授王裕國，在接受記者采訪時表示，人情消費實際上是人們禮尚往來習俗根深蒂固的表現，是小農經濟留下的產物。但在當今商品經濟時代，人情消費不再是傳統(tǒng)的相互支持意義上的禮尚往來，而是帶有人情投資的意味。
38.3%的人對人情消費表示無奈，但不得不跟風隨大流
調查顯示，人們進行人情消費的對象主要是：朋友(71.0%)、親戚(67.1%)、長輩(51.8%)、同事或同學(48.1%)，還有領導(_8.1%)、老師(17.1%)及一切社會關系(_1.7%)。
人情消費種類繁多，包括：婚嫁送禮(69.0%)、逢年過節(jié)送禮(46.1)、添丁送禮(45.4%)、同學同事聚會(44.7%)、壓歲錢(4_.9%)、生日壽辰(38.3%)、祝賀喬遷(31.3%)、看病求醫(yī)(_6.6%)、職場打點(_3.9%)、升學拜師(17.8%)等。
“在各種婚嫁、壽辰、升學等宴會中，人們習慣以宴客的桌數來衡量禮儀的隆重程度，這樣只會越來越攀比。普通老百姓一面要應對這樣的排場，一面要應對還禮的負擔，而且還禮通常要高于別人送禮的禮金，最后只能死要面子活受罪。”湖北紅安的殷先生說。
湖北宜昌的陳永發(fā)在民意中國網上留言，現在一些人情消費已淪為斂財方式，消費標準越來越高，每年收入的一半都要用作人情消費。被請者為收回付出，不得已也開始大擺宴席，結果陷入惡性循環(huán)。
王裕國教授認為，婚喪嫁娶等正常人情消費無可厚非，辦一些大事也需要有一定的形式，但為了追逐面子和排場不擇手段、不計成本，就有些變味了。
他說，現在人們的人情消費支出確實在逐年上升，對于收入不高的人來說，是一種負擔。人情消費在農村占到家庭收入的30%到50%，對于剛擺脫溫飽進入小康的農村家庭來說往往很難承受，但是沒辦法，因為已經成為一種習慣，“收了別人的禮得還，也希望自己的付出得到相應的回報。”
對于人情消費，調查中，38.3%的受訪者表示無奈，但不得不跟風隨大流。_3.7%的受訪者表示反感，認為這樣的風氣需盡快改善。也有_3.1%的人認為這很正常。
在蘭州大學哲學社會學院副院長陳文江看來，人情消費在中國是一種民俗文化，親朋好友有婚喪嫁娶，人們送財物表達祝福、慶賀、哀悼等，逢年過節(jié)，晚輩給長輩送點禮表示祝賀，都是很正常的。只是近年來，隨著人們物質生活條件的改善，人情消費越來越貨幣化，并在互相攀比中被逐年拉高。“中國是禮俗社會，崇尚禮尚往來，比如你給我500元，我給你就不能少于500元，一來二去就越送越多。”
但他認為，人們在人情消費方面其實會量入為出，但打著禮尚往來的旗號給黨政官員、權力階層送禮則是另外一個問題，它不同于親朋好友之間的正常人情消費，而是一種權錢交易。
54._%的人建議倡導朋友、親戚之間互免禮節(jié)費用
該如何改善人情消費過重這一現象?調查顯示，受訪者的建議有：“大力宣傳節(jié)約、簡化精神，提倡禮輕情義重”(61.7%)，“倡導朋友、親戚之間互免禮節(jié)費用”(54._%)，“嚴肅黨風政紀，狠剎腐敗式人情往來”(48.5%)，“遏制節(jié)假日禮品奢侈包裝現象”(4_.8%)，“培育一些打理禮節(jié)事務的社會組織，對群眾人情消費進行合理約束和引導”(3_.1%)等。
王裕國教授提出，在人情消費畸形走高的當下，要提倡移風易俗，維護關系不應該靠物質和金錢。首先，應該提倡鄰里、親朋之間，辦事不要擺闊氣、講排場，提倡節(jié)儉。“現在宴席費用都不低，結婚動輒三四十桌，就拉高了送禮的份子錢，何況送禮的人還期望以后收回，人情消費只會越來越高了。”其次，領導要帶頭倡導節(jié)儉之風，媒體也要起到輿論宣傳的作用，反對、抵制這樣的風氣，更杜絕以人情消費名義進行權錢交易。
四川的謝先生認為，送禮的目的是大家溝通關系，完全取消不太可能，但是可以通過其他方式，比如大家可以出份子錢、aa制，不要總是請客送禮。
“人情消費已經成為一種負擔。如果能大力遏制婚喪嫁娶大操大辦之風、節(jié)假日送禮之風，相信很多人都會輕松很多。”民意中國網友陳利江說。
第2篇 2023關于公眾對人情消費看法的調查報告
一、調查時間：_0__年_月。
二、調查地點：網絡調查
三、調查對象：社會公眾
上周，社會調查中心通過題客調查網和新浪網，發(fā)起的一項題為你為人情消費所累嗎的調查顯示(5795人參加)，53._%的受訪者感覺人情消費負擔重。
萬家團圓的日子過完了，許多人的錢包也癟了。過年送禮是傳統(tǒng)習俗，但如今越來越高檔的禮品、一年多過一年的壓歲錢，成為許多人過年回家的沉重負擔。上周，社會調查中心通過題客調查網和新浪網，發(fā)起的一項題為你為人情消費所累嗎的調查顯示(5795人參加)，多數人每年在人情消費上花費1000元~6000元之間(64.4%)，但超過6000元的也占到近兩成(19.1%)。53._%的受訪者感覺人情消費負擔重。
受訪者中，80后占3_.6%，70后占43._%，60后占15.9%。
我國戶均人情支出在家庭總收入占比高達7.9%
最近，在某公司上班的陳小姐仔細算了一下賬，發(fā)現過年開銷近8000元。這對于剛畢業(yè)工作兩年、月工資3000多元的她來說，著實是一筆不小的開支。過年回家，總得給長輩們買點禮品，給晚輩們發(fā)壓歲錢，這兩年水漲船高，錢少了根本拿不出手。透支了兩個多月工資的陳小姐過年回來后，只能眼巴巴地盼著盡快發(fā)工資來填補虧空。
人情消費是在日常生活中人與人之間人情往來的費用支出，它具有加深情感和促進交往的功能。但隨著城鄉(xiāng)居民生活水平的不斷提高，人情消費也在不斷升格，成了不少人一項沉重的生活負擔。西南財經大學中國家庭金融調查與研究中心_011年發(fā)布的數據顯示，我國戶均人情支出在家庭總收入中的占比高達7.9%，農村家庭則高達11.4%。
本次調查顯示，受訪者每年的人情消費層次，主要集中在1000元~6000元，其中有兩個消費區(qū)間占比最高：花費在1000元~_000元區(qū)間的受訪者占16.8%，花費在_000元~3000元的受訪者占15.7%。但也有19.1%的受訪者每年人情消費超過了6000元。
來自四川的謝先生在國有企業(yè)上班，年工資5萬元左右。一年下來，他在人情消費方面要花到5000元，而且集中在日子前后兩個月?，F在人們的人情消費越來越多。比如結婚的禮金就從50元漲到_00元，又漲到三四百元，幾乎翻了好幾倍。
調查中，53._%的受訪者感覺人情消費給他們造成了沉重負擔，其中15.6%的人認為負擔很重。認為人情消費負擔不太重的占5.6%，認為沒負擔的只占3.1%。
人們對人情消費既愛又恨，可謂毀譽參半。正面評價有：是一種傳統(tǒng)禮節(jié)習俗(43.4%)、是聯絡感情、增進友誼的一種方式(38.6%)。負面評價有：成為許多人的負擔(34.8%)、是面子心理作祟(34.3%)、是一種畸形的消費(_5.3%)、是一種不良的社會風氣(_4.8%)，還有人認為是滋生貪污腐敗的溫床(_4.6%)。近半受訪者(49.4%)對人情消費持中性看法，認為是一種禮尚往來。
西南財經大學消費經濟學教授王裕國，在接受中國青年報記者采訪時表示，人情消費實際上是人們禮尚往來習俗根深蒂固的表現，是小農經濟留下的產物。但在當今商品經濟時代，人情消費不再是傳統(tǒng)的相互支持意義上的禮尚往來，而是帶有人情投資的意味。
38.3%的人對人情消費表示無奈，但不得不跟風隨大流
調查顯示，人們進行人情消費的對象主要是：朋友(71.0%)、親戚(67.1%)、長輩(51.8%)、同事或同學(48.1%)，還有領導(_8.1%)、老師(17.1%)及一切社會關系(_1.7%)。
人情消費種類繁多，包括：婚嫁送禮(69.0%)、逢年過節(jié)送禮(46.1)、添丁送禮(45.4%)、同學同事聚會(44.7%)、壓歲錢(4_.9%)、生日壽辰(38.3%)、祝賀喬遷(31.3%)、看病求醫(yī)(_6.6%)、職場打點(_3.9%)、升學拜師(17.8%)等。
在各種婚嫁、壽辰、升學等宴會中，人們習慣以宴客的桌數來衡量禮儀的隆重程度，這樣只會越來越攀比。普通老百姓一面要應對這樣的排場，一面要應對還禮的負擔，而且還禮通常要高于別人送禮的禮金，最后只能死要面子活受罪。湖北紅安的殷先生說。
湖北宜昌的陳永發(fā)在民意中國網上留言，現在一些人情消費已淪為斂財方式，消費標準越來越高，每年收入的一半都要用作人情消費。被請者為收回付出，不得已也開始大擺宴席，結果陷入惡性循環(huán)。
王裕國教授認為，婚喪嫁娶等正常人情消費無可厚非，辦一些大事也需要有一定的形式，但為了追逐面子和排場不擇手段、不計成本，就有些變味了。
他說，現在人們的人情消費支出確實在逐年上升，對于收入不高的人來說，是一種負擔。人情消費在農村占到家庭收入的30%到50%，對于剛擺脫溫飽進入小康的農村家庭來說往往很難承受，但是沒辦法，因為已經成為一種習慣，收了別人的禮得還，也希望自己的付出得到相應的回報。
對于人情消費，調查中，38.3%的受訪者表示無奈，但不得不跟風隨大流。_3.7%的受訪者表示反感，認為這樣的風氣需盡快改善。也有_3.1%的人認為這很正常。
在蘭州大學哲學社會學院副院長陳文江看來，人情消費在中國是一種民俗文化，親朋好友有婚喪嫁娶，人們送財物表達祝福、慶賀、哀悼等，逢年過節(jié)，晚輩給長輩送點禮表示祝賀，都是很正常的。只是近年來，隨著人們物質生活條件的改善，人情消費越來越貨幣化，并在互相攀比中被逐年拉高。中國是禮俗社會，崇尚禮尚往來，比如你給我500元，我給你就不能少于500元，一來二去就越送越多。
但他認為，人們在人情消費方面其實會量入為出，但打著禮尚往來的旗號給黨政官員、權力階層送禮則是另外一個問題，它不同于親朋好友之間的正常人情消費，而是一種權錢交易。
54._%的人建議倡導朋友、親戚之間互免禮節(jié)費用
該如何改善人情消費過重這一現象?調查顯示，受訪者的建議有：大力宣傳節(jié)約、簡化精神，提倡禮輕情義重(61.7%)，倡導朋友、親戚之間互免禮節(jié)費用(54._%)，嚴肅黨風政紀，狠剎腐敗式人情往來(48.5%)，遏制節(jié)假日禮品奢侈包裝現象(4_.8%)，培育一些打理禮節(jié)事務的社會組織，對群眾人情消費進行合理約束和引導(3_.1%)等。
王裕國教授提出，在人情消費畸形走高的當下，要提倡移風易俗，維護關系不應該靠物質和金錢。首先，應該提倡鄰里、親朋之間，辦事不要擺闊氣、講排場，提倡節(jié)儉?，F在宴席費用都不低，結婚動輒三四十桌，就拉高了送禮的份子錢，何況送禮的人還期望以后收回，人情消費只會越來越高了。其次，領導要帶頭倡導節(jié)儉之風，媒體也要起到輿論宣傳的作用，反對、抵制這樣的風氣，更杜絕以人情消費名義進行權錢交易。
四川的謝先生認為，送禮的目的是大家溝通關系，完全取消不太可能，但是可以通過其他方式，比如大家可以出份子錢、aa制，不要總是請客送禮。
人情消費已經成為一種負擔。如果能大力遏制婚喪嫁娶大操大辦之風、節(jié)假日送禮之風，相信很多人都會輕松很多。民意中國網友陳利江說。
第3篇 關于公眾對人情消費看法的調查報告
一、調查時間：_0__年_月。
二、調查地點：網絡調查
三、調查對象：社會公眾
上周，社會調查中心通過題客調查網和新浪網，發(fā)起的一項題為“你為人情消費所累嗎”的調查顯示(5795人參加)，53._%的受訪者感覺人情消費負擔重。
萬家團圓的日子過完了，許多人的錢包也癟了。過年送禮是傳統(tǒng)習俗，但如今越來越高檔的禮品、一年多過一年的壓歲錢，成為許多人過年回家的沉重負擔。上周，社會調查中心通過題客調查網和新浪網，發(fā)起的一項題為“你為人情消費所累嗎”的調查顯示(5795人參加)，多數人每年在人情消費上花費1000元~6000元之間(64.4%)，但超過6000元的也占到近兩成(19.1%)。53._%的受訪者感覺人情消費負擔重。
受訪者中，80后占3_.6%，70后占43._%，60后占15.9%。
我國戶均人情支出在家庭總收入占比高達7.9%
最近，在某公司上班的陳小褲仔細算了一下賬，發(fā)現過年開銷近8000元。這對于剛畢業(yè)工作兩年、月工資3000多元的她來說，著實是一筆不小的開支。“過年回家，總得給長輩們買點禮品，給晚輩們發(fā)壓歲錢，這兩年水漲船高，錢少了根本拿不出手?！蓖钢Я藘蓚€多月工資的陳小褲過年回來后，只能眼巴巴地盼著盡快發(fā)工資來填補“虧空”。
人情消費是在日常生活中人與人之間人情往來的費用支出，它具有加深情感和促進交往的功能。但隨著城鄉(xiāng)居民生活水平的不斷提高，人情消費也在不斷升格，成了不少人一項沉重的生活負擔。西南財經大學中國家庭金融調查與研究中心_02023年發(fā)布的數據顯示，我國戶均人情支出在家庭總收入中的占比高達7.9%，農村家庭則高達11.4%。
本次調查顯示，受訪者每年的人情消費層次，主要集中在1000元~6000元，其中有兩個消費區(qū)間占比最高：花費在1000元~_000元區(qū)間的受訪者占16.8%，花費在_000元~3000元的受訪者占15.7%。但也有19.1%的受訪者每年人情消費超過了6000元。
來自四川的謝先生在國有企業(yè)上班，年工資5萬元左右。一年下來，他在人情消費方面要花到5000元，而且集中在日子前后兩個月?！艾F在人們的人情消費越來越多。比如結婚的禮金就從50元漲到_00元，又漲到三四百元，幾乎翻了好幾倍?！?/p>
調查中，53._%的受訪者感覺人情消費給他們造成了沉重負擔，其中15.6%的人認為負擔“很重”。認為人情消費負擔“不太重”的占5.6%，認為“沒負擔”的只占3.1%。
人們對“人情消費”既愛又恨，可謂毀譽參半。正面評價有：“是一種傳統(tǒng)禮節(jié)習俗”(43.4%)、“是聯絡感情、增進友誼的一種方式”(38.6%)。負面評價有：“成為許多人的負擔”(34.8%)、“是面子心理作祟”(34.3%)、“是一種畸形的消費”(_5.3%)、“是一種不良的社會風氣”(_4.8%)，還有人認為是“滋生的溫床”(_4.6%)。近半受訪者(49.4%)對人情消費持中性看法，認為是一種禮尚往來。
西南財經大學消費經濟學教授王裕國，在接受中國青年報記者采訪時表示，人情消費實際上是人們禮尚往來習俗根深蒂固的表現，是小農經濟留下的產物。但在當今商品經濟時代，人情消費不再是傳統(tǒng)的相互支持意義上的禮尚往來，而是帶有人情投資的意味。
38.3%的人對人情消費表示無奈，但不得不跟風隨大流
調查顯示，人們進行人情消費的對象主要是：朋友(71.0%)、親戚(67.1%)、長輩(51.8%)、同事或同學(48.1%)，還有領導(_8.1%)、老師(17.1%)及一切社會關系(_1.7%)。
人情消費種類繁多，包括：婚嫁送禮(69.0%)、逢年過節(jié)送禮(46.1)、添丁送禮(45.4%)、同學同事聚會(44.7%)、壓歲錢(4_.9%)、生日壽辰(38.3%)、祝賀喬遷(31.3%)、看病求醫(yī)(_6.6%)、職場打點(_3.9%)、升學拜師(17.8%)等。
“在各種婚嫁、壽辰、升學等宴會中，人們習慣以宴客的桌數來衡量禮儀的隆重程度，這樣只會越來越攀比。普通老百姓一面要應對這樣的排場，一面要應對還禮的負擔，而且還禮通常要高于別人送禮的禮金，最后只能死要面子活受罪?！焙奔t安的殷先生說。
湖北宜昌的陳永發(fā)在民意上留言，現在一些人情消費已淪為斂財方式，消費標準越來越高，每年收入的一半都要用作人情消費。被請者為收回付出，不得已也開始大擺宴席，結果陷入惡性循環(huán)。
王裕國教授認為，婚喪嫁娶等正常人情消費無可厚非，辦一些大事也需要有一定的形式，但為了追逐面子和排場不擇手段、不計成本，就有些變味了。
他說，現在人們的人情消費支出確實在逐年上升，對于收入不高的人來說，是一種負擔。人情消費在農村占到家庭收入的30%到50%，對于剛擺脫溫飽進入小康的農村家庭來說往往很難承受，但是沒辦法，因為已經成為一種習慣，“收了別人的禮得還，也希望自己的付出得到相應的回報。”
對于人情消費，調查中，38.3%的受訪者表示無奈，但不得不跟風隨大流。_3.7%的受訪者表示反感，認為這樣的風氣需盡快改善。也有_3.1%的人認為這很正常。
在蘭州大學哲學社會學院副院長陳文江看來，人情消費在中國是一種民俗文化，親朋好友有婚喪嫁娶，人們送財物表達祝福、慶賀、哀悼等，逢年過節(jié)，晚輩給長輩送點禮表示祝賀，都是很正常的。只是近年來，隨著人們物質生活條件的改善，人情消費越來越貨幣化，并在互相攀比中被逐年拉高。“中國是禮俗社會，崇尚禮尚往來，比如你給我500元，我給你就不能少于500元，一來二去就越送越多?！?/p>
但他認為，人們在人情消費方面其實會量入為出，但打著禮尚往來的旗號給黨政官員、權力階層送禮則是另外一個問題，它不同于親朋好友之間的正常人情消費，而是一種權錢交易。
54._%的人建議倡導朋友、親戚之間互免禮節(jié)費用
該如何改善人情消費過重這一現象?調查顯示，受訪者的建議有：“大力宣傳節(jié)約、簡化精神，提倡禮輕情義重”(61.7%)，“倡導朋友、親戚之間互免禮節(jié)費用”(54._%)，“嚴肅黨風政紀，狠剎式人情往來”(48.5%)，“遏制節(jié)假日禮品奢侈包裝現象”(4_.8%)，“培育一些打理禮節(jié)事務的社會組織，對群眾人情消費進行合理約束和引導”(3_.1%)等。
王裕國教授提出，在人情消費畸形走高的當下，要提倡移風易俗，維護關系不應該靠物質和金錢。首先，應該提倡鄰里、親朋之間，辦事不要擺闊氣、講排場，提倡節(jié)儉?！艾F在宴席費用都不低，結婚動輒三四十桌，就拉高了送禮的份子錢，何況送禮的人還期望以后收回，人情消費只會越來越高了?！逼浯?，領導要帶頭倡導節(jié)儉之風，媒體也要起到輿論宣傳的作用，反對、抵制這樣的風氣，更杜絕以人情消費名義進行權錢交易。
四川的謝先生認為，送禮的目的是大家溝通關系，完全取消不太可能，但是可以通過其他方式，比如大家可以出份子錢、aa制，不要總是請客送禮。
“人情消費已經成為一種負擔。如果能大力遏制婚喪嫁娶大操大辦之風、節(jié)假日送禮之風，相信很多人都會輕松很多?！泵褚庥殃惱f。
第4篇 2023年寒假社會調查報告-我家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土人情
一、地理概況
我家鄉(xiāng)孝南區(qū)陡崗鎮(zhèn)地跨東徑113°50’—114°11’、北緯3047’—31°9’之間，位于長江以北，大別山、桐柏山山脈以南，江漢平原東北部，區(qū)境東鄰孝感城區(qū)，南連云夢和大悟，西靠云夢縣，北接孝昌縣。鎮(zhèn)區(qū)南距孝感市區(qū)里程14公里，有每15分鐘一班的公汽到孝感城區(qū)，交通較為便利。
家鄉(xiāng)地形東北高，西南低，以平原湖區(qū)為主，境內河流密布。地貌主要分平原、丘崗兩種類型。
平原湖區(qū)：分布在中部地區(qū)，占全鎮(zhèn)面積的67.3%，海拔高度20—50米，相對高度0—30米，坡度在6度以下。
丘陵崗地：主要分布在西北地區(qū)，海拔高度50—100米，相對高度10—30米，坡度為10度左右。
氣候特征：家鄉(xiāng)屬亞熱帶季風區(qū)大陸性氣候，年平均氣溫16.2℃，年平均降水量1146毫米，年平均日照時數2025小時。
四季氣候特點：春季常有冷空氣南下，引發(fā)氣溫升降劇烈，變化較大，時有寒潮發(fā)生；春末夏初交替季節(jié)氣候溫和，雨量充沛；夏季高溫酷熱時間長，6月下旬—7月上旬有“梅雨”發(fā)生，此時段易發(fā)生暴雨，引發(fā)洪澇漬害，多偏南風，并形成白天風速大、夜間風速小的“南洋”風，颮線也多在此季發(fā)生；秋季正常年份秋高氣爽，多晴天，初秋有“寒露風”發(fā)生，深秋有一段溫和的“小陽春”天氣；冬季寒冷少雨，多偏北風，霜凍時間長。
二、農業(yè)生產及物產
農作物：主要農作物有稻谷、棉花、小麥、大麥、蠶豌豆、油菜、花生、芝麻、黃豆、綠豆、紅薯、甘蔗、荸薺、蓮藕、大蒜、蘑菇、蔬菜等。
動物資源：主要有兩類，一是鳥類，馴養(yǎng)鳥類以雞、鴨、鵝、鵪鶉和鴿為主；另有喜鵲、布谷鳥、麻雀、斑鳩、貓頭鷹、啄木鳥等野生鳥類。二是獸類，馴養(yǎng)獸類以豬、牛、羊、驢、騾、貓、狗、兔為主；野生獸類有毛狗、野兔、黃鼠狼、老鼠、水獺等。
水產資源：常見的魚類有60多種，分屬l3科，其中鯉科36種，鰍科、鯧科各3種；養(yǎng)殖魚類以草、鯉、鯽、鰱、鮰、鱖魚為主，特種水產主要有蟹、蝦、螺、蚌、鱉、水禽(主要指野鴨)。水生植物主要是蓮藕，其中焦湖蓮藕聞名遐邇。
植物資源：主要以經濟林為主，品種有早蜜桃、梨等。
三、經濟概況
家鄉(xiāng)的經濟支柱是強大的勞務輸出，僅這一項每年給家鄉(xiāng)帶來的收入就高達幾千萬。農業(yè)生產在總的經濟收入的比重是很小的一部分，這是由家鄉(xiāng)人多地少，低產天多，自然災害嚴重，農業(yè)經營規(guī)模小，較為分算所決定的。家鄉(xiāng)的勞務輸出是底層次的，大部分集中在建筑、勞動密集型的加工等行業(yè)。在我國經濟轉型的大潮下我家鄉(xiāng)的勞務輸出的路在何方？但令人看到光明的是80后的家鄉(xiāng)兒女正在祖國地接受高等教育，接受新的思想和開闊視野，他們將是家鄉(xiāng)的未來的動力。
四、主推文化
弘揚孝文化，不僅僅是改良現今仍然存在的不孝父母、嫌棄老人的不良社會風氣，更需要站在當今時代，立于和諧社會的要求，對孝文化的內涵再發(fā)掘，并用現代方式加以弘揚和展示，賦予其與時俱進的時代內容。
董永賣身葬父，天上掉下個七仙女，“孝感動天”，表達了古人對“孝”的無限贊美——成為人們的話題中心。
五、婚嫁習俗
嫁娶是人生大事，從前孝感人從訂親到完婚要經過五道程序：一允許酒；二過貼（庚貼）；三謀媒；四報期；五完婚。完婚前還要行告祖禮、加冠禮。
婚嫁吉日，新郎要親自去接新娘。新娘家親朋好友要“盤女婿”，即逗弄新郎。從新郎進門到吃酒處處設障，如門頂潑水、席間對聯、肉中穿線、纏緊筷子等難為新郎，考驗新郎的性情和才智。新娘家“盤女婿”，新郎家就“戲新娘”，幾個年輕后生抬著花轎前后左右顛簸戲弄新娘。新郎新娘進門拜堂，入洞房，喝團圓酒，這時“戲新娘”進入高潮，眾人有說四言八句的，有對歌的，有開玩笑的，無論老少輩均可戲新娘。孝感有“新婚三天無大小”的說法，人們認為越鬧越發(fā)，不鬧就覺得冷清。
六、民俗
在日常生活中，每戶人家，不論貴賤，堂屋正中都有“天地君親師”的脾位，把先人放在第四位而加以尊崇。民間有“上有天大，下有父尊”、“跑到南海拜佛，不如堂前孝母”之說，表示了尊重父母的真誠之心。父母在，子女活到100歲在家里也不能稱老人。父母亡，要葬之以禮，守孝3年，供飯3年；在守孝期間，子女不能穿紅戴綠，赴宴不能坐上席；過年貼對聯，第一年為白色，第二年為綠色，第三年為黃色，滿三年后才能用紅色。在民族的重大節(jié)日里，如過年拜年，在家先要向祖先、向長輩、向父母拜年，然后再出門，初二向舅父拜年，初三向岳父拜年，初四向姑母拜年，事事體現了對長輩的尊重。
七、總結
我的家鄉(xiāng)在改革開放的趨勢下，正在一步步同我國的現代化接軌。家鄉(xiāng)人民的勤勞和厚道必將是我的家鄉(xiāng)擁有更美好的明天。家鄉(xiāng)在外為把家鄉(xiāng)建設的更好的兒女們也將為家鄉(xiāng)的發(fā)展而更加努力的奮斗著。
第5篇 空巢老人情況調查報告
空巢老人情況調查報告
隨著社發(fā)展城鎮(zhèn)化建設步伐益加快，青壯農民進城務工據社部新統(tǒng)計數據顯示20__城市流口達2.67億導致越越農村獨守空巢絕部留守原居住極少數跟隨進城空巢問題已經全社共同關越發(fā)嚴重社問題何解決打工外掙錢與陪父母身邊深思待解決問題。
1. 調查對象:
本調查別選取長春_縣__村留守作本調查案
2. 調查:
本調查主要采取走訪及入戶典型調查調查涉及農村空巢狀況、需求、醫(yī)療及社保及所養(yǎng)面存問題及策思考等入戶典型調查農村狀況、醫(yī)療保障、養(yǎng)現狀精神文化四面采用結構式訪談入戶典型訪問20戶。
一、基本情況
長春市老齡人口已達到1306384人，占長春市人口比例的13.75%，其中喪偶、獨居的空巢老人為29456人。
空巢(說指60周歲〔含60周歲〕)已經社普遍關注社問題據完全統(tǒng)計 全縣60周歲(含60周歲)共57670其留守達40369占全縣60周歲70%其男性數17244性數23125受教育程度情況其文盲占總數61.7%受教育占33%受初教育占4.6%受高教育僅占0.7%;身體健康狀況能自理且能事較輕農占總數78%半喪失勞能力占總數15%基本喪失勞能力占總數7%;經濟源情況靠供養(yǎng)占81.9%自供養(yǎng)占9.7%社扶助占8.1%
二、空巢現狀與問題析
(一)部門留守仍需要體力勞動
外務工使家庭經濟條件改善由于相收入高且部都自家庭要供所部要靠自身勞維持平計據調查部留守事體力勞仍要承擔農業(yè)產重擔面事農業(yè)產增加家庭經濟源基本解決柴米油鹽支減輕負擔另外面絕數想給自田丟荒所堅持事農業(yè)產由于身邊許重農要雇本比較高進行田間管理
(二) 家庭氛圍缺失、精神慰藉單調
隨著量外務工家庭養(yǎng)功能弱化需要親情慰藉照料據研究表明隨著齡增各種身體器官衰弱某些面趨于孩童化更需要照顧目替代位置由于外除春節(jié)或清明節(jié)能幾外基本能家與團聚甚至幾沒家難免孤寂通空巢調查析80%外務工經給父母打電電與交流溝通主要式精神慰藉甚至連些基本精神慰藉都沒尤其病需要陪同醫(yī)院治療身邊靠兩口互相扶持更顯孤獨助喪偶更加艱難
(三)留守醫(yī)療衛(wèi)狀況仍容樂觀
留守擔病病幾乎導致切困難:經濟拮據缺少照料理負擔加重等等目前留守健康狀況整體較差處于亞健康狀態(tài)其患慢性病比例較高農村基本進行體檢覺舒服候才看病今新型農村合作醫(yī)療醫(yī)療制度極改善農村口醫(yī)療保障由于相關律規(guī)完善及基層實施環(huán)節(jié)素影響使新型農村合作醫(yī)療制度未發(fā)揮應作用由于合作醫(yī)療按比例報銷封頂制度制約使新型農村合作醫(yī)療制度患病實質幫助非限由于經濟收入高病醫(yī)。
古人云：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待?！闭f的就是孩子想孝敬親人，可親人早已不在。 有些事情是你想做也做不了的，而有些你現在能做的事情不去做的話，等你想去做了有可能就沒機會做了。試想，很多的.年輕人，遠離父母，外出打拼掙錢，也許他們掙錢是為了讓父母有更好的生活，可也許等你掙到了很多很多的錢以后，你才知道你失去的是什么？也許你會后悔，沒有陪同自己的父母走過人生的最后一段本該幸福的時光——晚年。我想，每一個人都要在情感上關注父母、理解父母，?；丶铱纯?。社會也應該給這些老人更多的關愛。
