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第1篇 年輕人為金錢扭曲了親情觀的調(diào)查報(bào)告
上周，一項(xiàng)千人在線調(diào)查顯示，91.9%的受訪者認(rèn)為當(dāng)前被金錢扭曲了親情觀的年輕人很多，其中44.5%的人認(rèn)為“非常多”。僅5.5%的人覺得“很少”或“較少”。受訪者中，70后占36.6%，80后占41.7%，90后占3.2%。
56.8%的人同情阿華，認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)成功標(biāo)準(zhǔn)太單一
報(bào)道“阿華事件”的廣州日?qǐng)?bào)記者陳明，告訴中國青年報(bào)記者：“當(dāng)時(shí)老爹來東莞已好幾天，一直見不到兒子，生活陷入困境，只好打電話到報(bào)社，想讓我們做做兒子的工作，見他老人家一面。結(jié)果他兒子一聽我是記者，連話都不說就掛了。”“他是自卑感太嚴(yán)重了。”陳明說，阿華畢業(yè)后，父母給他在老家小鎮(zhèn)上找過工作，他不干，和父母吵了一架，撂下一句狠話，“你們小看我!我要去廣東，一個(gè)月工資比這一年工資還多。”去廣東后，他先做房產(chǎn)中介，后又進(jìn)入一家地產(chǎn)公司，跳槽很多次，什么錢也沒賺到。陳明猜測(cè)，他應(yīng)該是混得不好，怕父母笑話，當(dāng)初又撂了狠話，下不了臺(tái)，干脆躲著不見。
陳明認(rèn)為，這件事肯定不是個(gè)案。在東莞，這樣的年輕人很多。特別是一些大中專畢業(yè)生，一旦心態(tài)不好，就容易走極端。
他認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕人，在廣東混了很多年，一直處在邊緣狀態(tài)。一會(huì)兒做司機(jī)，一會(huì)兒當(dāng)工人，一會(huì)兒又去做服務(wù)員，甚至想過做傳銷，還讓陳明幫忙打聽一些不正當(dāng)職業(yè)招不招人。有這些極端想法，目的只有一個(gè)：賺錢。在這邊買個(gè)房，談戀愛方便點(diǎn)。“不少年輕人為了金錢不擇手段、挖空心思。當(dāng)然他們也干不出什么大壞事，但就在邊緣狀態(tài)、灰色地帶游走。每次回老家，還不得不撐出面子，西裝革履。即使是借，也要借輛車開回家。”
陳明說，隨著攀比之風(fēng)盛行，如今過年成本一年比一年高。他一個(gè)同事今年剛結(jié)婚，算了一下如果回老家，差不多要拿3萬~5萬元的紅包，就不敢回去了。這個(gè)同事說，回去真痛苦，即使是遠(yuǎn)方親戚的小孩，怎么也不能少于一兩百。他又在一個(gè)大家族，經(jīng)常要派上百個(gè)紅包。村里有些暴發(fā)戶越來越有錢，今年給五百，明年給一千，讓沒賺到錢的年輕人壓力倍增。農(nóng)村又是人情社會(huì)，給得多就有面子，給得少就覺得抬不起頭。
本次調(diào)查中，對(duì)于青年因沒錢春節(jié)不回家的做法，56.8%的人表示“同情”，認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)“成功標(biāo)準(zhǔn)太單一，青年壓力太大”;13.6%的人表示“憤慨”，認(rèn)為“不顧親情，沒人性”;19.6%的人對(duì)此表示“支持”，說“如果沒錢的話，回家也沒什么意義”;49.4%的人表示“反對(duì)”，認(rèn)為“親情比金錢重要得多”。
在陜西作家、文化學(xué)者陳倉看來，青年過年不愿回家，經(jīng)濟(jì)壓力是一個(gè)原因，但父子感情障礙往往是最主要原因。阿華與父親間可能有外人不知的情感沖突，至少是溝通上有問題。他認(rèn)為，阿華現(xiàn)象是個(gè)案，不能引申為一代人的問題。但這是個(gè)教訓(xùn)，作為父輩，要對(duì)孩子進(jìn)行愛的教育，讓孩子知道愛，懂得愛，特別是父母之愛的深重、無私、真摯和長遠(yuǎn)。年輕人也要努力提高情商與愛的能力。
親情也被金錢左右根源是社會(huì)上物質(zhì)主義已非常嚴(yán)重
是什么導(dǎo)致部分年輕人親情觀被金錢扭曲?調(diào)查顯示，81.7%的人認(rèn)為是“社會(huì)過于崇尚物質(zhì)財(cái)富”，80.8%的人表示是“社會(huì)功利風(fēng)氣盛行”，72.5%的人認(rèn)為是“成功標(biāo)準(zhǔn)單一化，造成青年強(qiáng)烈的挫敗感”。
第2篇 鐵路系統(tǒng)親情化安全教育調(diào)查報(bào)告
安全生產(chǎn)、安全生活、安全生存是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)目標(biāo)，安全是鐵路永恒的主題。翻開事故案例，因?yàn)槿藶橐蛩卦斐傻氖鹿什粍倜杜e，事實(shí)一次次印證，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，人是確保安全生產(chǎn)的最關(guān)鍵因素。如何堅(jiān)持以人為本的理念，不斷探索安全教育的新途徑、新方法，強(qiáng)化人的安全意識(shí)，讓安全理念真正入心入腦，讓安全理念成為每一名職工的行為習(xí)慣，為安全生產(chǎn)長治久安奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是我們永恒的課題。
一、親情化安全教育提出的背景
1、鐵路基層單位踐行三個(gè)代表重要思想的內(nèi)在要求。安全生產(chǎn)與三個(gè)代表重要思想有著密切的聯(lián)系，安全教育作為安全生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)性工作，必須自覺用三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)實(shí)踐。通過加強(qiáng)安全教育，促進(jìn)安全生產(chǎn)，有效維護(hù)勞動(dòng)者的生命健康，是最廣大人民群眾的根本利益的需要;構(gòu)建讓安全理念成為行為習(xí)慣的安全文化，是先進(jìn)文化對(duì)鐵路企業(yè)的要求;通過安全教育，促進(jìn)廣大職工安全素質(zhì)的提升，是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展前提。因此，必須與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)和改進(jìn)安全教育。
2、以人為本的主流理念推動(dòng)。以人為本作為和諧社會(huì)的主旋律，對(duì)安全教育有重要指導(dǎo)作用。一方面，安全生產(chǎn)為了人，目的在于保障人的生命安全和健康，促進(jìn)人的全面發(fā)展;另一方面，安全生產(chǎn)必須依靠人，人是安全生產(chǎn)的實(shí)踐主體，是對(duì)安全生產(chǎn)起決定性作用的因素，人的安全意識(shí)，直接作用于安全生產(chǎn)的具體實(shí)踐。堅(jiān)持以人為本，安全第一的理念，把關(guān)心人、理解人、尊重人、愛護(hù)人作為安全教育工作的基本出發(fā)點(diǎn)，是時(shí)代進(jìn)步的需要，只有不斷創(chuàng)新探索安全教育的新方法、新途徑，才能更好地達(dá)到啟發(fā)人、教育人、提高人、約束人和激勵(lì)人的目的。
3、職工思想多元化對(duì)傳統(tǒng)的安全教育手段提出挑戰(zhàn)。隨著各種外界環(huán)境因素的影響，職工思想向多元化發(fā)展。一是形式枯燥、簡單乏味的形式容易使職工對(duì)安全教育產(chǎn)生抵觸心理;二是職工的自主意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)不受約束和少受約束的心理期望值高了，容易形成抵觸制度約束的問題;三是職工自立意識(shí)增強(qiáng)了，要求平等，要求受到尊重，傳統(tǒng)的家長式的教育方法行不通了;四是職工的趨利意識(shí)增強(qiáng)了，簡單的說教喚不起職工的重視。諸多因素共同作用，影響著職工的思想穩(wěn)定，導(dǎo)致職工居安思危、防微杜漸、如履薄冰的意識(shí)淡了。如何改進(jìn)安全教育的方式方法，對(duì)教育者提出了新的課題。
4、安全教育標(biāo)本兼育的迫切需求。鐵路熟練工眾多，作業(yè)簡單重復(fù)的特點(diǎn)，容易使職工思想麻痹，養(yǎng)成惰性，自己對(duì)自己打保票，領(lǐng)導(dǎo)在于不在不一樣，有的甚至和管理人員玩起了貓捉老鼠的游戲。職工價(jià)值取向發(fā)生變化，滋長了僥幸心理，對(duì)違章不一定出事，出事一定就違章的理解，只偏重于違章不一定出事。傳統(tǒng)的片面理性教育和事后追究型處理手段只注重育標(biāo)，不注重育本，職工對(duì)安全教育曲解成了別人得病、自己吃藥，安全教育入耳不入腦的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，迫切需要探索能激發(fā)職工認(rèn)可的標(biāo)本兼育的安全教育形式和方法。
二、親情化安全教育的具體做法
在對(duì)安全教育新方法探索的過程中，我們認(rèn)識(shí)到：人對(duì)事物的認(rèn)知分為理性和感性兩種，傳統(tǒng)的安全教育片面強(qiáng)調(diào)理性教育，告訴職工該怎么做，不該怎么做，對(duì)職工來講是要我安全，忽略了感性教育，引不起職工的共鳴，只達(dá)到育標(biāo)的目的，收效不明顯。如何挖掘?qū)π袨橹黧w人的感性教育，充分發(fā)揮親人、家庭的作用，激發(fā)職工內(nèi)心對(duì)安全的重新定位和認(rèn)識(shí)，牢固樹立我要安全的行為意識(shí)，達(dá)到安全教育標(biāo)本兼育的目標(biāo)，成為我們探索的源動(dòng)力。
我站以親情為主線，貫穿安全教育的全過程，著重培育職工的四感三力，努力構(gòu)建單位、家庭、個(gè)人三位一體的安全教育網(wǎng)絡(luò)，打造親情化安全教育品牌。
1、表彰獎(jiǎng)勵(lì)送到家，增強(qiáng)榮譽(yù)感。職工在安全生產(chǎn)中獲得榮譽(yù)時(shí),單位領(lǐng)導(dǎo)要將表彰獎(jiǎng)勵(lì)送到職工家中，向家屬在軍功章上一半的付出和支持表示感謝，讓職工和家屬共同分享職工的榮譽(yù)和喜悅，增強(qiáng)職工一榮俱榮的榮譽(yù)感，激發(fā)職工保安全的積極性和自覺性。
2、發(fā)生重違請(qǐng)家屬，增強(qiáng)危機(jī)感。當(dāng)職工發(fā)生嚴(yán)重兩違時(shí)，車間支部領(lǐng)導(dǎo)要及時(shí)請(qǐng)職工家屬座談，當(dāng)著家屬的面講清違章違紀(jì)可能造成的嚴(yán)重后果，以及對(duì)單位對(duì)家庭對(duì)個(gè)人的影響，增強(qiáng)職工和家屬的危機(jī)感，引發(fā)家屬的共鳴，爭取職工家屬的支持，共同擔(dān)負(fù)起安全教育的責(zé)任。
3、定期召開聯(lián)誼會(huì)，增強(qiáng)認(rèn)知感。每季度或年底前，三新人員上崗前，各車間、支部組織職工、家屬召開聯(lián)誼座談會(huì)，自編自演寓教于樂的小節(jié)目，向家長、家屬宣講鐵路工作面臨的困難和當(dāng)前的安全形勢(shì)和要求，增強(qiáng)職工和家屬的認(rèn)知感，使職工和家屬感到企業(yè)發(fā)展人人有責(zé)，個(gè)人、家庭與企業(yè)利益息息相關(guān)，增強(qiáng)職工和家屬站興我榮、站衰我恥的意識(shí)。
4、征集親情寄語，增強(qiáng)責(zé)任感。積極在生產(chǎn)一線職工當(dāng)中開展征集親情寄語，營造安全教育氛圍的活動(dòng)。引導(dǎo)職工對(duì)上班為什么 ?安全與家庭的關(guān)系?等問題進(jìn)行大討論，面向職工家屬征集樸實(shí)生動(dòng)、極具個(gè)性的親情寄語?；顒?dòng)得到職工和家屬的踴躍支持，安全是天，你就是家中的天，爸爸，兒子盼你平安歸，一句句樸實(shí)的寄語飽含著親人對(duì)職工的深情厚愛和殷切期望，呼喚著職工時(shí)刻不忘自己肩負(fù)的責(zé)任，增強(qiáng)保安全的主動(dòng)性。
5、堅(jiān)持四必談、五必訪制度，增強(qiáng)凝聚力。即：干群之間發(fā)生矛盾時(shí)必談，不讓職工帶意見上崗;職工之間發(fā)生隔閡時(shí)必談，不讓職工帶脾氣上崗;工作中發(fā)生問題必談，不讓職工帶包袱上崗;受到獎(jiǎng)勵(lì)或處分時(shí)必談，不讓職工帶情緒上崗。職工有婚、喪、嫁、娶必訪;職工家庭有矛盾必訪;職工生病住院必訪;遇到天災(zāi)人禍必訪;職工長期休假必訪。同時(shí)積極開展逢年過節(jié)送溫暖、盛夏酷暑送清涼等親民、愛民活動(dòng)，切實(shí)解決職工的生活困難和思想包袱，增強(qiáng)凝聚力。
6、評(píng)選幸福文明之家，增強(qiáng)親和力。車站每年開展一次幸福文明之家評(píng)選，以作業(yè)安全、家庭和睦、家屬支持力度為重要評(píng)選條件。通過活動(dòng)引導(dǎo)、鼓勵(lì)家屬多體貼照顧職工生活，多關(guān)心職工工作，多吹枕頭風(fēng)，多說囑咐語，當(dāng)好安全監(jiān)督員和后勤部長，充分發(fā)揮家屬關(guān)愛親人、共保安全的作用，讓職工體會(huì)到家庭幸福來源于作業(yè)平安，從而增強(qiáng)車站的親和力。
第3篇 關(guān)于年輕人為金錢扭曲了親情觀的調(diào)查報(bào)告
調(diào)查時(shí)間：
調(diào)查地點(diǎn)：全國
調(diào)查內(nèi)容：關(guān)于年輕人為金錢扭曲了親情觀的調(diào)查
調(diào)查方式：在線調(diào)查
56.8%的人同情阿華，認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)成功標(biāo)準(zhǔn)太單報(bào)道阿華事件的廣州日?qǐng)?bào)記者陳明，告訴中國青年報(bào)記者：當(dāng)時(shí)老爹來東莞已好幾天，一直見不到兒子，生活陷入困境，只好打電話到報(bào)社，想讓我們做做兒子的工作，見他老人家一面。結(jié)果他兒子一聽我是記者，連話都不說就掛了。
他是自卑感太嚴(yán)重了。陳明說，阿華畢業(yè)后，父母給他在老家小鎮(zhèn)上找過工作，他不干，和父母吵了一架，撂下一句狠話，你們小看我!我要去廣東，一個(gè)月工資比這一年工資還多。去廣東后，他先做房產(chǎn)中介，后又進(jìn)入一家地產(chǎn)公司，跳槽很多次，什么錢也沒賺到。陳明猜測(cè)，他應(yīng)該是混得不好，怕父母笑話，當(dāng)初又撂了狠話，下不了臺(tái)，干脆躲著不見。
陳明認(rèn)為，這件事肯定不是個(gè)案。在東莞，這樣的年輕人很多。特別是一些大中專畢業(yè)生，一旦心態(tài)不好，就容易走極端。
他認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕人，在廣東混了很多年，一直處在邊緣狀態(tài)。一會(huì)兒做司機(jī)，一會(huì)兒當(dāng)工人，一會(huì)兒又去做服務(wù)員，甚至想過做傳銷，還讓陳明幫忙打聽一些不正當(dāng)職業(yè)招不招人。有這些極端想法，目的只有一個(gè)：賺錢。在這邊買個(gè)房，談戀愛方便點(diǎn)。不少年輕人為了金錢不擇手段、挖空心思。當(dāng)然他們也干不出什么大壞事，但就在邊緣狀態(tài)、灰色地帶游走。每次回老家，還不得不撐出面子，西裝革履。即使是借，也要借輛車開回家。
陳明說，隨著攀比之風(fēng)盛行，如今過年成本一年比一年高。他一個(gè)同事今年剛結(jié)婚，算了一下如果回老家，差不多要拿3萬~5萬元的紅包，就不敢回去了。這個(gè)同事說，回去真痛苦，即使是遠(yuǎn)方親戚的小孩，怎么也不能少于一兩百。他又在一個(gè)大家族，經(jīng)常要派上百個(gè)紅包。村里有些暴發(fā)戶越來越有錢，今年給五百，明年給一千，讓沒賺到錢的年輕人壓力倍增。農(nóng)村又是人情社會(huì)，給得多就有面子，給得少就覺得抬不起頭。
本次調(diào)查中，對(duì)于青年因沒錢春節(jié)不回家的做法，56.8%的人表示同情，認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)成功標(biāo)準(zhǔn)太單一，青年壓力太大13.6%的人表示憤慨，認(rèn)為不顧親情，沒人性19.6%的人對(duì)此表示支持，說如果沒錢的話，回家也沒什么意義49.4%的人表示反對(duì)，認(rèn)為親情比金錢重要得多。
在陜西作家、文化學(xué)者陳倉看來，青年過年不愿回家，經(jīng)濟(jì)壓力是一個(gè)原因，但父子感情障礙往往是最主要原因。阿華與父親間可能有外人不知的情感沖突，至少是溝通上有問題。
他認(rèn)為，阿華現(xiàn)象是個(gè)案，不能引申為一代人的問題。但這是個(gè)教訓(xùn)，作為父輩，要對(duì)孩子進(jìn)行愛的教育，讓孩子知道愛，懂得愛，特別是父母之愛的深重、無私、真摯和長遠(yuǎn)。年輕人也要努力提高情商與愛的能力。
親情也被金錢左右根源是社會(huì)上物質(zhì)主義已非常嚴(yán)重
61.7%的人表示，社會(huì)競(jìng)爭激烈，造成青年的價(jià)值觀扭曲，53.0%的人提出是學(xué)校、家庭教育出了問題，47.5%的人表示是由于青年愛面子愛攀比的心理。
北京東方道德研究所任寶菊副教授表示，現(xiàn)在社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人過得好不好，經(jīng)常用金錢作為標(biāo)準(zhǔn)，大家都被裹挾著。很多青年失去了方向，沒了信仰和信念，很容易被外界的東西侵蝕。
上海市民王旭東說，做這個(gè)問卷自己也覺得很矛盾。一方面，我認(rèn)為金錢不能綁架親情、愛情;另一方面，金錢在社會(huì)上的作用很重要。沒錢，辦事真的很難。他認(rèn)為，人們應(yīng)反思自己到底追求什么。
陳倉說，現(xiàn)在的物質(zhì)條件與30年前相比真是天壤之別，但人情稀薄、感情冷漠、貪得無厭、互相抱怨等負(fù)面情緒像瘟疫一樣污染人心。不擇手段地謀私成為當(dāng)代人最嚴(yán)重的社會(huì)心理問題。
中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系教授趙士林說，人際關(guān)系、父子親情等被金錢左右，究其根源，是社會(huì)上拜金主義、消費(fèi)主義、物質(zhì)主義已非常嚴(yán)重。
具體原因包括：第一，經(jīng)濟(jì)繁榮背景下，社會(huì)風(fēng)氣浮躁虛榮，物欲橫流，消費(fèi)主義至上。比如，情人節(jié)成了燒錢節(jié)，現(xiàn)在不是有情人終成眷屬，而是有錢人終成眷屬。第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，金錢取向愈演愈烈，價(jià)值觀發(fā)生嚴(yán)重扭曲。比如，一些機(jī)制鼓勵(lì)商人惟利是圖，而不是倡導(dǎo)企業(yè)家境界。第三，最嚴(yán)重的是貪腐橫行，官員惡劣的示范效應(yīng)，上好之，下必甚之。第四，教育的問題，現(xiàn)在的教育在內(nèi)容選取上存在很大問題，培養(yǎng)出的都是工具性、單向度的人，對(duì)價(jià)值取向的培養(yǎng)越來越淡化。另外，如今電視媒體、手機(jī)媒體的影響力越來越大，但很多媒體在制造浮華景象，內(nèi)容越來越空洞、惡俗，造成整個(gè)文化氛圍低俗。第五，80后、90后年輕人大多是獨(dú)生子女，成長的特殊境遇導(dǎo)致他們養(yǎng)尊處優(yōu)、敏感孤傲，在物質(zhì)消費(fèi)領(lǐng)域容易互相追逐、攀比。
成功的標(biāo)準(zhǔn)究竟應(yīng)該是什么?和睦的家庭成為首選
趙士林建議，要解決這個(gè)問題要法律、道德、教育三管齊下：要用法治精神制造人的平等社會(huì)，嚴(yán)懲經(jīng)濟(jì)犯罪，不要讓一些人有特權(quán)，敗壞社會(huì)風(fēng)氣;中小學(xué)道德教育不能政治化，可以加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，比如古人對(duì)義利關(guān)系的闡述，君子愛財(cái)取之有道教育方面，還要從兒童時(shí)代就培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀，把人格優(yōu)秀的人樹立為楷模，從而影響青年。
調(diào)查顯示，62.4%的人認(rèn)為金錢不應(yīng)該是青年追求的人生最高目標(biāo)，僅12.7%的人表示應(yīng)該。
成功的標(biāo)準(zhǔn)究竟應(yīng)該是什么?調(diào)查中，和睦的家庭成為首選，70.9%的人選擇此項(xiàng)。其次是實(shí)現(xiàn)自己的理想(69.2%)。第三是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)(58.5%)。57.2%的人認(rèn)為是成為有修養(yǎng)有道德的人。47.0%的人選擇了社會(huì)地位。接下來才是金錢(36.6%)和權(quán)力(27.2%)。
受訪者對(duì)于家庭和情感的重視超過對(duì)于名利的追求。陳倉認(rèn)為，這說明許多青年人開始反思和成長。目前我們正處在一個(gè)價(jià)值多元與共識(shí)破裂的時(shí)期，回歸優(yōu)秀傳統(tǒng)，再造文明理念只是個(gè)時(shí)間問題。
什么是成功的標(biāo)準(zhǔn)?陳倉認(rèn)為，答案在美國文學(xué)家愛默生的隨筆里，關(guān)鍵詞是：自立、自強(qiáng)、成長、成熟，這是青年人永恒的奮斗目標(biāo)。愛默生的一句話讓他印象深刻：成功就是經(jīng)常開心的笑;成功就是得到智者的尊敬和孩子們的愛戴;贏得真誠批評(píng)家的欣賞和能夠忍受虛偽朋友的背叛;能夠欣賞美，欣賞其他人的長處;成功就是通過留下一個(gè)健康的孩子，或者留下一個(gè)修整的花園或者留下更好一點(diǎn)的社會(huì)環(huán)境，讓這個(gè)世界變得更好;成功就是知道至少有一個(gè)生命因?yàn)槟畹酶p松這就是成功的意義。
在江西某高校工作人員韋瑋看來，親情被金錢扭曲的情況在生活中當(dāng)然有，但絕大多數(shù)青年并不是這樣。很多人正逐漸擺正金錢的位置：錢雖然很重要，但沒有其實(shí)也無所謂。
陳明說，年輕人要好好考慮一下，賺錢是為了什么。很多人總說賺到錢才能回報(bào)父母，那種不叫回報(bào)，其實(shí)是虛榮心和扭曲的價(jià)值觀在作祟。
任寶菊說，現(xiàn)在有些青年好像把孝順等同于給父母買東西。事實(shí)上，父母最高興的事情，就是能見到你。只要心里裝著父母，有時(shí)間就去陪父母，這就是最大的孝心。
