第1篇 走近三鄉(xiāng),探尋歷史文化調(diào)查報(bào)告
學(xué)校為了讓學(xué)生對三鄉(xiāng)有更深刻的理解：感受三鄉(xiāng)人的驕傲和自豪、激發(fā)學(xué)生熱愛我家、建設(shè)我家的思想感情。同時(shí)讓學(xué)生在活動(dòng)實(shí)踐中進(jìn)一步養(yǎng)成主動(dòng)探索、自主創(chuàng)新的良好習(xí)慣。讓我們走出課堂，走出學(xué)校做一個(gè)不怕困難、勇敢的二中人！
為了調(diào)查這次活動(dòng)我們小組使盡全力才嘗到甘甜，讓我們講述我們的碩果累累吧！
調(diào)查（1）：龍舟飯
賽龍舟(俗稱“扒龍船”)是珠三角水鄉(xiāng)的一項(xiàng)傳統(tǒng)民間體育活動(dòng)，由來已久。清初著名學(xué)者屈大均在《廣東新語》一書中，對珠三角每年端午節(jié)期間的賽龍奪錦以及賽后的喜慶場面皆有描述：“歲五六月間斗龍船?！敝鬓k者給全勝者贈(zèng)“與狀元標(biāo)，張伎樂，簪花掛紅”。龍船“得勝還埠，則廣召親朋燕飲”。這種宴飲，珠三角人稱為食“龍舟飯”。 龍舟飯它是用糯米加上臘肉丁、蝦米、墨魚丁，香菇粒做成，特別頂飽。聽介紹說最早主要是給劃龍舟的人吃的，讓他們吃了劃船特別有力氣。后來慢慢所有的來賓、觀眾等也一起吃，最后演變成熱熱鬧鬧的一種龍舟前儀式。食“龍舟飯”，是珠三角農(nóng)民的大聚餐，是傳統(tǒng)的社日宴飲的繼續(xù)。宴會(huì)開支的款項(xiàng)來源，主要是村內(nèi)工廠、店鋪、專業(yè)戶、個(gè)體戶和普通村民的捐贈(zèng)，港澳同胞、華僑的贊助，其次是龍船部件的競投所得。為了討個(gè)好意頭，村民爭出高價(jià)，以贏得對龍頭、龍尾、船鼓或木橈的保管權(quán)。還有的是新龍船落水時(shí)到附近各村巡游所得的謝儀。當(dāng)然，競賽贏得的獎(jiǎng)品——全體金豬、成壇美酒等，也“取之于民，用之于民”。至于烹飪，則從村民中挑選多名業(yè)余烹調(diào)高手作“候鑊”，到各家各戶借來炊具、碗碟，架起案板，壘好大灶，煮的是大鍋飯，炒的是大鍋菜。到了紅霞滿天的傍晚，全體村民便云集地堂(曬場)，或坐或蹲，宴開百席。每席有菜十余盆(用大面盆盛裝)，必有一碟蒜頭蒸辣椒，用以辟除“扒仔”(劃手)身上的水濕氣。此外，還有風(fēng)栗餮肌⑸罩砣?、油豆钢篝~、豬肉煮節(jié)瓜等。雖無鮑參翅肚，倒也大魚大肉，頗有《水滸》中梁山好漢“大碗飲酒，大塊吃肉”的豪情!凱旋的“扒仔”披紅掛花，昂昂然端坐上席，樂呵呵接受鄉(xiāng)親父老的祝賀。席間還有助興節(jié)目：有錢人家競放鞭炮，互相比富斗闊。這時(shí)，雷鳴般的鞭炮聲，此落彼起的猜拳行令聲，匯成了一片歡樂的海洋，把宴會(huì)推向高潮。散席后，“家家扶得醉人歸”。 附近城鎮(zhèn)居民也不甘寂寞。他們都包一封“利是”(紅包)，讓孩子持往農(nóng)村，“討”一缽“龍舟飯”，回家分而吃之，希冀兒女像龍一樣威猛矯健。
調(diào)查（2）歷史之——鄒伯奇
鄒伯奇： 中國清代科學(xué)家。字一鶚，又字特夫。廣東南海泌沖人。精于光學(xué)、天文、數(shù)學(xué)、度量衡和測量等。曾測繪廣東省地圖，制造過望遠(yuǎn)鏡 、顯微鏡 、照相機(jī) 、 渾球儀和七政儀等儀器?，F(xiàn)在廣州市文物管理處還收藏有他制作的七政儀、地圖、望遠(yuǎn)鏡和手稿。《格術(shù)補(bǔ)》是鄒伯奇在物理學(xué)方面的代表著作，同治十三年（1874）刊行，是中國近代自著較早的較完整的一部幾何光學(xué)?！陡裥g(shù)補(bǔ)》在《墨經(jīng)》、《夢溪筆談》等有關(guān)光學(xué)論述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步用幾何光學(xué)的方法，透徹地分析了許多光學(xué)原理、光學(xué)儀器的結(jié)構(gòu)和光學(xué)現(xiàn)象。此外，鄒伯奇對照相術(shù)很有貢獻(xiàn)。在道光二十四年（1844），他制成“攝影之器”，即取景器。后來又把它裝上“收光”（即光圈）與“彈簧活動(dòng)”（即快門）以及自制感光底片，成為照相機(jī)。他對感光底片的制作、照片的拍攝、沖洗和印曬等都有介紹。他的著作《格術(shù)補(bǔ)》、《補(bǔ)小爾雅釋度量衡》等收錄在《鄒征君遺書》中。 鄒伯奇為了進(jìn)行攝影創(chuàng)作，自制了照相機(jī)和其它照相用具，他使用過的相機(jī)，一直保留到抗日戰(zhàn)爭初期，并在當(dāng)?shù)卣褂[過，后來就不知去向了。 1962年，中國攝影家學(xué)會(huì)曾派人到南?？h沁沖鄉(xiāng)鄒伯奇故居進(jìn)行過調(diào)查，收集有關(guān)他的攝影遺物和遺著。在其住室閣樓上，發(fā)現(xiàn)還保存著裝有水銀的木罐，長方形的木盤以及骨質(zhì)漏斗等，可能是鄒伯奇生前照相時(shí)作為水銀蒸發(fā)顯影用的器物。此外，還找到一個(gè)他本人設(shè)計(jì)制造的木質(zhì)三腳架和四塊殘破的玻璃底板。其中一塊底版為鄒伯奇肖像，以祠堂石階作為背景，他坐在凳子上，身穿白長衫，手持白團(tuán)扇，是在鄉(xiāng)間試拍的個(gè)人小照。根據(jù)現(xiàn)存的照片和遺物推斷，可知鄒伯奇當(dāng)時(shí)使用過銀版法和安布羅法（ambrotype）。在殘存的手稿中，有題名為《小照自述》、《自照遺真》、《亦閑公小照》《云巖二兄小照》的贊象詞四首?！捌匠Ｈ菝补牛撞家滦?。自照原無意，呼之如有神。均瞻留地步，覺處悟天真。樵占鱉峰側(cè)，漁居沁水濱。行年將五十，樂道識(shí)纖塵?！边@首《自照遺真》題詩，是他晚年給自己留影遺真的證明。 調(diào)查（3）史前的珠江三角洲與現(xiàn)在的三角洲
史前 現(xiàn)在
史前：2000年前（秦漢時(shí)代），東江三角洲由東江、增江兩三角洲合并，下伸至中堂（有漢代應(yīng)堂廟），南面仍為海域。西北江三角洲向東北伸延已達(dá)南華水道之北（即東海水道）。因杏壇已發(fā)現(xiàn)漢代陶片等文物埋深2米（逢簡村）。淡水馬來鱷已生長在勒流，年代為2540?/span120年。石涌為南越相呂嘉故鄉(xiāng)，故其附近當(dāng)為平原。陳村漢代亦已成陸。 1000年前（唐代）岸線，東江已至東莞城，即東江三角洲頂部已發(fā)育。但大部仍為珠池。番禺沖缺三角洲頂部已發(fā)育，因《元和郡縣志》說“廣州正南去大海七十里”，可見地正當(dāng)今沙灣、順德間岸處。中山?jīng)_缺三角洲頂端亦已發(fā)育，因黃巢已在今容奇、桂洲、馬齊等地駐軍就食，可見附近已是大片水田之鄉(xiāng)。新會(huì)沖缺三角洲也有頂部平原發(fā)育，如新會(huì)即為隋代的州治所在，表示當(dāng)時(shí)已有大片平原生成。唐代地層多埋掩漢代地層，漢唐千年間三角洲岸線推進(jìn)不大，可能與此期為海面上升時(shí)期有關(guān)。 700年前，岸線南進(jìn)到各沖缺三角洲中部，東江已達(dá)麻涌、大汾、道滘一線（據(jù)族譜）；番禺已達(dá)攬核、魚渦頭一線，西樵涌已有記載（3）；中山岸線在橫欄、浮圩（今名阜沙）、黃圃、潭州一線（據(jù)記載）；新會(huì)附近宋代已成潮田，禮樂、外海一線成沙；潭江則以雙子、黃沖一線在此期發(fā)展較快，這是宋代時(shí)珠璣港南下移民涌入三角洲筑堤開發(fā)的結(jié)果，把潮田改為坦田，海平面下降亦有影響。滘?yàn)闇贤▋珊铀馈?400年前（明末）岸線，因宋代筑堤束水歸槽，各沖缺三角洲加快淤積成沙，如中山宋初屬東莞，南宋始入廣州，因北宋時(shí)香山和番禺隔海三百里，不如去東莞方便。這說明南宋時(shí)中山?jīng)_缺三角洲已伸至石岐、港口一帶，即東海十六沙和西海十八沙已成。番禺沖缺三角洲已至下橫瀝（義沙），洪奇瀝口門初成。新會(huì)沖缺三角洲已達(dá)南緣九子沙，岸線由禮樂南移連熊子山（即熊洲）。東江三角洲大部成陸于宋末。明末伸至漳澎以東，南支流亦伸至厚街北面。明代三角洲岸線前進(jìn)加速也是人工影響，明代不再如宋代筑堤護(hù)田，而是筑堤成田，還在灘面種蘆、草促淤。斗門三角洲頂部已開始發(fā)育，即今大鰲沙已形成，睦洲、三江口亦已漲出。黃布、大沙已成，只在竹洲、粉洲以南才入海島。 100年（清末）前岸線又推進(jìn)，在斗門沖缺三角洲外緣磨刀門口，即竹排沙，燈籠沙東頭、西頭圍；新會(huì)則進(jìn)至三江圩西銀洲湖岸，番禺海岸線是把烏珠大洋填平，萬頃沙已到十涌。東江則進(jìn)展慢，因獅子洋潮汐力強(qiáng)。 總之，珠江三角洲岸線不斷向海推移，有快慢時(shí)期，在自然因素上，與海平面升降變化有關(guān)，在高海面期，岸線推進(jìn)減慢，低海面期則較快。人為因素則為建堤圍等，如宋代筑堤護(hù)田，使下游沙田淤積加快，明代筑堤做田，種蘆積泥均使成沙加速。而潮汐作用和上游來沙來水亦有影響，如虎門及崖門水道淤積特慢，即是潮流強(qiáng)勁之故?；㈤T與崖門間三角洲區(qū)則淤積加強(qiáng)。
現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展
1. 經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)持續(xù)快速增長。1980年到1996年，珠江三角洲地區(qū)實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值年均遞增17.8，不僅高于全省14.5、全國9.7的同期平均增長速度，而且高于亞洲“四小龍”經(jīng)濟(jì)起飛階段的平均增長速度，地區(qū)的生產(chǎn)總值從1980年的80億美元急升至2023年的2321.7億美元。
2. 外向型經(jīng)濟(jì)總體水平較高。珠江三角洲地區(qū)充分發(fā)揮毗鄰港澳的地緣優(yōu)勢和僑胞遍及世界各地的有利條件，以國際市場為導(dǎo)向，以國內(nèi)市場為依托，推動(dòng)外向型經(jīng)濟(jì)高水平、快速度發(fā)展。1994年，珠江三角洲地區(qū)出口貿(mào)易總額高達(dá)384.6億美元，占全省當(dāng)年出口貿(mào)易總額的76.6；實(shí)際利用外資87.98億美元，分別占全省、全國當(dāng)年實(shí)際利用外資總額的68和24。
3. 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化合理。珠江三角洲地區(qū)已經(jīng)完成了從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向重要的制造業(yè)中心的轉(zhuǎn)變，并成功實(shí)現(xiàn)了第二、第三產(chǎn)業(yè)雙重主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面聯(lián)動(dòng)發(fā)展。珠江三角洲地區(qū)第一、二、三產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重，從1980年的25.8：45.5：28.9發(fā)展為1994年的8.8：51.2：40?？傮w上看，珠江三角洲地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化，再到產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展的轉(zhuǎn)變。
4. 農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化格局基本形成。改革開放以來，隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，該地區(qū)農(nóng)業(yè)的市場化、社會(huì)化、集約化生產(chǎn)經(jīng)營格局很快形成。在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中，形成了以國內(nèi)外市場為導(dǎo)向、以經(jīng)濟(jì)效益為中心、以資源開發(fā)為基礎(chǔ)、以種養(yǎng)業(yè)為支柱，農(nóng)工技貿(mào)一體化、產(chǎn)加銷一條龍的專業(yè)化生產(chǎn)、社會(huì)化服務(wù)、企業(yè)化管理的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式。
5. 城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)均衡發(fā)展。改革開放以來，隨著農(nóng)村工業(yè)化的發(fā)展，珠江三角洲地區(qū)加速城鎮(zhèn)化。70年代末只有幾十個(gè)城鎮(zhèn)，80年代中期增加到200個(gè)，1992年達(dá)到406個(gè)，1994年達(dá)到597個(gè)。15年增長近10倍。中山、東莞兩市，只轄建制鎮(zhèn)，而沒有縣和鄉(xiāng)的建制。1994年，珠江三角洲地區(qū)非農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诒壤秊?5.2，比全省比例高出16個(gè)百分點(diǎn)?，F(xiàn)在，該地區(qū)平均每65.127平方公里就有一座城鎮(zhèn)。珠江三角洲地區(qū)在城鎮(zhèn)化過程中，將現(xiàn)代城鎮(zhèn)的服務(wù)功能優(yōu)勢與現(xiàn)代鄉(xiāng)村的田園風(fēng)情優(yōu)勢相互補(bǔ)充、結(jié)合，推動(dòng)了城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)均衡發(fā)展，形成了富有特色的融合區(qū)。
6. 社會(huì)流動(dòng)走向健康有序。珠江三角洲地區(qū)是全國最大的外來工聚集地?，F(xiàn)在，在該地區(qū)就業(yè)的外來務(wù)工者有數(shù)百萬，形成了規(guī)模龐大、富有特色的外來務(wù)工人員流動(dòng)群。這種社會(huì)流動(dòng)符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的邏輯，是人力資源優(yōu)化配置的自然體現(xiàn)。經(jīng)過多年的探索和努力，政府有關(guān)部門和勞務(wù)機(jī)構(gòu)對外來務(wù)工者的管理，已經(jīng)基本上實(shí)現(xiàn)了依法管理，使社會(huì)流動(dòng)從無序走向了有序。
調(diào)查結(jié)果：
通過這次調(diào)查：
我們感受到了:毅力這個(gè)東西不是天生的,也不是說就來,說堅(jiān)強(qiáng)就堅(jiān)強(qiáng)的，它是人的一種習(xí)慣,是人在實(shí)踐活動(dòng)中逐漸培養(yǎng)、發(fā)展起來的。其實(shí)，普通人所有的猶豫，顧慮、擔(dān)憂、失望等，在一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的科學(xué)家的內(nèi)心世界也同樣出現(xiàn)過，伽利略屈服過，哥白尼動(dòng)搖過，但這并不能否認(rèn)他們是堅(jiān)強(qiáng)的人。剛毅的人不是沒有軟弱，只是他們能夠戰(zhàn)勝自己的軟弱。只要我們對自己加強(qiáng)培養(yǎng)和鍛煉，從多方面與軟弱進(jìn)行斗爭，就完全可以讓自己成為有毅力的人。所以，我們要：從樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)開始。偉大的毅力產(chǎn)生于偉大的目的，要求達(dá)到某一目標(biāo)的強(qiáng)烈愿望，全使我們具有戰(zhàn)勝困難與阻力、失敗與不幸的精神力量，從而表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的毅力。為自己建立明確的、通過努力可以實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)：長期目標(biāo)、中期目標(biāo)和短期目標(biāo)。在站略上藐視它，在戰(zhàn)術(shù)上重視它。隨時(shí)隨地地提醒自己：要有一種不服輸?shù)木?，即使是遇到困難也決不半途而廢，在任何困難面前都要顯示出一種不低頭的戰(zhàn)斗精神。在痛苦不堪的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)從自己的痛苦和悲傷中解脫出來。放眼社會(huì)，你就會(huì)看到自己那一點(diǎn)痛苦不過是千百萬人都要碰到的一件很平常的事罷了；或者，把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，從漫長的人生看今天，就會(huì)感到人生坎坷尋常事，現(xiàn)時(shí)的挫折不過是人生中一段小心的彎路。 隨著視野的開闊、觀察角度的更新，你的眼光就能超眼前的痛苦和不幸，看到更遠(yuǎn)的前程，會(huì)產(chǎn)生一種偉大的力量去戰(zhàn)勝眼前的困難。
